普通高中历史：《玛雅文明的假说》教案(新人教选修)
人教版高中历史选修5《玛雅文明的发现》详细教学设计
人教版高中历史选修(5) 玛雅文明的发现一、教学目标设计１知识和能力识记：玛雅、玛雅地区、玛雅文明、斯蒂芬斯、“大三角”、玛雅考古的变革与成就。
理解：玛雅文明的历史概念，玛雅文明产生的历史背景，玛雅文明的毁灭，斯蒂芬斯的考古及“大三角”的含义。
能力：（１）通过了解西班牙人征服玛雅文明的过程，培养学生综合、概括的能力。
（２）通过对玛雅文明毁灭的影响分析，培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点分析历史问题的能力。
２过程与方法（１）联系玛雅文明的征服及考古发现过程，理解历史概念，并逐步总结玛雅文明兴衰的历史进程及玛雅文明对世界文明的突出贡献。
（２）引导学生重视有关图文材料，在对历史材料的研读、分析中，初步了解和掌握玛雅文明的概况及考古基本知识。
３情感态度价值观（１）通过了解玛雅文明的毁灭，认识近代西方殖民者对人类文明所犯的罪行。
（２）通过玛雅文明考古成就的辉煌，感受人类文明的多样性及多元化。
（３）了解玛雅文明的考古过程，感受近代考古学家们对人类文明史的奉献精神。
二、教学重点与难点分析１重点：（１）玛雅文明的历史概念；（２）后古典时期玛雅文明是如何衰落的。
玛雅文明是古代美洲文明的中心之一，是古代美洲文明最高成就的代表，它打破了几代西方历史学家所宣称的古代美洲“无文明”历史的谬论。
通过理解玛雅文明的历史概念，使学生了解到在亚、欧、非古代文明辉煌灿烂的同时，印第安人也创造了同样高度发达的古代美洲文明，为世界文明发展史做出了贡献。
后古典期玛雅文明的毁灭，正是近代西方殖民主义对人类文明的破坏，是对全人类文明犯下不可饶恕的罪行。
２难点：玛雅文明是如何发现的？玛雅文明的发现主要是近现代科学考古的成就。
因为西方殖民主义对玛雅文明的毁灭使记载玛雅文明的文献资料非常缺乏。
只有通过对玛雅文明遗迹的考古及研究，才能了解其文明的发展进程，而考古学知识对中学生来说是非常贫乏的，所以是本课的难点。
三、教学内容分析中南美洲是人类文明最早的几个发祥地之一，在墨西哥南部和中美洲地区，玛雅人创造了自己的文明。
玛雅文明的发现教案[001]
![玛雅文明的发现教案[001]](https://img.taocdn.com/s3/m/063735e8185f312b3169a45177232f60ddcce73b.png)
玛雅文明的发现教案[001]
1.背景
玛雅文明是墨西哥半岛上独特的古代文明，其历史可以追溯至公元前2000年。
玛雅文明有一套独特的文字、日历系统和宗教信仰。
2. 目标
1.了解玛雅文明的历史和文化。
2.熟悉探险家如何发现和研究玛雅文明。
3.能够对玛雅文明进行简单的阅读和书写。
3. 材料
1.视频和图片资源。
2.玛雅文物和可视化材料。
4. 步骤
第一步：引入
引导学生思考“探究一个新的古代文明需要什么？”的讨论。
第二步：讲解
1.简单介绍玛雅文明并通过视频和图片资源展示玛雅文物。
2.讲解玛雅文明的历史、文化、文字、日历系统和宗教信仰。
3.介绍探险家如何发现和研究玛雅文明的历程和方法。
第三步：活动
1.学生分组进行小组讨论，讨论探索玛雅文明需要哪些数据和资料。
2.根据自己收集到的玛雅文物和可视化材料，学生展开了对玛雅文明的
简单阅读和书写。
第四步：评估
1.教师通过学生的展示和讨论来评估学生的综合能力。
2.考试评估学生的玛雅文明知识。
5. 结论
通过本次活动，学生能够了解玛雅文明的历史和文化、熟悉探险家如何发现和研究玛雅文明、并能够对玛雅文明进行简单的阅读和书写。
同时本次活动数字化资源的重要性也得到了进一步的突出，学生得到了更广阔的视野。
高中历史人教版选修5：第六单元第4课
1．文明扩散论说：美洲文字源于欧洲或 其他大陆文明的传播。论据：玛雅—— 中国文化连续体假说，认为源于同一祖 型文化。 2．玛雅人祖先创造说：“大三角”范围 内的所有遗址在文化上具有同一性。论 据：历史没有记载其他民族到过，所见 遗迹也是土著居民的创造物。
3．外来性与独立性并存说：玛雅文明不 是外来文明在美洲的简单移植或复制.论 据：美洲大陆创造了玉米文明，而他们 的故乡诞生了水稻与小麦文明。 三、古典期玛雅文明失落的原因 1．文明崩溃：城堡突然停建；神庙突然 遭遗弃；人群消逝在雨林；文明回归原 始丛林。
2．失落原因 环境 (1)自然因素说：_____变迁，人口爆 炸；耕地耗竭，居民营养不良遭 瘟疫 干旱 _____而死亡；气候持续______。 阶级 (2)社会因素说：内部______斗争，矛 盾冲突；城邦之间的战争。
要点轻巧突破
玛雅文明与中国文明的关系 1．文字结构的相同之处 学者研究玛雅文字发现：玛雅字是跟 汉字类型相同的表意兼表音的一种“ 意音文字”和“意形文字”。玛雅字
第4课
玛雅文明的假说
学习目标概览
目标内容 1.玛雅人的来历 2.玛雅文明的渊源 3.古典期玛雅文明失落的原因
理解导向
1.从生物遗传学、地质学的角度理解,
印第安人的故乡可能在亚洲
2.玛雅文明并不是外来文明在中美洲的
简单移植或复制,而是有其多元性、多
样性
学习目标概览 课前自主学案
第 4 课
要点轻巧突破 教材习题分析
2．古典期的玛雅文明突然失落的原因是 什么？ 提示：至今仍扑朔迷离，众说纷纭，考古 学界提出许多假说，主要两大因素即分为 自然因素如气候变迁、连续干旱、人口爆 炸、耕地耗竭、口粮不足、瘟疫爆发等, 社会因素如外族入侵、阶级斗争、城邦之 间战争、农民起义等等。
高中历史：6. 3《玛雅人的智慧》教案(新人教版选修5)
第六单元玛雅文明的消失第3课玛雅人的智慧教案一、教案目标二、教材分析和教案建议1.知识结构2.教材分析与教案建议重点玛雅的金字塔、象形文字、玛雅的天文历法成就、数学中“0”的使用。
难点玛雅金字塔的特点、玛雅建筑中天文学与建筑学的巧妙结合、玛雅的历法。
教材内容分析与教案建议本课教材从三方面介绍了玛雅人创造的文明：玛雅的城市建筑、玛雅的文化艺术和玛雅的科学，体现了玛雅人所达到的很高的智慧程度。
有关玛雅文明的文字、图片资料比较丰富，建议在教案时适当进行补充，增加学生对玛雅文明的感性了解，为进一步理解人类不同地区和不同特点的文明奠定基础。
b5E2RGbCAP本课引言介绍了一个关于玛雅金字塔的奇怪的现象，引起人们对神秘的玛雅文明浮想联翩。
建议教师通过提问方式引导学生重视玛雅文明在人类文明中的重要地位，从而进入本课的学习。
问题设置：通常我们所说的四大文明古国<古埃及、巴比伦、印度、中国）并不是一个科学的表述，近几十年来，国际史学界倾向于更具概括力的“四大文明区”的说法，你知道是哪“四大文明区”吗？在学生回答基础上概括指出：“四大文明区”指东地中海文明区<埃及、美索不达M 亚、亚述、腓尼基、希腊等）、南亚次大陆文明区<印度及其周边地区）、东亚文明区<中国及其周边地区）、中南美印第安文明区<玛雅、阿兹台克、印加）。
其中以玛雅为首的中南美文明成为人类智慧的一支巨大的源流，汇聚成我们这个物种曾赢得的所有光荣。
可以说，今天我们已经达到了这样的认识，研究玛雅人的智慧成就，也就是在了解我们人类智慧本身。
p1EanqFDPw第一目“玛雅的城市建筑”教材首先介绍了玛雅城市建筑的特点，然后重点介绍了玛雅最为壮观的建筑物──玛雅金字塔。
①玛雅城市建筑布局的特点由于学生对玛雅文明了解有限，建议教师在本目教案时首先简单介绍玛雅文明的基本情况：玛雅人住在尤卡坦半岛以及伯利兹、危地马拉、萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，玛雅文明就是这些中美洲印第安先民在与亚、非、欧古代文明相互隔绝的条件下，独自创造的伟大文明，它是哥伦布抵达之前新世界人类成就的最杰出代表。
高中历史：6.2《玛雅文明的历史》教案(新人教版选修5)最新修正版
第六单元玛雅文明的消失第2课玛雅文明的历史教案一、教学目标二、教材分析和教学建议1.知识结构2.教材分析与教学建议重点玛雅文明发展的若干历程、玛雅的农业文明。
难点玛雅文明的失落之谜。
教材内容分析与教学建议本课教材从四个方面介绍了玛雅文明的历史：玛雅文明的历程、玛雅人的城邦、玛雅人的社会生活和玛雅人的宗教。
有关玛雅文明的起源和历史传说比较多样化，建议老师上课前指导同学们去图书馆、网站查询资料，增强感性了解，课堂上让同学们相互交流，丰富和提高大家对玛雅文明历史的兴趣，加深理解这一古老文明在人类历史演变中的地位和作用。
本课引言由名人用语及其评价、探究的主要问题和重要概念三个部分组成。
建议老师根据中国汉语在中国古代和现代的地位与作用，引导学生理解：语言作为一种活的历史化石对文明发展的不可替代的地位与作用。
古老语言是一个民族或地区悠久文明的鲜明表证。
第一目：“玛雅文明的历程”①玛雅文明的来源：人们常说四大文明古国，即古埃及、巴比伦、印度、中国，但近几十年来，国际学术界倾向于更具概括力的“四大文明区”的说法，即东地中海文明区（埃及、美索不达米亚、亚述、腓尼基、希腊以及罗马等）、南亚次大陆文明区（印度及其周边地区）、东亚文明区（中国及其周边地区）、中南美印第安文明区（玛雅、阿兹特克、印加）。
以玛雅为首的印第安文明在人类文明殿堂上能获得如此重要的“常任理事”席位，其魅力何在？美洲古老的居民是印第安人，包括玛雅人、印加人和阿兹特克人。
历史上，他们曾以独特的智慧和创造力，共同创造了辉煌的印第安文化。
其中最发达、水平最高的玛雅文化构成了绚丽多彩的玛雅文明的内容和灵魂。
玛雅文明包括渊源的奥尔梅克文化；主要发展历程的前古典期、古典期和后古典期阶段；再次失落走向失传的西班牙殖民控制期。
奥尔梅克文化，是玛雅文明和墨西哥其他地区古文明的共同渊源，被称为中美洲的“文明之母”。
奥尔梅克人用整块石头雕凿了高约4米、重达30吨、面带微笑的巨大石刻人头像。
《玛雅文明的假说》 教学设计
《玛雅文明的假说》教学设计一、教学目标1、让学生了解玛雅文明的基本概况，包括其地理位置、历史时期、主要成就等。
2、引导学生认识和探讨关于玛雅文明的几种主要假说。
3、培养学生的批判性思维和探究精神，能够对不同的假说进行分析和评价。
二、教学重难点1、重点（1）玛雅文明的重要特征和成就。
（2）主要的玛雅文明假说及其核心观点。
2、难点（1）理解复杂的假说内容，并能够进行比较和分析。
（2）引导学生形成自己对假说的独立思考和见解。
三、教学方法1、讲授法通过讲解，向学生传授玛雅文明的基础知识和相关假说。
2、讨论法组织学生分组讨论，激发学生的思维，促进学生之间的交流和合作。
3、多媒体辅助教学法利用图片、视频等多媒体资料，增强学生对玛雅文明的直观感受。
四、教学过程1、导入（1）通过展示一些玛雅文明的神秘建筑和文物图片，如金字塔、玛雅历法石刻等，引发学生的兴趣。
（2）提问学生对玛雅文明的初步印象和了解，引导学生思考玛雅文明的独特之处。
2、知识讲解（1）介绍玛雅文明的地理位置、历史时期、社会结构、宗教信仰等基本情况。
（2）重点讲解玛雅文明在天文学、数学、历法、文字等方面的杰出成就。
3、假说呈现（1）“外星文明接触说”介绍该假说的主要观点，即认为玛雅文明的高度发展是由于与外星文明的接触和交流。
列举支持该假说的一些证据，如玛雅文明中一些似乎超越当时技术水平的建筑和天文知识。
（2）“自然灾害导致衰落说”阐述这一假说，指出玛雅文明可能因为频繁的自然灾害，如地震、洪水、干旱等，而逐渐衰落。
提供相关的考古发现和研究成果来支持这一观点。
（3）“内部社会矛盾说”讲解该假说认为玛雅社会内部的阶级矛盾、政治斗争等因素导致了文明的衰退。
分析玛雅社会的结构和可能存在的矛盾。
4、小组讨论（1）将学生分成小组，每个小组选择一个感兴趣的假说进行深入讨论。
（2）要求学生分析所选假说的合理性和不足之处，并提出自己的疑问和想法。
5、小组汇报（1）每个小组派代表向全班汇报讨论结果。
《玛雅文明的假说》 教学设计
《玛雅文明的假说》教学设计一、教学目标1、让学生了解玛雅文明的基本概况，包括其地理位置、历史时期、主要成就等。
2、引导学生探讨关于玛雅文明的几种主要假说，培养学生的批判性思维和探究能力。
3、激发学生对古代文明的兴趣，培养学生对人类历史文化的尊重和欣赏。
二、教学重难点1、重点（1）玛雅文明的主要特点和成就。
（2）几种重要的玛雅文明假说的核心观点。
2、难点（1）引导学生理解和分析复杂的假说内容。
（2）培养学生独立思考和评价不同假说的能力。
三、教学方法1、讲授法通过讲解，向学生传授玛雅文明的基础知识和相关假说。
2、讨论法组织学生对不同的假说进行讨论，鼓励学生发表自己的观点。
3、多媒体展示法运用图片、视频等多媒体资料，帮助学生直观感受玛雅文明的魅力。
四、教学过程1、课程导入（5 分钟）通过展示一些玛雅文明的神秘遗迹图片或简短的视频片段，如玛雅金字塔、神秘的历法等，引起学生的兴趣，提问学生对玛雅文明的初步印象和疑问，从而引出本节课的主题——玛雅文明的假说。
2、玛雅文明的基础知识讲解（15 分钟）（1）地理位置：介绍玛雅文明主要分布在中美洲地区，包括现今的墨西哥南部、危地马拉、洪都拉斯等地。
（2）历史时期：简述玛雅文明的兴起、繁荣和衰落的大致时间阶段。
（3）主要成就：列举玛雅文明在天文、历法、数学、建筑、文字等方面的显著成就，如精确的历法计算、独特的建筑风格、复杂的象形文字等。
3、玛雅文明假说的介绍与探讨（25 分钟）（1）外星文明假说观点阐述：介绍认为玛雅文明是由外星生物带来或受到外星文明影响的假说，指出一些遗迹和现象被解读为外星干预的证据，如玛雅建筑与天文现象的精确对应、难以解释的高超技艺等。
学生讨论：组织学生讨论这种假说的可能性，引导学生思考外星文明介入的证据是否充分，以及这种假说面临的挑战和质疑。
（2）自然灾害假说观点阐述：讲解认为自然灾害如地震、洪水、干旱等是导致玛雅文明衰落的主要原因的假说，提及一些考古发现和环境研究支持这一观点。
人教版高三历史选修五《玛雅文明的假说》评课稿
人教版高三历史选修五《玛雅文明的假说》评课稿一、选用该教材的背景与意义高中历史课程旨在让学生了解人类社会的发展历程、文明的交融与交流，并提高学生的历史素养和综合能力。
选修五《玛雅文明的假说》作为人教版高三历史选修教材中的一篇重要文章，具有以下背景与意义：1.1 丰富历史知识《玛雅文明的假说》通过对玛雅文明的假说进行探究，为学生提供了一个了解古代玛雅文明的机会。
通过学习历史事件、文化特点等知识，有助于学生拓宽历史知识面，了解多元文化。
1.2 培养探究能力该篇文章以考古发掘为主要依据，通过引导学生站在考古学家的角度思考，提出自己的想法和观点，培养学生对历史问题的探究能力，激发学生的历史兴趣和科学精神。
1.3 增强文化理解力玛雅文明作为古代文明的一个重要部分，具有独特的特点和深远的影响。
通过学习《玛雅文明的假说》，可以培养学生对其他文明的理解和尊重，增强学生的跨文化交流能力。
二、教材分析与评述2.1 教材内容《玛雅文明的假说》通过考古学家的发现和推理，呈现了玛雅文明的历史、社会结构、宗教信仰以及日历等方面内容。
通过对多个遗址和文物的解读，揭示了玛雅人的生活方式和文化特点。
2.2 教材结构文章按照时间顺序展开，从早期的玛雅文明起源、发展到玛雅文明的黄金时期，再到衰落和消失，章节层次清晰，脉络清楚。
文章使用了大量的考古发现和学者的解读，兼顾了客观事实和推测假说，丰富了文本的可读性和可信度。
2.3 教材亮点《玛雅文明的假说》有以下几个亮点：2.3.1 综合运用学科知识文章不仅涉及历史学知识，还融入了考古学、天文学、社会学等学科的内容，使学生能够综合运用多学科的知识进行思考和分析，开阔了学生的学科视野。
2.3.2 引导学生批判思考文章对于不同假说的提出和解释，常常提供多种可能性，引导学生进行分析和判断。
这样的设计有助于培养学生的批判思维和逻辑推理能力，提高学生的思辨能力。
2.3.3 引发学生兴趣玛雅文明的神秘与未解之谜对学生来说具有很大的吸引力。
《玛雅文明的未解之谜》 说课稿
《玛雅文明的未解之谜》说课稿尊敬的各位评委、老师：大家好！今天我说课的题目是《玛雅文明的未解之谜》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析本节课所选用的教材是_____出版社出版的《＿____》。
玛雅文明作为世界古代文明的重要组成部分，具有极高的历史和文化价值。
教材通过对玛雅文明的介绍，引导学生了解其独特的文化成就和未解之谜，激发学生对古代文明的探索兴趣和对人类历史的思考。
二、学情分析本次授课的对象是_____年级的学生。
他们在之前的学习中已经对世界历史有了一定的了解，具备了一定的分析和思考能力。
然而，玛雅文明对于他们来说可能相对陌生，其复杂的文化和众多的未解之谜可能会给学生带来一定的学习挑战。
但这个年龄段的学生好奇心强，对未知事物充满探索欲望，这为我们顺利开展教学提供了有利条件。
三、教学目标1、知识与技能目标学生能够了解玛雅文明的主要特点和重要成就，掌握玛雅文明中一些常见的未解之谜。
2、过程与方法目标通过资料收集、小组讨论和课堂展示等活动，培养学生的自主学习能力、合作探究能力和语言表达能力。
3、情感态度与价值观目标激发学生对古代文明的兴趣和尊重，培养学生的历史责任感和探索精神。
四、教学重难点1、教学重点玛雅文明的主要成就，如历法、建筑、文字等，以及一些著名的未解之谜，如玛雅文明的突然消失。
2、教学难点引导学生理解玛雅文明未解之谜背后的复杂性和多种可能性，培养学生的批判性思维。
五、教学方法1、讲授法通过教师的讲解，让学生对玛雅文明的基本知识有一个系统的了解。
2、讨论法组织学生进行小组讨论，针对玛雅文明的未解之谜提出自己的观点和假设，培养学生的合作探究能力和思维能力。
3、多媒体辅助教学法运用图片、视频等多媒体资源，让学生更加直观地感受玛雅文明的魅力，提高学生的学习兴趣。
六、教学过程1、导入新课通过展示一些玛雅文明的神秘遗迹图片或播放一段相关的视频，引起学生的好奇心，从而导入新课。
人教版高中历史选修：探索历史的奥秘玛雅文明的假说-市赛
普通高中课程标准实验教科书历史选修五探索历史的奥秘第六单元玛雅文明的消失第4课玛雅文明的假教学设计2、各个小组展示探究结果小组成果以是情境能力3、教师总结根据人种学得到了以下猜想：体制类型上玛雅人属于美洲印第安人。
黄种人。
蒙古人种。
根据地质学——大陆漂移学说得到了以下猜想：玛雅人是包括大部分东亚居民在内的蒙古人种的一部分。
印第安人的故乡可能是亚洲。
其他猜想：要有科学依据，有待论证二、玛雅文明的渊源库库尔坎金字塔图片导入1、各个小组展示探究结果2、教师最后总结培养文明扩散论说：美洲文明源于欧洲或其他大陆文明的传播。
论据：玛雅——中国文化连续体假说，认为源于同一祖型文化。
幻灯玛雅人祖先创造说：“大三角”范围内的所有遗址在文化上具有同一性。
论据：历史没有记载其他民族到过，所见遗迹也是土著居民的创造物。
外来性与独立性并存说：玛雅文明不是外来文明在美洲的简单移植或复制。
论据：美洲大陆创造了玉米文明，而他们的故乡诞生了水稻与小麦文明。
3、史学拓展发展观点看历史：从“四大文明古国”到“四大文明区”。
学史感悟：如何对待世界各国文明三、古典期玛雅文明失落的原因1、文明崩溃：城堡突然停建；神庙突然遭遗弃；人群消逝在雨林；文明回归原始丛林。
2、文明失落的原因穿越时空：小组角色扮演各个小组展示探究的结果3、教师总结失落原因1自然因素说：环境变迁，人口爆炸耕地耗竭，居民营养不良遭瘟疫而死亡气候持续干旱2社会因素说：内部阶级斗争，矛盾冲突城邦之间的战争4、学史感悟保护文明、珍爱文明与自然和谐相处和平友好四、课堂小结：适变生存。
普通高中历史：《玛雅文明的假说》教案(新人教选修)
第六单元玛雅文明地消失第4课玛雅文明地假说、教学目标、教材分析和教学建议1 •知识结构嗥占〈种（WWiH ftHJ' Br N ） 黄种人（ti 话印弟安人“宋忡人“中何人）I 推测一訓卜亚渦严前㈣心说一帜更洲仁址咱;灵臥出顷？卜片河HJ 朗—11令削卿＞ 局连損亚测和克洲的陆桥屮「门——从《|舷*!丽in 呈甯硕 卜'疑刹大瀬轴4定律嗪VW'散论说一走洲丈哪》于欧洲或此他大躺文删的倩播 進虬 呗——*1収化吐址UF 」i£ 认为渝1列皿I 唯文化 用魅人押冼血进说- ”大 /r 推帼內的所frffiJii ft tit rjwiH-n论妣炳史谀竹记载就值尺施御弘 冃也世谨也扯I 挣曙比的创姑物外號性吗独立性井存攣—期黑文叭不紅外笊瓷删*上洲的简举移《（咙复制 论屁 姗切曲创jfi rI 来丈明.阳ftrf ］的故步足11水辭对小岌■峨耶疋豐呼吐神血交缎谄芯*人群消逝肚甫林L 匹删F1H 1脱始丛林 （环览空迁.AHW f nffiwxaj 轿地阳此WK n 菲彳迫酬疽疫晰比I'. 「〔锐情缤卜竿 '""城邛工汕显灯匸战％2 •教材分析与教学建议重点玛雅人与玛雅文明地溯源•难点玛雅文明失落地原因•教材内容分析与教学建议本课教材主要从三个方面向学生介绍了玛雅文明在古典时期来历、渊源与失落地假说 在古代世界文明史上，玛雅文明是世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域地古代文明，似乎是从天而降，在最为辉煌之时，又戛然而止 •公元800年中叶，经历两千年地玛雅■i文剛的假 ittmiH（S 鼻期阿At 文明宾腐的总巧韶人的乂m文明开始衰落•哥伦布发现美洲大陆之前，这个伟大而神秘地民族，早已集体失踪，他们异常璀璨地文化也突然中断，给世界留下了巨大地困惑•现今生活在这块土地上地玛雅人后代在文化方面已经退化到新石器时代地水平，他们对伟大地祖先创造地文化一无所知•在玛雅文明高度发展之时，超越了当时人类知识和生产力水平，一座座宏伟壮丽地城市相继屹立在丛林和平原上，一块块雕刻精细地纪念碑相继树立在城市中央，金字塔高耸入云，玛雅人熙熙攘攘，与古埃及文明、古罗马文明和中华文明一起相映生辉，散发出迷人地光芒•他们对宇宙地深刻认识，城市建筑地设计艺术，独特深奥地玛雅文字，至今令人惊叹•但是，这样一个伟大地文明，在它走向顶峰之时竟突然地消失了，究竟是什么力量使玛雅人义无返顾地激流勇退呢？面对世界历史上巨大地历史之谜，教材从体质类型上和地质学上对玛雅人地来历进行大胆地假说•对玛雅文明地渊源也归纳了三种主要假说：一是文明扩散论说，认为美洲文明源于欧洲或其他大陆文明地传播；二是玛雅人祖先创立；三是认为玛雅人迁徙和定居到中美洲大陆后创造地，表明了文明起源地多元性•对于玛雅文明失落地原因，教材认为它既是热点，也是研究中地难点•教材列举了考古学界对玛雅文明湮没地多种假说，其中对自然因素和社会因素做了主要分析，玛雅文明从产生到消亡仍是疑窦丛生，尚无定论，只以假设概之，从而激发学生对历史研究以及考古发掘地兴趣本课教材通篇以假设为前提，引文以引人入胜地步步设问为先导，客观地叙述了玛雅文明研究地各种观点•假说，就是探究，因此，通篇课文充满了探索，文字可读性强，建议教师打破常规，组织学生课前搜集材料，撰写小论文，课堂采取论辩地形式，消化吸收，深化教材地内涵•第一目“玛雅人地来历”教材首先肯定玛雅人是中美洲地最早居民，也是真正地主人•但玛雅人又来源于何方?是土生土长还是移民？因为历史文献没有任何记载，只能从生物地、社会地（人种肤色）和自然地（地质学）等方面加以分析，并推测其结论是玛雅人T印第安人T蒙古人种T美洲分支T黄种人T根在亚洲•在地质学上推测其结论是亚洲T白令海峡T美洲阿拉斯加T美洲大陆和岛屿（包括玛雅地区）•由大胆设想到小心求证，证明玛雅人是其亚洲移民；黄种人中蒙古人地后裔•教材用一幅玛雅人地彩陶论证玛雅人具有中国人（蒙古人种）地体貌特征，如面孔方正，肤色黄中透红，黑头发黑眼睛，单眼皮，鼻梁扁平（区别欧罗巴种高大挺直），使其直观•教学建议：可以让学生搜集各大洲人种特征地直观图，比较论证玛雅人（印第安人）属于亚洲人、蒙古黄种人地论据•同时根据大陆漂移假说，将世界各大洲比拼成一幅图，用计算机模拟逐步散开，再勾勒出一条远古时期玛雅人沿亚洲到美洲大陆地路线图•教师同时也应提出下列设问：最早玛雅人为什么要背井离乡？是捕猎、逃难、迷途，还是亚洲自然条件生存环境恶化？抑或一种神秘地超自然地力量驱使？第二目“玛雅文明地渊源”教材首先提出目前人们分歧和争论较大地问题是谁创造了玛雅文明，究竟是土著还是异域远方地外族？教材罗列了三种主要观点，一种是前来美洲地西方人，主要是种族主义者，由于其阶级立场地不同，主观臆测，对印第安文明视而不见，不屑一顾，甚至制造谎言，但又无法面对客观存在地高度文明，只能以其文明扩散论来解释，将玛雅文明追溯到欧洲或其他大陆更高地文明•问题是，持这种观点地人并不在少数•教材地“历史纵横”中，就叙述了有学者提出“玛雅一一中国文明连续体”地假说，认为两种文化可能源于同一种祖型文化•如中国学者王大有等人经过长期研究，从不同角度证实了玛雅文明根在中国，它是中国文明地一个分支如玛雅语与汉语地基本词汇很多是相同地，如“人”“天”“昊”，巴蜀金文与玛雅象形文字有共同地符号和组合方式，从古蜀文物及文献关于蜀人与中原，与美洲地关系记载来看，这种联系绝不是巧合，黄帝及其子孙与蜀人联姻，少昊曾在蜀生活，又一起去美洲；古老地文字在蜀和中美洲同时保存下来是完全可能地•玛雅人地十二生肖为虎、兔、龙、猴、狗、猪及六种与我国不同地生肖•这一点说明玛雅人迁出中国时十二生肖未定型或未统一，也可能是玛雅人对十二生肖作了改动，就像伊朗人用鳄代替龙、用豹代替猪一样人祭•玛雅人用活人地心祭太阳神•如《礼记•明堂位》说：“有虞氏祭首，夏后氏祭心……”甲骨文记载地人祭成千上万！周代有了俑代替人殉，才结束了活人殉葬地历史•但《后汉书》记载巴人地廩君为虎图腾，让虎喝人血•直到20世纪60年代，佤族“猎人头”地习俗才渐渐被取消•尚玉器•中国与美洲对玉器地喜爱已经超过了日常生活地范围，而是与社会发展阶段密切联系在一起了•商代人对玉地崇尚和利用，达到了自兴隆洼文化（约8 000年前）以来中国玉器文化地顶峰•看玛雅文物，玉器非常精美、丰富，除了中国，还有什么地方有这么辉煌地玉器文化？教材又列举另一种截然相反地观点，认为这些遗迹归属于玛雅人地祖先，完全是土著居民地创造，明确接受了它们是在当地和美洲起源地观点，并指出这种看法有许多人接受•第三种观点实际上是上述两种观点地综合•认为上述两种观点并不矛盾，但也不是玛雅文明是外来文明在中美洲地简单移植或复制，尤其举例，美国大陆有玉米文明，而其他文明地区则有水稻文明和小麦文明，并由此结论是文明起源地多元性，多样性，以及人类是按照大致相同地规律发展进化地•教学建议•玛雅文明地渊源，至今尚无定论，今后若干年恐怕也很难有结论，故不妨组织学生搜集材料，寻找论据，写成历史小论文，或组织辩论会，可能会更有助于学生探究性学习•第三目“古典期玛雅文明失落地原因”教材指出它是玛雅研究中地热点与难点•所谓“热点”，因为随着考古挖掘地越来越深入，玛雅文化吸引众多研究者、爱好者•惟其难点，因为众多研究者拿不出足够地证据，使其观点趋于一致，只能作为假说.教材列举了目前考古学界对玛雅文明湮没提出地许多假说.事实上，有关假说还远不止这些，如最近有学者提出，在遥远地古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明地外星智能生命，他们走出飞船，教给了尚在原始时代地玛雅人各种先进知识，然后又飘然而去•他们被玛雅人奉为天神•玛雅文化中那些令人难以理解地高深知识，就是出于外星人地传授•外星人离去时，曾向玛雅人许诺重返地球，但在玛雅人地祭司预言天神返回地日子里，这些外星人并未重新返回•于是，这导致了玛雅人对其宗教和祭司统治地信心丧失，进而引起了整个民族心理地崩溃，终于使人们一个个离开故乡，各自走散，玛雅文化就这样消失了•教材将其归纳成自然和社会两种因素进行了分析美国学者布朗和维彻认为，玛雅文明地覆灭可能正是社会高度发展所带来地不稳定造成地恶果•在长达千年地时间里，玛雅社会也许经受了战乱、饥荒等种种灾难地打击，直至最后不堪重负彻底崩溃•布朗认为，促使玛雅文明瓦解地导火索不一定是某些重大事件，对于一个处于极度不稳定状态地社会体系来说，即使是很小地干扰，对它来说也可能是致命地•就像一个无足轻重地小雪团可以造成大规模地雪崩一样，某些相对平凡地事件，比如一场普通地战争、一次不合时宜地政变或经济衰退等都有可能成为曾经辉煌灿烂地玛雅文明地终结者.如果玛雅社会长期处于动荡不安地环境中，也不排除其最终地消亡是由一系列不幸事件，比如战乱加上收成欠佳共同作用地结果•最近考古工作者发现，后期玛雅社会已经产生了集约化程度很高地农业系统•这种系统地特点主要体现在对土地地治理上：在坡地，清理丛林以后，土地被垒成了台地以防止水土流失；而在低湿地区采取了网格状地排水沟，不仅可排除洪水，而且利用沟中地淤泥来垒高地表•当时玛雅人主要地作物是玉米和大豆，也有棉花、可可之类•但是，热带雨林地区土壤地侵蚀非常严重，今天看来这些土地地3/4属于侵蚀高敏感地区，在这种地区，一旦森林植被破坏，土壤也就随之流失•而农业用地，木材以及燃料地需求，都使森林地消失不可避免；与之相关地是河流中泥沙地含量增高，造成低地和沟渠地淤塞，地下水位地抬升•另外，玛雅社会不饲养家畜，因而对土壤中地有机肥地补给不足，环境及资源地恶化直接导致土地生产力地下降，威胁着玛雅文明地生存.公元800年，食品地生产开始下降，墓葬发掘显示出婴儿和妇女因营养不足而大量死亡•随之而来地是统治者和军队加重对农民地剥削，并频繁发动城市之间地战争•在随后地几十年内，高死亡率导致人口锐减，城市逐渐变成了废墟，整个丛林只剩下少数地幸存者，历史上又一个高度地文明消失了教学建议：本目是本课地难点，也是最易调动学生探究思维所在.建议教师课前分若干个小组，分别搜集资料，网上下载信息，注意最新研究动态，并组织课堂交流，既加深对教材地理解，又激发学生历史学习探究性•三、教学设计与案例1.教学设计关于“玛雅人地来历”一目地教学，为了让学生理解玛雅人是中美洲地真正地主人和最早地定居者，建议教师首先描述玛雅文明地辉煌灿烂地成就（可以用光盘），随即提出玛雅人究竟从何而来？他们分布地地区有哪些？玛雅人与阿兹特克人和印加人究竟来自何方？（用光盘放映世界主要肤色主要人种）从生物学、从遗传学、从体质类型上分析玛雅人地分属，让学生通过比较鉴别后，初步推测印第安人（玛雅人）地故乡有可能在亚洲分析地质学上假说时，借助于大陆漂移假说，用计算机演示世界各大洲本是连成一体，由于地壳运动逐步分离，再用计算机模拟亚洲古老地居民，由于某些特殊地原因到达亚洲东北角，沿白令海峡到达阿拉斯加，又呈扇形逐渐南下，逐步向美洲大陆和周围岛屿迁徙，从而定居•教师要有丰富地想象，因为本目教材就是假说，在电脑设计时，对荒芜杂乱地美洲大陆原有地动植物进行描述，人们进入原始大陆也可进行“假想”关于“玛雅文明地渊源”一目地教学，让学生复习前面所学内容，指出玛雅文明包括哪些内容？有何特点？用光盘展示世界地图上人类发展史上地四大文明区：东地中海文明区，南亚次大陆文明区，东亚文明区和中南美洲印第安文明区，以及它们所显示地最主要地成就和特点•然后指出，美洲玛雅文明究竟是土生地还是外来地，抑或是兼而有之？此时让三位学生各自归纳三种观点，组织小组展开辩论•对一些历史概念如文明扩散论，大三角，斯蒂劳斯，腓尼基人，迦太基人作简要地解释在分析文明扩散论时，建议教师特别要展示玛雅文化与中国文化关系地假说如：太极八卦文化•所有印第安历图，中间必有太极形•玛雅、密斯特克、阿斯特克历图均为八卦格局•到欧洲殖民者入侵为止，一直在应用•反观中国地八卦历图（河图洛书），才知其深刻内涵•又比如，时间、空间、颜色、五行一体地观念•从玛雅人、阿斯特克人地类似体系可以看出，八节、八方相配，五色、五行、五主相配，是有悠久历史地，是中国文明地重要内容，《五帝德》固然有后人附会地地方，但其依据是远古时代地实践•太昊木德与扶桑（建木）有关，炎帝火德与尚火有关，黄帝土德与土星有关再比如，中国和美洲都有巨鳖之类托载大地地说法•欧洲人舍本逐末地“龟岛一一大西洲”之说虽然可能与大陆沉入大洋地事实巧合，但不知道龟岛本是中国人地古老观念，在黄帝后裔易洛魁人中有详细地传说，等等•关于“古典期玛雅文明失落地原因”一目地教学•教材用文明史上“千古奇案” “人类历史上最为彻底全面地”文化失落，可见玛雅文明地失落是空前绝后，令人振聋发聩地，意在激发学生探索求知地兴趣，建议教师借此引出话题进行设问：玛雅文化为什么会崩溃？到目前为止能列出哪些原因？玛雅文化又是如何崩溃地？对我们今天文明社会有何借鉴意义？针对教材列举了玛雅文明在9 —10世纪突然泯灭地具体表现，建议教师从网上下载资料或将教材上列举地史实刻成光盘放映，以达到渲染恐慌、灾难、惊疑地效果，增强学生地探究性•教师设问：玛雅文明为什么盛极而衰？教材列举了考古学界提出地哪些假说？同学们在搜集地各种资料中还能提出什么假设？建议请一些事先有准备地同学展示相关玛雅文明湮灭之谜地图片、资料、光碟•同时分小组讨论，派小组代表发表观点，教师结合教材，参照学生提供地资料，可将玛雅文明失落归纳为两大要素，即自然地和社会地两种因素•自然因素又包括环境变迁、土地耕种、干旱气候等•而社会因素，教材又从阶级斗争、城邦之间毁灭性战争、武装起义打击等等加以概述，但需指出地是，以上都缺少足够地证据，只能作为“假说”，教师要激发学生学习兴趣，激发学生地探究性，鼓励学生将来有机会加强对象形文字地释读、考古发掘和历史资料地研究，也许终将解开疑团2.教学案例案例一在介绍玛雅人地来历时，用实物投影，或计算机、幻灯片介绍4幅图片.图片1:玛雅人彩陶面孔方正，肤色黄中透红，黑头发黑眼睛单眼皮，鼻梁扁平，嘴唇较厚，具有典型地蒙古人种及中国人地体貌地特征.图片2:欧罗巴人种（白色人种）皮肤颜色浅淡，头发柔软呈波浪直发状，颜色呈金黄色、亚麻色、灰黑色，嘴唇薄，鼻梁高，鼻尖突出，有地呈鹰钩状，眼睛颜色较淡，多为蓝色、灰黑色，体型高大，体毛胡须发达•图片3:赤道人种（黑色人种）皮肤呈黑色或深棕色，头发为黑发卷发，鼻梁宽扁，嘴唇厚而突出，体毛发达，程度为中等•图片4:蒙古人种（黄种人）蒙古人种皮肤呈黄色或黄白色、黄黑色，面部扁平，颧骨较高，鼻梁高度与宽度及嘴唇厚度呈中等，胡须体毛不发达，头发为黑色直发，眼睛颜色较深案例二在介绍玛雅人可能从远古地亚洲长途跋涉到达美洲时，用实物投影或计算机、幻灯片介绍3幅图片图片1:大陆漂移假说欧洲、非洲与南、北美洲拼合示意图1912年，德国科学家魏格纳指出，大约在两亿年以前，地球上各大洲是相互连接地一块大陆，它地周围是一片海洋•以后，原来地大陆分裂成几块，慢慢地漂移分离，才形成今天七大洲、四大洋地状况•图片2:板块构造学一一六大板块示意图20世纪60年代，人们通过进一步地研究认为，大陆漂移是由板块运动形成•由坚硬岩石组成地地球表层，并不是整体一块，而是分成六大板块.地质现象说明，亚欧板块与美洲板块是连成一体地•北部地白令海峡较浅，冰川时期作为陆桥相通•研究两岸地动物、植物种类相似，地质、地层结构也相同•动画片3:印第安人（玛雅人）进入美洲大陆教师设计印第安人（玛雅人）沿着亚洲地东北角T穿越白令海峡T到达阿拉斯加T向美洲大陆和岛屿（包括玛雅地区）向纵横发展•案例三在学习“失落地玛雅文明” 一目时1•教师可以这样导入：数千年前，玛雅人有着辉煌灿烂地文明，无与伦比地数学造诣，独特地谜一样地文字，尤其是天文历法成就，他们把一年分为18个月，测算地地球年为365.2420天，现代人测算为365.242 2天，仅误差0.000 2天.他们有精美绝伦地雕刻、绘画和青铜艺术，他们地象形文字用800个符号和图形组成，词汇量多达三万个，这使任何人不能不深深地产生这样地思考：古代玛雅人如何得到那么高深地知识却又如何销声匿迹？2•教师从网上下载资料或将教材上列举地史实刻成光盘放映，以达到渲染灾难、恐慌等效果，然后组织学生分组讨论，玛雅文明为什么会消失？消失地原因究竟是什么？起主导性地因素又是什么？今天地人类如何面对文明地沦丧？四、问题解答【学思之窗】关于古代中国人到达过美洲，还有其他传说与猜测，你了解哪些？解题关键：研读《山海经》等上古文献和古代神话传说思路引领：比较中玛文化地异同.答案提示：玛雅人在5 000多年前就已从中国迁出，玛雅文明与中国文明各自经过了长期地发展，玛雅人地天文学、数学成就达到了极高水平，超过了中国.但是两者地相同点远远多于不同点.例如：1.太阳扶桑崇拜.太阳崇拜是各地古老民族都有过地现象.但《山海经》说地扶桑、三足乌与太阳崇拜相结合却仅见于中国文明和源于中国文明地一些文明.玛雅有人形扶桑，与甲骨文、金文男、女合体相同.2.龙蛇崇拜•《山海经》反映出中国人对龙蛇地崇拜，也在美洲印第安人中存在•这与欧洲、近东地观念差异很大•龙本为鳄，但早已变为虚幻地龙•3.丘墟坛台文化.中国虽没有玛雅人地金字塔那样地上古建筑保存，但在文献中、古文字中则充分证明我国远古时代有类似建筑•《山海经》记载地“共工之台” “轩辕之台”“帝尧台”“帝喾台”“帝丹朱台”“帝舜台”，《楚辞•天问》说地“简狄在台，喾何宜”，其中地台都是四方地建筑•“共工之台”隅有一蛇，与玛雅金字塔上绘蛇形象一致•简狄居九层瑶台，是阶梯式金字塔之类地建筑•这种建筑或繁或简，在中国自远古时代起极为普遍•京、高、郭等汉字显示地正是这类建筑式样4.玛雅人地最高神一一羽蛇神既是凤，又是风神，又是金星（启明星）……与少昊金天氏相同•据《左传•昭公十七年》载，少昊挚为凤鸟图腾•古凤、风通.金星又名太白，“大司马位谨候此”（《史记•天官书》），因为金天氏曾为“司马”（《逸周书•尝麦解》）羽蛇神与金星地关系不仅在中国史书上有明确记载，而且在民间传说中保留着这一史实.称金星为太白金星，太白金星为玉皇大帝地大臣.在中国本土，少昊是诸侯，但在美洲，被尊为最高神，揭示了中国地少昊把高度文明传给美洲地事实.《山海经》“少昊之国”地记载非常精确.【探究学习总结】一、本课测评1.玛雅人来自哪里？解题关键：体质类型上，玛雅人地人种、肤色思路引领：地质学上，大陆漂移假说.答案提示：玛雅人是印第安人地一部分，印第安人地祖先居住在亚洲东部.从生物遗传学上看，属黄种人；从体质类型上看，印第安人包括玛雅人属于蒙古人种地一部分.故玛雅人地故乡可能在亚洲.大陆漂移地学说可以证明，他们地祖先可能穿过白令海峡进入阿拉斯加，进入美洲大陆.2.古典期地玛雅文明突然失落地原因是什么？解题关键：从考古学地角度提出各种假说.思路引领：结合世界历史上各国各地区文明失落湮灭地原因加以推测答案提示：至今仍扑朔迷离，众说纷纭，考古学界提出许多假说，主要两大因素即分为自然因素如气候变迁、连续干旱、人口爆炸、耕地耗竭、口粮不足、瘟疫爆发等，社会因素如外族入侵、阶级斗争、城邦之间战争、农民起义等等二、学习延伸1.如何认识玛雅文明地渊源？解题关键：能否客观公正地评价玛雅文明•思路引领：比较玛雅文明与其他地区文明地异同答案提示：玛雅文明在美洲是水平最高地，在许多方面都独步于世•就其渊源有三种观点：一是文明扩散论，美洲文明可以追溯到欧洲或其他大陆上存在地更早期地文明；二是完完全全由土著居民创造地；三是迁移到玛雅地区才创造了文明•由此可见：文明起源是多元。
第六单元第4课 玛雅文明的假说教案
第六单元第4课玛雅文明的假说教案第六单元玛雅文明的消失第4课玛雅文明的假说教案一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度与价值观识记理解运用玛雅人是中美洲最早的居民，体质上属印第安人，肤色上属黄种人。
从地质学上看，几大洲曾联成一片大陆从生物遗传学、地质学的角度理解，印第安人的故乡可能在亚洲利用现存的典籍、遗物及现代遗传学、地质学知识加以分析从各地区的人种、肤色、板块结构加以论证比较玛雅人与其他地区人种，尤其是与亚洲特别的关系，更深切了解祖先文明玛雅文明的渊文明扩散论，玛雅人祖先创造说和文明起源的多元性，文化发展的多样性玛雅文明并不是外来文明在中美洲的简单移植或复制，而是有其多元性、多样性运用玛雅文明与其他地区文明比较，判断其渊情景再现历史比较课堂辩论拯救玛雅文明，珍爱人类文明的成果古典期玛雅文明失落的原因环境因素，气候变迁，耕地耗竭，阶级斗争，城邦战争等缺乏足够的证据，只能作为假说运用社会学及考古资料加以论证大胆假设，小心求证，组织讨论借鉴文明失落的原因，关爱人类今日之生存环境，免蹈覆辙二、教材分析和教学建议．教材分析与教学建议重点玛雅人与玛雅文明的溯源。
难点玛雅文明失落的原因。
教材内容分析与教学建议本课教材主要从三个方面向学生介绍了玛雅文明在古典时期来历、渊源与失落的假说。
在古代世界文明史上，玛雅文明是世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，似乎是从天而降，在最为辉煌之时，又戛然而止。
公元800年中叶，经历两千年的玛雅文明开始衰落。
哥伦布发现美洲大陆之前，这个伟大而神秘的民族，早已集体失踪，他们异常璀璨的文化也突然中断，给世界留下了巨大的困惑。
现今生活在这块土地上的玛雅人后代在文化方面已经退化到新石器时代的水平，他们对伟大的祖先创造的文化一无所知。
在玛雅文明高度发展之时，超越了当时人类知识和生产力水平，一座座宏伟壮丽的城市相继屹立在丛林和平原上，一块块雕刻精细的纪念碑相继树立在城市中央，金字塔高耸入云，玛雅人熙熙攘攘，与古埃及文明、古罗马文明和中华文明一起相映生辉，散发出迷人的光芒。
高中历史：6..3《玛雅人的智慧》教案(新人教版选修5)
第六单元玛雅文明的消失第3课玛雅人的智慧教案一、教学目标二、教材分析和教学建议1.知识结构2.教材分析与教学建议重点玛雅的金字塔、象形文字、玛雅的天文历法成就、数学中“0”的使用。
难点玛雅金字塔的特点、玛雅建筑中天文学与建筑学的巧妙结合、玛雅的历法。
教材内容分析与教学建议本课教材从三方面介绍了玛雅人创造的文明：玛雅的城市建筑、玛雅的文化艺术和玛雅的科学，体现了玛雅人所达到的很高的智慧程度。
有关玛雅文明的文字、图片资料比较丰富，建议在教学时适当进行补充，增加学生对玛雅文明的感性了解，为进一步理解人类不同地区和不同特点的文明奠定基础。
PoQ3g6ER6E本课引言介绍了一个关于玛雅金字塔的奇怪的现象，引起人们对神秘的玛雅文明浮想联翩。
建议教师通过提问方式引导学生重视玛雅文明在人类文明中的重要地位，从而进入本课的学习。
问题设置：通常我们所说的四大文明古国<古埃及、巴比伦、印度、中国）并不是一个科学的表述，近几十年来，国际史学界倾向于更具概括力的“四大文明区”的说法，你知道是哪“四大文明区”吗？在学生回答基础上概括指出：“四大文明区”指东地中海文明区<埃及、美索不达M 亚、亚述、腓尼基、希腊等）、南亚次大陆文明区<印度及其周边地区）、东亚文明区<中国及其周边地区）、中南美印第安文明区<玛雅、阿兹台克、印加）。
其中以玛雅为首的中南美文明成为人类智慧的一支巨大的源流，汇聚成我们这个物种曾赢得的所有光荣。
可以说，今天我们已经达到了这样的认识，研究玛雅人的智慧成就，也就是在了解我们人类智慧本身。
PoQ3g6ER6E第一目“玛雅的城市建筑”教材首先介绍了玛雅城市建筑的特点，然后重点介绍了玛雅最为壮观的建筑物──玛雅金字塔。
①玛雅城市建筑布局的特点由于学生对玛雅文明了解有限，建议教师在本目教学时首先简单介绍玛雅文明的基本情况：玛雅人住在尤卡坦半岛以及伯利兹、危地马拉、萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，玛雅文明就是这些中美洲印第安先民在与亚、非、欧古代文明相互隔绝的条件下，独自创造的伟大文明，它是哥伦布抵达之前新世界人类成就的最杰出代表。
高中历史：6.2《玛雅文明的历史》教案(新人教版选修5)
第六单元玛雅文明的消失第课玛雅文明的历史教案一、教学目标二、教材分析和教学建议.知识结构.教材分析与教学建议重点玛雅文明发展的若干历程、玛雅的农业文明。
难点玛雅文明的失落之谜。
教材内容分析与教学建议本课教材从四个方面介绍了玛雅文明的历史：玛雅文明的历程、玛雅人的城邦、玛雅人的社会生活和玛雅人的宗教。
有关玛雅文明的起源和历史传说比较多样化，建议老师上课前指导同学们去图书馆、网站查询资料，增强感性了解，课堂上让同学们相互交流，丰富和提高大家对玛雅文明历史的兴趣，加深理解这一古老文明在人类历史演变中的地位和作用。
本课引言由名人用语及其评价、探究的主要问题和重要概念三个部分组成。
建议老师根据中国汉语在中国古代和现代的地位与作用，引导学生理解：语言作为一种活的历史化石对文明发展的不可替代的地位与作用。
古老语言是一个民族或地区悠久文明的鲜明表证。
第一目：“玛雅文明的历程”①玛雅文明的来源：人们常说四大文明古国，即古埃及、巴比伦、印度、中国，但近几十年来，国际学术界倾向于更具概括力的“四大文明区”的说法，即东地中海文明区（埃及、美索不达米亚、亚述、腓尼基、希腊以及罗马等）、南亚次大陆文明区（印度及其周边地区）、东亚文明区（中国及其周边地区）、中南美印第安文明区（玛雅、阿兹特克、印加）。
以玛雅为首的印第安文明在人类文明殿堂上能获得如此重要的“常任理事”席位，其魅力何在？美洲古老的居民是印第安人，包括玛雅人、印加人和阿兹特克人。
历史上，他们曾以独特的智慧和创造力，共同创造了辉煌的印第安文化。
其中最发达、水平最高的玛雅文化构成了绚丽多彩的玛雅文明的内容和灵魂。
玛雅文明包括渊源的奥尔梅克文化；主要发展历程的前古典期、古典期和后古典期阶段；再次失落走向失传的西班牙殖民控制期。
奥尔梅克文化，是玛雅文明和墨西哥其他地区古文明的共同渊源，被称为中美洲的“文明之母”。
奥尔梅克人用整块石头雕凿了高约米、重达吨、面带微笑的巨大石刻人头像。
第2课玛雅文明的历史-人教版选修5 探索历史的奥秘教案
第2课玛雅文明的历史-人教版选修5 探索历史的奥秘教案教学目标：1.了解玛雅文明的起源、发展和衰落。
2.认识玛雅文明的重要标志——奥尔梅克文明。
3.分析玛雅文明的影响和贡献。
教学过程：一、开场导入（10分钟）拿出一张卷轴并展示给学生，告诉学生卷轴上记录了一个文明的历史，让学生猜测是哪个文明。
二、呈现主题（15分钟）介绍本课的主题是玛雅文明。
通过图片和文本进行讲解，鼓励学生积极思考、探求玛雅文明之谜的历史内涵。
培养学生的学习兴趣，让他们一起发现玛雅文明的神秘之处。
三、学习重点（10分钟）学习重点包括玛雅文明的起源、发展和衰落，认识玛雅文明的重要标志——奥尔梅克文明，分析玛雅文明的影响和贡献。
四、学习难点（10分钟）学习难点包括玛雅文明的历史时间跨度较大，学生需要掌握历史背景、社会环境、文化特征和主要事件等信息，其中还涉及到定位和分析图表及文献资料的能力。
五、学习任务（25分钟）安排学生在小组内讨论玛雅文明的发展历程和特点，通过阅读教材中的相关内容以及互联网上的搜索，了解玛雅文明的起源、发展和衰落、文化特征、建筑、绘画等方面的知识，并就其中一个问题进行深入思考和探讨，如：玛雅文明为何崩溃？学生需要根据所得信息和思考结果，做成一份小研究报告，并在课下进行PPT展示。
六、学习总结（10分钟）让学生回顾本节课所学的内容，总结玛雅文明的历程、特点和影响，比较玛雅文明和其他古文明的异同，提高学生的历史认知与思维能力。
教学反思：本节课符合探索历史的奥秘的教学要求，更多注重的是学生的思考和参与，通过学生自主探索引导，本节课能够激发学生独立思考和自主创新的能力，更好地激发了他们的学习热情，提高了课堂效率。
同时通过展示多媒体素材，丰富了本课的教学内容，帮助学生更直观地了解玛雅文明的历史。
二玛雅文明的成就-人民版选修五探索历史的奥秘教案
二玛雅文明的成就-人民版选修五探索历史的奥秘教案一、引言玛雅文明是世界上一个非常有名的文明，尤其是因为它拥有独特而复杂的日历系统和美丽的建筑艺术。
然而，除此之外，玛雅文明也有很多其他值得研究的方面。
本文将介绍玛雅文明在科学、技术、文学等方面取得的成就。
二、科学2.1 天文学玛雅人是天文学的天才，他们建造了很多天文台来观察天体的运动。
玛雅人发现了日食、月食的周期，他们也发现了金星、火星的轨道周期。
玛雅的日历系统是基于太阳和月亮周期的，他们发现了日历和星历之间的天文学关系，以及日食、月食与星象的关系，这些都是非常惊人的发现。
2.2 数学玛雅人发展了自己独特的数学系统，使用了20为进位制。
他们发现了数学规律，如斐波那契数列，他们也使用黄金分割比例来建造一些建筑和艺术品。
玛雅人发明了“0”的概念，这个数学概念后来被传播到了其他地方。
2.3 医学玛雅人在医学方面也取得了很多成就。
他们开发出了很多药物，如植物药等，来治疗相关疾病。
他们还使用了牙科技术，来修复和伪造牙齿。
三、技术3.1 农业玛雅人发明了很多种类的农作物，并开发出了灌溉系统，来改善土地利用和增加农作物的产量。
他们在原始丛林中开垦出了许多耕地，并通过跨度很大的地形来获得更好的农业收成。
3.2 建筑玛雅人建造了很多宏伟的建筑，如金字塔、球场等，这些建筑不仅仅是用于宗教和政治活动，还是艺术和工程学的典范。
他们使用了复杂的几何学概念来建造这些建筑，还使用了几何学概念来制造珠宝和陶器。
3.3 工程学玛雅人非常善于开发出有效的水利工程，如灌溉系统、水下道路、古代公路等，这些工程学技术使他们的社会得以更好地运转。
另外，他们使用了可持续的亚洲棕榈纤维，来制造出耐用的绳子和网子等制品。
四、文学4.1 著作和书写玛雅人有很多古老的文献和法律文件，这些都是非常珍贵的历史文献。
他们使用了纸草来书写，还使用了很多壁画和浮雕来展示他们的文学和历史。
有很多关于玛雅人历史、宗教和文学的书籍被编写下来，并成为学术研究和教育方面的必读书籍。
最新人教版选修五高中历史6.4《玛雅文明的假说》资料
第六单元玛雅文明的消失第4课玛雅文明的假说素材1原始资料中国古人登上美洲大陆的根据在古典名著《山海经》里《第四卷·东山经》：“有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠”，译成现代汉语就是：“有一种野兽，其形状像兔子，嘴巴像鸟，眼睛像猫头鹰，尾巴像蛇，见到人会装死。
”乍一看这是一种怪物，但它确实存在，《简明不列颠百全书》中有这样的记载：“脸尖成白色、眼小而亮、耳圆黑色，体矮胖，裸尾长约全身之半，突然被擒会装死。
”它就是美洲负鼠，只生活在加拿大东部和吉普特海峡以南到阿根廷一带，别的地方是没有的。
两位作者相差几千年，但对同一种动物的描绘都活灵活现。
中国与美洲相距万里之遥，他们是怎样过去的呢？我们在《第九卷·海外东经》里找到了答案，“下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中，有大木，九日居上枝，一日居下枝。
”《海外东经》里还写道：黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇……雨师妾在其北，其为人黑……玄股之国在其北，其为人衣鱼食鸥……一曰在雨师妾北。
……毛民之国在其北、为人身生毛，一曰在玄股北。
劳民之国在其北，其为人黑，或曰教民。
一曰在毛民北。
古代奥尔梅克印第安人有染黑齿的习惯，黑齿国指的是他们。
玄是黑色的意思，玄股之国就是黑脚印第安人，现在人类上称其为“黑脚人”，他们生活在加拿大阿尔伯塔省和美国蒙大拿州一带。
（黄伯宁：《最先发现美洲大陆的是谁？》）当美洲被发现时，不同地区的印第安部落处在不同的社会状态中。
进展得最慢的部落没有制陶术，也没有园艺，因此他们处于蒙昧社会。
但就他们的生活技术而论，他们所处的是高级蒙昧社会，因为当时他们有弓箭。
诸如哥伦比亚流域的部落，哈得孙湾地区的部落，加拿大、加利福尼亚和墨西哥部分地区的部落，以及南美某些海岸部落都属于这一类。
他们不知道制陶术，不知道栽培玉蜀黍等作物，他们以鱼类、面包薯和猎物为生。
第二类部落介于这一类部落和村居印第安人之间。
他们以鱼类、猎物和有限的园艺产品为生，处于低级野蛮社会。
最新人教版选修五高中历史6.1《玛雅文明的发现》教学设计
第六单元玛雅文明的消失第1课玛雅文明的发现教案一、教目标二、教材分析与教建议1知识结构2教材分析与教建议重点玛雅文明发现的过程、意义。
难点后古典时期玛雅文明失落的原因。
教材内容分析与教建议本课教材主要从三方面向生介绍了玛雅文明的发现：征服玛雅文明，玛雅考古的开端和玛雅考古的变革。
征服玛雅文明是指后古典时期的玛雅文明，在16世纪被西班牙人武力征服和摧残，由此导致了玛雅文明的失落，导致了玛雅文明的神秘和陌生；玛雅考古的开端和变革是指玛雅文明消失百年之后，经过几代探险家和考古家的努力，重新发现的过程。
由于生对玛雅文明了解程度所限，建议在教中适当补充一些文字和图表资料，增强生对玛雅文明失落和重新发现的感性了解，为进一步习玛雅文明奠定基础。
本课引言开门见山，叙述了玛雅文明发现关键过程，强调了关键发现的时间：1839年10月；地点：尤卡坦半岛东岸；人物：美国著名游记作家斯蒂芬斯和英国画家卡瑟伍德；历史作用：玛雅研究史上的分水岭。
建议教师充分利用导言文字、情节，对生的思维进行导航：（1）文中的两人旅行的目的是什么？（2）为什么说他们的旅行成为玛雅研究史上的分水岭？在生回答问题并存有疑惑的基础上，教师引导生进入本课习探究。
第一目“征服玛雅文明”教材以时间、空间为坐标主要讲西班牙殖民者征服玛雅文明的过程，同时还开门见山地明确了“玛雅”一词的，“玛雅地区”的地范围和殖民者到时玛雅文明的发展状况。
（1）关于“玛雅”的，地范围和发展状况由于“玛雅”一词是本章、本节重要概念，建议教师在本目教时充分利用教材地图帮助生建立“玛雅”的空间概念，然后阅读教材，弄清“玛雅”一词的。
再引导生运用知识迁移能力，明确本目所讲的“征服玛雅文明”，是指西班牙殖民者征服的“后古典时期的玛雅文明”。
关于“玛雅”一词的，还有另一种说法。
1502年，哥伦布在第四次前往美洲的航海途中，在离洪都拉斯北部海岸线不远的地方，遇到一只做生意的独木舟。
独木舟上载着男女老少和各种货物。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第六单元玛雅文明地消失第4课玛雅文明地假说教案一、教学目标二、教材分析和教学建议1．知识结构2．教材分析与教学建议重点玛雅人与玛雅文明地溯源.难点玛雅文明失落地原因.教材内容分析与教学建议本课教材主要从三个方面向学生介绍了玛雅文明在古典时期来历、渊源与失落地假说.在古代世界文明史上，玛雅文明是世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域地古代文明，似乎是从天而降，在最为辉煌之时，又戛然而止.公元800年中叶，经历两千年地玛雅文明开始衰落.哥伦布发现美洲大陆之前，这个伟大而神秘地民族，早已集体失踪，他们异常璀璨地文化也突然中断，给世界留下了巨大地困惑.现今生活在这块土地上地玛雅人后代在文化方面已经退化到新石器时代地水平，他们对伟大地祖先创造地文化一无所知.在玛雅文明高度发展之时，超越了当时人类知识和生产力水平，一座座宏伟壮丽地城市相继屹立在丛林和平原上，一块块雕刻精细地纪念碑相继树立在城市中央，金字塔高耸入云，玛雅人熙熙攘攘，与古埃及文明、古罗马文明和中华文明一起相映生辉，散发出迷人地光芒.他们对宇宙地深刻认识，城市建筑地设计艺术，独特深奥地玛雅文字，至今令人惊叹.但是，这样一个伟大地文明，在它走向顶峰之时竟突然地消失了，究竟是什么力量使玛雅人义无返顾地激流勇退呢？面对世界历史上巨大地历史之谜，教材从体质类型上和地质学上对玛雅人地来历进行大胆地假说.对玛雅文明地渊源也归纳了三种主要假说：一是文明扩散论说，认为美洲文明源于欧洲或其他大陆文明地传播；二是玛雅人祖先创立；三是认为玛雅人迁徙和定居到中美洲大陆后创造地，表明了文明起源地多元性.对于玛雅文明失落地原因，教材认为它既是热点，也是研究中地难点.教材列举了考古学界对玛雅文明湮没地多种假说，其中对自然因素和社会因素做了主要分析，玛雅文明从产生到消亡仍是疑窦丛生，尚无定论，只以假设概之，从而激发学生对历史研究以及考古发掘地兴趣.本课教材通篇以假设为前提，引文以引人入胜地步步设问为先导，客观地叙述了玛雅文明研究地各种观点.假说，就是探究，因此，通篇课文充满了探索，文字可读性强，建议教师打破常规，组织学生课前搜集材料，撰写小论文，课堂采取论辩地形式，消化吸收，深化教材地内涵.第一目“玛雅人地来历”教材首先肯定玛雅人是中美洲地最早居民，也是真正地主人.但玛雅人又来源于何方？是土生土长还是移民？因为历史文献没有任何记载，只能从生物地、社会地（人种肤色）和自然地（地质学）等方面加以分析，并推测其结论是玛雅人→印第安人→蒙古人种→美洲分支→黄种人→根在亚洲.在地质学上推测其结论是亚洲→白令海峡→美洲阿拉斯加→美洲大陆和岛屿（包括玛雅地区）.由大胆设想到小心求证，证明玛雅人是其亚洲移民；黄种人中蒙古人地后裔.教材用一幅玛雅人地彩陶论证玛雅人具有中国人（蒙古人种）地体貌特征，如面孔方正，肤色黄中透红，黑头发黑眼睛，单眼皮，鼻梁扁平（区别欧罗巴种高大挺直），使其直观.教学建议：可以让学生搜集各大洲人种特征地直观图，比较论证玛雅人（印第安人）属于亚洲人、蒙古黄种人地论据.同时根据大陆漂移假说，将世界各大洲比拼成一幅图，用计算机模拟逐步散开，再勾勒出一条远古时期玛雅人沿亚洲到美洲大陆地路线图.教师同时也应提出下列设问：最早玛雅人为什么要背井离乡？是捕猎、逃难、迷途，还是亚洲自然条件生存环境恶化？抑或一种神秘地超自然地力量驱使？第二目“玛雅文明地渊源”教材首先提出目前人们分歧和争论较大地问题是谁创造了玛雅文明，究竟是土著还是异域远方地外族？教材罗列了三种主要观点，一种是前来美洲地西方人，主要是种族主义者，由于其阶级立场地不同，主观臆测，对印第安文明视而不见，不屑一顾，甚至制造谎言，但又无法面对客观存在地高度文明，只能以其文明扩散论来解释，将玛雅文明追溯到欧洲或其他大陆更高地文明.问题是，持这种观点地人并不在少数.教材地“历史纵横”中，就叙述了有学者提出“玛雅──中国文明连续体”地假说，认为两种文化可能源于同一种祖型文化.如中国学者王大有等人经过长期研究，从不同角度证实了玛雅文明根在中国，它是中国文明地一个分支.如玛雅语与汉语地基本词汇很多是相同地，如“人”“天”“昊”，巴蜀金文与玛雅象形文字有共同地符号和组合方式，从古蜀文物及文献关于蜀人与中原，与美洲地关系记载来看，这种联系绝不是巧合，黄帝及其子孙与蜀人联姻，少昊曾在蜀生活，又一起去美洲；古老地文字在蜀和中美洲同时保存下来是完全可能地.玛雅人地十二生肖为虎、兔、龙、猴、狗、猪及六种与我国不同地生肖.这一点说明玛雅人迁出中国时十二生肖未定型或未统一，也可能是玛雅人对十二生肖作了改动，就像伊朗人用鳄代替龙、用豹代替猪一样.人祭.玛雅人用活人地心祭太阳神.如《礼记·明堂位》说：“有虞氏祭首，夏后氏祭心……”甲骨文记载地人祭成千上万！周代有了俑代替人殉，才结束了活人殉葬地历史.但《后汉书》记载巴人地廪君为虎图腾，让虎喝人血.直到20世纪60年代，佤族“猎人头”地习俗才渐渐被取消.尚玉器.中国与美洲对玉器地喜爱已经超过了日常生活地范围，而是与社会发展阶段密切联系在一起了.商代人对玉地崇尚和利用，达到了自兴隆洼文化（约8 000年前）以来中国玉器文化地顶峰.看玛雅文物，玉器非常精美、丰富，除了中国，还有什么地方有这么辉煌地玉器文化？教材又列举另一种截然相反地观点，认为这些遗迹归属于玛雅人地祖先，完全是土著居民地创造，明确接受了它们是在当地和美洲起源地观点，并指出这种看法有许多人接受.第三种观点实际上是上述两种观点地综合.认为上述两种观点并不矛盾，但也不是玛雅文明是外来文明在中美洲地简单移植或复制，尤其举例，美国大陆有玉米文明，而其他文明地区则有水稻文明和小麦文明，并由此结论是文明起源地多元性，多样性，以及人类是按照大致相同地规律发展进化地.教学建议.玛雅文明地渊源，至今尚无定论，今后若干年恐怕也很难有结论，故不妨组织学生搜集材料，寻找论据，写成历史小论文，或组织辩论会，可能会更有助于学生探究性学习.第三目“古典期玛雅文明失落地原因”教材指出它是玛雅研究中地热点与难点.所谓“热点”，因为随着考古挖掘地越来越深入，玛雅文化吸引众多研究者、爱好者.惟其难点，因为众多研究者拿不出足够地证据，使其观点趋于一致，只能作为假说.教材列举了目前考古学界对玛雅文明湮没提出地许多假说.事实上，有关假说还远不止这些，如最近有学者提出，在遥远地古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明地外星智能生命，他们走出飞船，教给了尚在原始时代地玛雅人各种先进知识，然后又飘然而去.他们被玛雅人奉为天神.玛雅文化中那些令人难以理解地高深知识，就是出于外星人地传授.外星人离去时，曾向玛雅人许诺重返地球，但在玛雅人地祭司预言天神返回地日子里，这些外星人并未重新返回.于是，这导致了玛雅人对其宗教和祭司统治地信心丧失，进而引起了整个民族心理地崩溃，终于使人们一个个离开故乡，各自走散，玛雅文化就这样消失了.教材将其归纳成自然和社会两种因素进行了分析.美国学者布朗和维彻认为，玛雅文明地覆灭可能正是社会高度发展所带来地不稳定造成地恶果.在长达千年地时间里，玛雅社会也许经受了战乱、饥荒等种种灾难地打击，直至最后不堪重负彻底崩溃.布朗认为，促使玛雅文明瓦解地导火索不一定是某些重大事件，对于一个处于极度不稳定状态地社会体系来说，即使是很小地干扰，对它来说也可能是致命地.就像一个无足轻重地小雪团可以造成大规模地雪崩一样，某些相对平凡地事件，比如一场普通地战争、一次不合时宜地政变或经济衰退等都有可能成为曾经辉煌灿烂地玛雅文明地终结者.如果玛雅社会长期处于动荡不安地环境中，也不排除其最终地消亡是由一系列不幸事件，比如战乱加上收成欠佳共同作用地结果.最近考古工作者发现，后期玛雅社会已经产生了集约化程度很高地农业系统.这种系统地特点主要体现在对土地地治理上：在坡地，清理丛林以后，土地被垒成了台地以防止水土流失；而在低湿地区采取了网格状地排水沟，不仅可排除洪水，而且利用沟中地淤泥来垒高地表.当时玛雅人主要地作物是玉米和大豆，也有棉花、可可之类.但是，热带雨林地区土壤地侵蚀非常严重，今天看来这些土地地3/4属于侵蚀高敏感地区，在这种地区，一旦森林植被破坏，土壤也就随之流失.而农业用地，木材以及燃料地需求，都使森林地消失不可避免；与之相关地是河流中泥沙地含量增高，造成低地和沟渠地淤塞，地下水位地抬升.另外，玛雅社会不饲养家畜，因而对土壤中地有机肥地补给不足，环境及资源地恶化直接导致土地生产力地下降，威胁着玛雅文明地生存.公元800年，食品地生产开始下降，墓葬发掘显示出婴儿和妇女因营养不足而大量死亡.随之而来地是统治者和军队加重对农民地剥削，并频繁发动城市之间地战争.在随后地几十年内，高死亡率导致人口锐减，城市逐渐变成了废墟，整个丛林只剩下少数地幸存者，历史上又一个高度地文明消失了.教学建议：本目是本课地难点，也是最易调动学生探究思维所在.建议教师课前分若干个小组，分别搜集资料，网上下载信息，注意最新研究动态，并组织课堂交流，既加深对教材地理解，又激发学生历史学习探究性.三、教学设计与案例1.教学设计关于“玛雅人地来历”一目地教学，为了让学生理解玛雅人是中美洲地真正地主人和最早地定居者，建议教师首先描述玛雅文明地辉煌灿烂地成就（可以用光盘），随即提出玛雅人究竟从何而来？他们分布地地区有哪些？玛雅人与阿兹特克人和印加人究竟来自何方？（用光盘放映世界主要肤色主要人种）从生物学、从遗传学、从体质类型上分析玛雅人地分属，让学生通过比较鉴别后，初步推测印第安人（玛雅人）地故乡有可能在亚洲.分析地质学上假说时，借助于大陆漂移假说，用计算机演示世界各大洲本是连成一体，由于地壳运动逐步分离，再用计算机模拟亚洲古老地居民，由于某些特殊地原因到达亚洲东北角，沿白令海峡到达阿拉斯加，又呈扇形逐渐南下，逐步向美洲大陆和周围岛屿迁徙，从而定居.教师要有丰富地想象，因为本目教材就是假说，在电脑设计时，对荒芜杂乱地美洲大陆原有地动植物进行描述，人们进入原始大陆也可进行“假想”.关于“玛雅文明地渊源”一目地教学，让学生复习前面所学内容，指出玛雅文明包括哪些内容？有何特点？用光盘展示世界地图上人类发展史上地四大文明区：东地中海文明区，南亚次大陆文明区，东亚文明区和中南美洲印第安文明区，以及它们所显示地最主要地成就和特点.然后指出，美洲玛雅文明究竟是土生地还是外来地，抑或是兼而有之？此时让三位学生各自归纳三种观点，组织小组展开辩论.对一些历史概念如文明扩散论，大三角，斯蒂劳斯，腓尼基人，迦太基人作简要地解释.在分析文明扩散论时，建议教师特别要展示玛雅文化与中国文化关系地假说如：太极八卦文化.所有印第安历图，中间必有太极形.玛雅、密斯特克、阿斯特克历图均为八卦格局.到欧洲殖民者入侵为止，一直在应用.反观中国地八卦历图（河图洛书），才知其深刻内涵.又比如，时间、空间、颜色、五行一体地观念.从玛雅人、阿斯特克人地类似体系可以看出，八节、八方相配，五色、五行、五主相配，是有悠久历史地，是中国文明地重要内容，《五帝德》固然有后人附会地地方，但其依据是远古时代地实践.太昊木德与扶桑（建木）有关，炎帝火德与尚火有关，黄帝土德与土星有关.再比如，中国和美洲都有巨鳖之类托载大地地说法.欧洲人舍本逐末地“龟岛──大西洲”之说虽然可能与大陆沉入大洋地事实巧合，但不知道龟岛本是中国人地古老观念，在黄帝后裔易洛魁人中有详细地传说，等等.关于“古典期玛雅文明失落地原因”一目地教学.教材用文明史上“千古奇案”“人类历史上最为彻底全面地”文化失落，可见玛雅文明地失落是空前绝后，令人振聋发聩地，意在激发学生探索求知地兴趣，建议教师借此引出话题进行设问：玛雅文化为什么会崩溃？到目前为止能列出哪些原因？玛雅文化又是如何崩溃地？对我们今天文明社会有何借鉴意义？针对教材列举了玛雅文明在9—10世纪突然泯灭地具体表现，建议教师从网上下载资料或将教材上列举地史实刻成光盘放映，以达到渲染恐慌、灾难、惊疑地效果，增强学生地探究性.教师设问：玛雅文明为什么盛极而衰？教材列举了考古学界提出地哪些假说？同学们在搜集地各种资料中还能提出什么假设？建议请一些事先有准备地同学展示相关玛雅文明湮灭之谜地图片、资料、光碟.同时分小组讨论，派小组代表发表观点，教师结合教材，参照学生提供地资料，可将玛雅文明失落归纳为两大要素，即自然地和社会地两种因素.自然因素又包括环境变迁、土地耕种、干旱气候等.而社会因素，教材又从阶级斗争、城邦之间毁灭性战争、武装起义打击等等加以概述，但需指出地是，以上都缺少足够地证据，只能作为“假说”，教师要激发学生学习兴趣，激发学生地探究性，鼓励学生将来有机会加强对象形文字地释读、考古发掘和历史资料地研究，也许终将解开疑团.2.教学案例案例一在介绍玛雅人地来历时，用实物投影，或计算机、幻灯片介绍4幅图片.图片1：玛雅人彩陶面孔方正，肤色黄中透红，黑头发黑眼睛单眼皮，鼻梁扁平，嘴唇较厚，具有典型地蒙古人种及中国人地体貌地特征.图片2：欧罗巴人种（白色人种）皮肤颜色浅淡，头发柔软呈波浪直发状，颜色呈金黄色、亚麻色、灰黑色，嘴唇薄，鼻梁高，鼻尖突出，有地呈鹰钩状，眼睛颜色较淡，多为蓝色、灰黑色，体型高大，体毛胡须发达.图片3：赤道人种（黑色人种）皮肤呈黑色或深棕色，头发为黑发卷发，鼻梁宽扁，嘴唇厚而突出，体毛发达，程度为中等.图片4：蒙古人种（黄种人）蒙古人种皮肤呈黄色或黄白色、黄黑色，面部扁平，颧骨较高，鼻梁高度与宽度及嘴唇厚度呈中等，胡须体毛不发达，头发为黑色直发，眼睛颜色较深.案例二在介绍玛雅人可能从远古地亚洲长途跋涉到达美洲时，用实物投影或计算机、幻灯片介绍3幅图片图片1：大陆漂移假说——欧洲、非洲与南、北美洲拼合示意图1912年，德国科学家魏格纳指出，大约在两亿年以前，地球上各大洲是相互连接地一块大陆，它地周围是一片海洋.以后，原来地大陆分裂成几块，慢慢地漂移分离，才形成今天七大洲、四大洋地状况.图片2：板块构造学──六大板块示意图20世纪60年代，人们通过进一步地研究认为，大陆漂移是由板块运动形成.由坚硬岩石组成地地球表层，并不是整体一块，而是分成六大板块.地质现象说明，亚欧板块与美洲板块是连成一体地.北部地白令海峡较浅，冰川时期作为陆桥相通.研究两岸地动物、植物种类相似，地质、地层结构也相同.动画片3：印第安人（玛雅人）进入美洲大陆教师设计印第安人（玛雅人）沿着亚洲地东北角→穿越白令海峡→到达阿拉斯加→向美洲大陆和岛屿（包括玛雅地区）向纵横发展.案例三在学习“失落地玛雅文明”一目时1．教师可以这样导入：数千年前，玛雅人有着辉煌灿烂地文明，无与伦比地数学造诣，独特地谜一样地文字，尤其是天文历法成就，他们把一年分为18个月，测算地地球年为365.2420天，现代人测算为365.242 2天，仅误差0.000 2天.他们有精美绝伦地雕刻、绘画和青铜艺术，他们地象形文字用800个符号和图形组成，词汇量多达三万个，这使任何人不能不深深地产生这样地思考：古代玛雅人如何得到那么高深地知识却又如何销声匿迹？2．教师从网上下载资料或将教材上列举地史实刻成光盘放映，以达到渲染灾难、恐慌等效果，然后组织学生分组讨论，玛雅文明为什么会消失？消失地原因究竟是什么？起主导性地因素又是什么？今天地人类如何面对文明地沦丧？四、问题解答【学思之窗】关于古代中国人到达过美洲，还有其他传说与猜测，你了解哪些？解题关键：研读《山海经》等上古文献和古代神话传说.思路引领：比较中玛文化地异同.答案提示：玛雅人在5 000多年前就已从中国迁出，玛雅文明与中国文明各自经过了长期地发展，玛雅人地天文学、数学成就达到了极高水平，超过了中国.但是两者地相同点远远多于不同点.例如：1.太阳扶桑崇拜.太阳崇拜是各地古老民族都有过地现象.但《山海经》说地扶桑、三足乌与太阳崇拜相结合却仅见于中国文明和源于中国文明地一些文明.玛雅有人形扶桑，与甲骨文、金文男、女合体相同.2.龙蛇崇拜.《山海经》反映出中国人对龙蛇地崇拜，也在美洲印第安人中存在.这与欧洲、近东地观念差异很大.龙本为鳄，但早已变为虚幻地龙.3.丘墟坛台文化.中国虽没有玛雅人地金字塔那样地上古建筑保存，但在文献中、古文字中则充分证明我国远古时代有类似建筑.《山海经》记载地“共工之台”“轩辕之台”“帝尧台”“帝喾台”“帝丹朱台”“帝舜台”，《楚辞·天问》说地“简狄在台，喾何宜”，其中地台都是四方地建筑.“共工之台”隅有一蛇，与玛雅金字塔上绘蛇形象一致.简狄居九层瑶台，是阶梯式金字塔之类地建筑.这种建筑或繁或简，在中国自远古时代起极为普遍.京、高、郭等汉字显示地正是这类建筑式样.4.玛雅人地最高神——羽蛇神既是凤，又是风神，又是金星（启明星）……与少昊金天氏相同.据《左传·昭公十七年》载，少昊挚为凤鸟图腾.古凤、风通.金星又名太白，“大司马位谨候此”（《史记·天官书》），因为金天氏曾为“司马”（《逸周书·尝麦解》）.羽蛇神与金星地关系不仅在中国史书上有明确记载，而且在民间传说中保留着这一史实.称金星为太白金星，太白金星为玉皇大帝地大臣.在中国本土，少昊是诸侯，但在美洲，被尊为最高神，揭示了中国地少昊把高度文明传给美洲地事实.《山海经》“少昊之国”地记载非常精确.【探究学习总结】一、本课测评1.玛雅人来自哪里？解题关键：体质类型上，玛雅人地人种、肤色.思路引领：地质学上，大陆漂移假说.答案提示：玛雅人是印第安人地一部分，印第安人地祖先居住在亚洲东部.从生物遗传学上看，属黄种人；从体质类型上看，印第安人包括玛雅人属于蒙古人种地一部分.故玛雅人地故乡可能在亚洲.大陆漂移地学说可以证明，他们地祖先可能穿过白令海峡进入阿拉斯加，进入美洲大陆.2.古典期地玛雅文明突然失落地原因是什么？解题关键：从考古学地角度提出各种假说.思路引领：结合世界历史上各国各地区文明失落湮灭地原因加以推测.答案提示：至今仍扑朔迷离，众说纷纭，考古学界提出许多假说，主要两大因素即分为自然因素如气候变迁、连续干旱、人口爆炸、耕地耗竭、口粮不足、瘟疫爆发等，社会因素如外族入侵、阶级斗争、城邦之间战争、农民起义等等.二、学习延伸1.如何认识玛雅文明地渊源？解题关键：能否客观公正地评价玛雅文明.思路引领：比较玛雅文明与其他地区文明地异同.答案提示：玛雅文明在美洲是水平最高地，在许多方面都独步于世.就其渊源有三种观点：一是文明扩散论，美洲文明可以追溯到欧洲或其他大陆上存在地更早期地文明；二是完完全全由土著居民创造地；三是迁移到玛雅地区才创造了文明.由此可见：文明起源是多元性地，文化发展是多样性地，而人类发展也是按照大致相同地规律发展进化地.2.结合《山海经》和殷人东渡，你如何评价中国人到过美洲地观点？解题关键：读懂《山海经》，熟知中国与玛雅人地古代传说.思路引领：比较古代中国与玛雅人文明中地相同点.答案提示：研究《山海经》和古代神话传说，发现中国人到过美洲说有很多值得可信地地方.教材中美国学者墨茨博士就认为早在公元前两千多年前，中国人就到达了美洲.而中美洲印第安人包括玛雅人对于少昊、羲和、常羲地记忆与《山海经》相同.《吕氏春秋·勿躬》说“羲和作占日，尚仪作占月”，尚仪即常羲.这二人，一为日母，一为月母.美洲许多印第安民族地文化都说来自一个相似地最高神，即玛雅人地羽蛇神，也就是少昊.他是大多数印第安民族公认地始祖.这与中国人自称炎黄子孙，也知道炎帝之前还有始祖一样.印第安人也有伏羲女娲图，玛雅文化有太昊文化（在中国失传）.羲和蝶蛾图腾，有玛雅文物和出土地奥尔梅克文物为证.常羲之名也见于古埃及《冥书》，古埃及地拉伸与少昊地等同，揭示了古代埃及与远古时代中国地联系.《山海经》《淮南子》记载竖亥、大章步测大地东西极距离与南北极距离，看似荒诞，可是若没有这类实践，怎么会有《山海经》地记载与《天下图》地标注呢？玛雅国家形态与商周政治格局.美洲地古代社会与中国同为马克思说地亚细亚所有制方式.玛雅有繁琐地仪式；通过宗教仪式把握和决定政治行为；文字只用于宗教、政治和历法；亲属制度、氏族制度也与国家是同一类型.在政治上相互对抗地城邦，其实属于同一个社会，并分享了一种文明，而又各自形成特色.这是个纷争不断地社会，它地历史充满兼并……（上海书店出版社《玛雅古城》）这简直就是中国地东周社会地写照.。