托尔斯泰讲座

尔文学奖 诺贝尔文学奖设立于1901年，托尔斯泰逝世于1910年，但托翁却毕生没 有领到诺贝尔奖。这被视为诺贝尔奖史上最大的疏漏之一。当首届诺贝 尔文学奖没有颁给托尔斯泰而是给了法国二流诗人普吕多姆时，引起了 舆论界巨大哗然。四十二位瑞典作家联名发表公开信质疑为什么不是托 尔斯泰获奖。瑞典文学院给出的解释是托尔斯泰落选原因在于他对道德 持怀疑态度，对宗教缺乏深刻认识，有无政府主义倾向。这种说法自然 是十分肤浅的。 对于托尔斯泰个人而言，落选诺贝尔奖似乎根本无所谓，就当时而言， 托尔斯泰的名声比刚成立的诺贝尔文学家名声大得多。他甚至庆幸没有 获奖，因为不至于带给他烦恼——他将会把奖金捐出而他的家人必将跟 他发生矛盾。托尔斯泰也曾托人致信瑞典文学院明确希望不要把诺贝尔 奖颁予他，因为他当时已经否定了自己早年的作品。假若瑞典文学院真 的将诺贝尔奖颁予托尔斯泰的话，他可能成为比萨特还早的放弃领奖的 诺奖获选者。
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人物形象分析

托尔斯泰把女主人公卡秋莎· 玛丝洛娃定为 全书的枢纽，着力塑造这个艺术形象，使她在俄 国文学和世 界文学人物画廊中大放异彩。卡秋 莎· 玛丝洛娃是个平民女性，是俄罗斯人民中的 普通一员。她身上反映了下层人民的朴素、纯洁 和善良，也表现出不合理社会对她的肆意蹂躏和 残酷迫害。
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她的一部血泪史是对统治阶级最有力的控诉 和最无情的鞭笞。
3、具有强烈的自我反省和忏悔的意识。
许多作品反映了知识分子对自己未能尽 到社会责任的忏悔。这些作品中的主人公 形成了一个叫做“多余人”的画廊。※ 4、俄国文学不仅是一种社会批判现实主 义，而且是一种“心灵现实主义”。它很 重视关于人的灵魂的探索。※
名家名作
1、普希金
普希金是俄罗斯伟大的民族诗 人、小说家，史称“俄罗斯文 学之父”。※他出身于贵族地主 家庭，一生倾向革命，与黑暗 专制惊醒着不屈不挠的斗争， 他的思想与诗作，引起了沙皇 俄国统治者的不满和仇恨，他 曾两度被流放，始终不肯屈服， 最终在沙皇政府的阴谋策划下 与人决斗而死，年仅38岁。
莱蒙托夫

莱蒙托夫 (1814～1841)，俄国诗人。
1814年10月15日生于莫斯科。1832年入彼得堡近 卫军骑兵士官学校。1829至1832年间写的诗篇之 中比较著名的有《乞丐》、《天使》、《帆》等， 最有代表性的是《一八三一年六月十一日》。 1837年 2月8 日普希金在决斗中受伤，两日后 逝世。莱蒙托夫写了《诗人之死》一诗，指出杀死 普希金的凶手就是俄国整个上流社会。诗人因此被 流放到高加索。这篇诗震动了整个俄国文坛，他被 公认为普希金的继承人。

五十年代开始文学创作。 《战争与和平》是他 前期创作的总结。 《安娜· 卡列尼娜》代 表他创作的第二个里程碑。 《复活》是他长期思想 探索的艺术总结，是他对 俄国地主资产阶级社会批 判最全面、深刻、有力的 一部长篇小说。
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卢梭： “睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。” 马克-吐温： “他观察着世态的变化，但讲述的却是人间 的真理。” 贝多芬： “他总是以他自己的一颗人类的善心对待所 有的人



高倡“勿以暴力抗恶”，被视作“拖了革命的后腿” 信是匿名的，有人猜想作者可能是列宁或者托洛茨基；当然，更有可能仅仅只是 一位普通的革命者。 ——托尔斯泰的“人道主义”倡导、呼吁“不要杀人”和“勿以暴力抗恶”时， 俄国的社会矛盾也正激发到了不可调和的地步。作为一个贵族出身，受过良好教 养的知识分子，托尔斯泰展示出来的博爱，越显出其广阔，越能够打动民众，倡 导暴力推翻国家机器、重建理想社会的革命者就越发感觉他拖了革命的后腿。 故而，列宁与普列汉诺夫，这两位革命阵营内部政见南辕北辙的革命领袖，不约 而同地撰文批判了托尔斯泰。 革命领袖猛烈批判下的托尔斯泰，终究还是愈走愈远了。在《天国在你心中》一 书中，托尔斯泰喊出了“暴力即是恶”的口号——即使为了铲除暴力之恶也不能 使用暴力，因为铲除暴力的暴力也是恶。如果以暴制暴，最后仍然是暴力统治， 仍然是恶的世界。 老人甚至于成了政党政治的反对者：“不管哪个党上台，若要保住政权，它不仅 必须利用现有暴力手段，而且还必须发现新的暴力手段。”
列夫· 托尔斯泰名言 1．人生不是一种享乐，而是一桩十分沉 重的工作。
2．人生的价值，并不是用时间，而是用 深度去衡量的。 3．一切利己的生活，都是非理性的动物 的生活。 4．心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜 悦。
《战争与和平》问世至今，
一直被人称为“世界上最伟大的 小说”。它生动地描写了1805至 1820年俄国社会的重大历史事件 和各个生活领域。同时它又是是 一部人民战争的英雄史诗。作者 力图在这部作品里表现俄国人民 在反侵略战争中的爱国主义精神 及其历史作用。另外作者在小说 中也认真探索了贵族阶级的历史 命运问题。




为世人的苦难背负十字架，为个人灵魂的自由而死 对托尔斯泰晚年的最后一次出走，一直众说纷纭。最流行的说法 是： “他只有一个念头，离开家，离开坐拥几百公顷土地的家庭，离 开可以保有无限创作版权的书斋，离开私有制，离开罪恶……” 但事情似乎没有这么简单。托尔斯泰妻子索非亚的日记中的记载 也许更为可靠： “我把我的一切都交了出来：财产，作品……只把日记留给了自 己。如果你还要折磨我，我就出走，我就出走!” 这是托尔斯泰在索非亚想尽一切办法索看他的日记的情况下发出 的怒喊。自结婚开始，直到晚年，夫妻间围绕着托尔斯泰的私人 日记的战争就从来没有停止过。为了有一份只为自己而写的日记， 托尔斯泰费尽了心思，伤透了脑筋。有一段时间，甚至不得不把 日记藏在靴筒里，这样情形，托尔斯泰自己也觉得滑稽。但是， 最后还是被索菲亚翻了出来。索菲亚又要求看他其余的日记，他 坚决不允，把他最后十年的日记都存进了一家银行。索菲亚为此 不断地哭闹，她想不通做妻子的为什么不能看丈夫的日记，进而 固执地认为：此事只能有一个解释：那里面一定写了她的坏话。 在托尔斯泰出走的那个晚上，索非亚又偷偷地翻寻了托尔斯泰的 文件。 也许这才是历史的真相。托尔斯泰毕生为世人的苦难忏悔和背负 十字架，最后时刻则为个人灵魂的自由而死。
列夫· 尼古拉耶维 奇 ·托尔斯泰 （1828-1910）
十九世纪后半期俄国最 伟大的作家，他以自己 一生的辛勤创作，登上 了当时欧洲批判现实主 义文学的高峰。列宁称 他：“俄国革命的镜 子”。
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雅斯纳亚· 波良纳列夫· 托尔斯泰故居
罗雪村 作
雅斯纳亚· 波良纳列夫· 托尔斯泰故居（附图） 恐怕世界上任何一个喜爱文学的人，都会为有幸来 到雅斯纳亚· 波良纳而激动不已。列夫· 托尔斯泰于 一八六二年结婚后就定居在这里。除了短期的间隔， 他在此一直生活了六十余年。在这幢白墙绿顶的两 层小楼里，至今保留着托翁当年陈设简朴，没有奢 华排场的生活景况。一九一○年十月二十八日，托翁 悄然离开了他诞生并生活了大半生的雅斯纳亚· 波良 纳，一个孤独的身影，循着自己良心的指引，去找 寻解救人类苦难的路径，消失在这个昏黑的秋夜里

在《复活》中，男主人公 聂赫留朵夫的 艺术形象在地位上仅次于卡秋莎· 玛丝洛娃，但从揭 示小说主题来看，他是全书的关键人物。《复活》 不是一部单纯描写个人悲欢离合的小说，而是一部 再现一九○五年革命前夜俄国社会面貌的史诗。卡 秋莎· 玛丝洛娃的冤案在全书中所占的篇幅并不很大， 托尔斯泰只是借助这个冤案，不断扩大揭露批判的 范围：先是荒唐的法庭，再是黑暗的监狱、苦难的 农村和腐朽的上流社会，最后是黑幕重重的政府机 构。而用来实现这一创作意图的角色就是聂赫留朵 夫。聂赫留朵夫这一形象比卡秋莎· 玛丝洛娃更复杂。


永恒的思想，惟需永不停歇的自我反省和自我否定 后世有“托尔斯泰主义”这样的名词。大体内容有二：一是“勿以暴力抗恶”，二是不断 的自我反省、自我否定，以求得自我完善。 在创作出《战争与和平》《安娜卡列尼娜》之后，托尔斯泰对自我灵魂的反思即已启程。 这种反省，艺术上有之，但更多的则是思想上的。 51岁之际，如奥古斯丁与卢梭那样，托尔斯泰也写下了自己的《忏悔录》——“我生活在 这个世界已有五十年，除了十四五年童年时代之外，我有三十五年都是个虚无主义者，这 是按这个词的本意来说的：既非社会主义者，又非革命者(就人们通常赋予这个词的歪曲涵 义而言)；虚无主义者，这就是说：毫无信念。” 进而，托尔斯泰否定自己早年的作品。新创作的长篇小说《复活》，相比以往的作品，加 入了更多的道德说教——更哲学，也更宗教。纯粹的“为艺术而艺术”的理念已被抛弃。 ——在他 早期的作品中，他更信赖不涉及道德说教的自然，强调为艺术而艺术，用他自己 的话来说， 纯粹艺术的才能要比社会意义的才能高得多。而在晚期作品中，托尔斯泰走向 了另一 个极端，他不仅对莎士比亚那样的纯艺术作 品深恶痛绝，而且为自己身上所有的 莎士比亚化倾向公开表示悔恨。随着年岁渐老，他在道德上对自己的要求也越来越苛刻： 包括自己的贵族出身，自己拥有的大笔财产，都成了托尔斯泰自我反省和自我否定的命题。

托尔斯泰的遗嘱 1910年7月22日（俄历），托尔斯泰背着家人，坐 在森林深处的一个树墩上，膝盖上垫块硬纸板当书 桌，写好遗嘱，签好姓名。遗嘱明确规定，他过去 和今后所写的一切文学作品和其他文字，无论是否 完成或发表，也无论现在何处，在他身后一律归小 女儿亚历山德拉掌管， 万一她比父亲早逝，则归长 女塔季娅娜掌管。她们将实现他的宿愿，完全放弃 版权，使这宗遗产为全民所有。
•幸福在于为别人而活 。
•切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 •人类的使命在于自强不息地追求完美。 •在过去，现在和将来都永远是美好的东西，那便是真 理。
•理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没 有方向，就没有生活。
名人轶事
列夫· 托尔斯泰：从今天起，我“死”了
俄国作家列夫· 托尔斯泰1887年完成《安娜· 卡列 尼娜》的创作，轰动了世界文坛。此后，他被热 情的人们包围了，来访者络绎不绝。托尔斯泰对 此很反感，他把自己关在屋里，并对家人说： “从今天起，我‘死’了，不过别忘记给我吃 饭。”