二元对立叙事下《犬之力》的孤独意识
冲突的张力_红字_的二元对立叙事
国外文学 2010 年第 4 期 ( 总第 120 期)
海丝特这个人物的理解与认知是透过她属于私 人领域的内心活动、她的外部动作以及表情来 实现的。除了跟齐林沃斯、 牧师简短的对话, 她的声音仅限于内心的独白或者说与年幼无知 的女儿自言自语似的对话。海丝特的沉默从表 面上看是她力图坚守秘密,拒绝供认孩子的父 亲以达到保护孩子父亲的目的,但实际上整个 小说文本体现了她公共话语与声音的缺失 。一 般来说,作家的表述都是经过具有约束力的话 语规则筛选排斥后的产物。因此,不能说作者 这样的安排纯属无意与偶然。这种公开的、激 情的言说与孤独的话语失却形成了一个鲜明的 对照,在言说与失语的表象背后体现的是话语 的权力关系,也是 19 世纪性别意识形态在文 本中的生动再现。 众所周知,语言的使用是人区别于动物的 根本标志之一,正是借助语言的陈述和记忆功 能,文化的血 脉 得 以 传 承。 而 借 助 语 言 的 信 息、表情、感染、交际等功能,通过言说的方 式,人们达到自我内在情感和思想的表达 ,达 到与人沟通交流,建立起自我与他者、自我与 社会之间的密切联系。换言之,作为一种交流 的媒介,语言本身是朝向他者的,但同时,凭 借语言的媒介,通过谈话的音调、语调以及节 奏,语言的使用者可以表述自己内在状态或情 绪,达到自我表述的目的。在现代社会,语言 被提高到了人类存在的中心地位 ,海德格尔就 ② ” 、 “存在之家 ” 。 将语言看作是 “生存之道 , “在语言与人的存在的关系问题上, 换言之 传统的语言工具论被抛弃了,语言有了第一性
并通过自身话语塑造其他个体的功能 。什么是 “ 自我塑造” 呢? 所谓 “自我塑造, 就是在这 样一个过程中,个体规定自己身上需要进行道 德实践的那一部分,明确自己对所要遵从的戒 律的态度,并且确定作为自己道德目标的某一 。 牧师正是通过语言成功地塑造了 存在模式” 82
二元对立叙事结构
叙事结构的二元对立“二元对立”是结构主义人类学的基本概念。
指人类深层结构中的一种逻辑结构。
原指*语音学中相对立的部位发出的不同音,如清与浊、舌尖音与舌根音等现象, 列维—斯特劳斯把它引入人类学并加以改造。
他认为二元对立是人类深层结构中的基本构成要素。
所谓二元对立,是指在任一系统中一对差异项的确定,并在此基础上对某种价值进行分析,而对立的双方并不一定是互相排斥,毫不相干的,相反对立的双方往往是互相联系,互相补充、相辅相成的。
由于传播学是交叉性学科,所以上述概念在传播学有广泛的学术运用。
所谓叙事手法无外乎整部影片的叙事方式和技巧:1。
常规线性叙事。
(按照正常时间模式叙事)例:《侏罗纪公园》很多就不一一举例。
2。
多线性叙事。
(影片有很多个小故事组成,在一个时间段由其中的一个故事串联起其他故事)例:《撞车》《爱情麻辣烫》3。
回忆叙事。
(按照主人公或非主人公的回忆进行现实与回忆的交叉叙事)例:《铁达尼号》《大鱼》《公民凯恩》4。
环形结构叙事。
(影片的开头与影片的结尾相互辉映)例:《暴雨将至》《低俗小说》5。
倒叙线性叙事。
(按照反正常时间叙事)例:这种影片为数不多,国内更是没有。
法国2004年有部影片就是这种类型相当精彩。
《5:3:2》全片以男主人公夫妇离婚为开篇;家庭生活矛盾为第二节;结婚为高潮;相识为结尾。
建议你去看看。
6。
乱线性叙事。
(整部影片毫无逻辑性,可以说是把所有片段、情节、人物全部搅乱,让人无从得知现在过去和将来,只能靠观众凭借自己的记忆力屡顺影片)例:《21克》《迷墙》《我们的音乐》7。
重复线性叙事。
(整部影片在时间上会有一个重复的时间点,每个故事都会从这个时间点上再次开始)例:《罗拉快跑》《爱情是狗娘》《罗生门》《英雄》二元对立二元对立是在批判理论上,一对相反的理论,它们通常会以阶级形式出现。
在结构主义理论中,二元对立论,是解释人类基层思想,文化与语言的一种相当有力的工具。
相反,后结构主义者认为二元对立并不是人类思想最基本的组织,只是西方思想的加工品。
齐泽克主体思想研究
第季大学硕士研究生学位论文齐泽克主体思想研究Resear ch o n subj ect theory of ZI之EK.作者姓名:割夔学号:丛01378学科、专业:呈童星圭竖蜇堂学校代码:曼Q2墅指导教师:王壬完成日期:2Q曼兰生窆且东华大学Donghua Universityl东华大学学位论文原创性声明f 燃本人郑重声明:我恪守学术道德,崇尚严谨学风。
所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。
除文中已明确注明和引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品及成果的内容。
论文为本人亲自撰写,我对所写的内容负责,并完全意识到本声明的法律结果由本人承担。
学位做作者躲别痧日期:wI丫年≯月l步日东华大学学位论文版权使用授权书学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅或借阅。
本人授权东华大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。
保密口,在——年解密后适用本版权书。
本学位论文属于不保密d。
学位论文作者签名:纠万卜指导教师签名:乏午日期:阳l丫年7月够El 日期:讪驴年≯月矿日齐泽克主体思想研究摘要主体一直是西方哲学最重要的论题之一,随着现代的开启,主体性作为被批判的对象,成为后现代话语建立的基础。
但是齐泽克反其道而行之,重回笛卡尔的主体性,发掘主体性的另一方面,即黑格尔所强调的“否定性”的一面,在这个意义上他批判了所谓的“后现代”的过快历史化;齐泽克主体思想建立在否定性的“割裂”之上,是他全部思想的母题,本文通过分析齐泽克主体思想中的先验自由、分裂与“消失的中介”等关键概念,整合齐泽克主体思想的大概脉络,在此基础上解析齐泽克主体思想与他的成名作《意识形态的崇高客体》中的思想,包括“征兆”、“幻象”“移情”“快感”等的内在联系,发掘齐泽克主体思想的深刻底蕴;本文试图以齐泽克的主体思想作为循环的核心来展示主体与齐泽克思想的谱系结构,深刻分析齐泽克主体思想的革命之处,呈现它在精神分析领域对马克思思想精髓的贯彻,并以马克思的实践主体观对此进行批判。
《一条狗的使命》多维叙事的“轮回”时空投射
《一条狗的使命》多维叙事的“轮回”时空投射作者:杨宁靳亚开来源:《电影评介》2020年第11期电影《一条狗的使命》通过设置幻想、虚拟的叙事情节、叙述命运“轮回”的空间故事、以动物形象承载多样化情感的叙事策略,讲述了“贝利”五生五世轮回的温情故事。
该片在巧妙叙述过程中,以“狗”作为拟人化的象征符号,以戏剧化的“转世”情节,唤起不同文化形态下观影群体对社会关系、人生情感的心理认同,充分展现了影视文化的想象力,也为多元文化语境下电影艺术的传播、交流提供了新的表达方式。
本文拟从微观叙事方式、中观叙事视角和宏观叙事内涵三个角度对《一条狗的使命》叙事策略进行具体论述。
随着国际电影市场不断成熟,电影艺术蕴含的多元文化以“触及心灵”“赏心悦目”的方式打动观众,在满足受众视觉观赏需求的同时,实现了文化传输的理想效果。
《一条狗的使命》内涵深刻、情感真实,自美国上映后,先后在中国、德国、土耳其、瑞典、哈萨克斯坦等上映,获得了世界范围内的广泛好评与积极认知,为当前研究多元文化语境下影视艺术的叙事策略提供了良好范本。
一、微观叙事方式:以拼接缀合方式讲述主旨由莱塞·霍尔斯道姆执导的《一条狗的使命》于2017年3月在我国上映,该片以“狗”为叙事主题,以独特的镜头描述、戏谑的剧本和朴实的真实感向广大观影者诠释了特有的动物逻辑;通过巧妙利用影片的音乐与视觉效果,凸显了故事情节中的幽默叙事风格,宣泄了鲜明的主题情感。
影片以独特的表现手法,使观众从主人公的成长、追寻等细节中感受人性温暖,寻找情感缩影,领悟人生哲理。
影片的“成功之处”在于使用了微观叙事方式,通过温情叙述“叩动”了观众的内心认同,引发情感共鸣。
(一)以小见大,狗的视角“反观”人生微观叙事首先源于影片通过狗的视角“反观”人生。
《一条狗的使命》用特殊的镜头语言诠释了明显的象征意义,通过狗的视角映射出人类社会面临的现实境遇。
[1]该片采用狗的命运为主线,不同主人的人生际遇为辅线的叙述方式,通过小狗“贝利”的轮回将毫无因果关联的四段人物故事进行串联和比,影片中“狗”对使命的探讨、对主人的思念,始终以“隐喻”的方式在提醒观众,并形成了完整的叙事闭环。
“有毒的男子气概”_性别视阈下的《犬之力》
“有毒的男子气概”_性别视阈下的《犬之力》“有毒的男子气概”:性别视阈下的《犬之力》美国作家杰克·伦敦的《犬之力》被公认为经典之作,该小说以冒险运动员巴克为中心,描绘了他从家庭宠物成为冷酷野狗的过程。
然而,当我们从性别视阈的角度去审视这部小说时,我们可以看到其中所体现的男子气概的毒性。
首先,小说中所展现的男子气概是控制和剥夺女性权利的象征。
伦敦将女性形象几乎完全削弱到了无足轻重的地步。
儿子夺去了伦敦的妻子并将她嫁给了巴克的主人。
这正是男性权力运作的体现。
巴克的主人用女性作为奖励和交易的对象,进一步剥夺了女性的自主权。
其次,小说中男子气概的毒性还表现在对其他动物和弱者的压迫上。
巴克在与其他狗的斗争中表现出了残酷和凶狠的一面。
这种压迫和掠夺弱者的行为正是男子气概的一种体现。
巴克通过消灭其他狗的方式来确保自己在野外生存中的地位,这与男性社会中的竞争和争斗是一致的。
第三,小说中男子气概的毒性还表现在对情感的压抑和克制上。
巴克一直被要求忍耐和抑制自己的感情,这与男性应该保持镇定和坚强的社会要求相符合。
巴克在被虐待和迫害的过程中,不得不压抑自己对家庭和主人的眷恋之情,这展示了男性被刻板印象束缚的一面。
然而,我们不能仅仅将巴克的故事视作男子气概的毒性,还应该从另一个角度来审视这个问题。
在小说中,巴克最终回归到野性中去,并找回了自己的本性和真正的自由。
这一转变似乎在提醒人们不应该被社会对男子气概的定义所局限,而应该勇敢追寻内心的真实需求。
此外,巴克也在他的冒险中经历了成长和蜕变。
从一个被家庭宠爱的宠物,他逐渐变为强悍的狗王,展现了自己的勇敢和智慧。
这个蜕变过程并非只有男性才经历,女性同样可以在生活中寻找到自己的力量和勇气。
总结起来,尽管《犬之力》在男子气概的描绘上展现出了这一特质的毒性,但我们不能将其完全归结为男性的问题。
我们应该更加关注个体的内心需求和发展,超越对性别的刻板印象,追寻真正的自由。
在这个过程中,男性和女性都应该被允许感受和展现自己的情感,并以真实的方式去生活综上所述,《犬之力》通过描绘男子气概的毒性,展示了男性在社会压力下对情感的压抑和克制。
《犬之力》读后有感
《犬之力》读后有感《犬之力》是一部让人回味无穷的小说,作者托马斯•萨维奇以他细腻的笔触和丰富的想象力,将孤独、耐心、怀念和背叛等主题巧妙地融入到人物情节中,构建出一个让人心动的故事。
首先,小说的情节扣人心弦,让人无法停止阅读。
故事讲述了一个关于狗与人的纯净友谊的故事。
主人公彼得是一个孤独的男孩,他在他的狗狗小贝身上找到了真正的快乐和温暖。
然而,当一场意外发生后,小贝失踪了。
整个故事追踪了彼得寻找小贝的旅程,并揭示了隐藏在背后的许多秘密和谎言。
故事情节紧凑,扣人心弦,让人无法预料下一步会发生什么,这种紧张的感觉让读者一直被吸引。
而在小说中,作者也深入探讨了孤独与耐心的主题。
当彼得失去了小贝时,他的内心充满了孤独和空虚。
然而,正是因为这种孤独,彼得变得更加坚定和勇敢,决心要找回他最好的朋友。
他追踪小贝的线索,经历了许多艰难和困扰,但他从不放弃。
这让人想起了生活中的困难和挫折,我们需要耐心和坚持,才能找到真正属于我们的幸福。
此外,小说中对怀念与背叛的描写也十分深刻。
彼得对小贝怀有深深的思念和眷恋,他回忆起与小贝相处的美好时光,这让我们意识到友谊是多么珍贵和令人留恋的。
然而,在寻找小贝的过程中,彼得也发现了隐藏在黑暗背后的背叛和欺骗。
这一切让他感到痛苦和心碎,但他选择了原谅和继续前行。
作者通过这些情节反映出人类情感的复杂性和脆弱性,让读者深思友谊和信任的意义。
最后,小说的结尾出人意料又令人满意。
当彼得最终找到小贝时,发生了一系列惊人的事情,揭示了整个故事的真相。
小说的结尾既出人意料,又能让读者找到内心的满足感。
这种出人意料和令人满意的结局让人回味无穷,留下了深刻的印象。
总而言之,我对《犬之力》这本小说深深着迷。
它的精彩情节、细腻的人物情节和意想不到的结局,让我无法停止思考它。
这是一部值得被搬上大银幕的崇高小说,它不仅能带给读者扣人心弦的阅读体验,还通过探讨孤独与耐心、怀念与背叛等主题,给人以深刻的启示。
《犬之岛》: 韦氏动画再述温情与纯真
《犬之岛》:韦氏动画再述温情与纯真作者:紫琢来源:《综艺报》2018年第08期曾执导过《月升王国》《布达佩斯大饭店》的美国导演韦斯·安德森此次带来的动画电影《犬之岛》,延续了其一贯的个人影像风格及幽默温暖的故事内核。
作为作品非常有辨识度的导演,无论是《布达佩斯大饭店》中童话般的鲜明色彩和对称构图,还是《月升王国》中的纯美布景和冷幽默,都让观众在电影开场5分钟后就能确认这正是属于韦斯·安德森的独有作品,《犬之岛》也不例外。
故事发生在20年后的未来城市,由于“犬流感”肆虐,政府颁布政令将所有狗狗流放到远离城市的犬之岛上,12岁男孩小林为了寻找爱犬只身闯到岛上,就此开始了充满温情与成长的奇幻童话之旅。
《犬之岛》作为韦斯·安德森首部引进中国内地的作品,也是第68届柏林国际电影节的开幕影片,这是高冷的柏林电影节首次以动画电影作为开幕电影,韦斯·安德森更凭其获得了当年的最佳导演奖。
《犬之岛》是韦斯·安德森自《了不起的狐狸爸爸》后的第二部定格动画作品,与前作相比,导演不再用具有美感的画面和镜头去反衬角色的彷徨和纠结,而是将不那么完美的场景直接呈现在银幕上,如对巨大垃圾场的呈现就体现了导演对于空间处理的独特趣味。
影片中浓厚的日本风情也体现出导演对日本文化和电影的喜爱。
作为立足于美国本土文化的导演,韦斯·安德森将故事设定在充满异国风情的地域本身就是一件有趣的事,在樱花、寿司、相扑等符号的背后又展现了导演对文化与政治的思考,在体现艺术功力的同时也给观众带来独特观影体验。
影片以狗狗为主要视角,由两条叙事线同时展开。
一条是小林独闯犬之岛寻回爱犬,另一条是猫奴市长采取一系列阴谋诡计和强权策略阻止学生运动。
儿童与成人、纯真与邪恶,这是韦斯·安德森作品中经常出现的主题,他通过二元对立的方式将单纯美好的“狗狗+儿童”的世界与尔虞我诈的成人世界做对比,再辅以狗狗视角,引导观众以不同角度去观看人类社会,并不自觉地观照自身世界的温情与纯真。
生与死的二元对立
生与死的二元对立作者:赵佳舒唐新艳来源:《电影评介》2008年第18期[摘要] 日本现代作家村上春树的代表作《挪威的森林》出版后,引起了很大的反响。
看似一部忧伤的恋爱小说,却自始至终都交织着“生和死”这一二元对立的主题,用弗洛伊德的精神分析学分析论点分析,直子所代表的是“死的本能”;绿子是“生的本能”;主人公渡边是徘徊在“生”和“死”之间,最终回归到“生”所代表的现实世界。
[关键词]死的本能生的本能二元对立弗洛伊德日本现代作家村上春树的作品不仅受到中国、韩国等亚洲读者的喜爱,甚至在美国、德国、意大利等西方国家也拥有不少的读者群。
正如村上春树作品在中国的翻译家林少华所说:时下,阅读村上春树作品已日趋成为世界性的文学现象。
村上从处女作《且听风吟》到《海边的卡夫卡》无不充满着“孤独、寂寞”、“忧郁、彷徨”、“无奈”、“青春的迷茫”和“社会的疏离感”等等,但村上作品的另一个贯穿作品始终的重要主题还有对“死的诱惑和排斥”。
关于死的问题在其成名作《挪威的森林》中得到了集中的反映。
《挪威的森林》是村上1987年发表的长篇小说,它主要描绘了20世纪60年代到80年代的青年对现世的虚无与伤感和那个年代文明的失落与个人意识的挣扎的内心世界,传达出了全人类对现实的那种不确定的感觉。
小说的情节非常简单,以第一人称“我”在汉堡机场听到著名甲壳虫乐队的《挪威的森林》乐曲为开端开始追忆18年前的往事:讲述了“渡边”和死去朋友的女友直子及大学同学绿子两个女性之间的感情纠葛。
直子是个漂亮、美丽、多愁善感又自我封闭的女孩,在青梅竹马男友木月自杀后精神不振,最后住进了疗养院,由于精神抑郁而自杀;绿子是活泼可爱、充满活力、前卫大胆并身处逆境而坚忍不拔。
这两个女孩在作品中所代表的分别是对死的诱惑和对生的渴望,既弗洛伊德学说中“死的本能”和“生的本能”的二元对立。
精神分析学的创始人弗洛伊德在《超越唯乐原则》中提出了“死的本能”的假说。
“死的本能”是指人这个有机体的源出状态是无机状态,人身上所具有保守倾向的本能要求恢复的正是这种无机状态。
《了不起的盖茨比》中的二元对立
《了不起的盖茨比》中的二元对立
李军
【期刊名称】《兰州工业学院学报》
【年(卷),期】2010(017)003
【摘要】采用二元对立的手法分析了菲茨杰拉德在小说<了不起的盖茨比>中二元对立的叙事技巧,从理想与现实的对照、生前与死后的对照、空间位置的对照及色
彩的对照等各方面分析该小说中叙事技巧的成功运用,指出它们不仅深化了悲剧主题,而且赋予了文本全新的意义和深邃的艺术魅力.
【总页数】4页(P60-63)
【作者】李军
【作者单位】重庆师范大学外国语学院,重庆400047
【正文语种】中文
【中图分类】I06
【相关文献】
1.《了不起的盖茨比》中的"二元主角" [J], 吕晶晶
2.对立冲突之下的孤独──二元对立视角下《欺骗》中女主人公的孤独成因解读 [J], 林鸿
3.二元对立视角下的《了不起的盖茨比》 [J], 张松存
4.电影《了不起的盖茨比》中的二元对立 [J], 郭伟平
5.从解构主义的二元对立看《了不起的盖茨比》的主题 [J], 赵妍
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
《犬之力》电影解说文案
《犬之力》电影解说文案在汤米眼里弟弟阿凯就是个傻逼两兄弟经营这个牧场已有20年了一直自己亲力亲为而阿凯只躲在房间里泡澡身上的每一块肥肉都体现富家公子纨绔印迹在汤米看来真正的男人应该活得像他们狼爸布朗克一样在深山露营在黄沙中狩猎成为真正的西部牛仔但懦弱无能的哥哥显然达不到牛仔精神甚至没有这个志气这天像往常一样兄弟俩赶完了牛带牛仔们去餐馆庆祝老板娘艾琳是个漂亮的寡妇人气很高丈夫死于酗酒她和儿子杰克一起经营餐厅这个耀眼的女人让汤米感到有些不舒服毕竟作为一个耿直的牛仔他更习惯混在泥泞里哪和女人打过交道?这时桌上精致的纸花引起了汤米的注意他正想着这是哪个心灵手巧的小淑女做的杰克却出现在他面前其实是我做的先生我母亲以前是开花店的所以我照看花园的样子做的汤米有些诧异他没想到眼前这个粉面红妆的扮相竟然是个大老爷们汤米刺痛了杰克的男子气概开始戏塘地嘲讽杰克的打扮甚至挑衅地烧了那朵纸花用来点烟这一举动深深地刺激了杰克他一怒之下摔门而出而作为母亲的艾琳也无力安慰他孤苦伶们的母子俩遇到再多的委屈也只能忍气吞声但这一切被阿凯看在眼里与看似直男癌的哥哥不同阿凯从小心思细腻艾琳的吸泣声让他怜惜于是晚餐结束后他特意支开汤米独自留下来照顾艾琳阿凯的夜不归宿让汤米感到极为不满面对空荡荡的房间他感觉患得患失到了后半夜阿凯终于回家但一开口就是兴师问罪你今晚对她儿子说的话汤米你把她惹哭了她在门后偷听了她哭了汤米搞什么我说她儿子不能总那副样子得像个男人样这是阿凯第一次向着外人说话汤米有些难过或许弟弟已经长大了再也不是那个百依百顺的跟屁虫了但是阿凯的叛逆不止如此在繁琐的农活外他还开着汽车远赴那家餐厅与艾琳幽会为了取悦艾琳甚至不顾身份充当免费的劳动力下午好看来我是新来的服务员阿凯这波见色忘兄的操作让汤米的心冷到了谷底他眼巴巴地等着阿凯晚归但换来的只是弟弟敷衍的神情当阿凯再一次驱车扬长而去的时候汤米忍无可忍给远方的父母寄信控诉阿凯的行为齐治缠上了一个轻生的寡妇和她没个人样的儿子但是阿凯毫不畏惧他报复性地向汤米公布了自己的喜讯他已经和艾琳结婚了这一消息如晴天露雾给了汤米当头一击那个他完全瞧不起的寡妇竟然要嫁进自己的家门怒火中烧的汤米无处发泄只好在马既鞭打着马儿泄愤但事已至此艾琳已经卖了自己的家产名正言顺地住了进来在迎接新婚妻子过门的半路上阿凯将车停了下来趁着风光正好两人在这片空旷的山里笨拙地跳起了交谊舞阿凯望着艾琳美丽的脸庞有些出神四十多年来他一直活在汤米的严格掌控下和哥哥同吃同睡自卑懦弱的他从来没有自己的交际圈也从来没有一个女孩愿意这样接纳他阿凯情不自禁湿了眼眶我只是我想说不再孤身一人真好艾琳和他相拥而泣诺大的尘世间谁又不是子然一身两颗心自此慢慢靠拢但婚姻显然不是两厢情愿的事两人回到家后汤米看到他们更是气不打一处来非尔哥我们一路上很愉快我不是你哥你这个讨人厌的绿茶汤米积攒了一肚子的怨愤无处发泄在他看来一个美艳的寡妇能看上他的窝囊弟弟无非就是冲着他们的家产来的但怨愤也没用曾经同床共枕的亲兄弟已经搬出了房间和娇妻共度良宵甚至咔嗦一声锁上了门那些门锁的转动声像刀子一样一刀刀地切割着他孤寂的心口他无奈地接受了现实那个相依相伴了四十载的弟弟终究拥有了属于自己的家庭而他已然变成了家里最多余的那个人这种悲枪的凄凉感让汤米有些难受漫天大雪中他独自来到了马既来到那个刻着「布朗克」名字的马鞍前布朗克是最初教会他们经营牧场的人也是汤米的人生导师是他带领着汤米成为了一个真正的牛仔但因一次意外布朗克不幸丧生这成为了汤米一生之痛他一遍遍地擦拭着马既恍如故人的体温仍环绕在身旁除了马既汤米还有一个秘密基地就藏匿于小河边只有在那个无人叨扰的水面上汤米才能肆无忌禅地发泄情绪任由孤独滋生因为汤米的不待见艾琳在这个家里也如履薄冰阿凯为他们的新婚举行了隆重的晚宴特意邀请了父母和当地的州长甚至为艾琳买来昂贵钢琴让她演奏艾琳害怕自己琴艺不精便关门练习这一下子被汤米抓住了把柄菲力故意推开房门自顾自地弹起了班卓琴暗戳戳地和钢琴声较起了劲眼见着败下阵来艾琳有些崩溃一气之下夺门而出这一恶作剧狠狠地挫伤了艾琳正当汤米沾沾自喜时护妻心切的阿凯找上了门面对一向强势的哥哥阿凯一扫往日的懦弱风派他告诉汤米这一次晚宴上都是大人物州长的妻子可能会介意汤米不洗漱就上桌吃饭话一出口汤米的自尊心立马被戳痛了他怎么也没想到同吃同住这么久的亲兄弟竟然会嫌弃自己丢人但嫌弃归嫌弃到了晚宴那一天州长夫人却指明要见汤米阿凯不得不低头去找他我不该对你说你俩不必道歉了我是不会去的那我要怎么说老太太也想见你她大老远过来的实话实说说我很臭而且我喜欢臭汤米的缺席让晚宴的一众人面面相靓于是州长提出让艾琳演奏钢琴曲助兴这一提议让艾琳焦虑不安她一直活在上次被汤米羞辱的阴影下无法走出来她只能作罢慌张地向众人道歉而汤米却抓住时机地现身拆台你没弹吗你可是没少练瞧一般人都以为在音乐池演奏和在晚宴演奏没多大差别这番羞辱彻底击垮了艾琳她放弃了和汤米的较量意志也彻底消沉开始了日复一日的酗酒度日与此同时她将学校放假的儿子杰克也接来了牧场这个肤色如玉的男孩与整个牧场格格不入成为所有牛仔的嘲笑对象杰克自幼丧父立志当外科医生的他热衷于设陷阱捕猎来到牧场后他将第一只捕到的兔子送给了妈妈做宠物正巧家里的女仆也喜欢兔子当她拿着胡萝卜满心欢喜地投喂兔子时却被眼前的一幕吓得花容失色杰克活生生解剖了那只兔子艾琳对此毫不意外她觉得儿子这一瓣好无伤大雅只希望他别在房间里做解剖她很了解自己的儿子外表赢弱的少年内心其实卧着一匹悍狼只是苏醒需要一个契机而契机正是母子俩的眼中钉汤米外表无坚不摧的汤米始终有一根最大的软肋布朗克尽管长期混迹在男人堆里汤米却无法与众多的男人同裸共浴他只敢在自己的秘密基地里掏出那块印着「布朗克」名字的丝巾聊以自慰那些无法言喻的情情与丝巾一起随风索绕愈演愈烈然而这个隐秘的基地被杰克无意间撞破杰克凭借敏锐的洞察力钻过了树洞还发现了一箱旧书里面满满的都是赤裸男性的杂志而河面传来的动静也让他发现了汤米的存在汤米恼羞成怒一路吼叫着驱逐了杰克但这个心照不宣的秘密却让两人打破了隔阂当杰克再次被牧场的牛仔们群嘲的时候汤米主动为他解围教他牛仔该有的着装教他编制一条属于牛仔的皮绳并教他如何骑马汤米也提到了布朗克布朗克曾教过汤米如何运用别人不会的方式看待这个世界很多人只能看到那是一座山但布明克看的时候你觉得他会看到什么一只叫唤的狗该死你刚看出来的不是我刚来就发现了看它像一只嘴巴大张的狗汤米大受震撼这个奇特的视角一直是他和布朗克之间的秘密却被杰克一眼看破他开始被这个年轻人深深地吸引在杰克身上那股属于布朗克的味道似乎回来了于是汤米穷尽毕生所学将一个牛仔的骑术传授给杰克在学有所成后两人还相约着组队去野外狗猎屏弱的兔子并没有引发二人的怜悯二人默契地帮它脱离了痛苦杰克身上那股杀伐果断的狠劲让汤米梦回旧日那张人畜无害的面孔下依稀有着故人的风采在这种日益增长的信任下杰克内心的悍狼逐渐苏醒他按照医学书的指示找到了身中炭宜的母牛然后割下牛皮带了回去牧场里面晒着大量的兽皮用作编制皮绳所有的人都知道这是汤米的宝贝他宁愿烧毁也不愿意卖给别人这一天又有一群印第安人过来收买兽皮但很快被女仆直接轰走这一幕被艾琳看见她意识到这是报复汤米的最佳时机于是拼命追了上去恳求他们拿走兽皮还换来一副皮手套艾琳热泪盈眶嫁给阿凯的这些年里她一直不被认可受尽了羞辱只能酗酒度日这幅皮手套成为了她唯一的馈赠好柔软好美好柔软好美汤米看到兽皮不见了勃然大怒他马上猜到是艾琳他当着杰克的面骂人杰克没说什么只是给他送来了一盆新的兽皮汤米对此深受感动作为回报汤米决定连夜为他编制皮绳汤米对牛皮的来源毫不怀疑他不会料到的有些人畜无害的皮囊下不一定是屏弱的猎物也许是高举镰刀的猎人汤米的一腔爱意最后换来无故的暴毙在汤米的葬礼上母亲送给艾琳一串耳环完成了一个权力交换仪式杰克把那捆皮绳藏在床下罪恶被永远埋葬在黑暗中他看着窗外的妈妈和阿凯形影不离的模样露出一个猎人最骄傲的笑容现在没有人能阻止母亲的幸福了。
《犬之岛》:以狗之名的人类寓言
《犬之岛》:以狗之名的人类寓言《犬之岛》今年在全球多国上映以来,各大影评网站都拿到了8分以上的高分。
导演韦斯?安德森给了我们一只万花筒,去洞悉狗狗们的心理世界。
作为柏林电影节历史上首部开幕动画电影,韦斯?安德森的新作依然保持了他鲜明的个人特点,冷幽默和小机灵交相辉映的台词风格,极致对称的构图和精美的配色都让等待他的影迷们惊艳不已。
个人风格与日式美学如果要在当下新生代导演中找出一位将好莱坞商业模式与艺术电影结合得最好的人,韦斯?安德森是当之无愧的成功范本。
上一部长片《布达佩斯大饭店》为他赢得了包括奥斯卡、柏林电影节和英国电影学院奖在内的多项大奖,不久前,新作《犬之岛》在柏林电影节上首映,韦斯?安德森又用一座最佳导演银熊奖奖杯开启了自己“新赛季”的颁奖典礼之旅。
《犬之岛》的故事发生在未来世界的日本,因为犬流感危及到人类健康,政府强令把所有狗狗流放,被流放的狗堆积在的垃圾岛便成为了犬之岛。
一位12岁男孩为了寻找自己的爱犬只身闯入犬之岛。
小男孩遇到了5只被流放的狗狗,并与他们一同冒险寻找自己的爱犬。
《犬之岛》从剧情上看,是个很表面化的故事,看了开头大概就能猜到结尾,无非就是人犬和解,深究下来没什么新意,其实观看的时候倒是不必关心结局,只消看导演怎么去实现。
除了斯嘉丽、诺顿等大咖云集的华丽配音阵容,影片更大的亮点在于导演韦斯?安德森浓郁的个人风格与日式美学的精致展现。
电影在通俗好看的同时,兼顾了作者电影的趣味隐喻和丰富的信息量。
从《穿越大吉岭》《布达佩斯大饭店》到《犬之岛》,韦斯?安德森向来对呈现异域文化和空间感兴趣。
这种偏好很大一部分源于他的迷影情结,来自世界各地的伟大电影是激发他创作灵感的缪斯,他总是希望借创作之由深入了解那些他热爱的电影拍摄地,并以自己的视角再次呈现它们。
《穿越大吉岭》是被萨蒂亚吉特?雷伊激发的印度之爱,《布达佩斯大饭店》是致敬那些以中欧为背景的好莱坞电影,《犬之岛》则是受到了黑泽明、宫崎骏等日本电影大师的启发。
重构、建构与解构:性别文化视域下的《犬之力》
重构、建构与解构:性别文化视域下的《犬之力》
樊亚
【期刊名称】《影剧新作》
【年(卷),期】2024()1
【摘要】《犬之力》是新西兰女性电影大师简·坎皮恩“十二年磨一剑”的电影作品,影片上映后获得较多的奖项和赞誉。
作为坎皮恩第一部“大男主”电影,影片通过重构性别权力,建构多重观看,解构规训权力,超越了常规女性电影性别叙事的逻辑与套路,从而实现对父权制有力地祛魅。
【总页数】7页(P87-93)
【作者】樊亚
【作者单位】北京电影学院导演系;贵州师范学院美术与设计学院
【正文语种】中文
【中图分类】J90
【相关文献】
1.解构与建构:现代化视野下的近代中国体育文化重构
2.建构与解构:性别民俗视域下的牛郎织女传说
3.解构·重构·建构:大单元视域下的二次根式概念课设计
4.解构·重构·建构:大单元视域下的二次根式概念课设计
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
《白鹌鹑》中的二元对立分析_结构主义
《白鹌鹑》中的二元对立分析_结构主义论文导读::结构主义理论下的二元对立。
强调二元对立。
菊》、《白鹌鹑》、和《紧身甲》分别刻画了三个不同类型。
一、结构主义理论下的二元对立二、斯坦贝克及其作品小说表达的东西,我们可以事后通过沉思默想将它概念化结构主义,小说之所以向我们提示这些思考,主要不是通过它所展现的东西,而是通过它再现这些东西的方式。
②1962年,斯坦贝克称为美国历史上第七位获得诺贝尔文学奖的作家,由于在《愤怒的葡萄》中表现出的才华,瑞典皇家科学院认为他是通过现实主义的,赋予想象的创作,表现出赋予同情的幽默和对社会的敏锐的观察论文格式模板。
但是他在短篇小说方面的成就同样给人以印象深刻。
玛丽莲L米歇尔指出:本世纪初期的大多数作家只是关心男性人物和男性的问题和动机,只有两人例外,他们就是约翰斯坦贝克和DH劳伦斯,他们是要把女性从虚构的小说中虚假阴影中释放出来,收录在《长谷》〔1938〕中的三部短片小说,《菊》、《白鹌鹑》、和《紧身甲》分别刻画了三个不同类型,却又各具特色的新型女强人形象。
《白鹌鹑》探讨了女性在男性占统治地位的社会为女主人公提供的狭窄的空间里所表达的心理上以及性方面的强烈愿望其中充满了矛盾和冲突,矛盾和冲突主要通过文中的二元对立来展现的。
三、二元对立在《白鹌鹑》中的表现〔一〕、男性和女性的二元对立《百鹌鹑》中的男性和女性的性别二元对立围绕着花园来展开的。
玛丽花了多年的心血修建了花园,这就是她的花园,她创造了它,按自己的意愿建造了它。
玛丽深爱着自己的花园,她把花园看作是自己的孩子,那里的一草一木都是出自她的精心设计,都是她的的智慧的结晶,也是她认为自己在能力上能够与丈夫平等的一个筹码。
此外玛丽还是位长得真的很漂亮的美女结构主义,以至于她的丈夫同她结婚后,看到她的花园羡慕地赞叹谁能说出这样漂亮的姑娘怎么那么干练呢?她的一举一动都令她的丈夫倾倒,家里来了客人时,他很为她骄傲,她很漂亮,很完美她很得体不慌不忙地谈论着花园,就像谈论她自己一样。
《杀死一只知更鸟》中二元对立的解构开题报告
《杀死一只知更鸟》中二元对立的解构开题报告
《杀死一只知更鸟》是美国作家哈珀·李的一部经典小说,通过一个南方小镇中几个孩子的视角,揭示了种族歧视、私人生活和社会观念等问题,同时也通过二元对立的解构展现了小说的主旨。
一、白人与黑人
故事中,南方小镇卫星镇上白人与黑人生活在不同的世界里,由于种族歧视的固有观念,两者间隔绝而互相排斥。
出现了要求彻底种族隔离的白人组织,甚至黑人在夜晚出行都会被白人视为威胁而遭受打斗等暴力。
作者通过描绘出白人与黑人之间不公平和对立的关系,来呈现她对于美国种族歧视现象的批判。
二、父母与孩子
孩子们与父母之间也存在着二元对立,父母代表着权威和秩序,而孩子们则追求自由和反抗。
凯尔柏家庭是一个典型例证,父亲阿蒂斯坦和女儿斯科特都喜欢互相戏弄和折磨对方,甚至在父女间出现了恶语相向的情形。
三、邻居与邻居
此外,邻居间的关系也存在二元对立。
在小说中,杰姆和斯科特邻居家的波伊尔夫妻俩与杨家庭短信的冲突便是典型例子。
波伊尔夫妇与杨家庭之争,既反映社区内部纠纷,也反映出当时社会对于种族歧视的普遍态度。
综上所述,《杀死一只知更鸟》通过其二元对立的解构,反映了美国南方小镇中的众多问题,包括种族歧视、家庭关系、邻里关系和社会意识形态等。
这些问题的探讨和描绘,不仅具有当地特色,也具有全球性的普遍性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
二元对立叙事下《犬之力》的孤独意识二元对立叙事下《犬之力》的孤独意识导语:《犬之力》是法国作家杰克·伦敦于1903年创作的一部小说,以狗狗作为主人公讲述了其由温顺宠物到肉食兽的蜕变故事。
小说中的狗狗在人性与野性、文明与原始之间游走,客观描述了人性的复杂性和孤独的现实。
本文将通过二元对立叙事角度来探讨《犬之力》中的孤独意识。
一、人性与野性的二元对立《犬之力》中,人性与野性的二元对立成为推动故事发展的核心动力。
主人公白牙是一只在人类社会中长大的狗狗,他具备与人类交流的智慧,然而,渐渐地,他被迫回归到野性的本能。
这一对立关系在小说中不断体现。
人性和野性的较量使白牙陷入了孤独的困境,在这个对立中,他找不到属于自己的归宿。
无论是与人的亲密关系还是与同类的交流,都让他身心俱疲。
首先,人性与野性的对立体现在白牙与他的主人之间。
作为人类的宠物,白牙与主人建立了深厚的感情。
然而,主人并不是他真正的亲人,他所感受到的只是对白牙为人类提供服务的满足感和利用性。
主人的离世使得白牙的人性依附毁于一旦,他被迫离开熟悉的人类社会,陷入到野性的世界中。
其次,在野性的对立中,白牙也体现了他与同类之间的孤独。
白牙作为半狼,他与性格更为原始的狼类都存在着隔阂。
他的特殊身份使得他在狼群中并不被接纳,而且由于人类社会的熏陶,他也无法完全融入到野性生活中。
他不再是人类的狗,却又不能真正成为狼。
他孤独地站在两个世界之间,寻找着自己的定位。
二、文明与原始的二元对立除了人性与野性,小说中还存在着文明与原始的二元对立。
这一对立同样成为了白牙孤独的来源。
白牙由温顺的宠物狗逐渐变成了野性的肉食兽,他真正表现出自己的原始本能,这一变化背后反映了文明与原始之间的矛盾。
首先,文明与原始的对立在人类社会中体现。
白牙作为宠物生活在人类家庭中,他被需要,被关爱,但这背后也隐藏着人类对他的驯化和控制。
当白牙逃离人类社会回归到野性中时,他展现出了原始的力量和本能,这是文明无法赋予他的,他的孤独感是文明边缘的产物。
其次,文明与原始的对立在野性生活中也体现。
白牙从小在人类社会生活,受到了深重的文明熏陶,然而,他又不得不逐渐面对野性世界的残酷和无情。
他在原始丛林中为了生存而战斗,面对敌人时野性彻底被激发,使得他感到与自己的内心和外界都产生了隔阂。
他内心的矛盾和孤独感因此愈加强烈。
三、白牙的孤独意识在二元对立的叙事下,《犬之力》中的主人公白牙也深刻地体会到了孤独的现实。
虽然他具备人类的智慧,但他既不属于人性,也不属于野性,使得他很难找到自己的归宿和关系。
首先,白牙在人性与野性的对立中感受到了孤独。
他并不是人类的一员,尽管身在人类社会,他却与主人并无真正的亲情。
当他被迫回归野性世界后,又因为人类社会的熏陶无法完全融入到狼类之中。
他内心深处渴望着被接纳,但事实却让他逐渐感到孤独。
其次,在文明与原始的对立中,白牙同样感到了孤独。
他在人类社会中受到了人类的驯化和控制,他不能完全展现自己的原始力量。
而当他回归到野性世界时,他被迫面对原始丛林的残酷和无情。
他触摸到了原始的本能,但也因此与人类文明之间产生了巨大的隔阂。
综上所述,二元对立的叙事下,《犬之力》中的孤独意识得到了深刻而生动的体现。
通过人性与野性、文明与原始的对立展示,主人公白牙在社会与自然、人类与野兽之间游走,面临着身份与归属的问题。
他的孤独意识成为整个故事的核心,也折射出人类在现代社会中的孤独和困惑。
这一描绘引发了读者对人性与孤独的深思,呼唤着对于人与人之间关系的思考和思想的发展在《犬之力》中,主人公白牙作为一只狗,他身处于人性与野性的对立之中,既不属于人类的文明社会,也无法完全融入到野性的丛林中。
这种对立让他深刻地体会到了孤独的现实。
首先,白牙在人性与野性的对立中感受到了孤独。
作为一只被驯化的狗,白牙身在人类社会,却与主人并无真正的亲情。
尽管他对主人的忠诚和爱护是真实的,但在人类眼中,他仍然只是一只拥有智慧的动物,无法真正获得平等和尊重。
当他被迫回归野性世界后,他与狼群之间也存在着巨大的隔阂。
他想要获得狼群的接纳,但却往往被看作是一个外来物种,无法完全融入到狼群的生活中。
在这种孤独感下,白牙渴望着被理解、被接纳,但却很难找到自己的归属和关系。
其次,在文明与原始的对立中,白牙同样感到了孤独。
在人类社会中,白牙受到了人类的驯化和控制,他不能完全展现自己的原始力量。
他被强迫学习人类的语言和习惯,失去了原始丛林中自由奔跑的机会。
然而,当他回归到野性世界时,他被迫面对原始丛林的残酷和无情。
他不仅要与其他狼群成员争夺食物和地盘,还要面对野兽的威胁和狩猎的压力。
这种原始丛林的生活让他触摸到了原始的本能,但却同时也带来了与人类文明之间的巨大隔阂。
综上所述,二元对立的叙事下,《犬之力》中的主人公白牙深刻地体会到了孤独的现实。
人性与野性、文明与原始的对立让他在社会与自然、人类与野兽之间游走,面临着身份和归属的问题。
他渴望被接纳和理解,却往往无法真正得到他所期望的关系。
他的孤独意识成为整个故事的核心,也折射出人类在现代社会中的孤独和困惑。
通过描绘白牙的孤独,小说引发了读者对人性与孤独的深思,呼唤着对人与人之间关系的思考和思想的发展。
在现代社会中,人们经常会感到孤独和困惑。
尽管我们生活在一个高度连接的社交网络时代,但人与人之间的真实联系和理解却变得越来越薄弱。
这种孤独感常常是由于人性和社会规范的对立造成的。
我们往往处于一种两难境地,既希望自由自在地展现自己的本真,又不得不适应和迎合社会的规范和价值观。
通过白牙的孤独意识,我们可以看到人类自身的困境和矛盾。
作为一个有智慧的动物,白牙具备了人类的思维能力和情感表达能力,但他却无法被完全接纳为人类的一员。
这让人不禁思考,什么是人性,什么是人类社会对于归属的界定。
我们是否应该以物种的差异来标榜自己的身份和归属呢?同时,白牙也深刻地体会到了人类社会的限制和束缚。
他在人类社会中被驯化和控制,失去了自由和原始力量的表达。
这让人们反思,人类社会的文明是否真的让我们更加进步和幸福?是否我们应该更加关注自然和原始的力量,以更加平衡和和谐的方式生活?在现代社会中,我们经常感到被孤立和困惑。
技术的发展和社交媒体的普及,虽然带来了便利和连接,但同时也让人陷入了虚幻和表面的世界。
我们对于真正的人际关系和情感交流的渴望越来越强烈。
我们希望被人理解和接纳,希望找到真正的归属和关系。
因此,通过白牙的孤独,我们可以开始思考人与人之间关系的重要性。
我们需要更加关注彼此的情感和需求,尊重和接纳彼此的差异。
只有通过真正的理解和关心,我们才能超越现有的界限,建立更加和谐和有意义的社会关系。
总之,通过《犬之力》中主人公白牙的孤独意识,我们可以看到人性与野性、文明与原始的对立所带来的困境和矛盾。
这种孤独不仅是动物个体的孤独,也是人类社会的孤独。
通过对于孤独的思考,我们可以更好地理解人与人之间的关系,呼唤着思考和思想的发展。
只有通过真正的理解和关怀,我们才能找到自己的归属和关系,建立更加和谐和有意义的社会通过对《犬之力》中主人公白牙的孤独意识的分析,我们可以深刻地思考人与人之间关系的重要性。
在现代社会中,我们常常感到被孤立和困惑。
技术的发展和社交媒体的普及,虽然带来了便利和连接,但与此同时也让人陷入了虚幻和表面的世界。
我们对于真正的人际关系和情感交流的渴望越来越强烈。
因此,通过白牙的孤独,我们可以开始反思人与人之间的关系以及人类社会的文明是否真的让我们更加进步和幸福。
人类社会的文明发展使得个体在社会中被驯化和控制,失去了自由和原始力量的表达。
这种限制和束缚让人们不禁思考,是否我们应该更加关注自然和原始的力量,以更加平衡和和谐的方式生活?古代原始社会中的人与自然的关系更加紧密,他们与大自然相互依存,保持了一种平衡和和谐的状态。
然而,随着人类社会的发展,我们逐渐失去了与自然和动物的紧密联系,变得越来越疏离。
白牙作为一个狗的形象,代表了人与动物之间的联系和互动。
通过白牙的孤独,我们看到了人性与野性、文明与原始的对立所带来的困境和矛盾。
白牙在人类社会中被训练成为一只战斗犬,为人类的利益而战斗。
他在这个过程中失去了自由和原始力量的表达,被驯化和控制。
这让我们思考人类社会的文明是否真的让我们更加进步和幸福。
是不是我们应该更加关注自然和原始的力量,以更加平衡和和谐的方式生活?在现代社会中,我们常常感到被孤立和困惑。
技术的发展和社交媒体的普及,虽然带来了便利和连接,但与此同时也让人陷入了虚幻和表面的世界。
我们对于真正的人际关系和情感交流的渴望越来越强烈。
我们希望被人理解和接纳,希望找到真正的归属和关系。
通过白牙的孤独,我们可以开始思考人与人之间关系的重要性。
我们需要更加关注彼此的情感和需求,尊重和接纳彼此的差异。
只有通过真正的理解和关心,我们才能超越现有的界限,建立更加和谐和有意义的社会关系。
通过对犬之力中主人公白牙的孤独意识的思考,我们可以得出一些结论。
首先,人类社会的文明发展使得个体在社会中被驯化和控制,失去了自由和原始力量的表达。
其次,现代社会中的人们常常感到被孤立和困惑,渴望真正的人际关系和情感交流。
最后,我们需要更加关注彼此的情感和需求,尊重和接纳彼此的差异,以建立更加和谐和有意义的社会关系。
综上所述,通过对白牙的孤独意识的探讨,我们可以看到人性与野性、文明与原始的对立所带来的困境和矛盾。
这种孤独不仅是动物个体的孤独,也是人类社会的孤独。
通过对于孤独的思考,我们可以更好地理解人与人之间的关系,呼唤着思考和思想的发展。
只有通过真正的理解和关怀,我们才能找到自己的归属和关系,建立更加和谐和有意义的社会。
因此,我们应该更加关注自然和原始的力量,以更加平衡和和谐的方式生活。