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最新部编人教版语文七年级下册《短文两篇(陋室铭、爱莲说)》优质课件
12
1．苔痕上阶绿，草色入帘青。 【品析】 “上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景 物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜 爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
13
2．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【品析】
“可以调素琴”，说明作者并非不喜欢听音乐，但为什 么又说“无丝竹之乱耳”呢？“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有 什么区别？联系后一句“无案牍之劳形”，则可以看出“丝竹” 之音在这里是特指官僚们寻欢作乐的腐朽糜烂的所谓闲适的生 活。由此不难看出作者的批判态度。
4
字词认读
馨( xīn )
苔 （ rú ）
5
字形辨析
读 （ dú ）朗读、阅读 牍 （ dú ）连篇累牍 犊 （ dú ）牛犊 渎 （ dú ）亵渎、沟渎
6
词语释义
鸿 儒： 博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 白 丁： 平民。这里指没有什么学问的人。 调 素 琴： 调:调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加修饰的琴。 金 经： 指佛经。 丝 竹： 琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 案 牍： 官府的公文。 劳 形： 使身体劳累。
7
重点实虚词
【实词】
山不在高，有仙则名 惟吾德馨
名：名词用着动词，“出名”的意思。 馨：本义是指发散很远的香，这里比喻
道德高尚，名声传播远。
无案牍之劳形
劳形：使身体劳累。形，形体，身体。
8
重点实虚词
【虚词】
山不在高，有仙则名 斯是陋室，惟吾德馨
则：副词，就。 斯：代词，这。惟：只。
9
词类活用
有仙则名 苔痕上阶绿 无案牍之劳形
托物言志
借陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不 与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
1．苔痕上阶绿，草色入帘青。 【品析】 “上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景 物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜 爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
13
2．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【品析】
“可以调素琴”，说明作者并非不喜欢听音乐，但为什 么又说“无丝竹之乱耳”呢？“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有 什么区别？联系后一句“无案牍之劳形”，则可以看出“丝竹” 之音在这里是特指官僚们寻欢作乐的腐朽糜烂的所谓闲适的生 活。由此不难看出作者的批判态度。
4
字词认读
馨( xīn )
苔 （ rú ）
5
字形辨析
读 （ dú ）朗读、阅读 牍 （ dú ）连篇累牍 犊 （ dú ）牛犊 渎 （ dú ）亵渎、沟渎
6
词语释义
鸿 儒： 博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 白 丁： 平民。这里指没有什么学问的人。 调 素 琴： 调:调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加修饰的琴。 金 经： 指佛经。 丝 竹： 琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 案 牍： 官府的公文。 劳 形： 使身体劳累。
7
重点实虚词
【实词】
山不在高，有仙则名 惟吾德馨
名：名词用着动词，“出名”的意思。 馨：本义是指发散很远的香，这里比喻
道德高尚，名声传播远。
无案牍之劳形
劳形：使身体劳累。形，形体，身体。
8
重点实虚词
【虚词】
山不在高，有仙则名 斯是陋室，惟吾德馨
则：副词，就。 斯：代词，这。惟：只。
9
词类活用
有仙则名 苔痕上阶绿 无案牍之劳形
托物言志
借陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不 与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
七年级下册语文短文两篇《陋室铭·爱莲说》PPT课件
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么 品格？
（高洁）
出淤泥而不染， 不同流合污，不随俗浮沉。 濯清涟而不妖 不妖媚，不炫耀，朴实。
（质朴）
中通外直， 不蔓不枝
虚怀、正直豁达；不趋炎附 势。 （通达正直，行为端正） 香气清芳悠远， 美名远扬。
说
• “说”是古代议论文的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记叙 来论述道理。 •《爱莲说》就是说说爱好莲 花的问题。
给下列字词注音： 敦 dūn 颐
yí
蕃
fá n
淤
yū
n 蔓 mà n 亵 xiè 濯zhuó涟 liá
逸 yì 鲜 xiǎn 噫
yī
予
yǔ
爱 莲 说
背景资料
分析理解
欣赏朗读
反馈
作业
返回
思考探究 两篇文章的语言风格 相同点：骈散结合 不同点： 陋室铭以骈句为主，句式整齐.节奏分明.音韵和谐，押韵。 爱莲说以散句为主，句式长短相间.错落有致.富于变化。
结尾的何陋之有有何用意？ “何陋之有”出自《论语》“君子居之,何陋之有?”作者截 取后一句,既暗含着以“君子”自居的意思,又回应了开头 “惟吾德馨”；陋室不陋关键在于“君居之”,即本文开头 所说的“惟吾德馨”
香远益清 亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉
（志洁行廉，美德传扬）
独立，令人敬重 不敢玩弄。
（仪态庄重，令人敬重）
（莲的特征——人的品质）
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亭亭净值 可远观而不可亵玩
君子 不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达、行为正直 自尊自爱令人尊敬
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么 品格？
（高洁）
出淤泥而不染， 不同流合污，不随俗浮沉。 濯清涟而不妖 不妖媚，不炫耀，朴实。
（质朴）
中通外直， 不蔓不枝
虚怀、正直豁达；不趋炎附 势。 （通达正直，行为端正） 香气清芳悠远， 美名远扬。
说
• “说”是古代议论文的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记叙 来论述道理。 •《爱莲说》就是说说爱好莲 花的问题。
给下列字词注音： 敦 dūn 颐
yí
蕃
fá n
淤
yū
n 蔓 mà n 亵 xiè 濯zhuó涟 liá
逸 yì 鲜 xiǎn 噫
yī
予
yǔ
爱 莲 说
背景资料
分析理解
欣赏朗读
反馈
作业
返回
思考探究 两篇文章的语言风格 相同点：骈散结合 不同点： 陋室铭以骈句为主，句式整齐.节奏分明.音韵和谐，押韵。 爱莲说以散句为主，句式长短相间.错落有致.富于变化。
结尾的何陋之有有何用意？ “何陋之有”出自《论语》“君子居之,何陋之有?”作者截 取后一句,既暗含着以“君子”自居的意思,又回应了开头 “惟吾德馨”；陋室不陋关键在于“君居之”,即本文开头 所说的“惟吾德馨”
香远益清 亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉
（志洁行廉，美德传扬）
独立，令人敬重 不敢玩弄。
（仪态庄重，令人敬重）
（莲的特征——人的品质）
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亭亭净值 可远观而不可亵玩
君子 不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达、行为正直 自尊自爱令人尊敬
七年级语文下册(人教版)短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》_ppt课件
2.文体常识
• 铭，是古代刻在器物上用于述功纪行或警戒劝勉的文字，后来就 为一种文体。文辞精练、有韵，读起来铿锵有力；体制短小，最 者不足十字，与格言颇相似。文中虽然只有81字，却是铭辞中的 者。陋室，这里指作者任和州（今安徽省和县）刺史期间（824 826）在当地构筑的简易房子，作者为它做铭，主要是为了表述 己的抱负和情操，字里行间也流露出讽刺现实的意味。
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
•予
爱莲
君子者 高洁质朴 生长环境
•
正 直 体态香气
•
清 高 风度气质
七、结构理解（2）
• （1）概说 ：水路草木之花——可爱者——甚蕃
•
陪衬
•
陶渊明独爱——菊——花之隐逸者（鲜）
托物
• （2） 世人甚爱——牡丹——花之富贵者（众）
• 分说 予独爱——莲——花之君子者（独）
•
•
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 高贵品质
2、本文章法极为严密。
• 开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。这是总提，为下文将 说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备 接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予 爱莲”一语道出作者心意，这就入题了。自然说出了莲的可贵之 从“莲之出淤泥而不染”到“亭亭净植”几句渗透作者对莲的无 赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩 则总括莲的品格。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了 己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人 样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的 守和正直的品德。
七年级语文下册(人教版)短文两篇《爱莲说》《陋室铭》ppt课件
练习
1.下列句子停顿标错的一项是（ ） A、山/不在高，有仙/则名。 B、谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
练习
2.下列分析最正确的一项是（ ）
A、《陋室铭》，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室， 乐在其中。
B、《陋室铭》，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。
• 可远观而不可亵（xiè）玩焉。
• 可以远远的观赏，却不能轻慢地玩弄它啊！
•予谓菊，花之隐逸者也； •我认为菊花是花中的隐士， •牡丹，花之富贵者也； •牡丹是花中的富贵人； •莲，花之君子者也。噫！菊之爱， •莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱
• 陶后鲜有闻。
莲之爱，
• 陶渊明以后就很少听到了，对于莲花的爱
2019/7/7
最新中小学教学课件
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2019/7/7
最新中小学教学课件
C、《陋室铭》，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作 者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。
D、《陋室铭》，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者也 想建功立业、不甘寂寞的愿望。
小结：
• 本文是我国古代文苑中的一朵奇花。它显著的特点是文 辞蕴藉、语言精辟。主人高尚的道德、陋室周围优美的自然 环境、主人与客人共同营造的人文环境，结构成一曲韵味十 难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
(新)人教版七年级语文下册第16课短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》优质课件
◆字词学习
德馨（ xīn ） 苔痕（ tái ） 鸿儒（ rú ）
案牍（ dú ）
西蜀（ shǔ ）
课文解读
在，在于
Байду номын сангаас陋室铭
动词，有名，出名
动词，有灵气
这
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，
只是 香气，这里指品德高尚。 博学的人。鸿，大。 儒，旧指读书人
惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无
予谓菊，花之隐逸(yi）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之 君子者也。 我认为，菊花是花中的隐士； 牡丹是花中的富贵者；莲花 ，是花中的君子。 噫(yī)！菊之爱，陶后鲜有闻。 唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。
噫（ yī ）
隐逸（ yì ）
颐（ yí ）
鲜有闻（ xiǎn）
爱莲说
助词，的 值得
多 从
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐
很
我
助词，放主谓间，取消句子的独立性
而，连词， 表转折
来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
过分艳丽
形容词作动词，远播
沾染（污秽）
洗
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
背景链接
《陋室铭》选自《刘禹锡集》。唐顺宗时，刘禹锡因参 加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后被降职 为朗州司马，以后又任连州、和州刺史。按当时的规定，他 本应住衙门三间三厦的官邸。但是，和州策知县是个势力之 徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难，半年之间，让刘禹 锡连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到一间半，一家老 小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了 《陋室铭》一文。
七年级语文下册(人教版)《短文两篇·陋室铭·爱莲说》ppt课件
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
宜乎众矣：
应当有很多人了
小组根据课文的写法讨论：理解托物 志的方法；完成下列问题：
1、请根据课文填写下表：
出淤泥而不染
濯清涟而不妖 中通外直， 不蔓不枝 香远益清
不随俗浮沉
庄重质朴 特立独行、 正直不茍
美名远扬
2、作者为什么要写菊花和牡丹，这种写法是什么？
草木之花 一般
菊
牡丹 莲
（正衬） （反衬）
周敦颐（ ）yí 亵玩（ ） 淤x泥iè（ ）
（）
fán
濯（ zhu）ó 清涟（ ）而lián不妖
dú
可爱者yū 甚蕃
三、回答以下问题
1.这两篇短文都是_______托__物___言__志的名作，有异曲同工之妙。 2.《陋室铭》作者是_________刘__禹，锡_______著唐名诗人，本文的体裁是古代的一 叫“_____”。《爱莲说》一文的作者铭是__________，______代哲学家,本文的 是古周代敦的颐一种文体宋叫“______”。
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
宜乎众矣：
应当有很多人了
小组根据课文的写法讨论：理解托物 志的方法；完成下列问题：
1、请根据课文填写下表：
出淤泥而不染
濯清涟而不妖 中通外直， 不蔓不枝 香远益清
不随俗浮沉
庄重质朴 特立独行、 正直不茍
美名远扬
2、作者为什么要写菊花和牡丹，这种写法是什么？
草木之花 一般
菊
牡丹 莲
（正衬） （反衬）
周敦颐（ ）yí 亵玩（ ） 淤x泥iè（ ）
（）
fán
濯（ zhu）ó 清涟（ ）而lián不妖
dú
可爱者yū 甚蕃
三、回答以下问题
1.这两篇短文都是_______托__物___言__志的名作，有异曲同工之妙。 2.《陋室铭》作者是_________刘__禹，锡_______著唐名诗人，本文的体裁是古代的一 叫“_____”。《爱莲说》一文的作者铭是__________，______代哲学家,本文的 是古周代敦的颐一种文体宋叫“______”。
七年级下册语文课件 16-短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》优秀课件
白丁。
平民，指没有功名的人 蔓延到
映入
指佛经 调弄，这里指弹（琴） 使„„受到扰 乱
使„„劳累
指官府文书
形体、躯体
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳
宾语前置的标志，无义
诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
这里指奏乐的声音
说
• 课文翻译
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 山不在于有多高，有了仙人（居住）就成了名山。水不在于
诸葛庐
何陋之有
爱莲说
作者名片
周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，是学术
界公认的理学派开山鼻祖。著有《周元 公集》《太极图说》等。
背景链接
《爱莲说》选自《周敦颐集》，是周敦颐于熙宁元年 （1068）擢为南康郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块 40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之 交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田 田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放 目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著 名的《爱莲说》。
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
过分艳丽
形容词作动词远播
沾染（污秽）
洗
不可亵玩焉。
靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。 更加 竖立 连词， 表转折
认为
隐居避世。这里是说菊 花不与别的花争奇斗艳。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
指品德高尚的人 少
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
4. 《陋室铭》是运用什么手法来 表达作者的什么样的情趣？
《陋室铭》运用借物抒情、托物言志的手法， 通过对陋室的描写，表达了作者安贫乐道的生活 情趣和高洁傲岸的道德情操。
人教部编版七年级下短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》优秀课件(共63张PPT)
课文解读
陋室铭
在，在于
有名，出名
灵验
这
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，
只是
博学的人。鸿，大。 儒，旧指读书人
惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无
平民，指没有功名的人
长到…之上
映入
白丁。
佛经
使……劳累
调弄
扰乱
指官府文书
形体、躯体
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳
苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上, 使台阶都绿了；草色映入帘子，使室内染 上了青色。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （和我）谈天说笑的是学识渊博的人，（和我）交往的没有一个是没有功 名的人。
可以调素琴，阅金经。 （我）可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱耳朵（心境），没有官府公文使身体劳累。
一 定 能 取 得 令人满 意的成 绩。
2、
16 短文两篇
《陋室铭》---刘禹锡 《爱莲说》----周敦颐
新课导入
古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此 这些客观事物就有了一定的象征意义,如梅——傲寒、有 骨气、兰——空谷生幽兰、遗世独立、竹——“虚空” 胸怀宽广、菊——自得自乐、儒道双修
作者名片
文中哪句话高度赞扬了莲花？
莲，花之君子者也。
文章从哪些角度描写莲花？
生长环境 体态香气 风度气质
2.赞赏莲花，实为表达自己所认同的君子形象， 请将下列赏莲之句与君子的人格特质做结合。
志洁行廉 不取媚于世，不随俗浮沉 为人正直大度、不结党营私 美名远扬 令人敬重，不可侮慢
不同流合污、不随俗浮沉
第17课《短文两篇》(陋室铭 爱莲说)课件(共82张ppt)
白居易并称为“刘白”；王安石称他为天下奇才。后世尊称
他为“诗豪”。
知人论世
刘禹锡参加“永贞革新”，革新失败后，被贬为安徽和州一名小小的通判。按朝廷规定，
刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势利眼”，把他安排到城南临江的三
间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀
子云亭。孔子云：何陋之有？
可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲
扰乱心境，没有官府公文劳神伤神。它好比南阳诸葛亮的
草庐，西蜀的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
探究主旨
默读课文，勾画描写陋室的语句，批
注出陋室的特点，并思考以下问题。
dú
劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
结合注释，读懂课文大意。
简陋的屋子。
陋室铭
出名，有名。
古代刻在器物上用来警诫自己
或者称述功德的文字，后来成
为一种文体。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋
神异。
室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简
陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
为一种文体。这种文体，文辞精炼、
押韵，形式短小，最短者不足10字 ，
与格言颇相似；内容上多有颂扬或鉴
戒之意。
整体感知
朗读课文，读准字音，读出节奏。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋
wú
xīn tái
rú
室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往
tiáo
来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之
他为“诗豪”。
知人论世
刘禹锡参加“永贞革新”，革新失败后，被贬为安徽和州一名小小的通判。按朝廷规定，
刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势利眼”，把他安排到城南临江的三
间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀
子云亭。孔子云：何陋之有？
可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲
扰乱心境，没有官府公文劳神伤神。它好比南阳诸葛亮的
草庐，西蜀的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
探究主旨
默读课文，勾画描写陋室的语句，批
注出陋室的特点，并思考以下问题。
dú
劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
结合注释，读懂课文大意。
简陋的屋子。
陋室铭
出名，有名。
古代刻在器物上用来警诫自己
或者称述功德的文字，后来成
为一种文体。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋
神异。
室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简
陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
为一种文体。这种文体，文辞精炼、
押韵，形式短小，最短者不足10字 ，
与格言颇相似；内容上多有颂扬或鉴
戒之意。
整体感知
朗读课文，读准字音，读出节奏。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋
wú
xīn tái
rú
室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往
tiáo
来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》PPT课件
译一译
德馨: 品德高尚。 鸿儒: 博学的人。 白丁: 平民,指没有功名的人。 案牍: 官府文书。
劳:
乱:
使动用法,使……劳累。
使动用法,使……扰乱。
析一析
1.文中哪两句话统领全文大意? 斯是陋室,惟吾德馨。 2.作者是从哪几个方面来写陋室的? 从居室环境、交往人物、日常生活三个 方面来写陋室。
析一析
3.名为陋室,实则不陋。文中哪些语句暗示了陋室不陋呢?
相关的句子有: (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(对偶,写自然环境清幽雅致,
这是写室中之景)
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(对偶、对比,写交往人物不 俗,衬托自己的“德馨”,这是写室中之人)
(3)可以调素琴,阅金经。(正面写、实写,写出生活高雅脱
俗,这是写室中之事) (4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(从反面写、虚写。表现
译一译 1.斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品
德好(就不感到简陋了)。 2.苔痕上阶绿,草色入帘青。 苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘, 使室内染上了青色。
译一译
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神
伤身。
4.孔子云:何陋之有? 孔子说:有什么简陋的呢?
2.学生自由背诵课文,组内交流背诵情况,然后展开组与组的“背
诵对抗”。
延一延
从下列事物中你
可以言何志?
蜜蜂
莲花
松树
布置作业
赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》: 寻常百姓家。
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17《短文两篇》课件(共61张PPT).ppt
人——儒雅
文本探究
正面，实写 写了主人高雅脱俗的情致
反面，虚写 写了主人不受世俗羁绊
事——高雅
文本探究
1.作者从哪几方面写陋室不陋？
景——环境清幽 人——人物不俗 事——情趣高雅
文本探究
诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名政治家； 子云，即扬雄，西汉著名文学家：他们都是历史上名声显赫 的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文学上很有造诣。 他们都是古代名贤
孔子作为万世师表，他的话语更具有雄辩的力量。作 者引用孔子的话是为了引证“斯是陋室，惟吾德馨”， 在文中起画龙点睛、总结全文的作用，有力表现陋室主 人甘居陋室而不以为陋的品质。
写法探究
全文没有一个字直接表明作者的志向，却又处处可以 读出他的远大抱负，请问这种表现手法是什么？
托物言志
1.定义：用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想等 2.作用：增强表达的生动形象性，增加文章的感染力。
引出主旨
文本探究
“上”，“入”，化静为动，写出“苔”“草”的神态，也将外 景引入室内，为下文写室中人、室中事做好了铺垫。
对偶，景——幽雅
一绿，一青，色彩鲜明，彰显“苔”“草” 的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅。
文本探究
欲知其人应知其友。既然谈笑的、 往来的都是些知识渊博的贤友，“陋室” 主人的德才之高，自然不言而喻。
铭文的特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小。
作者简介
诗仙：李白 诗佛：王维 诗魔：白居易 诗豪 诗鬼：李贺 诗圣：杜甫
诗史
唐代文学家、哲学家、政治家
字：梦得
“刘柳”：柳宗元 组合
“刘白”：白居易
背景介绍
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实， 忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权 贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三 间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间 连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背 景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
文本探究
正面，实写 写了主人高雅脱俗的情致
反面，虚写 写了主人不受世俗羁绊
事——高雅
文本探究
1.作者从哪几方面写陋室不陋？
景——环境清幽 人——人物不俗 事——情趣高雅
文本探究
诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名政治家； 子云，即扬雄，西汉著名文学家：他们都是历史上名声显赫 的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文学上很有造诣。 他们都是古代名贤
孔子作为万世师表，他的话语更具有雄辩的力量。作 者引用孔子的话是为了引证“斯是陋室，惟吾德馨”， 在文中起画龙点睛、总结全文的作用，有力表现陋室主 人甘居陋室而不以为陋的品质。
写法探究
全文没有一个字直接表明作者的志向，却又处处可以 读出他的远大抱负，请问这种表现手法是什么？
托物言志
1.定义：用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想等 2.作用：增强表达的生动形象性，增加文章的感染力。
引出主旨
文本探究
“上”，“入”，化静为动，写出“苔”“草”的神态，也将外 景引入室内，为下文写室中人、室中事做好了铺垫。
对偶，景——幽雅
一绿，一青，色彩鲜明，彰显“苔”“草” 的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅。
文本探究
欲知其人应知其友。既然谈笑的、 往来的都是些知识渊博的贤友，“陋室” 主人的德才之高，自然不言而喻。
铭文的特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小。
作者简介
诗仙：李白 诗佛：王维 诗魔：白居易 诗豪 诗鬼：李贺 诗圣：杜甫
诗史
唐代文学家、哲学家、政治家
字：梦得
“刘柳”：柳宗元 组合
“刘白”：白居易
背景介绍
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实， 忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权 贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三 间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间 连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背 景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
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总结全文
何陋之有
爱莲说
作者名片
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道
（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界 公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪 给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称 “濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、 朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有 《周元公集》《太极图说》《通书》等。
陋室铭
作者名片
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文
学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘
柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘
白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘
梦得文集》传世。
背景链接 唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新 运动，得罪了当朝权贵，失败后屡次被贬。刘禹 锡被贬和州刺史搬家三次，撰写两副对联。 1、城南，面江而居。“面对大江观白帆，身 在和州思争辩。” 2、城北，临河而居，杨柳依依。“杨柳青青 江水边，人在历阳心在京。” 3、城中陋室。
靠近玩弄。亵， 亲近而不庄重。
竖立。
不可亵玩焉。
认为。
隐居避世。这里是说 菊花不与别的花争奇 斗艳。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
指品德高尚 的人。
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
少。
应当。
人？牡丹之爱，宜乎众矣！
• 课文可以分为两部分：
第一部分（1）：从生长环境、外形、气质描写莲花的形
花之君子者也（ 结构助词，的 ）
陶后鲜有闻（ 读xiǎn，少 ）
鲜
芳草鲜美，落英缤纷（ 读xiān，鲜艳 ）
远
香远益清（ 动词，远播 ）
可远观而不可亵玩焉（ 形容词做状语，从远处 ）
◆词类活用
山不在高，有仙则名（ 名词做动词，出名，有名 ） 水不在深，有龙则灵（ 名词做动词，显出灵异 ）
淤泥（ yū ）
蔓（ màn ） 颐（ yí ）
濯（ zhuó）
亵玩（ xiâ ） 鲜有闻（xiǎn）
Байду номын сангаас文解读
爱莲说
多。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐
洗。
来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
沾染（污秽）。
水波。
过分艳丽。
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
亭亭净植”象征君子的美好的资质；“可远观而不可亵
玩焉”象征君子的志洁行廉。
3.作者为什么在第2段再次写菊、牡丹?
作者用菊和牡丹来进行正衬和反衬，从中表明自己 不慕富贵、洁身自好的生活态度，含蓄而突出地表达了 文章的主旨，表达了自己的思想感情。
4.“莲之爱，同予者何人”，这句话运用了什么 修辞方法，有什么表达作用？
文体知识
“铭”的文体特点
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述
功德的文字，后来成为一种文体。语言特色： 押韵、简约、开阔、优美。
整体感知
自由朗读课文，疏通 生字词，把不理解的字、 词、句标注出来。
◆字词学习
德馨（ xīn ） 苔痕（ tái ） 鸿（ rú ） 案牍（ dú ） 西蜀（ shǔ ）
惟吾德馨（ 古义：德行美好
无案牍之劳形（ 古义：形体、躯体
亭亭净植（ 古义：立 今义：栽种 ）
◆一词多义
是
斯是陋室（ 判断动词，是 当是时（ 代词，这 ） ）
名
有仙则名（ 动词，出名 ） 不能名其一处也（ 动词，说出 ）
无丝竹之乱耳（ 助词，用于主谓之间，取消句子的 ）
独立性，不译
之
何陋之有（ 助词，宾语前置的标志，不译 ）
象，说明自己爱莲的原因。 第二部分（2）：评述三种花，揭示三种花的比喻义，并
以莲自况，抒发了作者内心深沉的感叹。
1.怎样理解文章中多次出现的“独”字？
一个“独”字，表现出作者绝不随波逐流的态度。
2.作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？
“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随俗 浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重，质朴， 不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象 征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，
反问。表面上感叹爱莲者 少，实际感叹与自己一样不慕
名利、洁身自好者太少了。
结构梳理
生长环境
爱 莲 说
莲 体态香气
清高风度
君子→托物言志 不慕名利 洁身自好
菊→隐逸者→逃避现实→正衬 牡丹→富贵者→庸俗逐利→反衬
文言小结
◆古今异义
今义：鸿雁 ） 今义：芳香 ） 今义：形状 ）
谈笑有鸿儒（ 古义：大
背景链接
《爱莲说》选自《周敦颐集》（中华书局1990年版）， 是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县） 郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池， 池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披 霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵 鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱 莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。
关系？ 这里运用起兴，以虚衬实。 用“山”“水”的成名或灵异来 引出“陋室”不陋的原因在于 “德馨”。“仙”“龙”暗喻品 德高尚的人，既是形象的比喻， 又是事物的类比。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话有
什么作用？ 这一句是全文的主旨句，“陋室” 二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
3.结尾“何陋之有”有什么作用？
“何陋之有”与本文开头的“惟 吾德馨”一句遥相呼应，是文章的点
睛之笔，以孔子的话证“陋室”，说
明“有德者居之，则陋室不陋”。紧
扣题目，以反问作结，铿锵有力，发
人深省，突出了中心。
结构梳理
点明题旨
山水喻室
仙龙喻德
居室环境
陋室不陋
乐在其中 安贫乐道 高洁傲岸
陋 室 铭
具体描述 社会交际
人生志趣 诸葛庐 子云亭
课文解读
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
出名，著名。
调弄
使„„受 到扰乱。
使„„劳累。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案
牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子 云：何陋之有？
说。 宾语前置的标 志，无义。
1.文章开头写“山”“水”与“陋室”有什么
文体知识
“说”的文体特点
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格， 行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长， 跟现代杂文颇为相似。
整体感知
自由朗读课文，疏通生
字词，把不理解的字、词、 句标注出来。
◆字词学习
甚蕃（ fán ）
清涟（lián） 噫（ yī ） 隐逸（ yì ）