古诗文阅读教学之我见
小学古诗教学之我见
小学古诗教学之我见
小学古诗教学是中小学语文课程中的重要内容之一。
作为中小学语文教学的基础，小学古诗教学有助于培养学生的语言表达能力、阅读理解能力和审美能力，同时也有助于学生了解中华优秀传统文化，增强学生的民族自豪感和文化自信心。
下面我将从几个方面谈一下我对小学古诗教学的见解。
小学古诗教学应注重培养学生的语言表达能力。
古诗是以汉字为载体的文学形式，它既有规范的韵律结构，也有丰富的意象和表达方式。
通过学习古诗，学生可以学习到各种汉字的发音、构词方式以及词语的搭配用法，从而丰富词汇积累，提高语言表达能力。
学生还可以通过朗读古诗、模仿古诗的方式，培养自己的声音语调和语言节奏，提高口头表达能力。
小学古诗教学应注重培养学生的阅读理解能力。
古诗中往往蕴含着深刻的人生哲理和感悟，在欣赏古诗的过程中，学生不仅可以感受到美的享受，还可以通过阅读理解活动深入思考古诗所传递的情感和思想。
教学中可以引导学生理解古诗的意境，分析诗句中的修辞手法，解读诗人的情感表达等。
通过这些活动，可以提高学生的阅读能力，培养学生的文学修养和感悟能力。
小学古诗教学还应兼顾学科知识和生活实践的融合。
古诗是我国优秀传统文化的重要组成部分，它既是语文课程的教材内容，也是学生了解中华文化的窗口。
教学中可以通过讲授有关古诗的历史背景和文化内涵，引导学生理解古诗的时代特点和社会背景，增强学生对自己民族文化的认同感。
教学中还可以引导学生发现古诗中所蕴含的智慧和启示，让学生将古诗中的人生哲理应用到自己的生活实践中。
古诗词课堂教学之我见
广 东省 汕 头市濠 江 区濠 滨 小 学（５１５０００） 杨璇 裹
古诗 词是 最重要 的文学样 式之一 。优秀 的古 诗词 ，往 往 意境 ；绘 画 中具 有 诗 的情 趣 。 因此 说 ，教 学 古 诗 ，可 以用
具 有深邃 的意境 ，蕴含 着丰富 的感 情 ，语言精炼 含蓄 、生动 “绘 画 ”作 为一种教 学形式 ，通过 品词析句 、反复诵读 ，调
的 意境 ，对 表达 主题 、深 化意 境 、突 出形象 起 到关 键 的作 这样 的选做题，《江上渔者 》是 一首反映 封建 时代人 民生活的
以这样操作 ：
历及所著作 品 ，以供学 生阅读 。２、从 时代背景 出发选择史实
一 、 品味语言 。培养学 习兴趣。
阅读 。３、从 课文 的有 关知识 出发阅读 相关知识 资料 。４、从
古诗的语 言精练 、优美 ，语义含 蓄深刻 ，有 一些 是精妙 诗 词的体裁 出发进行类 比阅读。５、从诗 词的情感出发选择材
最后 一句诗 “明月何 时照我 还 ”这一 抒情 句进行 指导 体会 ， 也领悟到友情 、亲情 的珍贵 ，培养他们 高尚的审美情趣 。
学生 对诗歌 的思想感 情便有 了深刻 的领悟 。这些 “诗 眼”在
（３）为 了丰富教学 内容 ，拿 同一类 型而写法各 异的材料 ，
诗句 中能一字 传神 ，或抒发感 受 ，或 描绘形 象 ，或创 造 出美 让学 生 比较 阅读 。如 ， 《江 上渔者 》一 诗在扩展 资料 中设 计
思 乡之情 。再抓 住一个 “绿 ”字 设问 ： “绿 ”字 可以换成 哪 能 不 能体 会 到诗 人 与 好友 分别 时 的感 情 ” 。这 一问 题 的设
个字 ？ （过 、吹、到 ）哪个 字用得好 ？为什么 ？最后 ，再 对 计 ，使诗文 与学生 生活紧 密联系 ，学生不仅 了解 作者 的情 感
小学低年级古诗教学之我见
小学低年级古诗教学之我见小学古诗教学，是学生近距离接触、感受中华文化的一个窗口。
它是激发学生对祖国传统文化热爱的一个切入点，对培养学生热爱祖国语言文字，受到高尚情操的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。
但是如何开展古诗教学呢？我认为低年级古诗教学要顺应儿童喜读好背、记忆力强的特点，鼓励学生多读、多背，教学重点应放在读、背和识字、写字上，古诗内容教师一般不要主动讲解，生字词稍加解释即可，对学生提问可作简要回答，要把时间放在熟读成诵和识字写字上，切不可逐句讲解。
下面我就从这几个方面浅显的谈谈几点自己的看法：一、以多种形式导入，激起学生学习的兴趣爱因斯坦说：兴趣是最好的老师。
对于小学生来讲，兴趣则是他们开启知识大门的金钥匙。
我认为导入方式设计得巧妙精当，就能在顷刻之间引起学生对古诗的兴趣，使学生迅速步入精神兴奋状态，并在好奇心的驱使下产生强烈的探究意向，从而为新的教学活动做好心理准备。
1.以故事导入。
低年级的学生非常喜欢听故事，故事对学生具有特别的吸引力，我们可以根据教学内容的需要，选读或编说与教学活动密切相关的故事，以引起学生兴趣，激发学习动力。
如教学骆宾王的《咏鹅》，我就引用了关于骆宾王七岁作《咏鹅》诗的故事，孩子们听的很入神，一下子就激发了学生学习古诗的浓厚的兴趣。
2.以画导入。
低段学生以具体形象的思维占主导地位，直观、形象、色彩鲜明的事物容易引起他们的注意。
如教学《江南》、《村居》、《所见》等，在教学中，我利用ppt向学生展示美丽的图画，引导学生先从图中领略古诗的大致意思，给学生美得感受，同时也激发了学生强烈的学习兴趣。
二、以读为本，培养学生的朗读能力宋代的教育家张载所说：“始学之人，未必能继，妄以大道教之，是诬也。
”大量事实证明：低年级学生学古诗，靠老师的逐句串讲，根本行不通；必须更多地借助读，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，培养阅读能力及习惯。
低年级古诗课堂教学中，教师应始终以学生读书为本。
古诗文教学之我见
．
解 ？这时 就要 了解柳宗元 写作此文 的
为什 么要 这样写 ， 这样 写 的好 处在 哪
背景。 柳宗元参 与改革 ， 失 败被贬 ， 心
中愤懑难平 ， 因而凄苦是 他感 情的 主 调， 而寄 情 山水 正是为 了摆脱 这种抑 郁的 心情 ；但这 种欢 乐 毕竟 是 暂 时 的， 一经 凄清 环 境的 触发 ， 忧 伤悲 凉 的心情又会流 露出来 。
学会分 析其用 了什么 艺术手 法 ， 还 应 明确其作 用。
三． 用其事
争； 《 木 兰诗》 把 家庭责任 和 国家 社稷 的安危联 系在一起 ； 《 黔之 驴》 让 学生
看到了不学无术 者的可悲下场 。
总之 ， 学 习古 诗文主 要 目的在于
点进 行解 读 ， 就能拉 近我 们和古 代诗 人的距 离 ，破解 诗人 情感 的密码 ， 触 摸诗人 的灵魂 ， 从而 诗意地 栖居 在汉
学教 育
古诗文教学之我见
回 朱 簌英
内容摘要 ： 古诗文是语文教材 中的重要 内容 ， 是 中国优秀传统文化的载体 ， 具有丰富的教 学资源。本文就 此 探讨 了如何在语文教 学中挖掘古诗文 的内涵 ， 引导学 生与古代 前贤对话 。 关键 词 ： 古 诗 文 语 文 内涵 挖掘
古 诗 文是 语 文教 材 中 的重 要 内 容 ，是 中国优秀 传统 文化 的载体 ， 具 有丰富 的教学资源 。本文就此探 讨 了 如何 在语 文 教学 中挖掘 古 诗 文 的 内 涵， 引导 学生与古代 前贤对话 。
借 对 自然 景物 或 生 活场 景 的描 绘来 抒 发感情 。在教 学中 ， 让学生 抓住关 键 字词 ， 在头脑 中形成 鲜 明完 整 的景 象， 并细 加 品味 ， 进 入古 诗 文所 描 绘
高中古诗文语感教学之我见
诗文产生兴趣。 所以老师在授课过程中， 要运用合理的方法教
学生领悟古诗文的意境 ， 锻炼学生 的语感 。
一
诵， 下 面肯 定有学生 附和背诵 ， 这样 活跃 了课 堂气 氛 ， 还能加 语 感的重要性 语言其实是一个学习 的过程 ， 它需 要你感受领悟 ， 然后 积 深学 生对古诗文 的印象 ， 激励不 能熟 练背诵 的同学 努力学习 。
学时 ， 都要求学生 大声诵读 ， 检查背诵 ， 眼睛大多眯着 或者 闭
人文思敏捷 。
背诵能够直接增加 学生 的知识积 累 ，让学 生背诵名家经
着。 可见 ， 诵 读能够使人产生联 想 ， 这主要归根于语感 ， 它能使 典段落 ， 对 于古诗文要求背诵部分 ， 一定要 熟记于心 。这里 的 背诵不是简单 的死记硬背 ， 需要学生活跃思维 ， 领悟文字 的涵 义， 形成 良好 的记忆习惯 ，借用深厚的文化功底培养学生语 二、 高 中古 诗文语感 教学存在的 问题 各个学校教授古诗文方式大多一样 ， 没有新 意。 古诗文本 感 。 结语 ： 培养学生古诗 文的语感 ， 就要让学 生多读多诵 ， 进行语 言 知识 积累。通过上述方法 ，我们提高 了学生对语言 的领悟 能
、
累运用 。 培养学 生语感 可以锻炼学 生的逻辑思维 ， 提高领悟能 有好 的文章可 以和学生一起分享 ， 让学生点评 ， 从而培养他们 力 。个人看来 ， 语感是学 好古 诗文的根 本 ， 它能够 引导 学生正 的语感 和 口语表达能力 。 学生和学 生之 间存在基础差异 ， 老师 要因材施 教 ， 针对不 确理解文字 的意义 ， 感受文字表达的意境 ， 从 而获 得语 言感悟 能力 。 同的学生用不 同的教学方法 ，对于基础薄弱 的同学 给予 特殊 语感有 利于培养学生 的语 文能力 。语 文知识 是多方面 的 照顾 ， 使每个 同学都能对古诗文产生兴趣。有了兴趣 ， 培养学 文化集 合 ， 学 习内容不仅包括听写 ， 还有诵读 。 学生具备语感 ， 生 的语感就容易的多。 能够很快的 了解古诗文内容 ， 进而有感情 的诵读 。 古代先生教 ３ 、 增加背诵量
古诗教学之我见
古诗教学之我见诗言志，诗传情，古诗以其和谐的韵律，精巧的构思，精炼的语言，积淀着历史文化底蕴。
学习古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。
教学古诗，我们似乎一直拿着自认为的万能钥匙：“释题目，知诗人；解难字，译全篇；悟情感，齐背诵。
”按部就班地组织着课堂；期末的古诗复习课也就是把新授课的教学流程再炒一下冷饭，最后归纳着“饭名”，是思乡还是咏春，再来两首拓展，在如此机械化的课堂上，我们的学生不可能对诗人、诗情激起共鸣，体会到古诗词的斟字酌句，体悟到语言文字的魅力。
紧扣字眼，品悟诗情有诗人在诗中直抒胸怀，诗旨直接体现在诗中的关键词上，这些字词就是全诗的“文眼”、“点睛之笔”，透过这个眼，我们才能读懂古诗的精妙，才能体悟到文字的魅力。
《望洞庭》一诗，描写的是秋夜，风平浪静时洞庭湖的美景，诵读整首诗：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
”心中不免萦绕着一股清幽美好的情愫，夜是那样深，景是那样美，心是那样静，一切来源于何处？品读品读，不难发现，从“和”而来，“和”就是和谐、和美。
诗人的眼中，有色彩的和谐：“银”—“青”，淡淡的银辉，青翠的绿色，那是山与水的融合，仿佛一幅水墨画，清新隽永。
诗人的眼中，有意境的和谐。
把无风的湖面比作未曾打磨过的铜镜，把洒满银辉的洞庭湖比作一只精致的白银盘，把青翠的君山比作一枚小巧玲珑的青螺，诗人丰富多彩的想象，恰当的比喻，牵引着我们捕捉着那悠远、空灵的气息，诗文的意境之美，形象之美便力透纸背。
因为在诗人的眼中，有着更高境界的和谐—人与大自然的和谐。
美景引人入胜，人已入景生情，情动而辞发，诗人对洞庭秋夜美景的喜爱和赞美之情便充盈读者的心灵。
一个关键字，就像撬动地球的那个支点，帮我们理解品悟古诗词的“象外之象、味外之味”，即古文追求的诗歌“韵外之致”有着事半功倍的效果。
淡化诗意，感悟诗境《语文课程标准》中提出，阅读是个性化的行为，由于每个阅读者的生活阅历，文化底蕴，历史积淀，所呈现的阅读感受也是不同的。
古诗文阅读之我见
古诗文阅读之我见一、吟咏赏读，咀嚼诗歌的音乐美诗的语言美，首先是指语言的音乐美。
古诗讲音律、节奏。
因此诵读起来朗朗上口，铿锵有声，让人感受到悦耳和谐的音韵美，均匀和谐的节奏美，古诗的情感常常蕴含在妇幼音乐美的语言之中。
因此，古诗教学要把朗读作为一根主线贯彻于教学诗中。
起始阶段自读，个别读；深入学习阶段，边理解边想象边朗读；在深入体会了诗的丰富意蕴之后，让学生抑扬顿挫，反复吟咏，让学生把情感通过朗读的语调、语气以及停顿等等读出来。
让学生在赏读中咀嚼诗歌的音乐美，还可以借助背景音乐促进赏读。
如《静夜思》，以《思乡曲》和《静夜思》两支曲子作为背景音乐，让学生在音乐与诗句的欣赏中构想意境，充分悟声与情韵的和谐美。
学完诗后可以让学生反复吟咏，或一唱三叹地吟读。
总之，要让学生读得琅琅上口，声情并茂，品出语言的“真趣”，欣赏其优美的情趣来，方肯罢休。
这样多层次，多形式的诵读，学生被古诗的音乐美产生向往之情，涌起诵读的欲望。
这样，不仅激发了学生学习古诗的兴趣，还达到了背诵积累、增添其文化底蕴之功效。
二、创设情境，把握诗歌的意境美“情以物迁，辞以情发”是刘勰关于“情境”的论述。
王国维的“境非独景物也，喜怒哀乐亦人物中之境”等都说明，人处在一定的情境中引起情感共鸣的事物往往体验深刻。
所以教师要设法通过多种方式，多条渠道创设情境，引导学生进入诗的“意境”。
1、营造氛围，让学生感受美一首诗就是一幅或多幅画，除了物还蕴含其中感情。
诗的意境美是千姿百态的，有的雄伟壮阔，有的豪放旷达，有的含蓄典雅，有的景象万千。
因此，阅读古诗必须引导学生根据诗中所提供的信息进入诗歌的意境中去。
如《咏柳》在古筝乐曲、多媒体展示美景下，让学生在愉悦的情感中身心舒畅、融情入景体会作者对柳树的喜爱之情，化枯燥为情趣，化深奥为浅显，理解“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”诗意就不难。
2、批文入情，让学生体验美没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。
一年级古诗教学之我见
一年级古诗教学之我见第一篇：一年级古诗教学之我见―年级古诗教学之我见曲靖市沾益县西平小学李娟古诗是小学语文阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华。
古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。
”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。
常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。
应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。
所以，小语教材每一册都会安排相当数量的古诗教学，让学生在经典诗文的学习中走进宏大、开阔、高尚的精神世界，在诗文的意境中打开属于自己的想象视野。
《新课标》第一学段中关于古诗阅读有这样的要求：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，向往美好的意境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事物有自己的感受和想法，并乐于与人交流，这是教师备课的重要指导。
但是，作为一年级的课文，古诗也承担着帮助学生识字的重任，而识字又是低年级教学的重点，那如何在教学中实现让学生在快乐中识记汉字，在反复诵读中品味古诗的优美意境，并能在感受意境的同时能在古诗的引领下展开自己丰富的想象呢？这是很多老师对小学低段古诗教学存在的困惑，笔者就这些教学困惑进行了探索，现就将在教学《古朗夜行》这一课的收获与大家进行探讨。
《古朗月行》是唐朝伟大的浪漫主义诗人李白的名作。
《古朗月行》是乐府古题，全诗16行，这里只节选了诗的前四句。
诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出诗人儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。
古诗的意思是说他小时候不认识月亮，把明月叫做白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。
一、古诗教学中的“快乐识字”识字是学习古诗的基础，在学习生字的环节上，我首先播放音乐《小小的船》，用歌声引入新课，让学生们思考：叶圣陶老爷爷看到弯弯的月亮想到了小小的船，唐代有位大诗人叫李白，他小的时候看到了圆圆的月亮又想到了什么呢？今天我们就一起来学习他写的这首非常有趣的古诗。
谈谈如何阅读与鉴赏古诗词——小学语文古诗词教学之我见
古诗 教学 往往 有 三个 目标 ： 能正 确理 解 古诗 的大 概 意 如 ． 教学 宋代 诗 人 杨万 里 的《 一 在 宿新 市 徐公 店》 ， 们在 诵 时 我 思： 二体 悟古 诗意 味 ： 三挖 掘古诗 意蕴 。 这三 个 目标 中每一 个 读理 解 的基础 上 ． 引导 学 生想 象 ： 凑了 这首 诗 ， 你眼 前仿 佛 看 目标 的实 现 都 必须 借助 诵 读 ． 学生 在 反 复诵 读 中 ． 一 步 到 了什 么？ 最想 说什 么？ 生迅 速张 开想象 的翅 膀 ， 让 进 你 学 简洁 的 领 悟诗 的 意境 ． 悟作 者 的感情 感
诵读—一古诗教学的高效之路
■ 江苏省海安县海南小学 张 兵
中 国文化 遗 产 中的瑰 宝— — 古 诗 ．在 我 国 文化 史 上 源 河 南河 北》 ． 以 让学 生找 诗 眼一一 “ ” 以此 宋体会 十 甫 时 可 喜 ． Ｉ ： 远流长。 它语 言 精 练 ， 韵 优美 ， 音 意境 深 远 ． 以独 特 的美 打 动 文 素 养 ， 洁学 生 的 审 美情 趣 ． 歌作 为语 文 教 学 的 内容 ． 纯 诗 的喜 悦 、 动 之 情 ． 而 明 白要 Ｊ轻 快 、 促 的 语 速 来 读 仝 激 从 ｝ ｝ Ｊ 急 人． 以真 挚 的感情 感 染 人 为 弘扬 民族 文化 ． 养学 生 的 人 诗 ， 培 能抓 住 “ 传 ”“ 忽 、喜欲 狂 ”“ 、即从 ”“ 下” 些词 季读 。只 、便 这 有 通过 这 样抑 扬 顿挫 的朗读 ． 才能 真 正 理 解诗 的意 思 ． 能 才 正 日益受 到人 们 的 重视 。《 文课 程 标 准 》 明 确要 求 小 学 与 作者 产生感 情 的共 鸣 语 中 生 诵 读 、 诵 优 秀 诗 文 ． 学 阶段 不 少 于 １０篇 ． 学 生 从 背 小 ６ 让 ） 式上要 采 用 多种 方 式的诵读 ． 形 ． 小就 接受 优 秀 文化 的 熏 陶 ．以获 得 终 身受 益 的 古诗 文经 典 的基 本修 养 经历 相 差 甚 远 ， 加 上 教 师 教学 方 法 陈 旧 ． 段 单 一 ． 生 再 手 学 对一 篇篇 充 满 灵性 的 古诗 产 生 怕学 厌 学 的情 绪 ．从 而失 去 对语 文学 习的兴 趣 在 阅读 过 程 中 ． 无论 引 领小 学 生 真切 地 古 诗诵 读有 范读 、 自由读 、 别读 、 赛读 、 组赛 读 、 个 分 小 齐 读、 配乐 读 、 表演 读 等方 式 。这样 多种 方式 诵读 ， 学 生存 轻 让
小学古诗文教学之我见
小学古诗文教学之我见我国有上下五千年灿烂的文明史，古诗文是历史长河中靓丽的浪花。
几千年来，它一直鼓舞激励着一代代中华儿女精神饱满地战斗着，信心百倍地生活着。
历史进入21世纪，我国社会进一步肯定了古诗文的影响作用，更加注重古诗文对人们的熏陶，尤其是对青少年学生的陶冶。
新课标同时要求1至6年级的学生背诵经典古诗文应在160篇以上，我们语文教育工作者深感从事古诗文教学任重而道远。
近些年，随着入选教材的古诗增多，古诗文教学的探究也呈现出一派“百家争鸣”的景象。
不甘寂寞的我，今天也投身到探究行列中来，就小学古诗文教学谈谈自己的见解：一、先人后诗寻源知底“先人后诗，寻源知底”的是学古诗前。
先得了解作者，先得弄清作者的写作背景。
孟子说要“知人论世”。
“知人”就是要了解作者。
“论世”就是要全面了解作者生活的时代环境。
诗人的经历、境遇离不开社会背景。
诗是人所作，每首诗都反映特定时代的生活，都留下时代的烙印，每首诗都蕴含着诗人特有的情感。
要深入领会诗意就得了解作者其人，就得弄清创作此诗时的历史背景。
因此必须做到两点：1.由题导入，顺藤摸瓜了解作者课前，要让学生初审题目，根据题目找作者，进而走近作者了解其生平背景。
如对作者已熟悉，学过他写的其它诗，还要对诗作个回顾，以便对比学习，更好地进行学习迁移。
2.根据诗文查背景弄清作者写作背景是学好诗文的前提，因此必须要学生搞清作者创作的境遇、心态及其时代背景。
作者写作古诗的历史背景，是学生进入诗境的门钥匙，是文化教育的好教材，是人文性教育的一个重要方面。
教师要让学生在课前查到它，记好它。
这不但能培养学生搜集、处理信息的能力，而且还能帮助学生扩大视野，提高学习效率，快速领会诗意。
二、读、品、背、画融会贯通“读、品、背、画”是古文教学的四个步骤，将其依次地进行，层层深入地展开、融会贯通地掌握，才能算的上学好了古诗文。
1.自主读诗，初寻美感朗读是小学古文教学不可缺少的环节，学生自主朗读作品，是感受古诗、进入意境、融入情感的需要，一方面能使学生受到思想教育和艺术熏陶，另一方面还可以提高他们的古文诵读水平。
古诗词教学之我见
古诗词教学之我见古诗文是中华传统文化的精髓,展现着古文人的才思,民族的智慧,中华文化的丰厚博人,具有永久的艺术魅力,是优秀传统文化中灿烂的一笔,它以凝练的笔墨,鲜明的节奏,和谐的韵律,给人以心灵,性情等方面的享受,给人给美的熏陶,是培养学生的人文素养,升华学生情感的上好素材。
小学语文课本中有许多优美的古诗文,如何利用好这些素材,培养学生的语文综合素质,笔者认为应从以下几方面入手。
一、导课要入情入景入境(创设情境,激趣进课)小学语文教材中所选的古诗文、大多情景并茂,有许多是直接描写山水风光自然美景的。
如《春日》、《咏柳》、《游园不值》……由于诗句形象性特强,所以教学时应尽可能地为学生提供一些围绕诗句意思,能产生丰富联想的图片、图像资料、课件把诗句中的意境美转换成缤纷绚丽的图画美,给学生以直观的、形象的美的感受。
如一幅幅春花争艳,万紫芳菲,蝶鸟飞舞、绿柳婆娑,这样的春光盛景图使学生在学习描写大好春光古诗的同时愉悦心灵,能极大地激发学生的学习兴趣,快速进入诗中的意境。
这种导课入情入境,如果再让学生说一说图画中的美景,对照古诗,就会感悟出古诗用语的凝练、形象,更为理解诗意垫定了良好基础。
二、吟诵积累,以读代讲诵读是学习古诗文的最佳策略,古人云“书读百遍,其义自见”,古诗词节奏明快,声韵铿锵,读来朗朗上口,教学中要鼓励学生用多种方法诵读,可朗读,吟读,唱读……读出节奏韵脚,在读中去欣赏,去品悟,神游于古诗的意境之中,感受体验,形成良好的语感。
要摒弃那种枯燥无味繁琐肢解,硬加于学生大脑中的释义,甚至于要求学生背诵的诗意解释。
读诗也如同作诗一样,要有生活的经历和个性的体验为依托,学生可以在读的过程中创造出新的意境,仁者见仁,智者见智,展开想像的翅膀,驰骋在诗的海阔天空中。
例如,教学《村居》这首诗,学生阅读理解了前两句所描写的春景,后两句学生们却各有所读,儿童散学归来早,忙趁春雨去种花,忙上山坡采杏花,忙写作业一大沓,忙着跑去找网吧……各种读句反映出不同的个性色彩,而这些个性化的理解领悟,是不能由他人讲解来完成。
语文古诗词教学之我见
（） 现了全班 整体 语文 素 质的 提 高 。以讲 授 为主 的课 堂教 学 ， ３实 认 师积极 参与过 程 中， 促进 教师 素质 的提高 ， 进而 大面积提高 教学质 量
语文 古诗 词教 学之我 见
盖 桂 花
（ 河北 工程 大学附属 中学 河北 邯郸
０６０ ） ５ ０ ０
【 摘要】 诗词是 一个我 们 民族 文化 的结 晶， 我们 中华 民族 五千年 灿烂 文化的重 要组成部 分 ， 的内涵极 其 丰富 ， 古 是 他 古诗 词 以其猜 炼 的语言 ， 丰
教学 方 法 ， 应该 说 对 老师 的要 求更 高 了。老师 少 了 这样 ， 论从 哪个 角度 看 ， 生都 行动 起来 了 ， 握 了学 习主 动权 ， 了 熟练掌握 教学规 律 、 无 学 把 成 机械 、 烦琐 的作 业批 改 ， 了 对业务 、 多 理论 的钻 研 ， 以也应 该考 虑 自己 可 学 习 的 主人 。 （） ２ 促进 了听 、 、 的同步提 高。让 学生讲 话不 仅改变 了学生 学习 的进修 、 为提高 教育 、 读 写 这 教学 质量 又打下 了扎实 的基础 。让学 生说课 ， 使 的被动状 态 ， 他们成 为学 习 的主 人 ， 重要 的是培 养 了学 生学 习语 文 学年学 得更为灵 活 ， 使 更 更为 生动 ， 变学 会为会 学 ， 由老 师捧着 课本走 向学 变 的能力 ， 提高 了他们 的 语文 素 质 。 以“ ” 总 枢纽 ， 动 了 听 、 、 生为学 生捧着课 本走 向老 师 。教学 事 实 多次证 明， 说 为 带 读 写。 只要思 想高 度重 视 扎 以说话训 练为 突破 口， 以说 课文 为 主要 说， 一定 要有人 听 ， 听者要 认 真 ， 能辨 别 出正 误 、 劣 。说话 不 仅要 考 学生密 切配合 ， 扎实实 搞也必 须把 自己的说话 与听话 结 合起 来。 内容 的让学生成 为学 习主人 的做 法还是 能提高学 生 的语 文成 绩 ， 无 疑 ， 提高 了听 的能力 。说 对于 读的促 进作 用前 面 已经论 述。说 对写 生的语 文能力 的 。 说 的促进作 用也是显 而易见 的 。说和写 都是语 言表 达 ， 而表 达 的基础 都是 总之， 说课是 教学过 程 中的一 种 群众 性教 研 活动 ， 讲究科 学 性 和 要 要 反 思维， 表达 的对象都是 事 物 ， 表达 的 目的都 是 理解 。二 者之 能力 构成 因 系统性 ， 清晰地 反映 出教学 系 统 的内在 联 系 ， 映出 反馈 与控制 的 过 并进 行综 合评 价 ， 在广 大 教 素和思维 转化过 程基本相 同 ， 的能力 提高 了， 的能力 也会相 应提高 。 程 。说课 的 目的在于 对教 师进 行全 面 了解 ， 说 写
阅读教学之我见
阅读教学之我见一、创设情境,培养学生阅读兴趣阅读兴趣是人们力求认识某种事物或爱好某种活动的心理倾向,在阅读教学中,教师应让学生处于主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。
教师要想方设法给学生创造多种多样阅读的机会,调动和发挥学生积极性和主动性。
要让学生在一个自由的天地里,充分锻炼他们的才华。
正如作家肖复兴所言:“能热爱读书并能懂得怎样读书,对于一个孩子真是最大的财富。
”在提高学生阅读能力方面,我提几点浅薄的看法。
1.用自身的文学修养,感染学生“爱”语文要想叫学生喜欢语文,教师首先必须是语文的爱好者,并有着较为扎实的语文功底和宽厚的文化积淀,只有这样,才可能“厚积而薄发”,才可能吸引学生、感染学生。
为此,我特别注重理论学习,努力提高自身的文学修养,努力以美的教学语言去感染学生,注重平时和学生交谈时的语言美。
我时常在学生群情激昂时,给学生朗诵了自己创作的小诗。
我并不是在学生面前炫耀自己,而是在用自己的文学素养浸润着孩子们;我经常和学生谈起自己所看的书籍,有意无意的引导他们去阅读一些有益的文学作品,我常告诉孩子们,冰心的文章,那种温婉,那种大家闺秀的淑女气质,是我一生所向往的。
《三国演义》、《水浒传》中,那些好汉们的洒脱性格值得我们学习。
我在引导学生喜欢读书,我在感染学生爱学语文。
2.用语文的自身魅力,吸引学生“品”语文语文是表情达意,交流思想的工具,也是传承社会文化的载体,是与人的生命共存的。
语文中有无穷的魅力等着我们去挖掘。
我在教学中紧抓教材中的佳作美文,让学生反复诵读,这是我引导学生学习语文的最根本的一种方法。
课本中很多课文,无论是写人、叙事,还是描景、状物,无不充满着迷人的美。
我紧紧抓住课文中每一个真、善、美的要素和亮点,激发学生去咀嚼、品味、感悟、欣赏,使学生的性情得到陶冶和感染,心灵得到净化与提升。
二、授课形式应灵活多样诵读课,就是吟诵、朗读课文。
古诗教学之我见
画中悟诗，画中作诗姓名：单兰壮单位：赣榆县墩尚中心小学【内容提要】现代语文课堂教学总是追求“自主、合作、探究”的学习模式，我认为古诗教学也不例外。
古诗的内容时空跨度大，它的话语风格离学生的现有语感也相去甚远；再加上学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗人心同此情、意同此理，所以古诗教学应在新课程理念的引领下知难而上，勇于求索。
【关键词】古诗教学创设情境诗画结合诗是艺术的皇后，把作者的生动体验传达给学生，引起学生情感上的共鸣和经验上的交流是诗的目的，也是诗味之所在。
《语文课程标准》中提出：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会使人的情感。
”所以教师要为学生感悟诗歌意境提出一种导向，为其接受机制创设一种有利激发兴趣的情景氛围，诱导学生全身心地投入其中，让学生与作者发生感情上的共鸣和经验上的交流，乃至补充、丰富和发展诗人所未尽之意象。
对此，我结合《望洞庭》的课堂教学，浅谈一下自己在古诗教学中的一些看法：一、创设情境，反复吟咏。
诗歌感情炽烈，想象丰富。
诗歌教学的目的就是要使学生能以自己的理解和想象，对诗中典型的画面，炽热的激情进行描绘和渲染，再现诗歌中的形象，体味它的情感，理解蕴藏在它优美动人艺术画面中的深广的思想意义，感受诗篇深厚的艺术力量，创设情境、反复吟咏也许是最好的方法之一了。
1、创设情境，进入古诗小学生有着丰富的想象力，我们可以从学生对诗意的理解为出发点，把诗中描绘的形象与学生大脑中记忆的各种意象进行联系，激发学生的情感，通过朗读感受到古诗所要体现的意境，体会到诗人的思想感情，所以在课堂刚一开始，我便千方百计创设情景，营造氛围，使学生仿佛置身于洞庭湖中。
如，利用多媒体出示洞庭湖的优美景色，让学生说说自己看到的景象，接着引出古诗，为学生朗读创造一种氛围，引领学生进入古诗、进入作者心中。
2、反复吟咏，品味古诗俗话说“读书百遍”可以“其义自见”，古诗教学更需要这样的教学方法。
如《望洞庭》这首古诗，不少教师喜欢从分析古诗入手，让学生借助这种方式来学习古诗。
小学语文古诗词诵读教学之我见
小学语文古诗词诵读教学之我见一、初读诗文，了解作者诗读百遍，其义自明，其情自见。
诵读古诗方法很多，分自读、对读、群读，又可分为默读、声读等。
朗读，可以让学生把握诗词的内在节奏。
节奏是古诗词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。
学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，就化为了心中之本。
整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《回乡偶书》中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
”现在“衰’’读“shuai”，但古读音应该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美；例如杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。
”古时应该读xia.，而现在用汉语拼音读xie，就不和谐，不押韵了。
在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然选择读古音了。
二、精读课文，了解诗意读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。
这时，我多半希望学生采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。
还可以鼓励学生借助古汉语词典，自己去翻找。
这对于学生的自主学习学习能力，有很大帮助。
三、研读诗文，体会情感（1）了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。
就拿“送别”这一主题的诗词来说吧，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨、青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。
这些都淋漓尽致的表达出作者对友人的依依不舍之情。
再比如：翁卷的《乡村四月》、范成大的《四时田园杂兴》、张志和的《渔歌子》等为我们描绘出风景优美的田园风光，表达出对大自然、对劳动人民的赞美。
读·品·拓——初中语文古诗词教学之我见
“ ”与 “ ”相结合 ，两者密不可 分 。古诗 词的节奏 感 要 引导学生细 细品味 ，把握作 品的意境 。比如教学马致远 诵 读 强 ，韵律优 美，诵读 能加 深对古诗词 的感悟 。如诗仙李 白 的 《 天净沙 ・秋思》时 ， “ 藤老树 昏鸦 ”点出 了孤寂单 枯 的 《 蜀道难 》， “ 蜀道难 ，难于上 青天 。”用 山Ｊ 之 险来 调 的悲秋景象 ，而紧接着 “ Ｉ Ｉ 断肠人在天涯 ”点出 了诗人远 说 蜀道 之难 ，带来震撼人 心的效果 ，充分表达 出了诗人 的 在天 涯思乡 的情怀 。学习这首 诗，要让学生感悟 “ 枯藤、 浪 漫情 怀和热 爱祖 国的情 感 。诗 中蕴 含着丰 富的想象 、奔 老树 ”等蕴含着 的意境 ，再从 “ 断肠人 ”深入 体会诗 的意
放 的 语 言 、变 幻 莫 测 的笔 法 ，描 绘 出 了 雄 伟 的 自然 景 观 和 境 ，感受诗人 明为写景 ，实 为以景写情 ，寄情 于物的写作
苍凉 的环境气氛 ，其包含 的这些意境只 有在反 复的诵读 中 手法 。最 后 ，要体会 情感 。古诗词 大都蕴藏着作 者丰富的 才能体会 出来 。 节，指导学 生掌握正确 的诵读方 法，引导 学生 自觉地投 入 朗读，有节 奏性地读 出诗词 的韵律 并融入 自己的感情 ，表 达 出古诗词中蕴含 的作者情感。
若／ 比邻 。无为／ 歧路 ，儿 女／ 沾巾。”有节奏 地朗读 印，诗人骑 马穿行在这醉人 的春色 中，与美 景融为一体 ， 在／ 共／
会 使学生感 受到古诗词 的韵律美 ，加深对 古诗词的理解 。 不 由自主地 自己也成为 了西湖 美景 中的一道 风景 。这样 ， 最 后 ，还要 读出古诗 词的语气与气 势 ，有助 于体会古诗 词 学生会在教师 的引导下不 知不觉地与西湖 美景融为一体 。 蕴 含 的情 感 ， 引导 学生在 不 知 不觉 中感 知 诗词 的魅 力 。 其 次 ，要感悟 意境 。古诗 词大都蕴含着优 美的意境 ，教师
古诗文诵读之我见
古诗文诵读之我见古诗文是我国文化艺术之瑰宝，孩子们诵读古诗文，不但有利于培养孩子们对文学的兴趣，更能激发他们的爱国情感，使学生在潜移默化中增强文学素养，发展学生对中华文化的兴趣，增强记忆力，提高了审美能力，丰富了学生的内涵。
一篇好的古诗文不但读起来脍炙人口，而且有着丰富的内涵。
比如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就告诉我们为了正义与民族，头可断血可流，但不能丢掉民族的骨气。
想我中华民族具有五千年的历史和灿烂的文化，但近百年来饱受凌辱。
因此，中华民族要自强，我们广大教师要通过古诗文的诵读培养孩子们热爱民族、热爱祖国的高尚情操，告诉孩子们“落后就要挨打”是千古不变的真理，所以我们从小就要刻苦学习，努力学本领，将来保卫我们的国家和人民，是我们神圣的使命。
自古英雄出少年，少年强则中国强。
同学们，我们不能愧对父母的养育和党以及人民的培养。
义务教育阶段是培养孩子们记忆力的黄金阶段，孩子们在一遍一遍诵读古诗文的过程中不断逐步体会到古诗文的含义，受到艺术的熏陶，还有利于孩子们记忆力的提升。
在诵读过程中逐渐体会到意境，也被诗人的胸怀所感染，在健康情感的促进下，洗涤了孩子们的心灵，为孩子们的健康发展提供了前提。
在古诗文的诵读过程中，教师的旁征博引不但丰富了学生的文化知识，也拓宽了他们的视野，使他们的心灵得到了净化，能力得到了提升，为学生将来的发展奠定了良好基础。
科技部研究中心对“古文诵读”试点活动的评估报告指出：经过科学的调查与统计，有94.2%的家长和100%的老师认为背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。
说得一口普通话写得一手好中国字，是我们对现在学生的基本要求，通过古诗文诵读能够提升孩子们的语言文字能力。
对我们这些教育者最恰当的一句名言就是；兴趣是最好的老师，古诗文的音律与节奏本身就脍炙人口，再加上这些“大家”们的“入情”“入理”“入景”“入境”的巧夺天工的作品，孩子们在品读的过程中有身临其境之感，有时能表达他们的爱国情感，有时能抒发他们的豪情壮志，有时能表达祖国河山的秀美，有时能描写真挚情感的高尚。
小学古诗文教学之我见
小学古诗文教学之我见“学生是学习的主人。
”小学古诗词的教学要实现“要我学”到“我要学”的转变。
教学的每一部分都尽量让学生尝试在前。
学生能学会的就不教，确实不能学会的也先学后教。
注意引导学生参照书上注释，必要时讲一下背景作为辅导，学生就不难疏通内容大意，领会思想感情，但不要求理解很透彻，不宜铺排讲解。
在教学中我很注意让学生尝试朗诵，尝试讲诗意，尝试自己解答疑难，学生的积极性很高。
这说明他们已经学过不少古诗，并非“白纸一张”，我们完全可以放手让他们自己学习。
对学生的学习潜力估计太低，处处不放心，越俎代庖，实在是不必要的。
比如在教古诗《九月九日忆山东兄弟》一诗，在理解了“每逢佳节倍思亲”这一诗句后，我组织学生讨论了一个问题：为什么作者在佳节就更加思念亲人？同学们联系实际生活谈到自己的切身体会。
通过运用多媒体减小古诗理解难度诗歌语言精炼意境优美寓意深邃。
但由于小学生知识面狭窄生活阅历浅表象储备贫乏缺乏基本的审美和想象能力使得学生难以感受古诗文的魅力对诗歌中所描绘的社会时代、人物思想、风土人情感到疏远。
教师应用多媒体进行古诗教学可以利用图画将古诗词语形体化更易于学生清晰理解诗意深刻领悟蕴含的哲理。
如教“横看成岭侧成峰远近高低各不同”时教师可以在课件中穿插庐山的正面图、侧面图让学生观看、比较再配合诵读诗句。
图文结合揣摩、推敲使学生体味出多角度、多视野观赏庐山时其面目确是各不相同。
此外多媒体还具有立体性强的特点。
除了图片和文字之外配合事先准备好的课文示范朗读能给学生一种绘声绘色、生动形象之感。
与此同时教师再恰当地使用态势语言这样教师的语感、态势给学生以声感、形感的刺激使冰冷呆板的文字符号活化学生获得形象化的感知。
总之多媒体教学改变了以黑板和粉笔为主要工具的教学模式使课堂变得图文并茂、动静成趣直观而又生动大大提高了学生的学习兴趣使学生加深了对所学内容的理解培养了学生的观察能力和思维能力以及语言感受力从而提高了课堂教学的效率为古诗教学增辉添彩。
古诗教学中渗透德育之我见
古诗教学中渗透德育之我见“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。
”诗歌作为世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁。
而古代诗歌更是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，它凝炼含蓄的语言，深邃的意境，倍受人们的喜爱。
其中无数优秀诗篇脍炙人口、千古传诵。
它作为中华民族的文化瑰宝，其价值不仅给人以艺术的熏陶，还能启迪人的思想，陶冶人的性情。
著名文学家金庸曾说:“适宜少年儿童诵读的古诗文应在情与理之间。
不是要让他们学习很多知识,更多的是一种情感……”因此，在小学语文古诗教学中，巧创教学情境，积极引导学生入情入境地诵读，在学习理解诗意与感悟意境中受到潜移默化的德育教育，这既是新语文课程标准的要求,更是语文教师的重要使命。
一、搜集资料，在预习自学中培养习惯古诗,由于创作时间年代十分久远,作者所生活的时代与现实相距甚远,加这古诗的特点,让学生往往难于理解。
因此,教师要遵循儿童的认知规律,积极引导学生通过各种途径搜集相关的学习资料,让学生读诗中初步解决生字读音，了解诗的大致内容,借助搜集到的资料，初步了解作者的身世、经历，以及创作背景、志趣等。
通过这一教学环节,主要训练学生搜集资料的途径与方法,培养搜集资料的能力,养成自主预习课文和勤于思考的习惯，为课堂教学奠定基础。
学生在自主学习过程中，自然在不知不觉中受到学习习惯养成教育。
二、创设情境，让课堂充满激情1.巧用插图创设德育情境。
语文教材的古诗词中有许多插图。
这些插图以鲜明的形象再现了古诗词的情境，在引导学生充分体会插图表达的情感的基础上，教师再加以指导，使学生体会句子中更深层次的情感表达，这样，学生的思想就与作者的思想感情产生了强烈的共鸣。
如《赠汪伦》，教师借助插图、音乐、引导学生进入汪伦送诗人李白的热闹、欢乐的场景，跟着一起跳一起唱，进而反复体味“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的喻意，分享李汪之间的深情厚谊。
在教授诗意之时，联系实际生活中的同学之谊，教育学生珍惜同学之谊，与人相处，有容乃大，结成友谊，享用一生。
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古诗文阅读教学之我见
作者：李强
来源：《语文教学与研究(综合天地)》2013年第10期
中华文化源远流长，丰厚博大。
古代经典诗文作为中华文化的瑰宝，历经了岁月长河的洗礼，以其独特的魅力，在今天的语文课本中依然绽放着美丽，散发着芬芳。
如何进行古诗文阅读教学，让学生跨越岁月的洪流，感受到古代经典诗文的美丽与芬芳，这是每一位语文教师在教学中都要思索的重要问题。
在不断地教学思索与实践中，我对古诗文阅读教学产生了些粗陋的认识，现姑且录之，以安其心。
一.古诗文阅读教学中学生的学
1、学生要先学。
学生先学，才会知“愤”知“悱”，产生学习的渴望，从而自动自发，积极探究。
在古诗文阅读教学中，因存在古今社会的悬殊、人们生活的差异、语言的嬗变等因素，学生的先学更为重要。
学生先学的积极性需要教师想方设法来调动。
教师可采取预习展示、问题征集等形式调动学生先学的积极性。
学生先学，不应止步于在预习时了解作者、解决字词疑难等，还要能初步读出自己对作品的感受或疑问。
学生的先学也不应仅停留在预习环节，还应贯穿课文学习的全过程。
课堂教学过程中，学生的先读、先思、先交流等都应是先学的表现形式。
2、学生要多学。
学生的学是学生自己的事情。
凡是学生力所能及的学习内容如基本文言字词句的理解等，教师不要包办替代。
教师要通过合理地安排教学过程，让学生多学。
学生的多学应从量和质两方面来衡量：多学要学得时长量大，更要学得好。
《小石潭记》教学“做客聊天室”这一环节中，我从学生的学出发设计了“小石潭的景物美在哪里？”和“作者游览小石潭时的情感是怎样的？”两个话题，留给学生充裕时间来讨论，便是为了让学生学得多，更能学得好。
3、学生要会学。
学生要能会学古诗文，需要教师在日常教学中教给学生古诗文译读（如留、替、调、补、删的翻译方法）、背诵（如抓层次、抓句式、抓要点的背诵方法）、品读（如三问品读法：文章写了什么？怎么写的？为什么写？）的基本方法，培养学生良好的古诗文阅读习惯。
二.古诗文阅读教学中教师的教
1、教师要定教。
《语文新课程标准》指出：语文教学要“遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，选择教学策略。
”由此来看，教师的教要遵循学生成长和学习的规律，从学生学的实际出发，以学定教。
教师的教若只考虑教学内容，忽视或不考虑学生的需求，其教学就有可能只是无的放矢或注入式的教学。
教师只有按其规律，学习的内容才能被学生接受、吸收和消化。
否则，学生要么是绝食厌食，要么是食而不化。
2、教师要后教。
教师的后教要把握时机。
后教应在学生“将登太行雪满山”时，后教应在学生“山重水复疑无路”时，后教应在学生“小园香径独徘徊”时，后教应在学生“欲穷千里目”时。
后教为的是让学生有“长风破浪会有时”的信心，有“柳暗花明又一村”的开心，有“更上一层楼”恒心，有“一览众山小”的雄心。
3、教师要少教。
《语文新课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为，应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
不应完全以教师的分析来代替学生的阅读实践，也要防止用集体讨论代替个人阅读，或远离文本过度发挥。
”这启示教师：教要少“分析”重“引导”。
教师的教应为学生的学习穿针引线，铺路导航，要想尽一切办法让学生自己去理解和体验，去感悟和思考。
《小石潭记》的教学“做客聊天室”环节中，话题教学法的运用，意欲如此。
三.古诗文阅读教学中的诵读
1、诵读应是古诗文阅读教学的最高境界。
诵读是包括古诗文在内的阅读教学的一种重要方法。
余以为诵读还应是阅读教学的最高境界。
诵读不应仅仅是能背下文章，还应是学生在把握了作品内容、理解了作者的情怀、受到了艺术的熏陶、获得了美的享受后的一种声情并茂的高层次的阅读活动，更应该是学生对文学作品进行再创造的一种个性化审美活动。
古诗文阅读教学中，教师的教和学生的学应向着这一最高境界而努力。
2、诵读教学不应仅是诵读技艺的指导。
古代经典诗文的丰富意蕴，存在于作品的字里行间，隐藏在作品文字背后，流淌在空白处的审美空间之中。
对这样的文章进行诵读教学，教师不应仅满足于从诵读技艺中的语句的停顿、语调的高低、语音的强弱、语速的缓急等方面给学生以指导，而应该组织多层次的诵读活动，让学生去追求并达到真正的“诵读”这一最高境界。
李强，教师，现居山东枣庄。