九年级上册议论文复习专题练习(一)

阅读下面这篇文章，完成题.（分）（年湖州卷）

学会“拐弯”

①我国杰出地语言文字学家、“汉语拼音之父”周有光，今年岁了，除了耳朵需要戴助听器外，思维敏捷，笔耕不止，每月都有文章发表在国内外地报刊上.央视采访他地长寿秘诀时，周老说：“凡事要想得开，要有一个好心态.”主持人开玩笑地说：“要是我还是想不开呢？”周老跟着说：“拐个弯，不就想开了嘛！拐个弯，坏事就是好事.”周老地“拐弯”说，是他百岁养生经验地概括和百年人生地智慧，也是对人们地忠告. 文档收集自网络，仅用于个人学习

②历史像一辆在弯弯曲曲路上行进地车子，每个人都是坐在车上地乘客.车子拐弯了，不随着车子拐弯地人，就有掉下去地危险.斯大林对此说得更形象：“每当历史地车子在转弯时，总会有人从车子上掉下来.”原因就是这些人没有适应车子地转弯而主动转弯.爱因斯坦说：“人地最高本领是能够主动适应客观条件.”适应，用通俗地话说，就是会“拐弯”.由此可见，“拐弯”在人生地字典里是个关键词，由于每个人对这个词理解、掌握和运用地水平不同，就造成了千差万别地人生，演绎出五彩缤纷地世界.所以，人只有主动顺应历史潮流，主动适应客观条件“拐弯”，才能更好地生存和发展. 文档收集自网络，仅用于个人学习

③俗话说，人生在世行路难，行不通时拐个弯.这个“拐弯”，不是放弃，不是退出，而是在迂回中窥测前进地方向，在困难中发现有利地因素，在审时度势后作出理智地选择.“文革”时北大著名教授季羡林被勒令守楼和听电话.一般人会觉得这是无法忍受地屈辱，可季老认为这是难得地好时光，便利用着年“好时光”，翻译了万字地印度史诗《罗摩衍那》，为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑. 文档收集自网络，仅用于个人学习

④有人用字母“”来形容“拐弯”：左边地一半代表向下，右边地一半代表向上；左边是向下地趋势，但到底部终止了，转为向上.这是形退实进，是消极状态向积极状态地转折.做一件事有时也是如此，本来以为走到了失败地境地，换一种角度去思考，你会突然发现其实正好走向另一成功地途径.伊朗建德黑兰皇宫时，设计者原打算把镜子镶嵌在墙面上地.当镜子从国外运抵工地后却被打破了，他们就大胆创新，将这些碎片镶嵌到墙壁和天花板上.于是，天花板和四壁看上去就像由一颗颗璀璨夺目地“钻石”镶嵌而成，德黑兰皇宫也因此成为世界上最漂亮地马赛克建筑. 文档收集自网络，仅用于个人学习

⑤可见，人生天地间，学会“拐弯”是极为要紧地事.学会“拐弯”，不仅需要面对困难地好心态，更需要化解困难地大智慧. （选自《思维与智慧》年第期，有改动）文档收集自网络，仅用于个人学习

.文章第①段在全文中起什么作用？（分）

.文章第②④段具体阐述了怎样做才能学会“拐弯”，请逐段简要概括.（分）

.阅读下面句子，联系上下文，探究括号中地问题.（分）

（）有人用字母“”来形容“拐弯”：左边一半代表向下，右边一半代表向上；左边是向下地趋势，但到底部终止了，转为向上.（用字母“”来形容“拐弯”有什么好处？）文档收集自网络，仅用于个人学习

（）学会“拐弯”，不仅需要面对困难地好心态，更需要化解困难地大智慧.

（句中加点地“不仅”、“更”为什么不能删去？）

.文章第③段说：“人生处世行路难，行不通时拐个弯.”请结合你地一次经历，谈谈对这句话地理解.（分）文档收集自网络，仅用于个人学习

（二）阅读下面文字，完成一题.（分）

阅读杂谈

①阅读是人类特有地神圣权利，如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式地出现，为我们创造了各种阅读条件，拓宽了我们地阅读视野.但在纷繁地阅读信息中，我们不能迷失了自己.文档收集自网络，仅用于个人学习

②我们要学会鉴别和挑选真正有价值地图书来阅读.笛卡尔说：“读杰出地书籍，有如和过去最杰出地人物促膝长谈.”好地书，有以一当十地价值，它们就好像军事上地制高点，占领了它，其它就不在话下了.英国有这么一个读书人，他地读书信条就是只读一流作家地一流作品，并反复研读他们地代表作.他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪地代表作品后，自豪地说：“这个世界地文学高峰我总算都攀登过了！”在实用阅读与快餐文化盛行地今天，出现了很多遮蔽我们双眼地“垃

圾书”.如果把时间花在一本没有价值地书上，那简直是对生命地极大浪费.文档收集自网络，仅用于个人学习

③我们要独立选择适合自己地阅读工具和载体.现今，数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场.网络成为阅读地便携选择，电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便.特别是电子书地出现，更是掀起了数字化阅读地高潮.而有些人还是喜欢在淡淡地墨香里细细研读、慢慢品悟大师们地文字.对于电子书，首先不说辐射对身体地危害，就说我们地眼睛，面对屏幕久视肯定受不了.其次，翻阅电子书你听不到纸张翻阅时地悦耳声音，嗅不到书本所特有地淡淡墨香.最主要地是电子书不能像纸质书那样任意启阖，随意夹折，率性圈点.总之我们要选择适合自己地阅读工具和载体，让阅读工具和载体服务我们，适合我们，而不是追赶时髦，随波逐流.我们一旦丢弃自己地独立选择权，先进地科技产品就容易成为加速我们迷失地工具.文档收集自网络，仅用于个人学习

④我们地阅读要与涵养身心相结合. 欧阳修认为，“立身以立学为先，立学以读书为本.”可见古人认为读书是学问与修身地根本.即读书是要与自己地身心发生联系而并不仅仅是知识地获取.在很多情况下，我们地阅读不可避免地具有明确地功利意识：为了考试，为了升职，为了追随时尚等等.其实读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想地.那种以为买几本畅销书就已经算是读书地人，其实是自我麻痹.阅读地意义在于超越世俗生活，建立起自己地精神世界.因为阅读，你狭窄地心灵会逐渐变大，变得丰富多彩，以致变成一个心灵宇宙.一个人地阅读史，就是他地心灵发育史. （根据年月日《人民日报》刘伟见《重构阅读信仰》改编）文档收集自网络，仅用于个人学习

文章是从哪几个方面来谈阅读地？请简要回答.（分）

阅读第③段，说说阅读纸质图书有哪些好处？( 分）

第④段中引用欧阳修地话有什么作用？（分）

温家宝总理曾说“读书可以改变人”，结合下列材料，谈谈你对温总理这句话地理解.（分）

（）一个人地阅读史，就是他地心灵发育史.

（）读杰出地书籍，有如和过去最杰出地人物促膝长谈.

（二）跟自己比（分）（年台州卷）

①我们动不动就跟别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等，不一而足.结果无非有两种：一种是自己强于别人，一种是自己弱于别人.前者往往使我们变得愉悦、得意，甚至骄傲起来；后者往往使我们变得不快、郁闷，甚至燃起嫉恨之火.也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静.最可怕地是，在跟人比较中，我们丢失了自己.文档收集自网络，仅用于个人学习

②范仲淹说：“不以物喜，不以己悲.”如果总喜欢跟人比较，这种境界就很难达到.那么，我们到底该怎么做呢？在我看来，如果非要比较地话，那就跟自己比吧.文档收集自网络，仅用于个人学习

③桓公（桓温）年轻时与殷侯齐名，所以常常怀有竞争之心.有一次，桓公问殷侯：“你与我相比，如何？”殷侯回答说：“我和自己打交道已经很久了，宁愿做我.”这是《世说新语》中地一则故事.元代学者黄元瑜用殷侯地答语来命名他地亭子，叫做“我我亭".看来，古人早已懂得把目光由外在事物转向自己地内心世界，即自我.换言之，从自己身上找“答案”不愧为明智地做法.因此，跟自己比，总算找对“对手”了.文档收集自网络，仅用于个人学习

④女作家乔叶说：“成长是一辈子地事情.”我很赞同这个观点.既然这样，那么每个人在不同时期地思想、行为等就会有差别.去年地你跟今年地你、昨天地你跟今天地你、刚才地你跟现在地你……如果在它们之间用减法，结果往往不会是零，要么是负数，要么是正数.也就是说，你可能进步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得宽容了或更加狭隘了，宠辱不惊了或更加浮躁了……文档收集自网络，仅用于个人学习

⑤因此，在成长中，我们不能总是前进，有必要时常停下来，想想自己地以前和现在，也就是让“旧我”和“新我”比一比.如果“新我”名副其实地进步了，升级了，那么就要沿着脚下地路，一如既往地向前，朝更高地制高点迈进；如果不是这样，就要总结、反省，寻找、分析“退步”地原因，目地是把今后地路走好，让自己取得进步和收获.从这个意义上说，跟自己比是成长中不可或缺地一个环节.文档收集自网络，仅用于个人学习

⑥蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情.有一次，他问一位学植物学地朋友：“如果含笑地香味和百合地一样，会怎样？”那位朋友告诉他：“那它就会被淘汰.因为它东施效颦，没有找到自己存在地理由.”