二十年代诗人
评论20年代徐志摩的诗歌
评论20年代徐志摩的诗歌摘要:一、徐志摩诗歌的背景与特点二、20 年代徐志摩诗歌的主题与风格三、20 年代徐志摩诗歌的影响与价值正文:一、徐志摩诗歌的背景与特点徐志摩是我国现代文学史上一位杰出的诗人,他的诗歌创作主要集中在20 世纪20 年代。
这个时期,中国社会正经历着翻天覆地的变革,民主、科学、自由的思想观念广泛传播,新文化运动如火如荼。
在这样的背景下,徐志摩的诗歌呈现出独特的特点。
首先,他的诗歌主题丰富多样,既有对现实社会的关注,也有对个人情感的抒发。
其次,他的诗歌形式上突破了传统诗词的束缚,采用了自由诗体,以表达更加丰富和复杂的情感。
再次,他的诗歌语言优美,善于运用象征、比喻等修辞手法,充满了诗意和浪漫色彩。
二、20 年代徐志摩诗歌的主题与风格在20 年代,徐志摩的诗歌主题主要围绕着以下几个方面展开:1.对爱情的执着追求。
在徐志摩的诗歌中,爱情是一个永恒的主题。
他以真挚的情感描绘了对爱情的美好向往和执着追求,如《再别康桥》、《翡翠》等诗篇。
2.对人生的感慨与思索。
在经历了人生起伏、世事变迁后,徐志摩在诗歌中表达了对人生的深刻感慨和思索,如《沙扬娜拉》、《偶然》等诗篇。
3.对自然的热爱与敬畏。
徐志摩的诗歌中,大自然是一个重要的意象。
他以优美的诗句描绘了自然的美丽与神秘,表达了对自然的热爱与敬畏之情,如《夜泊牛渚怀古》、《月夜忆舍弟》等诗篇。
在风格上,20 年代的徐志摩诗歌呈现出浪漫主义的特点。
他的诗歌充满了诗意,富有音乐性和节奏感。
同时,他的诗歌还具有现实主义色彩,关注社会现实,反映时代风貌。
三、20 年代徐志摩诗歌的影响与价值徐志摩的诗歌在20 年代产生了深远的影响,他的诗歌创作对后世诗人产生了重要启示。
首先,他的诗歌主题丰富多样,为后世诗人提供了广泛的创作题材。
其次,他的诗歌形式自由,对后世诗歌创作产生了深远影响。
再次,他的诗歌风格优美,对后世诗人的审美观念产生了重要影响。
20年代诗歌
第 三 讲 郭 沫 若 与 现 代 新 诗
二、《女神》创造的时代
1.白话新诗的建设与发展 在20世纪初叶,现代诗歌在艺
术上的发展,大致经历了一个从 白话口语的运用到白话口语的美 化的过程,大体上又可分为三个 阶段:从1917年到1922年,是新 诗的草创期;从1922年到1927年, 是新诗的建设期;从1927年到 1937年,是新诗的探索期。
第 三 讲 郭 沫 若 与 现 代 新 诗
《凤凰更生歌》既是一 首欢乐之歌,更是一首 预言之歌,它预言着一 个新的时代的到来。它 献给人们的是一派欢乐景象,凤凰 不仅欢呼着自己的更生,也欢呼着 “一切”的更生。
第 三 讲 郭 沫 若 与 现 代 新 诗
《天狗》是豪放风格的代表,是
最具郭沫若风格特色的作品。
桥大学。 1922年回国在北京、上海、南京等大学教 。 1931年11月飞机失事遇难。 主要诗集有: 《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》 《云游》
A、徐志摩诗的思想内涵
1、绝大部分是关于爱情与人生的玄想 。 如《雪花的快乐》、《我不知道风是在 哪一个方向吹》 2、对下层民众生活的关注。如《先生! 先生!》《太平景象》 3、歌颂生命的欢欣和美好理想。如《为 要寻一个明星》 《沙扬娜拉》《再别康 桥》
铜是那样臭,血是那样腥, 脏了的东西你不能不洗, 洗过了的东西还是得脏, 你忍耐的人们理它不理? 替他们洗!替他们洗!
你说洗衣的买卖太下贱, 肯下贱的只有唐人不成? 你们的牧师他告诉我说: 耶稣的爸爸做木匠出身, 你信不信?你信不信?
胰子白水耍不出花头来, 洗衣裳原比不上造兵舰。 我也说这有什么大出息—— 流一身血汗洗别人的汗? 你们肯干?你们肯干?
五、“纯诗”的提出与象征派的诗
20世纪20年代(五四)诗歌
母亲,今夜我又想起了你 我决定还是要为你写一首 母亲~! 诗 母亲,好久以来 哪怕写得不好 就想为你写一首诗 哪怕远在老家的你 但写了好多次 永远也读不到…… 还是没有写好 母亲,倘若你梦中看见一 母亲,为你写的这首诗 只很小的白船儿, 我不知道该怎样开头 不要惊讶他无端入梦。 不知道该怎样结尾 这是你至爱的女儿含著泪 也不知道该写些什么 就像儿时面对你严厉的巴掌 叠的, 万水千山,求他载著她的 我不知道是该勇敢接受 爱和悲哀归去。 还是该选择逃避
再次是诗歌韵味上抹不去的古风韵味。 文怀沙的《听雨》 滴滴更丝丝,江楼听雨时。 一灯红豆小,此夕最相思。 胡适《江上》 雨脚渡江来 山头冲雾去 雨过雾亦收 江头看落日
林庚的《风雨之夕》 濛濛的路灯下\看见雨丝的线条\今夜的海崖边\ 一只无名的小船漂去了\高楼的窗子里\有人拿起帽子 \独自\轻轻的脚步\纸伞上的声音\雾中的水珠\ 被风打散\指明上清寒的马鬃\今夜的海崖边\ 一只无名的小船漂去了
全诗叙事味儿非常浓。整首诗可以看作由一系列的叙事片段组 成,最后一节更是以议论、叙事夹杂情感的直抒构成。其"以文 为诗"的特点是突出的。
2、胡适的新诗实践 《尝试集》
目录 <<尝试集>>(增订四版) 五年八月四日答任叔永书(代序) 尝试篇(代序二) 四版自序 第一编 蝴蝶 赠朱经农 中秋 江上 黄克强先生哀辞 十二月 五夜月 沁园春.二十五岁生日自寿 病中得冬秀书 “ 赫贞 旦”答叔永 生查子 景不徙篇 朋友篇(寄怡荪,经农) 文学篇 (别叔永,杏佛,觐庄) 百字令(六年七月三夜,太平洋舟中,见月, 有怀) 第二编 鸽子 老鸦 三溪路上大雪里一个红叶 新婚杂诗(五首存 一首) 老洛伯(译诗) 你莫忘我 如梦令 十二月一日奔丧到家 关不住了(译诗) 希望(译诗) "应该" 一颗星儿 "威权" 小诗 乐观 上山 一颗遭劫的星 第三编 许怡荪 一笑 (以下为四版增的) 我们三个朋友 湖上 艺术 例外 梦与诗 礼! 十一月二十四夜 我们的双生日(赠冬秀) 醉与爱 平民学校 校歌(附谱) 四烈士冢上的没字碑歌(附谱) 死者 双十节的鬼 歌 希望 晨星篇
二十年代诗歌选
有感
如残叶溅
血在我们
脚上,
生命便是
死神唇边
的笑。
半死的月下,
载饮载歌,
裂喉的音
随北风飘散。
吁!
抚慰你所爱的去。
开你户牖
使其羞怯,
征尘蒙其
啊!
燕子你说些什么话?
教我如何不想她?
枯树在冷风里摇。
野火在暮色中烧。
啊!
西天还有些儿残霞,
教我如何不想她?
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刘大白(1880-1932),出版的诗集有《旧梦》(1924)、《邮吻》(1926)等。
穆木天(1900-1971),原名穆敬熙,出版的诗集有《旅心》(1927)、《流亡者之歌》(1937)、《新的旅途》(1942)、《穆木天诗选》(1987)等。
苍白的钟声
苍白的 钟声 衰腐的 朦胧
疏散 玲珑 荒凉的 蒙蒙的 谷中
——衰草 千重 万重——
听 永远的 荒唐的 古钟
听 千声 万声
胡适(1891-1962),原名胡嗣糜,出版的诗集有《尝试集》(1920)、《胡适诗存》(1989)等。
蝴蝶
两个黄蝴蝶,双双飞上天。
不知为什么,一个忽飞还。
剩下那一个,孤单怪可怜。
也无心上天,天上太孤单。
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20世纪20年代(五四)诗歌
再次是诗歌韵味上抹不去的古风韵味。 文怀沙的《听雨》 滴滴更丝丝,江楼听雨时。 一灯红豆小,此夕最相思。 胡适《江上》 雨脚渡江来 山头冲雾去 雨过雾亦收 江头看落日
林庚的《风雨之夕》 濛濛的路灯下\看见雨丝的线条\今夜的海崖边\ 一只无名的小船漂去了\高楼的窗子里\有人拿起帽子 \独自\轻轻的脚步\纸伞上的声音\雾中的水珠\ 被风打散\指明上清寒的马鬃\今夜的海崖边\ 一只无名的小船漂去了
四、李金发与象征派诗
波特莱尔( 1821 — 1867 ),法国象征主义 诗歌先驱,现代主义创始人之一。
主张把社会和人性之恶作为艺术美的对象 来表现。诗集取名《恶之花》,正说明诗 人可以从丑恶的事物中创造出美好的东西。
《繁星· 二三》 感悟:以一颗安静的心,等待各种 遭遇。它指引我们走向寻觅真理的远途。 《繁星· 七》 感悟:算命的锣意味着将至的 残酷未 来,茫然的活着的人应该意识到警酷奋起。 《繁星· 五五》 感悟:奋斗、牺牲,是一切成功的 行导,也是一切成功的代价! 《春水· 八二》 感悟:要想真正的体会春色,就要 用眼睛去看,用耳朵去听,用心去感受,才能领 会其中的真味。 《繁星》〔一五九〕 母亲啊!天上的风雨来了, 鸟儿躲到他的巢里; 心中的风雨来了,我只躲 到你的怀里。
2、刘大白(1880---1932)
浙江绍兴人,前清举人。
诗集《旧梦》 最好的诗作是歌谣体 的白话诗 《卖布谣》: 歌谣形式,浅显通俗。
3、俞平伯(1900—1990)
《冬夜》 杂糅着旧文学的意象与新思潮的哲理, 旧诗词格律的影响与欧化的文法 最能反映早期新诗的“过渡”性
4、康白情(1896——1945)
古风的遗留首先表现在诗歌的形态上,五言七言 的句子,出句如口头的表达,平和易懂,抹去了 格律诗的平仄束缚,却也没有乐府诗歌的感觉。 《沁园春》《生查子》这样的词牌名常出现在诗 歌里面,便是古诗形式深刻影响的最佳例子。 其次就是表现在诗歌意象上面。《尝试集》的题 材多是古典意象。比如《赠朱经农》,很容易就 让想到杜甫的《赠卫八处士》,题材是朋友重逢 或惜别这些故事里面惯用的意象。除此之外胡适 写到的题材还有中秋明月、烟雨江州等等。并不 是说古典意象不能入新诗,新诗里面的代表人物 林庚就经常用古典意象,比如江洲、渔火等入诗, 胡适的主要问题是写到古典诗歌惯用的意象便很 难摆脱古典的窠臼,很容易就流于对古人的今化 模仿。到了《尝试集》的第二编,诗人的视野开 阔很多,能入诗的题材意象也有所扩展,这在尝 试上有很大突破。
由李金发的《弃妇》诗谈古今文学的关联
《弃妇》李金发是我国二十年代有代表的象征派诗人。
《弃妇》是他的第一部诗集《微雨》的第一首,也是一篇典型的象征主义作品。
他用欧化的句法和晦涩的语言表现颓废朦胧的思想情调,被朱自清称为是法国象征诗派的手法第一个介绍到中国诗里的诗人。
一李金发,原名李淑良笔名金发,广东梅县人。
他早年就读于香港圣约瑟中学,后来到上海入南洋中学留法预备班。
1919年赴法勤工俭学,1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校,在法国象征派诗歌特别是波德莱尔《恶之花》的影响下,开始创作格调怪异的诗歌,在中国新诗坛引起一阵骚。
称之为“诗怪”,成为我国第一个象征主义人。
李金发是一个青年艺术家,当时正在法国学习雕塑。
1922-1923年在世界艺术都会巴黎的象征主义艺术氛围中,写了三本象征主义诗集《微雨》、《食客与凶年》和《为幸福而歌》,寄回国内,在周做人的帮助下,发表了一些,并相继在1925-1927年间出版。
这些诗给人以怪异的感觉,于是作者也被称为“诗怪”。
李金发是中国第一个象征派诗人,也是中国第一个现代派诗人。
李金发的诗作与“五四”时期的新文学作品有着明显的区别。
首先,在思想上,这位诗人不像“五四”时期的作家那样关心社会问题,关心国家命运,那样具有人道理想,充满改革热忱,他的胸怀并不宽广,所感受到的只是身边的悲观,又因为深受巴黎忧郁症的感染,他觉得“我有一切的忧郁,无端的恐怖”,因而他所写的大多数都是爱情、死亡、忧郁、苦闷,社会情状描写消退了,内心情趣的显示也突出了。
在艺术上也有了相应的变化,也不在注重描写的客观性和典型性,而讲究表现的意象性和象征性。
李金发说:“诗之需要形象犹人身之需要血液”[1]这就是象征艺术的重要性。
因为讲究意象的象征性,所以多用比喻,特别是隐喻,更加增添了文章的神秘感,所以显得跳跃、朦胧、令人费解。
雕刻和诗文是李金发业余的最大爱好。
蔡元培先生称他为“文学纵横乃如此,金石雕刻诚能为”。
他在20年代留学期间,诗歌创作已取得了辉煌成就。
二十年代新诗
《女神》的思想艺术特征:
1.歌颂“偶像破坏者”,塑造了富有叛逆精神的自 我形象;
2.对祖国的热爱与眷念,渴望祖国和自我的新生; 3.对“劳工神圣”的景仰和颂扬; 4.对大自然的礼赞; 5.泛神论思想; 6.代表着真正的诗体大解放,形式绝对 自由、绝对自主; 7.浓郁的浪漫主义色彩。
二十年代新诗
一、初期白话诗
1、重要诗人:胡适、刘半农、沈尹默、俞平
伯、康白情、刘大白、周作人、朱自清。
2、初期白话诗的特点:
–明白平实、偏于说理; –在诗的形式上,表现出散文化的倾向; –基 本 不 用 韵 , 不 顾 及 平 仄 , 随 情 感 的 起 伏
变换长短句式; –采 用 欧 化 语 法 , 以 清 晰 的 语 义 逻 辑 联 结 诗
李金发的诗集有《微雨》《食客与凶年》 《为幸福而歌》,是早期象征主义诗歌的代表, 受法国象征派波德莱尔、魏尔伦的影响,崇尚直 觉,否定现实,沉醉于内心世界,他的诗歌是对 生命意识张扬的“生命的寓言”。李金发被誉为 “东方的波德莱尔” 。
在诗歌的形式上,李金发追求新奇、怪异和 突兀;在意象上追求奇特意象组合的暗示的力量, 色彩浓重,意象重叠,重视暗示与联想;艺术上 重视诗歌的表现;在手法上用省略法,陌生化, 以增加晦涩感;情感上具有浓烈的颓废情绪。
徐
沙扬挪拉
最是那一低头的温柔, 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,
道一声珍重,道一声珍重, 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉!
再别康桥
轻轻的我走了, 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩。
那河畔的金柳, 是夕阳中的新娘; 波光里的艳影, 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇, 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里, 我甘心做一条水草。
中国现代文学史
第四章 20年代新诗(一)现代派(反现代派)(20年代开端,30年代高潮)二战经济萧条,政治混乱,人们在精神上被物化、虚无、迷茫、怀疑。
诗人从丑恶的事物中创造出美好的东西。
第一节20年代新诗概述中国新诗的发展大致经历了:词曲化的新诗——自由诗——小诗——格律诗——象征诗——现代诗。
诗歌的革命性突破是由五四文学革命完成的。
代表人物:梁启超“诗界革命”黄遵宪——俗话作诗、新思想新材料入诗。
:白话入诗,作诗如作文。
刘半农沈尹默胡适《尝试集》的文学意义:1、展示白话入诗从传统中蜕变和新生的艰难历程。
2、提供了白话新诗的最初形态,也表达了相应的诗歌概念。
新月派核心内容讲究诗歌的三美:音乐美、绘画美、建筑美。
第五章 20年代新诗(二)第一节郭沫若创作道路在现代文学史上,郭沫若是足以代表一个时代的诗人和剧作家。
沫水和若水:大渡河和青衣江1918《牧羊哀话》郭沫若最早的小说1921年《女神》的出版,确立了郭沫若在我国现代文学史上的卓越地位,同时也为中国新诗开辟了一个崭新的时代。
分析评价《女神》所表现的"五四"时代精神《女神》是"五四"狂飙突进精神的典型体现,它的思想内容集中在如下三个方面: 一,个性解放的强烈要求.在文学上,要求张扬自我,尊崇个性,以自我内心表现为本位.个性解放的呼声通过对"自我"的发现和自我价值的肯定表现出来.如:《天狗》中的"天狗"这种冲决一切罗网,破坏一切旧事物的强悍形象,正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张.二,反抗,叛逆与创造精神的歌唱反抗,叛逆表现在:《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼,这激发了诗人反抗的,叛逆的精神. 如:《凤凰涅盘》中的凤凰双双自焚前的歌唱,对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘.凤凰的自焚,乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动,是叛逆精神的强烈爆发与燃烧.三,爱国情思的抒发从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎,《凤凰涅盘》中更生的凤凰等形象,不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱.简述郭沫若小说的基本倾向和创作特色1, 郭沫若小说的基本倾向是强烈的爱国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神.2, 创作特色是主情主义,这种主情主义是属于浪漫主义范畴的,是受到现代主义的影响.如《残春》就是"五四"新文学中最早运用意识流手法的作品.3, 历史小说在郭沫若的小说创作中占有一个特别的位置.他们帮助读者明善恶之分,知兴亡之理.分析《女神》的浪漫主义特色郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集,主要特色有:1, 浪漫主义精神.浪漫主义重主观,强调自我表现.《女神》是"自我表现"的诗作,诗中的凤凰等,都是诗人的"自我表现".诗中的"自我"主观精神,是强烈的反抗,叛逆精神,是追求光明的理想主义精神.2, 喷发式宣泄的表达方式.浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式,诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄,《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点.3, 奇特的想象和夸张.如从民间天狗吞月,想象为天狗把全宇宙都吞了,"如大海一样地狂叫"等.这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗,叛逆精神.4, 形象描绘的方式上,具有英雄主义的格调.5, 语言方面,带有强烈的主观性的色彩.一些描写自然的语句中,染上诗人当时的主观感觉.分析评价《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集.这就是它在新诗发展史上的地位.一,思想内容上.《女神》体现了"五四"时代精神.它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神,对光明的向往等,是最强烈地体现了"五四"狂飙突进的时代精神.二,在艺术上,《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作,开拓和形成了浪漫主义新诗流派.《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜.它强烈的感情,唯美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响.三,在诗歌形式上,《女神》是自由体诗的一个高峰,为诗歌的革新和创造树立了榜样.它完全冲破了旧诗格律的束缚.诗节,诗行长短无定,韵律无固定格式.不足之处:1, 他把形式的自由强调到绝对的地步,造成有的诗一泻无遗,有的诗过于散文化.2, 有的诗用语造句属于生造,还夹入一些欧化语法.174页社会剖析小说(20世纪30年代)特点:1.表现时代斗争的重大题材。
第二章20年代新诗
(二)《女神》
1、郭沫若的泛神论思想 “泛神便是无神,一切的自然只是神的
表现”“我便是神,一切自然都是我的表 现”。 崇尚自我
2、《女神》主要思想内容
• 爱国主义是《女神》诗魂。 – 《炉中煤》是《女神》中爱国主义思想表现 得令人耳目一新的诗篇。 • 它是用情歌、恋歌的方式来表现眷恋祖 国的情绪。 • 煤的意象新鲜、生动、恰切。
----胡适
(四)象征诗派
现代主义思潮 现代派文学
象征主义、表现主义、意识流、荒诞派戏剧、 魔幻现实主义等
现代派诗歌 中国新诗现代主义的发展
• 象征诗派是指1925年出版李金发的《微雨》 为起点,活跃于20年代中后期的一个诗歌流 派。它的代表人物是李金发,后期创造社三诗 人穆木天、冯乃超、王独清以及姚蓬子、胡也 频等,都是有影响的诗人。
• 《相隔一层纸》
不足:
• 诗意不强,诗情不深,情感和 想象力均显不足,缺少回味和 余香。
• 只注重白话与文言的区别,难 免使诗的语言失去应有的韵律 美和节奏美。
(二)小诗
“小诗流行的时代” 《繁星》《春水》 冰心的小诗集中体现了童
心、母爱、自然三个母题。
• 宗白华于1923年12 月出版《流云小诗》。
象征诗派艺术上的特点
• 运用一种象征性的意象来表现微妙 复杂的内心世界。
• 追求诗歌语言的省略法。 • 运用新奇的比喻和暗示手法。
(四)象征诗派
李金发 (1900-1976) 广东梅县人 “诗怪”
《弃妇》
长发披遍我两眼之前, 遂隔断了一切羞恶之疾视, 与鲜血之急流,枯骨之沉睡。 黑夜与蚊虫联步徐来, 越此短墙之角, 狂呼在我清白之耳后, 如荒野狂风怒号, 战栗了无数游牧。
中国现代诗歌三百首·20世纪20年代
中国现代诗歌三百首·20世纪20年代中国现代诗歌三百首·20世纪20年代徐志摩闻一多李金发穆木天冯至徐志摩〖再别康桥〗〖偶然〗〖我等候你〗闻一多〖幻中之邂逅〗〖孤雁〗〖死水〗李金发〖夜之歌〗〖爱憎〗〖时之表现〗穆木天〖苍白的钟声〗〖苏武〗〖落花〗冯至〖十四行集(节选)〗〖蚕马〗〖帷幔——乡间的故事〗·徐志摩〖再别康桥〗〖偶然〗〖我等候你〗徐志摩,1897-1931,于二十年代成立了“新月社”并加入了文学研究会。
他曾担任《新月》月刊的主编,之后与陈梦家方玮德等创办了季刊。
徐志摩的诗集包括《志摩的诗》(1925)、《翡冷翠的一夜》(1927)、《猛虎集》(1931)、《云游》(1932)等。
并有散文集《落叶》(1926)、《自剖》(1928)、《巴黎的鳞爪》(1927)、《秋》(1931),小说集《轮盘》(1930)、戏剧《卞昆冈》(1928,与陆小曼合作),日记《爱眉小札》(1936)、《志摩日记》(1947)。
译著有《涡堤孩》(1923)、《死城》(1925)、《曼殊斐尔小说集》(1927)、《赣第德》(1927)、《玛丽玛丽》(1927,与沈性仁合译)。
〖再别康桥〗轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康桥的柔波里,我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长蒿,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
〖偶然〗我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心──你不必讶异,更无须欢喜──在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,最好你忘掉在这交会时互放的光亮!〖我等候你〗我等候你。
经典:20年代诗歌
小诗派诗人
1921—1923年间,受日本短歌和俳句、泰戈尔《飞鸟集》的影响,诗人们大多 采用“一行至四行”的形式,或缘事抒情,或因物起兴,或寄情于景,以捕捉 刹那间的自我感受与哲思,充分体现了人觉醒之后的内在困惑。诗歌简约而深 邃。代表诗人有冰心、宗白华等。
13
湖畔诗人
1922.4,汪静之、冯雪峰、潘漠年、应修人合集出版《湖畔》,后又出版了 《春的歌集》。 汪静之《惠的风》 我国真正意义上的现代情诗。
•
老尼说,“你削去烦恼丝,
•
泪珠儿也要随着恼消尽!”
•
恼人的春风,才吹绿了山腰,
•
凄凉的秋雨,又淋病了檐前的弱柳;
•
人世间不知又起了,多少纷纭,
•
尼庵总是静静地没有新鲜,没有陈旧。
•
只有那暮鼓晨钟,经声佛号,
15
《蛇》
我的寂寞是一条长蛇, 静静地没有言语。 你万一梦到它时, 千万呵,不要悚惧。 它是我忠诚的侣伴, 心里害着热烈的相思; 它想那茂密的草原—— 你头上的、浓郁的乌丝。 它月光一般的轻轻地 从你那儿轻轻走过; 它把你的梦境衔了来, 象一只绯红的花朵。
16
帷幔
•
谁曾经,望着那葱茏的山腰,
•
葱茏里掩映着,一带红墙,
老尼含笑意向她说,
•
“你既然发愿,我也不能阻你,
•
从此把一切的妄念,都要除掉,
•
这不能比作寻常的儿戏!
• “虽说你觉得,苦海无边,
•
到底是谁,将你这年轻的人儿提醒
•
就使你在我的面前不肯说,
•
在佛前忏悔时,也要说明!”
•
“我的师,并没有人将我提醒;
•
我只是无意中,听见了一句──
中国现当代文学史 二十年代新诗
白话新诗(尝试期) 自由诗——小诗运动——格律诗——象征诗
(成熟期)
一、“五四”新诗运动——诗体大解放
梁启超与黄遵宪的“诗界革命” 新意境、新语句、古风格。 旧风格、新意境加上一两个新名词。 “诗界革命”最终停留在模仿宋诗的地步。
二、早期白话诗(尝试派诗群)概貌
代表诗人 代表诗作
大海 呵,/那一颗星没有光?/那一朵花没有香?/ 那一次我的思想里/没有你波涛的清响?
童真 婴儿,/在他颤动的啼声中/有无限神秘的 言语,/从最初的灵魂带来/要告诉世界。
母爱 造物者——/倘若在永久的生命中/只容有一 次极乐的应许//我要至诚地求着:/“我在母亲 的怀里,/母亲在小舟里,/小舟在月明的大海 里。
《尝试集》留有“‘缠脚时代’的血腥气” 拓荒作用
2.刘半农《教我如何不想他》
天上飘着些微云,
地上吹着些微风。
啊!微风吹动了我的头发,
教我如何不想他?
水面落花慢慢流,
水底鱼儿慢慢游
月光恋爱着海洋,
啊!燕子你说些什么话?
海洋恋爱着月光。
教我如何不想他?
啊!这般蜜也似的银夜,
教我如何不想他?
枯树在冷风里摇。
歌谣体白话诗
周作人 《小河》
“新诗中的第一首杰作”/欧
1921年俞平伯组织了中国现代文学史上化第一个诗歌社团——中国新
诗社,出版《诗》月刊。
1.胡适,“第一白话诗人” 诗歌理论——《谈新诗》P76
体现两个要求:1打破诗的格律,“自由体” 2白话写诗。
实践——《尝试集》
鸽子
云淡天高,好一片晚秋天气! 有一群鸽子,在空中游戏。 看他们三三两两, 回环来往, 夷犹如意,—— 忽地里,翻身映日,白羽衬青天, 十分鲜丽!
20年代诗歌
闻一多诗歌
• (二)《死水》的思想内容:
• 1、表达对民族歧视,民族压迫的愤慨和强烈的民族自豪感。 • 《洗衣歌》中“高等”洋人的罪恶、肮脏同“下等”华人低微 而神圣的劳动 。 • 2、表达对军阀统治下民不聊生的悲愤。 • 《发现》《罪过》《飞毛腿》 • 3、表达对社会现实彻底绝望的情绪 。 • 《死水》 《口供》 • 4、表达对国家民族的深厚感情。 • 《一个观念》一系列象征喻体
郭沫若
• 郭沫若(1892—1978) • 原名开贞,别号鼎堂, 四川乐山人。 • 在中国现代文学史上, 是足以代表一个时代 的诗人和历史剧作家。
三、郭沫若诗歌
• 现代杰出的作家、诗人、翻译家和文化活动家,新 文学活动的先驱。著作有文集38卷。五四时期, 他的诗集《女神》就发出了彻底的反帝反封建的革 命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神,开创 了中国文学史上一代新的诗风,奠定了现代诗歌的 基础。他以《屈原》为代表的历史剧,借古喻今, 气势磅礴,在革命斗争中发挥过极大的鼓舞作用; 他最早地运用马克思主义观点系统地研究了中国古 代史,造诣极深。邓小平说:“他和鲁迅一样是我 国现代文学史上一位学识渊博,才华卓具的著名学 者。他是继鲁迅之后,在中国共产党领导下,在毛 泽东思想指导下,我国文化战线上又一面光辉的旗 帜。”(郭沫若追悼大会上的悼词)
徐志摩诗歌
《沙洋娜拉》评析 沙扬娜拉 ——赠日本女郎 最是那一低头的温柔, 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞, 道一声珍重,道一声珍重, 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉!
徐志摩诗歌
• (二)《沙扬娜拉》的艺术特点: • 1、画面简单,而诗感真纯浓烈、内涵丰富。 • 从形、声、情几个角度表现女郎的丽质风采和纯 真细腻的情思。 • 2、音节上匀称和流动造成的音乐感。 • 诗行长短交错,但音节匀整。诗句平仄相间,音节 起伏波动,抑扬有致,同所表达的情绪自然和谐, 做到佳句天成、神龙变幻而不露斧凿痕迹。
二十年代新诗流派及其创作
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
啊,我年青的女郎!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴的胸中
才有火一样的心肠。
啊,我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁,
我活埋在地底多年
到今朝才得重见天光。
4、以郭沫若为代表的创造社 自由诗
自由诗体成就最大的诗人——郭沫若 《女神》—— 新诗的第一个高峰 《星空》 《瓶》 《前茅》
《凤凰涅槃 》
凤凰和鸣
我们更生了。
我们更生了。
一切的一,更生了。
一的一切,更生了。
我们便是「他」,他们便是我。
我中也有你,你中也有我。
《看花》
院子里开着两朵玉兰花, 三朵月季花,红的花,紫的花,衬着绿叶,映着
阳光,怪可爱的。 没人看花,花还是可爱; 但有我看花,也不怎么, 但我看花时,我也更高兴了。 还是我因为见了花高兴,故觉得花也高兴呢? 还是因为花见了我高兴,故我也高兴呢?
《鸽子》
云淡天高,好一片晚秋天气! 有一群鸽子,在空中游戏。 看他们三三两两, 回环来往,夷犹如意, ——忽地里, 翻身映日, 白羽衬青天, 鲜明无比!”,
天上飘着些微云, 地上吹着些微风。 啊! 微风吹动了我头发, 教我如何不想她? 月光恋爱着海洋, 海洋恋爱着月光。 啊! 这般蜜也似的银夜, 教我如何不想她?
教我如何不想她?
本来相约共杯茶. 原来是一糟老头, 教我如何再想他?
第4章.20年代的诗歌(1)早期诗人及徐志摩
(2)抒写内容:多是伤春悲秋,哀风叹 雨,充满消极厌世,抑郁凄凉的愁苦 情绪和颓废色彩。
(3)表现手法:大量运用象征、暗示、 通感、隐喻、联想等手法,营造出具 有朦胧和神秘色彩的氛围和情境。
2、穆木天(1900——1971)
原名穆敬熙,吉林伊通人。 1921年加入创造社。
诗集有《旅心》、《新的旅途》 等。
第四章 20年代的诗歌
第一节 概 述
一、初期白话新诗
1、胡适《谈新诗》 “以文入诗”,“作诗如作文”
2、胡适的新诗实践 《尝试集》 中国新文学史上
最早的新诗集 1920年3月上海
亚东图书馆出版
3、 体裁特点
(1)以白话入诗。 (2)句式不限长短。 (3)声调不拘平仄。 (4)用韵自由。
4、《尝》中诗歌的内容
(二)小诗的特点
(三)小诗的代表诗人和诗作
1.冰心的《繁星》与《春水》
侧重于歌吟童心、母爱、自然,借对 一草一木、一花一石的歌吟表现作者 爱和美的哲学。
纯静、细腻、柔和、含蓄。
2、宗白华
《流云》收诗40余首 擅长表现诗人的心灵与自
然宇宙以及社会人生的律 动之间的契合 有相当一部分是关于诗本 身的诗
2、比喻的运用多取远譬。
诗
派
3、在诗的组织上常用省略法。
的 诗 歌
4、感觉世界过于狭窄,感情上存 有一定的颓废倾向,句法过于
特
欧化。
点
五
、
“
(一)“新月派”崛起的文学背景
新
(二)“新月”诗派的概况
月
1、前期“新月”派
”
诗
2、后期“新月”派
派
(三)“新月”诗派的诗歌主张
中国现代文学-20年代诗歌提纲-郭沫若、新月社、湖畔诗人
一.初期白话诗•特点:鲜明的反封建色彩,表现“五四”积极进取的精神。
• 1.强调人的独立,要求个性解放;《小河》、《月夜》、《鸟》• 2.强烈的爱国主义精神:《教我如何不想她》• 3.同情劳动人民,揭示贫富对立:《相隔一层纸》《十五娘》二.郭沫若的《女神》(一)《女神》的时代精神“若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢,不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远,最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪的时代精神”。
• 1.《女神》是时代精神的产物;• 2.《女神》体现了狂飙突进的时代精神:•(1)强烈深厚的爱国主义思想:《炉中煤》•(2)摧毁旧世界,创造新世界的彻底的反帝反封建的精神;《女神之再生》《凤凰涅槃》•(3)表现了摆脱一切束缚的强烈的个性解放要求,突出的自我意识;《天狗》《我是个偶像崇拜者》《梅花树下醉歌》•(4)对大自然的歌颂:《太阳礼赞》《光海》•(5)对工农群众的崇敬。
《地球,我的母亲》(二)《女神》的艺术成就• 1.突破了旧诗的束缚,真正实现了诗体的解放;• 2.《女神》给新诗带来了浓郁的积极浪漫主义精神;• 3.《女神》表现了与时代精神相和谐的对崇高美的执着追求,形成了粗犷强悍、雄浑奔放的积极浪漫主义风格。
•三湖畔诗人等的诗歌(一)湖畔诗人汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人(二)冯至的诗歌成就•原名冯承植(1905— 1993),河北涿县人,中国现代诗人、翻译家。
主要作品有诗集《十四行集》《昨日之歌》和《山水》等。
• 1.抒情诗:《昨日之歌》(1927)《北游及其它》(1929),表达青年的期待和失望,歌唱爱情友谊,诗意浓郁含蓄,风格幽婉,被称为“中国最为杰出的抒情诗人”。
• 2.“堪称独步”的叙事诗:《帷幔》《吹萧人》《蚕马》,描写民间带有传奇色彩的爱情故事,具有浓郁的抒情氛围和不可解脱的神秘色彩,哀婉动人。
• 3.十四行诗:《十四行集》(1942),表达对人生的思索。
•“《十四行集》表达人世间和自然界互相关联与不断变化的关系。
20世纪20年代新诗
胡适的《尝试集》
胡适主张“散文化”(非诗化)、“意境要平实” 等。名篇《老鸦》《希望》《上山》等诗作,多 为即事感兴,采用直接描写、浅显的比喻、象征 等手法,言之有物,平实淡远。
胡适的《尝试集》
胡适在1917年2月的《新青年》上,率先发表了 《白话诗八首》,其中《朋友》(后改题《蝴蝶》) 一诗创作于1916年8月间, 诗中写道: 这八首白话 两个黄蝴蝶, 诗虽然还没有摆 双双飞上天。 脱旧诗体式的束 不知为什么, 缚,甚至还残留 一个忽飞还。 着一些旧诗的语 剩下那一个, 句,但它们却是 现代白话诗最早 孤单怪可怜; 的一批婴儿,其 也无心上天, 地位不容忽视。 天上太孤单。
蕙 的 风
汪 静 之
是哪里吹来 这蕙花的风—— 温馨的蕙花的风? 蕙花深锁在园里, 伊满怀着幽怨, 伊底幽香潜出园外, 去招伊所爱的蝶儿。 雅洁的蝶儿,薰在蕙风里: 他陶醉了;想去寻着伊呢。 他怎寻得到被禁锢的伊呢? 他只迷在伊底风里 隐忍着这悲惨然而甜蜜的伤心, 醺醺地翩翩地飞着。
伊 底 眼
汪 静 之
刘大白 借鉴民间歌谣体式,写出《卖布谣》、 《邮吻》 、 《田主来》等 。 周作人 抛弃了旧诗词旧格律,追求自然的节奏。 《小河》被胡适评为“新诗中的第一首杰作”
刘大白
《卖布谣》 嫂嫂织布,哥哥卖布,卖布买米,有饭落 肚;嫂嫂织布,哥哥卖布,小弟弟裤破, 没布补裤;嫂嫂织布,哥哥卖布,是谁买 布,前村财主;土布粗,洋布细,洋布便 宜,财主喜欢,土布没人要,饿倒了哥哥 嫂嫂。
文学研究会的现实主义诗歌
1921年,朱自清、刘延陵、俞平伯、叶绍钧等组 织中国现代文学史上第一个新诗社团——中国新 诗社,出版第一本诗歌刊物《诗》月刊。朱自清 1922年写的抒情长诗《毁灭》曾轰动诗坛。 1922年商务印书馆出版诗集《雪朝》(周作人、 郑振铎等八人合集)。 1924年12月上海亚东图书馆发行朱自清的诗歌散 文合集《踪迹》。
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啊 不要惊醒了她 不要惊醒了落花 任她孤独的飘荡 破破破破破飘荡在 我们的心头 眼里 歌唱着 到处是人生的故家 啊 到底哪里是人生的故家 啊 寂寂的听着落 花
苍白的钟声
苍白的 钟声 衰腐的 朦胧 疏散 玲珑 荒凉的 蒙蒙的 谷中 ——衰草 千重 万重—— 听 永远的 荒唐的 古钟 听 千声 万声
古钟 飘散 在水波之皎皎 古钟 飘散 在灰绿的 白杨之梢 古钟 飘散 在风声之萧萧 ——月影 逍遥 逍遥—— 古钟 飘散 在白云之飘
一缕 一缕 的 “羊星”香 水滨 枯草 荒径的 近旁 ——先年的悲哀 永久的 憧憬 新觞—— 听 一声 一声的 荒凉 从古钟 飘荡 不知哪里 朦胧之乡
呵,无情之夜气, 卷伏了我的羽翼。 细流之鸣声, 与行云之漂泊, 长使我的金发退色么?
在不认识的远处, 月儿似钩心半角的编照, 万人欢笑, 万人悲哭, 同躲在一具儿,——模糊的黑影 辨不出是鲜血, 是流萤!
梁宗岱(1903-1083),出版的诗集有《晚祷》(1925)。
晚祷 ——呈敏慧
妹妹 你愿意罢 我们永久的透着朦胧的浮纱 细细的深尝着白色的落花深深的坠下 你弱弱的倾依着我的胳膊 细细的听歌唱着她 “不要忘了山颠 水涯 到处是你们的故乡到处 你们是落花
沈尹默(1883-1971),新诗作品多发表于《新青年》。
月夜
霜风呼呼的吹着, 月光明明的照着。 我和一株顶高的树并排立着, 却没有靠着。
听 残朽的 古钟 在灰黄的 谷中 入 无限之 茫茫 散淡 玲珑 枯叶 衰草 随 呆呆之 北风 听 千声 万声——朦胧 朦胧—— 荒唐 茫茫 败废的 永远的 故乡 之 钟声 听 黄昏之深谷中
落花
我愿透着寂静的朦胧 薄淡的浮纱 细听着淅淅的细雨寂寂的在檐上激打 遥对着远远吹来的空虚中的嘘叹的声音 意识着一片一片的坠下的轻轻的白色的落花
愁寂地静悄地黑衣档尼姑踱过了长廊 一步一声怎的悠久又怎的消灭无踪
我看见在森严的黑暗档殿堂的神龛 明灭的惝恍地一盏红纱的灯光颤动
李金发(1900-1976),原名李淑良,出版的诗集有《微雨》(1925)、《为幸福而歌》(1926)、《食客与凶年》(1927)等。
有感
如残叶溅 血在我们 脚上,
汪静之(1902-1996),出版的诗集有《蕙的风》(1922)、《寂寞的国》(1927)、《诗二十一首》(1958)等。
蕙的风
是哪里吹来 这蕙花的风—— 温馨的蕙花的风?
蕙花深锁在园里, 伊满怀着幽怨。 伊底幽香潜出园外, 去招伊所爱的蝶儿。
雅洁的蝶儿, 薰在蕙风里: 他陶醉了; 想去寻着伊呢。
里昂车中
细弱的灯光凄清地照编一切, 使其粉红的小臂,变成灰白。 软帽的影儿,遮住她们的脸孔, 如同月在云里消失!
朦胧的世界之影, 在不可勾留的片刻中, 远离了我们, 毫不思索。
山谷的疲乏惟有月档余光, 和长条之摇曳, 使其深睡。 草地的浅绿,照耀在杜鹃的羽上; 车轮档闹声,撕碎一切沉寂; 远市的灯光闪耀在小窗之口, 惟无力显露倦睡人的小颊, 和深沉在心之底的烦闷。
“弟弟,你底好, 绣花的呢。”
真不错! 好橘子,我吃了你罢。 真正是个好橘子啊!
十一
爸爸有个顶大的斗蓬。 天冷了,它张着大口欢迎我们进去。
谁都不知道我们在那里, 他们永找不着这样一个好地方。
斗蓬裹得漆黑的, 又在爸爸底腋窝下, 我们格格的好笑: “爸爸真个好, 怎么会有这个又暖又大的斗蓬呢?”
双翅一翻, 把斜阳掉在江上; 头白的芦苇, 也妆成一瞬的红颜了。
俞平伯(1900-1990),原名俞铭衡,出版的诗集有《冬夜》(1922)、《西还》(1924)、《忆》(1925)、《俞平伯诗全编》(1992)等。 忆(选三)
一
有了两个橘子, 一个是我底, 一个是我姊姊底。
把有麻子的给了我, 把光脸的她自己有了。
刘延陵(1894-1988),诗作收入诗集《雪朝》。
水手
月在天上, 船在海上, 他两只手捧住面孔, 躲在摆舵的黑暗地方。
他怕见月儿眨眼, 海儿掀浪, 引他看水天接处的故乡。 但他却想到了 石榴花开得鲜明的井旁, 那人儿正架竹子, 晒她的青布衣裳。
穆木天(1900-1971),原名穆敬熙,出版的诗集有《旅心》(1927)、《流亡者之歌》(1937)、《新档旅途》(1942)、《穆木天诗选》(1987)等。
靠一根草儿,与上帝之灵往返在空谷里。 我的哀戚惟游蜂之脑能深印着; 或与山泉长泻在悬崖, 然后随红叶而俱去。
弃妇之隐忧堆积在动作上, 夕阳之火不能把时间之烦闷 化成灰烬,从烟突里飞去, 长染在游鸦之羽, 将同栖止于海啸之石上, 静听舟子之歌。 衰老的裙裾发出哀吟, 徜徉在丘墓之侧, 永无热泪, 点滴在草地, 为世界之装饰。
十七
离家的燕子, 在初夏一个薄晚上, 随轻寒的风色, 懒懒的飞向北方海滨来了。
双双尾底蹁跹, 渐渐退去了江南绿, 老向风尘间, 这样的,剪啊,剪啊。
重来江南日, 可怜只有脚上的尘土和它同来了, 还是这样的,剪啊,剪啊。
冬夜之公园
“哑!蜒蜒蜒蜒” 队队的归鸦,相和相答。 淡茫茫的冷月, 衬着那翠迭档的浓林, 越显得枝柯老态如画。
两行柏树,夹着蜿蜒石路, 竟不见半个人影。 抬头看月色, 似烟似雾朦胧的罩着。 远近几星灯火, 忽黄忽白不定的闪烁:—— 格外觉得清冷。
鸦都睡了;满园悄悄无声。 惟有一个突地里惊醒, 这枝飞到那枝, 不止为甚的叫得这般凄紧? 听它仿佛说道, “归呀!归呀!”
之二
我独自地站在篱边。 主呵,在这暮霭的茫昧中。 温软的影儿恬静地来去, 牧羊儿正开始他野蔷薇的幽梦。 我独自地站在这里, 悔恨而沉思着我狂热的从前, 痴妄地采撷世界的花朵。 我只含泪地期待着—— 期望有幽微的片红 给暮春阑珊的东风 不经意地吹到我的面前: 虔诚地,静谧地 在黄昏星忏悔的温光中 完成我感恩的晚祷。
二十年代诗人
胡适 冯乃超 李金发 梁宗岱 刘延陵 穆木天 沈尹默 汪静之 王独清 刘半农 刘大白 俞平伯
胡适(1891-1962),原名胡嗣糜,出版的诗集有《尝试集》(1920)、《胡适诗存》(1989)等。
蝴蝶
两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞还。 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单。
冯乃超(1901-1983),出版的诗集有《红纱灯》(1928)。 红纱灯
森严的黑暗的深奥档档档档殿堂之中央 红纱的古灯微明地玲珑地点在午夜之心
苦恼的沉默呻吟在夜影的睡眠之中 我听得魑魅魍魉的跫声舞蹈在半空
乌云丛簇地丛簇地盖着蛋白色的月亮 白练满河流若伏在夜边的裸体的尸僵
红纱的古灯缓缓地渐渐地放大了光晕 森严的黑暗档殿堂撒满了庄重的黄金
生命便是 死神唇边 的笑。
半死的月下, 载饮载歌, 裂喉的音 随北风飘散。 吁! 抚慰你所爱的去。
开你户牖 使其羞怯, 征尘蒙其 可爱之眼了。 此是生命 之羞怯 与愤怒么?
如残叶溅 血在我们 脚上
生命便是 死神唇边 的笑
弃妇
长发披遍我两眼之前, 遂割断了一切羞恶之疾视, 与鲜血之急流,枯骨之沉睡。 黑夜与蚊虫联步徐来, 越此短墙之角, 狂呼在我清白之耳后, 如荒野狂风怒号: 战栗了无数游牧
他怎寻得到被禁锢的伊呢? 他只迷在伊底风里, 隐忍着这悲惨而甜蜜的伤心, 醺醺地翩翩地飞着。
王独清(1898-1940),出版的诗集有《圣母像前》(1926)、《死前》(1927)、《威尼斯》(1928)、《零乱章》(1933)等。
我从Cafe中出来
我从Cafe中出来, 身上添了 中酒的 疲乏, 我不知道 向哪一处走去,才是我底 暂时的住家…… 啊,冷静的街衢, 黄昏,细雨!
月光恋爱着海洋, 海洋恋爱着月光。 啊! 这般蜜也似的银夜, 教我Байду номын сангаас何不想她?
水面落花慢慢流, 水底鱼儿慢慢游。 啊! 燕子你说些什么话? 教我如何不想她?
枯树在冷风里摇。 野火在暮色中烧。 啊! 西天还有些儿残霞, 教我如何不想她?
刘大白(1880-1932),出版的诗集有《旧梦》(1924)、《邮吻》(1926)等。 秋江的晚上 归巢的鸟儿, 尽管是倦了, 还驮着斜阳回去。
我从Cafe中出来, 在带着醉 无言地 独走, 我底心内 感着一种,要失了故园的 浪人底哀愁…… 啊,冷静的街衢, 黄昏,细雨!
刘半农(1891-1934),原名刘复,出版的诗集有《瓦釜集》(1926)、《扬鞭集》(1926)。 叫我如何不想她 天上飘着些微云, 地上吹着些微风。 啊! 微风吹动了我头发, 教我如何不想她?
古钟 消散 人 丝动的 游烟 古钟 寂蛰 入 睡水的 微波 潺潺 古钟 寂蛰 入 淡档的 远远的 云山 古钟 飘流 入 茫茫 四海 之间 ——暝暝的 先年 永远的欢乐 辛酸
软软的 古钟 飞荡随 月光之波 软软的 古钟 绪绪的 人 带带之银河 ——呀 远远的 古钟 反响 古乡之歌 渺渺的 古钟 反映出 故乡之歌 远远的 古钟 入 苍茫之乡 无何