完整版明代文学
明代文学
明代文学——
三 明代小说
大学语文
③ 玉皇大帝的懦弱无能、太白金星的迂腐而故作 聪明暂且不论，像观音菩萨在欲借净瓶给孙悟空时，还怕 他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押；就是在西天 佛地，因唐僧“不曾备得人事”，阿傩、伽叶二尊者便不 肯“白手传经”，使唐僧只得交出紫金钵盂。如来：“经 不可轻传，亦不可空取。向时众比丘僧下山，曾将此经在 舍卫国赵长老家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超 脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱 了，教后代儿孙没钱使用。”
明代文——
三 明代小说
大学语文
② 潘金莲：受压抑心理而变态的，用邪恶 的手段来夺取幸福与享乐，又在这邪恶中毁灭了自 己。
明代文学——
三 明代小说
大学语文
⑶ 艺术成就：
第一部独立完成的写实的长篇白话小说。 以其对社会现实的冷静而深刻的揭露，对人性 （尤其是人性的弱点）清醒而深入的描绘，以其在 凡庸的日常生活中表现人性之困境的视角，以其塑 造生动而复杂的人物形象的艺术力量，把注重传奇 性的中国古典小说引入到注重写实性的新境界，为 之开辟了一个新的方向。
明代文学——
二 明代诗文
大学语文
冯梦龙《笑府序》： 古今来莫非话也，话莫非笑也。两仪之混沌开辟，列 圣之揖让征诛，见者其谁耶？夫亦话之而已耳。后之话今， 亦犹今之话昔。话之而疑之，可笑也；话之而信之，尤可 笑也。经书子史，鬼话也，而争传焉；诗赋文章，淡话也， 而争工焉；褒讥伸抑，乱话也，而争趋避焉。或笑人，或 笑于人，笑人者亦复笑于人，笑于人者亦复笑人，人之相 笑宁有已时？《笑府》，集笑话也，或阅之而喜，请勿喜； 或阅之而嗔，请勿嗔。古今世界一大笑府，我与若皆在其 中供人话柄。不话不成人，不笑不成话，不笑不话不成世 界。布袋和尚，吾师乎！吾师乎！
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明代文学授课目录：第一章《三国志通俗演义》与《水浒传》第二章汤显祖与明代戏曲第三章《西游记》与《金瓶梅》第四章明代短篇小说第五章明代诗文第一章《三国志通俗演义》与《水浒传》一、《三国志通俗演义》二、《水浒传》李贽《童心说》：“诗何必古选，文何必先秦。
降而为六朝,变而为近体；又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢》，为《水浒传》，为今之举子业，大贤言圣人之道，皆古今至文。
”金圣叹以《水浒传》、《西厢记》为“才子之书”，将其与《庄》、《骚》、《史记》、“杜诗”相提并论，并高度赞誉《三国演义》的文学价值，推崇其为“第一才子书”。
一、《三国志通俗演义》（一）作者、版本罗本，明罗圻《稗史汇编》：“有志图王”。
明庸愚子（蒋大器）《三国志通俗演义·序》：“若东原罗贯中，以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国志通俗演义》，文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。
”明初《录鬼簿续编》：“罗贯中，太原人。
号湖海散人。
与人寡合。
乐府、隐语极为清新。
与余为忘年交。
遭时多故，各天一方。
至正甲辰（1364年）复会，别来又六十馀年，竟不知其所终。
”杂剧《赵太祖龙虎风云会》最早有明嘉靖年间24卷本，240则，每则前有七字则目，“嘉靖本”《李卓吾先生批评三国志》本清康熙年间毛纶、毛宗岗整理的120回本,有增删修改，“毛本”，最流行（二）中国古代历史小说的开山之作、颠峰之作1、历史素材：正史，陈寿《三国志》、裴松之《三国志注》；野史，《魏武传》等。
隋代，“曹操谯水击蛟”、“刘备檀溪跃马”唐代，“死诸葛能走生仲达”（刘知几《史通·采撰》）。
李商隐《骄儿诗》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。
”宋代，“说三分”，张耒的《明道杂志》：“京师有富家子，少孤专财，群无赖百方诱导之。
而此子甚好看弄影戏，每弄至斩关羽辄为之泣下，嘱弄者且缓之。
”苏轼《志林》：涂巷中“薄劣小儿”听说三国, “闻刘玄德败,颦蹙眉有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。
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一、明诗（一）台阁体永乐成化年间，是明朝的“太平盛世”，因此他们的诗文只追求所谓“雍容典雅”，多粉饰太平、歌功颂德的“应制”和应酬之作，脱离社会生活缺乏实际内容，内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，毫无创新，毫无生气，比宋代的“西昆体”影响更坏。
这种文风由于由统治者倡导，因此一时模仿成风，千篇一律成为流弊。
后来这种萎靡的文风渐为时代所不容，在后起的茶陵派、前七子等流派的冲击下，渐渐退出了文坛。
（二）茶陵派明初成化至弘治年间李东阳以内阁大臣的身份主持诗坛，追随者趋之若鹜，形成一个以籍贯命名的“茶陵诗派”。
针对台阁体卑冗委琐的风气，提出“轶宋窥唐”，诗学汉唐的复古主张，强调对法度声调的掌握。
因其历任馆阁，四十年不出国门，诗风雍容典雅，平正典丽，仍有台阁体的余波。
但另一些作品却摆脱了台阁风，展示了广阔的社会视角，表现了作者的个人的真情实感和精神状态。
自然清新、意趣横生，不刻琢，有浓烈的生活气息。
（三）前后七子"前后七子"出现于明代，由李梦阳、何景明、李攀龙、王世贞等为领袖，称为前后七子的十四人，标榜所谓的"复古"，并且提出"文必秦汉，诗必盛唐"的口号。
这种复古，实为拟古。
这群作家凭着少年锐气，起身反抗箝制士人思想，迂腐不通的八股文以及雅正有余，生气缺乏的台阁体。
然而，前后七子振兴散文诗歌的目的并未达成，其原因有二：一是他们以模拟为创作法门，因此作品缺乏独创的精神与风格；二是前后七子或互相标榜，或互相排挤，把持文坛，目空一切。
洁身自好的士人感到厌恶，无不望而却步。
（四）公安派公安派是明代后期出现的一个文学流派。
“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高，成绩最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。
公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。
其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致。
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成书过程：
历史记载：《三国志》及裴松之注 民间故事： 1《世说新语》 2隋唐：搬演、讲说三国故事-《大业
拾遗录》、李商隐诗 3宋：说三分-《东京梦华录》、苏轼 4金：诸宫调 5元：杂剧-关于三国近四十种 《全像三国志平话》-八万字、三卷、 上图下文
作者：罗贯中：约1330-1400 思想内容：
三言：包括宋元话本及明
人拟话本 内容： 1表现市民阶层思想意识 和道德观念的爱情故事 2肯定商人、手工业者的 经营活动及其思想品质 3通过对于社会矛盾、政 治斗争的描写揭示，表现 作者思想与政治倾向 4歌颂友谊、信用，谴责 忘恩负义的篇章
缺陷：
1为封建礼教、秩序唱赞歌； 2宣传因果报应； 3色情描写 艺术特色： 1面向社会生活，作品现实感 强 2情节曲折生动 3注重人物的形象塑造与心理 复杂性的剖析 4语言保留话本特色，新鲜流 畅，人物对话个性化，书面 语、文言成分加重，口语化 程度减低
作者：吴承恩（1500-1582）
江苏射阳人
思想内容：
1以幻想的形式生动描 绘了一个神奇、生动、 完整的神话、童话世界， 乃为现实世界的投射， 有着丰富、深刻的人生、 社会内容 2强烈的批判精神充盈 其中 3歌颂了一系列正面品 质，抨击了一些恶德与 不良习气 思想局限：
艺术成就： 1将社会化人性与超自然神性、相应动物性相结合来塑 造人物，具有喜剧之美 2语言诙谐幽默、清新明快、流畅自然 3情节紧张曲折、引人入胜，结构完整 缺处： 1一些形象概念化、雷同化 2斗魔故事单调、重复、相似 3部分描写庸俗、油滑 影响： 1对于少年儿童心智启迪、 滋育发挥重要作用 2传至国外，有多种译本， 受到较高评价
自身原因： 1小说漫长孕育过程 中积累的丰富艺术 经验，为小说繁荣 创作创造了条件 ； 2对于小说的社会作 用引起了思想家、 作家重视 ； 3小说理论的发展， 促进了小说创作发 展
明代文学6
《项脊轩志》
• 积书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有 声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不 去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风 移影动，珊珊可爱。 • 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是, 庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置 小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而 宴，鸡栖于厅。
《项脊轩志》
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 • 家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也， 乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺， 先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母 立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱 而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食 乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余 泣，妪亦泣。
明代诗文
童心说 天下之至文，未有不出于童心者也。 失却童心，便失却真心；失却真心，便 失却真人。
• • 天幸我大胆，凡昔人之所忻羡以为贤者， 予多以为假；其人所鄙者、弃者、唾且骂 者，余皆以为可托国托家而托身者也。 •
明代诗文
• 公安派 袁宏道、袁中道、袁宗道为代表。 • • 袁宏道 死去君何恨，《藏书》大得名。 • 幸床头有《焚书》一部，愁可以破颜，病 可以健脾，昏可以解眼。 • 独抒性灵，不拘格套。 • 任性而发，一一从自己胸中流出。 • 情至之语，始能感人。 •
第五章 明代诗文
• • 明初 宋濂 高启 刘基 • • 台阁体 台阁重臣杨士奇、杨荣、杨溥
•
明代诗文
• • • • • 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧只等闲。 粉骨碎身全不顾，要留清白在人间。
茶陵派 李东阳为代表
明代诗文
• 前七子 李梦阳、何景明 • 后七子 李攀龙、王世贞 • • 文必秦汉，诗必盛唐
• 动物 鸟——安闲恬静 • 鱼——自由活波
袁宏道 满井游记
中国古代文学常识之明代文学
中国古代文学常识之明代文学1、诗文①宋濂、刘基（刘伯温）、高启、方孝孺。
②“台阁体”的三杨：杨荣、杨溥、杨士奇。
③李东阳与“茶陵派”④“前七子”代表：李梦阳、何景明、徐祯卿等⑤“后七子”代表：李攀龙、王世贞、宗臣等⑥唐宋派：归有光（其文章成就被誉为“明文第一”）、唐顺之、王慎中等提倡唐宋古文，此派作者被称为“唐宋派”。
⑦公安派：“三袁”袁宗道、袁宏道、袁中道。
（三兄弟为湖北公安人）⑧竟陵派：钟惺、谭元春（湖北竟陵人）2、散曲王磐，字鸿渐，号西楼，高邮人。
著有《王西楼乐府》，代表作《朝天子·咏喇叭》3、小说“四大奇书”明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。
《三国演义》罗贯中，中国文学史上第一部章回体历史小说。
《水浒传》施耐庵（元末明初），描写和歌颂中国封建社会农民起义的伟大史诗。
《西游记》吴承恩，中国文学史上成就最高的神魔小说。
《金瓶梅》兰陵笑笑生，是中国文学史上第一部文人独立创作的长篇小说，以现实社会和家庭日常生活为题材，直接描写世态人情。
描写了官、商、恶霸三位一体的典型人物西门庆罪恶的一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史，小说伪托宋代，实写明代，展现了一幅十六世纪中国的现实生活画卷。
4、明代其他小说①历史演义小说：冯梦龙《新列国志》、熊大木《唐书志传》（又名《秦王演义》）袁于令《隋文遗史》。
②英雄传奇小说：熊大木《北宋志传》（写杨家将）、《大宋中兴通俗演义》（写岳飞）、纪振伦《杨家将演义》。
③神魔小说：许仲琳《封神演义》，罗懋登《西洋记》（写明初郑和、王景弘等人下西洋通史三十余国的经历）。
5、明代短篇小说①《清平山堂话本》：洪，字子美，嘉靖年检的藏书家兼出版家，他精校精刻图书多种，版心均有其堂号“清平山堂”四字。
②冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)。
③凌濛初“二拍”（《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）6、杂剧①朱权，朱元璋第十七子，世称宁献王。
明代文学
明代文学第七编明代文学概说1368年——1644年1351年，韩山童、刘福通领导红巾军起义爆发。
郭子兴、朱元璋响应。
1355年，刘福通立韩林儿为帝，国号宋，年号龙凤，称小明王。
1368年，朱元璋在应天府（南京）称帝，国号大明，年号洪武，即为明太祖。
1398年，朱允炆即位，年号建文，即明惠宗。
1402年燕王朱棣在靖难之役后即位为明成祖，年号永乐。
郑和下西洋，《永乐大典》，1421迁都北京。
仁宗朱高炽，宣宗朱瞻基，英宗朱祁镇（土木堡之变），代宗朱祁钰，宪宗朱见深，孝宗朱祐樘，武宗朱厚，世宗朱厚熜（戚继光抗倭、葡萄牙人在1557年开始移民澳门），穆宗朱载垕，神宗朱翊钧（万历），光宗朱常洛，熹宗朱由校（东林党争、魏忠贤），思宗朱由检（崇祯）1633年皇太极在盛京称帝，改国号为大清；1644年李自成攻克北京，崇祯帝在煤山自缢。
史可法等人在南京拥护福王朱由崧，建立弘光政权；鲁王朱以海于浙江绍兴监国；唐王朱聿键在郑芝龙等人的拥立下，于福州称帝。
郑芝龙之子郑成功起兵反清，于1661年率军远征台湾岛，1683年，康熙帝命施琅进攻台湾，明朝最后一股抗清势力覆灭。
明代文学特色：一、小说、戏曲等俗文学的地位不断提高。
小说，长篇“四大奇书”：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》，短篇“三言”、“二拍”。
戏曲，杂剧、传奇，昆曲和地方戏，明中叶三大传奇《宝剑记》、《鸣凤记》和《浣纱记》。
大批的剧作家和曲论家，不同流派.二、文学群体众多、流派纷呈。
台阁体、前七子、唐宋派、后七子、公安派、竟陵派、吴江派、临川派、复社、几社等。
三、许多民间艺人和下层文人跻身文坛。
四、追求文学的独立性和主体性，要求文学表达真情、肯定自我。
徐渭“曲本取于感发人心”，李梦阳“真诗乃在民间”，唐宋派“直据胸臆”、李卓吾“童心说”、公安派和竟陵派的“独抒性灵”。
第一章《三国演义》章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。
其特点是分回标目、分章叙事、首尾完整、故事连接、段落整齐。
明代文学概况
蓝玉； 宋濂； 刘基； 亲侄朱文正、外甥李文忠; “京官每旦入朝，必与妻子诀，及暮无事则 相庆，以为又活一日。”
（2），废除ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ汉以来实行了上千年的丞相制
度，集军政大权于一身。（3页9－11行） （3），对东南沿海地区加以残酷打击，以削 弱这一地区的力量，铲除对王朝统治可能构 成威胁的基础； 用军队封锁海上交通，禁止民间的对外贸易， 以贯彻“重农抑商”的政策。
3，文学概况： 在明代文学的后期，明代文学进入高潮，随后又遭到 严重的挫折。
（1），文学理论： 李贽“童心说”。 所谓“童心”，李贽解释为“绝假纯真，最初一念之 本心”，也就是由人的自然本性所产生的未经假饰的 真实情感，与之对立的，则是由耳目而入的“闻见道 理”。 “天下之至文，未有不出于童心者也。”（《童心 说》）（150页2段）
第七编、明代文学
概说
明代（1368—1644）共277年的历史 一、明代前期文学，明初到成化（1368－1487） 二、明代中期文学，弘治到隆庆（1488－1572） 三、明代后期文学，万历至明亡（1573－1644）
一、明代前期文学
明初到成化末年（1368－1487）
1，政治经济背景：
孝儒疾书“燕贼篡位”数字，掷笔与地，“死即死 耳，诏不可草。” “汝不顾九族乎？” “便十族奈我何！” 朱棣命人剁孝儒嘴，孝儒血涕纵横，喷血痛骂，朱 棣厉声道：“汝焉能遽死。当灭十族！” 朱棣灭方孝孺10族，达873人，入狱及充军流放者 达数千。
鲁迅《为了忘却的纪念》“他（柔石）的家乡，是台州的宁 海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂， 有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。”
古代文学(明代文学)1
明代的文学发展概况
1.三个时期
明代初期（明太祖洪武元年到明宪宗成化23
年）（1368-1487） 明朝中期（孝宗弘治到穆宗隆庆）（14881572） 明朝后期（万历到明亡）（1573-1644）
明代的文学发展概况
2 体裁： 戏曲沿袭元代，继续保持兴盛状态， 明代诗文成就一般，但是小说大放异彩 （1）小说：长篇：有明代四大奇书之称《三国志 演义》《水浒》《西游记》和《金瓶梅》 短篇：《三言》《二拍》 （2）戏曲形成北杂剧，南传奇，尤以传奇为佳。 杂剧代表作家：徐渭；传奇代表作家汤显祖：《牡 丹亭》 （3）诗文：复古倾向 小品文后七子 “文必西汉Fra bibliotek诗必盛唐”
文学成就 ：有所成就，没有大家， 其中成就最高的算王世贞
评价：A：理论方面重视文学的独立性，重真情，反对 性理诗，反八股文 b重视时政题材，表强调模拟，食古 不化现民间疾苦 c
归有光和唐宋派
代表人物：王慎中、唐顺之、茅坤、归有 光
诗宗初唐、文宗北宋 ：强调自然流畅、直抒胸臆、
李东阳与茶陵诗派
李东阳，湖南茶陵人“主文柄，天下翕然宗之” 他们做诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，具有从“台阁 体”向“前后七子”转化时期的过渡特点。 李东阳著有《怀麓堂集》一卷。 “东邻不衣褐，西舍无炊烟”“流离遍郊野，骨肉不成怜” ——《春至》 “杨柳深深桑叶新，田家儿女乐芳春”“春尽田家郎未归，小 池凉雨试chi衣”——《茶陵竹枝歌》 “独吟孤坐总伤神，谁伴长安守岁人？——《除夕》
反对艰深为文、模拟剽窃
归有光，号震川，昆山人。
“明文第一”（黄宗羲《明文综序》）。
《归太仆赞并序》：归文“不事雕饰，而自有风味， 超然当名家矣。王世贞
明代文学
三 明代后期诗歌 1 李贽“童心说” “童心”即“真心”，强调 文学的自然表现，反对刻意 求工。 2 公安派（三袁） “独抒性灵，不拘格套” “性灵”－诗歌要脱离“理” 的束缚，而能够自由地抒发 个人真实 性情和表现个人 生活欲望，并具有诗人的艺 术独创特征。 3 竟陵派（钟惺、谭元春） 4 陈子龙
徐渭与《四声猿》 1. 徐渭是明杂剧创作成就最高、影响最大 的作家。他的代表作《四声猿》包括《狂鼓史》 一折、《玉禅师》二折、《雌木兰》二折、 《女状元》五折，被称为“明曲之第一”。 《狂鼓史》俗称《阴骂曹》，描写祢衡在阴 司重现击鼓骂曹的精彩一幕，历数曹操种种罪 行，骂词酣畅淋漓，大快人心，实是借古喻今 的有为之作，表达出作者对黑暗朝政的愤恨， 抒发了其抑郁不平之气。此剧构思奇巧，熔实 事、幻境、世情为一炉，给人以超拔之感，文 词恣肆，气概豪壮，在四剧之中成就最高。
一 明代前期诗歌 1 刘基－“一代之冠” 感伤 结发事远游，逍遥观四方。 天地一何阔，山川杳茫茫。 众鸟各自飞，乔木空苍凉。 登高见万里，怀古使心伤。
2 高启 步至东皋 斜日半川明，幽人每独行。愁杯逢暮惨， 诗意入秋清。 鸟啄枯杨碎，虫悬落叶轻。如何得归后， 犹似客中情？ 3 台阁体（“三杨”） 于非《古代文学史》：“这种无聊的文风 实际上标志着明代文人的独立人格已经被 统治者彻底摧跨，他们甘心以摇尾乞怜的 姿态去保全自己的生命和社会政治地位。”
四是水浒剧，有《黑旋风 仗义疏财》、《豹子和尚自还 俗》，皆是《水浒传》未载事 迹，对研究水浒故事很有文献 价值。
朱有燉在杂剧形式上颇多独创： 如打破一本四折和一人主唱的 惯例，采用对唱、合唱、轮唱 等形式，甚至运用南北合套的 体制，促进了杂剧自身的艺术 更新。他的杂剧语言质朴本色， 音律谐和优美，比较适合舞台 演出。
明代文学
第七编明代文学（1368~1644）第一章绪论从明初到正德年间是明代文学的前期；从嘉靖年间到明亡是明代文学的后期。
前期文学;在小说领域1. 长篇小说2. 短篇小说瞿佑《剪灯新话》和李祯《剪灯馀话》这两部文言短篇小说集。
在诗文领域刘基、宋濂、高启“台阁体”杨士奇、杨荣、杨溥“茶陵诗派”李东阳在戏曲领域朱有墩作《诚斋乐府》邱浚的《五伦全备记》邵灿的《香囊记》后期文学在小说领域1．讲史小说余劭鱼的《列国志传》熊大木的《南北两宋志传》纪振伦的《杨家府演义》。
2．神魔小说吴承恩的《西游记》。
无名氏的《续西游记》，董说的《西游补》许仲琳的《封神演义》。
吴元泰的《东游记》，余象斗的《南游记》、《北游记》等。
3．世情小说兰陵笑笑生《金瓶梅》4. 公案小说李春芳的《海刚峰先生居官公案传》5．话本小说洪楩辑印的《清平山堂话本》。
冯梦龙编集的“三言”凌濛初所作“二拍”。
在诗文领域“前七子”、“后七子”“公安派”、“竟陵派”唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”；晚明小品文。
张溥、夏允彝、夏完淳在戏曲领域汤显祖、徐渭和李渔。
①产生了大量的现实时事剧。
《鸣凤记》②讽刺剧有了进一步的发展。
孙钟龄《东郭记》③爱情剧更加丰富多采。
《牡丹亭》明代后期的民歌也有发展。
多数是情歌。
冯梦龙收集的《山歌》、《挂枝儿》第二章三国演义章回小说的产生;章回小说是中国古典长篇小说的主要形式。
其特点是分回标目，段落整齐，首尾完备。
这种形式由萌芽到成熟，经历了较长的发展过程。
《三国演义》的成书、作者和版本成书《三国演义》全称《三国志通俗演义》。
又称《三国志》、《三国志传》、《三国志传通俗演义》、《三国英雄志传》、《三国全传》，简称《三国演义》。
西晋陈寿《三国志》和南北朝时裴松之为陈寿《三国志》所作的《注》。
作者罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。
生卒年不详。
据考订，一般认为，名本，字贯中，号“湖海散人”，杭州人，祖籍太原。
《十七史演义》《水浒传》《三国志通俗演义》《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义传》《三遂平妖传》版本（1）《三国志通俗演义》（2）《新刻按鉴全像批评三国志传》（3）《李卓吾先生批评三国志》（4）《三国志演义》江南长州毛纶、毛宗岗主题（1）《三国演义》继承了平话中“拥刘反曹”的思想倾向。
中国古代文学四之明代文学
作者：施耐庵 版本复杂：
金圣叹第五才子书施耐庵水浒传 腰斩《水浒传》，由120回斩至70回
思想内涵
帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户 渔人，屠儿刽子 《忠义水浒传》
大力大贤有忠有义之人
官逼民反 替天行道
忠义的悲歌
酷吏赃官都杀尽， 忠心报答赵官家
宋江
最早刊本：明嘉靖壬午（1522）《三国志通俗演义》
24卷，240则，每则前有七言单句小目 弘治甲寅（1494）庸愚子（蒋大器）《序》 嘉靖壬午（1522）修髯子（张尚德）《引》 120回，双句回目 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依 旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一 壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，
好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。
人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，
以其无真气也
《湖心亭看雪》：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三 日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余桡一小舟，拥毳 衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水， 上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余 舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐， 一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此 人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金 陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更 有痴似相公者。”
设立以“忠义”为核心的伦理道德规范
良禽相木而栖，贤臣择主而事
同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎民
明代文学
明代社会绪论背景：一：明代政治——专制独裁1.大兴党狱，雄猜好杀诛戮功臣；2.八股取士，千篇一律，钳制士人;3.宦官专权，锦衣、厂卫特务统治；二：明代经济——商业经济繁荣：文人市民化1.景德镇万余人从事陶业；2.苏州“比户皆工织造，转贸四方”；3.文人兼职从商：凌蒙初、陈云龙等兼营印刷业；4.很多着名文人均出身商家：屠隆、唐寅、顾宪成等三：社会思潮——理学失控心学兴起1.王守仁（阳明先生）——倡导心学泰州学派：王艮、李贽、徐阶2.王艮（初名银）：提出“百姓日用即道”3.李贽（卓吾）：主张“穿衣、吃饭，即人伦物理”；4.汤显祖——师承泰州学派成员罗汝芳；★四：明代社会思潮下明代文学1.俗文学在理论上得到肯定：2.俗文学创作高潮时期到来：四大奇书与“临川四梦”；★3.俗文学的发展，促进了人们对于文学特性认识的深化： A高度重视文学的情感特征：情有者理必无B清晰地认识文学的“虚”“实”关系；C开始关注人物的性格变化；D更加注重文学语言的通俗易懂；●八股文格式（歇后语）——千篇一律八股文每篇文章均按一定的格式写成，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。
内容限制——从洪武到永乐年间，经义考试的思想标准已由官方明确规定下来，那就是《四书五经大全》，由礼部刊行天下。
字数限制●王学左派——即泰州学派：王艮、李贽、徐阶王艮（初名银）：提出“百姓日用即道”——肯定人欲的合理要求，主张人际间地位之平等；李贽（卓吾）：《童心说》A主张“穿衣、吃饭，即是人伦物理”；(《答耿中丞》)B提出《童心说》：童心即真心。
他认为，童心，绝假纯真，最初一念之本心也。
若失却童心，便失了真心；失却真心，便失去了真人;C不以孔子之是非为是非;汤显祖——师承泰州学派成员罗汝芳主张“世总为情”，“人生而有情”，是谓“情有者理必无，理有者情必无”；是有主情如《牡丹亭》《紫钗梦》，厌世如《邯郸梦》《南柯梦》之作；泰州学派师承：王艮→徐樾→颜均→罗汝芳→汤显祖●明代社会思潮下明代文学——俗文学的发展及特点1.俗文学在理论上得到肯定：李梦阳：《西厢记》与《离骚》并列；——徐渭《曲序》唐顺之等人：《水浒传》与《史记》并称；——李开先《词谑》李贽：又将“西厢记”“水浒传”“史记”等相并列；——周晖《金陵琐事》卷一冯梦龙：“但有假诗文，无假山歌”；（《叙山歌》）这些言论，在当时具有振聋发聩的意义，在中国文学史上第一次形成了为小说、戏曲、民间歌谣等俗文学争文学地位的高潮；2.俗文学创作高潮时期的到来：一是：小说的勃兴最为引人注目，特别是古代长篇小说主要的、甚至唯一的体裁——章回小说的发展和定型，是明代社会对中国文学最大的贡献；明代四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》——清晰地展示了长篇小说艺术发展的历程；二是：俗文学兴盛的另一个重要标志是戏曲在元代高度繁荣的基础上又形成了一个新的高潮；明代戏曲主要是传奇，经典之作：汤显祖的“临川四梦”；3.俗文学的发展，促进了人们对于文学特性认识的深化：A高度重视文学的情感特征；与肯定自我、弘扬个性的思想相一致，明代文学家甚至将情感作为品评作品美学意义的社会功能准则；B.清晰认识文学“虚”“实”关系;如谢肇淛云：凡为小说及杂剧戏文，须是虚实相半，方为游戏三昧之笔。
明代文学)
概说：简介明代政治、经济、思想文化的特点与文学特色。
第一章 《三国演义》
本章主要讲授章回小说的概念、《三国演义》的成书、作者、版本、思想内容及艺术成就。
精读作品：《三国演义》第三十七回。
阅读作品：《三国演义》全书。
精读作品：《惊梦》（《牡丹亭》第十出）
阅读作品：《牡丹亭》全剧。
第八章 明代诗文
本章主要讲授明前期诗文、明中期诗文、明后期诗文及明代的散曲。重点是宋濂、刘基、高启、前后七子、归有光、公安派张岱及王磐等几位作家。
精读作品：高启《登金陵雨花台望大江》、宋濂《送东阳马生序》、刘基《卖柑者言》、归有光《项脊轩志》、袁宏道《徐文长传》、张岱《柳敬亭说书》。
精读作品：《西游记》第五十九、六十、六十一回。
阅读作品：《西游记》全书。
第四章 《金瓶梅》及明代其他长篇小说
本章主要讲授世情小说的概念；《金瓶梅》的成书、版本、作者、思想内容和艺术成就；明代的其他长篇小说。
阅读作品：兰陵笑笑生的《金瓶梅》、许仲林的《封神演义》等。
阅读作品：归有光《寒花葬志》、袁宏道《满井游记》。
本章主要讲授明代杂剧的分期及各个时期的代表作家作品；明代传奇创作的发展及各个时期代表作家作品。重点是徐渭的创作。
精读作品：徐渭的《四声猿》。
阅读作品：李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱讲授汤显祖的生平、创作及其《牡丹亭》的思想内容与艺术特色。
第二章 《水浒传》
本章主要讲授英雄传奇小说的概念及《水浒传》的成书、作者、版本、思想内容和艺术成就。
精读作品：《水浒传》 第三十一回。
阅读作品：《水浒传》全书。
第三章 《西游记》
本章主要讲授神魔小说的概念及《西游记》的成书过程、作者、思想内容和艺术成就。
(完整版)明代文学
双臀坐不安，两脚登不办。半身入地牢，间口口床荤饭。逢节暂松 闲，折耗要赔还。络纬常通夜，抛梭直到晚，捋一样花板，出一阵 馊酸汗；熬一盏油干，闭一回瞌睡眼。 《雁儿落带得胜令·机匠》
冯惟敏
民歌
不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，人人喜听之，
以至刊布成帙，举世传诵，沁人心腑，其谱不知从何而来，真
徐弘祖与《徐霞客游记》
参见《中国游记文学史》
明末爱国文社和爱国作家
复社
春秋之集，衣冠盈路……社集之日，胥闾之间，维舟六七 里，平广可渡，一城出观，无不知有复社者
张溥
《五人墓碑记》
陈子龙 夏完淳 张煌言
明代散曲与民歌
散曲
康海
天应醉，地岂迷？青霄白日风雷厉。昌时盛世奸谀蔽，忠臣孝子难 存立。朱云未斩佞人头，祢衡休使英雄气。 《仙吕·寄生草·读史有感》
不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城
当其苦吟时，兀兀如被酲。头发不暇栉，家事不及营。 儿啼不知怜，客至不果迎。不忧回也空，不慕猗氏盈， 不惭被宽褐，不羡垂华缨。不问龙虎苦战斗，不管鸟兔 忙奔倾。
新烟著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。白下有山皆绕郭， 清明无客不思家。卞侯墓上迷芳草，卢女门前映落花。 喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。 （《清明呈馆中诸公》 ）
台阁体和茶陵诗派
三杨：杨士奇、杨荣、杨溥
于谦
《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身 全不怕，要留清白在人间。
茶陵诗派（李东阳）
历官馆阁，四十年不出国门
斫地哀歌兴未阑，归来长铗尚须弹。秋风布褐衣犹短，夜雨
江湖梦亦寒。木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。长安旅食
淹留地，惭愧先生苜蓿盘。
八、明代文学[1]
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3、陈子龙（1608-1647），字卧子、人中，号轶符，又 号大樽，松江人。参加复社，又结几社。代表作主要 有《秋日杂感》、《小车行》等。 行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁。 不信有天常似醉，最怜无地可埋忧。 荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯。 见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟？ 小车班班黄尘晚，夫为推，妇为挽。 出门茫然何所之? 青青者榆疗我饥。 愿得乐土共哺糜。风吹黄篙， 望见垣堵，中有主人当饲汝。 扣门无人室无釜，踯躅空巷泪如雨。
3、冯惟敏（1511-1580），字汝行，号海浮，山东人。 著有《海浮山堂词稿》，代表作《玉芙蓉· 喜雨》： 初添野水涯，细滴茅檐下，喜芃芃遍地桑麻。消 灾不数千金价，救苦重生八口家。都开罢，荞花、豆 花，眼见的葫芦棚结了个赤金瓜。
4、薛论道(1531-1600),字谈德，别号莲溪居士，河北人。 著有《林石逸兴》，代表作《水仙子· 愤世》：
2、作者: 作品署“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中 编次”。罗贯中，名本，号湖海散人。一说山西太 原（或东原、钱塘）人，浙江人更为可信。著有小 说《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、 《残唐五代史演义》以及杂剧《赵太祖龙虎风云会》 等。参与《水浒传》的创作。 3、版本:（1）嘉靖本：明代嘉靖壬午（1522）刻《三 国志通俗演义》，二百四十则，首有庸愚子（金华 蒋大器）《序》和修髯子（关中张尚德）《引》。 （2）《李卓吾先生批评三国志》：一百二十回 本，实系明末无锡人叶昼假托李贽所批。 （3）“毛本”：康熙十八年（1679），毛宗岗 假托金圣叹评改本“贯华堂第一才子书”，删改较 多，回目对偶，一百二十回，卷首有金圣叹《序》。
五、明代后期诗文
1、“公安派”——袁宏道、袁宗道、袁中道 公安派反对诗文复古，提倡“抒写性灵”，袁氏 兄弟三人，袁宏道成就最高。袁宏道（1568-1610）， 字中郎，号石公，湖北公安人。诗文兼擅。 2、“竟陵派”——钟惺、谭元春 竟陵派别立“幽深孤峭”之说，以矫正公安派俚 俗之失，甚有影响。钟惺（1574-1625），字伯敬，号 退谷、退庵，江西永丰人。临终受戒，法名断残。诗 文主张既反对七子之失，又纠正公安之弊。散文代表 作有《浣花溪记》等。谭元春（1586-1637），字友夏， 号鹄湾，又号寒河，湖北竟陵人。与钟惺为友，共选 《诗归》。其小品文颇有佳篇。现举二人诗作如下：
(完整版)明代诗词史年表
(完整版)明代诗词史年表1368年-1398年- 1368年：明朝建立，洪武皇帝即位。
- 1374年：朱元璋下令编纂《建文年谱》。
- 1382年：罗应斩首诗案发生。
- 1398年：洪武皇帝去世，惠帝继位。
1399年-1464年- 1402年：永乐皇帝即位。
- 1407年：永乐皇帝派遣郑和下西洋。
- 1421年：明成祖即位，改元洪熙。
- 1428年：明成祖下令编纂《洪熙年谱》。
- 1442年：明英宗即位。
- 1464年：明仁宗即位。
1465年-1572年- 1465年：明宪宗即位。
- 1487年：明孝宗即位。
- 1506年：明武宗即位。
- 1521年：明世宗即位。
- 1556年：明穆宗即位。
- 1567年：明神宗即位。
- 1572年：明光宗即位。
1573年-1644年- 1573年：明熊宗即位。
- 1582年：万历帝即位。
- 1593年：明神宗诏令整顿文献，以纪念明朝二十年。
- 1619年：明光宗去世，后继位的天启帝即位。
- 1626年：明熹宗即位。
- 1628年：明思宗即位。
- 1644年：明思宗将明朝遗弃给李自成，明朝灭亡。
名人诗词- 顾炎武（1519年-1589年）：明代思想家、政治家、文学家，代表作有《日知录》。
- 杨慎（1488年-1559年）：明代诗人，代表作有《癸巳杂诗》。
- 杨维桢（1472年-1529年）：明代文学家，代表作有《天台杂诗》。
- 辛弃疾（1140年-1207年）：宋代文学家，明代时有名，代表作有《青玉案·元夕》。
- 文征明（1470年-1524年）：明代文学家，书画家，代表作有《题西林壁》。
- 袁宏道（1585年-1664年）：明末清初文学家，代表作有《离骚补注》。
以上是明代诗词史年表的完整版，希望对你有帮助！。
明代文学郭兴良周建忠版
▽明代还出现了“中篇传奇小说”，如李昌祺《剪灯余话》中 的《贾华云还魂记》、玉峰主人的《钟情丽集》等。
明代文言小说是从唐传奇到清代文言短篇小说集《聊斋志异》 之间的桥梁。
二、明代小说艺术质量提高，突出表现在创作主体、 人物塑造和艺术结构的变化上。
（1368—1644）
第一章 概 述
从明太祖朱元璋 洪武元年（1368年）开国，到 明思宗朱由检 崇祯十七ห้องสมุดไป่ตู้（1644年）李自成入 京、崇祯皇帝自缢，明王朝的统治共277年。
明代文学：1368年 → 1644年
以1522年（嘉靖初）为界，分为前后两期： 明前期：1368—1521年（正德末） 明后期：1522—1644年
▲ 思想文化方面：专制统治削弱，新思潮应运而生，王学左派 影响广泛而巨大。
王学——王守仁（王阳明）的心学 → 王学左派
南宋 程朱提倡“理学”——“读书明理”，儒家经典中求理 南宋 陆九渊提倡“心学”——“心即理也”，内心反省求理 明中期王守仁继承并发展了南宋陆九渊的“心学”。
★ 王守仁（王阳明）的“心学” “心者，天地万物之主也”。 “心外无物，无理，无事，无义，无善”。 “理”即“吾心之良知。” “夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待
明代社会历史简介
明太祖朱元璋 → 明惠帝朱允炆
↓
↓
1368开国 定都南京 朱元璋之孙
年号洪武（共31年） 年号建文（仅4年）
1398年病逝
1402年自焚于宫中
→ 明成祖朱棣
↓
朱元璋之四子燕王 守北京
1399年发动靖难之役 德州一带拉锯战
明代文学（汇总）
明代文学（汇总）第七编明代文学（1368—1644）绪论明王朝（1368—1644）历16帝，有国277年。
可以嘉靖为界分前后两期。
第一节明代社会发展对文学的影响一、商业经济繁荣与城市文化的形成，使文学日趋市民化、商业化、通俗化。
明初“重农抑商”，影响了城市繁荣。
明中叶工商势力活跃，市民阶层迅速扩大。
作品容市民化，艺术趣味趋向世俗化。
文学商品化，带来晚明文坛的污秽浊流。
二、新兴的王学左派肯定人欲、扬个性，使文学创作主体意识增强，诗文领域出现袁宏道的“性灵说”，小说、戏曲出现《金瓶梅》、“三言”、“二拍”《牡丹亭》等写时俗、写物欲、写性爱的作品。
明初思想文化界死气沉沉。
中叶后，心学和禅宗强调“本心”：王阳明说：“此心纯是天理”。
“去人欲，存天理，方是功夫”（《传习录》上）禅宗大师认为：“率性之谓道，率情之谓倒” （《紫柏老人集·法语》）明后期思想家、文学家纷纷不顾天理、扬世俗情欲：贽：“人必有私”（《藏书》卷2）汤显祖：“世总为情”（《汤显祖诗文集》卷34）袁宏道：真乐乃是“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”。
“宾客满席，男女交舄xi”，“姬妾数人，游闲数人”，“朝不谋夕”“恬不知耻”（《与龚惟长先生书》）第二节明代文学发展概况一、明代文学分期：明代文学以嘉靖时期为界分前后两期。
明前期：文学名作几乎都集中在元明之际。
戏曲、小说成就较高，《三国》、《水浒》问世。
明后期，小说、戏曲再现辉煌：徐渭《四声猿》、汤显祖《四梦》、吴承恩《西游记》、兰陵笑笑生《金瓶梅》、梦龙《三言》、凌濛初“二拍”等皆为大家大作。
诗文最突出的是“公安派”。
二、俗文学地位的提高和繁荣俗文学的地位：传统文学观念向视诗、文等雅文学为正宗，而视小说、戏曲等俗文学为鄙野、淫邪。
承平日久，帝王对小说、戏曲兴趣越来越浓，朝臣、文人也开始喜好。
从前期梦阳到后期贽、袁宏道、汤显祖、梦龙等，都为俗文学大声疾呼。
贽称《西厢》《水浒》：“古今之至文”（《童心说》）。
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（《寄彭民望》 ）
明中后期诗文
? 前后七子的复古运动
? 前七子：李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、 王九思、王廷相
? 文必秦汉，诗必盛唐
? 后七子：李攀龙、王世贞 、谢榛、宗臣、梁有誉、 徐中行、吴国伦
? 文自西京，诗自天宝而下，俱无足观 ? 无一语作汉以后，亦无一字不出汉以前 ? 文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读 ? 文随世变 ……有意于古，而终非古也
? 唐宋派
? 王慎中、唐顺之、茅坤、归有光
? 茅坤：《唐宋八大家文钞》
? 归有光
? 力相排抵，目为庸妄巨子（王世贞） ? 无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言表
? 李贽
? 圣人不曾高，众人不曾低
? 童心说
? 天下之至文，未有不出于童心焉者也
? 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元，我今不死更何待，愿早一
命归黄泉。
? 徐弘祖与《徐霞客游记》
? 参见《中国游记文学史》
? 明末爱国文社和爱国作家
? 复社
? 春秋之集，衣冠盈路 ……社集之日，胥闾之间，维舟六七 里，平广可渡，一城出观，无不知有复社者
? 张溥
? 《五人墓碑记》
? 陈子龙 ? 夏完淳 ? 张煌言
? 明代散曲与民歌
? 散曲
? 康海
? 天应醉，地岂迷？青霄白日风雷厉。昌时盛世奸谀蔽，忠臣孝子难 存立。朱云未斩佞人头，祢衡休使英雄气 。 《仙吕·寄生草·读史有感》
（《系中八绝》其七《不是好汉》）
? 公安派与竟陵派
? 公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 ? 性灵说
? 独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔
? 竟陵派
? 钟惺、谭元春 ? 引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉 ? 幽情单绪 孤行 孤诣 ? 幽深孤峭
? 晚明小品文
? 生活化、个人化 ? 张岱
? 农民起义歌谣：
? 朝求升，暮求合，近来贫汉难求活，早早开门拜闯王， 管叫大小都欢悦。
? 吃他娘，着他娘，吃着不尽有闯王，不当差，不纳粮。 ? 金江山，银江山，闯王江山不纳捐。
明代小说
? 章回小说
? 宋元讲史等话本的基础上发展而成 ? 分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整
齐 ? 前后勾连、首尾相接，全书构成统一整体
? 台阁体和茶陵诗派
? 三杨：杨士奇、杨荣、杨溥
? 于谦
? 《ห้องสมุดไป่ตู้灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身 全不怕，要留清白在人间。
? 茶陵诗派（李东阳）
? 历官馆阁，四十年不出国门
? 斫地哀歌兴未阑，归来长铗尚须弹。秋风布褐衣犹短，夜雨
江湖梦亦寒。木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。长安旅食
淹留地，惭愧先生苜蓿盘。
? 《山歌·偷》：结识私情弗要慌，捉着子奸情奴 自去当。拼得到官双膝馒头跪子从实说，咬钉 嚼铁我偷郎。
? 《挂枝儿·喷嚏》：对妆台忽然间打个喷嚏，想是有情 哥思量我寄个信儿。难道他思量我刚刚一次？自从别了 你，泪珠垂，似我这等把你思量也，想你的喷嚏儿常似 雨。
? 《山歌·素帕》：不写情词不写诗，一方素帕寄心知。 心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？
与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕 者；闻曹操败，即喜唱快。
? 元至治年间《三国志平话》《三分事略》 ? 金院本《赤壁鏖兵》 ? 元杂剧《单刀会》等 ? 罗贯中：据正史，采小说，证文辞，通好尚
? “四大奇书”
? 成书过程：从集体编著到个人独创 ? 创作意识：从寓言到人生 ? 表现题材：从家国大事到日常琐事 ? 描写人物：从英雄怪杰到平民百姓
《三国演义》与历史演义
? 成书、作者、版本
? 杜宝《大业拾遗记》：谯水击蛟 檀溪越马 ? 李商隐《骄儿》：或谑张飞胡， 或笑邓艾吃 ? 苏轼《志林》：王彭尝云：涂巷小儿薄劣，其家所厌苦，辄
? 王磐
? 陈铎
? 双臀坐不安，两脚登不办。半身入地牢，间口 口床荤饭。逢节暂松 闲，折耗要赔还。络纬常通夜，抛梭直到晚，捋一样花板，出一阵 馊酸汗；熬一盏油干，闭一回瞌睡眼。 《雁儿落带得胜令·机匠》
? 冯惟敏
? 民歌
? 不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，人人喜听之，
以至刊布成帙，举世传诵，沁人心腑，其谱不知从何而来，真
? 少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童， 好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园， 好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。
? 人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交， 以其无真气也
? 《湖心亭看雪》：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三 日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余桡一小舟，拥毳 衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水， 上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余 舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐， 一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此 人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金 陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更 有痴似相公者。”
明代文学
主讲：崔小敬
明代文学概论
? 个性解放思潮 ? 阳刚之美与忧患意识 ? 文学的贵族化、御用化 ? 个性和人欲的表露 ? 近代化变革
? 小说 ? 戏曲 ? 诗文
? 世俗化、个性化、趣味化
明代诗文
? 明前期诗文
? 宋濂
? 开国文臣之首
? 刘基
? 《二鬼》：养在银丝铁栅内，衣以文采食以麋
? 高启
? 不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城
? 当其苦吟时，兀兀如被酲。头发不暇栉，家事不及营。 儿啼不知怜，客至不果迎。不忧回也空，不慕猗氏盈， 不惭被宽褐，不羡垂华缨。不问龙虎苦战斗，不管鸟兔 忙奔倾。
? 新烟著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。 白下有山皆绕郭， 清明无客不思家 。卞侯墓上迷芳草，卢女门前映落花。 喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华 。 （《清明呈馆中诸公》 ）
可骇叹
（沈德符《万历野获编》）
? 我明诗让唐，词让宋，曲又让元，庶几吴歌、挂枝儿、罗江怨、
打枣竿、银绞丝之类，为我明一绝。
（卓人月）
? 如十五国风，出诸里巷妇女之口者，情词婉曲，自非后世诗人
墨客操觚染翰刻骨流血所能及
（何景明）
? 民歌集
? 浮白主人《挂枝儿》 冯梦龙《山歌》
? 情歌：
? 《挂枝儿·分离》：要分离除非天做了地！要分 离除非东做了西！要分离除非官做了吏！你要 分时分不得我，我要离时离不得你，就死在黄 泉也做不得分离鬼！