高一语文读《伊索寓言》2
高一语文第二册14《读〈伊索寓言〉》教学简案2
《读〈伊索寓言〉》教学简案一、教学目标：1、探讨作者对《伊索寓言》中某些寓言的独到的见解，把握文章的主旨。
2、认识作者借评说《伊索寓言》刻画的社会上形形式式人物的丑恶嘴脸。
3、探讨文中某些语段的深层含义。
二、教学重点：1、理解作者对《伊索寓言》中某些寓言的独到的见解。
2、探讨文章的主旨。
三、教学难点：理解文中难句的含义。
四、教学设想：在本文中，钱钟书先生借读《伊索寓言》，剖析了种种社会现象，言人之所未言，见人之所未见。
本节课，通过理解钱钟书先生对《伊索寓言》的解读，探讨本文的主旨，并引导学生联系实际，培养独立思考、善于探索的精神。
课文前三段理解起来有一定的难度，如果不知道它们的意思，可能会不利于理解作者的观点，但如果展开分析，时间上又不允许，因此，前三段只作整体的把握，具体语句的分析、理解放到第二节进行，本节课主要引导学生通过讨论、分析，对课文有比较深入的理解，从而把握文章的主旨，同时也从钱先生的这种解读中有所感悟，培养独立思考的精神，敢于发表自己的不同见解，不致于人云亦云。
第二课时，主要探讨课文前三段及最后一段中难句的含义，明确作者的写作目的，然后比较阅读《人兽鬼》（节选），揣摩作者的语言特色。
五、教学简要过程：（一）导入新课：由钱钟书先生认为“《伊索寓言》不宜做现代儿童读物”导入。
简介作者及《伊索寓言》。
（二）整体感知：1、快速阅读课文，了解作者对《伊索寓言》的总的看法。
引导学生找出第三段最后一句及最后一段第一句。
3、了解全文大概结构：导入——读后之感——总结。
（三）简析前三段：简要分析前三段的主要观点，了解作者为什么说“《伊索寓言》有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
”（说明：这三段中还有不少语句有深刻的内涵，本节课暂时不作探讨，留待下节课分析）（四）研读课文主体部分：1、讨论作者对《伊索寓言》的独特理解，重点分析一些句子的深层含义。
（1）教师引导学生分析作者对第一则和第九则寓言的独特理解，掌握分析方法。
第二册读《伊索寓言》_教案教学设计
第二册读《伊索寓言》_教案教学设计一、教学目标通过学习《伊索寓言》，使学生了解寓言的特点与作用，并能够理解其中蕴含的道德教育意义。
同时，通过教学设计，培养学生的阅读能力、语言表达能力和创造思维能力。
二、教学重点与难点1. 寓言的特点与作用；2. 领悟寓言中的道德教育意义；3. 创造思维与语言表达能力的培养。
三、教学准备1. 《伊索寓言》第二册教材；2. 彩色图片卡片，内容与故事情节相关；3. 课件、投影仪。
四、教学过程Step 1 导入新学习内容1. 引导学生回顾之前学习的寓言故事，提出问题：“你们对寓言还有什么了解，它对我们有什么作用？”2. 学生回答后，教师引入新内容：“今天我们将继续读《伊索寓言》第二册，发现更多有趣的故事和深刻的道理。
”Step 2 寓言探究与讨论1. 教师提醒学生寓言的特点：故事生动有趣、通过人、动物或物品的形象进行教育，寓教于乐。
然后，教师呈现一幅寓言故事相关的图片卡片，鼓励学生根据图片描述故事，并与同学们分享。
2. 学生分组进行讨论，并选择一位代表为全班呈现自己小组的故事及其寓意。
3. 教师引导学生共同讨论每个故事中蕴含的道德教育意义，并帮助学生总结。
Step 3 课文理解与鉴赏1. 学生阅读材料时，教师提醒学生要留意故事中的人物、情节、寓意等要素，并在阅读过程中做好注记。
2. 教师辅助学生解读其中较难理解的部分，帮助学生更好地理解故事。
3. 进行课文鉴赏，教师选择一则寓言故事，带领学生分析故事情节、揣摩寓意，引导学生学会通过寓言故事中的形象来思考现实生活中的问题。
Step 4 创造思维与语言表达1. 学生分小组，每组选择一个故事情节，创作一个类似的小故事。
教师给予提醒和指导，要求学生注重故事的逻辑、情节的连续性以及道德寓意的表达。
2. 每组分别派代表向全班展示自己小组创作的故事，并进行评论和讨论。
3. 教师鼓励学生用一两句话形容每个小组故事的道德寓意，培养学生的简洁表达能力。
高一语文 14.读《伊索寓言》教材梳理 大纲人教版第二册
教材梳理
文题解读
通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾，因此我们头脑要复杂一点，才不致碰壁上当。
走近作者[
钱钟书(1910～1998），江苏无锡人。
现代文学研究家、作家。
先后担任过西南联大外文系教授、湖南兰田师范学院英语系主任、上海暨南大学外语系教授、清华大学外文系教授等。
1953年起，任文学研究所研究员；1982年起任中国社会科学院副院长。
他的作品有散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人·兽·鬼》、长篇小说《围城》等。
背景纵览
伊索(约公元前6世纪），古希腊寓言作家。
传说原为奴隶，后获得自由。
善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。
所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。
有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作影响很大。
字词梳理
1.字音
狂吠．(ｆèｉ）怜悯．(ｍǐｎ）作祟．(ｓｕì）
思慕．(ｍù）铜臭．(ｘｉù）
2.辨音
3.辨形
4.词义
思慕：思念(自己敬仰的人）。
衣锦还乡：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。
也说“衣锦荣归”。
失足：①行走时不小心跌倒；②比喻人堕落或犯严重错误。
各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。
用心爱心专心 1。
高中语文 读伊索寓言说课稿 人教版第二册
读《伊索寓言》说课稿一、教材分析与学情分析1．教材分析《读〈伊索寓言〉》选自《写在人生边上》，是学贯中西的钱钟书先生的杰作。
本文选编在高中语文教材第二册第四单元。
这个单元都是一些文艺随笔类文章。
这类文章内涵丰富，重在讲知识或道理，很少抒情。
欣赏它们更多的不在于情感上得到愉悦，而在于智性上得到满足。
学生如果领会了每篇课文阐述的问题或道理，就能感受到浓浓的理趣。
他们在获得新知的同时，也能达到锻炼自己思维能力的目的，甚至能够由表及里，由此及彼，从课文中跳出来，总结出普遍意义。
并以此解释其它事物，从已知推出新知，达到新的境界。
《读<伊索寓言>》是被人们誉为“正直而圆通的学者”、“二十世纪最具智慧头颅”的钱钟书先生所作。
此文是一篇把深邃睿智的思想蕴含在看似矛盾、看似悖论的议论文字中的读后感。
文章主体以九则寓言为例，却不是对《伊索寓言》的正面解读，而是采用了或补充、或引申、或“反对”的形式，对九则寓言进行了新的解读，表达了他对现实人生的看法。
文章的写作融入了钱先生丰富的人生体验，反映了他一双洞察世态的敏锐眼光、愤世嫉俗的机智和勇气。
大量使用的反语、讽刺等艺术手法造成独特的幽默风格，的确令人解颐，令人深思，令人赞叹不已。
2、学情分析《读〈伊索寓言〉》是本单元的第二课。
学习这课之前，学生已在第一课《咬文嚼字》中初步懂得，文艺随笔类文章只有通过“反复品读、深入体会、质疑解难、研究探讨”等基本方法才能理解蕴藏在里面的深刻意思，也才能触类旁通、举一反三。
但是，作者对于生活中的种种花招、心机、伎俩等“世相人心”的深刻体察，以及那些或谈天说地、或引经据典、或浮想联翩、或嬉笑怒骂，看似轻松随意实则发人深省的文字叙述，要让十五六岁的学生来理解难度未免是挺大的。
因此，学习本课的重要方法就是利用学生熟悉的伊索寓言引起他们探讨生活、人生的兴趣，在文本的学习过程中再启发他们联系生活实际，并且运用前一篇文章中掌握到的方法，完成对全文的理解和把握，这样才能进入钱先生的思想轨道，与之交流，与之碰撞。
第二册《读〈伊索寓言〉》研讨课教案
第二册《读〈伊索寓言〉》研讨课教案一、教学内容二、教学目标1. 让学生掌握寓言的基本结构，了解寓言故事背后的寓意。
2. 培养学生的阅读理解能力，提高文学素养。
3. 引导学生从寓言故事中提炼出人生哲理，树立正确的价值观。
三、教学难点与重点教学难点：理解寓言的深层含义，学会从故事中提炼人生哲理。
教学重点：分析寓言的基本结构，提高阅读理解能力。
四、教具与学具准备1. 教师准备：PPT、教材、黑板、粉笔。
2. 学生准备：教材、笔记本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个实践情景，引发学生对寓言的兴趣，进而引入本节课的教学内容。
2. 讲解：分析三个寓言故事的情节，引导学生理解故事背后的寓意。
a. 《狼与小羊》：狼为了吃掉小羊，不断找借口。
这个故事告诉我们，恶人总会千方百计地陷害好人。
b. 《乌鸦与狐狸》：乌鸦被狐狸的花言巧语所迷惑，失去了嘴里的肉。
这个故事教导我们要警惕别人的奉承。
c. 《农夫与蛇》：农夫救了受伤的蛇，却被蛇咬伤。
这个故事告诉我们，不要对恶人心慈手软。
3. 例题讲解：针对每个故事设置一道思考题，引导学生深入理解寓言的内涵。
a. 《狼与小羊》：如果你是小羊，你会如何应对狼的陷害？b. 《乌鸦与狐狸》：你认为乌鸦为什么会轻易相信狐狸的话？c. 《农夫与蛇》：这个故事的寓意是什么？4. 随堂练习：让学生针对每个故事进行小组讨论，分享自己的观点，提高他们的合作能力和表达能力。
六、板书设计1. 《读〈伊索寓言〉》研讨课2. 内容：a. 《狼与小羊》：恶人总会千方百计地陷害好人b. 《乌鸦与狐狸》：警惕别人的奉承c. 《农夫与蛇》：不要对恶人心慈手软七、作业设计1. 作业题目：a. 请用简洁的语言概括三个寓言故事的寓意。
b. 选择一个你喜欢的寓言故事，谈谈你对它的理解和感悟。
2. 答案：a. 寓意概括：《狼与小羊》：恶人总会千方百计地陷害好人。
《乌鸦与狐狸》：警惕别人的奉承。
《农夫与蛇》：不要对恶人心慈手软。
高一语文课件-读《伊索寓言》2 精品
一 九 一 ○ 一 九 九 八
钱 钟 书
——
①蝙蝠的故事
⑥牛跟蛙的故事
②蚂蚁和促织
原寓意：戒贪。 钟书寓意：有钱人 往往吝啬，一毛不拔。
原寓意：自欺欺人， 认为自己得不到的东西 都是不好的。
钟书寓意：以狐狸影射两种人，一种 是贪心不足的人，一种是害怕别人分抢应 得利益的人。
驴子跟狼的故事 原寓意：错行仁义反受其害。 钟书寓意：《围城》中写道：“医生 除了职业化的杀人，还干什 么？”“· · · · · · 所以病人怕死，就得请大夫， 吃药；医药无效，逃不了一死· · · · · · ”这里 说“医生也是屠夫的一种”，可能是从医 生并不能包治百病、有时候也会无能为力、 最后只能眼看着病人死去的角度来说的。
你能赋予下列寓言以新的寓意吗？ 鹅 与 鹤
鹅与鹤一起在田野上觅食。突然猎人们来 了，轻盈的鹤很快飞走了。身体沉重的鹅，没 来得及飞，就被捉住了。 这故事是说，一无所有的人无牵无挂一身 轻；而那些拥有万贯家财的人财富却成了他们 的负担。
农夫和蛇 冬天来了，天气非常寒冷，河里结了一层厚厚的冰，连泥土也冻 得硬邦邦的。农夫清晨起来出远门，走着走着，忽然发现路边有一条 冻僵了的蛇。 他正要把蛇捡起来救活，猛然想起蛇是会咬人的，连忙松手放下蛇， 农夫一边走一边想：蛇是会咬人，可是如果我是它的救命恩人， 它不会恩将仇报，再咬我一口吧? 于是好心的农夫回过头，将蛇捡起来，放入怀中，想用自己的体
小结
文章通过伊索寓言与现代社会人事的比较， 说明现代有些人狡猾得很，恶劣得很，我们的头 脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。同时又呼吁 每一个人都应尽一份为后代创造良好生活空间的 责任。 从某处意义上说，文章给我们上了一堂生动 的社会课，它告诉我们，在这个变幻莫测、物欲 横流的社会里，必须有一个复杂的头脑才不至于 碰壁上当。另外，文章的字里行间折射出学贯中 西的学者的睿智，又是来自对生活长期的细心观 察与思考，希望同学们要作一个生活的有心人。
《伊索寓言》两则2
生字词： 庇护 爱慕 喇叭 尊贵 自吹自擂 张牙舞爪 不可一世
凯歌 粘贴 妒忌 添头 大模大样 洋洋自得
生字词：
庇护：原指包庇；含贬义。本课指保护， 保佑；含褒义。 爱慕：本课指因喜好而追求。 自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我 吹嘘。 张牙舞爪：形容猖狂凶恶的样子。 大模大样：形容傲慢、满不在乎的样子。 洋洋自得：自己感到十分得意和舒适。 洋洋： 得意的样子。 不可一世：自以为在当代没有一个人可以比得上 他。形容狂妄自大到了极点。
《伊索寓言》两则
教学目的
1.从寓言学习做人的 道理。 2.了解寓言的特点。 3.学习阅读寓言的方法。
寓言，以比喻性 的故事寄寓意味深长的道理，言 在此而意在彼，给人以启示。寓言 一般比较短小，故事的主人公 可以是人，也可以是拟人化的动植 物或者其他事物。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
伊索，公元前6世纪的希腊寓 言家。奴隶出身，他善于讲寓言 故事，用这些来讽刺权贵，最后 遭到杀害。他的寓言经过加工， 成为《伊索寓言》，流传于世。 《伊索寓言》故事短小精悍，描 写形象生动，语言简洁朴素，富 有幽默的特点。
思考
从这两则寓言当中你学到了什么？ 请结合自己的实际情况谈谈自己 的看法。
中央电教馆资源中心
2003.10
赫耳墨斯 和 雕像者
1.这个寓言在结构上有什么特点？ 第一段讲故事，第二段议论点出寓意。 2.第一段讲故事运用了那些表达方式？ 以叙述为主，间用语言、动作、心理 描写。 3.为什么要间用描写？ 为了增强寓言的形象性和文学性。 4.这则寓言的寓意是什么？ 讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡 的人。
讽刺、批评那些爱慕虚 荣 、自命不凡的人！！
4.表达方式不同。
《赫》主要运用语言动作和心理描写， 表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的 格特征。《蚊》主要运用语言描写， 表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。 描写蚊子两次吹喇叭的动作，第一次 表现蚊子的勇敢，第二次表现蚊子的 得意忘形。最后用间接引语，写出蚊 子的反省。
高中语文 14读《伊索寓言》(备课资料)精品教案 大纲人教版第二册
●备课资料一、课文补注伊索和《伊索寓言》伊索，在基督诞生前约600年，也就是2500多年前出生在希腊。
伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。
但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。
母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。
他们在一起过了好多年快活的日子。
后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。
有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并且把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。
醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。
大家都喜欢伊索说故事，也都敬佩他过人的聪明。
伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难；凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。
据说伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。
伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授。
全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。
其中大多以动物为主：有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴、肆虐的一面；有的则总结人们的生活经验，教人处世原则。
其形式简洁精练，内容隽永，深奥含义寓于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。
二、课文析读《读〈伊索寓言〉》命意探析（刘真福）这是一篇厚重而奇妙的文章。
那么，写作初衷、真正命意到底是什么？我以为是以评论或批评《伊索寓言》为借口或依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的现实社会，给社会上形形色色的群丑百怪画像。
批评《伊索寓言》只是幌子，生活在两千多年前的伊索与作者有何关系？成书于两千多年前，开启过无数代儿童智慧和心灵的《伊索寓言》竟至于激起作者“无情嘲讽”的愤情？如果不是着眼于批判现实社会，写这种颇有锋芒的文章干什么？再说，文章主体的九个原故事与作者所发议论跳跃非常大，在逻辑上、学理上并无严格对应关系，似连非连，所勾连者仅是一种讥趣，一种依托。
高一语文读《伊索寓言》2
新解
医生也是屠夫的一种
指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测 伪善者常是杀戮生灵的屠夫。那些披着 羊皮的狼，打着治病救人的幌子，行害 人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但 面目早经伪装，一时难以识破，因而人 们不可过于天真。
小孩子能不能读《伊索寓言》？作者 说是不宜做现代儿童读物的。难道是 伊索寓言本身的错？
讽刺故意否定大家，借以抬高自己的人，他们 把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面， 大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，从中 得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击 和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得 不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比 自己好就打击谁。
牛和蛙的故事
原意
讽刺不自量力、狂妄自大的人。
新解
母蛙太笨，与牛比小
讽刺不承认自己有缺陷，硬把 自己的缺点说成是优点，聊以 自慰，不思进取的人。他们把 坏反说成是好，便无是非可言 了。
老婆子和母鸡的故事
原意 新解 讽刺贪婪
大胖子往往是小心眼
讽刺有钱人吝啬，一毛不 拔，不肯施舍，不肯帮助 别人。作者指出，人越富 就越贪婪，不要指望阔人 能善心来周济穷人。
狐狸和葡萄的故事
原意 讽刺狐狸得不到葡萄便说是酸的，以此
自我安慰。现实生活中，有些人看到别 人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就 并没什么了不起。
新解
吃到葡萄，还要说酸
诉苦经可以免得旁人来分甜头
狐狸与葡萄
这葡 萄果 然是 酸的
（
满
足
型
）
这葡萄果然是酸的！
（ 不 满 足 型 ）
驴子跟狼的故事
原意 赞扬驴的机智，讽刺恶狼的愚蠢可笑。 应是屠夫，却做医生,错行仁义,反受其害
新解
高中语文第二册《读〈伊索寓言〉》教学设计方案(人教版高一必修)
高中语文第二册《读〈伊索寓言〉》教学设计方案(人教版高一必修)高中语文第二册《读〈伊索寓言〉》教学设计方案(人教版高一必修) 高中语文第二册《读〈伊索寓言〉》教学设计方案顺义区木林中学何秀菊一. 教材分析（一）单元地位：《读<伊索寓言>》选自高中语文第二册第四单元。
这个单元四篇文章都是文化随笔，这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，具有丰富的文化内涵，启人心智，引人深思。
在写法上，因为是“随笔”，往往旁征博引，行文缜密而不失活泼，构造自由而不失谨严。
因此，这类文章富有“理趣”，能以“趣”吸引学生，又能以“理”启迪学生。
在这类文章的教学中，既要引导学生整体把握文章的内容和风格，提炼作者的主要观点，又要引导学生品味妙语佳句，同时，还要培养学生的创新精神，鼓励学生发表自己的见解。
这是这一单元的总体教学要求。
（二）课文分析：《读<伊索寓言>》选自钱钟书的《写在人生边上》。
钱钟书先生学贯中西，才情横溢，作品语言多生动幽默、妙语连篇。
他观察生活敏锐深刻，善于思考，《读<伊索寓言>》便是透视现实生活的结晶。
这是一篇别具一格的读后感，是对《伊索寓言》的别解、延伸、深化，作者是借《伊索寓言》批判黑暗、荒唐、不公正、无理性的现实社会，批评《伊索寓言》只是幌子，其真实命意在于对现实的感受。
文章思路奇崛，大量运用反讽手法，语言的跳跃性较大，似是而非，亦庄亦谐，给学生的理解带来了一定难度。
二.学习者特征分析1．学习对象特点：高一学生已经具备了一定的阅读理解能力，他们能阅读一般的记叙文、说明文、议论文，但对于文化内涵比较丰富的文章还缺乏欣赏能力。
对《读<伊索寓言>》这样的文章，他们能承受其“趣”，承受其“理”却还有困难。
他们能筛选一些关键有效的信息，但对关键语句的深刻含义把握不够，再加上缺乏丰厚的生活阅历，他们很难完整、独立地理解课文主旨。
2．学习兴趣：他们对语文学科有着浓厚的兴趣，而且他们对计算机等现代信息技术也有着浓厚的学习兴趣，学生的学习兴趣是上好这一堂课的首要前提。
读《伊索寓言》(2)全面版
人和他的狗
一个人打点好了行装准备出发。这时，他 看见他的狗仍站在门口打呵欠，便严厉地对它 说：“为什么你还站在那里打呵欠？一切准备 妥当，只等你了，赶快跟我走吧！”狗摇着尾 巴回答说：“主人！我早就准备好了，我等你 等得都打呵欠了。”
这是说有些人不检点自己，还常常把过失 归咎于别人。
这故事告诫人们，要分辨清好人和 坏人，区别对待他们。
站在屋顶的小山羊与狼
小山羊站在屋顶上，看见狼从底下 走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道： “啊，伙计，骂 我的不是你，而是你所 处的地势。”
这故事说明，地利与天机常常给人 勇气去与强者抗争。
两只口袋
普罗米修斯创造了人，又在他们每 人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的 缺点，另一只装自己的。他把那只装别 人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在 背后。因此人们总是能够很快地看见别 人的缺点，而自己的却总看不见。
号兵
从前，有个号兵，正当他吹集合号 时，被敌人抓获了，他大声叫道：“各 位，请不要无缘无故地杀我。因为我没 有杀害你方任何人，我仅有这把铜号， 没有任何武器。”敌人却对他说道： “正因为这样，你就更应当被杀死，你 自己虽没打仗，可你召集所有士兵来攻 打我 们。”
这故事说明，人们更痛恨那些怂恿 他人作恶的人。
中心意思
通过伊索寓言与现代社会人事 的比较，说明现代有些人狡猾得很， 我们的头脑要复杂些，要防止碰壁 上当。
小男孩与蝎子
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿 就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以 为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子 举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你 真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统 失掉。”
读《伊索寓言》
钱钟书
寓言
人教版高一语文读伊索寓言2 教案
高一语文读伊索寓言教学目标知识与能力：探讨中心意思（借助重点语句的理解弄清作者要表达的思想）过程与方法：研读法，深入思考，读懂有个性特色、有思想深度的作品。
情感态度与价值观：走近钱钟书。
[补充资料]钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。
当学生时，就被人们视为老师的“顾问”，他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。
也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，震动文坛。
（“他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍”。
“他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。
”－－郑朝宗《怀旧》）另外参看课文后面的附录。
重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。
教学课时：两课时。
第一课时教学过程（一）读全文，说说初读感受和读文疑点。
（二）探讨性阅读，读懂较有难度的文章，如何深入？1．主要暗示语句的寻找（寻找解读文章的钥匙――点睛之处）：文本总有语句告诉你作者到底要表现什么思想，关键是把这些话找出来体会分析。
2．中间部分的材料各表现作者的什么见解？它与作者的写作意图有何联系？（三）具体深入的问题：1．从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？《伊索寓言》“是不宜做现代儿童读物的，它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
”2．文章一、二、三段的作用？作者对人类的“进步”、“现代文明”持什么态度？作用是通俗地解题：说明人们为什么喜欢读《伊索寓言》；持讽刺与否定的态度――越来越狡猾，越来越复杂，却自以为是“智慧”。
3．蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，而人，却总要找到比同类强的理由和资本，在任何场合都想傲视别人，自高自大）4．蚂蚁和促织的故事：――可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）5．狗和它的影子的故事：――可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，惹不得的无自知之明的人）6．天文家的故事：――虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，寻找理由聊以自慰）7．乌鸦的故事：――可悲的嫉妒心理（自己没有优点，也不甘心认可别人。
伊索寓言读后感高一5篇
伊索寓言读后感高一5篇伊索寓言读后感高一1我觉得，世界上的每一个寓言故事都是用心灵编织的梦。
尽管它们有些很美好，有些很残酷，但都反映了人们对现实生活的不满，决心改造世界、创造生活的理想和愿望。
我喜欢读寓言故事，因为它总是能给我的心灵带来强烈的震撼。
《伊索寓言》，是这本书让我爱上了对生活的思考和人生错误观念的纠正，开启了心灵的窗户。
有着这样一个寓言故事：乌鸦非常羡慕天鹅洁白的羽毛。
它猜测天鹅一定是经常洗澡，羽毛才变得如此洁白无暇。
于是，它毅然离开了它赖以生存的祭坛，来到江湖边。
它天天洗刷自己的羽毛，不但一点都没洗白，反而因缺少食物饥饿而死。
读完故事，请先不要嘲笑乌鸦的无知，其实，在我们的现实生活中也有很多像乌鸦这种“庸人〞。
只看见别人有多好，急于去模仿，殊不知你也有自己的优点，要知道人的本性是无法改变的。
有些东西本来就是属于你的，别人想拿也拿不走。
而别人的呢?那只能永远属于别人。
有一段时间，在我的身上也发生过此事。
假小子的我一直希望有一头乌黑的长发，每次看到洋娃娃的头发都羡慕极了。
终于有一天我如愿以偿了。
可是从那以后，我又十分懊悔，因为那些属于我的时间，全花在了那头长发上，这样不仅把时间给浪费光了，还发现自己并不适合留长发。
从此，我就想每个人身上都有自己适宜的东西，就像一件量身定做的衣服一样，无论再大一点亦或是小一点都不合身。
做最好的自己，相信自我，一定可以!伊索寓言读后感高一2读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。
有一天，他上山砍柴。
累极了，背着柴下山回家去了。
在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。
高一语文读《伊索寓言》2
读《伊索寓言》——钱钟书教学目的：♦提高研读课文，理解文章主旨的能力。
♦提高揣摩文中意蕴深刻的语句的能力。
♦训练学生逆向和多角度思维。
看寓言乌鸦与狐狸思考问题：1这个寓言说明了什么道理？2你是同情被骗的乌鸦还是羡慕善骗的狐狸？联系生活反映了什么社会现象？狐狸乌鸦各代表什么类型的人？寓言和《伊索寓言》♦寓言，一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或动植物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又易懂的故事中体现出来。
奴隶社会里被人用来揭露统治阶级罪行，又称为“奴隶的语言”♦《伊索寓言》相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编，有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督故事，共350多篇。
这些小故事主要是下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训。
作者简介：♦一钱钟书（1910—1999），现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。
自幼受到传统经史方面的教育，同时不间断地对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅读和研究打下了坚实的基础，他的散文和小说都具有机智隽永的特点，特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。
♦二他的代表作有，学术论著♦《谈艺录》和《管锥编》，♦散文集《写在人生边上》，♦短篇小说《人·鬼·兽》♦和长篇小说《围城》。
钱钟书先生像文章内容的理解：♦为什么把人类的历史比做人的一生？♦“时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，它的阅历愈深，年龄愈多”是什么意思？♦为什么我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老？♦“没有老头子肯承认自己是衰老顽固的，所以我们也相信现代的一切，在价值上、品格上都比古代进步”是什么意思？♦根据人类的进化历程，过去的人们思想比较简单、纯朴、幼稚。
而《伊索寓言》是公元前6世纪的作品，属于人类历史的古代（即幼年时期）。
过去的文明就不如现代，作者为“成人”的现代人自然也就喜欢“小孩子”了。
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头脑不是一个要被填满的容器， 而是一把需被点燃的火把。
——（古希腊散文家）普罗塔戈
学习钱钟书引用文本的创新思维
一头狮子特别喜欢养鸡，但鸡舍不好，总是丢 鸡。狮子决定请最好的建筑师狐狸来建一个坚固 的鸡舍，鸡舍建得极为精美，看起来固若金汤， 围墙又高又严密，但鸡仍然在一天天地减少。原 来狐狸就是偷鸡贼，它把鸡舍盖得非常严密，谁 也进不去，却把一个秘密通道留给了自己。
要求：
动 手 练 练
①引用原寓言要精练，为己所用； ②选三种思维方式中的任意一种， 结合现实社会，另立新说
小结：创新思维方式 1、引寓言——反其意——立新说
2、引寓言——换角度——立新说
3、引寓言——引申发展——立新说
旗袍美女/qipaomeinu/旗袍大全
新解
母蛙太笨，与牛比小
讽刺不承认自己有缺陷，硬把 自己的缺点说成是优点，聊以 自慰，不思进取的人。他们把 坏反说成是好，便无是非可言 了。
老婆子和母鸡的故事
原意 新解 讽刺贪婪
大胖子往往是小心眼
讽刺有钱人吝啬，一毛不 拔，不肯施舍，不肯帮助 别人。作者指出，人越富 就越贪婪，不要指望阔人 能善心来周济穷人。
讽刺故意否定大家，借以抬高自己的人，他们 把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面， 大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，从中 得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击 和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得 不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比 自己好就打击谁。
牛和蛙的故事
原意
讽刺不自量力、狂妄自大的人。
天文学家的故事
原意 讽刺脱离群众脱离实际,一心想 往上爬却必然摔跤的人. 我们就是下去以后,眼睛还是向上看的。
新解
一些下台或下野人物，不甘心败，仍在 美化自己。他们羡慕权势，还是一心向 上爬。他们企图东山再起，恢复已失去 的天堂。
乌鸦的故事
原意 讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲 自己得不到的，谁也别想得到 新解
新解
人“把蝙蝠的方法反过来施用”见 鸟充兽，见兽充鸟
讽刺随机应变,故意标新立异、以求虚名的人，自 吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明，以为自 己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本， 自高自大，傲视别人。
蚂蚁和促织的故事
原意
享乐者挨饿,活该!讽刺那些贪图安逸， 只想不劳而获的人。
坐看诗人穷饿,不肯借钱
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研读课文的九则寓言故事
驴 子 跟 狼 的 故 事 狐 狸 和 葡 萄 的 故 事 老 婆 子 和 母 鸡 的 故 事 牛 和 蛙 的 故 事 乌 鸦 的 故 事 天 文 学 家 的 故 事 狗 和 自 己 影 子 的 故 事 蚂 蚁 和 促 织 的 故 事 蝙 蝠 的 故 事
蝙蝠的故事
原意
讽刺善变者
读<<伊索寓言>>
钱钟书
磐石一中高一语文组 庞肇军
２００７年４月９日
钱钟书（1910—1998）字默 存，号槐聚，曾用笔名中书君， 江苏无锡人，我国现代著名的 文学研究家、作家。 代表作有：两部著名的学术论 著《谈艺录》和《管锥编》， 散文集《写在人生边上》，短 篇小说《人· 兽· 鬼》和长篇小 说《围城》。
新解
大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往 往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人 在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名， 行“养活”自己之实。
原意 与影争肉，却丢了肉 讽刺贪得和多疑
新解
需要镜子，照也没用
狗 和 自 己 影 子 的 故 事
有些人无自知之明，拒绝批评，从来不能 承认错误、改正错误，他们掩饰缺点和错 误的劣性。
狐狸和葡萄的故事
原意 讽刺狐狸得不到葡萄便说是酸的，以此
自我安慰。现实生活中，有些人看到别 人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就 并没什么了不起。
新解
吃到葡萄，还要说酸
诉苦经可以免得旁人来分甜头
狐狸与葡萄
这葡 萄果 然是 酸的
（
满
足
型
）
这葡萄果然是酸的！
（ 不 满 足 型 ）
驴子跟狼的故事
原意 赞扬驴的机智，讽刺恶狼的愚蠢可笑。 应是屠夫，却做医生,错行仁义,反受其害
从标题看，文章是读后感，那么作者读后 究竟对《伊索寓言》持什么态度？ 《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的， 认为寓言要不得。 我们看了《伊索寓言》，觉得有好多浅薄 的见解，非加以纠正不可。 因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼 稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果 报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大 了就处处碰壁上当。
新解
医生也是屠夫的一种
指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测 伪善者常是杀戮生灵的屠夫。那些披着 羊皮的狼，打着治病救人的幌子，行害 人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但 面目早经伪装，一时难以识破，因而人 们不可过于天真。
小孩子能不能读《伊索寓言》？作者 说是不宜做现代儿童读物的。难道是 伊索寓言本身的错？
哪一句表明了作者的真实看法？
小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一 个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来 过活。
人类社会的今天?
文 章 中 心
通过《伊索寓言》与现代社会 中种种卑劣行径的比较，说明 现代有些人远比古代寓言所说 的狡猾者狡猾得多，因此我们 头脑也要复杂一点，这才不致 碰壁上当。