老舍小说中的女性形象
老舍笔下的人物形象
老舍笔下的人物形象
老舍是中国现代作家之一，他笔下的人物形象丰满多样，具有鲜明的个性和生动的形象。
下面是几个老舍笔下的典型人物形象：
1. 饶漱石：《骆驼祥子》中的主人公，是一个典型的北京市井小人物。
他有着坚韧的意志和不屈的精神，为了摆脱贫穷和奴性，他不断奋斗努力，但最终却被社会现实所击败。
2. 范小钗：《茶馆》中的女主角，是一个身世坎坷的妓女。
她聪明、机智，并且有着强烈的求生欲望，她在茶馆中与各色人等斗智斗勇，尽可能地保护自己和家人。
3. 雷雨：《雷雨》中的女主角，是一个既美丽又聪明的女性。
她勇敢地去追求自己的幸福，但最终却受到了家庭和社会道德的压迫，导致悲剧的发生。
4. 莫文蔚：《我这一辈子》中的女主角，是一个身份复杂的女性。
她有着艳丽的外表和聪明的头脑，但她的一生却受到了男性的掌控和利用，最终导致了她的悲惨结局。
老舍笔下的人物形象鲜明而丰富，他们具有复杂的内心世界和矛盾的人生经历，通过他们的故事，老舍展现了中国社会的种种问题和不公平现象。
老舍作品中的女性形象与性别观念探究
老舍作品中的女性形象与性别观念探究老舍是中国现代文学的重要作家之一，他的作品涉及了广泛的题材和人物，其中女性形象和性别观念成为了他作品中一个重要的探索主题。
本文将以老舍作品中的几位女性角色为例，探讨他对女性形象及性别观念的揭示与思考。
一、女性在封建社会的压抑在老舍的作品中，我们可以清晰地看到他对封建社会中女性的压抑和束缚的关注。
例如，在《骆驼祥子》中，祥子的姐姐阿福生活在贫苦的底层社会中，她被迫嫁给了一个有钱人，对她来说婚姻只是一种经济交易，而根本没有考虑到她的感受和自由。
这种女性被动地为传统观念所左右的形象在老舍的作品中屡见不鲜，他通过这种叙述方式向读者传达了他对女性困境的关切。
二、女性在现代社会的挣扎除了揭示封建社会中女性的压抑，老舍的作品也探讨了现代社会中女性所面临的各种挣扎。
在《茶馆》中，老舍通过不同阶层的女性人物如老板娘、服务员、女学生等，呈现了不同背景的女性在社会中的地位和责任。
这部作品中的女性形象多样而丰富，展示了女性在现代社会中的各种角色和面临的困境，反映了老舍对性别平等的思考。
三、独立自主的女性形象在老舍的作品中，我们也可以看到一些独立自主、坚强勇敢的女性形象。
这些女性角色不受传统观念束缚，追求自己的人生理想和自由。
比如，在《骆驼祥子》中，白毛女就是一个典型的例子。
她是一个自立、独立思考的女性，敢于追求自己的幸福和尊严。
这种女性形象的出现展示了老舍对于性别观念的挑战和思考。
四、性别观念的转变与反思通过老舍作品中的女性形象，我们也可以看到他对性别观念的转变与反思。
老舍的作品中经常出现的是女性形象的强化和男性形象的削弱，通过这种手法，他试图消弭传统的性别刻板印象，展示男女平等的价值观。
他关注女性的独立意识和对自由的追求，并呼吁社会对女性给予更多的关注和尊重。
总结起来，老舍作品中的女性形象与性别观念探究是对传统观念的质疑和反思。
他通过丰富多样的女性形象，揭示了封建社会和现代社会中女性的压抑和挣扎，同时也呈现了独立自主和坚强勇敢的女性形象。
老舍小说中的女性形象
老舍小说中的女性形象引言五四是中国文化的重要转型时期，反封建,宣扬个性解放。
在这样一个时代的转变过程中，男性作家对女性的认知也随之也有了较大的改变。
随着反封建、反专制和提倡民主的新文化运动不断开展，贤妻良母式的传统女性渐渐淡出了许多新潮作家的文学世界，新文学中有关女性的书写开始以叛逆、独立、解放为主题，这也是新社会思潮在文学领域的体现。
因此，反抗封建陈规、呼吁女性生存平等婚姻自主、挣脱男权社会的束缚使女性得以独立的生活就成了五四时期文学作家作品中的重要表现内容。
处于这个时代背景之下的老舍，在他的小说中也塑造了一批女性形象。
尽管老舍曾自述"我怕写女人;平常的日子见着女人也老觉着拘束在后来的作品中虽然有女角,大概都是我心中想出来,而加上一些我所看到的女人的举动和姿态";【1】他多数作品中女性人物出场不多，女性形象大多处于配角，但不可否认的是，他刻画的女性是十分鲜活饱满的，令读者印象深刻。
赵园在《老舍市民社会的表现者与批判者》中就说道老舍笔下的女性形象相较其笔下的男性形象来说毫不逊色。
【2】对此，德国学者凯茜也曾提出："我对作家老舍自我表白的权威性表示怀疑与他佯称自己作品的女性形象是不那么令人信服的;相反,我认为他对女人的描写是成功的,是值得称颂的";。
【3】就目前而言，根据研究视角的不同，国内有关老舍小说中的女性形象研究主要有以下几个方面：一是女性形象和男权意识，研究者认为，老舍在塑造女性形象时表露出的一些情感倾向有浓厚的男权意识体现，疏离于当时的五四文学精神；二是新女性形象缺失的研究，有学者认为老舍小说中缺乏真正的独立自主的新女性，这与他特殊的人生经历、家庭成长背景有着莫大的关系；三是由老舍刻画的女性形象进行分析，对老舍的女性观及成因进行探寻。
这些研究为本文的撰写奠定了基础，我认为就目前已有的研究而言，不足之处在于没有对老舍男权意识的来源进行深入的分析。
本文拟从老舍小说中塑造的女性形象入手，解读其中所蕴涵的女性观，以及对老舍在文本中刻画女性时所流露出的男权意识及其来源进行合理的分析。
《浅析老舍作品中形形色色的女性形象》
论《老舍作品中形形色色的女性形象》内容摘要:在老舍先生的小说所构筑的艺术世界里，活跃着大量的女性形象，形成一个庞大的女性家族。
他笔下呈现出了几类不同的女性形象。
（一）人们心中理想的妻子、母亲的女性形象。
她们安分守己，恪守妇道，善良贤惠，有些软弱，有些愚昧，有些奴性。
（二）自我人格、尊严完全丧失的女性形象。
这是老舍用力较多，写得很有风采的一类形象，老舍并没有给这些人安排好的结局，都送她们走向了死亡。
（三）虚荣、追求浪漫和物质享受的女性形象。
这类女性具有现代意识和个性追求，不顺从命运摆布，不甘心生活现状，不愿过平庸生活，试图过带有浪漫色彩，带有刺激性的生活。
（四）被传统伦理意识扭曲的女性形象。
她们所表现出来的是泼辣放肆，刚强蛮横，随心所欲，无所顾忌，她们没有妻性，甚至没有母性和女性。
关键词：老舍形形色色女性形象目录一、引言............................................................错误！未定义书签。
二、老舍作品中形形色色的女性形象 (1)（一）受虐型——人们心中理想的妻子、母亲的女性形象 (1)1、《正红旗下》的大姐,温柔贤惠，勤劳善良,求得家庭安宁 (1)2、《离婚》中的张大嫂，操持家务，辛勤劳作，一心为家为子女 (2)（二）自虐型——自我人格、尊严完全丧失的女性形象 (2)《月牙儿》中的母女，为生活的重压而被迫走上卖淫不归路 (3)（三）虚荣、追求浪漫和物质享受的女性形象 (3)1、《老张的哲学》中的李静，有知识，明事理 (4)2、《文博士》中的杨家六姑娘，受过教育，虚荣心强 (4)(四)被传统伦理意识扭曲的女性形象 (5)1、《柳屯的》中夏廉的小老婆，泼辣、霸道，爱打扮 (5)2、《正红旗下》大姐婆婆爱挑剔，刁钻、蛮横、极其苛刻 (5)结束语 (6)注释 (7)参考文献 (8)在老舍先生笔下诞生了许多不朽的艺术形象。
在他的小说所构筑的艺术世界里，活跃着大量的女性形象。
老舍小说中的市民女性形象
老舍小说中的市民女性形象在老舍40余年的小说创作生涯中，市民女性始终是他的关注对象之一，“我为什么这样关心妇女呢？理由很简单：在旧社会里，人民普遍受着种种压迫，而妇女所受的压迫更甚于男人。
”基于这种朴素的意识，他着力刻画了形形色色的旧时代市民女性的形象，再现了京华烟云笼罩下的女性世界。
在老舍的小说里“贤妻良母”式的市民家庭女性写得最为光彩照人。
例如《四世同堂》中的韵梅“长得不难看，中等身材，圆脸，两只又大又水灵的眼睛。
她走路，说话，吃饭，作事，都是快的，可是快得并不发慌。
……她是天生的好脾气。
”当日寇的铁蹄践踏着我们的家园、灾难弥漫大地时，正是这个不起眼的女性默默地操持着全家的生计。
“因为她心中装满了家长里短，她才死心塌地的为一家大小操劳，把操持家务视成无可卸脱的责任。
这样，在国难中，她才帮助他保持住一家的清白。
”“她也是一种战士”，“是中国历史上好的女性的化身。
”字里行间洋溢着作者的赞美之情。
作者之所以特别倾情这些女性是与他个人的经历分不开的。
老舍幼年丧父，是母亲和姐姐含辛茹苦将他抚养成人，从母亲与姐姐身上，他继承了刚强和务实，也得到了温暖与期望，更体会到她们的痛苦和不幸。
这些刻骨铭心的早年记忆给老舍的小说创作提供了真切而丰富的资源。
老舍还以极大的同情塑造了城市最底层妇女的形象。
出身于旧北京大杂院的作者，自小便目睹了无数底层妇女的不幸；在他的小说里，这些女性的悲惨命运被表现得令人不寒而栗。
作者将强烈的同情融入对人物的刻画中，为现代文学史提供了富有特色并极具影响的底层市民女性形象。
老舍是一位清醒的现实主义作家，他不仅把目光较多地投向自己熟悉的城市底层社会，同时也注重暴露上流社会的罪恶，勾画出了一批有个性的女性压迫者的形象。
《四世同堂》里的大赤包、《文博士》中的杨老太太、《善人》中的穆风贞等便是这类压迫者的代表。
这些丑类虽面目各异，但在欺侮底层百姓的残暴狠毒、聚敛财富的不择手段上较之男性剥削者有过之而无不及。
(完整版)简析老舍笔下的市民形象
老舍笔下的市民形象简析在我们如今的语文教学中，老舍先生的作品几乎贯穿于整个始终。
一说老舍的作品，大家几乎都知道那么几篇，就连没有上过学的人也耳熟目染。
老舍是中国近代伟大的作家，被誉为“人民艺术家”，他笔下的人物众多，性格各异。
他用众多小说构建了一个广大的“市民世界”，几乎包罗了现代市民阶层生活的所有方面。
和二三十年代主流文学对现实社会阶级剖析方法不同，老舍始终用“文化”来分割人的世界，他关注特定“文化”背景下“人”的命运，以及在“文化”制约中的世态人情和作为“城”的生活方式与精神因素的“文化”的蜕变。
老舍笔下的市民形象多种多样，各有其特点，对人物形象的塑造方面老舍也从不马虎。
在他笔下的人物都有着自己的灵气，给我们深刻的印象和长久的回味。
（一）旧派市民形象旧派市民形象也称老派市民形象，是老舍写得最好的人物。
他们身上负载着沉重的封建宗法思想的包袱，他们的人生态度和生活方式都是很“旧派”、很保守、很闭塞的。
曾在长篇《二马》中，老舍就塑造了一个迷信、中庸、马虎、懒散的奴才式人物老马。
他的生活信条就是得过且过，这让人很容易想到鲁迅笔下的阿Q，都是为落后的国名的灵魂。
另外一部写于1932年的长篇小说《猫城记》反映了作者当时反主流的思想情绪，作者用荒诞的手法，幽默的语言描写出了“猫人国”那些“猫民”的种种保守、愚昧、非人格的性格，分明也影射着“老中国儿女”落后的国民性。
除此之外，还有《离婚》中的张大哥，这是一个知足认命、墨守成规的市民，他小心翼翼要保住自己的小康生活，害怕一切“变”。
对张大哥来说，“离婚”就意味着破坏秩序，而他一生的“事业”就是要调和矛盾，“凑合”着过日子。
张大哥这一套由婚姻观念为基点的人生哲学，体现了传统文化封闭、自足的一面。
老舍以幽默的笔法真实地写出了张大哥这类市民社会“老中国儿女”因循守旧的庸人哲学的破产，以及他们欲顺应天命而不可得的悲剧。
《四世同堂》里的祁老太爷是北京老派市民的典型，在他身上集中了北京市民“文化”的“精髓”。
浅谈老舍小说中的女性形象及其现实原型
心中想 出来…… 《 赵 子日》 中的女子没有露面 ，是我诚 实 但 是 却温 柔善 良、勤俭 持 家 、任 劳任 怨 、忍 辱负 重 。这
的地 方 。 ”ｆ １ ］ 这 可谓 是 老 舍 的 自述 和 总 结 ； 但 另 一方 面 ，我 类 形 象 在 老 舍 的 作 品 中 比 比 皆 是 ，如 《 四 世 同 堂 》 中 的 韵 们 发 现 ，老 舍 小 说 中 的女 性 形 象 已 自成 系 列 ，蔚 为 大 观 。 的 女 性 都 形象 鲜 明 ，个 性 突 出 。正 如 德 国 学 者 凯 茜 所 说 ： 梅 、天佑太太 ， 《 正红旗下 》中的母亲 、大姐 ， 《 柳 家 大 的张 大 嫂 、 李太 太 ， 《 猫城 记 》 中 的 公使 太 太 。 了 解 了 老 舍 的 成 长 经 历 ， 就 不 难 找 到 这 类 女 性 的 现 老 舍 的每 部 作 品 中并 没 有 完全 避 开 描 写 女 性 ，而 且 每 篇 中 院 》 中 的童 养 媳 ， 《 老 张 的 哲 学 》 中 的姑 母 ， 《 离 婚 》 中
青和红颜知 己赵清 阁的新女 性型 。了解老舍现实生活中的女性原型 ，对 于解读其 小说 中的女性形 象系列 以及老舍
女性观 的形成具有 重要意义。 关键词：老舍小说 女性形象 现 实原 型
从 “ 五 四 ” 开 始 ，描 写 新 女 性 的作 品 层 出不 穷 ， 在 某 了 影 响 。笔 者 着 重 探 讨 老 舍 小 说 中 的 女 性 形 象 及 其 现 实 原
浅 谈老舍 小 说中 的女性形 象及 其现 实原 型
。王体 辉
摘 要：老舍小说中对 于女性的描写 ，是考察老舍女性观的窗 口。在 中国传统文化与外来文化 的双重影响下 ，老
朝花夕拾10篇人物形象
朝花夕拾10篇人物形象
1. 老舍：《朝花夕拾》的作者，代表着知识分子阶级，具有敏锐的观察力和对人性的洞察力。
2. 父亲：朝花的父亲是一个勤劳朴实的普通民众，他对家庭负责，努力工作来养活整个家庭。
3. 母亲：朝花的母亲是一个善良、温柔而坚韧的女性形象。
她尽心尽力地照顾家人，但也因为家庭贫困而不断受苦。
4. 朝花：小说的主人公，一个聪明而善良的女孩。
她在贫困中长大，但仍然保持着对美好事物的向往和对幸福的追求。
5. 曦子：朝花的好友，一个天真活泼却经历了许多不幸的女孩。
她的悲惨遭遇反映了社会的不公和贫富差距。
6. 叔叔：朝花的叔叔是一个顽固的保守份子，对新事物持怀疑态度。
他在小说中代表着旧时代的观念和传统观念对年轻一代的束缚。
7. 张孝盛：一位勤奋好学的青年，他通过自己的努力逐渐改变了命运，最终成为一名成功的医生。
他代表着奋发向上的精神。
8. 赵姨太：一个富有的妇女，她物质上富裕，但内心却无法得到真正的满足。
她追求虚荣和社会地位，但最终落得孤独寂寞的境地。
9. 吕昌阳：曦子的继父，一个善良正直但命运多舛的男人。
他努力工作来养家糊口，但遭遇了许多挫折和困难。
10. 吉兄妹：朝花在城市中遇到的贫困孤儿。
他们揭示了社会底层人民的苦难和生活的艰辛。
试论老舍小说中的风尘女子形象
试 论 老 舍 小 说 中 的 风 尘 女 子 形 象
罗惜春
（ 南化 工职 业 技术 学 院 ， 南 株 洲 湖 湖
摘
４２０ ； 南师范大学 ， 南 长沙 １０ ０ 湖 湖
４００ ） １０ ０
要 ： 舍 小说 中的 风 尘 女 子 ． 保 持 着 心 灵 的 纯 老 都
望 破 灭 后 ，我 ” 被 迫 变 成 青 年 的 情 人 。 在 被 人 玩 弄 后 ， “ “ ” 怀 希 望 地 去 做 女 招 待 ， 信 自己能 养 活 自己 ， 我 满 相 “自 食其力” 。因 不 愿 卖 笑 、 会 逢 迎 客 人 ，我 ” 业 了 。几 经 不 “ 失
的忍 耐 、 良和牺 牲 的精 神 ， 是老 舍 所钟 情 和 赞 赏 的 。 善 正
《 牙儿 》 的 “ ” 历 了一 系列 的不 幸 ： 亲去 世 、 月 中 我 经 父 母 亲 改 嫁 、 父 离 家 出 走 、 亲 沦 为 暗娼 、 业 、 人 玩 继 母 失 被
弄 、 为暗 娼— — 重 蹈母 亲 的覆 辙 。最 后 被 捕 入 狱 ， 现 沦 发 明清 易代 之 时 的惨 景 及 易代 之 因 的词 ，以表 现 她 的思 想
品 格 、政 治 见 解 和 思 想 境 界 不 是 一 般 女 子 所 能 比 的 。 例 如 ， 青 玉 案 ・ 古 》 《 吊 ： 伤 心误 到 芜 城路 。 血 泪 ， 挥 处 ， 月模 糊 霜 几树 ， 携 无 半 紫 箫低 远 ， 翘 明灭 ， 隐 羊 车度 。 波 碧浸 横 江 锁 ， 垒 翠 隐 鲸 故
萧 萧芦 荻 浦 。 水不 知 人事 错 ， 船 千 里 ， 帆 一 片 ， 怨 烟 戈 降 莫
老舍小说中的女性形象
科技信息2013年第5期ＳＣＩＥＮＣＥ＆ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ在塑造人物形象上，正如不少评论家所说，老舍对女性的描写稍显逊色。
但不可否认的是，对女性生存状态的关注却是老舍小说的重要主题之一。
老舍的小说中所描述的女性大多为市民女性，通过对这些女性形象的刻画，反映了在动荡的20世纪30年代，中国妇女的生存状态：她们的地位卑微低下，封建礼教将她们的思想牢牢地束缚着，为了生存，为了爱情，她们向封建制度抗议，可是随之而来的则是一幕幕的悲剧。
老舍以此为主题，其小说中的女性形象主要有以下四类。
1气质纯真秀美且富有灵性的女性老舍作品中气质纯真秀美且富有灵性的女性有小说《火葬》中的梦莲、《鼓书艺人》中的方秀莲等，这些女性形象是真正打动读者情怀的女性典型代表。
故事开始的时候，她们总是分外纯洁美好，在朴素中透出秀美、娇艳；对周围世界的庸俗污浊乃至一般的世态人情均一无所知；同时她们又都有一种天真的任性，不愿意被外部力量所操纵，而想自己安排自己的生活。
这种纯真与傲气，在长于以自然物比拟人格性情的文化传统中，特别容易让人联想到出污泥而不染、有着亭亭傲骨的莲花。
实际上，作家以“莲”为两位女性取名大约本来就隐含着这一寓意。
事实上，以莲花为隐喻的思路，在这两部作品中，不仅体现为女性形象的描写，还展开而渗透在女性命运的故事编织中、渗透到作品的叙述视角上。
恰如纯洁的莲花总是面临被淤泥玷污的危险一样，老舍笔下的这两位女主人公也面临着外部世界伤害的危险。
这种伤害力量主要是外部男性世界中以女性为玩物的性消费欲望。
这类消费女性的恶男人总是以某种历史反面力量为依仗，他们或是日本鬼子的走狗，如《火葬》中的刘二狗；或是到了新时代就会消失的黑暗力量，如《鼓书艺人》中的张文。
这样，女性命运也就与历史理性挂上了钩，成为民族斗争或时代进步的见证。
以莲花隐喻女性，老舍摒弃了传统文化“残花败柳”意识中的男性霸权意识。
《鼓书艺人》中，秀莲深受张文的性伤害，但是在养父方宝庆的眼里乃至在作家的眼里，“她是个年青纯洁的妈妈，肚子里怀着无罪的孩子”，依然美好如莲花。
苦难的命运卑微的身影_老舍小说中的女性形象
一次失去了逃脱地狱的机会，终于无法忍 受那种非人的蹂躏上吊自杀了，毁灭了自 己青春的生命。
《微神》中的“她”是“我”初恋的情人， 可是我们的地位太悬殊了， 没有能在一 起。 当“我”辗转回国后，却听到她为了活 着被生活逼上了堕落的道路。 当“我”找到 她表示关心时，“她始终没正眼看我一次， 虽然脸上并没有羞愧的样子， 她也说也 笑，只是心没在话与笑中，好像完全应酬 我。 ”⑦面对昔日的恋人，“她”知道自己不 可能回到从前的美丽与纯洁了，只能用笑 来掩饰内心无法言表的伤痛。 “她”最后也 选择了死亡，想以此保存“她”在“我”心中 最美好的记忆。 这就是当时太多的贫苦的 女性命运的缩影。 在她们身上承载着太多 生活的重担，却生活得那么凄苦、那么没 有任何尊严。
1半月）
文学自由谈
多带有夸张性的、刻薄的语言，从各种不 同的角度凸显这一特点。
“夏老头子的胡子已剩下很少，被‘柳 屯的’给扯去了多一半。 夏老太太给这个 老婆跪着。 夏大嫂已经分出去另外住。 夏 廉的牙齿都被巴掌煽了去……” ⑩ “柳屯 的”本来是作为传宗接代的工具被买到夏 家的，但到夏家之后就“把夏家完全拿下 来了”，她从控制夏家父子开始，随后又控 制了全村的人。 谁招惹了她，她马上破口 大骂，她虐待夏家大太太，赶走了她和她 的女儿们， 甚至发展到赶走夏家老太爷。 夏老爷也成了她的傀儡，她成了不可一世 的人物。 在她的身上，我们看到了极其恶 劣的品行，粗野强暴，丝毫没有女性的善 良温柔。
本上违背了男性对女性所框定的道德规 范：温柔、善良、贤惠、吃苦忍让、恪守礼 节。 老舍批判她们的贪婪虚荣，好逸恶劳， 粗野放荡，但同时又饱含着对她们真挚的 同情。 她们性格与心理的形成是家庭因素 和社会环境的共同结果，“柳屯的”在屯里 无人敢惹， 可是出了此地她只能束手无 策，被关在了监狱里。 虎妞再工于心计，也 没有算到刘四会真的丝毫不顾父女之情。 既然做了人力车夫的妻子，就逃不出车夫 家庭生活的苦难悲剧。 日子逐渐窘迫，临 到生产连医生都请不起，最后被活活折磨 死。 在老舍的笔下，善良柔弱的女性要饱 受折磨，强悍粗暴的女性也难逃厄运。 苦 苦挣扎在社会底层的女性的一生无疑是 贫苦、羞辱、抗争而终至绝望的一生。 这一 切从根本上显示了她们命运和性格的悲 剧性，也更有力地证实了她们是被世俗社 会和传统文化所吞噬的牺牲品。 老舍先生 在完成她们悲剧命运展示的同时，也完成 了对当时社会的批判。
试论老舍小说中的泼妇形象
“ 泼妇 ” 现代汉 语词典 》 在《 的解释是 “ 凶悍 不 讲理 的 女 人 ” 显 然 这 是 一 个 含 有 贬 义 的指 称 。 ， “ 泼妇 ” 一词用 于指 凶悍 的 、 男 人 胆 战心 惊 的女 使 人， 暗喻将 祸水泼 向男人 ， 男人 如果不 会保护 自己 或 控御她 就会 深受 其 害 。泼妇 大发 雌威 ， 凶悍 撒
中图 分 类 号 ： ０ ．５ Ｉ ｒ ６ ２７ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ７ ７ １ （０９）４— ５ ０ １ ２— ４ ２ ２０ ０ ０ ２— ６ ４
如果 说温柔顺 从 、 默 无语 的 “ 牙 女 郎” 沉 象 之
类 女性形 象是 以男 性为 中心 的社 会 文化而建 立起 稳定 的男女 秩序 ， 为教化 女性 安 守 “ 分 ” 本 而创 造
个跟班， 一个下属 而已。这种类型的女性 自然 是 不见容 于 中国这样 一个 有着几 千年男 性主宰传 统 的社会 。
一
《 驼祥 子 》 的 虎妞 ， 辣 、 胆 、 断 ， 骆 中 泼 大 果 带
有一种男子气概 。在这样一种社会文化体系下， 虎妞 的强悍无 疑难逃 被极 富男权 意识 的老舍所厌
的才干 ， 这些都无法迎合传统男性对女性的要求 和欣 赏标 准 。虎 妞 “ 的脸 上 大 概 又 擦 了粉 ， 她 被 灯光照得显出点灰绿色 ， 象黑枯 了的树叶上挂着
层 霜 ” 。 “ 的脸 红 起 来 ， 红 ， 上半 残 的 她 黑 加
浅析老舍笔下的女性形象
浅析老舍笔下的女性形象摘要老舍一生创下许多巨作，其中女性形象的富含比挺高。
各部小说中的女性形象同中有异、异中有同，她们的形象就是当时社会众多女性的缩影。
虽说五四之后思想解放，但老舍笔下的女性多为封建思想所蚕食，她们的命运都是悲苦，不禁让人生发怜悯之情。
关键词老舍小说女性形象命运悲苦女性从出生开始，就注定了在男性社会里遭受歧视、受压制，卑于人的贬抑否定。
尽管20世纪30年代思想解放已是大流，但传统的儒家封建思想始终占据绝对的统治地位，女性的地位依然卑微。
小说中的女性有的被传统封建思想荼毒太久，竟甘于压迫，处于现状，毫不反抗。
有的却是为了传统的“百善孝为先”出卖自己的肉体，让自己生存于水深火热之中。
有的怯于封建思想的淫威，不敢说话，不敢阻止“不入流”的事。
正如“妇人，不过是伏人罢了；夫人，不过是扶人罢了；人就是第三者是他人，所以妇人是伏于他人的；夫人是扶助他人的，自己没有独立性。
”①老舍小说中试图向塑造一些新生女性，可是他眼中那个时代的新生女性竟是畸形的，更为世人不容忍。
一、无依风尘女——她们本身也是受害者在众多人的眼中，妓女就是风尘青楼的“妖姬荡妇”，就应该遭人唾骂、侮辱。
即使是留恋于花街酒巷的男人，也会认为她们卑贱，就应该受到蹂躏，然后甩下钱鄙视两眼之后无情走掉。
可是老舍却给这些卑微可怜的女性一个做妓女的理由。
《月牙儿》中的“我”是一个暗娼，并且步了母亲的后尘。
母亲本是为了养活“我”而被迫去做了暗娼，年少的“我”很恨母亲，很害怕妈妈害怕回家。
“那个挣钱的方法叫我哆嗦”，可是经被诱骗失身，没钱吃饭时，她却说“女人挣钱就这么着，没第二条路”“可是若真挣不上饭吃，女人得承认自己是女人，得卖肉！”。
《微神》中的“她”，是一个美丽、纯洁、羞涩的小姑娘，可是家道中落，给父亲买烟吃让她“失去了十七八岁时的天真与活泼”竟说出“为满足肉体，还得利用肉体，身体是现成的本钱。
凡给我钱的便买去我点筋肉的笑”这样的话。
最后的她为了初恋那朵美丽的青春之花堕胎死掉了。
评《四世同堂》的女性形象
评《四世同堂》的女性形象在老舍的学作品中，对于女性人物形象的描写占据了一大部分，为老舍的作品添加了独特的魅力色彩。
老舍的小说大多塑造了一个小型市民社会，不同的人在小说中发挥了不同的作用，其中女性往往具有鲜明的形象特征，体现了老舍独特的文化视角。
一、以韵梅为首的贤妻良母形象在《四世同堂》中，韵梅是老舍大力赞扬的一个典型形象，她集妇女所应具备的美好品德于一身，符合了传统社会对女性贤妻良母的要求。
韵梅在老舍的笔下虽然是一个文化水平不高、生活重心也仅仅是围绕家庭孩子为中心的传统妇女，但韵梅却有着一副好脾气，勤俭持家，将全家人的衣食住行都安排地妥妥当当，并且韵梅也在调节家庭关系、化解家庭矛盾中发挥着不可替代的作用。
以小说中的瑞丰而言，虽然他多次抛弃自己的亲人，但是当他在官途上的道路走到了尽头又被胖菊甩开灰溜溜地回到家中时，韵梅并没有对他冷嘲热讽，甚至是将他赶出家门，而是为了让老人开心，为了家庭和睦再次接受了瑞丰，并省吃俭用为瑞丰提供零花钱。
对于丈夫瑞宣，韵梅深知自己在思想上与言行上都与他存在着不可逾越的差距，但她仍是小心翼翼地爱着自己的丈夫，尽着自己妻子的本分，不求回报。
从某个方面而言，韵梅所体现的是中国传统母亲坚毅的品格。
瑞宣虽然在一开始看不起也不喜欢韵梅，但是这个没文化的韵梅却能在家庭最困难的时期负起家庭的重担，成了家中的顶梁柱。
当瑞宣被抓时，她竭尽全力地去营救，丈夫死后她尽己所能去养活子女，并依然孝敬公婆，为了生计吃尽了苦头。
在老舍的笔下，虽然韵梅只是一个典型的传统家庭妇女，但韵梅所表现出来的行为无疑上升到了英雄的地步，将贤妻良母的本质表现的淋漓尽致。
二、以高弟为代表的女性英雄形象老舍在《四世同堂》中塑造了几位具有英雄个性的女性形象，并且予以了极大的赞美和颂扬。
在作品中，作家以这几位女性的英雄事迹，表现了其冲破传统的束缚的决心和勇气、不愿同流合污的高尚品质以及不甘愿受侵略的民族责任感等等。
从几位英雄女性形象的描绘中，我们能够切身地体会到作家老舍的民族理想和爱国情怀，体现了老舍进步的女性观。
《骆驼祥子》中的女性形象分析
《骆驼祥子》中的女性形象分析《骆驼祥子》是中国现代文学经典之作，作者老舍生动地刻画了社会底层人物的形象和命运。
在小说中，女性形象占据重要位置，展现出各种不同的特质和生存现状。
本文将从四个方面对女性形象进行分析，探讨她们在社会环境中的角色和命运。
小说中的女性形象多种多样，如桂姐、贾蓉、田福甲等。
其中，桂姐是骆驼祥子最重要的女性角色，她是一位性格坚强、聪明机智的女子。
她在小巷里开了一家小摊，生活艰辛，但她并不自暴自弃，而是努力奋斗改变生活。
她与骆驼祥子的关系可以说是互相利用，通过桂姐，骆驼祥子能更好地生存下去，而骆驼祥子则在桂姐身上得到了安慰和关爱。
她们之间并没有真正的爱情，但彼此之间有一种真实的感情，她们都是为生活所迫、互相扶持的同类。
在小说中的女性形象还有贾蓉和田福甲。
贾蓉是一个聪明、精明的女人，她通过与骆驼祥子保持关系，为自己谋求了许多利益。
她利用骆驼祥子一步一步垒起了自己的事业，逐渐成为一个成功的女商人。
与之相对比的是田福甲，她是一个无辜的农村姑娘，但却深陷骆驼祥子的骗局，最终成为骆驼祥子追求财富的牺牲品。
贾蓉和田福甲的对比展现了社会中不同群体女性的命运差异。
女性形象在小说中既有力量也有脆弱。
桂姐和贾蓉都是聪明、精明的女性，他们有自己的生活目标，并通过自己的努力谋求成功。
而田福甲则代表了那些受社会底层压迫、无法自主选择的女性。
她们的命运受到社会环境的制约和控制，无法独立选择自己的生活方式。
第三，女性形象在小说中承担着家庭和社会责任。
桂姐是一个独立经营的小生意人，她勤劳努力地工作，用自己的收入养活自己，同时还照顾着一个智障的弟弟。
贾蓉也是一个独立而自主的女商人，她通过经商为自己和家人谋取了更好的生活条件。
她们不仅承担起了自己的生活责任，还承担了家庭的养护责任。
小说中的女性形象也揭示了社会对女性的歧视和不公。
无论是桂姐、贾蓉还是田福甲，她们都在不同程度上受到了社会的压迫和歧视。
社会对女性的期望往往局限在婚嫁生育等传统角色上，而逾越这一层次的女性往往受到质疑和嘲讽。
骆驼祥子中的女性角色及其命运
骆驼祥子中的女性角色及其命运在老舍先生的《骆驼祥子》中，女性角色虽然所占篇幅不如男性，但她们的形象鲜明，命运多舛，深刻地反映了那个时代的社会现实和女性的生存困境。
虎妞，这个给读者留下深刻印象的女性，她性格泼辣、强悍。
虎妞是车厂老板刘四爷的女儿，在那样一个男权社会中，她以一种强势的姿态出现。
她长相丑陋，虎头虎脑，性格粗俗，“像个大黑塔”。
但她又精明能干，帮着父亲打理车厂，有着不输男人的手段和魄力。
虎妞对祥子的爱是热烈而直接的。
她设计让祥子掉入了她的爱情陷阱，最终迫使祥子娶了她。
然而，她的爱又是自私和霸道的。
她不懂得尊重祥子的理想和追求，只是想把祥子牢牢地掌控在自己手中。
婚后的虎妞，依旧强势，试图主导家中的一切。
她好吃懒做，让本就不富裕的家庭经济更加紧张。
虎妞的命运也是悲惨的。
她因为难产而死，结束了她短暂而复杂的一生。
她的死，既是个人的悲剧，也是那个时代女性命运的一个缩影。
她渴望爱情和家庭，但她的方式却让她离幸福越来越远。
她的强悍和自私，在一定程度上是为了在那个男性主导的社会中求得生存，但最终却无法摆脱命运的捉弄。
小福子，是另一个令人同情的女性形象。
她出身贫苦，被父亲卖给了一个军官，后来又被抛弃。
回到家中，父亲酗酒，母亲去世，她为了养活两个弟弟，不得不出卖自己的身体。
小福子善良、温柔、勤劳。
她对祥子有着真挚的感情，是祥子心中的“白月光”。
然而，生活的重压让她无法追求自己的爱情。
她在黑暗的社会中挣扎，看不到希望。
最终，小福子不堪重负，选择了上吊自杀。
她的死，是对那个吃人的社会最无声的控诉。
她本有着美好的品质和对生活的憧憬，但社会却没有给她一丝活路。
在《骆驼祥子》中，还有其他一些女性角色，虽然着墨不多，但也能反映出当时女性的普遍命运。
比如那些在白房子里出卖色相的妓女，她们没有尊严，没有未来，只是社会底层的玩物。
这些女性角色的命运，都与当时的社会环境息息相关。
在那个黑暗的时代，女性没有地位，没有权利，无法主宰自己的命运。
性别角色与社会压力,《骆驼祥子》中的女性形象
性别角色与社会压力，《骆驼祥子》中的女性形象引言《骆驼祥子》是中国现代文学的经典之一，由老舍所写。
这部小说以20世纪初北京为背景，讲述了一个穷苦的出租车夫骆驼祥子的生活和奋斗经历。
在小说中，我们可以看到女性形象扮演着重要的角色，展现了性别角色与社会压力之间的复杂关系。
本文将重点探讨这些女性角色，并分析她们在社会压力下的命运和选择。
女性形象的刻画荷花荷花是一个具有特殊含义的女性形象。
她是一个在社会底层生活的妓女，但她并不是一个典型的妓女角色。
荷花通过努力和智慧，改变了自己的命运，成为了一个独立和成功的女性。
她的故事展示了女性在社会压力下的坚韧和自强精神。
翠翠翠翠是另一个重要的女性形象。
她是祥子的女朋友，在社会上也是一个弱势的女性。
她为了不被抛弃，不得不忍受男人的欺压和痛苦。
翠翠的形象揭示了女性在当时社会中处于被动地位，面临着巨大的社会压力。
昆仑昆仑是祥子的妻子，她的形象也是一个有趣的反面例子。
她是一个顺从而传统的女性形象，她全心全意地依靠祥子，并在婚姻中扮演着从属的角色。
她的形象揭示了当时社会对女性的期望和压力，以及女性在这种压力下的选择。
女性角色的社会压力在《骆驼祥子》中，女性角色面临着来自社会的巨大压力，这些压力直接影响了她们的命运和选择。
首先，女性在当时的社会中处于较低的地位，她们面临着来自男性和社会的各种歧视和压迫。
这种社会压力使得女性无法自主地选择自己的命运，不得不依赖男性来谋求生存和幸福。
其次，女性被要求符合传统性别角色的期望，即要顺从、柔弱和贤惠。
她们被教育要成为一个好妻子和母亲，而不是追求自己的个人发展和自由。
这种社会压力使得女性失去了自我，丧失了个人的权利和尊严。
此外，女性还面临着经济上的压力。
在当时的社会中，女性的经济地位十分脆弱，她们通常依赖男性来获取经济支持。
这种经济压力限制了女性的选择和行动，使得她们难以摆脱社会底层的困境。
女性角色的命运和选择面对来自社会的种种压力，女性角色在《骆驼祥子》中进行了各种不同的命运和选择。
老舍作品中的女性形象与性别观念探究
老舍作品中的女性形象与性别观念探究咱来说说老舍作品里的那些女性形象和其中体现的性别观念。
不知道您有没有过这样的经历，在一个阳光正好的午后，坐在窗前，翻开一本老舍的书，就仿佛走进了一个充满烟火气的世界。
我记得有一次，我就是这样沉浸在老舍先生的文字里，偶然间就被他笔下的女性形象深深吸引住了。
老舍先生笔下的女性，那真是形形色色。
就像《骆驼祥子》里的虎妞，她泼辣、大胆，一点儿也不像传统女性那般温顺。
她长得虎头虎脑，性格也像个男人似的豪爽。
为了得到祥子，那可是使出了浑身解数。
她不管别人怎么看，一心只按照自己的想法来。
虎妞的形象，让人又爱又恨。
爱她的那份直率和勇敢，恨她的蛮横和霸道。
还有《四世同堂》里的韵梅，她就是典型的传统中国女性。
勤劳、善良、隐忍，家里的大小事务都打理得井井有条。
哪怕是在艰难的岁月里，她也默默承受着一切，用自己的坚韧为家庭撑起一片天。
她没有太多的文化，也没有什么惊天动地的想法，只是一心一意地照顾着家人。
再看《月牙儿》里的女主，她身世悲惨，为了生存，在社会的底层苦苦挣扎。
她想要保持自己的清白和尊严，可现实却一次次把她逼到绝境。
她的无奈和绝望，让人忍不住为她落泪。
老舍先生通过这些女性形象，展现出了当时社会中复杂的性别观念。
在那个时代，女性的命运往往不由自己掌控。
像虎妞，她的大胆和自主，在当时的社会环境下，其实是一种挑战传统的表现。
但即便她如此强势，最终也没能逃脱悲剧的命运。
这反映出，在男权社会里，女性想要突破束缚，是多么的艰难。
而韵梅这样的传统女性，虽然她们的付出和忍耐被视为美德，但这背后也反映出了女性在家庭中的从属地位。
她们默默地奉献，却很少能真正为自己而活。
《月牙儿》里的女主则更让人心疼，她想要独立自主，却没有机会和条件。
这揭示了社会对女性的不公，女性想要追求平等和自由，面临着重重困难。
回过头来想想，咱们如今的社会，女性的地位和机会那可是发生了翻天覆地的变化。
女性能读书、工作，能追求自己的梦想，能在各个领域发光发热。
形容老舍的母亲
形容老舍的母亲
老舍笔下的母亲是一个非常感人的形象，她具有善良、仁慈、朴实、和蔼可亲等性格特征。
她一生勤劳朴素，艰苦且无私，为家庭和子女付出了很多。
同时，她也是一位典型的东方女性，塑造了一位平凡而伟大的母亲形象。
在老舍的作品中，母亲的形象饱含着对生活的热爱和对家庭的责任。
她勤劳诚实，坚强善良，热情好客，乐于助人，伟大无私。
在老舍很小的时候，父亲去世了，母亲独自撑起了整个家庭，抚养子女，尽管生活很艰难，但她始终没有放弃对生活的希望和责任。
母亲的形象也体现了老舍对生活的深刻理解和感悟，他通过母亲这个形象表达了对生活的敬意和感激。
母亲的勤劳朴实、艰苦奋斗的精神也影响了老舍的成长和发展，成为他一生追求的理想人格。
总之，老舍笔下的母亲形象是一个融合了传统美德和强烈社会责任感的形象，她的坚韧、善良、无私和慈爱深深地感染着每一个人，也激发着我们对家庭、对生活的热爱和珍惜。
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【 关键词 】 老舍 ； 小说 ； 女性形 象
在 塑造 人物形象上 ． 正 如不少评论家 所说 ． 老舍对 女性 的描写 稍 显逊色 。但不可否认 的是 ， 对女性生存状态的关注却是老舍小说 的重 要主题之一 。老舍 的小说 中所描述 的女性大多为市 民女性 ， 通过对 这 些女性 形象的刻 画 ． 反映了在动荡 的 ２ Ｏ 世纪 ３ ０ 年代 ， 中 国妇女 的生 存状态 ： 她们 的地位卑微低下 。 封建礼教将她们 的思想牢牢地束缚着 ， 为 了生存 ． 为 了爱情 ． 她们 向封建制度抗议 ． 可是随之而来 的则是一 幕 幕 的悲剧 。老舍 以此为主题 ． 其小说 中的女性形象主要有以下四类 。
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２ ０ １ ３年
第５ 期
老舍小说中的女性形象
张 金凤 （ 武威 职 业学 院 ， 甘肃 武威 ７ ３ ３ ０ ０ ０ ）
【 摘 要】 老舍 的著作 中， 塑造 了许 多女 性形象 ， 大致可 以分 为气质纯真秀美且 富有灵性的女性 ， 家庭 恶妇女 形象 ， 符合传统道德规 范的新
性 的健康 。《 骆 驼祥子 》 中的祥子和《 鼓书艺人》 中的小刘 ， 便是落入彀 中而深受其 害的男性 作家站在受害男性立场上向气势强盛 的放荡女
人表示了强烈的厌 憎。 老舍何 以对祥 子没有 爱的欲望 、 对祥子与理智相分离 的欲望那么 宽容 ． 而对虎妞的欲 望那 么苛刻 呢？归根结底还是男性作家老舍 的心 理中． 始终存在着对女性主体性的厌憎与恐惧。这一点厌 憎 、 恐惧 ， 与 老舍在另一些场合下对女性 的宽容 、 挚爱并存 ， 而构成一个 十分复杂 多层 的心理 空间 作家写 出恶女人对男性 的母性情怀 ， 体现出作家对人性复杂性 的 把握 ： 同时 。 常常把母性情怀归于恶女人 ， 也体现了作家对男女精神谁 更 占强势 问题的过 敏。 在作家 的深层心理中 ． 是只要男性去庇护女性 ， 而并 不要求 女性来庇护男性 。对女性处于精神强势的恐惧 ， 一直是作 家深层性别 心理 中的一个难 以超越 的情结 。 同时 ． 各篇小说 中 ， 叙述者 时时都以喜 剧的态 度居高 临下地调侃这些气势压人的恶女人 ． 并且让 这些强悍 的女人们均无善 终 ． 故事 的结局 总是被恶女人颠覆 的“ 传统 的两性之间 的权力关 系” 都得到“ 恢复 ” ． 这表现 出男性作 家对女性气 势的轻蔑 、对男性精神强势 的 自 信 。这种对女性精神优势的恐惧 、 厌 憎、 鄙夷． 体 现了作 家尚不 能完全超越两性对峙的性别心理特点。 老舍既受到现代个性 主义思潮 、 人 道主义思潮 的启 蒙 ． 自觉从男 性立场上追求爱情幸福 、 抒 写男性无爱 的婚姻痛苦 ； 并在 平等 的人 的 立场 上批判男权文化对女性人格 的践踏 ． 同情女性在男权专制下 的非 人处境 ： 同时 ， 在对传统性女性 的歌颂与批评中 ， 老舍又不时陷入男性 中心立场 而压抑女性主体性 。对泼妇型恶女人的否定 中， 老舍既在一 定程 度上合 理批判人性之恶 ． 同时又不公平地诅咒女性谮越女奴文化 界定 的主体 觉醒意识 这一切 ， 充分体现 了一个现代男性作家在传统 与现代之 间徘徊 的复杂性别心理 ． 充分展示 了一个现代男性作家在 固 守男 权立场 与坚持平等 的人立场 、 在理解女性世界与维护男性主体霸 权 之间徘徊 的矛盾 心态
１ 气 质 纯 真 秀 美 且 富 有 灵 性 的 女 性
老舍作 品中气质纯真 秀美 且富有灵性 的女性有小说 《 火葬》 中的 梦莲 、 《 鼓书艺人》 中的方 秀莲等 ， 这些女 性形象是真 正打动读者情 怀 的女性典型代表 。 故事开始的时候 ， 她们总是分外纯洁美好 ， 在朴 素中 透 出秀美 、 娇艳 ： 对周 围世 界的庸俗污浊 乃至一般 的世态 人情均一 无 所知 ： 同时她们又都有一种天真 的任性 ， 不愿意被外部力量所操纵 ， 而 想 自己安排 自己的生 活。这种纯真与傲气 ． 在长于 以自然物 比拟人 格 性情 的文化传统 中． 特别容 易让人联想 到出污泥而不染 、 有着亭亭傲 骨 的莲花 。实 际上 ， 作家 以“ 莲” 为两位女性取名大约本来就 隐含着 这 寓 意。 事 实上 ． 以莲花为 隐喻 的思路 ． 在这两部作 品中， 不仅体现为 女性 形象 的描写 ． 还展开而渗 透在女性命运 的故事编织 中、 渗透到作 品的 叙述视角上 。恰如纯洁的莲花总是面临被淤泥玷污的危险一样 ． 老舍 笔下 的这两位女主人公也面临着外部世界伤害的危险。 这种 伤害力量 主要是外部男性世界 中以女性为玩物的性消费欲望 这类 消费女性 的 恶男人 总是 以某种历史反面力量为依仗 ．他们 或是 日本鬼子 的走狗 ． 如《 火葬》 中的刘二狗 ； 或是到 了新时代就会消失的黑暗力量 ， 如《 鼓 书 艺人》 中的张文 。这样 ， 女性命运也就与历史理性挂上 了钩 ， 成为 民族 斗争或 时代进步 的见证 。 以莲花隐喻女性 ， 老舍摒弃了传 统文化 “ 残 花 败柳 ” 意识 中的男性霸权意识 。《 鼓书艺人 》 中， 秀莲深受 张文 的性 伤 害． 但是在养父方宝庆 的眼里乃至在作家的眼里 ． “ 她是个年青纯 洁的 妈妈 ． 肚子里怀着无罪 的孩子 ” ， 依然美好如莲花。 小说 结尾 ， 作家让 秀 莲 自己相信 “ 幸福还是会有 的” ． 让方宝庆 、 孟 良决心一定要“ 引她走 上 幸福 的道路 ” ． 这样 ． 作 品实际上也就超越了传统节烈观 中以贞节程度 衡量女性生命价值 的男性性消费尺度 ． 而能从女性本位立场来理解 女 性生命苦难 、 超越女性苦难 ， 进而重新确认女Ｊ 陛生命价值 。
式女性和 贤妻 良母型 的传统女性 。 生活在 由传 统向现代社会转 变时期的老舍 ， 既继承 了中国传统文化的精 髓又接 受了现代文 明的洗礼。 因此老 舍作 品中的女性形 象表现 出了深层 的文化心理倾 向 —— 对传统文化的扬弃 。 尤其对国民劣根性 的批判 ， 对 西方文化的怀疑和排 斥。