清幽澹远的歌吟——论王维山水田园诗的意境美
王维山水田园诗的意境美
王维山水田园诗的意境美王维山水田园诗的意境美王维是我国盛唐时期山水田园诗派的杰出代表，他所创作的诗歌是盛唐时期社会文化的映射，也是诗人超然人格和艺术修养的再现，诗中融入了诗人独特审美感受以及人生哲思。
王维所处的时代，是一个诗坛繁花似锦的时代。
而王维的山水田园诗便是其中最清新明媚的，听落花，品泉流，凝月光，诗中听声，诗中有画。
有着自己独特的意蕴和美感。
一、诗中有画：王维山水田园诗中的画意美作为“唐宋八大家”之一的苏轼，曾评价王维的诗“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗”，这是对王维诗画风格的高度总结。
王维以一个画家的视角，对于山水田园的描绘更加形象生动。
对于诗的描写更是以一种“成竹在胸”的状态，写画出山水田园景物独有的特点。
同时，对诗的描写运用绘画艺术，使诗中色彩、光影的调和更加独到。
他所运用的艺术表现手法也是别具一格，对于景物的描写如同在我们的面前铺开了一副画卷，充满着诗情画意;更令人惊喜的是这幅画卷并不只是平铺在那里，而是一幅幅有声画，带领我们身居其间。
王维的诗中有画体现在诗人以画家的眼光描绘出对自然美的特殊感悟。
通过对自然景物的真实感知和意境想象，营造出优美的意境。
诗中繁和简，形和意的完美结合，借助精心结构的画面，统筹布局，表现深长的意蕴，给人以美的体验与感受。
如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。
”这是他《辋川集》中的一篇，主要写幽居竹林中的感受。
画面由近景到远景，整首诗读来，如同一幅画呈现在我们面前，充满层次感与画面感。
让我们感悟到，诗人是以一种心远地自偏的心境抒发了心中的宁静淡然。
王维的诗中常常以光和影来表现景物的静态美，刻画细腻，善于捕捉画面瞬间的美，并用富有特色的语言表达出来，在光影明灭间展现出一幅幽静明丽的画面。
自然景物总是带着自身独有的特点，人们也总能在自然中找到与自己相似的特性，王维对于自然万物的特殊感受来源于他的细心观察以及静心体会，在光影交织之间捕捉事物独有的特点，营造出一种优美清悠的意境。
浅议王维山水田园诗的意境美
征 蓬 出汉 塞 ， 归雁 入 胡 天 。 大漠 孤 烟 直 ，长 河 落 Ｅ圆 。 ｌ ‘
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉 雏 麦 苗 秀 ，蚕 眠 桑叶 稀 。
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中 国分 文学研笼
浅 议 王 维 山 水 田 园 诗 的 意 境 美
。隆 胜
摘 要 ：王维的 山水田园诗具有意境空灵明净、雄 阔飘逸之美
透 ， 色彩 的虚 实相 间 ，音 响 的动 静 相映 方 面
。
。
这表现在他诗歌 语言的朴实无华，意象的空灵剔
关键语：王维 山水田园诗
意境
禅趣
同。这 类 诗歌 的土要 特 点 就是 “ 切 语 皆情 ” ，作 学笔 Ｆ ¨水 自然 景 物都 融 入 了作 者 的土 情 感 ， 从而 或借 景 抒 的 Ｊ 情 ，或 情 景 交融 地农 达 作 肯 的思 想感 情 。 本 文 上要 考 察 了 王维 的儿 曲币要 的 Ｉ水 田同诗 ，从 中柬 ＝ 【 Ｊ
浅析王维山水田园诗的艺术美解读
浅析王维山水田园诗的艺术美内容摘要：历中，唐代是我国诗歌发展的鼎盛时期。
王维精通音乐、书法、绘画，而且深得佛道理念熏染。
他的山水田园诗同自己独特的审美理念融为一体，清逸明秀，意境深远，开拓了诗歌写作的新境界。
他在前人的山水田园诗创作基础上，融入自己的文学、绘画、音乐和佛学修养，创作了许多不朽的诗作。
后期他逐步走上一条回避政治斗争，追求闲适生活的道路，山水田园生活的体验使其创作了许多优美的山水田园诗。
关键词：王维山水田园诗审美理念艺术境界曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。
”(《东坡志林》) 他善于发现和捕捉自然景物的形态特征和状态，以画家的绘画技巧去构图和选择色彩，并将诗人对自然的独特情感体验和审美感受及精神境界融入到生活中，可谓是自然与生活相互融合。
创造出优雅秀美的艺术境界。
王维的山水田园诗创作也潜移默化的渗透了他的绘画思想。
他曾在《偶然作其六》中云：“宿世谬词客，前身应画师”，他不仅是一个大诗人，更是一个大画家。
在画坛上他堪与北宋之祖李师训媲美，有“文章冠世，画绝千古”之美誉。
王维以诗人兼画家的眼光来观察客观世界，凭着自己长期隐居在山水林壑之间对自然美的独特敏感与对画理的娴熟运用，他别具匠心的剪取自然界中那些最有特色的水色山光来写入诗作，使其诗色泽仓润制胜于人；并且善于把人物丰富复杂的感情融化在一幅幅优美隽永的画面上，给自然景色注入了人的气质、人的性格、人的精神，从而使他的诗形神俱佳、气韵生动，“如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷”。
王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，直接透入了禅中佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。
如《鹿柴》:“空山不见人”是静境，“但闻人语响”则是动中有静了。
其次，王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。
语言清新明快，洁净洗凝练，是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。
体会王维山水诗歌的三美艺术
体会王维山水诗歌的“三美”艺术40多岁时的王维，先后隐居在终南山和辋川，亦官亦隐。
《积雨辋川庄作》就是王维隐居辋川蓝田期间所作。
在这首诗中，诗人把自己幽雅清淡的隐居生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来，创造了一种情景交融、物我相惬的境界，可以说是王维山水田园诗的又一代表作。
王维虽有一部分诗歌意境开阔，具盛唐之风，但其山水诗仍是他诗歌创作的主流，相对其他诗人而言，有其独特的艺术特点，从而使他的诗歌魅力永存，为后人所赞叹。
我们可以从“绘画美”、“音乐美”、“禅意美”三个方面来体会王维的山水田园诗歌艺术特色：一、捕捉镜头、构图极佳的“绘画美”王维出生在儒学世家,绘画音律无不精通，被人誉为“文章冠世,画绝千古”。
宋代文豪苏轼在《东坡志林》中对王维的评价说：“味摩诘之诗,诗中有画。
”他非常准确地概括了王维山水诗鲜明的艺术特点。
所以王维的诗歌创作往往融入绘画的技巧，两者互相融合，浑然一体，创造出一种与水墨丹青具有相同意韵的诗歌。
首联“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑”，描写了一幅怡然自乐的田家生活画卷。
连日阴雨，树枝与空气都极为潮湿，柴禾不易燃烧，炊烟很久才缓缓升起。
山中农妇正忙着蒸藜煮黍，为在东边田里劳作的男人送饭。
短短两句诗，巧妙地把这种天气和农事活动结合起来，展现了一系列人物活动画面，秩序井然而又有生活气息。
这是诗人静观所见，内心宠辱不惊的人才能把山中普通人家的普通景物写出这样的韵致。
诗人写空林烟火，用一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境。
静观所见的还有颔联：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
”诗人运用了绘画上强烈对比的设色法：白鹭，黄鹂，“漠漠”的水田，“阴阴”的夏木，一面是广漠明净的淡彩，一面是葱郁深沉的浓绿，使背景更显空蒙迷茫。
这种强烈的色调对比，构成了视觉上色彩浓淡的差异，使我们真切地感受到夏日的绿荫与绿荫之外的水田之间那种鲜明的分界，把积雨天气的辋川山野写得开阔而深邃，画意盎然，境界幽深。
论王维山水田园诗的艺术美
论王维山水田园诗的艺术美
王维（701年—761年），字契之，祖籍四川彭州花水口，出生在凉都县（今陕西省渭南市临渭区），唐代著名诗人、文学家，现代著名山水画家，被誉为“山水之祖”。
王维以《山居秋暝》闻名于世，是唐代五言古诗之首，也是中国传统文化的经典诗作，为后世无数的山水诗人所奉行。
王维的山水田园诗极富艺术美，其诗以充满感受力的描绘，娓娓道来深山、远山、古山的美，表达了自然的神韵，及其对于田园景象的赞美。
其中有渔舟唱晚的景象，有秋水如砌的清泉，有碧峰对洗的山峦。
他以逼真的笔墨，如实描写，将所见、所感、所闻都凝练在“字里行间”，使诗文充满立体感——隐句里蕴藉出丰富的哲理美学思想。
其中，王维在《山居秋暝》中运用的四字格律非常巧妙，精彩的表达了山水的秋夜景象，体现出他独特的山水画境：彼立寒空里，灞水落滩，野艇高低隔，翠峰连襟秋，古木无人径，草色共苍苔。
此......描写还有其独特的绘画色彩，篇章上空气清明，弥漫着一股乡土气息，显示出田园人文深邃的意蕴。
总之，王维的田园诗，具有传统中国美学特色，其意境广阔，深刻富有渲泻性，在艺术上有着极高的追求，使其古代的美之艺术在审美上更趋于圆满。
浅析王维山水田园诗的意境美(一)
浅析王维山水田园诗的意境美(一)摘要：王维是诗国盛唐伟大的诗人，他留下的四百多首诗歌中，有许多成为千古绝唱，经久流传。
他的山水田园诗意境优美，文章从三个方面进行了分析，即诗中有画，宫商迭奏；情景交融，浑然天成；幽寂静谧，禅意盎然。
关键词：王维山水田园诗意境美王维诗歌的艺术成就，在盛唐诗坛上，除李杜外，鲜有堪于比并的。
就其对自然山水美景的领悟和表现而言，王维的艺术个性更为独特，堪称古代山水诗艺术巨星。
王维的一生创作了大量脍炙人口的山水田园诗，他以清新淡远、自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”，“诗中有禅”的优美意境，在诗坛上树起了一面不倒的旗帜。
一、诗中有画，宫商迭奏王维是一位诗歌、绘画、音乐、书法兼长的多才多艺的文化巨人，他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。
也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
所以在他的诗中，有画的意境，有音乐的流畅，有书法的变化。
苏轼评价为“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。
《史鉴类编》则将王维的诗称为“有声画”，说“王维之作，如上林春晓，芳树微烘，百啭流莺，宫商迭奏”。
具有这一意境特点的诗，以他隐居辋川过着半官半隐生活时写的一批山水田园诗表现最为突出。
此时的王维，进取之心和用世之志逐渐消减殆净。
请看《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
描写秋日傍晚雨后的山村风光。
随意挥写，语出自然。
在这首诗里，空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉流动的声响，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔船缓缓穿过荷花的情态，都和谐完美地交织在一起，像是一幅清新秀丽的有声画，又像是一支恬静优美的抒情曲。
从“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”等意象组成的秋夜图中，我们仿佛呼吸到了雨后清新的空气，听到了诗人希望远离俗尘、回归乡村质朴生活的心语。
浅析王维山水诗歌的意境美
浅析王维山水诗歌的意境美前言王维（公元701年-761年），唐代著名诗人、画家。
他是唐代文学中山水田园派的代表人物，以山水诗著名，被誉为“诗佛”、“诗圣”。
其山水画家与山水诗交相辉映，形成了王维独特的艺术风格，对后世山水文学、美学产生了深远的影响。
本文旨在分析王维山水诗歌的意境美。
王维的山水诗王维的诗作以山水田园为主题，其中尤以山水诗最为著名。
他把山水描绘得惟妙惟肖，以至于读者沉浸其中，仿佛置身于自然的怀抱之中。
王维的山水诗无论从意境、艺术、语言等方面都达到了极致，形成了王维独特的诗歌意象体系，具有无穷的魅力。
王维的山水诗不仅描绘了风光，更重要的是体现了一种内心的理想之境，展示了诗人超凡脱俗的人文精神。
他以山水为媒介，表达了自己的心灵世界，使得诗歌意境呈现出深邃含蓄的美。
王维山水诗的意境美和谐王维的山水诗以和谐为主题，表现出一种自然的美和人文的美之间的均衡与相互依存。
诗人以平静细腻的笔触，描绘了大自然的和谐美景，使人们感受到了自然的恬静优美和人们内在情感的平和美好。
读王维的山水诗，让人们感受到了人与自然、人类与社会、自己内心与外在环境之间的和谐与统一。
超然王维的山水诗中充满了一种超脱尘俗、超越人生的情调，表现出诗人在自然之中找到了一个寄托理想、超然于世的境地。
他在描绘山峰、江河、云霞的同时，把自己也融于这片自然之中，彰显出一种超越凡俗的高境界。
提神王维的山水诗又具有提神之效，能够令人神清气爽、品味醇美。
诗人通过对山水的细致描摹，展示了大自然的鬼斧神工之美，表现出大自然的壮丽、安详、恢弘和奥妙，使人在阅读的过程中能够舒展心情，与这美好的自然景致共振，提高情感感受的高度，达到提神开脑、增强思维力的效果。
内涵王维的山水诗内涵丰富、意味深远，其中蕴含了深刻的哲理和诗人内心深处的情感。
他在描绘山水的同时，表现了自己的思想感受以及对人生的探索与思考。
通过这种表现方式，诗人追求真理和人生意义的理想，通透地展现在诗句之中，让读者在感受自然美景的同时，也能够深刻领悟诗人的人文理念和人生哲学。
论王维山水田园诗的意境美
论王维山水田园诗的意境美摘要：王维作为盛唐山水派的主要代表人物，以其语言的高度清新洗炼，诗歌意境的空灵、深远，创造出“诗中有画，画中有诗”的独样意境，情景交融，意境深远，巧妙将诗作与美景融为一体，深具禅意。
本文将从王维诗歌作品中品味这种独特意境。
关键字：王维山水田园诗意境诗中有画画中有诗正文：王维（701-762），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）人，其父官居汾州司马，故徙家于蒲（今山西永济县），遂为蒲州人。
母亲崔氏，是个虔诚的禅宗弟子，这对王维日后接受禅学思想有着较深的影响。
王维多才多艺，于音乐、绘画方面造诣尤深。
王维跟许多唐代诗人一样年轻气盛，积极进取，颇有政治抱负。
受张九龄提携出仕，后因张九龄罢相李林甫上台，政局出现很大变动，王维思想也因此出现很大转折。
他从此“无可无不可”“万事不关心”，亦官亦隐，逍遥度日。
隐居在蓝田辋川别墅，常与友人弹琴赋诗，萧吟终日。
后来天宝十五年，安禄山入兵长安迫其接受伪职。
当时，王维在被囚禁关键字：王维山水田园诗意境诗中有画画中有诗的菩提寺中作诗抒发对帝京沦陷的悲痛和对唐王朝的思念。
唐军收复长安和洛阳以后，王维虽因接受伪职被论罪，但因上述的诗以及他弟弟的平叛之功，所以不久就得到赦免，而且官职升迁，最后官至尚书右丞。
但晚年的王维，早已无意于仕途，退朝之后，常以礼佛为事。
上元二年（761），卒于蓝田辋川别业，年六十一岁。
王维的创作与其心路历程相应，以开元末天宝初为界分为前后两个时期。
前期他思想自豪自信、乐观进取，创作中关心现实抨击黑暗，表现了唐代文人特有的精神风貌。
这个时期主要创作边塞诗和游侠诗，如《少年行》、《老将成》等。
这些诗笔力雄健，风格豪放。
王维后期因政治挫折，生活上半官半隐，王维又是从小生活在一个宗教气氛浓郁的家庭里。
所以他思想中又表现出遁世、隐居、万事不关心的消极面，“一生几许伤心事，不向空门何处销”（《叹白发》），正是他这种心态。
这一时期他大力创作山水田园诗，并创造出独特的艺术风格，他的山水田园诗歌代表了唐代山水田园诗的最高成就，不仅在唐代诗坛上盛誉空前，而且对后世产生了深远影响。
论王维山水田园诗的艺术美
论王维山水田园诗的艺术美【摘要】王维是山水田园诗派的代表人物,他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统,对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取,使山水田园诗的成就达到了一个高峰,因而在中国诗歌史上占有重要的位置。
王维在表现姿态万千的自然美时,诗人既能在总体上概括雄伟壮阔的山水景色,又能细致入微地刻画各种自然事物,笔下的自然意象,有雄壮之美,也有精微之趣。
本文分析了王维山水田园诗的美学特征,概括为三方面:一是豪迈之美;二是淡远之美;三是空灵清妙的禅意之美。
【关键词】王维山水田园诗美学特征山水田园诗派以王维、孟浩然为代表,此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。
他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统,形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。
他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光,表现返朴归真、怡情养性的情趣,抒写隐逸生活的闲情逸志。
他们的诗歌风格清新自然,意境淡远闲适,写景状物工致传神,提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧,是唐诗艺苑中的一枝奇葩。
王维的山水田园诗艺术成就很高。
王维是朝廷清贵,他的隐逸明显带有“激流勇退”与明哲保身的色彩,在很大程度上是一种自觉自愿的人生追求。
因而王维在山林闲居时的心态基本上是平稳的、宁静的,变成一位对生活无所企求的山林居士和对世事淡然忘怀的消闲逸人。
仕途遭遇的无常,已使他心灰意冷;政治风云的变幻,更令他厌烦疲惫。
于是,他便全身心地投入大自然的怀抱,在幽静秀美的山水田园境界中修身养性,消融自我。
这是一种逍遥自在的避世,又是一种宁静冷淡的遁世。
正因如此,王维的山水田园诗就偏重表现大自然中的恬静之美。
他乐意在清秀的大自然中寻求自己的人生理想,陶冶自己淡泊的情操,于是在其诗作中,诗人的主观精神深深地渗透进田园山水的景物中,诗人的主体与大自然客体之间浑然相融,难分彼此,达到物我两忘,悠然忘机的美妙境界。
从而表达出一种极深刻与极细致的审感受,具有极强的艺术魅力。
浅析王维山水田园诗的艺术美
浅析王维山水田园诗的艺术美内容摘要：历中，唐代是我国诗歌发展的鼎盛时期。
王维精通音乐、书法、绘画，而且深得佛道理念熏染。
他的山水田园诗同自己独特的审美理念融为一体，清逸明秀，意境深远，开拓了诗歌写作的新境界。
他在前人的山水田园诗创作基础上，融入自己的文学、绘画、音乐和佛学修养，创作了许多不朽的诗作。
后期他逐步走上一条回避政治斗争，追求闲适生活的道路，山水田园生活的体验使其创作了许多优美的山水田园诗。
关键词：王维山水田园诗审美理念艺术境界曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。
”(《东坡志林》) 他善于发现和捕捉自然景物的形态特征和状态，以画家的绘画技巧去构图和选择色彩，并将诗人对自然的独特情感体验和审美感受及精神境界融入到生活中，可谓是自然与生活相互融合。
创造出优雅秀美的艺术境界。
王维的山水田园诗创作也潜移默化的渗透了他的绘画思想。
他曾在《偶然作其六》中云：“宿世谬词客，前身应画师”，他不仅是一个大诗人，更是一个大画家。
在画坛上他堪与北宋之祖李师训媲美，有“文章冠世，画绝千古”之美誉。
王维以诗人兼画家的眼光来观察客观世界，凭着自己长期隐居在山水林壑之间对自然美的独特敏感与对画理的娴熟运用，他别具匠心的剪取自然界中那些最有特色的水色山光来写入诗作，使其诗色泽仓润制胜于人；并且善于把人物丰富复杂的感情融化在一幅幅优美隽永的画面上，给自然景色注入了人的气质、人的性格、人的精神，从而使他的诗形神俱佳、气韵生动，“如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷”。
王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，直接透入了禅中佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。
如《鹿柴》:“空山不见人”是静境，“但闻人语响”则是动中有静了。
其次，王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。
语言清新明快，洁净洗凝练，是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。
王维山水田园诗意境美论文
浅议王维山水田园诗的意境美摘要：王维的诗都善于将主观的情与客观的境融合统一，既含蓄蕴藉，极富“言外之意”，又传神优美，具有自然之美。
王维诗独具特色的宁静和谐与空灵意境，使山水田园诗的发展达到了一个高峰，也成就了在中国山水田园诗发展史上他人难以企及的正宗地位。
本文主要考察了王维的几首重要的山水田园诗，从中来剖析和品味其山水田园诗的意境美，并探索形成这种意境美的原因。
为方便论述，现将王维山水田园诗的意境美按田园诗的意境美、山水诗的意境美、以及山水田园诗整体观照的意境美分别表述。
关键词：王维；山水田园诗；意境美中图分类号：i206 文献标识码：a文章编号：1009-0118（2012）07-0259-02美学家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。
”我说：“生活中不是缺少发现，而是缺少表现。
”人人都能看到世间万事万物。
能把它呈现出来的才是大师。
”王维就是这样一位大师。
美在他所反映的客观世界中。
王维，字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人。
他的山水田园诗，语言清新凝炼、含蓄生动；作物精细、状写传神，色彩鲜明如画，故最能代表他的诗歌艺术风格。
山水田园诗属于写景诗的范畴，歌咏自然界的山水田园。
王维诗中镜花水月般空灵意境的创造，除了与他的人生经历和思维方式有关，也与他独特的才艺气质密不可分。
王维不仅在文学上有极高的造诣，而且还精通音乐，擅长绘画，因而在他的诗歌创作中，往往是以诗人的气质入诗，以画家的气质入诗。
正是因为这些因素的综合作用使他的山水诗意境优美而意味隽永。
这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情感，从而或借景抒情，或情景交融地表达作者的思想感情。
一、田园诗的意境美首先值得一提的是王维的《田园乐》一诗：山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
在王维笔下，这首诗简直像一幅萧疏清淡的水墨画。
从渲染的氛围来看，毫无城市喧嚣繁华的景象，只有稀稀落落的村庄。
论王维山水诗的意境美
论王维山水诗的意境美作者：田莉来源：《群文天地》2011年第22期王维作为盛唐山水派的主要代表人物，以其语言的高度清新洗炼，诗歌意境的空灵、深远，创造出“诗中有画，画中有诗”的独特意境，情景交融，意境深远，巧妙将诗作与美景融为一体，深具禅意。
本文将从王维诗歌作品中品味这种独特意境。
一、追溯山水诗的渊源回顾中国山水诗的发展历程，先后经历了先秦时代，汉末建安时期，魏晋以后，盛唐时代几个重要发展时期。
先秦时代的诗歌，如《诗经》和《楚辞》中，有些描写山水风景的诗句，“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”（《诗经·采薇》）;“兼葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方”（《诗经·兼葭》）。
这里，诗人对山水景物的描写，目的並不是为了表現山水景物本身的美，而是利用山水景物的描寫，來抒发诗人的主观情感和思想内容。
正如《尚书·尧典》中所言“诗言志”、《毛诗序》中“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”、《荀子·乐论》中的“夫乐者，乐也，人情之所必不可免也”，这些议论都表达了中国古代对诗歌的功能的解读。
因此，在这一时期的山水诗中，自然景物处于诗歌内容的从属地位，未当作独立的审美对象来歌咏。
直到汉末建安时期，中国诗歌史上才出现了最早的一首完整的山水诗，即曹操所写的四言诗《观沧海》：“秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
”魏晋以后，由于当时政治黑暗，社会动荡，士大夫们希企隐逸，寄情山水以远祸，山水诗开始兴起，产生了第一位山水诗人谢灵运。
谢诗语言富丽精工，喜雕琢，追求形似。
盛唐时代，政治、经济的全面繁荣，安定的社会环境造就了众多优秀的杰出诗人，如李白、杜甫等，对后世诗歌发展产生了深远影响。
其中，以王维、孟浩然为代表的的山水诗派，极大地丰富发展了田园山水诗的诗歌内容。
与孟浩然相比，王维的山水诗歌独具一格，融诗情画意于一体，开创了“诗中有画，画中有诗”的优美意境，在创造物我两忘的诗的意境上，在对自然山水美景的细致品味上，在诗歌手法的纯熟运用上，都显示出高超的艺术造诣。
论王维山水田园诗意境美浅探精选
常用委婉冲淡、古雅悠远的高妙手法，到达令人拍案叫绝、流连忘返的艺术胜境，形成他山水田园诗的空灵、明净、飘逸的意境。
本文拟从语言、意象、色彩、音响四个角度来剖析王维山水田园诗的意境美，并探索形成这种意境美的原因。
一、语言不重华饰，明净淡雅，虚实相济语言是诗人情绪的物化形态，是诗歌最表层的意象。
王维在语言上追求明净淡雅，不尚浓艳，不重华饰，不作惊人语，不出吞云吐月之言。
他讲究自然与真切，注意语言的启示性，表现出诗歌语言的自由、自在和自觉。
如?山居即事?：寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
嫩竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
诗人以浅切的语言，白描的手法，写出了山居环境的幽静可人而又富于生气。
在夕照浑茫的大背景下，古松参天，仙鹤盘旋，访客罕至，柴扉独掩，可谓幽静之至。
诗人以“苍茫〞、“遍〞、“稀〞这些词来渲染寂静的气氛，又用“新粉〞、“落〞、“烟火〞、“处处〞等传神的字眼，传递出大自然勃勃的气象和人们怡然自乐的精神面貌。
?山居秋螟?的前半首写道：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
“空山〞二字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的黄昏，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖，山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！写景如画，随心挥洒，这样动人的自然写景，正是通过清新淡雅、自然平实的语言表达出来，到达了艺术上炉火纯青的地步，以自然美来表现诗人的人格美、理想中的社会美，通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，丰姿摇曳，耐人寻味。
王维的诗又多以虚写实，?如汉江临泛?的中间两联：江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
颔联把所见江山的空间跨度竭力加以扩展，以至于无穷无尽。
“有无中〞的山色，“天地外〞的江流，这种因远而虚的境界，展示了江面之宽、江流之长。
诗人用“有无〞和“外〞，点出了画面由实景而化入虚白。
论王维山水田园诗的画意之美
论王维山水田园诗的画意之美王维的山水田园诗，诗人的自我形象与外界景物融为一体，作者的个性与自然达到了完美的结合，画意盎然，表现一种静淡之美，在认识自然、体验生命、回归自然、唤醒自我方面提供了一个颇有价值的审美参照。
标签：王维山水田园诗画意审美价值王维是盛唐时期一位才华横溢的杰出诗人，他一生流传下来的诗歌有四百多首，其中山水田园诗尤为人所称道。
盛唐的殷在《河岳英灵集》中评价王维的诗曰：“词秀调雅，意新理惬；在泉成珠，着壁成绘；一字一句，皆出常境”。
北宋的苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”这些评价都十分精当地指出了王维诗歌富有诗情画意的特征。
在描写山水田园等自然景物方面，王维有着独树一帜的造诣。
无论是名山大川的壮丽雄伟，还是边疆关塞的辽阔荒远；无论是小桥流水的恬静，还是丛林古刹的幽深，他都能运用最自然、最凝练、最生动、最富于特征性的语言，点缀成一幅形象鲜明、意境深远的优美画卷。
在这一幅幅画卷里，诗人的自我形象与外界景物融成一体，作者的个性与自然达到完美的契合。
正如钱钟书在《中国诗与中国画》中所指出的：“恰巧南宗画创始人王维也是神韵诗的大师”，“在他身上，禅、诗、画三者可以算是一脉相贯，‘诗画是孪生姐妹’这句话用来品评他是最切不过了。
”王维的山水田园诗不仅画意盎然；而且其中不少作品，尤其是后期的描写隐居终南、辋川的闲情逸致生活的诗歌，还包孕着耐人寻味的禅意，表现出一种静淡之美，这与其家庭环境的影响，社会现实的刺激，个人际遇的沉浮等有着千丝万缕的联系。
本文试图从画意这个角度来探讨王维山水田园诗的美学价值。
张舜民说：“诗是无形画，画是有形诗.”（《画墁集》卷一，《跋百之诗画》）黄庭坚说：“诗成无象之画，画出无声之诗.”（《豫章黄先生文集》卷十四，《写真自赞》）明代著名画家董其昌引晁以道的诗云：“诗传画外意，贵有画中态。
余曰，此宋画也。
”（《画禅论画》）诗画一体论的思想在中国古典诗歌创作中的影响是很深的。
论王维山水诗的艺术美
论王维山水诗的艺术美2012汉语言文学班李斌内容摘要:王维是我国历史上著名的山水田园诗人的代表！奠定王维唐诗史大师地位的创作是他的山水田园诗。
他的山水田园诗充满了生活的真意、艺术的画意,又渗入了佛家空灵的禅意,他的诗既有雄浑状况的自然景象，更多见清逸雅致的山水画面。
他用画意作诗，凭诗情绘画,使山水诗与山水画互为渗透，融而为一，形成了一种“诗中有画,画中有诗”的隽永意境.他的山水诗所呈现出的画境自然脱俗，清丽丰润，在总体上呈现出一天人合一的艺术美感。
关键词：王维山水田园诗清逸雅致“诗中有画,画中有诗”论文提纲：一、“诗中有画”的诗画美二、“形神兼似”的空灵美三、和谐统一的音响美四、新雅自然的清淡美五、诗的结构美论王维山水诗的艺术美2012汉语言文学班李斌山水田园诗源于东晋的谢灵运和陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。
这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。
诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清新洗练.多用白描手法，直如水墨山水画，形成一种独特的画境.唐代的山水诗是充分吸收了古代的养分，继承六朝山水文学的遗产，又在新时代的土壤中茁壮发展起来的。
唐代社会发展的每一个阶段都涌现出大批杰出的诗人，创作了大量优秀的山水诗篇，它们具有强大的艺术生命力。
王维素有“诗佛”之称，他的诗受禅宗的影响,诗的风格清新淡远,自然脱俗,创造出一种“诗中有画,画中有诗”的意境，远远超越了前人的成就，攀上了山水诗的艺术颠峰，进而奠定了自己在山水诗史上不可动摇的历史地位。
王维山水诗承上启下，将山水诗由勃兴期推向昌盛期，进一步发展了中国山水诗，这可从王维山水诗的艺术成就和艺术风格两方面来加以论述.从而可以说王维的山水诗是中国山水诗艺术的一座宝座，同时也是一座里程碑。
王维是我国历史上著名的山水田园诗人，他的山水诗有一百多首,究其艺术成就而言远远超出了前人。
他的山水诗继承了陶渊明、谢灵运的工笔细致，注重形象实感的优点，又能以禅入诗，使山水诗从直感、直叙跃进到妙想入神的境界。
论王维山水诗空灵清远的意境
论王维山水诗空灵清远的意境
王维是唐代杰出的山水诗人之一，他的山水诗始终以空灵清远的
意境著称，其中最具代表性的就是他的山水诗。
首先，王维的山水诗以自然景色为切入点，他通过诗歌中的具象
形象来表现出山水之美，他所表现出的山水之美不仅仅是表面景色，
更是对整个自然景观的诗化表现。
这样的诗歌如同一片纯净的天空，
让人感受到空灵之美。
然后，王维的山水诗以诗意为核心，他通过这样的方式表现出了
一种宁静、恬淡、平和的意境，而这种意境正好和现代社会中的喧嚣
和浮躁形成了鲜明的对比。
他表现的是一种远离尘世的心灵境界，而
这样的境界正是我们在现代社会不能轻易得到的。
再次，王维的山水诗中运用了大量的虚实手法，他利用虚实的对比，推动了诗歌的氛围气质，从而呈现出了一种静谧而生动的景象。
这样的山水诗中，即使是一个简单的描写，也能够给人留下深刻的印象。
这样的诗歌如同一把钥匙，打开了我们对山水之美的认知之门。
最后，王维的诗歌作品既是蕴藏着中国文化的精妙绝伦的艺术珍品，而且也是清泉甘露般的文化财富，他的山水诗作品也是中国山水
诗的优秀典范。
他的山水诗通过艺术手法和意境的运用，使得我们更
加清晰地了解了自然之美，其中的清新、幽远、宁静以及空灵的意境，给我们留下了深刻的印象。
总之，王维的山水诗以空灵清远的意境著称，其精妙的艺术手法
和沉淀的文化底蕴，让我们深刻认识到了中国山水诗这样一种瑰宝级
别的文学形式。
他的山水诗给我们带来了人间天堂般的美好感受，让
我们在快乐中体会到了“大自然”的美好，让我们重拾生命的本质，
找到了那份平静的自我。
谈王维的诗的意境美
论王维山水诗歌的意境美
论王维山水诗歌的意境美意境是我国古代美学思想中的一个重要范畴,一直是古代艺术家追求的艺术表现的最高境界。
古人认为,有了情与景的交融,读者才可能在实境(景)的诱导下开拓出一个更为丰富、广泛的审美想象空间,这个空间一方面是原有画面在联想中的延伸与扩大;另一方面,是读者伴随着对这种具象的联想而产生的对情、神、意的体味与感悟,读者由此获得一种“不尽之意” 和“味外之旨趣”。
而抒情艺术作品的理想状态正是要创造一种“状难写之景如在眼前,含不尽之意见于言外”的审美意境。
受禅宗思想的深刻影响,王维的山水诗作,不仅仅善于对外界客观事物的状貌做细致描摹、刻画,使自然之景显得生动具体,实现其“如画”的可感境界;他还更擅长在这些“如画”的`山水自然形象上承赋一种别样的意蕴,体现出一种抽象的哲理――即禅宗的色空观念。
历史上以佛禅为内容的诗歌并不少,唐代佛风炽盛,此类诗作更多。
与唐代其它谈禅说教诗作有所不同的是,王维那些表现禅宗哲理的山水诗作,总能非常熟练地运用艺术创造来描绘自然的独特形象这一特殊手段,把佛教禅宗的那些抽象理念寓托在自然美景的感性形式之中,他总是能巧妙地借助山水自然之物的外在形象和生动具体的灵动画面,表露诗人自己独到的思想倾向和审美趣味。
王维生活在佛风炙热的盛唐时期,受时代和家庭的影响,他对佛禅是越老越执着。
佛教禅宗思想不仅影响了王维的生活情趣和政治态度,使他与社会似远非远,与政治若即若离;而且也改变了他的世界观和艺术观,强化了他的人格自塑方向,在诗歌创作的意趣上,他总是有意或无意地将佛禅义理融入作品中,以佛禅视角审视自然。
因此,王维的山水诗歌总是蒙着一层挥之不去的佛禅色彩,在散发着浓郁自然空寂意识的同时,又洋溢着物我相容、物我两忘的无言大美境界。
王维山水诗歌的无限魅力主要来自于其深邃的意境。
在选景方面,他似乎刻意又随意,能朴素而自然地为情造景。
自然在描绘山水风景的过程中,他惯于捕捉与塑造那种虚空不实、变幻无常的自然之景,并巧妙而自然地把自身进行的理念思维和审美体验与眼前之景结合在一起,借助自然美之形象来寄托其为之执着的禅学思辨,从而把佛学禅理有机地组合到诗情画意中去。
浅析王维山水田园诗的意境美
浅析王维山水田园诗的意境美浅析王维山水田园诗的意境美摘要：王维是诗国盛唐伟大的诗人，他留下的四百多首诗歌中，有许多成为千古绝唱，经久流传。
他的山水田园诗意境优美，文章从三个方面进行了分析，即诗中有画，宫商迭奏;情景交融，浑然天成;幽寂静谧，禅意盎然。
关键词：王维山水田园诗意境美王维诗歌的艺术成就，在盛唐诗坛上，除李杜外，鲜有堪于比並的。
就其对自然山水美景的领悟和表现而言，王维的艺术个性更为独特，堪称古代山水诗艺术巨星。
王维的一生创作了大量脍炙人口的山水田园诗，他以清新淡远、自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”，“诗中有禅”的优美意境，在诗坛上树起了一面不倒的旗帜。
一、诗中有画，宫商迭奏王维是一位诗歌、绘画、音乐、书法兼长的多才多艺的文化巨人，他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。
也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
所以在他的诗中，有画的意境，有音乐的流畅，有书法的变化。
苏轼评价为“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗”。
《史鉴类编》则将王维的诗称为“有声画”，说“王维之作，如上林春晓，芳树微烘，百啭流莺，宫商迭奏”。
具有这一意境特点的诗，以他隐居辋川过着半官半隐生活时写的一批山水田园诗表现最为突出。
此时的王维，进取之心和用世之志逐渐消减殆净。
请看《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
描写秋日傍晚雨后的山村风光。
随意挥写，语出自然。
在这首诗里，空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉流动的声响，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔船缓缓穿过荷花的情态，都和谐完美地交织在一起，像是一幅清新秀丽的有声画，又像是一支恬静优美的抒情曲。
从“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”等意象组成的秋夜图中，我们仿佛呼吸到了雨后清新的空气，听到了诗人希望远离俗尘、回归乡村质朴生活的心语。
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色彩清淡、 意雅境幽的风 景诗
这类诗 以王维 自编的《 辋川集》 为代表 。下 面的这组 五
言绝句 中， 诗人 的灵 感和 画家的设 色布局 结合得 非常完美 ， 情景交融 ， 自然真切 。《 竹里馆》 写得 幽深 寂静 ， 达到物 我合
一
成独特 的意境 。语 言高度 清新洗练 ， 朴 素之 中有 润泽华 采 ，
体现意境幽深 、 清幽 自然、 秀丽精 工的艺术特色 。
之境 ： 独 坐幽篁里 ， 弹琴 复长啸 。深林人 不知 ， 明 月来相照。 这首诗写出 了诗人独坐竹林 、 弹琴 长啸的逸趣。首写静
盛唐众多诗人仕途 失意 ， 王维 却因其 才华横 溢 、 文 采 出
可” 的态度 ， “ 晚年惟 好静 ， 万 世不关 心 ” ， 亦 官亦 隐 ， 变成 一 个 隐居 山林 ， 以“ 禅诵 为事” 的佛教徒。寄情 于山水 田园 ， 抒 发超尘绝俗 的闲情 逸趣 。但 也正 因为抛弃 了世俗 的喧嚣 与
诱惑 ， 他对 自然山水 的感 情是那 样真挚 深切 ， 美 的观念深植
２ ０ １ ４年 第 １ 期
清
幽
— —
澹
远
的
歌
吟
论王维 山水 田园诗 的意境 美
０黄金 团
（ 广 西交 通运输 学校 ， 广 西 南 宁 ５ ３ ０ ０ ０ ７ ） ［ 摘 要 ］ 田园诗起源于魏晋， 到唐为极盛， 而唐代山水田园诗派则以王维为代表 ， 其诗 色彩清淡明丽， 意
景致是那 么细致入微 、 真 切单纯 ， 倾 注于笔端 的感 情也是 自
然贴切 、 情 深 意 重 。 同时 又 因诗 人 深 得 佛 理 的 感 悟 ， 能 不 露
痕迹地借 山水景致 传情达 意 ， 超 凡脱俗 ， 所 以他 的山水 田园
【 作者简介］ 黄金 团， 广西交通运输学校讲师。
境深远 自然 ， 以田园的情趣领略 山水， 又以山水的眼光观 赏田园， 既概写雄奇壮 丽的景物 ， 又有 细描 自然的情 态， 表 现 了诗人隐逸恬静 的心态和 闲适 自足的情怀。王维的山水 田园诗可分为 三大类 ： 一是一般 的风景诗 ； 二是 以田 园
生活为背景的田 园诗 ； 三是以描绘祖 国山河为题材的 山水诗。艺术上色 泽 明快 ， 意境清幽澹远 。
了诗人的闲情逸趣及归 隐思想 ； 艺 术上视觉 明彻 ， 层次清 晰 ，
山水 田园诗源起于魏晋南北 朝 ， 至唐 代发展为极盛 。作 为 山水 田园派代表诗人 的王维更 以其精 妙的创 作将 山水 田 园诗推 向极致 。他综合 了陶渊明咏写 田园和谢 灵运摹 写 山
水 的传统 ， 加 以变化 。以 田园 的情 趣领 略山水 ， 又 以山水 的
［ 关键 词 ］ 王维； 山水田园诗； 清幽淡远； 意境美 ［ 中图分类 号 ］ Ｉ ２ ０ ７ ． ２ ２ ［ 文 献标识 码 ］ Ａ ［ 文章 编号 ］ １ ６ ７ ２— ８ ６ １ ０ （ ２ ０ １ ４） Ｏ １ — ０ ０ ４ ０— ０ ２
诗作是情景相生 ， 情境结 合。抒情里 有意 ， 达意 中有 情。诗
清新 的诗人王维 ， 他犹 如一颗明亮的星星 闪烁在唐 诗浩瀚的
星空 中。
变成情景交融的意象。境界深 幽， 作品也就有 了灵 魂。这一 层面 ， 正是诗歌创作的胜境。 王维诗中素以山水 田园诗最 负盛名。若细作分别 ， 按 所 咏 内容可分为一般 的风景诗 ， 以田园生 活为背景 的田园诗 以 及描绘祖国河山的 山水诗三类 。每一类 的写景抒 情都表 现
意境清幽澹远 ， 对 自然 景物 形式 美 的感 受 和表 现都 极为 精
细 。同时 ， 每一类诗都展现着 园 ， 成 功地表现 了诗人隐逸恬静 的思 想和闲适 自 足的情怀 ， 做 到了色 彩清雅 ， 意境 清幽。他的诗 既有概 写雄 奇壮丽 的景物 ， 又有细描 自然事 物的情态 ； 既 有陶诗 浑融完
是情趣的流露 ， 客观 的形象在 主观想 象和情感 的怀抱 里 ， 就
在群星璀璨的唐代 诗歌史 上 ， 可谓流派 纷呈 ， 特别 是在
盛唐时期更是气象万千 ， 勇敢豪放。而山水 田园诗 派却 以其
清幽澹远的意境 ， 丰富和完 善 了前 代 山水 田园诗 的创作 ， 在 唐代开拓 出一方清 朗的天 空。其 中应首 推独具特 色 和格调
・ －・— —
无 我之景却达无我之境 ， 故沈 德潜评 之 ： “ 佳处 不在语 言 ， 与
４ ０ ・ － ・ — —
宙又瑰止
陶公 ‘ 采菊东篱下 ， 悠然见南 山 ’ 同” （ 《 唐诗 别裁》 ） 。《 鸟鸣
众得 以重用 ， 然其 一生仕途坎坷 ， 尤在后期思想 消沉 ， 加之 自 幼受母亲信佛思想影响 ， 隐居思绪 日渐趋重 ， “ 一生几许伤心 事， 不向空 门何 处 销” ， 他 对 现实基 本 上 是抱 着 “ 无 可 无不
境， 次写动境 。“ 独坐” 为诗 眼 ， 其环境 为“ 深 林” ， “ 弹琴 ” 为 活动 ， “ 长啸” 为逸趣。此种清兴逸趣 ， 只因“ 独 坐” “ 深林 ” 而 得， 不为世人所 知 ， 但 明月 会意来“ 相照” ， 人月 相融 ， 兴与景 会， 达到了物我合一的境界 ， 给人幽 深之感。《 鹿 砦》 一诗写
诗人心 中 ， 加 之具 有 丰 富 的 音 乐 绘 画 天 赋 ， 他 感 受 到 的 山 川
出了森林傍 晚幽深寂静之景 ：
空山不见人 ， 但 闻人 语响。返景如深林 ， 复 照青苔上 。 诗 中“ 空山” 为诗眼 ， 已寓空 旷无人之 意 ， “ 不见 人” 正 笔 写 出空寂 ； “ 但闻人语 ” 是有 声 ， “ 返景 ” 、 “ 复照” 是有 色。诗 人不是从无声无色下笔 ， 偏从有声有色写来 ， 以动破静 ， 复 又 显静 ； 以景写空 ， 又复照于青苔 ， 不见余物 ， “ 空山” 之意 自出，
清幽澹远的歌吟论王维山水田园诗的意境美大学语文论文清幽澹迖癿歌吟论王维山水田园诗癿意境美摘要田园诗起源亍魏晋到唐为枀盛而唐代山水田园诗派则以王维为代表其诗色彩清淡明丽意境深迖自然以田园癿情趣领略山水又以山水癿眼光观赏田园既概写雄奇壮丽癿景物又有绅描自然癿情态表现了诗人隐逸恬静癿心态和闲适自足癿情怀
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