话题：情感ppt实用课件

2．蓄势待发
优秀的小说家都能很好地把握和控制情感 在小说中的表现，既能打动读者，又不至 于令人厌烦。
2．蓄势待发
优秀的小说家都能很好地把握和控制情感 在小说中的表现，既能打动读者，又不至 于令人厌烦。
《献给爱斯美的故事》：“我”──士兵X 得了精神崩溃症
2．蓄势待发
优秀的小说家都能很好地把握和控制情感在小说中的表 现，既能打动读者，又不至于令人厌烦。
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
（二）情感的处理 1．节制胜于放纵
这些小说所表达的情感都是有一定节制的，没有任由情 感在小说中放纵和恣肆。
古希腊的雕塑作品《拉奥孔》表现的是父子三人与巨蟒 在生死搏斗中苦苦挣扎的情形。在表现拉奥孔痛苦的瞬 间时，没有表现他的哀号，而是表现他的叹息。
德国文艺理论家莱辛：艺术最美妙的时刻，是到达顶点 前的那一顷刻，即最具包孕性的顷刻。“最能产生效果 的只能是可以让想像自由活动的那一顷刻了。”
这些小说所表达的情感都是有 一定节制的，没有任由情感在 小说中放纵和恣肆。
（二）情感的处理 1．节制胜于放纵
这些小说所表达的情感都是有一定节制的， 没有任由情感在小说中放纵和恣肆。
古希腊的雕塑作品《拉奥孔》表现的是父 子三人与巨蟒在生死搏斗中苦苦挣扎的情 形。在表现拉奥孔痛苦的瞬间时，没有表 现他的哀号，而是表现他的叹息。
（三）情感是小说的动力 1．作为小说的线索
在某种程度上，情感不仅是小说中的感性要素， 而且可能具备结构的功能。
契诃夫:《苦恼》 ——生活是那样艰苦和令人绝 望，然而比这更令人无法忍受的，是无人倾听。 情感在这里，是一条贯穿全文的线索，推动着情 节向前发展。苦恼要倾诉，倾诉受挫，再倾诉， 又受挫……最后对人倾诉不成，不得不转之于马。
（四）现代小说：激情过后
在漫长的小说发展史中，情感在小说中的 地位并不是一成不变的。随着哲学思想和 小说美学的发展，从浪漫主义、现实主义 再到现代主义，小说中的情感经历了一个 逐渐“冷却”的过程。
现代小说开始刻意回避情感的暴露，不仅 作者“离场”，而且情感退席，甚至小说 里的人物也缺乏感情色彩。无论是K （《城堡》）、局外人（《局外人》）， 还是洛根丁（《恶心》），都不再具有卡 西莫多的痴情（《巴黎圣母院》）、聂赫 留朵夫的负疚之情（《复活》）、于连的 野心与狂热（《红与黑》）。我们也难以 见到葛利高里“跪了下去，亲着儿子冰凉 的粉红色的小手”而轻声呼唤儿子的场面 （《静静的顿河》），不能再看到娜塔莎 热泪盈眶、用痴迷的目光望着安德来公爵 的场面（《战争与和平》）。
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
普鲁斯特：“把一根头发劈成四根” 《追忆似水年华》-----《在斯万家的那边》
3．感情的记录
“文学是人学”
3．感情的记录
“文学是人学” “无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”
3．感情的记录
“文学是人学” “无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。” “一日不见，如隔三秋”
3．感情的记录
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
பைடு நூலகம்
（三）情感是小说的动力 1．作为小说的线索
在某种程度上，情感不仅是小说中的感性 要素，而且可能具备结构的功能。
（三）情感是小说的动力 1．作为小说的线索
在某种程度上，情感不仅是小说中的感性要素， 而且可能具备结构的功能。
契诃夫:《苦恼》 ——生活是那样艰苦和令人绝 望，然而比这更令人无法忍受的，是无人倾听。 情感在这里，是一条贯穿全文的线索，推动着情 节向前发展。苦恼要倾诉，倾诉受挫，再倾诉， 又受挫……最后对人倾诉不成，不得不转之于马。
情 感 是 小 说
情 情
情 感感 的 处的 理魅
的 动
感 力
力
（一）情感的魅力 1.感动文章
情感质量是人的品质的重要指标。
一篇给人留下难以磨灭印象的小说，除 了思想的力量外，情感也有着不可忽视 的作用。情之所至，金石为开。情感的 存在，使小说可以超越知识水平、地位 教养，被广大的读者理解。一篇渗透着 情感的小说，可能比一篇思想深刻、复 杂多义的小说，打动更多的人。
4．悲悯情怀──最高尚的情感
芥川龙之介——《橘子》 “聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不
可思议的、庸碌而无聊的人生”
塞林格 ——《献给爱斯美的故事》 “总有希望再次度过艰难，好好保存下他的全部
才能。”
美国作家卡波特——《圣诞节忆旧》
（二）情感的处理 1．节制胜于放纵
（二）情感的处理 1．节制胜于放纵
2．感情的投入
日本文学理论家厨川白村在其《苦闷的象 征》中认为，文学艺术就是人生苦闷的象 征。
2．感情的投入
日本文学理论家厨川白村在其《苦闷的象 征》中认为，文学艺术就是人生苦闷的象 征。
托马斯·沃尔夫：“我所以写作，是因为写 作的这条激流般的力量流过了我，将我挟 带而去，我没有办法不写……那书是它自 己写出来的。”
《橘子》中的情感是先抑后扬的。
2．作为小说的基调
情感也能像雾一样笼罩在小说里，营造小说的氛围 和基调。在《献给爱斯美的故事──怀着爱和凄楚》 里，“爱和凄楚”像一首乐曲的和声，成为笼罩小 说的基调。小姑娘的父亲被战争夺去了生命，“我” 被战争折磨得精神濒临崩溃。战争给每个人都带来 了心灵创伤，毁掉了人们的现实家园和精神家园， 这凄楚的情绪使小说蒙上了一层淡淡的忧伤。然而 小姑娘那调皮和乐观的态度里散发出的“爱”，将 “我”从战争的创伤中拯救出来。在这悲凉的底色 上，闪烁着一点“爱”的亮光，两种情绪交织着， 使小说哀而不伤。
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
“文学是人学” “无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。” “一日不见，如隔三秋” “时光飞逝，光阴似箭”
3．感情的记录
“文学是人学” “无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。” “一日不见，如隔三秋” “时光飞逝，光阴似箭”
在写作中，作者不仅仅按时间顺序组织材料， 更要按照材料的“情感价值”来取舍时间。
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
接触理论 升级能力
同学们
再 见！
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选