讲真话的制度比任何改革都紧要
要让讲真话成为人们的自觉追求
要让讲真话成为人们的自觉追求考察一些领导干部不讲真话，情况可分这么几类：一是没有调查研究，说不出真话来；二是与己无关，少说为妙；三是说了也白说，不如不说；四是知道实情，但不能说，不敢说，怕得罪领导。
我们一般所说的不讲真话，主要是指这最后一种情况。
对于这部分领导干部来说，不是不想讲真话，但怕自己哪儿不小心说错了，得罪领导，受打击报复，于是做事说话谨小慎微，不越雷池一步，什么不同意见都不发表，什么有可能招来“是非”的真话都闷在心里。
无论说假话还是做假账，最后受损的除了政策和行政的直接对象，即普通百姓外，还有政府自身。
一个政府及其工作人员，如果长期欺上瞒下，政策翻来覆去，无疑会丧失社会公信力。
目前群众对某些地方政府及其官员的不信任即是如此。
既然做假的后果严重，为什么一些地方的政府和官员还在不断做假？从说假话这一角度看，有这么几个因素：一是历史上或者现实中因言废人或因言获罪的案例，使得人们不敢和不愿讲真话；二是过多考虑个人利益，因为讲真话多少会得罪一些人，可能会产生于己不利的后果；三是政治环境不够宽松，没有形成实事求是的良好氛围。
讲真话固然需要勇气和技巧，但还必须有敢于听取真话的人，否则，真话跟谁讲去？而领导干部不愿听真话，这跟制度和体制有关。
在一个“一言堂”、官僚主义严重的地方，你去指责领导干部用人失察、政策失误、百姓骂声连天，那不说明领导无能？领导在下属和同僚中的威信何在？当年邓小平在《党和国家领导制度的改革》这篇文献中，就对官僚主义和权力过分集中的现象有过十分深刻和形象的剖析，指出官僚主义者一般都有着刚愎自用的性格，好揽权，专横跋扈。
面对着这样一个领导，谁愿意拿自己的政治生命开玩笑，犯颜直谏？！所以，要让人们敢讲真话、实话，固需要提高个人的修养胆识和技巧，更要为讲真话创造好的条件，解除人们的后顾之忧。
为什么退休的官员一般都敢讲真话，也愿讲真话？根本原因就在于他们“无欲”，“无欲”就不用担心讲真话后遭到领导的责难、同僚的埋怨，就刚，就直。
鼓励讲真话不如破除官场潜规则
的氛围仍未消除 ， 那些让代表委员畏惧的力量依然强大 。
说到 底 ， 宪法 意 义上 代表 民众议 政 的两 会 人 士究竟 怕 什 么？ 他 们 若 讲 真话 又会 面 临什 么样 的危 险？ 于其 问 的微妙 ， 小 丹 的座 对 朱
虚指， 泛指只．意会不可言传的自我审查， － Ｉ 它表现为一种官僚体制
内的潜规则 多担负官职 的代表委员谙熟其道 ， ， 大 对于讲真话 的后
果想必 比。般人更清楚 。 。 一 ： 换言之 对手代表委员而言 ， 真话 的风险很可能就是要 承受 讲
某种报复 便有可能行使这种报复的人仅存在 于理论 中 即 或者根
大 小人 物 ， 他 们 生 活在 无 处 不 在 的 阴影 下 。鼓 励 讲 真话 。 是要 让 就
不断破除这种特有的政治气氛 。否则 ， 讲不讲真话 ， 讲什么程度的 真话仍会是可望不可及的政治要求 ， 很难落 实为代表委员参政 的
基本素养 ， 也就很难转化成民众希望中的政治现实 。 总之 ， 敢讲真话 、 不 不能 自由发表 言论 的代表委员有他惧怕 的
敢不敢讲 真话 ， 不是个人 问题 ， 而是政Hale Waihona Puke 问题 。 如此 ， 拿是否讲真话
作标准去衡量论政水平 ， 确实会 冤枉某些代 表委员 。
究其根源 ， 真正该负责的不是具体人等 ， 而是 弥漫在代表委员
周边 ， 甚至已经浸入他们 内心的某种政治气氛 。 它像某种威力 巨大 的迷幻药物 ， 似乎无声无形 ， 又无时无刻不在左右着政治领域中 却
党政官员关于“讲真话”的心里话
党政官员关于“讲真话”的心里话作者：姚志文倪春青章大李王正方来源：《人民论坛》2008年第14期受访者说“政绩工程”是对讲真话的致命伤害中共宁波市委常委、组织部长姚志文：周恩来同志曾指出，要大家讲真话，首先领导要喜欢听真话，反对说假话。
干部要听到真话，关键在于善不善于听真话，敢不敢于听真话，能不能够带头说真话。
善于听真话，关键是要有强烈的公仆意识。
要深入到基层一线去、深入到群众中去，做到情况在一线掌握，办法在一线产生，矛盾在一线解决，感情在一线融洽。
要有“听而辨之”的能力，在“话”中听出真情、听出实情。
要把群众说的真话、提的意见，作为制定决策的参考、形成制度的依据，群众才会对你讲更多的真话。
敢于听真话，最要紧的是要有开阔的胸襟。
要放下唯我独尊的架子，直面群众的“牢骚”，甚至于“骂声”。
现实生活中，一些干部对听到的关系群众冷暖疾苦的问题，漠不关心，甚而为了自己升迁，搞所谓的“形象工程”、“政绩工程”，不仅会严重伤害群众说真话的积极性，也会损害群众对党和政府的感情。
要听到真话，根本在于各级干部自己带头讲真话。
高明的领导喜欢讲真话的下级。
敢于讲真话，有可能会挨批评、受委屈，但实践证明是不会吃亏的。
只有各级干部喜欢听真话，带头讲真话，大力倡导和营造讲真话的氛围，群众才会对你讲真话，干部才能听到更多的真话。
乐于听真话，真话就站在门外中共江苏省委组织部研究室副调研员倪春青：到基层调研时，常常有领导干部抱怨听不到真话。
究其原因，根子往往出于干部自己身上。
你真心诚意地听真话，肯定就有人向你讲真话。
你有意无意地肯定了假话，就是向真话摇头摆手。
某经济欠发达地区新来一位县委书记。
初来乍到，新书记没有急着烧“三把火”，而是经常在晚饭后到三轮车夫、夜摊主、保安等基层百姓的身边，听取他们的真实想法和感受及建议。
不久，这位新书记首先集中力量把群众反映强烈的脏、乱、差和社会治安等问题解决好。
听了百姓真话，找准工作切入口，新书记一下子就赢得了干部群众的信任，打开了工作局面，树立起党组织的威信。
做一个合格的组工干部要从听真话讲真话开始
说 一套做一套 的 ，坚决 清理出组 织部 门 。在 组 织 部进 入 时 ，严 格 考 核把 关 ，注重把 那些善讲真话 、能干实事 的人选 拔进 组织 部。通过三 年的 “ 讲 党 性 、重品行 、作 表率”活动 ，组织 部里每 一个组工干部 讲真话 的能 力都 得 到了全面提高 。 坚持讲 真话之 勇。敢讲真话 者 ， 从 不人 云亦 云 ，从不 随波逐流 ，有 自 己的独特见 解 ，有 自己的处事原 则。 也不是人人 都敢 讲真话 ，讲真话 需要
做一个合格的组工干部 要从听真话讲真话开始
组工干 部必须在 调查 、调 研 、考察 中 ，注重营 造听真话 、讲 真话的 氛 围。努力修炼讲真话之德。 ■ 文 陈 芳
党 的十七届四 中全会提 出了全面 创建学 习型党组织 的战略任务 ，是不
断提高党 执政 能力 ，有效应对 国际新 挑战 ，全面 夺取改 革开放新胜利 的一 项重大战略 举措 。组 织部门是党 的重 要组成部 门 ，必须在创 建学 习型 党组 织 中发挥表率作 用 ，着 力加 强 自身 的 党性修 养 ，努 力养成听真话 之品 ，修 炼讲真话之德 。
一
话 的品德 ，要 求组工干部在 调查 、调 研 、考察 中 。注重营造 听真话 、讲真
话 的氛 围，在 工作 中自觉做 到既听顺 耳 的话 ，又 听来 自各 方 面 的 逆耳 之
－
一
目
０
习惯于 左右糊弄 、上下糊 弄 ，表里不 说 一套 做一套 ，那还谈 得上什么
，
营造讲真话 之境。要让 群众讲真 话 ，需要我们营 造一种让群 众讲 真话 的环境 ，一种轻松 愉快 、自由和谐 、 拉家常式 的宽松环境 。组织 部门和 组
一
政治品德 、社会公德？在干部考核的 谈话推荐环 节 ，经常会遇 到一些没有
南大附中被免职校长殷树凤到底干了什么
南大附中被免职校长殷树凤到底干了什么2009年11月，南大附中百余名教师联名向南京市纪委举报校长殷树凤涉嫌违纪腐败等问题，12月7日调查组进驻学校调查，2010年1月27日晚殷树凤被免职。
一个“成功人士”的仕途被恰然终结。
他怎么也没有想到会是今天的结果，这也倒也应验了他说过的一句经典的话“钱从哪里来，人往哪里去”。
殷树凤到南大附中前后两年半的时间，自他踏进学校的大门起，就注定了这样的结局在等待着他，在他身上暴露出太多的问题和缺点，有些甚至是极其致命的，这样的人做校长实乃教育的悲哀。
回顾两年多来南大附中所走过的不平凡的日子，每一位教职员工一定感慨万千，至今还有教师惊魂未定。
他在这短短的时间里到底做了什么？又给人有哪些思考？改革改革这个名词并不新鲜，从上个世纪七十年代末，改革开放的春风吹遍大江南北，历经三十年的不懈努力奋斗，现在的中国已是国富民强，人民幸福安康，老百姓无不怀着一颗感恩的心，享受着改革开放带给人们的成果和实惠，过着安居乐业的生活。
改革的最终目的是使经济得到持续发展，促进社会的和谐发展和人民生活水平的不断提高。
改革首先是要去除落后的、与当前社会发展不相适应的思想观念，一项改革措施如不能为广大群众所接受，这种改革注定是要失败的。
殷树凤一到校就把自己标榜为改革者，他非常崇拜原宿迁市的仇和，去江浦搞招生时还不忘专门带几本介绍仇和的书送给其他学校的校长，结果被人弃之一边。
他对改革存在着片面的理解，他认为的改革就是“变”，只要改变了，就是改革，不管符不符合政策法规，是否遵循科学规律，是否坚持实事求是的原则。
为了施行他的所谓的改革，他用高压的手段来管理学校，强行推行他所制定的一些不合理的制度，还不允许出现质疑和反对声，美其名曰：不争论，先执行，在执行过程中不断完善。
中国的改革开放都三十年了，如果现在还有人像当初说的那样“摸着石头过河”，未免显得太幼稚了。
教育改革不是今天的创举，经验教训太多，足以好好借鉴，可他非要别出心裁，标新立异，以为那才叫改革，实为“瞎折腾”。
领导干部要敢于听真话讲真话（精简版）
领导干部要敢于听真话讲真话领导干部要敢于听真话讲真话古语云“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失”。
魏征敢于直言进谏，唐太宗能容忍“犯上”，君臣合璧，相得益彰，开创了大唐“贞观之治”的辉煌盛世。
历史在发展，时代在进步，而如今在官场上听真话、讲真话的人越来越少，“假大空现象”、“隐报瞒报漏报现象”层出不穷，不仅损害了人民群众的切身利益，而且败坏了党和政府的形象。
说轻点是偏离了群众路线，说严重点是破坏了和谐社会的建设。
只有领导干部乐于听真话、带头讲真话，才能真正营造良好的表达民意环境，才能真正做到实事求是，才能真正做到密切联系群众，才能真正构建和谐社会。
首先领导干部要乐于听真话。
部门下属、群众讲了真话，领导听不进去，虽然会影响讲真话的积极性，但影响并不恶劣；如果讲了真话，某些领导干部对讲真话的人打击压制，就对讲真话氛围的形成产生很大的消极作用。
这样的事例并不少，比较典型的一个就是辽宁省西丰县委书记竟然违法动用公权力拘捕说真话的新闻记者。
如果类似的事情经常发生，每个人都会感到说真话的成本太大了，风险太大了，谁还说那些只会带来成本、不起作用的真话？领导干部要带头讲真话。
“公德来自于政德官德，权力中心，总是正义与美德的源头”。
普通的大家真话的影响力是远远不够的，只有代表权力的执政者和执法者真正以身作则讲真话，才真正有影响力，才有作用。
首先上级下达任务指标要客观实际，不搞压下级不层层加码。
其次要听得进不同意见的话，如果“向上级报告本乡经济落后的实际情况，却惨遭县领导批评”，“上级来考核时，也是睁一眼闭一只眼”，那谁也不想不愿讲真话。
周恩来说过：要大家讲真话，反对讲假话，领导喜欢听真话、带头讲真话，群众才敢讲真话。
领导干部要敢于听真话、讲真话，营造一个良好的民意环境，下情上传，使真话不失真，让“在上的领导”能够听真话，做到实事求是，作出符合民情民意的科学决策，为构建和谐社会和建成小康社会添砖加瓦。
作风建设“三字真经”
谈机关作风建设“三字真经”青岛市劳动和社会保障局王帆作风建设问题是党的三大建设问题之一。
6月25日，在中央党校省部级干部进修班上，胡锦涛总书记发表重要讲话强调，要全面加强党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风建设，大力改进学风和文风，反对形式主义、官僚主义和弄虚作假，反对奢侈浪费，使全党同志特别是各级领导干部更加自觉地坚持求真务实精神。
按照胡锦涛总书记的讲话精神，我就如何建设廉洁高效、求真务实、开拓创新、与时俱进的机关工作作风，结合劳动保障部门的工作实际，谈几点看法。
一、形成良好的机关作风，要“恒”字为本我认为要形成良好的机关作风，就要从“恒”字上下功夫，做到“四恒”。
——恒效，要坚持求真务实，努力提高工作效能。
机关的工作，说到底是一种服务工作。
我们所作的各项工作，都是为社会服务，为人民群众服务，从根本上讲，是为党的中心工作服务。
从目前我们劳动保障部门的实际来看，要提高工作实效，提升服务水平，首先一条，是要增强责任意识，做到精益求精。
就是每个同志都有强烈的责任感和岗位意识，增强工作的主动性，不满足于工作做了、任务完成了，没出大的纰漏，而是要高标准、严要求，精雕细刻、严谨细致、多出精品、争创一流，确保机关工作高质量高效率有序运转。
——恒学，要坚持不懈地抓好学习，做到勤奋好学，学以致用。
我们党历来重视学习，学习是干部增长才干、提高素质的重要途径，是做好各项工作的基础。
胡锦涛同志指出：“当今时代，科技进步日新月异，知识更新不断加快，国际形势不断变化，国内改革发展稳定和党的建设面临的新情况新问题层出不穷。
面对这样的新形势新任务，如果我们的领导干部不抓紧学习、不抓好学习，不在学习和工作中不断提高自己，就难以完成肩负的历史责任，甚至难以在这个时代立足。
”学习是人生的加油站，事业发展的助推器，只有勤奋学习，学以致用，才能坚持与时俱进、开拓进取，卓有成效地开展工作。
作为机关工作人员，应该把学习当作生活和工作的第一需要，始终坚持不断学习、终身学习，不断武装自己。
要敢于讲真话
龙源期刊网 要敢于讲真话作者：李宜庆来源：《群众》2018年第15期“言为心声”。
对党忠诚，就要对党对人民讲真话，这是每一个党员干部必备的基本素质。
有少数党员干部习惯讲空话、套话。
开会作报告，布置工作，与人谈话，大多本本主义，照本宣科，照葫芦画瓢，动辙就是文件这么定的，领导这么讲的，上级这么安排的。
按文件精神办，照领导要求做，不是照搬照抄。
如果没有自己意见，缺乏结合本地实际的举措，全是“普通话”，没有“地方话”，只有“传话筒”、“留声机”，结果很难创造性地开展工作，很难把地方和单位的事业生龙活虎地推向前进。
这是党性不强的表现。
说假话、虚话，有其不良动机。
见领导说恭维话，专找领导爱听的话说，专拣领导想听的话讲。
为让领导听得舒服，听得满意，不惜歪曲事实，瞎编乱造，以显示对领导忠心，对领导敬仰，对领导负责，讨得领导欢心，借以给领导留下好印象，以便在职位上得到升迁，在经济上多得实惠，在福利上多获“一碗羹”。
这是党性不纯的表现。
讲真话，竹筒倒豆子，有啥讲啥。
有人认为，讲真话，可能困难谈得多，意见牢骚说得多，让人听了不高兴，对自己不利。
其实，这是一种误解，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，讲真话是对党忠诚的表现，是我们提倡的优良作风，最终有益于党，有益于自己。
敢于讲真话需要水平。
讲真话比讲实话要难，“实话”是原生態的再现，只要你如实概述，即可完成。
而讲“真话”，是要抓住事物的本质，找出规律性的东西。
这就需要有一番将现实现象的东西加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的功夫。
这样的真话才能讲到关键处，讲到点子上。
这样的真话，才能更上一层楼，更加对组织有益。
（作者单位：连云港市赣榆区政协）责任编辑：段培华。
当前深化改革的必要性与紧迫性
实现全面提升涉及生产关系和上层建筑的调整涉及经济结构调整和发展方式转变涉及收入分配制度和社会保障体系的创新涉及城乡区域发展格局的完善涉及人与自然和谐发展现代化建设新格局的构建涉及党的建设制度的改革这些必须依靠全面深化改革才能完成
进入新世纪第二个10年，我国发展进入了新的阶段。 一方面，我国经济社会发展和综合国力迈上了一个大台阶，中华民族比近代以来历史上任何时期都更接近伟大复兴的目标，比近代以来历史上任何时期都更有信心有能力实现这个目标。另一方面，中国改革已经进入攻坚期和深水区，面对民众拆解“硬骨头”的期盼，单一的改革难以冲破思想观念的障碍、利益长期固化了的藩篱。实现中华民族伟大复兴的梦想，实现两个“一百年”的奋斗目标，需要冲出改革深水区，需要更大的政治勇气、政治智慧全面深化改革。
中国的开放型经济不可逆转，但随着劳动力价格的上升、能源资源约束的加强等因素，一些传统竞争优势正在减弱。我们必须适应国际环境新变化，不断提高对外开放水平，逐步确立新的竞争优势，尤其是需要加快改革来完善有利于发展开放型经济的体制机制，这样才能有效防范和化解外部风险，把握竞争主动权。
4.全面深化改革是加快完善社会主义市场经济体制、形成更加成熟更加定型制度体系的迫切需要。
全面深化改革必须坚持和完善中国特色社会主义制度
全面深化改革必须坚持和完善中国特色社会主义制度摘要：全面深化改革是社会主义制度的自我完善和发展，必须遵循中国特色社会主义发展的内在规律，把握社会主义制度“不变”与“变”的辩证统一;必须坚持社会主义基本原则不动摇，坚守中国特色社会主义制度底线不含糊;必须与时俱进完善和发展中国特色社会主义制度，不断推进国家治理体系和治理能力现代化。
关键词：全面深化改革中国特色社会主义制度国家治理体系和治理能力现代化作者：唐洲雁，山东社会科学院院长、研究员(济南250002)全面深化改革是党的十八届三中全会作出的重大战略部署，是以习近平同志为总书记的党中央在新的时代条件下带领全党全国各族人民进行的新的伟大革命，其广泛性、深刻性前所未有，其敏感程度、复杂程度也前所未有。
当前及今后相当长时期，全党全国上下如何凝聚共识、汇集力量，在全面深化改革中始终不渝坚持和完善中国特色社会主义制度，对我们如期实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，具有极其重要的意义。
一、全面深化改革必须遵循中国特色社会主义发展的内在规律，把握社会主义制度“不变”与“变”的辩证统一全面深化改革从根本上说是为了使我们各方面制度更加成熟、更加定型，为了更好地坚持和发展中国特色社会主义。
为此，在全面深化改革中要正确处理好社会主义制度“不变”与“变”的辩证统一关系，对事关国家根基、人民福祉的根本制度和基本制度，必须始终坚持不动摇，须臾不可背弃或偏离;对束缚经济社会发展的各种具体制度和体制机制弊端，必须大刀阔斧进行改革，与时俱进加以创新。
任何社会制度都有其发生发展的内在规律性。
社会主义从诞生之日起，它所追求的消灭剥削，实现社会平等，实现人类彻底解放，实现每个人自由而全面发展等价值理念，就始终占据着人类道义的制高点;它从空想到科学，从理论到实践，从一国到多国，从初步探索到不断深化发展，凝结着无产阶级求得自身解放和全人类解放的奋斗历程。
作为社会主义思想和运动伟大实践结晶的社会主义制度，反映了社会主义必然代替资本主义的历史总趋势，是人类社会发展进程中创造的优秀文明成果。
莫把制度当“稻草人”摆设
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莫把制度当“稻草人”摆设
作者：习近平
来源：《西部大开发》2013年第08期
各项制度制定了，就要立说立行、严格执行，不能说在嘴上，挂在墙上，写在纸上，把制度当“稻草人”摆设，而应落实在实际行动上，体现在具体工作中。
现在执行制度难，主要原因是一些干部当“老好人”，不愿得罪人，你好我好大家好，不讲原则讲人情，不讲党性讲关系，甚至批评也变成了变相的表扬。
开展积极的批评与自我批评是事业的需要，是对干部的爱护，是党内政治生活的一种方式。
批评的目的是促使当事人改正缺点和错误，其他同志引以为戒。
如果批评不得，听不进不同意见，我们的事业还怎么进行？
说到底，当“老好人”和批评不得，是个人私心杂念在作祟，这也是一种不正之风，是机关效能建设要努力解决的一个问题。
我们要在狠抓制度的贯彻落实上下功夫，积极开展批评和自我批评，开展经常性的监督检查，严肃查处违反制度的人和事，充分发挥新闻媒体的监督作用，该曝光的要曝光，该通报的要通报，该惩处的要惩处，做到令行禁止、违者必究，努力使制度成为机关干部自觉遵守的行为准则。
（二○○四年八月六日）。
改革和法治的辩证关系
改革和法治的辩证关系改革和法治，就像是一辆马车的两个轮子，缺了哪个都不行。
咱先说说改革。
改革就像是一个爱折腾的孩子，总是不安于现状，老想着把家里那些旧东西换换，把老规矩改改。
你看啊，从咱国家改革开放开始，各种新事物就像春笋一样冒出来了。
以前买东西得凭票，现在想买啥就买啥；以前通信基本靠吼，现在手机一点啥都有。
改革就是这么一股冲劲儿，想让生活变得更好，想让国家变得更强。
这股冲劲儿可不得了，它带着大家一路向前，把那些旧的、不好用的东西统统甩掉。
那法治呢？法治就像是家里的老管家。
这个老管家可是很有原则的，什么事儿该怎么做，都有一套清清楚楚的规矩。
他不管你是谁，只要你违反了规矩，就得受罚。
比如说，一个人不能随便去抢别人的东西吧，这就是法治定下的规矩。
要是没有这个老管家，那大家想干啥就干啥，整个家就乱套了。
改革和法治之间的关系可微妙了。
改革要想顺顺利利地进行，就离不开法治这个老管家。
要是改革这个爱折腾的孩子没了老管家的约束，那可就容易闯祸了。
比如说，改革想在一片土地上建个大工厂，要是没有法治规定怎么征地、怎么补偿那些原来在土地上生活的人，那肯定会乱成一锅粥。
老百姓的权益得不到保障，改革也就进行不下去了。
反过来呢，法治也得跟着改革的步伐走。
时代在变，新的东西越来越多，老管家要是还守着那些老规矩，也不行啊。
就好比现在有了互联网，出现了好多新的经济模式，像网购、网约车之类的。
如果法治还按照以前的那套办法来管，根本管不了。
所以啊，法治也得与时俱进，不断地把新的东西纳入自己的管理范围。
你看，改革和法治就像一对好伙伴，互相支持又互相制约。
改革给法治带来新的挑战和变化，让法治不断成长；法治给改革保驾护航，让改革不会偏离方向。
这两者就这么紧紧地连在一起，缺了谁都玩不转。
咱们再打个比方，改革就像一艘船在大海里航行，它想要探索新的海域，发现新的大陆。
可是大海里有暗礁，有风暴，要是没有法治这个可靠的舵手，船就很容易迷失方向，甚至触礁沉没。
敢说真话应成为时代品格
敢说真话应成为时代品格作者：雷泓霈来源：《蓝盾》2010年第06期3月6日东北网报道：“做高官20多年讲真话越来越难。
”人口资源环境委员会主任张维庆在分组讨论《政府工作报告》时指出，当前迫切需要改变的官场歪风有三：一是买官卖官愈演愈烈：二是官场零规则和潜规则双轨运行：三是领导视察难获真实情况。
他希望每个领导干部都能从自身做起，来扭转这种不健康的局面。
真话就是实事求是的刀斧，可以铁面无私地砍去光鲜背后的荆棘、脓疮，砍去真理周围的混淆是非的垃圾思维，一针见血地指出社会问题、弊端，有助于人们更迅捷地发现问题，接近真理，推动发展。
人类社会若能源源不断地推陈出新，就必须立足于敢说真话、崇尚真理的基础之上。
遗憾的是，因为说真话会触及某些人的痛处，揭穿某些人的伤疤，让某些领导人丢了面子，没了政绩，无论是世俗观念，还是官场评判，都毫无例外地将说真话者当做愣头青，不识时务，政治不成熟、不老练，在干部提拔时被打入另册。
受到鄙视和冷遇。
于是懵懵懂懂、血气方刚的年轻人不得不收敛锋芒，躲躲闪闪，含糊其辞，磨平棱角，成为见风使舵、看人下菜碟的势利之人。
现实生活中也不乏敢说真话者，但他们多是退休或即将退休的老人，如“2005十大敢讲真话者”之一的教育部副部长张保庆，抢在退休前，五次发飙，声称：“反正我也要退了”。
“我调查的结果是，中小学乱收费主要是地方政府的乱收费。
不是学校在乱收费，都是地方政府逼着学校乱收费。
而高校乱收费主要责任在高校本身，是高校的领导在变相乱收费。
”巴金代表作、40万字言为心声的《随想录》，也是晚年写就的。
前不久，《中国青年报》还报道了《吴冠中“大嘴事件”：89岁老人讲了真话》，吴老直言：当今，美术界大部分画家的文化水平都不高，他们的作品情怀和境界上不来：美协和画院就是一个衙门，养了许多官僚……从中央到地方，养了一大群不下蛋的鸡；(人事派别之争)导致几十年里中国美术实际上没有什么发展和创见……为何迟暮之年或退休之后。
制度建设与行政改革的关系
制度建设与行政改革的关系任何一个国家或组织都离不开制度建设和行政改革。
制度建设是指创建和完善各类规则和制度，以指导社会经济发展和治理行为。
而行政改革是指对行政机构和行政管理方式进行的改革。
这两者有着密切的关联和互动，彼此相互促进，共同推动着国家或组织的发展。
制度建设为行政改革提供了方向和基础。
制度是社会治理和经济发展的基石，它规范和约束了行政机构的权力运行和行政行为的合理性。
制度建设目的在于保障公平、公正、公开的行政管理，使政府的行政行为更加规范化、透明化和有效化。
只有在良好的制度建设基础上，行政改革才能得以实施并取得成效。
行政改革推动了制度建设的进展。
行政改革经过对现有行政机构和行政管理方式的研究和评估，发现问题并提出改革方案。
这些改革方案往往需要建立和完善相应的制度来支撑和保障。
通过行政改革，可以推动制度的升级和更新，以适应社会的发展和需求变化。
制度建设和行政改革还相互促进，形成良性循环。
行政改革可以推动制度的创新和完善，从而提高行政效能和公共服务水平。
而制度的健全和完善也为行政改革提供了更广阔的空间和更稳定的环境。
在这个过程中，制度和行政的相互作用可以产生正向的反馈效应，进一步推动国家或组织的发展。
制度建设和行政改革也存在一些挑战和问题。
一方面，制度建设常常需要牵涉到各个利益相关方的利益调整和协调，这需要政府具备良好的决策能力和协调能力。
另一方面，行政改革需要面对传统行政观念的束缚、利益固化的阻力以及改革资源的不足等问题。
在面对这些挑战和问题时，需要政府具备远见卓识和坚定的改革决心。
为了更好地发展和治理，任何国家或组织都需要重视制度建设和行政改革。
这两者之间存在着紧密的联系和互动，相互促进共同发展。
制度建设为行政改革提供了指导和保障，而行政改革则推动和促进了制度的创新和完善。
只有在良好的制度和行政改革相互配合下，才能实现国家或组织的持续发展和良好治理。
真与假衡量政治原则
真与假衡量政治原则毛泽东同志强调共产党“靠实事求是吃饭”，邓小平同志提倡共产党人做“实事求是派”。
求真理、讲真话、做实事，不仅是镌刻于党旗之上的政治理念，也是衡量政治原则的重要维度，更是政德修养的现实支点。
在复杂的执政环境中，看一个干部是否实事求是、求真务实，就要看其干事创业，是真抓实干，还是弄虚作假？问题矛盾面前，是说真话出实招，还是说假话躲着走？社会监督之下，是言行一致还是言行不一？“真与假”之间，折射出一个领导干部，对党是否忠诚老实，对人民是否真诚服务，对改革发展事业是否勇于担当。
当前，在一些地方和单位，说假话、办假事、造假数字、搞假政绩的现象不少。
比如，积弊丛生，却视而不见一味“报喜不报忧”；工作失误，却文过饰非，拒绝批评；成绩有限，却大吹大擂进行“数字注水”。
工作造假，思想作伪，社会就失真，不仅影响当地发展，损害群众利益，还造成党和政府的公信力流失，对社会风气也产生严重误导。
“假”字作祟，根子还在“私”字当头，问题常在政德不修。
不珍惜在任机会实现“为官一任，造福一方”，而一门心思想着官如何越做越大，反映了一些干部面对权力私欲膨胀；不鼓起改革勇气攻坚克难，却想着如何争功推过，求得“太平无事”，说明了面对问题精神懈怠；不真情关心群众冷暖忧乐，而一门心思试图引起“上头注意”，暴露了面对群众感情冷漠。
为政以德，无欲则刚，无私则直。
一旦受私心杂念摆布、为功名利禄所惑，就难免突破政德底线，导致权力观、政绩观、群众观扭曲变质，催生和放任说假话、办假事等错误言行。
假作真时真亦假，真作假时假亦真。
也应看到，说假造假之风的泛滥，与风气不正、导向有误的政治生态不无关系。
在一些地方，讲真话者被“收拾”受排挤，干实事者被忽视受冷落，“数字出官，官出数字”形成恶性循环，少数领导干部听不得逆耳之言，这说明提倡讲真话、做实事，也需要创造真话真言的发声环境，提供真抓实干的动力保障。
“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。
按制度办事 用制度管人
按制度办事用制度管人同志们：去年,我们开展了“细节决定成败”的主题演讲活动，目的是让每个员工都明白做银行就是做服务，做服务就是做细节，知道银行工作无小事，要求员工把工作做细致，把服务做完美。
今年，我们开展“制度高于一切”的主题演讲活动，目的是让每个员工树立“规则意识”，自觉遵守我们银行的游戏规则，真正把遂宁市商业银行的规章制度奉为“圣经”,用以规范自己的言论和行为，让规则始终坚守市商业银行的和谐与秩序。
制度是要求组织成员共同遵守、按一定程序和规章办事的依据，没有制度就无所谓管理，组织就会成为一盘散沙。
企业制度是企业文化的重要组成部分.企业文化建设中，不仅仅局限于完善制度本身,而应同时强调制度化和制度执行的过程,从而确保制度的科学性、可行性和有效性。
企业制度与企业文化对于一个企业来说都非常重要。
制度高于一切。
制度决定企业成败和兴衰,制度决定发展高度和跨度。
一个发达而进步的企业必先基于一种发达而进步的制度，一个和谐而文明的社会必先基于一个和谐而文明的制度。
社会的文明首先是制度的文明，企业的进步首先是制度的进步。
任何一次成功的改革都是从制度上着手的，都是从制度上收到成效的.制度有硬制度，有软制度；有大制度，有小制度；有新制度，有旧制度；有好制度，有坏制度；有进步的制度，有落后的制度。
我们市商业银行今天所推进的各项改革，就是设法用一种新的、好的制度、体制、机制、规则和规范，来取代旧的、不好的制度、体制、机制、规则和规范,创建好制度是改革的根本所在。
从历史看,制度从来没有像今天这样与每个人的利益得失密不可分,从来没有像今天这样与每一个企业的兴衰成败息息相关。
好的制度犹如好的道路，它可以让人们来去自由,行走便捷，并很容易抵达人生理想的目标.人们之于社会的理想，主要指向理想的制度,人们之于企业的理想，也主要指向理想的制度.好制度可以创造安宁，创造和谐，创造激情，创造力量，创造效率，创造进步，创造繁荣，甚至创造奇迹。
要讲真话,言行一致——《关于党内政治生活的若干准则》第五章节
要讲真话,言行一致——《关于党内政治生活的若干准则》第
五章节
佚名
【期刊名称】《民主与科学》
【年(卷),期】2009(000)004
【摘要】忠于党和人民的事业，说老实话，做老实事，当老实人，光明磊落，表里如一，是共产党人应有的品质。
全党同志一定要努力肃清林彪、“四人帮”横行时期造成的假话盛行的歪风邪气，恢复和发扬党一贯倡导的讲真话，不讲假话，言行一致的优良作风。
【总页数】1页(P62)
【正文语种】中文
【相关文献】
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5.开展积极健康的党内政治生活——以贯彻落实《关于新形势下党内政治生活的若干准则》为视角 [J], 张习哲
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讲真话的制度比任何改革都紧要
素以仗义执言
闻名的微博大V御史在途，
因“金银花更名”
事件与国家部委开战。
这位真名叫陆群的湖南省纪委干部，
坦陈“越来越厌倦机关里的风气。
官僚主义、
形式主义太严重了。
官场太假！
没几个人讲真话，
也没几个人听真话，
说假话的不脸红，
听假话的也当真”。
他形容，
这好比“皇帝的新衣”现实版。
而今，
“御史在途”变成了“网友在途”，
决心走出体制，
成为真正的“普通网民”，
正式向特权腐败势力“宣战”。
当官不为民做主，
不如回家卖红薯。
“御史在途”之勇，
古已有之，
这是一个良知官员之勇，
也是现代公民意识的觉醒，
却也折射出当代中国最深重之耻。
中国是个神奇国度，
每个人都有一个面具，
一副处世盔甲。
庙堂上演《宫心计》，官场上演《现形记》，江湖上演《水浒传》。
教育撒谎，
从小写作就假大空；
媒体撒谎，
《新闻联播》怂恿当事人背台词；官场撒谎，
不讲真话，
更是一门从春秋战国发端、
历代王朝发狂、
沿袭至今发臭的官场显学。
中国官场的欺瞒文化，
是历代昏君或暴君的专制脸谱，
就是拒绝真话，
喜欢指鹿为马，
喜欢被阿谀吹捧，
讲真话的臣民统统没好下场。
真话不重要，
关键是表忠心。
在权力威慑下，
必须说假话才能活，
而权力明目张胆不许人说真话，
铲除真相，
屏蔽真理，
才能继续当皇上。
中国自古不乏铁骨铮铮，
暴君之下成了冤魂，
昏君之下成了异类。
比干、
伍子胥是中国历史第一代讲真话被昏君“焚炙”的代表；岳飞、
于谦是中国历史第二代讲真话被昏君斩决的代表；
谭嗣同、
秋瑾是中国历史第三代讲真话被昏君杀头的代表；
瞿秋白、
史量才是中国第四代讲真话被独裁者枪毙的代表；
刘少奇、
彭德怀、
张志新是中国第五代讲真话被独裁者折磨致死的代表。
一个不容置疑的常识是，
如果因言获罪，大有人在，
那这个国家脱离中世纪黑暗还不远，
或仍陷其中。
历史已经无数次证明，
任何想堵住真话嘴巴的，
都不是好鸟，
必败无疑。
而官场欺上瞒下，
往往会让主子摔得很惨。
袁世凯听信谗言，
相信复辟帝制是民心所向、
大势所趋，
最后把命运都蒙骗到沟里了。
一个国家的崛起，
首先是讲真话制度的建立，
是神话的破灭，
是真话的复兴。
欧洲文艺复兴就是一场讲真话、
传真知的思想文化运动，
带来了科学与艺术大繁荣，
揭开了近代欧洲历史的序幕，
为工业革命奠定了思想文化基础。
文艺复兴崛起了大英帝国，
人文精神传播到美国，
成就了一部联邦宪法，
从捍卫公民讲真话到捍卫公民一切人权，维系了美国社会两个多世纪的自由、
繁荣和稳定，
成为世界第一强国。
中国第一个讲真话时期，
是春秋战国，
宗师林立，
百家争鸣，
奠定了中华民族文化根基。
第二个讲真话时期，
跨过焚书坑儒
独尊儒术、
大兴文字狱的二千多年，
直到清末民初，
西方文明、
苏俄革命纷至沓来，
枪炮声敲碎了宁静夜，
仁人志士救国图强，
民国大师群星璀璨，
封建王朝土崩瓦解，
剪了千年奴才的小辫子。
第三个讲真话时期很短，
只有昙花一现，
伟大领袖鼓励讲真话，
结果是引蛇出洞的权术，
讲真话者一概被打倒，
从灵魂与肉体一并折磨甚至消灭。
第四个讲真话时期，
离我们很近，
那就是上世纪八十年代。
“实践是检验真理的唯一标准”成为全党和全民共识，
伟大领袖从神坛搬下了人间。
世界各种思潮、
各种文明成果，
在中国社会各阶层传播、
碰撞、
激荡、
融合、
创新。
思想文化、
科学艺术、
民营经济、
宗教领域，
全面迎来复苏的春天。
老中青三代众志成城，
充满信任与友善。
中央领导带头广开言路，
把各路有识之士请进中南海，
面对面交流请益。
意识形态出现“三宽部长”，
各种反思、
各种辩论、
各种尖锐批评，
公开见诸报章。
那个时候，
不管有多少问题存在，
但中国人相信未来“春光更明媚。
”
那个时候，
旧的折腾人的办法已经停用，
而新的折腾人的办法还没有被发明出来。
巴金在《真话集》说：
“我在北京看见不少朋友，
坐下来，
我们不谈空洞的大好形势，
我们谈缺点，
谈弊病，
谈前途。
没有人害怕小报告，
没有人害怕批斗会。
大家都把心掏出来，
我们又能够看见彼此的心了。
”
不折腾人的社会，
人就讲真话，
活得有自由，
有尊严，
有信任，
有诗意，
有干劲，
有奔头。
八十年代是中国当代文明启蒙、
思想文化复苏的黄金时期，
为改革开放奠定了文明进步的基石，
为“中国模式”勋章打下了清亮的底色。
没有八十年代的思想大解放，
没有树立真话与真理的权威，
就不能扫清封建遗毒和暴力哲学，
就不能解放生产力，
就没有中国改革开放的耀世辉煌。
讲真话是善政的基础。
假话的背后，是话语权的无道霸蛮，是特权集团腐败。
原国家体改委副主任邵秉仁在博鳌论坛发言，语惊四座。
他说：“国有企业应该起到公共服务的作用，而不是与民争利，更不是官商结合，政企不分，这样不仅要掏空国家，而且要滋生大量腐败。
从央企巡视情况看，没一家干净。
官商不分，官商勾结，就是这种体制造成的。
”“御史在途”陆群向国家部委“宣战”的靶心，正在这里。
当下中国面临更多危机与挑战，如果恪守教条主义、自信主义，不给真话一个自由空间，那就势必两豆塞耳，只听颂歌，不闻雷霆。
大跃进放卫星的教训极为深刻，GDP数字成橡皮泥人的教训，至今仍让当局者迷。
中国经济数字有多少政绩纵欲、有多少杀鸡取卵、有多少注水猪肉？在经济领域，有多少特权通吃的肮脏内幕？在司法领域，有多少被遮掩的权力狰狞？在思想文化领域，有多少说真话、说真心话的自由舞台？
亚洲超人李嘉诚为什么把事业版图移出大陆？有三件事情，不断地折磨李嘉诚，令他焦虑：一是全球贫富悬殊状况
持续，中国更可能恶化，特权顽疾难治，社会矛盾一触即发，靠“维稳”稳得多久；二是中国占全球人口20%，但只有9%可耕地，安全饮用水只占全球水资源6%，政绩纵欲式经济必将偿付巨大代价；三是不阳光，不讲真话。
李嘉诚说：“不是今天我跟你有没有说真话，也不是你有没有和我说真话，而是我们要有一个自觉——尽量在行为里更透明、更真实，每一个人都努力，才可以创造一个更公平公正的社会来。
”
如果政治正确比真话重要一万倍，那么各种奇葩、各种荒诞依然会粉墨登场。
前两天，CCTV新闻联播报道，我国首次集中公布百人红色通缉令：政府将不再为外逃腐败分子保密。
民众不禁要问，我国过去一直都为外逃贪官保密？除了公布的一百个，保密的外逃贪官还有多少呢？这真是黑色幽默。
谎言依然会传播，但捍卫讲真话的制度，会在第一时间消解谎言。
在美国有许多像《华盛顿邮报》总编本杰明·布拉德利这样的杰出媒体人，无论政府打压还是名利诱惑，都无法阻挡他们追逐真相的脚步。
布拉德利率领部下夺得了18
个普利策奖；水门事件持续发酵的28个月里，安排发表40 0多篇真相报道，迫使尼克松引咎辞职。
他说：“只要记者说的是真话，并且客观公允，就不需要担心后果。
”免于恐惧的自由，是讲真话的制度条件。
习仲勋有两句名言。
一句是1961年说的，那时国事蜩螗，民生维艰，如何走出“三年自然灾害”造成的困局？习仲勋入户走村，聆听群众疾苦；解散食堂，顺应群众呼声；开仓放粮，急群众之所急；定谳放人，救群众于倒悬。
习仲勋巡视了长葛监狱，对当地书记说：“立即释放那些敢讲真话的所谓在押政治犯。
”另一句是1984年，习仲勋参加全国人大会议提出：“能不能出一个保护不同意见的法或者制度？”这是一个良知政治家之问。
一个不敢讲真话的社会，
遑论进步。
如果没有一个讲真话的制度保障，
任何改革都是空话。
中国梦，
当从捍卫真话制度始。