劝学知识点梳理

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劝学文言知识归纳

《劝学》文言知识点归纳总结一、通假字1、輮以，其曲中（“輮”通“ ”，用火烤使木波折）2、知明而行无（“知”通“智”，智慧）3、君子生非异也（“生”通“性”，，天）4、有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）二、古今异1、君子博学而日参省乎己古：广博地学，广泛地学。

今：知、学的渊博。

2、金就砺利。

古：金属制的刀。

今：金子。

3、蚓无帮凶之利。

古：爪子和牙。

今：歹人的党羽、帮凶。

4、假者。

古：依赖，借助。

今：与“真”相。

5、专心一也。

古：思想意活。

今：用功或某事肯筋。

6、輮以。

古：把 ...做成今：7、而江河古：特指江与黄河今：泛指河流8、下黄泉古：地下的泉水今：阴9、非蛇之穴无可寄望者古：安家今：交付三、活用1、木直中，輮以（輮：的使用法，使⋯⋯波折）2、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）3、假舟楫者，非能水也（水：名用作，游水）4、上食埃土，下黄泉（上、下：名作状，向上、向下）5、其曲中（曲：形作名，曲度，弧度）6、登高而招，臂非加也（高：形作名，高）7、假者，非利足也（利：形容的使用法，使⋯⋯快，走得快）8、善成德，而神明自得，圣心焉（善：形容用作名，善事）9、专心一也（一：数用作形容，一）10、着（：形容作名，）四、一多1、于寒于水（比）善假于物也（介，不。

引作用）取之于（从）2、而水之而寒于水（表折，却）君子博学而日参省乎己（关系，并且）知明而行无矣（并列关系）日而思矣（表修）而者（表折）而舍之（承关系）善成德，而神明自得（表原因）3、焉雨焉（兼，意在里）圣心焉（气）且焉置土石（哪里）犹且从而焉（相当于“之”）割焉用宰牛刀（怎么）五、特别句式与固定格式1、有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“⋯⋯者，⋯⋯也”表判断）2、专心一也（判断句，“⋯⋯也”表判断）3、君子生非异也，善假于物也（判断句，“⋯⋯也”表判断）4、专心躁也（判断句，“⋯⋯也”表判断）5、无致使千里（“无以⋯⋯”意“没适用来⋯⋯的法”）6、蚓无帮凶之利，筋骨之。

劝学知识点整理

《劝学》文言知识积累一、通假字1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使⋯⋯弯曲）2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧）3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）二、古今异义1. 博学古义：广博地学习，广泛地学习。

例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2. 参古义：验，检查。

例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

3. 疾古义：强。

例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。

今义：疾病，快。

4. 假古义：凭借，借助。

例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

5. 金古义：金属制的刀剑。

例：金就砺则利。

今义：金银。

6. 爪牙古义：爪子和牙齿。

例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

7.用心古义：思想意识活动。

例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

8. 用古义：因为；今义：使用。

如：用心一也9. 跪古义：脚或腿；今义：跪下。

如：蟹六跪而二螯10.寄托古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

如：非蛇鳝之穴无可寄托者。

三、词类活用（一）名词的活用1.名词作状语①君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）②上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）2.名词作动词假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）（二）动词的活用木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使⋯⋯弯曲）（三）形容词的活用1.形容词作名词①其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）②登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）2.形容词作动词故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）3.形容词的使动假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使⋯⋯快，走得快）（四）数词作动词（一说是数词作形容词）用心一也（一，数词作动词，专一）四、一词多义1.冰，水为之，而寒于水（表转折）2.君子博学而日参省乎己（并且）3.吾尝终日而思矣（表修饰）4.吾尝跂而望矣（表修饰）5.登高而招（表修饰）6.而见者远（表转折）7.顺风而呼（表修饰）8.而闻者彰（表转折）9.而致千里/而绝江河（表转折）10.而神明自得（表承接，于是，就）11.锲而舍之/锲而不舍（表承接，就）12.蟹六跪而二螯（表并列；和，而且）五、特殊句式（固定格式）（一）判断句①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“⋯⋯者，⋯⋯也”表判断）②用心一也（判断句，“⋯⋯也”表判断）③用心躁也（判断句，“⋯⋯也”表判断）（二）倒装句1.介词结构后置句（状语后置句）①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

高中语文《劝学》文言知识点汇总

高中语文《劝学》文言知识点一、文言实词1.通假字(1)輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)2.古今异义(1)輮以为轮(以为，古义：把……做成;今义：认为)(2)金就砺则利(金,古义：文中指金属制成的刀剑等; 今义：黄金)(3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：广泛地学习; 今义：学问渊博)(4)用心一也(用心：古：用，因为今：集中注意力;居心，存心)(5)君子博学而日参省乎己(参：古：验，检验今：参加，参见)(6)非蛇鳝之穴无可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)3.词类活用(1) 动词使动用法木直中绳，輮以为轮(使……弯曲)(2) 形容词活用为名词其曲中规(弯曲的弧度)(3) 名词作状语君子博学而日参省乎己(每日)上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)(4) 名词作动词假舟楫者，非能水也(游水)輮使之然也(“輮”这种方法)不能十步(跨十步，至十步)(5) 数词作形容词:用心一也(专一)4、一词多义(1)绝假舟辑者，非能水也，而绝江河(横渡)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断) 以为妙绝(到了极点)佛印绝类彌勒(非常)忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)(2)假君子生非异也，善假于物也(凭借，借助)以是人多以书假余(借)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(与真相对，不真，假装) (3)闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听见)博闻强记(见闻、知识)不能称前时之闻(声誉、名声)(4)强蚓无爪牙之利，筋骨之强(强大，强健)挽弓当挽强，用剑当用长(有力的弓)策勋十二转，赏赐百千强(有余)乃百强步，日三四里(竭力，勉强)(5)望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(向远处看)日夜望将军至，岂敢反乎(盼望，希望)先达德隆望尊(名望)七月既望(月圆之时，农历每月十五日)二、文言虚词1.而⑴连词，表修饰: 吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣⑵连词，表转折: 青，取之于蓝而青于蓝/冰，水为之而寒于水/登高而招，臂非加长也，而见者远/顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰⑶连词，表并列: 则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯⑷连词，表承接:积善成德，而神明自得⑸连词，表递进: 君子博学而日参省乎己2. 于(1)介词，从:青，取之于蓝而青于蓝(2)介词，比:青，取之于蓝而青于蓝(3)介词，表对象，可以不译:善假于物也3.之⑴代词: 青，取之于蓝(代靛青)/冰，水为之而寒于水(代冰)⑵助词，定语后置的标志:蚓无爪牙之利，筋骨之强⑶助词，的:非蛇蟮之穴，无可寄托者⑷助词，用于定语和中心词间，无实义:不如须臾之所学4.焉⑴兼词，于之，从这里:积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉⑵句末语气助词，了:积善成德，而神明自得，圣心备焉三、文言句式1.判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断)2.省略句(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)3.倒装句(1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)(3)善假于物也(于物假，介宾后置)(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)冰，水为之，而寒于水(于水，介词结构后置)高中语文《劝学》作者：荀子【先秦】君子曰：学不可以已。

《劝学》学习知识点学习归纳整理

.《学》知点整理一、古今异：１．蚓无帮凶之利古：爪子和牙；今：帮凶、走狗。

２．金就砺利古：金属制品，此代指金属制的刀等；今：黄金。

３．君子博学而日参省乎己古：；今：研究并会。

二、通假字：1.輮以輮通“”，以火烘木，使其曲折。

2.有槁暴有通“又”。

暴通曝，晒干。

3.知明而行无矣知通“智”，智慧。

4.君子生非异也生通“性”，天，。

三、活用1、君子博学而日参省乎己：日，名作状，每日。

2、非利足也，而致千里：利，形容使用法，使⋯⋯快；輮以／輮使之然也：（輮，通""，"使⋯⋯曲折"）3、非能水也，而江河：水，名作，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方向名作状，向上。

5、下黄泉：下，方向名作状，向下。

四、特别句式（一）状后置句：1、青，取之【于】，于，介，引出作的所，可“从”。

2、青【于】：于，介，表比，可“比”。

3、寒【于水】：于，介，表比，可“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介“于”，引出作的象，可“”。

（二）定后置句：1、蚓无帮凶之（利），筋骨之（）：“利”是“帮凶”的定；“”是“筋骨”的定。

“之”，定后置的志。

（三）判断句1．有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（“,,者,,也”，是判断句式的志；“者”“也”是气，“者”用在果分句后，表示停，并提示下边要的原由；“也”，气助，表示解的原由。

）2．臂非加也。

3．声非加疾也。

4．假者，非利足也。

5．假舟楫者，非能水也。

6．蚓无帮凶之利，筋骨之，上食埃土，下黄泉，专心一也。

7．蟹六跪而二螯，非蛇之穴无可寄望者，专心躁也。

（四）省略句1．輮（之）以（之）。

2．輮（之）使之然也。

五、固定格式1、无以致千里／无以成江海：无以，表示“没实用来⋯⋯的（法）”。

六、古今异1、輮以——古：介“以”＋“”，使⋯⋯成。

今：。

2、君子博学而日参省乎己——古：宽泛地学。

今：学广博精湛。

;...3、专心一也／专心躁也——古：两个。

用，介，因；心，心思。

《劝学》知识点整理

《劝学》知识点整理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法。

以下是对这篇文章的知识点整理。

一、文学常识荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。

二、重点字词1、通假字輮以为轮：“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。

则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。

君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。

2、古今异义君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。

今义：学问广博精深。

声非加疾也古义：强，洪亮。

今义：疾病，快。

假舆马者古义：借助，利用。

今义：与“真”相对。

金就砺则利古义：金属制的刀剑等。

今义：金子。

蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿。

今义：坏人的党羽、帮凶。

用心一也古义：因为心思。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

3、一词多义于青，取之于蓝：从。

而青于蓝：比。

善假于物也：向。

而青，取之于蓝，而青于蓝：表转折，却。

君子博学而日参省乎己：表递进，并且。

吾尝终日而思矣：表修饰，地。

积善成德，而神明自得：表因果，因而。

蟹六跪而二螯：表并列，和。

利非利足也：敏捷，快。

金就砺则利：锋利。

之锲而舍之：代词，代指雕刻的东西。

筋骨之强：助词，定语后置的标志。

青，取之于蓝：代词，它。

蚓无爪牙之利：助词，定语后置的标志。

4、词类活用木直中绳，輮以为轮：輮，动词的使动用法，使……弯曲。

君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

上食埃土，下饮黄泉：上、下，名词作状语，向上、向下。

假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游泳。

用心一也：一，数词作形容词，专一。

三、重点句子翻译1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

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高中语文《劝学》文言文知识点归纳整理高中语文《劝学》文言文知识点归纳整理高中语文《劝学》文言文知识点一、古今异义：1.蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。

2.金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等; 今义：黄金。

3.君子博学而日参省乎己古义：检查; 今义：探究并领会。

二、通假字：1.輮以为轮輮通煣，以火烘木，使其弯曲。

2.虽有槁暴有通又。

暴通曝，晒干。

3.则知明而行无过矣知通智，智慧。

4.君子生非异也生通性，天赋，资质。

三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使快;輮以为轮/輮使之然也：(輮，通煣，使弯曲)3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。

5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。

四、特殊句式(一)介词结构后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为从。

2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为比。

3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为比。

4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词于，引出动作的对象，可译为对。

(二)定语后置句：1、蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)：利是爪牙的定语; 强是筋骨的定语。

之，定语后置的标志。

五、固定格式1、无以至千里/无以成江海：无以，表示没有用来的(办法) 。

六、古今异义1、輮以为轮古义：介词以+动词为，使成为。

今义：认为。

2、君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习。

今义：学问广博精深。

3、用心一也/用心躁也古义：两个词。

用，介词，因为;心，心思。

今义：集中注意力;多用心力。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。

今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

5、君子博学而日参省乎己(古：有学问有修养的人; 今：人格高尚的人)七、一词多义(1)于青，取之于蓝。

(从，介词)而青于蓝(比，介词)君子生非异也，善假于物也(对于，介词)(2)而青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)吾尝终日而思矣(表修饰，连词)积善成德，而神明自得，圣心备焉(表顺接，就，于是，连词)蟹六跪而二螯(表并列，连词)高中语文《劝学》文言文君子曰：学不可以已。

《劝学》知识点总结#(精选.)

《劝学》知识点总结一、通假字1、輮以为轮通“煣”，使弯曲2、虽有槁暴，不复挺者通“又”3、则知明而行无过矣通“智”，智慧4、君子生非异也通“性”，资质、禀赋。

二、古今异义1、君子博学而日参省乎己。

古，广博地学习，广泛地学习；今，学识渊博。

2、非能水也，而绝江河古，长江、黄河；今，泛指所有河流。

3、蚓无爪牙之利古，爪子和牙齿；今，比喻坏人的党羽。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者古，藏身；今，寄理想、情感于某人或某事物上。

三、重点实词1、已：停止。

学不可以已2、中：合乎。

木直中绳3、就：接近，靠近。

砺：磨刀石。

金就砺则利4、须臾：片刻。

不如须臾之所学也5、跂：提起脚后跟。

矣吾尝跂而望矣6、疾：强，这里指声音宏大。

彰：清楚。

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰7、假：借助，利用。

致：到达。

假舆马者，非利足也，而致千里8、绝：渡。

非能水也，而绝江河9、跬步：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

故不积跬步四、重点虚词1、而青，取之于蓝，而青于蓝/冰，水为之，而寒于水/臂非加长也，而见者远/声非加疾，而闻者彰/而致千里/而绝江河表转折，但钬澤礫鸪忧缗鰱餉謅珐垄证鉬聍謹码較轄猡争緣駘鈞栉轢鋪浏讫頜衅满诵襖鋃库慮彎谮缱輦齑訛濁戋銪肾幀谯綬懨錾撟鳩虛冈閥虬妩桥積幬狲傳偿儐职侧鸯灩唄扫刽挟貨优颧話萨羥悦諢贾处蹌间喽貼僅钦點。

君子博学而日参省乎已表递进，而且则知明而行无过矣/蟹六跪而二鳌表并列，不译吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣/登高而招/顺风而呼表修饰，地积善成德，而神明自得/锲而舍之/锲而不舍表承接，那么，就，于是2、之青，取之于蓝而青于蓝代词，代靛青冰，水为之，而寒于水代词，代冰輮使之然也代词，代木锲而舍之代词，代木头不如须臾之所学也/非蛇鳝之穴无可寄托者助词，的不如登高之博见也助词，取独蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志3、于青取之于蓝而青于蓝介词，从；比冰，水为之而寒于水介词，比善假于物也介词，向4、焉风雨兴焉/蛟龙生焉兼词，于此圣心备焉句末语气助词，了五、词类活用1、名词作动词假舟楫者，非能水也游水2、名词作状语君子博学而日参省乎己每日上食埃土，下饮黄泉向上，向下3、形容词作名词积善成德，而神明自得善行4、使动用法木直中绳，輮以为轮使……弯曲假舆马者，非利足也使……快六、特殊句式1、判断句虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也/非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也2、状语后置取之于蓝而青于蓝/水为之而寒于水/善假于物也3、定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4、省略句輮（之）以（之）为轮七、文化常识1、君子：春秋时对贵族的通称。

《劝学》知识点归纳

《劝学》知识点归纳一、文学常识。

1. 作者。

2. 出处。

二、通假字。

1. “輮以为轮”中“輮”通“煣”，使弯曲。

2. “虽有槁暴”中“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒。

3. “则知明而行无过矣”中“知”通“智”，智慧。

4. “君子生非异也”中“生”通“性”，资质、禀赋。

三、古今异义。

1. 博学。

- 古义：广博地学习，广泛地学习。

例如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义：学问渊博。

2. 参。

- 古义：检验。

如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义：加入；参考等。

3. 金。

- 古义：金属制的刀剑等。

如“金就砺则利”。

- 今义：金子，黄金。

4. 爪牙。

- 古义：爪子和牙齿，比喻帝王得力的助手。

如“蚓无爪牙之利”。

- 今义：坏人的党羽、帮凶。

5. 用心。

- 古义：因为心思。

如“用心一也”。

- 今义：读书用功或对事肯动脑筋。

四、词类活用。

1. 名词作状语。

- “君子博学而日参省乎己”中的“日”，每天，作状语。

- “上食埃土，下饮黄泉”中的“上”“下”，向上、向下，作状语。

2. 名词用作动词。

- “假舟楫者，非能水也”中的“水”，游水。

3. 形容词用作名词。

- “其曲中规”中的“曲”，弯曲的弧度。

- “登高而招”中的“高”，高处。

4. 形容词的使动用法。

- “輮以为轮”中的“輮”，使……弯曲。

5. 数词作形容词。

- “用心一也”中的“一”，专一。

五、特殊句式。

1. 判断句。

- “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，“……者，……也”表判断。

- “君子生非异也，善假于物也”，“……也”表判断。

2. 状语后置句。

- “青，取之于蓝，而青于蓝”，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”。

- “冰，水为之，而寒于水”，正常语序为“冰，水为之，而于水寒”。

- “君子博学而日参省乎己”，正常语序为“君子博学而日乎己参省”。

六、重点实词、虚词。

1. 实词。

- 劝：劝勉，鼓励。

- 学：学习。

- 青：靛青。

- 中：合乎。

- 绳：木工取直用的墨线。

劝学文言文知识点归纳整理

劝学文言文知识点归纳整理一、文学常识。

1. 作者。

2. 出处。

二、实词。

1. 通假字。

- 輮以为轮：“輮”通“煣”，使……弯曲。

- 虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。

- 则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。

- 君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。

2. 古今异义。

- 金就砺则利。

- 古义：金属制的刀剑等。

- 今义：黄金。

- 君子博学而日参省乎己。

- 古义：广泛地学习。

- 今义：学问渊博。

- 蚓无爪牙之利。

- 古义：爪子和牙齿。

- 今义：比喻坏人的党羽。

- 用心一也。

- 古义：因为心思。

- 今义：读书用功或对事肯动脑筋。

3. 一词多义。

- 绝。

- 假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）- 忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）- 率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的）- 以为妙绝（极了）- 强。

- 蚓无爪牙之利，筋骨之强（强健）- 挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）- 策勋十二转，赏赐百千强（有余）- 乃自强步，日三四里（勉强）- 假。

- 君子生非异也，善假于物也（借助）- 以是人多以书假余（借）- 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如，如果）- 望。

- 吾尝跂而望矣，不如登高之博望也（向远处看）- 日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）- 先达德隆望尊（声望）- 适冬之望日前后（农历每月十五）三、虚词。

1. 而。

- 青，取之于蓝，而青于蓝（连词，表转折，但是）- 君子博学而日参省乎己（连词，表递进，并且）- 吾尝终日而思矣（连词，表修饰）- 积善成德，而神明自得（连词，表因果，因而）- 蟹六跪而二螯（连词，表并列，和）2. 于。

- 青，取之于蓝（介词，从）- 而青于蓝（介词，比）- 善假于物也（介词，引出对象，可不译）3. 焉。

- 积土成山，风雨兴焉（兼词，于此，在这里）- 圣心备焉（语气助词，了）四、词类活用。

1. 名词作状语。

- 君子博学而日参省乎己（日：每天）- 上食埃土，下饮黄泉（上、下：向上、向下）2. 名词用作动词。

《劝学》知识点梳理

《劝学》知识点梳理《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

这篇文章系统地论述了学习的重要性、学习的态度以及学习的方法。

以下是对《劝学》知识点的详细梳理。

一、文学常识1、荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

2、《荀子》一书为荀子及其门人所著，今存 32 篇。

二、重点字词1、君子曰：学不可以已。

已：停止。

2、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

于：从；比。

3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

中：合乎；輮：通“煣”，使弯曲。

4、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

有：通“又”；暴：通“曝”，晒。

5、故木受绳则直，金就砺则利。

就：靠近；砺：磨刀石。

6、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

参：验、检查；省：省察；知：通“智”，智慧。

7、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

尝：曾经；须臾：片刻。

8、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

疾：强，这里指声音宏大；彰：清楚。

9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

假：借助；利足：善于奔走；致：到达；能水：善于游水；绝：横渡。

10、君子生非异也，善假于物也。

生：通“性”，资质、禀赋。

11、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

兴：起；渊：深水；德：品德；得：获得；备：具备。

12、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

跬步：跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”；无以：没有用来……的（办法）。

13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

骐骥：骏马；驽马：劣马；驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

《劝学》知识点归纳整理

《劝学》知识点归纳整理一、古今异义：１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。

３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。

二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

2.虽有槁暴有通“又”。

暴通曝，晒干。

3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。

三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。

5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。

四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。

2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。

3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。

（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。

“之”，定语后置的标志。

（三）判断句1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（“??者??也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。

）2．臂非加长也。

3．声非加疾也。

4．假舆马者，非利足也。

5．假舟楫者，非能水也。

6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。

2．輮（之）使之然也。

五、固定格式1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。

《劝学》文言知识点归纳

《劝学》文言知识点整理归纳一、通假字1、輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）2、知明而行无过（“知”通“智”，智慧）3、君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）4、虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）5、非利足也，而致千里。

（“致”通“至”，达到）二、古今异义1、君子博学而日参省乎己（博学：古义-广博地学习，广泛地学习。

今义-知识、学识的渊博）2、君子博学而日参省乎己（参：古义-验，检查。

今义-参加，参考）3、声非加疾也（疾：古义-强，声音宏大。

今义-疾病，快）4、假舆马者（假：古义-凭借，借助。

今义-与“真”相对）5、金就砺则利（金：古义-金属制的刀剑。

今义-黄金）6、蚓无爪牙之利（爪牙：古义-爪子和牙齿。

今义-坏人的党羽、帮凶）7、用心一也（用心：古义-思想意识活动。

今义-读书用功或对某事肯动脑筋）三、词类活用1、木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）2、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）3、假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）4、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）5、其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）6、登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）7、假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）8、故木受绳则直（直：形作状，变直）9、积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）10、用心一也（一：数词用作形容词，专一）四、文言实词1、学不可以已（已：停止）2、木直中绳，輮以为轮（中：合乎；輮：使……弯曲）3、輮使之然也（然：这样）4、金就砺则利（就：接近，靠近）5、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（疾：强；彰：听得清楚）6、假舆马者，非利足也，而致千里（致：到达）7、假舟楫者，非能水也，而绝江河（水：名作动：游水；绝：渡）8、君子生非异也，善假于物也（假：借）9、积善成德，而神明自得，圣心备焉（得：获得；备：具备）五、一词多义（1）于1、寒于水（介词，比）2、善假于物也（介词，不译。