桃花源记1(上课)

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《桃花源记(第一课时)》课件

《桃花源记(第一课时)》课件
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(8)便要还家: _同__“__邀__”__,__邀__请__。_____________ (9)咸来问讯:_全__,__都__。_____________________ (10)率妻子邑人来此绝境:_妻__子__儿__女__。___________________ (11)此中人语云:_告__诉__。_______________________ (12)不足为外人道也:_不__值__得__,__不__必__。_______________ (13)便扶向路:__沿__着__,__顺__着__。________________ (14)诣太守:__拜__访__。______________________ (15)欣然规往:__打__算__,__计__划__。________________
离开
告诉 不值得
人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣
沿着 先前的 做记号
拜访
太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂
竟然
迷,不复得路。
“ 志 ” 的“篆向书”:的之字+义心演 变 : 字 义 演 变向:北停的在窗心户中朝记着住从记前载 , 记 号
南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未
B.阅读作者的经历、感知作品名称后,可以推测陶渊明长期隐居田园,
其作品内容也大多与山水田园有关。
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8.
某同学根据“陶渊明相关文学知识表”进行了一些
推测,其中不正确的一项是( D )
C.依据作品名称,结合作者的经历,推测出陶渊明的诗歌很多都是表达
对田园生活的喜爱。
D.梳理作者的经历,发现陶渊明性格刚强。在《桃花源记》中,他虚构
访桃源的过程。

《桃花源记》上课

《桃花源记》上课

夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;初极狭,才通人;
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌 交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣著,悉如外人
黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
读准下列加点字的音。 豁然( huò ) 俨然( yǎn )
阡陌( qiān mò) 诣( yì )
为业:靠……谋生。 缘: 沿。 夹岸:夹着溪流两岸。 杂: 别的。 鲜美:鲜艳美丽。 异: 诧异。 穷: 穷尽;走到尽头。 舍: 舍弃,放弃。
豁然:开阔明亮。 开朗: 开通、敞亮的样子。 平旷: 平坦开阔。 属: 类。 悉: 都。 怡然自乐: 喜悦,心满意足。 所从来: 从哪儿来。 咸: 全。
古义: 像这样 如此 今义: 这样Fra bibliotek“说如此”
古今词义的差别。
古义:沿。 “缘溪行” 缘 今义:缘故,缘分。
延 古义: 请。 “余人各复延至其家”

今义:延长,延伸 古义: 渡口,这里问津指探访。
今义: 口液
“后遂无问津者”
一词多义 舍
舍弃 “便舍船” 房子 “屋舍俨然” 寻找 “寻向所志” 不久 “寻病终”
无问津者
似有而无的 理想社会
小结
全文以武陵渔人进出桃源的行 踪为线索,把发现桃源的经过,在 桃源的所见所闻所历,离开桃源后 再寻桃源的情形,都贯串起来了。 故事曲折回环。它虚构了一个与黑 暗现实社会相对立的美好境界,寄 托了自己的政治理想,反映了广大 人民的意愿。
古今词义的差别。
古义: 鲜艳美丽。 “芳草鲜美” 鲜美 今义: (味道)新鲜、可口。

(上课用)17课桃花源记(第一教时)1

(上课用)17课桃花源记(第一教时)1

再读课文——明意
形式:四人小组合作 活动:一生用现代汉语串讲课文大意, 其他人随时指出其翻译不太准确的 地方,研讨解决并把不明白的语句 记下来。 要求:借助文下注释,标出重点词句 步骤:翻译接龙
疏通文意,强调重点
疏通第一节,强调重点
“捕”前省略“以” 作为,当做 沿着
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪 行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数

晋/太原中,武陵人/捕 鱼为业,缘/溪行,忘/路 之远近。忽逢/桃花林,夹 岸/数/百步,中/无杂树, 芳草/鲜美,落英/缤纷, 渔人/甚/异之;复/前行, 欲穷/其林。

林尽/水源,便得/一山, 山有/小口,仿佛/若有光。便/ 舍船,从/口入。初/极狭,才/ 通人。复行/数十步,豁然/开 朗。土地/平旷,屋舍/俨然, 有/良田美池桑竹/之属。阡陌/ 交通,鸡犬/相闻。其中/往来 种作,男女/衣着,悉如/外人。 黄发/垂髫,并/怡然自乐。
同当时战乱纷扰、社会黑暗、人 民生活困苦的现实形成强烈的 对照。
解释下列加点词语的意思
⑴落英﹙ 花 ﹚缤纷﹙繁多的样子 ﹚⑵屋舍
俨然﹙ 整齐的样子 ﹚⑶阡陌交通﹙ 交错相通 ﹚ ⑷有良田美池桑竹之属﹙ 类 ﹚⑸黄发﹙老人 ﹚
同“邀”邀 ﹚⑺ 垂髫﹙ 小孩 ﹚⑹便要还家﹙ 请沿着 ﹚向路 皆叹惋﹙ 惊叹 ﹚ ⑻便扶﹙ ﹙ 原来的、先前的 ﹚ ⑼诣太守﹙ 拜见 ﹚ ⑽ 寻向所志﹙ 所做的标记 ﹚⑾欣然规往﹙打算 ﹚ ⑿寻病终﹙ 不久﹚⒀后遂无问津者﹙ 探访 ﹚
仅容一个人通过
舍弃,这里指”离开“
狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
豁然:开阔敞亮的样子。形容由狭窄幽暗突 然变得开阔明亮的样子。
空阔,宽阔
整齐的样子 田间小路。交错相通 全、都

桃花源记(第一课时) 完整版课件PPT

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不要说,更不必说
叹息,惋惜
惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞
邀请
去。此中人语云,不足为外人道也。

语:告诉
值得
循,沿着
既出, 得其船,便扶向路,处处志
已经
动词,做标志
至像这样ຫໍສະໝຸດ 之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人
从前的,旧的 终于
随其往,寻向所志, 遂迷不复得路。南阳
名词,标志
刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未
种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。
走进陶渊明的精神家园
陶渊明(公元365—427年), 字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有 五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江 西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经, 有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的 自然。
指老人小孩 借代
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要
竟然
完全,详细地 通“邀”邀
还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸 来问请
同县人 都
讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境
消息 兼词,于之
妻子儿女 与外界隔绝的地方
,不复出焉,遂与外人隔绝。问今是何 世,乃不
于是,就
竟然
知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹
4.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 桃花林在溪水发源的地方没有了,(渔人)在 那里便看到一座山,山边有个小洞,洞里隐 隐约约好像有光亮。
5.初极狭,才通人。 洞口起初很狭窄,仅容一人通过。
2、语调、节奏要读出轻重缓急,读出感情。 如“a问今是何世,b乃不知有汉,c无论魏晋。” 一句,加颜色的词宜重读,语调稍慢;a句读得 略平缓,b、c句读得宜有起伏;a句后停顿略久 些,b、c句连接要紧凑。

《桃花源记》PPT课件(第1课时)

《桃花源记》PPT课件(第1课时)

精读细研
渔人“一一为具言所闻”,渔人具言的是什么?桃花源 人为什么“皆叹惋”?
渔人“具言”:桃花源之外的社会,朝代不断更替,战 争连年不断,赋税徭役繁重,民不聊生,百姓流离失所,灾 难严重。
为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外 的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
“此中人语云:‘不足为外人道也。’”原因是什么?
地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,
可以互相听到。
类。
鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,
并怡然自乐。
全,都。
垂下来的头发,用 来指小孩。
整体感知
【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山, 山上有个小洞口,洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了 船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,仅容一个人通过。又 走了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片 平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美 丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,村落间鸡 鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳 作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安 闲快乐。
竟然,居然。
向(桃花源中人)详细地说出。为,对、向。
世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。
邀请。
不要说,更不必说。
感叹惋惜。
余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:
不值得,不必。
“不足为外人道也。”
告诉(渔人)说。“语”后省略“之”,代渔人。
整体感知
【译文】那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪 儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去,摆 酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听 消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和 乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的 人断绝了来往。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝, 就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们 ,他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都 拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞离去。村 里人嘱咐他说:“这里的事不值得对外边的人说啊!”

桃花源记1语文课件PPT

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• 环境优雅 • 风景秀丽 • 资源丰富 • 静谧详和
它因何而乐?
• 老人乐老有所养,丰 衣足食
• 小孩乐和平安乐,无 忧无虑
• 男人乐安居乐业,不 受战乱之苦
• 妇女乐安宁祥和,自 由生活
• 渔人乐受到热情接待
• 乐在民主平等 • 乐在和平安定 • 乐在丰衣足食 • 乐在民风淳朴
它 桃林奇

如 山洞奇
79.人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。——艾青 24.相信生活是美好的,相信人生是充满希望的,懂得人比钱重要,能用钱解决的问题都不是问题。 20.身材不好就去锻炼,没钱就努力去赚。别把窘境迁怒于别人,你唯一可以抱怨的,只有不够努力的自己。 10.气不和时少说话,出言必失;心不顺时莫处事,行事必败。事莫虚应,应则必办,不办便怨;愿莫轻许,许愿必还,不还成债。万物为说法,关键在着眼;一切是考验,用心才有为。知足是 富人,平常是高人,无心是圣人。想开了自然微笑,看破了肯定放下。
陶渊明是借这篇文章来寄托自己的政 治理想,反衬黑暗现实。
毛泽东《登庐山》中有一句诗“陶令不
知何处去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶 渊明对理想社会的追求,面对着中华大地的千 年变迁,当中国人民真正站了起来,试问:还 有什么人间奇迹不能创造?如今祖国各地不是 桃源,胜似桃源,如果陶渊明地下有知,不知 将有多欣喜。
94.不比智力,比努力;不比起步,比进步。 28.人,穷时简单,富了复杂;落魄时简单,得势了复杂。 75.乐观者在灾祸中看到机会,悲观者在机会中看到灾祸。 81.不怕别人看不起,只怕自己不争气! 47.小成功靠自己,大成功靠团队。 22.每个人都是赤手空拳来到这个世界的,有的人成功,有的人失败,都有着各自原因。条件不会摆放在每个人面前,学会没有条件的时候自己去创造条件,才可能走近成功。 16.随随便便浪费的时间,再也不能赢回来。

桃花源记(教师上课使用)

桃花源记(教师上课使用)


陶渊明就生活在这样一个内忧外患、 陶渊明就生活在这样一个内忧外患、祸乱不已的年代之 中。起初,他很有大济苍生的抱负:“少时壮且厉,抚剑独 起初,他很有大济苍生的抱负: 少时壮且厉, 行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》九首其八); 行游。谁言行游近,张掖至幽州” 拟古》九首其八); “忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翩思远翥”( 忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翩思远翥” 《杂诗》十二首其五)。但在黑暗的现实面前,其结局也只 杂诗》十二首其五)。但在黑暗的现实面前, )。但在黑暗的现实面前 能是“有志不获骋” 同上其二)。 能是“有志不获骋”(同上其二)。
俨然( 俨然(yǎn ) 邑人( 邑人( yì ) 语云( 语云(yù ) 诣( yì )
怡然( 怡然( yí
)
间隔( 间隔( jiàn ) 平旷( 平旷(kuàng )
遣(qiǎn ) 要( yāo ) 郡下( 郡下( jùn )
• 刘子骥( jì ) 落英缤纷( bīn fēn ) 刘子骥( 落英缤纷(
古义: 古义: 鲜艳美丽 今义: 味道) 今义 (味道)新鲜 古义: 古义: 交错相通
邮电运输 事业的总称 今义: 今义:
今义: 古义: 妻子 古义: 妻子儿女 今义: 今义: 指男方的配偶 古义: 绝境 古义: 与世隔绝的地方 今义: 今义: 没有出路的地方
无论
古义: 不要说, 古义: 不要说,更不必说 今义: 不管(连词) 今义 不管(连词)

总之,理想与现实发生了矛盾,这一矛盾贯穿陶渊明的 总之,理想与现实发生了矛盾, 一生,这不仅表现在他出仕与归隐的反复, 一生,这不仅表现在他出仕与归隐的反复,也表现在他归隐 之后内心的苦闷与愤懑。 之后内心的苦闷与愤懑。

初中语文《桃花源记》精品课件PPT(第一课时)

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• 他们问渔人现在是什么朝代,竟然不知道 有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。渔人把 自己听到的事一一详细地告诉了他们,他 们都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人 到他们家里去,都拿出酒饭来款待他。渔 人停留了几天,就告辞离开了。村人告诉 渔人说:“这里的事不值得对桃花源外边 的人说啊!”
先前的
既出, 得其船,便扶向路,处处志
桃花林,夹岸数百步,中无杂
树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人 甚异之。新复鲜前美好行,落花欲穷繁其多的林样。子
对……感到惊异

第一段译文
东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼 为生。一天他顺着小溪划船,忘记了路程 的远近。忽然遇到了一片桃花林,溪流两 岸几百步以内,中间没有别的树木。
芳草遍地,新鲜美好,落花繁多。渔人对 此感到非常惊异,又向前划去,想走到那 片林子的尽头。
已经
沿着,顺着 做记号
之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人

拜访
随其往,寻向所志, 遂迷,不复得路。南阳
名词,记号
没有实现
刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。
打算,计划
寻病终。后遂无问津者。
不久,随即
访求,探求
(渔人)出来以后,找到了他的船,就 沿着先前的路划回去,(一路上)处处做记 号。渔人到了郡城,去拜见太守,报告了这 番经历。太守立即派人随同渔人前往,寻找 先前所做的标记,竟然迷失了方向,再也找 不到通向桃花源的路了。 南阳人刘子骥是 个志向高洁的隐士,听说这件事,高高兴兴 地打算前往,没有实现,不久就因病去世了。 从此以后,就再也没有人探寻桃花源了。
①寻向所志 先前的 ②眈眈相向 对着
文言句式
(1)判断句 南阳刘子骥,高尚士也 (“也”
表判断) (2)省略句 问(之)所从来 便要(之)还家
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5.结合“其中-----并怡然自乐”这一句谈谈 你对“世外桃源”的理解
参考
桃花源中环境优美,人们精神焕发, 这段文字恰似恬静闲适的山野抒情诗, 又如一幅祥和古朴的田园风景画。这一 幅理想的生活图景,与当时战乱纷扰、 社会黑暗、人民生活困苦的现实形成强 烈的对照。
第3节知识点梳理
1.这节文字写桃花源中的社会风尚(淳朴) 2.文中哪些语句写出了桃花源中的人的热 情好客,古道热肠?写出桃花源中的人 的热情好客,古道热肠有何作用? 3.如何理解“不足为外人道也?” 4.如何理解“皆叹惋”?
第一节知识点梳理
1.这节文字写渔人发现桃花林的经过。 2.描写桃花林优美的自然环境的句子--3.用自己的语言描写桃花林优美的自然环 境 参考:长长的绿水,夹岸的桃林,纷飞 的 花片,芳香的嫩草,阵阵清香四溢, 使人赏心悦目、心旷神怡。
第二节知识点梳理
• 1这节文字写桃花源中美好的生活图景 • 2由文中“豁然开朗”一词,我们会想到 陆游的诗句-----• 3写桃花源中人们生活环境的句子--环境的特点---平和、宁静、淡远 4.写桃花源中人的衣着及和平劳动与幸福 生活的句子-----
课堂小练习
• 下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不 同的一项是 A.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) B.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 (李白 《行路难》) C.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 (陆游 《游山西村》) D.采菊东篱下,悠然见南山。 (陶渊明《饮酒》)
课文以
渔人的行踪
为线索
请用四个字概括渔人行踪:
发现桃源—— 进入 桃源—— —— 再寻 桃源。
离开 桃源
探究课文
课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢
桃花源是个风景优美、 民风淳朴、宁静安乐 的理想社会
• 课文中的桃花源是一个 (宁静安乐、没有剥削、人人 平等、民风淳朴、虚无缥缈)的 理想社会。
Hale Waihona Puke 某班结合《桃花源记》的学习,开展了 “桃源美· 桃源乐· 桃源奇”综合实践活 动,现在邀请你也来参加
(1)用“桃花源美在……”的句式向你家人或朋 友 介绍桃花源的景致。 示例:桃花源美在环境优雅,美在风景秀丽,美 在资源丰富,美在静谧祥和。
(2)桃源的神奇,究竟奇在哪里呢?请你以“桃 源……奇,是因为……”的句式阐述自己的认识。 桃源的景奇,是因为这里有人间没有的图画;桃


鲜美 交通
古义: 今义: (味道)新鲜 古义: 交错相通
鲜嫩美丽


今义: 邮电运输 事业的总称 妻子 古义: 妻子儿女 今义: 指男方的配偶 绝境 古义: 与世隔绝的地方 今义: 没有出路的境地
无论
不足
古义: 不用说,更不必说 今义: 不管(连词) 古义:不值得 今义: 不满,不够(数目)
全文理解
作者简介:
陶渊明:名潜,字元亮,东晋伟 大田园诗人。出身于没落的地主 官僚家庭。他博学能文,任性不 羁。少时颇有“大济于苍生”的 壮志,但当时社会动乱不安,他 有志不得展。虽做过小官,但他 决心“不为五斗米折腰”,毅然 辞官归家,从此过着隐居躬耕的 田园生活。后称靖节先生。
陶渊明的著名诗句
采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 盛年不重来,一日难再晨. 奇文共欣赏,疑义相与析。 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
源的人奇,是因为这里的人不知道自己来自何处。
课堂结语
• 这节课,我们走近了陶渊明,了解了陶渊明。虽 然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限 性,但他对理想的追求,对黑暗现实的否定,还 是值得肯定的。岁月流逝,沧海桑田。多少年过 去了,与东晋时代相比,如今的中国已经发生了 天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句 : “陶令不知何处去,桃花源里可耕田。” 原来自 认为遥不可及的愿望,经过百般付出和努力是可 以实现的。同学们,让我们为建设自己心目中和 谐的、理想的桃花源而努力吧!
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活 安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社 会现实的安乐美好的境界。
运用:“世外桃源”一语,已成了中国人民天上人间理想 境界的代名词。 造句:在这儿,没有了人世喧嚣的声音。鸟儿枝头叫,花 儿脚下生。这真是一处世外桃源人间天堂啊! 【近义词】洞天福地 【反义词】人间地狱
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