广东省仁化县第一中学九年级语文上册 第二单元 5 敬业与乐业教案2 新人教版 (2)

敬业与乐业
（一）研习课文
1、整体感知
如何理解敬业？（请摘抄文中相关句子）
敬业：
(2)如何理解乐业?(请摘抄文中相关句子)
乐业：
2．句段品读
阅读6、7、8段，回答下面的问题。

(1)第6、7段主要说了的观点，第8段则说了的观点。

(2)第6段用了哪些论据?
(3)第7段引用“佝偻丈人承蜩”故事说明了一个怎样的道理?
(4)6、7、8段主要运用了什么论证方法?请举例。

3．探究质疑
你是怎样理解“业”的?结合你的学生身份，谈谈应怎样对待“业”。

(二)应用迁移
阅读下面的文章，然后回答后面的问题。

莫让“砂粒”藏鞋中
记得有位名人曾这样说过，使你疲惫不堪的，不是前面的路，而是你鞋中的一粒砂子。

一粒砂虽小，但如果不把它从鞋内清除掉，任其与皮肉摩擦，留给我们的将是脚上串串水泡，使我们苦不堪言，甚至半途而废。

如果说鞋内的砂粒留给我们的是脚上的水泡和钻心般的疼痛，那么，心灵上的“砂粒”给我们带来的又将是什么?
发明大王爱迪生在晚年，由于越来越重的骄傲自满情绪，使他恰恰在他志得意满的领域里，犯上了形而上学的错误。

他固执地坚决反对交流输电，结果导致惨败。

大化学家戴维心里有颗嫉妒的砂子。

当法拉第被提名为英国皇家学会会员候选人进行表决时，唯一反对的是皇家学会会长、法拉第的老师戴维，他担心法拉第会超过自己，危及他的宝座。

这一票不足以伤害法拉第的声望，却大大的玷污了戴维自己。

牛顿声名赫赫，但他心中有颗唯心论的沙子,他不惜用20年的时间力图证明上帝的存在，从上帝那里寻找天体运行的“第一推动力”，结果为后世留下笑柄。

由此看来，心灵上的沙子，人生大堤上的蚁穴。

它可以使我们终身受累：宏伟的抱负，美好的理想，一生的事业都会付之东流。

即时是巨人，他们也会因此受到困扰，使英名和事业受到损害，留下斑驳的阴影。

每个人的心灵都会混进大大小小的一些“砂粒”。

诸如① 等等。

爱迪生、戴维、牛顿这些世界巨人尚且如此，更何况我们这些普通人呢?沙粒是客观存在的，又有如此严重的危害性，我们岂能等闲视之?只有努力提高自己的道德修养，保持清醒的头脑，时时检点自己，警惕沙粒，才能防止沙粒的侵入危害。

一旦发现有沙粒侵入，也应当机立断。

如果一时难以
清除，也可以从点滴入手。

总之，沙粒可以防止。

1、“心灵上的砂粒”指的是什么？请用一组短语解说并填在文中①处，使上下文连贯。

2、（1）请用简洁的语言概括“心灵上的砂粒”对人生有何危害。

（2）作者用了哪几个事例来证明？
3、如何清除“心灵上的砂粒”？
(三)中考链接
不完满才是人生
季羡林
每个人都争取一个完满的人生。

然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。

所以我说，不完满才是人生。

关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。

最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。

”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。

类似的例子还能够举出成百上千来。

这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。

他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。

然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。

他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。

虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。

他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。

连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。

汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。

结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。

在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。

在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。

可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。

据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅盘，落得一个全尸。

可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。

至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。

建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。

早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。

到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢？
再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。

只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。

“考”者，考试也。

在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。

以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？
现在我们运气好，得生于新社会中。

然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。

幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学
毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。

考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？
灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。

”所以我说“不完满才是人生”。

这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。

对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。

这会大大地有利于整个社会的安定团结。

（选自《季羡林随想录》，有删改）
（1）对文中加点词“这种说法”所指代的内容，理解不正确的一项是（）
A.每个人都争取一个完满的人生。

B.一个百分之百完满的人生是没有的。

C.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

D.不如意事常八九，可与人言无二三。

（2）作者在阐述观点时，选择了哪几类人作为例证？为什么要这样写？
(3)为什么说了解“不完满才是人生”这一观点会“有利于整个社会的安定团结”?
(4)“不完满才是人生”，那么面对不完满的人生，我们应该如何对待?
2、从以下词语中至少选用两个词语，并且至少使用一种修辞手法，写一段写某人性格的话。

敬业乐群言行相顾强聒不舍亵渎断章取义
5敬业与乐业
课前自学
(三)梁启超维新派戊戌变法饮冰室合集
课堂活动
第一课时
(一)1．(1)确信“敬业乐业”是人类生活的不二法门有业敬业乐业(2)1 /2～8 /9
2．(1)通过引用《礼记》和《老子》中的格言，引出中心论点。

(2)要敬业乐业，必先有业。

(或有业之必要)(3)孔子的话和百丈禅师的故事。

(4)百行业为先，万恶懒为首。

(二)1．只有把“读万卷书”和“行万眼路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。

2．(1)引出文章的论题。

(2)指出“读万卷书”与“行万里路”的重要性。

(或：强调“读万卷书”与“行万里路”的重要；或：指出深入实践的重要性。

)
3．要点：一是因为现在的学生书读得多，但路走得少；二是因为路有千条万条，却不知如何去寻找属于自己的路(最适合自己走的路)。

4．C
第二课时
(一)1．(1)“主一无适便是敬。

”凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上
头，一点不旁骛。

(2)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

2．(1)要敬业要乐业
(2)引用朱子的话；举了当大总统与拉黄包车的事例。

(3)只要用心专一，就可以达到目的。

(4)道理论证、举例论证。

举例略。

3．业不局限于狭义的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，也可以包括学生的学习。

第二问略。

(二)1．骄傲自满情绪，嫉妒心理，名利思想…… 2．(1)“心灵上的沙粒”会使人的宏伟抱负、美好理想、一生的事业等付之东流，使英名受损。

(2)作者用爱迪生、戴维、牛顿等三个事例来证明。

3．(1)努力提高自己的道德修养，保持清醒的头脑。

(2)一旦发现沙粒侵入，应当机立断。

(3)一时难以清除，可以从点滴人手。

(三)1．(1)A
(2)作者选择了帝王，臣子，当下的平民百姓，文学工作者以及考生。

作者列举的这些例子时间由古到今，地位由特殊到普通，不厌其烦地这样列举，能增加文章的说服力，使“任何人的人生不完满”的论点得到充分的认证(此处扣住“人生不完满”言之成理即可)
(3)对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解；这样可以减少人与人之间的冲突，创造和谐环境；有利于社会安定团结。

(4)虽然人生不完满，但我们不要怨天尤人，要正确面对；要积极进取，努力上进；要享受过程，把不完满变得相对完满。

(语句通顺，答两点即可)
2．略。