第九讲中国特色社会主义文化

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第五，文化与经济和政治相互交融日益深刻



文化产品愈来愈成为重要的商品 文化在物质价值创造过程中的作用 愈来愈重要 文化的输出成为越来越重要的政治手 段
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观点碰撞： 文明冲突论VS世界和谐论
《文明的冲突与世界秩序的重建》（作者: 亨廷 顿( 美) ） 本书作者塞缪尔·亨廷顿，国际政治研究领域著 名学者。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发 表了题为《文明冲突？》的文章，引起国际学术 界普遍关注和争论。 作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为 七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度 文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉 美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世 界，冲突的基本根源不再是意识形态，百是文化 方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。

2.中国共产党对文化建设的重视
（1）毛泽东同志
十分强调文化的重要
作用。对文化与政治、
经济的关系给予重要 论述，并且还提出了 许多关于文化建设的 重要指导方针。
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（2）在新时期，
邓小平创造性地提出
了建设社会主义精神
文明的思想。并且还
指出，要提高全民族 的思想道德素质和科 学文化素质，培育有 理想有道德有文化有
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十七届六中全会

对推进文化改革发展作出部署 造就高层次文化领域领军人物 加强和改进新闻舆论工作
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十八大报告:扎实推进社会主义 文化强国建设


要加强社会主义核心价值体系建设 要全面提高公民道德素质 要丰富人民精神文化生活 要增强文化整体实力和竞争力
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3. 建设中国特色社会主义文化的地位
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（3）中国特色社会 主义文化为现代化建设 提供智力支持、精神动 力和思想保证 建设中国特色社会 主义文化，发展社会主 义先进文化，能够提高 劳动者的科学文化素质 和思想道德素质，同时 也能坚定人们对社会主 义的信念，从而为改革 开放和现代化建设提供 强有力的智力支持、精 神动力和思想保证。
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二 建设社会主义核心价值体系
（一）社会主义核心价值体系是社会主
义意识形态的本质体现 （二）坚持马克思主义指导思想 （三）树立中国特色社会主义的共同理 想 （四）弘扬民族精神和时代精神 （五）树立社会主义荣辱观
随着新世纪的到来，
胡锦涛强调，要求我们必
须着眼于提高人的素质、
促进人的全面发展，加强
思想道德与教育科学文化 建设，培育有理想、有道 德、有文化、有纪律的社 会主义公民。
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2.培育“四有”公民在当前所具有的重要意义
（1）培育有理想、有道德、有文化、有纪律 的社会主义公民，是建设社会主义先进文化对
公民素质提出的综合要求。
设和谐文化，为构建
社会主义和谐社会作
出贡献，是现阶段我 国文化工作的主题。
2006年11月12日，胡锦涛在第八 21 次文代会第七次作代会上作重要讲话
十七大报告:推动社会主义文化 大发展大繁荣



建设社会主义核心价值体系，增强社 会主义意识形态的吸引力和凝聚力。 建设和谐文化，培育文明风尚。 弘扬中华文化，建设中华民族共有精 神家园。 推进文化创新，增强文化发展活力。
第九讲
建设中国特色社会主义文化
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主要内容 一 发展社会主义先进文化 二 建设社会主义核心价值体系 三 加强思想道德建设和教育科学文化建设
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一 发展社会主义先进文化
（一）坚持社会主义先进文化的前进方
向 （二）中国特色社会主义文化建设的根 本任务 （三）中国特色社会主义文化建设的基 本方针
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（一）坚持社会主义先进文化的前进方向
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第四，维护国家的文化安全成为维护 国家安全的重要任务 文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国 家过去的全部文化创造和文明成果，而且 还蕴涵着它走向未来的一切可持续发展的 文化基因，是它存在和发展的全部价值与 合理性之所在。因此，一旦这种文化特别 是能使其中的核心价值观遭遇渗透和侵略 而被改变，则必然要给民族和国家带来深 刻的精神文化危机并造成民族危机，从而 也就构成了国家文化安全的全部内容和意 义。
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第三，文化的全球化与多元化并行不悖
文化的全球化，简单说来，就是各民族文化通过 交流、融合、互渗和互补，不断突破本民族文化 的地域和模式的局限性而走向世界，不断超越本 民族文化的国界并在人类的评判和取舍中获得文 化的认同，不断将本民族文化区域的资源转变为 人类共享、共有的资源。 文化的多元化或多样化则是指各个民族在现 代化发展过程中，根源于自身历史的传统、习惯、 生活方式、符号、信仰、价值观这一整套认知体 系重新得到尊崇，各个民族都在追求自己民族文 化的独特个性或者独特身份 文化全球化与文化多元化是辩证统一的。
纪律的社会主义新人。
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（3）党的十三届四中全会以来，党对精神文明
建设和文化建设规律的认识不断深化。
我们党要始终代表中国先进
文化的前进方向，就是党的理论、
路线、纲领、方针、政策和各项 工作，必须努力体现发展面向现 代化、面向世界、面向未来的， 民族的科学的大众的社会主义文 化的要求，促进全民族思想道德 素质和科学文化素质的不断提高， 为我国经济发展和社会进步提供
2001年7月1日江泽民在纪念中 国共产党成立80周年大会上
精神段，以胡锦涛为总
书记的党中央把文化建设摆在更加突出的位置，强调要大
力建设和谐文化，进一步形成全社会共同的理想信念和道 德规范，打牢全党全国人民团结奋斗的思想道德基础。
胡锦涛：繁荣社
会主义先进文化，建
庄严宣誓做 “四有”新 人
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（2）培育有理想、有道德、有文化、有
纪律的社会主义公民，提高全体公民的素质，
是促进人的全面发展的需要。
2005年6月2日， 第五次全国少代会 在京开幕，胡锦涛 殷切希望全国各族 少年儿童勤奋学习 快乐生活全面发展
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（3）培育有理想、
有道德、有文化、有
纪律的社会主义公民，
第一，文化的大交流、大融合势不可 挡
这是人类文化发展的总趋势，交流 与融合是文化发展的根本途径。一个国 家，一个民族，要想在新的世纪站住脚， 并充分施加自己的影响，必须重视教育、 科学、文化的发展，必须加强自身文化 的渗透力和影响力。 东西文化是互补的文化
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第二，文化的大冲突日益尖锐
一是东西文化的冲突 二是宗教文化的冲突 三是异质民族文化之间的冲突 四是传统性与现代性之间的冲 突
1.“文化和先进文化”的概念。
广义的文化是指人类在改造自然和改造社会的过 程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 狭义的文化是指作为观念形态的、与经济、政治 并列的，有关人类社会生活的思想理论、道德风
尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。
先进文化，就是指促进社会存在发展的文化。
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(1) 文化的概念 辞源意义： 在汉语历史上，文的本意是指各色 交错的纹理，引申为文字符号，再引申 为与原始质朴和野蛮孔武相对称的文明 创造物，化的本意是变，天地自然变化 的规模和趋势、造化和化生。 在西方，文化一词起源于拉丁文 cultura,原意是指对土地的耕作及动植 物的培育，后来逐渐引申为培养、教育、 信仰、尊重等含义。
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(2)先进文化的概念
所谓先进文化就是符合人类社会 发展方向。体现社会生产力发展要求， 代表社会成员最根本利益，反映时代 发展潮流的文化。 判断标准：一是符合人类社会的 发展规律、方向；二是体现社会先进 生产力的发展要求；三是符合社会大 多数成员的利益；四是符合时代潮流。
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先进文化的前进方向与人类文明发展 的方向应是一致的。它具有以下特性： 科学性、民主性、开放性、民族性 。 社会主义先进文化就是十六大报告 指出：“在当代中国，发展先进文化就 是发展面向现代化、面向世界、面向未 来的、民族的、科学的大众的社会主义 文化，以不断的丰富人民的精神世界， 增强人们的精神力量。”
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（1）毛泽东为代表的第一代领导集体 对社会主义建设任务的要求
早在新中国成立 之初，毛泽东就提出 了德、智、体全面发 展的教育方针，并且 把德、智、体全面发 展作为培养社会主义 事业接班人的重要标 准。
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（2）邓小平为代表的第二代领导集体对培育 “四有”公民的要求 十一届三中全会以后，面对社会主义现代化 建设的新要求，邓小平进一步把新时期社会主义 事业接班人的基本要求概括为“四有”，即有理 想、有道德、有文化、有纪律。
（二）中国特色社会主义文化建设的根本任务
1．建设中国特色社会主义文化的根本任务 建设中国特色社会主义文化的根本任务，就是以 马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个 代表”重要思想、科学发展观为指导，着力培育有理 想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民 族的思想道德素质和科学文化素质。
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（3）江泽民为代 表的第三代领导集体 对培育“四有”公民 的要求 江泽民同志根据 我国文化建设任务的 艰巨性和长期性指出， 要着力提高全民族的 思想道德素质和科学 文化素质，培育适应 社会主义现代化要求 有理想、有道德、有 文化、有纪律的公民。
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（4）胡锦涛为代表的第四代领导集体 对培育“四有”公民的要求



16 原文参见：/userlog17/39251/archives/2007/516451.shtml


世界和谐论——2005年9月16日胡锦涛在联合国成立60周
年首脑会议上作了《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话。 坚持包容精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类 文明进步的重要动力。在人类历史上，各种文明都以自己的方式为人类文明进 步作出了积极贡献。存在差异，各种文明才能相互借鉴、共同提高；强求一律， 只会导致人类文明失去动力、僵化衰落。 各种文明有历史长短之分，无高低优劣 之别。历史文化、社会制度和发展模式 的差异不应成为各国交流的障碍，更不 应成为相互对抗的理由。 我们···应该加强不同文明的对话 和交流，在竞争比较中取长补短，在求 同存异中共同发展，努力消除相互的疑 虑和隔阂，使人类更加和睦，让世界更 加丰富多彩；应该以平等开放的精神， 维护文明的多样性，促进国际关系民主 化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐 世界。 17