第三章外国古代教育思想
第三章 古罗马教育
罗马有一种宗教仪式,在孩子不久,把他放在父亲的脚下。 如果孩子被父亲抱起,就意味着他被这个家庭接受了,相反, 如果由于畸形、贫困或其他原因,孩子可能被遗弃在十字街头 凳子或被送去当奴隶。对罗马人来说这是通过消灭无用国民保 证国家稳定的办法。同样父亲也要履行自己的义务,如服役、 参加国民议会的选举等等。罗马人教育理想的特点是虔诚和敬 畏、勇敢、坚毅、服从。所以,在罗马教育思想中,更多的体 现了这些方面。
罗马共和时代有执政官、元老院、公民大会、保 民官等等,想让自己的政见得到执行,需要哪些能力?
广博的知识、 修辞、 举止风度
重点:西塞罗教育思想
教育目的:全部教育的最高目的是培养政治家,而只有优 秀的雄辩家才有可能成为真正的政治家。因此,教育的直接 目的就在于培养雄辩家。 他指出,一个雄辩家必须具有良好的、多方面的素养。一 个真正的雄辩家,必须能够就眼前的任何问题,任何需要用 语言艺术回答的问题,进行得体生动而有说服力的演说。
雄辩家的培养方法 两个方法: 一强调练习的重要作用。他认为练习是培养雄辩家必不可少 的环节,它能使有关雄辩术的各种知识转化为演说的效果。经 常进行模拟演说。 二同时要勤于写作,写作可以训练人的思维能力和表达能力, 这种能力可以转移到演说能力中去。
西塞罗轶事 西塞罗本人就是一位非常厉害的雄辩家,马克安东尼是 屋大维的主要竞争对手,是凯撒军队最重要的指挥官,在 凯撒遇刺后,要求杀死行刺者为凯撒报仇,遭到西塞罗反 对。他曾经表达过,说西塞罗德高望重,仅凭借辩论就可 以阻挡一切,所以不能通过正当的途径将他治罪,只能通 过暗杀的形式。
外国教育史
第三章 古罗马教育
教师教育学院
姚雯雯
第三章 古罗马教育 一、古罗马历史概况 二、古罗马教育 三、古罗马教育家和教育思想
教师资格证的教育学科思想史知识
教师资格证的教育学科思想史知识教育学科思想史是教师资格证考试中重要的知识点之一。
通过学习教育学科思想史,教师能够更好地理解教育学科的基本理论,深入掌握教育方法与教育原理,提升教学水平与教育素养。
本文将从古代教育思想、现代教育思想以及中国教育思想等方面,探讨教育学科思想史的重要性与应用。
一、古代教育思想1. 中国古代教育思想中国古代教育思想主要包括儒家教育思想、道家教育思想、墨家教育思想等。
儒家强调礼仪、道德与人伦关系,注重孝道、义理,对于家庭教育和传统文化的传承有重要影响。
道家注重个体修身养性,强调自然而无为的境界。
墨家则提倡平等教育,鼓励普及教育,倡导兼爱和利益最大化。
2. 西方古代教育思想西方古代教育思想包括古希腊罗马文化中的教育思想,以及基督教的教育理念。
古希腊罗马时期,教育被视为人类获得智慧、德育和知识的重要途径。
基督教的教育理念则强调人的尊严、爱和关怀,重视个体的内在品质和灵魂成长。
二、现代教育思想1. 进化主义教育思想19世纪末20世纪初,进化主义的教育思想在欧美诞生并影响深远。
进化主义教育思想认为教育应促进人类个体的全面发展,强调适应社会变革和科技进步的能力培养。
此外,进化主义还倡导个体发展与社会进步相结合,重视科学研究和实践经验。
2. 实用主义教育思想20世纪初期,美国实用主义教育思想迅速兴起。
实用主义教育思想强调实用性和功能性,关注培养学生解决现实问题的能力。
实用主义者认为学校应通过培养实用技能和社会适应能力,使学生能够成为有用之人。
三、中国教育思想1. 新教育思想20世纪初,中国新教育思想兴起,主要代表人物有陈独秀、蔡元培等。
新教育思想强调教育与社会发展的联系,倡导培养独立人格和自主思考能力,提倡全面发展和个性发展的教育理念。
2. 社会主义教育思想中华人民共和国成立后,中国教育进入社会主义教育时期。
社会主义教育思想强调劳动教育、政治思想教育和道德品质培养,以培养社会主义建设者和接班人为目标。
第三章古罗马教育
3、帝国后期基督教教ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ兴起
罗马人具有强烈的道德意识,笃信宗教; 泛神论,多神教信 每个家庭都有专门祭神的地方,都有自己的保护神。每项 政治或军事活动,都需要事先通过占卜了解神意。 罗马宗教的显著特点是它的形式主义,只要求严格按固定 程式行事,遵守各项禁忌,而不管真正的信仰如何。 帝国晚期基督教的兴起 公元394年,罗马皇帝狄奥多西皈依了基督教,后来将基 督教树立为国教。
二、古罗马教育
(一)罗马教育基本特征——孟禄《教育史》 罗马精神在许多方面与希腊精神相反,而在一些方面,它又 是对后者的补充。尽管罗马有着与希腊相同的社会制度,建立了 与希腊相似的城邦国家,并在此基础上创建了他们自己的文化, 但是他们却走了一条与希腊根本不同的发展道路。罗马人不是那 种为陶醉于主观感受状态中的人,他不安于过一种静思默想、鉴 赏美的事物、智力充分活动的生活。他的精神更多具有一种特征, 即为一些外在目标而奋斗,为实现他自身思想生活之外的种种具 体的目的而努力,同样,他们也为实现一些对其同胞们有价值的 具体成就,甚至是直接的物质目的而尽力。
一、基督教的产生及其传播 公元1世纪产生 是被压迫者对强权反抗的精神力量 2世纪后,统治者统治臣民的工具 4世纪初,皇帝宣为合法宗教 4世纪末,成为罗马国教
基督教教育的兴起
二、教育活动 初级教义学校:面向成人 教义、教规 高级教义学校:面向青年 基督教理论与世俗文化教育
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三、古罗马著名教育家
外国教育史
第三章 古罗马教育
教师教育学院 姚雯雯
第三章 古罗马教育 一、古罗马历史概况 二、古罗马教育 三、古罗马教育家和教育思想
法国奥朗日古罗马剧院
埃涅阿斯的传说,亚尔
巴龙伽王国建立。阿穆 留斯夺取哥哥依米多尔 的王位,杀死侄儿,强 迫侄女做女祭司。
中外教育简史 复习要点
第一章远古至西周时期的教育1、远古教育的起源:教育是随着人类社会的产生而同时产生的;教育直接起源于人类的生产劳动和社会生活;教育是人类社会所独有的一种有目的、有意识的自觉活动。
2、原始社会教育的特点:原始社会教育特点主要有:教育权利平等,教育主要为生产劳动服务,教育在整个社会生活中进行,教育是极端原始的。
3、学校的产生:学校的产生需要具备以下几个条件,即一部分人脱离生产劳动;脑力劳动和体力劳动有明显的分工;科学和文化有较大的进步,特别是文字的记载和整理达到了一定的程度;阶级分化和阶级对立的形成。
4、西周的教育制度:西周在教育方面集前代之大成,汇合各种学校构成一套组织比较完备的学校教育体系。
西周的学校大体可分两类、两级:一类是国学,一类是乡学。
国学又有大学与小学两级;“乡学”有庠、序、校、塾。
西周奴隶制官学的课程内容,前期与后期有所不同:前期尚武;后期重文。
大学与小学也有所不同:大学主要是学习诗、书、礼、乐等传统文化;小学主要是学习礼、乐、射、御、书、数等基础知识。
西周初期,因为政权立足未稳,需要加强军事实力,所以,西周初期学校教育的主要任务是练兵习武,力图把学生培养成为“执干戈以卫社稷”的武士。
5、奴隶社会教育的特征:在我国夏、商、周三代,文化教育完全为奴隶主贵族所垄断,奴隶根本没有享受文化教育的权利。
当时,所有一切文化典籍都深藏在天子、诸侯的宫廷之中,由专门担任文化事务的官吏世袭保管。
这些官吏,同时又是负责教育贵族子弟的教师。
奴隶社会这种宫廷学校典章做教材、官吏兼教师的情况,就是后人称谓的“学术官守”或“学在官府”。
6.奴隶社会教育的特征具体表现在如下四个方面:学校教育由奴隶制的国家机器直接控制和操纵;学校教育的大门只朝奴隶主贵族的子弟开放;学校教育只能培养维护奴隶制的各种统治人才;学校教育的内容是奴隶主贵族阶级的意识形态和他们所需要的武功。
第二章春秋战国时期的教育1、私学兴起:春秋时期“天子失官,学在四夷”,在奴隶制官学衰废的情况下,当时兴起了一种崭新的办学形式,即私学。
《中外教育思想史》课程教学大纲
《中外教育思想史》课程教学大纲一、课程基本信息二、课程目标《中外教育思想史》是思想政治教育本科专业(师范类)的一门专业选修课。
通过本课程的教学,使学生了解中国和外国教育思想的变化和发展脉络,理解和掌握教育思想发生、发展和变化的规律性,在此基础上把握教育发展的现在和未来,并通过汲取历史上伟大教育思想家的思想精华,提升自己对现实教育问题的观察、分析和解决能力。
三、教学内容第一章导论(2学时)一、教育思想史的性质与特点二、教师为什么要学习教育思想史三、教师如何学习教育思想史思考题:1、教育思想史的特征是什么?2、教师为什么要学习教育思想史?第二章中外教育思想史的发展轨迹(2学时)一、中国教育思想史的起源和发展二、外国教育思想史的产生和演变思考题:1、中国古代教育思想的发展轨迹是怎样的?2、古希腊教育思想的特点是什么?第三章中外教育思想史的特征和比较(4学时)一、重世俗与重神性二、重道德与重功利三、重政务与重自然四、重和谐与重竞争五、重整体与重个体思考题:1、中国教育思想的主要特征是什么?2、中国古代教育思想的贡献和局限何在?3、西方教育思想的主要特征是什么?4、西方教育教育有哪些值得我们借鉴?第四章中外教育思想的理论基础(2学时)一、人性理论二、治乱学说三、人才观念思考题:1、为什么说人性问题、治乱学说和人才观念是教育思想的基本出发点?2、性恶论和性善论在教育思想上的异同有哪些?第五章中国古代的教育思想(6学时)一、中国古代的教学论二、中国古代的教师说三、中国古代的读书法四、中国古代的德育论五、中国古代的科举教育思想六、中国古代的书院教育思想七、中国古代的蒙学教育思想八、中国古代的科技教育思想思考题:1、中国古代的教学原则对现代教育有何意义?2、书院教育对现代教育有何启示?3、中国古代德育理论有何当代意义?第六章外国古代的教育思想(6学时)一、关于教育目的的论述二、关于教学问题的论述三、道德教育问题的论述四、关于体育及音乐教育问题的论述五、关于教师和师生关系的论述思考题:1、外国古代德育理论对我们有何借鉴意义?2、外国古代关于教学原则与方法的思想有何当代价值?第七章中国近代的教育思想(4学时)一、西学东渐与中国近代教育学的诞生二、中国近代教育思想的演变三、中国近代教育思想的特征思考题:1、中国近代教育思想的主要特征是什么?2、中国近代教育思想有何当代价值?第八章外国近代的教育思想(6学时)一、文艺复兴与西方近代教育学的萌芽二、外国近代教育思想的演变三、外国近代教育思想的特征思考题:1、外国近代教育思想的主要特征是什么?2、外国近代教育思想有何当代价值?第九章中国著名教育家的生平与学说(8学时)一、孔子的生平与学说二、墨子的生平与学说三、荀子的生平与学说四、颜之推的生平与学说五、韩愈的生平与学说六、朱熹的生平与学说七、王守仁的生平与学说八、王夫之的生平与学说九、蔡元培的生平与学说十、陶行知的生平与学说思考题:1、中国教育家教育思想的共同特征是什么?2、试评述中国著名教育家对教育思想的贡献。
第三章古罗马的教育
古希腊的历史结束后,古罗马崛起。古罗马是继古希腊 后西方又一强大的奴隶制国家。 希腊人喜欢沉思,注重理论,因此哲学家辈出,生活在 理想主义时代;而罗马人擅长实际,法政人才甚多,而道 路建筑、桥梁搭盖与罗马式宫殿等,都是罗马民族留下来 的文化遗产。 罗马在共和时期就挑选了希腊辩士所看重的雄辩学说, 一来比较实用,二来适合于共和政体之下人民的口味。因 此,雄辩家、演说家便成了罗马人梦寐以求的教育理想人 物。
Байду номын сангаас
百家讲坛风采
三、评价
1.贡献 昆体良集古希腊罗马教育经验之大成,在着重阐 述演说家培养问题时,对教育、教学方法提出了 有价值的简介,为文艺复兴以来的西方教学理论 奠定了基础。 2.局限 昆体良作为罗马帝国奴隶主阶级的代表人物,其 教育思想中有不少消极错误的东西,应加以历史 的分析和判断。
思考
古罗马培养雄辩家(演说家)的教育, 对我们今天的教育有何启示?
第一节 古罗马教育概况
一、共和国时期的教育
1.共和早期 奴隶制初级阶段,经济发展落后 以培养农民、军人为宗旨的教育 尚未出现学校,家庭教育为主 教育内容:以道德-公民教育为核心 记诵《十二铜表法》
2.共和后期 1)通过侵略扩张,成为地中海的霸主 2)主要特点是培养优秀公民和杰出的演说家为目的 3)仿照希腊教育形式建立学校 初等教育:罗马小学 读、写、算 中等教育:文法学校 希腊文、拉丁文 高等教育:修辞学校 修辞学、哲学、法律、数 学、天文、音乐等,培养演说家和雄辩家。
5.论教学方法 1)因材施教 昆体良承认学生的个别差异 根据差异调适教学方法,是保证教学成功的重要方法 2)最早提出了分班教学的初步设想 班组教学的优势? 班级授课制的源头
外国教育史重点
外国教育史重点第一章东方文明古国的教育1、考古发现的最早的学校:泥板书舍(巴比伦)法国考古学家帕拉在幼发拉底河畔南部一个叫马里城的地方挖掘出一所约公元前2100年的学校遗址。
在公元前2100年,学校已开始成为一种世俗教育机构。
2、古代埃及学校的类型:宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校3、公元前8世纪以后,随着科学文化的发展,出现了一种办在家庭中的婆罗门学校,通称“古儒学校”。
第二章古希腊的教育1、斯巴达教育的特点:1、目的是培养勇猛善战的军人,2、国家控制教育,实行严格的体检制度3、严格的军事体育训练4、注重道德训练,不重视智商5、重视女子教育2、雅典教育的特点:1、教育目的是培养政治家和商人(这一阶段有文法学校,音乐学校和体操学校)2、私人办学3、全面和谐的教育(对后世影响最大)3、智者:指某种精神方面有能力和技巧的人;各行各业具有专门知识和技艺的人以及有治国能力的人;后来专指以收费授徒为职业的巡回教师。
4、智者的贡献:1、智者云游各地授徒讲学,这既推动了文化的传播,促进了社会的流动。
2、智者抱着实用的目的研究文法、修辞哲学等科目,拓展了学术研究的领域,扩大了教育内容的范围。
3、智者把系统的道德知识和政治知识作为教育内容,提供了一种新型的教育——政治家或统治者的预备教育。
第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育思想1、苏格拉底方法:讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的苏格拉底方法(产婆术)2、柏拉图《理想国》中的教育观:①国家对教育的重视,教育与政治结合;②高度评价教育在人的塑造中的作用;③将算术、几何、天文、音乐理论四门课程列入教学科目;④第一次提出以考试做为选拔人才的手段之一;⑤强调身心协调发展、男女教育平等,注意早期教育;⑥主张课程学习与实际锻炼结合、净化教育内容,反对强迫学习;⑦以理性指导欲望作为道德教育的中心任务。
消极:①《理想国》的教育过于强调一致性,忽视个性发展。
②它拒绝变革,柏拉图认为音乐的翻新会给国家带来危害。
最新外国教育史重点
外国教育史重点第一章东方文明古国的教育1、考古发现的最早的学校:泥板书舍(巴比伦)法国考古学家帕拉在幼发拉底河畔南部一个叫马里城的地方挖掘出一所约公元前2100年的学校遗址。
在公元前2100年,学校已开始成为一种世俗教育机构。
2、古代埃及学校的类型:宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校3、公元前8世纪以后,随着科学文化的发展,出现了一种办在家庭中的婆罗门学校,通称“古儒学校”。
第二章古希腊的教育1、斯巴达教育的特点:1、目的是培养勇猛善战的军人,2、国家控制教育,实行严格的体检制度3、严格的军事体育训练4、注重道德训练,不重视智商5、重视女子教育2、雅典教育的特点:1、教育目的是培养政治家和商人(这一阶段有文法学校,音乐学校和体操学校)2、私人办学3、全面和谐的教育(对后世影响最大)3、智者:指某种精神方面的能力和技巧的人;各行各业具有专门知识和技艺的人以及有治国能力的人;后来专指以收费授徒为职业的巡回教师。
4、智者的贡献:1、智者云游各地授徒讲学,这既推动了文化的传播,促进了社会的流动。
2、智者抱着实用的目的研究文法、修辞哲学等科目,拓展了学术研究的领域,扩大了教育内容的范围。
3、智者把系统的道德知识和政治知识作为教育内容,提供了一种新型的教育——政治家或统治者的预备教育。
第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育思想1、苏格拉底方法:讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的苏格拉底方法(产婆术)2、柏拉图《理想国》中的教育观:①国家对教育的重视,教育与政治结合;②高度评价教育在人的塑造中的作用;③将算术、几何、天文、音乐理论四门课程列入教学科目;④第一次提出以考试做为选拔人才的手段之一;⑤强调身心协调发展、男女教育平等,注意早期教育;⑥主张课程学习与实际锻炼结合、净化教育内容,反对强迫学习;⑦以理性指导欲望作为道德教育的中心任务。
消极:①《理想国》的教育过于强调一致性,忽视个性发展。
②它拒绝变革,柏拉图认为音乐的翻新会给国家带来危害。
外国教育史-目录
学习外国教育史的意义
一门学科只有扎根于自己的历史,才有深厚 的基础 “研究教育史,就其本身而言,是不能解决 目前的实际问题的;但它使我们更为聪明地 解决目前的实际问题。”
--巴茨(P.F.Butts)在《教制度史(实践史)
即各个历史时期,有代表性的国家的教育制度及 其演变的历史。
第二编 近代教育史 第七章 文艺复兴与宗教改革时期 的教育 第八章 夸美纽斯的教育实践与 教育思想 第九章 17世纪至18世纪欧洲和 美洲主要国家的教育 第十章 卢梭的教育思想 第十一章 裴斯泰洛齐的教育实 践与教育思想 第十二章 赫尔巴 特的教育思想、 第十三章 福禄培尔的教育实践 与教育思想 第十四章 19世纪欧美主要国家 和日本的教育 第十五章 马克思和恩格斯的教 育思
第二,教育思想史
即国外各个历史时期有代表性的著名教育家、思 想家、科学家等创立的教育理论与教育学说(例如: 夸美纽斯,赫尔巴特,杜威等)。 (人的思想往往 会统治人类本身,耶稣—马克思)
第三,教育流派与论著
即国外各个历史时期的教育理论流派及教育专著。
目录
第一编 古代教育史 第一章 东方文明古国的教育 第二章 古希腊的教育 第三章 苏格拉底、柏拉图、亚 里士多德的教育思想 第四章 古罗马的教育 第五章 西欧中世纪的教育 第六章 拜占廷与阿拉伯的教育
外国教育史的分期
古代部分(公元前20世纪到公元15世纪) 近代部分(从文艺复兴到19世纪末) 现代部分(19世纪末、20世纪初以来)
第三编 现代教育史 第十六章 19世纪末至20世纪前欧美教育思潮和教育实验 第十七章 蒙台梭利的教育实践与教育思想 第十八章 杜威的教育思想 第十九章 20世纪前期英、法、德、美和日本教育的发展 第二十章 第二次世界大战前的苏联教育 第二十一章 马卡连柯的教育实践与教育思想 第二十二章 第二次世界大战后美、英、法、德、日本、 苏联和俄罗斯的教育改革 第 第二十三章 现代欧美教育思潮 第二十四章第二次世界大战后苏联教育理论的发展 第二十五章 发展中国家的教育
外国教育史习题(附答案)
第一篇外国古代教育第一章东方文明古国的教育一、选择1.认为教育是一种无意识的活动,是仅凭观察和尝试成功的方法,经过失败和重复模仿进展学习。
这种观点属于以下哪种教育起源论〔〕2.苏美尔时期出现的及寺庙有关的学校被称为〔A.泥板书社〕3.楔形文字是古代哪个国家创造的〔D.古巴比伦〕4.古代东方文明古国中,在数学上采用10 进位计算法的是〔D.古埃及〕5.主张“教育生物起源说〞的是〔〕6.学校教育最早产生于人类的〔〕7.以下几项,哪一个不是原始社会教育的特点〔C.等级性〕A.无阶级性B.无组织C.等级性D.及生产劳动生活严密联系8.古埃及的学校中,以培养祭司为目的,教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是〔D寺庙或僧侣学校〕A.宫廷学校主要由法老设立,教育皇室成员和朝臣子弟,毕业后成为文士的后备人才,担任国家官吏B.职官学校由政府各机关设立,主要用来训练实用人才。
如管理文档的人员;管理财务的人员C.文士学校主要培养文士。
通常设有书写、计算和有关法律方面的知识。
一般儿童5岁上学,一直到16、17岁。
由学校实行收费,贫民子弟很难进入D.寺庙或僧侣学校是培训祭司或僧侣的学校机构,主要设在寺庙。
由于寺庙是古埃及宗教活动的场所也是替法老办理天文、建筑等专业事务的机构,因此这类学校有很高的地位9.古儒学校是印度〔D.婆罗门家庭教育〕的教育形式10.古印度佛教教育中,推动教育平民化的措施是〔B.强调使用地方语言进展教学,取代“梵文〞教学〕11.东方文明古国的教育属于〔A.奴隶社会等级教育〕A.奴隶社会等级教育B.原始群众教育C.封建社会等级教育D.资本主义教育12.以下哪一个是东方文明古国教育开展的特点〔B.教育具有强烈的阶级性和等级性〕1.作为世界文化的摇篮,东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育,无论是史料记载或考古开掘都证明了这一点。
2.教育具有强烈的阶级性和等级性,学校主要招收奴隶主子弟,并按教育对象的等级、门第而被安排进入不同的学校。
第三章 古代西方的学前教育
第三章
古代西方的学前教育
一、斯巴达的学前教育 二、雅典的学前教育 二者的比较: 共同点:斯巴达和雅典都属于奴隶制国家,国家对 幼儿的体质都十分重视,并采取“优选法”的具 体措施;教育都是在家庭中进行,母亲是天然的 教师;轻视任何形式的体力劳动和劳动教育;教 育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和特权, 从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶,灌输剥 削阶级思想意识。
人有肉体部分和灵魂部分。后者又分为非理性和 理性两个部分。顺应这三个部分,就应有体育、 德育和智育。
三、年龄分期与教育程序
首次提出了按儿童年龄划分受教育的阶段并根据 不同的年龄阶段实施不同的教育任务。 他把一 个人受教育的年龄按每 7 年为一自然阶段 划分为 3 个时期 , 即从出生——7 岁为第一个时 期;7 岁——14 岁 ( 青春期 ) 为第二个时期 ;14 岁——21 岁为第三个时期。
三、柏拉图论学前教育的作用和任务
柏拉图在西方教育史上,他是最早提出学 前教育思想的人。 认为,教育应从幼年开始。 主要任务:重于道德行为的熏陶,以形成 良好的品质。 道德教育方法上,注重模仿这一天性。 “先入为主,早年接受的见解总是根深蒂 固不容易更改的。”
四、柏拉图论学前教育的主要思想
一、生平与世界观
17 岁时来到雅典的阿加德米学园学习 , 师 从柏拉图达 20年之久。柏拉图死后 , 他离 开学园周游各地。 42 岁时 ,亚里士多德应 马其顿王的邀请, 担任年仅 13 岁的王子 亚力山大 (Alexmdms) 的老师。公元 前 335 年 , 当亚历山大继任王位时 , 他毅然返 回雅典 , 创办吕克昂学园 .
第三章 古罗马的教育
第三章古代罗马的教育教学目标:古代罗马的教育是古代希腊教育的继承和发展,并深刻影响到后世欧美国家的教育。
学习本章应在了解古代罗马历史线索和罗马教育基本情况的基础上,重点掌握共和早期、共和晚期、帝国时期罗马教育的基本情况和特点;着重了解昆体良的教育思想特别是他关于幼儿教育和教师的论。
教学时数:3学时考研大纲:1.共和时期的罗马教育 2.帝国时期的罗马教育3.古罗马的教育思想西塞罗的教育思想;昆体良的教育思想;奥古斯丁的教育思想。
阅读材料——古罗马城的传说据《荷马史诗》记载:公元前1184年,阿伽门农率领的希腊联军运用“木马计”,攻下了小亚细亚的特洛伊。
按当时惯例,胜利者把这座曾经繁荣似锦的城市夷为了平地。
“罗马”人的历史就从这里展开了。
特洛伊英雄(赫克托尔)之子伊阿尼斯在这次劫难中逃了出来,带领族人浪迹于地中海上,漂泊了7年,终于在意大利半岛的拉丁姆地区登陆。
伊阿尼斯就和族人们定居了下来。
后来,伊阿尼斯的儿子在台伯河出海口附近建立了阿尔巴〃龙加城。
伊阿尼斯的后代在阿尔巴〃龙加城统治了300多年,到第15代国王努米托尔在位时,变故发生了,其兄弟阿穆留斯篡夺了王位。
努米托尔的女儿西尔维娅公主被她的叔父任命为侍奉灶神的圣女,但是她却和战神玛斯生下了一对孪生子,哥哥叫罗慕路斯,弟弟叫勒莫斯。
公主因为不再是处女被处以活埋之刑。
这对婴儿被抛弃在帕拉丁山丘的一棵千年无花果树下,后被母狼叼走喂养长大。
罗慕路斯两兄弟长大后同心协力,集合流亡奴隶起义,最终杀死了阿穆留斯,将政权夺回,交给他们的外公努米托尔。
罗慕路斯两兄弟带领自己的人马建立一座新的城市。
而新城市的地点就是他们出生时被抛弃的地方——帕拉丁山丘。
新城建城之后,罗慕路斯顺理成章地用自己的名字为它命名为“罗马”。
早期的罗马还算不上是严格意义的国家,而是正处于从部落民主制向国家过渡的阶段,实行的是军事民主制。
这时所谓的“王”实际上是罗马人的军事首领、最高祭司和某些案件的审判长,并无行政权力。
外国教育史- 第三章 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想ppt课件
第三章
苏格拉底、柏拉图、亚 里士多德教育思想
3.普遍的公立教育与教育立法 普遍的公立教育的理由:国家只有一个目的--所有人受一样的教育----教育是公立而非私立 教育立法:教育由法律规定(教育的形式、内 容等的规定)
第三章
苏格拉底、柏拉图、亚 里士多德教育思想
第三章 苏格拉底、柏拉图、亚 里士多德教育思想
二、教育观 (一)教育理论 1.灵魂的三部分构成
(重点)
第三章
苏格拉底、柏拉图、亚 里士多德教育思想
2.论教育的作用(影响人发展的三因素) Aristotle认为,天性、习惯和理性是人成其为 人的三个要素, (重点) 天性、习惯服从 理性,理性的获得主要依靠教育,因此教育 在人的发展中主导作用。“三要素理论”对 后世关于遗传、环境和教育的理论雏形。 ( 重点) 也是卢梭划分自然的教育、事物的 教育和人的教育的依据。
第三章
苏格拉底、柏拉图、亚 里士多德教育思想
(二)世界观 Aristotle在哲学观上摇摆于唯物主义和唯心主义之间, 最终偏向唯心主义。 理念世界与物质世界的关系(唯物性) 发展观上(唯心) 认识论:物质世界-感觉-经验-理性思维 Aristotle在西方首次提出了“蜡块说”和“白板说” (影响后世的夸美纽斯和洛克)-----与柏拉图的 “回忆说”对立 (重点)
第二节 柏拉图的教育思想 二、政治观和哲学观 (二)哲学观 灵魂轮回。 双重世界:理念世界与现实世界 最高的理念是善。 (三)认识论——学习即回忆 (重点) 学习并不是从外界得到什么东西而是回忆灵魂 中已有的知识;
第三章
苏格拉底、柏拉图、亚 里士多德教育思想
第二节 柏拉图的教育思想 三、《理想国》中的教育观 《理想国》中的教育观:构建了一个培养哲学王的教育体系 1.在教育管理上,国家管理教育。 2.教育目的上,强调灵魂转向,培养向善的品质。 3.教育对象上,男女接受同样的教育。 4。在 教育阶段上,重视早期教育。 (重点) 5.在教育内容上,将四艺确定为学校的教育内容。 (重点) 6.在 教育方法上,强调游戏的重要性。
第三章 苏格拉底柏拉图亚里士多德的教育思想
三、《理想国》中的教育观
• 《理想国》的内容简介
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《理想国》的历史地位和评价 《理想国》蕴含的主要教育思想
(一)内容简介
在《理想国》中,柏拉图运用与不同人 物对话的方式,从探讨“正义”的概念出发, 全面阐述关于哲学、政治、道德、教育等广 泛问题的见解。柏拉图提出了由“哲学王” 统治、社会不同阶级各守本分、各司其职的 理想国家模型,并系统论述了“哲学王”培 养的教育方案。
(六)提出健康在于锻炼
•
苏格拉底认为,身体健康在平时是有用的,
做一切事情都需要用身体,要尽可能使身体保持 最好的状态。
•
健康不是天生的,锻炼可以使人身体强壮。
讨论题
如何看待苏格拉底方法
?
案例
澳中两项教师专业发展举措及其实施 的比较与分析
第二节
柏拉图的教育思想
一、关于柏拉图
柏拉图(Plato,公元前427-公元前347 年),古希腊伟大哲学家、思想家、教育家。
3. 白板说 亚里士多德认为,灵魂如同一块空无 所有的白板,它是感觉的接受器,感觉是 灵魂感知外界事物的一种能力,灵魂借助 于感觉器官而感知外界事物。
思考题
试对比亚里士多德白板说与柏拉图的 知识即回忆。
4. 普遍的公立的教育与教育立法
亚里士多德认为教育应是国家的事务, 教育事业是公共的,而不是私人的。教育应 该由法律规定。
谢谢!
主要著作:
《苏格拉底的申辩》、《理想国》、 《巴曼尼德篇》、《会饮篇》、《斐多 篇》、《斐得若篇》、《美诺篇》、《普 罗泰哥拉篇》、《高尔吉亚篇》、《政治 家篇》、《法律篇》等, 其中,最著名的 是《理想国》和《法律篇》。
二、政治观和哲学观 (1)人们感官所及的现实中的政体都 不完善,完善的、理想的、符合真理与正 义的国度不存在于现实中,它只存在于头 脑中,只是思维的的对象。
外国教育史题集及答案
外国教育史题集及答案第一篇外国古代教育第一章东方文明古国的教育一、选择1.认为教育是一种无意识的活动,是仅凭观察和尝试成功的方法,经过失败和重复模仿进行学习。
这种观点属于一下那种教育起源论()A.生物起源论 B.心理学起源论 C.劳动起源论 D. 需要起源论2.苏美尔时期出现的与寺庙有关的学校被称为()A.泥板书社B.古儒学校C.昆它布D.堂区学校3.楔形文字是古代哪个国家发明的()A.古希腊B.古印度C.古埃及D.古巴比伦.......第二章古希腊的教育一、选择1.古希腊的城邦中,奴隶制民主政体下的教育典范是()A.雅典B.斯巴达C.麦加拉D.科林斯2.斯巴达的教育目的是要把贵族子弟培养成()A.身心和谐的公民B.英明的治国者C.保家卫国的战士D.雄辩家3.雅典教育较之斯巴达,具有较强的()A.等级性B.民主性C.专制性D.义务性......第三章古罗马的教育一、选择1.古罗马王政时期的教育是以()为主。
A.私立学校教育B.公立学校教育C.家庭教育D.教会教育2.“卢达斯”是古代哪个国家的学校名称()A.古印度B.古希腊C.古罗马D.古埃及3.以下哪一项是古罗马时期初等学校重要的教学材料()A.《十二铜表法》B.《吠陀经》C.《荷马史诗》D.《雄辩术原理》......第四章西欧中世纪的教育一、选择1.以下几种学校,不属于中世纪基督教教会办学形式的是()A.堂区学校B.主教学校C.星期日学校D.修道院2.中世纪修道院的学生不全是以做神职为目的,其中有一部分进修道院仅为学习知识,毕业后仍为俗人,这部分人称为()A.“外学” B.“内学” C.俗人D.留学生3.晚期修道院的主要课程体系是()A.基督教教义B.哲学C.骑士“七艺” D.七艺......第五章拜占庭与阿拉伯的教育一、选择题1.伊斯兰教的经典是()A.《吠陀经》B.《圣经》C.《古兰经》D.《大藏经》2.以下哪种是拜占庭的教会教育形式()A.宫廷学校B.星期日学校 C. 昆它布D.主教学校3.阿拉伯的教育是以()为中心的。
第三章 17世纪以来欧洲重要教育家及其思想
生平
庭里,早年就失去父母,成为孤儿。16岁起
由“兄弟会”担负其学费,受完中等教育 (在普利洛夫拉丁学校上学)和高等教育 (在德国的赫尔朋大学、海得堡大学上学),
受到新教教派思想和爱国主义思想的熏陶。
1616年大学毕业后,被选为兄弟会的牧 师,并主持兄弟会的学校且被推为普利洛夫 捷克教育家夸美纽斯(1592-1677) 学校的校长。
1618年,欧洲爆发了三十年战争,当时夸美纽斯积极参 加了反对德国贵族和天主教会残酷镇压捷克人民和迫害新教 徒的斗争。
战争爆发后,他和兄弟会的其他会员同时遭受反动势力
17世纪30年代后,夸美纽斯致力于泛智教育思想的研究。 1641年,他应邀赴英国建立一所泛智学校,但因英国内战爆发 而未能实现。 1650年,他又应邀去匈牙利担任常年教育顾问,开办了一 所泛智学校。其间,写成了《泛智学校》和《世界图解》。
《世界图解》是西方第 一本有插图的儿童读物,其 中有夸美纽斯亲手绘制的
教育问题。在《教育漫话》中,洛克为英国资产阶级和资
产阶级化的贵族描绘了一幅培养绅士的教育蓝图。 洛克的教育思想是绅士教育思想。
(一)论教育的作用
(二)绅士教育的目的 (三)论体育
(四)论德育
夸美纽斯的世界观
夸美纽斯的世界观是矛盾的。 一方面,他从幼年起就深受宗教的影响,基督教的世界观 根深蒂固,认为“敬畏上帝是智慧的开端与结尾”,把《圣经》 看作学生的“最甜最好的乳汁”。 另一方面,他又接受了英国哲学家弗·培根的唯物主义的 感觉论,认为一切事物都受自然秩序所制约,倡导教学工作应 适应自然秩序的原理。 他具有强烈的民主主义思想,同情人民的苦难,却寄希望 于劝说统治者施仁政,企图凭靠教育的力量,建立和平宁静的 社会秩序。
第三章 17世纪以来欧洲重要教育家及其思想
1618年,欧洲爆发了三十年战争,当时夸美纽斯积极参 加了反对德国贵族和天主教会残酷镇压捷克人民和迫害新教 徒的斗争。
战争爆发后,他和兄弟会的其他会员同时遭受反动势力 的迫害,有几个月被迫躲居于崇山森林之中。战火中,夸美 纽斯失去了他多年的心血——全部书稿和珍贵藏书,瘟疫又 夺去了他妻儿的生命。
1670年,夸美纽斯在阿姆斯特丹去世,终年78岁。 夸美纽斯遗留著作有265种之多。
夸美纽斯的时代
评价
夸美纽斯置身于欧洲封建主义和资本主义交替的历史时 期,他吸收欧洲文艺复兴以来人文主义教育成果,反映新兴 资产阶级的教育要求,总结自己长期的教育理论与实践,撰 写了《母育学校》、《大教学论》、《语言和科学的入门》、 《世界图解》等教育著作,全面系统地论述了教育问题,揭 露与抨击了中世纪经院主义教育理论及其实践的危害,提出 了一系列有助于促进生产和科技发展的教育见解,奠定了欧 洲近代教育理论的基础。因此,他在世界教育史上占有特别 重要的地位。
2.少年期(6岁至12岁),少年期的特征是记忆力和想象力的发展,以 及与此联系的语言和手的器官的发展。夸美纽斯为这个时期少年儿童设计了 国语学校。
3.青年期(12岁至18岁),青年期的特征是在少年期所已具有的特征之 外,思维能力(理解与判断)有了更高的发展。为这个时期的学生设计了拉 丁语学校。
4.成年期(18岁至24岁),成年斯的特征是意志的发展和保持和谐的能 力。夸美纽斯为这个时期的学生设计了大学。
1704年10月,洛克因病去世。
著述
洛克的主要著作都发表于1688年政变之后,如《政府论》 (1690)、《论宽容异教的通讯》(1689)、《人类理解论》 (1690)。
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第一节 苏格拉底的教育思想
苏格拉底这种“美德即知识”的教 育观,强调道德中知识的重要性,在教 育思想史上具有及其重要的意义。但苏 格拉底的这种思想也存在着一定的局限 性。
第一节 苏格拉底的教育思想
(三)“苏格拉底法” 是一种对话式教学方法,它并不是 把学生所应知道的原理直接教给学生, 而是从学生所熟知的具体事物开始,通 过师生间的对话、提问和讨论等方式来 揭示学生认识中的矛盾,刺激学生在教 师帮助下寻找正确答案,使其得出正确 的原理。
第一节 苏格拉底的教育思想
二、教育思想 (一)“自知其无知” 在教育上,苏格拉底首先提出了什么 样的人是有智慧的人,以及知识和智慧 的关系问题。苏格拉底得出结论,认为 那些所谓有智慧的人其实都不是有智慧 的人。有智慧的人在于“自知其无知”。
第一节 苏格拉底的教育思想
“自知其无知”这一思想在教育史上 具有重要的意义: 第一、苏格拉底的“自知其无知” 的思想,提出了教师在教育和教学方面 所应具有的重要的品质和态度,即谦虚 品质和真诚“无知”的态度问题。 第二、这一思想也恰恰成为苏格拉底 教学方法的基础。
第三节亚里士多德的教育思想
一、灵魂说与和谐教育 (一)灵魂说 亚里士多德认为,要按三个方面来规 定灵魂,即营养的灵魂,感觉的灵魂和 理性的灵魂,相应于植物的、动物的和 人的生命。人的灵魂包含两部分,一是 非理性灵魂;一是理性灵魂。灵魂的主 要功能是感觉和思考。
第三节亚里士多德的教育思想
亚里士多德认为,灵魂如同一块空无 所有的白板,它是感觉的接受器,感觉 是灵魂感知外界事物的一种能力,灵魂 借助于感觉器官而感知外界事物。
第三节亚里士多德的教育思想
亚里士多德的重要影响主要表现为: 1、形成了教育上,特别是学校教育 对知识的不同看法,在西方这种影响长 达2000多年。 2、亚里士多德的思想和方法在中世 纪和经院哲学上为教会教育所利用,成 为基督教神学辩论的重要武器。
第三节亚里士多德的教育思想
3、亚里士多德思想的主要依据是对 事物固定本质和规则的认识,是对人理 性的认识,而教会教育的依据和定理则 来自于对《圣经》和对教皇神谕的认识, 《圣经》和神谕成为教会教育解释一切 事物的基础。
第二节 柏拉图的教育思想
柏拉图的教育制度是为了培养军人和 执政者,这两种人在全体人民中是少数。 他们是人中的精英,是国家的栋梁,唯 有他们才能过共产主义的生活。共产主 义既是优秀人物所组成的制度,又是保 证能够创造优秀人物的制度。
第二节 柏拉图的教育思想
在柏拉图的教育体系中,最主要的 任务是培养执政者即哲学王,哲学家应 是热爱知识,不是爱一般的变幻无常的 东西,而是爱永恒不变的真理。他所有 的快乐不是肉体的而是精神的,他不贪 婪、不偏狭、不怯懦。
依据他的灵魂说,柏拉图提出了“哲 学王”的培养目标。柏拉图在《理想国》 中构想一个理想的国家。在这种国度里, 统治者既不是单纯的政治家,也不是不 问实际政治的哲学家,而是集政治权力 和哲学思考于一身的哲学王。
第二节 柏拉图的教育思想
三、《理想国》与教育制度 《理想国》(Republic)是一部讨论政 治和教育的著作。书中以苏格拉底和格 劳孔等人的对话形式表述其哲学、政治 和教育思想,讨论了政治体制、婚姻、 优生、宗教、道德、教育、文艺等各种 问题。在本书中,他精心设计了一个较 为完整的国立学校教育体制。
二、灵魂说与“哲学王” 柏拉图认为,灵魂包括理性部分、 激情部分和欲望部分。理性是先天所成, 得之于理念世界;欲望和激情是后天所 成,是灵魂和肉体结合后的产物。 灵魂的这三种功能表现在教育方面, 强调理性知识的重要性,贬低乃至否定 感性知识的作用;教育在于发展人的理 性、节制人的欲望。
第二节 柏拉图的教育思想
第二节 柏拉图的教育思想
在普通教育的基础上,青年们要接 受两年(从18岁到20岁)军事训练,一 般青年到了20岁,学业就算基本结束了。 少数优秀的对智力有兴趣的各方面发展 良好的青年要继续学习。他们从20岁到 30岁期间要研究高深的科学理论。
第二节 柏拉图的教育思想
到30岁以后,要进一步挑选为数极 少的最优秀的人继续深造,这就进入到 了学习哲学的阶段,一直学5年,到35岁 为止。学完5年哲学以后,还必须取得实 际工作的经验。到了50岁时,他的知识、 经验都丰富了,他就可以成为最高统治 者—哲学王。
第三节亚里士多德的教育思想
三、知识论与求知方法 亚里士多德提出了“类”的概念。他 认为尽管一切知识最初都是要通过感觉 的,但感觉所获得的只是个别的,零碎 的知识,只有把这些知识放到“类”里 面去,才能够理解这些知识,才可以获 得更高级的知识。
第三节亚里士多德的教育思想
亚里士多德关于知识分“类”的思 想在人类思想史和教育史上具有重要的 意义。因为类的观念不但独立,还有系 统,它可以形成知识的系列和条理性; 同时,分类的观念还提供了寻求知识的 方法和条件,增强了知识的系统性和逻 辑性。
第二节 柏拉图的教育思想
所谓真理、知识,就是理念。它们 是不能通过感觉获得的,只有通过理性 才能获得。那么,理性是通过什么方法 来获得真理、知识的呢?柏拉图的回答 是:通过回忆。柏拉图在《斐多篇》里, 提出了他的“回忆说”。柏拉图把回忆 心中固有知识的过程看成是一种教育和 启发的过程。
第二节 柏拉图的教育思想
第三章
外国古代教育思想
本章学习内容
一、苏格拉底的教育思想 二、柏拉图的教育思想 三、亚里士多德的教育思想 四、西塞罗的教育思想 五、昆体良的教育思想
第一节 苏格拉底的教育思想
一、生平与教育活动 苏格拉底(Socrates,前469-前 399),是雅典著名的哲学家。青年时期, 苏格拉底接受过初等教育,精通数学和 天文学。成年期对政治感兴趣。他在政 治上拥护贵族的奴隶主专制,反对奴隶 主民主共和制。苏格拉底的思想代表了 传统、保守的雅典奴隶主阶级的思想, 但其中也有许多值得深思的东西。
第三节亚里士多德的教育思想
பைடு நூலகம்
自由教育的对象是人的理性灵魂,人 的理性灵魂的功能是沉思。自由教育的 实施,要想达到沉思的效果,需要两个 基本条件:(1)闲暇;(2)自由学科。
第三节亚里士多德的教育思想
沉思活动需要充分的闲暇。闲暇并非 无所事事,闲暇与沉思相联系。沉思的 活动也是一种有为的活动,他本身既有 较高的严肃的价值。 自由学科是自由教育实施的另一个必 备条件。亚里士多德认为,只有不具有 任何功利目的的自由学科,才是自由人 应当学习的知识。所谓自由学科,包括 读写算、体操、哲学、音乐、绘画等。
第一节 苏格拉底的教育思想
苏格拉底创立的“苏格拉底方法”, 在教育史上具有重要的意义,它不仅提 出了一种获取知识的方法和思路,也提 出了教育者在教学方面所应具有的重要 的品质和态度,即谦虚品质和和真诚的 “无知”态度。
第一节 苏格拉底的教育思想
在苏格拉底的时代,他并未形成系 统的教育理论,但他的教育主张直接影 响了柏拉图和亚里士多德,并通过他们, 对西方近现代教育产生了深远的影响。 直到本世纪中叶,他所倡导的“苏格拉 底法”仍为现代教育家所推崇。
第三节亚里士多德的教育思想
总之,亚里士多德的教育思想对以 后欧洲社会和教育的发展产生了重要的 影响。他所强调的和谐教育、自由教育 和以“普遍性”为基础的求知方法等思 想成为西方教育中重要遗产。
第一节 苏格拉底的教育思想
(二)“德即知识” 在苏格拉底看来,知识包括一切善, 美德是一种关于善的知识。道德的行为 之所以发生,首先是因为行为的发生者 具有关于道德的知识。苏格拉底高度评 价“德即知识”在教育上的意义。在他 看来,因为德即知识,而美德的获得与 教育有重要的联系。因此,懂得善的人 是通过教育获得的。
第一节 苏格拉底的教育思想
苏格拉底运用这种方法,主要有以下 两点原因:1、苏格拉底是“回忆说”的 创始人,认为一切知识都根植于每个人 的灵魂之中,这种知识不是从外灌进去 的,它需要教师不断的引导出来。2、苏 格拉底十分注重思考在一个人生活中的 作用。
第一节 苏格拉底的教育思想
这种方法的运用包括三个步骤: 1、讽刺。 2、定义。在前一个步骤的基础上, 通过进一步的归纳,使学生逐步掌握明 确的定义和概念。 3、助产术。在这个步骤中,教师进 一步启发、引导学生,使学生自己通过 思考,得出结论。这种方法是近代启发 式教学法和现代发现法的萌芽。
第二节 柏拉图的教育思想
柏拉图的教育学说博大精深,它几乎 涉及到教育领域中的所有的重要问题。 柏拉图的教育学说对后世影响很大,不 仅仅是历史上的,而且在现实生活中也 是经常可以使人们感觉到并且想到的。
第三节亚里士多德的教育思想
亚 里 士 多 德 ( Aristotle , 前 384- 前 322年),古希腊哲学家、思想家和教育 家,师从柏拉图。亚里士多德是一位百 科全书式的思想家,他一生著述非常丰 富,涉及哲学、政治学、物理学、伦理 学、逻辑学、植物学、文学,等等。他 的教育思想主要反映在《政治学》和 《伦理学》等著作中。
第三节亚里士多德的教育思想
亚里士多德的求知方法主要有二,一 是“下定义”法。二是“三段论”法。 如: 大前提:“凡人都是要死的” 小前提;“苏格拉底是人” 结论:“所以苏格拉底要死”
第三节亚里士多德的教育思想
亚里士多德关于求知方法的思想,产 生了三个方面的影响: 一是关于事物变化“目的因”的问题。 二是关于知识的“完备形式”问题。 三是关于知识层次的“划分”问题, 亚里士多德认为,一切知识都可以划分 为两个层次,一种是高级的知识,一种 是低级的知识。
第三节亚里士多德的教育思想
在西方教育史上,亚里士多德是第一 个明确提出儿童年龄分期,并强调教育 应遵循儿童自然发展顺序的教育家。他 首次提出教育应“遵循自然”的原理。
第三节亚里士多德的教育思想
二、论自由教育 在亚里士多德的教育思想中,对后世 影响最大的是他提出的自由教育理论。 一个人仅仅把理性用来控制情感还是不 够的,还应当追求更高级的东西,即自 由思考的生活。这种教育就是自由教育。