富贵不能淫第二课时
合集下载
八年级语文上册孟子二章(富贵不能淫)PPT课件
句意 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广
的住宅里，站在天下最正确的位置上， 走着天下最光明的大道。
得到，实现。
实行。
固守，坚持。
得志，与民由之，不得志，独行其道。
志向。
原则。
句意
得志的时候，便与老百姓一 同前进；
不得志的时候，便独自坚持自己的 原则。
动词使动用法，使… …迷惑。
动词使动用法，使… …屈服。
后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子夫哉？
人名，纵横家的信徒。
公孙衍：人名，即魏国人犀首，
著 名的说客。张仪：魏国人，
与苏泰同为纵横家的主要代表。
致力于游以路横去服从秦国，
一怒而诸侯惧与，苏泰安“居合纵而”相天对。下熄。”
安静
指战火熄灭，天下太平。
句意：
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的 大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静
父亲开导他。 • 5、居天下之广居：居（1）：居住。居（2）：住所。广居、正位、
大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。 • 6、得志：得，实现。 7、与民由之：由：实行。之：代志向。 • 8、独行其道：道：原则，行为准则。 • 9、富贵：指的是有钱财、有地位。淫：使······扰乱。指金钱和地位不
• 【读解】
• 景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争， “一怒而诸侯惧，安居而天下熄”是了不得的男子汉大丈夫．
• 孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往 上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉 行的是 “委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？
• 孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁 时母亲的 嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得 我们注意 的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺 从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该 劝谏。妻子对 丈夫也是这样，妻子固然应当）顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也 就当劝说补正。简言之，应该是“和而不同”。只有太监小老婆婢 女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际 上，也就是没有 了任何原则。可见，“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道， 而实实 在在就是“小老婆之道”。孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对 公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是，虽然孟子对这 种“以顺为正”的妾妇之道已如此 痛恨，但两千多年来，这样的 “妾妇”却一直生生不已，层出不 穷。时至今日，一夫一妻已受法 律保护，“妾妇”难存，但“妾妇说”却未必不存，甚或还在大行 其道，怎么办呢？
的住宅里，站在天下最正确的位置上， 走着天下最光明的大道。
得到，实现。
实行。
固守，坚持。
得志，与民由之，不得志，独行其道。
志向。
原则。
句意
得志的时候，便与老百姓一 同前进；
不得志的时候，便独自坚持自己的 原则。
动词使动用法，使… …迷惑。
动词使动用法，使… …屈服。
后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子夫哉？
人名，纵横家的信徒。
公孙衍：人名，即魏国人犀首，
著 名的说客。张仪：魏国人，
与苏泰同为纵横家的主要代表。
致力于游以路横去服从秦国，
一怒而诸侯惧与，苏泰安“居合纵而”相天对。下熄。”
安静
指战火熄灭，天下太平。
句意：
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的 大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静
父亲开导他。 • 5、居天下之广居：居（1）：居住。居（2）：住所。广居、正位、
大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。 • 6、得志：得，实现。 7、与民由之：由：实行。之：代志向。 • 8、独行其道：道：原则，行为准则。 • 9、富贵：指的是有钱财、有地位。淫：使······扰乱。指金钱和地位不
• 【读解】
• 景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争， “一怒而诸侯惧，安居而天下熄”是了不得的男子汉大丈夫．
• 孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往 上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉 行的是 “委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？
• 孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁 时母亲的 嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得 我们注意 的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺 从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该 劝谏。妻子对 丈夫也是这样，妻子固然应当）顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也 就当劝说补正。简言之，应该是“和而不同”。只有太监小老婆婢 女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际 上，也就是没有 了任何原则。可见，“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道， 而实实 在在就是“小老婆之道”。孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对 公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是，虽然孟子对这 种“以顺为正”的妾妇之道已如此 痛恨，但两千多年来，这样的 “妾妇”却一直生生不已，层出不 穷。时至今日，一夫一妻已受法 律保护，“妾妇”难存，但“妾妇说”却未必不存，甚或还在大行 其道，怎么办呢？
《富贵不能淫》PPT优秀课件
合作探究
是焉得为大丈夫乎（
） 助词，能够
得
得志（
）
动词，实现
往送之门，戒之曰（
） 动词，告诫
戒
必敬必戒（
）
形容词，谨慎
合作探究 词类活用
丈夫之冠也 名词用作动词，行加冠之礼。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
使动用法，使……惑乱，使……改变，使……屈服。
合作探究 文言句式
判断句： 妾妇之道也 此之谓大丈夫
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
敬仰、崇拜、羡慕的语气，从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸 张性描述上可以看出来。应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的 语气来读。
精读细研
孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什 么？ 两个层次。 第一层：“是焉得为大丈夫”至“妾妇之道也”。反驳景春的观点，认为公孙衍、张 仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫。
第二层：“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”，正面提出何谓大丈夫。
合作探究
孟子反驳景春的部分，“子未学礼乎”和“以顺为正者，妾妇之道也”分别起什 么作用？
子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之 曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
前者是导入，后者是总结，与中间的长句共同构成一个完整的类比论证。
合作探究
孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请具体分析。
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气 势磅礴，义正词严地指出大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将精神 的崇高性推到极致。
合作探究 通假字
孟子二章富贵不能淫课件
孟子的思想对于现代社会仍然具有重 要的启示意义。他的仁政思想、人性 本善等思想为现代社会提供了重要的 思考方向，对于现代社会的治理和发 展具有重要的指导意义。
04
CHAPTER
富贵不能淫的现实意义不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是孟子所倡导的价值观。这种价值观能 够帮助人们在面对金钱、权力和困难时，保持清醒的头脑和坚定的信念，不因富 贵而骄奢淫逸，不因贫贱而自卑妥协，不因威武而屈服于权势。
树立社会榜样
富贵不能淫的人，是社会的楷模和榜样。他们的行为和精神 能够激励更多的人积极向上、奋发向前，推动社会进步和发 展。
国家治理方面
强化国家治理能力
富贵不能淫，要求国家治理者保持清 醒头脑和坚定信念，不因个人利益而 损害国家利益。这种要求能够强化国 家治理能力，提高国家治理水平，确 保国家长治久安。
现实社会案例
袁隆平
中国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父”。他一生致力于农业科学研究，即使获得再多的荣誉和财富， 也始终保持谦逊和敬业精神。
钟南山
中国著名呼吸病学专家，在抗击非典和新冠疫情中作出了突出贡献。他始终坚守医德医风，以实际行动践行富贵 不能淫的价值观。
个人经历案例
张丽丽
一位普通女教师，在车祸中失去了双腿，但并没有放弃对生活的热爱和追求。她通过自己的努力和坚 持，最终赢得了社会的尊重和赞誉。
树立国家形象
富贵不能淫的人，是国家形象的代表 。他们的行为和精神能够展示国家的 文明和进步，提高国家的国际影响力 和竞争力。
05
CHAPTER
案例分析与应用
历史人物案例
诸葛亮
三国时期蜀汉丞相，以智慧和忠诚著 称。他曾提出“鞠躬尽瘁，死而后已 ”的信条，体现了富贵不能淫的精神 。
富贵不能淫说课稿（5篇范例）
富贵不能淫说课稿（5篇范例）第一篇：富贵不能淫说课稿《富贵不能淫》第二课时说课稿FF 今天我主讲的是人教版八年级语文上册第六单元第21课《孟子》二章中的第一篇《富贵不能淫》的第二课时。
文言文教学是初中语文教学的重点，同时也是难点。
通过第一课时的学习，学生已经掌握了本课文言实虚词的意义用法以及文意，本课时的教学重点在于文章内容的分析和理解。
俗话说书读百遍，其义自现。
因此，我将本节课目标定位为“四读”：译读课文，梳理行文思路；分角色课文，挖掘大丈夫内涵；分层读文，分析写作特色；诵读课文，感悟情怀。
教学过程以“读”为主线，采用板块化的教学模式，重点培养学生的听说读写能力，尤其重视培养学生读的能力，重视学生语感的培养，每一读方式不同，重点各异，教学内容设计由浅入深，关注学情。
导入选用有关“大丈夫”名言警句，关注学生语文素养的提高，和知识的积累。
活动一译读课文，采用“独学—展示—评价”的方式，学生理清了行文思路，明析了文章写作内容。
活动二采用分角色朗读，围绕“大丈夫”设置了三个问题，“举人物实例阐释大丈夫”“列举诗文阐释”“大丈夫之道的现实意义”，设计的三个问题突出了教学重点，且内容由浅入深，环环相扣，利于学生知识系统化，同时培养了学生的分析鉴赏能力。
此环节采用合作学习的方式，学生在交流合作过程中，不仅对大丈夫的内涵理解深刻，且感受合作的快乐，有助于学生树立合作意识，掌握学习重点，巩固学习内容，也活跃了课堂气氛，提高了教学效率。
活动三分层读文，分析写作特色，利于学生语感的培养和鉴赏能力的提高。
活动过程中，教师适时点拨，学生思维更活跃，理解更透彻，课堂更高效。
活动四诵读课文，指导背诵技巧，感悟大丈夫情怀。
此为本节课的难点，因此，设置选择题，让学生读文后，完成选择题目“大丈夫应该具备（）的情怀”，巧妙地将难度降低，利于学生理解和接受。
板书设计为人形的思维导图，既凸显教学重点—“大丈夫”内涵，也是学生思维过程的再现，并且将各个教学板块融为一体，设计比较新颖别致，利于激趣。
初中语文人教八年级上学期《第2课时22.富贵不能淫》课件
9、你真聪明！想出了这么妙的方法，真是个爱动脑筋的小朋友！
10、你又想出新方法了，真会动脑筋，能不能讲给大家听一听？
11、你的想法很独特，老师都佩服你！
12、你特别爱动脑筋，常常一鸣惊人，让大家禁不住要为你鼓掌喝彩！
13、你的发言给了我很大的启发，真谢谢你！
14、瞧瞧，谁是火眼金睛，发现得最多、最快？
8、下列加点字的用法相同的一项是（ B ）
A、沿溯阻绝
哀转久绝
B、是焉得为大丈夫乎 以顺为正者
C、实是欲界之仙都 此之谓大丈夫
D、一怒而诸侯惧
而山不加增
2021年最新
20
人教部编版 语文 八年级 上册
感谢收看
第2课时
2021年最新
21
此页为防盗标记页（下载后可删）
教师课堂用语在学科专业方面重在进行“引”与“导”，通过点拨、搭桥等方式让学生豁然开朗，得出结论，而不是和盘托 出，灌输告知。一般可分为：启发类、赏识类、表扬类、提醒类、劝诫类、鼓励类、反思类。
2021年最新
18
此页为防盗标记页（下载后可删）
1、谢谢大家听得注听讲的表情，使我快乐，给我鼓励。
4、我从你们的姿态上感觉到，你们听明白了。
5、我不知道我这样说是否合适。
6、不知我说清了没有，说明白了没有。
7、我的解释不知是否令你们满意，课后让我们大家再去找有关的书来读读。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
2021年最新
15
5、孟子提出关于大丈夫的做法、理想和操守各是什么？
答：（1）大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。。
（2）大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。 。
（3）大丈夫的操守： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
部编版八年级上册语文《富贵不能淫》PPT优质课件
3、结合课文内容，说一说什么是“妾妇之道”。
男子行冠礼，接受父亲的训导；女子出嫁，接受母亲的劝诫，对 夫君言听计从，不敢有半点忤逆。像这样一味顺从、不知进言劝 谏的做法，就是“妾妇之道”。在这里，孟子是把公孙衍、张仪看作 此类人，包含着辛辣的讽刺。
4、大丈夫应该有什么样的做法？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 大丈夫”应有的做法，要合乎礼义之道，要堂堂正正地立于天地之 间，与“妾妇之道”形成鲜明对比。
2.孟子举生活实例的目的是什么？ 【合作交流】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识 都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫” 的矢志不渝。
3.孟子是怎样从正面展开论述的？ 【合作交流】孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻 “仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表 明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。
文
侯们都害怕；安静下来，战争停息，天下太平。”
怎么，哪里
行冠礼
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；
父亲给以训导
告诫
同“汝”，你
女子之嫁，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家，毕敬毕戒，无
谨慎
丈夫
顺从
喻“仁”
违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正
喻“礼”
喻“义 ”
深入探究
1、景春为什么称公孙衍、张仪为“大丈夫”？
景春是从权势、地位的角度来衡量的。公孙衍、张仪身居高位， 大权在握，举手投足间便可以左右诸侯，可谓威风十足。这样的 人物在景春看来自然可称得上“大丈夫”。
《富贵不能淫》课件(第2课时)
‘富贵不能淫’是孟子的一个重要观点，意指在富贵权势面前不能迷惑失节。文档通过详细解释和对比论证，深入阐述了这一观点。孟子认为，真正的大丈夫应该在富贵面前保持清醒的头脑，坚守自己的原则和道德底线，不被权势和金钱所诱惑。为了更具体地理解这一观点，文档在拓展延伸部分提供了一系列生动的事例。例如，‘，他们在面对富贵诱惑时，始终坚守信仰和忠诚，展现了高尚的道德品质。这些事例不仅帮助我们更好地理解‘富贵不能淫’的含义，也激励我们在现实生活中坚守自己的原则和底线。
统编版语文八年级上册第23课《富贵不能淫》课件(共24张PPT)
回答四：
大丈夫应该有“穷则独善其身，达则兼善天下”的立身处世态度；应该能经 受得住糖衣炮弹、功名富贵的诱惑，也应该能经受得住贫穷困苦的考验……
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相组 织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他 投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生 自古谁无死，留取丹心照汗青。”他被拘囚在 一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派 人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决 拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
主谓之间，取独
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，
教导、训诲
告诫
行冠礼
父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女
谨慎
丈夫
泛指妇女 同“汝”，你
家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
准则，标准
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，
遵从
使迷惑
与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能
富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪 岂不 诚 大丈夫哉？一怒 而 诸候惧，安居 而天下熄。”
第一段：以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。
孟子曰：“是 焉得为 大丈夫乎？子 未学礼乎？丈夫 之冠也，父命之；女子 之嫁也，母命之，往送之门，戒之 曰：‘往 之女家，必敬 必戒，无违 夫子！’以顺为正 者, 妾妇之道也。居 天下 之广居，立 天下 之正位，行 天下 之大道。得志，与民 由之；不得志，独行 其道。富贵 不能 淫，贫贱 不能移，威武 不能屈。此 之谓 大丈夫。”
第二段：除了读出节奏，还要重读红色的字。
孟子曰：“是 焉得为 大丈夫乎？子 未学礼乎？丈夫 之冠也，父命之；女子 之嫁也，母命之，往送之门，戒之 曰：‘往 之女家，必敬 必戒，无违 夫子！’以顺为正 者, 妾妇之道也。居 天下 之广居，立 天下 之正位，行 天下 之大道。得志，与民 由之；不得志，独行 其道。富贵 不能 淫，贫贱 不能移，威武 不能屈。此 之谓 大丈夫。”
大丈夫应该有“穷则独善其身，达则兼善天下”的立身处世态度；应该能经 受得住糖衣炮弹、功名富贵的诱惑，也应该能经受得住贫穷困苦的考验……
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相组 织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他 投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生 自古谁无死，留取丹心照汗青。”他被拘囚在 一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派 人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决 拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
主谓之间，取独
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，
教导、训诲
告诫
行冠礼
父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女
谨慎
丈夫
泛指妇女 同“汝”，你
家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
准则，标准
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，
遵从
使迷惑
与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能
富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪 岂不 诚 大丈夫哉？一怒 而 诸候惧，安居 而天下熄。”
第一段：以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。
孟子曰：“是 焉得为 大丈夫乎？子 未学礼乎？丈夫 之冠也，父命之；女子 之嫁也，母命之，往送之门，戒之 曰：‘往 之女家，必敬 必戒，无违 夫子！’以顺为正 者, 妾妇之道也。居 天下 之广居，立 天下 之正位，行 天下 之大道。得志，与民 由之；不得志，独行 其道。富贵 不能 淫，贫贱 不能移，威武 不能屈。此 之谓 大丈夫。”
第二段：除了读出节奏，还要重读红色的字。
孟子曰：“是 焉得为 大丈夫乎？子 未学礼乎？丈夫 之冠也，父命之；女子 之嫁也，母命之，往送之门，戒之 曰：‘往 之女家，必敬 必戒，无违 夫子！’以顺为正 者, 妾妇之道也。居 天下 之广居，立 天下 之正位，行 天下 之大道。得志，与民 由之；不得志，独行 其道。富贵 不能 淫，贫贱 不能移，威武 不能屈。此 之谓 大丈夫。”
富贵不能淫课程设计
富贵不能淫课程设计一、课程目标知识目标：1. 学生能理解“富贵不能淫”这一古语的内涵，掌握其文学及历史背景。
2. 学生能通过本课学习，识别并运用课程中涉及的词汇和句型。
3. 学生能理解并分析文章结构，概括文章主旨。
技能目标：1. 学生通过小组合作，提高讨论和分析问题的能力。
2. 学生能运用所学知识，进行创意写作，提升表达和沟通技巧。
3. 学生通过研究性学习，培养独立思考和解决问题的能力。
情感态度价值观目标：1. 学生通过学习，树立正确的价值观，认识到富贵不应使人放纵，应保持谦逊和节制。
2. 学生在学习过程中，培养对中华传统文化的尊重和热爱，增强民族自豪感。
3. 学生通过本课的学习，培养积极向上、奋发向前的人生态度。
课程性质：本课程为语文阅读课，旨在通过古文阅读，提高学生的语文素养，培养学生的文学鉴赏能力和道德观念。
学生特点：考虑到学生所在年级，具备一定的语文基础和文学素养，对古文有一定的了解，但需进一步引导和拓展。
教学要求：注重培养学生的阅读理解能力和思辨能力，将知识与实践相结合，提高学生的实际运用能力。
在教学过程中，关注学生的情感态度价值观的培养，使学生在掌握知识的同时，形成正确的价值观念。
通过分解课程目标，为教学设计和评估提供明确的方向。
二、教学内容本节课以《富贵不能淫》为主题，选取古文经典篇目进行深入学习。
教学内容主要包括以下几部分：1. 文章背景介绍：讲解“富贵不能淫”这一古语的来源、历史背景及其在传统文化中的地位。
2. 课文阅读与解析：学习《论语》中关于“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的篇章，分析文章结构，理解文章主旨。
3. 词汇与句型学习：学习课文中的重点词汇、句型，并进行实际运用练习。
4. 主题探讨：引导学生从文章中提炼出“富贵不能淫”的道德观念，结合现实生活进行讨论。
5. 创意写作：以“富贵不能淫”为主题，进行创意写作练习，提升学生的表达和沟通能力。
教学内容安排如下：第一课时：文章背景介绍，课文阅读与解析，学习词汇与句型。
八年级上册语文孟子三章《富贵不能淫》(课件)
景春曰：“公孙衍（yăn）、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒 /而诸侯惧，安居/而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠 （guàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒 之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正 者，妾妇之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天 下/之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵/不 能淫（yín），贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓大丈夫。”
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
一怒而诸侯惧
景春的标准 富
安居而天下熄
贵 不
驳：以顺为正者
能
妾妇之道也
淫
大
孟子的标准
丈
夫
讲仁德、守礼法、合道义。
无论得志与否，都不放弃原则。
立
外部施加的因素不能使之迷乱、
动摇、屈服。
1.通假字 （1）往之女家（“女”通“汝”，你）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒 而诸侯惧，安居而天下熄。”
景春：人名，纵横家的信徒。 岂：难道。 诚：真正。 安居：安静。
景春说：“公孙衍、张仪难道不 是真正的大丈夫吗？（他们）一 发起怒来，诸侯们就都会害怕； （他们）安静下来，天下就会太 平无事。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫 之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒 之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正 者，妾妇之道也。
时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其
改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这样才 叫做大丈夫!”
重点句子理解：
1、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
八年语文上《富贵不能淫》第二课时
富贵不能淫
2.怎样才能做到有大丈夫之 道呢？
居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道；（贯彻儒家倡导 的仁义礼 ） 得志，与民由之；不得志，独行 其道。（ 《孟子 .尽心上》“穷则 独善其身，达则兼善天下” 2
3、孟子对大丈夫的阐释，哪三 句话能概括其精髓？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 关羽、文天祥、方志敏
• 2.以顺为正者,妾妇之道也
• (古义： 准则、标准。 今义: 正直,正义等 )
• 3.与民由之
• (古义： 遵循。
今义: 缘由
)
四、词类活用
• 1.富贵不能淫: • 动词的使动用法,使…惑乱、使……迷惑 • 2.贫贱不能移
动词的使动用法,使改变、使……动摇
• 3.威武不能屈 • 动词的使动用法,使……屈服 • 4.丈夫之冠也 名词用作动词，行冠礼
贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向 陶渊明、杜甫、朱自清
威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝 颜真卿、闻一多、刘胡兰
3
1.解释下面划线的词语。 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（ ） 真正，确实 (2)往送之门,戒之日（告诫 ）
2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,战争 停熄，天下就会太平
(2)高贵不能淫,贫贱不能移,成武不 能屈。
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威 武不能使他屈服
作业：
1.找出文中一词多义、 古今异义词、特殊句式等。 2.练习册。
古汉语知识：
•一、通假字
•1.往之女家
(女: 同“汝”,你
)
二、一词多义
• 戒： ①往送之门,戒之( 告诫 )
②往之女家,必敬必戒,无违夫
2.怎样才能做到有大丈夫之 道呢？
居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道；（贯彻儒家倡导 的仁义礼 ） 得志，与民由之；不得志，独行 其道。（ 《孟子 .尽心上》“穷则 独善其身，达则兼善天下” 2
3、孟子对大丈夫的阐释，哪三 句话能概括其精髓？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 关羽、文天祥、方志敏
• 2.以顺为正者,妾妇之道也
• (古义： 准则、标准。 今义: 正直,正义等 )
• 3.与民由之
• (古义： 遵循。
今义: 缘由
)
四、词类活用
• 1.富贵不能淫: • 动词的使动用法,使…惑乱、使……迷惑 • 2.贫贱不能移
动词的使动用法,使改变、使……动摇
• 3.威武不能屈 • 动词的使动用法,使……屈服 • 4.丈夫之冠也 名词用作动词，行冠礼
贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向 陶渊明、杜甫、朱自清
威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝 颜真卿、闻一多、刘胡兰
3
1.解释下面划线的词语。 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（ ） 真正，确实 (2)往送之门,戒之日（告诫 ）
2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,战争 停熄，天下就会太平
(2)高贵不能淫,贫贱不能移,成武不 能屈。
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威 武不能使他屈服
作业：
1.找出文中一词多义、 古今异义词、特殊句式等。 2.练习册。
古汉语知识：
•一、通假字
•1.往之女家
(女: 同“汝”,你
)
二、一词多义
• 戒： ①往送之门,戒之( 告诫 )
②往之女家,必敬必戒,无违夫
富贵不能淫(部编版 ) 教学PPT课件2
居 住
居所
实现
遵从
居天下之广居，立天下之 正位，行 天下之 大道；得志，与民由之，不 得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈，此之谓大丈 夫。”
走
道路
使……迷惑
使……改变
使……屈服
是
（大丈夫应该）住在天下最宽广的住 宅——仁,站在天下最正确的位置—— 礼,走着天下最最正确的道路——义。 能实现志向,就与百姓一同遵循正道而 行；不能实现志向,就独自走自己的道 路。富贵不能使（自己）迷惑,贫贱不 能使（自己）改变志向,威武不能使 （自己）屈服变节。这样才叫做大丈 夫。”
你情愿 我操大 心永丈 间远夫 流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔远夫 萦的 绕铿 在锵
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗 ?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获 ;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德 ;可以失言，但不能失信 ;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落 ;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸 ;可以浪漫，但不能浪荡 ;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！ 3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。 ——邹韬奋 13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 —— 鲁迅 19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生 20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。 21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。 22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。 23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。 4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。 5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
黄岛区滨海中学2017-2018学年度第一学期八年级语文导学案2017/12/1
22富贵不能淫（第二课时）
班级：姓名：
一．解释词语
1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（）
2.是焉得为大丈夫乎? （）（）
3.子未学礼乎（）
4. 丈夫之冠也（）
5. 父命之（）
6.往送之门（）
7.戒之曰（）
8. 往之女家（）
9. 无违夫子（）10.以顺为正者（）11. 与民由之（）12. 富贵不能淫（）13. 贫贱不能移（）
14.威武不能屈（）15.此之谓大丈夫（）
二．翻译句子
1.景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
2. 一怒而诸侯俱,安居而天下熄。
3.是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎?
4. 丈夫之冠也,父命之；
5. 女子之嫁,母命之,往送之门,戒之曰：‘往之女家,毕敬毕戒,无违夫子!’
6.以顺为正者,妾妇之道也.
7.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.
8.得志,与民由之；不得志,独行其道.
9.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.。