2019届人教版 西方人文主义精神的起源与发展 单元测试
2019届人教版:单元综合(七) 西方人文主义精神的起源与发展 单元测试
单元综合训练(七)一、选择题1.薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色。
《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。
这些都反映出() A.封建贵族压制个人的奋斗B.人文主义者鼓动推翻君主制C.薄伽丘思想充满理性色彩D.人文主义者对封建特权不满解析:“薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色”表明薄伽丘反对封建特权,不是封建贵族压制个人的奋斗,故A项错误;人文主义者反对的是君主专制,而不是君主制,君主制立宪制也是君主制,是资产阶级代议制,故B项错误;理想色彩比较浓的是启蒙思想家,故C项错误;“《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。
这些都反映出”表明人文主义者对封建特权的不满,故D项正确。
答案:D2.他们提出“我是人,人的一切特性我是无所不有”的口号,他们非常不满教会对精神世界的控制,他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求“人”的本能发挥,追求真善美的动力。
材料中的“他们”()A.倡导“人是万物的尺度”B.力图推翻罗马天主教会统治C.以“人性”反对“神性”D.描绘未来社会的“政治蓝图”解析:倡导“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的主张,与材料“不满教会对精神世界的控制”时间不符,故A项错误;“不满教会对精神世界的控制”是在文艺复兴时期,力图推翻罗马天主教会是在宗教改革以后,故B项错误;“他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求‘人’的本能发挥”是文艺复兴时期人文主义的表现,文艺复兴时期以“人性”反对“神性”,故C 项正确;描绘未来社会的“政治蓝图”是17、18世纪的启蒙运动,与材料描述的内容不符,故D项错误。
答案:C3.15世纪的思想家丘浚在《大学衍义补》中提出:“善于富国者,必先理民之财,而为国理财者次之。
”“民自为市,则物之良恶,钱之多少,易以通融,准折取舍。
”其蕴含的经济思想是()A.自由经济B.国家干预C.工商皆本D.重农抑商解析:“善于富国者,必先理民之财,而为国理财者次之”强调为民理财,据材料“民自为市,则物之良恶,钱之多少,易以通融,准折取舍”可以得出自由经济的结论,故A项正确;故B项错误;材料中没有提及本末之间的关系,故C 项错误,故D项错误。
2019版高考历史(人教版)一轮复习单元质检:第十二单元 西方人文精神的起源及其发展
单元质检十二西方人文精神的起源及其发展(时间:45分钟,满分:100分)一、选择题(共12小题,60分)1.普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。
由此可见他所处的时代()A.不能完全摆脱宗教的精神束缚B.对人与自然的认识仍处于原始蒙昧状态之中C.怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观D.民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀2.苏格拉底坚持“无人有意作恶”,一切罪恶都是来源于人的愚昧无知。
这符合苏格拉底()A.“美德即知识”的哲学观B.“性善论”的言论C.“认识你自己”的价值观D.对真理的追求3.苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义,他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值,这就是美德。
这表明苏格拉底()A.推崇理性的力量B.否定神的意志权威C.强调个人主观感受D.反对智者诡辩行为4.“哲学家治国”是柏拉图在《理想国》中社会政治建构的独创,他把理想国家的实现寄托在真正的哲学家能够掌握国家最高权力上。
柏拉图的这一主张旨在强调()A.国家是社会分工的产物[B.将法律置于至高无上的地位C.人的品性是良好政治的基础D.将一切教育赋予政治意义5.亚里士多德指出,“人生最终的价值在于觉醒,而不在于生存”;“凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人”。
这反映出他()A.思想中有进化论的成分B.思想中包含有理性的内容C.注意对自然界的探讨D.比较看重教育的现实作用6.14世纪末,“每个人都看到:所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士”。
那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者”。
这一现象说明,在佛罗伦萨()A.追求社会地位的提高已成为社会主流B.新经济因素的成长冲击着传统价值观C.商品货币关系提高了人们的社会地位D.社会各阶层的价值取向变得十分混乱7.有人说,莎士比亚是整个文艺复兴时代文学艺术家中站得最高、看得最远的人。
2019届人教版:第十三单元 西方人文精神的起源及其发展(单元测试)
第十三单元单元检测练习一、选择题(每小题2分,共50分)1.(2017·孝义三模,32)为了装饰神庙,希腊人开始更多地采用神像。
按照古希腊“神人同形同性”的观念,神是被道德化了的人,所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。
这反映出古希腊人()A.追求崇尚美的价值观念B.重视个体的人的价值实现C.主张人对自然的改造D.具有朴素的人文主义观念答案 D解析追求崇尚美的价值观念不能体现材料中古希腊人文主义的内涵,故A项错误;根据材料“神人同形同性”,体现的是人文主义,并非人的价值实现,故B项错误;材料强调古希腊造神的理念,与人改造自然无关,故C项错误;根据材料“神人同形同性”,以人的标准来造神,具有朴素人文主义色彩,故D项正确。
2.(2018·江西重点中学协作体高三联考,31)“对雅典城邦传统诸神的信仰,此时正逐渐受到损害,而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段。
”下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是() A.宣扬相对主义和怀疑论B.主张提倡要有勇气运用你自己的理智C.反对雅典的民主政治D.肯定人的价值,反对教会神学的束缚答案 A解析据材料“一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升”“于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”可得智者学派,他们宣扬感觉主义、相对主义和怀疑主义,故A项正确;要有勇气运用你自己的理智是康德的主张,故B项错误;智者运动产生的社会根源是雅典的民主政治的发展,C项在材料中无体现,故C项错误;肯定人的价值,反对教会神学的束缚是文艺复兴时期的主张,故D项错误。
3.(2017·黑龙江哈三中三模,29)智者高尔吉亚声称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”面前成功地非难他的对手。
这说明智者学派兴起的社会条件是()A.民主政治高度发展B.人文精神出现C.社会生活丰富多彩D.智者能言善辩答案 A解析智者高尔吉亚能够说服“议事会”“顾问委员会”“审判官法庭”的社会条件是民主政治的发展,故A项正确;人文精神是思想根源,故B项错误;社会生活的丰富与政治无关,故C项错误;智者能言善辩是个人因素,不是社会条件,故D项错误。
2019年秋高二历史人教版必修三单元测试卷:第二单元 西方人文精神的起源与发展
第二单元西方人文精神的起源与发展一.选择题1.古希腊一位哲人说:“想左右天下的人,须先能左右自己。
”他又一个著名的观点是( ) A.人是万物的尺度 B.美德即知识C.生而平等 D.信仰得救2.斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体,宇宙国家不分种族与阶级,人皆平等。
塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。
上述哲学家及其主张所表达的思想( )①成为近代天赋人权思想的重要来源②体现了人民主权的原则③继承了古希腊理性主义的思想传统④确立了人类的主体地位A.①③ B.①④C.①③④ D.②③④3.智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮,马克思·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。
这里的“哲学的突破”表现在( )A.对物质世界的探索 B.对道德观念的重视C.对人类自身的探索 D.对人权应用的创新4.当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题,企图穷尽宇宙之奥秘的时候,智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。
当时,这些口号反映出( )A.智者学派对哲学本原问题的思考 B.希腊民主政治有一定局限性C.智者学派对“美德即知识”的否定 D.希腊人自我意识的逐渐觉醒5.古希腊人所尊奉的诸神,不过是大写的人,呈现出人格化和世俗化的特征。
这说明古希腊( )A.缺乏神圣的宗教信仰 B.哲学研究以人为主题C.具有征服自然的能力 D.具有较强的人文精神6.苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。
二者的共同之处是( )A.每个人都应该有自己判断社会道德的标准B.不符合礼的事,就不看、不听、不说、不做C.用礼乐来规范人的行为,使人向善D.通过教育手段回复和扩充人的善性7.苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬,他接待了许多希望听他讲学的人,其中有本国公众,也有外国人。
苏格拉底认为,获取报酬无异于迫使自己当奴隶。
这反映了他( )A.提倡有教无类 B.推崇“知识即美德”C.崇尚意志自由 D.反对狭隘民主8.苹果公司原总裁说:“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
人教版2019学年高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展单元检测必修3
第二单元西方人文精神的发源及其发展单元检测 ( 二)一、选择题 ( 本部分共 12 个小题,每题 5 分,共 60 分 )1.(2018 ·达州高二检测) 以下列图是公元前 3 世纪前后,古希腊的闻名塑像《维纳斯》和中国秦朝的兵马俑。
以下对两者的表述正确的选项是()A.表现了人文主义精神B.产生于商品经济的发展C.产生于农耕经济的发展D.反应了当时的社会政治状况答案D剖析古希腊的塑像《维纳斯》和中国秦朝的兵马俑都是人类文化史上的精华,它们反映的地理条件、经济形态和思想意识都有很大的不相同,但都是对当时社会政治状况的反映,应选D。
2.古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》表达的是,普罗米修斯为人类偷取火种而碰到主神宙斯严格处分的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我愤恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱,这反应出当时雅典人()A.宗教意识冷淡B.反对神灵崇敬C.重视物质生活D.重申人的价值答案D剖析“说句老实话,我愤恨所有的神”否认以神为中心,联系古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”,可知是重申人的价值,故 D 正确。
3.在信仰问题上,普罗泰格拉公然声称自己不信神,并由此以致了雅典的处分;而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成为了他被指控的一个有力的原因。
这实质表示两人()A.都公然反对宗教神学B.都重申道德的重要性C.都因犯法碰到了处分D.都重视于对人的思虑答案D剖析依照资料“公然声称自己不信神”“相信自己的‘灵机’而不是传统的邦神”表明两者对神持思疑态度,实质上反应了两者必定人性和人的价值尊严,拥有人文主义的性质,故 D 项正确。
4.有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相像的地方,甚至有人将他比作希腊的孔子。
孔子和苏格拉底思想的主要差异是()A.重视道德的意义B.必定人的价值C.重申知识的作用D.尊敬君主声威答案D剖析孔子的思想重视等级,重申社会等级尊卑序次,即尊敬君主声威,应选D。
2019届高考历史一轮单元检测:(十二) 西方人文精神的起源及其发展含解析
单元检测(十二)西方人文精神的起源及其发展(时间:45分钟满分:60分)一、选择题(每小题3分,共45分)1.普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。
这说明他()A.主张以教育培养道德B.强调人的价值和作用C.持客观唯心主义思想D.仍抱有传统神学观念解析:选B根据材料可知,在普罗泰格拉看来,道德是以欲望和追求为培养目标的,故A项错误;普罗泰格拉作为智者学派的代表,强调人的价值和决定作用,故B项正确;人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心主义,故C项错误;材料中并没有对传统神学观念的相关提及,故D项错误。
2.“他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。
反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。
在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。
”下列选项属于材料中“他”主张的是()A.人的感觉是万物尺度B.教育使人认识美德C.人非达到目的的工具D.法律是理性的体现解析:选B材料中“他”强调“理性而非感觉才是人最重要的品质”,在教育方法上“不断地提出问题让人们去思考”,由此推断“他”是苏格拉底。
A项属于智者学派的观点;B项属于苏格拉底的主张;C项是康德的主张;D项属于启蒙思想家的主张。
3.苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬,他接待了许多希望听他讲学的人,其中有本国公众,也有外国人。
苏格拉底认为,获取报酬无异于迫使自己当奴隶。
这反映了他()A.提倡有教无类B.推崇“美德即知识”C.崇尚意志自由D.反对狭隘民主解析:选C材料的主旨是,苏格拉底讲学中反对索取金钱报酬,这说明苏格拉底不愿充当金钱的奴隶,即崇尚人格和精神的自由,故C项正确。
4.如图是欧洲“画圣”拉斐尔于1507~1508年所画的宗教题材画——《花园中的圣母》,关于这幅画理解正确的是()A.体现了西方人文精神的最初觉醒B.冲击了中世纪天主教神学世界观C.彻底动摇了欧洲的封建专制统治D.否定了罗马天主教会的宗教权威解析:选B西方人文精神的最初觉醒指的是雅典自然哲学的产生,发生在约公元前7世纪,故A项错误;文艺复兴强调个性解放,突出人的价值,将研究和关注的重点从神转移到世俗的人身上,这就在一定程度上冲击了中世纪天主教神学世界观,故B项正确;彻底动摇了欧洲的封建专制统治指的是19世纪60年代的资产阶级革命和第一次工业革命的完成,故C项错误;否定了罗马教会的宗教权威是欧洲16世纪宗教改革的重要成效,故D 项错误。
2019-2020学年高中历史人教版必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》单元测试卷
第二单元《西方人文精神的起源及其发展》单元测试卷一、选择题(共20小题)1.据资料统计:17世纪英国皇家学会的科学家,新教徒占70%,他们认为通过认识自然,人们能够认识上帝,发展科技是对人类有益的工作,能够荣耀上帝、有益于人类。
这表明()A.信仰宗教有助于科学的发展B.新教一度成为科研活动的精神动力C.新教是科学家们的思想源泉D.新教思想与现代科学精神完全一致2.近代西方一位思想家主张:“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人,并且仍像以往一样自由。
”这一主张属于()A.理性主义B.天赋人权说C.人民主权说D.社会契约论3.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”,而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。
黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革()A.创立了许多新的宗教派别B.为社会的发展提供了精神动力C.提出了许多新的宗教观点D.使社会各阶层破除了宗教迷信4.启蒙运动最重大的价值和意义在于对人本身的一种彻底解放,这里的“解放”是指()A.把人从宗教的束缚下解放出来B.把人性从禁欲主义下解放出来C.促成人身的解放和思想的解放D.把人身从专制统治下解放出来5.伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要()A.抨击愚昧B.倡导平等C.讽刺贪淫D.推崇人性6.苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题,转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等等,从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。
这表明他()A.注重提升公民素质B.捍卫思想自由与民主权利C.不满雅典民主现状D.试图扩大公民的基本权利7.1605年,《堂吉诃德》出版,一年之内竟再版六次。
2019-2020新人民版高中历史必修3单元测试(六) 西方人文精神的起源与发展
专题质量检测(六)西方人文精神的起源与发展(时间:45分钟满分:100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)1.“他们并不把事情本身认作有效准,而是把事情归结到感觉上面,以感觉为最后因由。
”“他们”指()A.智者学派B.文艺复兴者C.宗教改革者D.启蒙运动者解析:选A抓住材料“把事情归结到感觉上面,以感觉为最后因由”,可知这一学派重视主观感觉,是指古希腊智者学派,故A项正确;文艺复兴者主张把人性从宗教束缚中解放出来,与材料强调的主观主义不符,故B项错误;宗教改革者对西欧基督教神权统治进行批判和否定,与材料强调的主观主义不符,故C项错误;启蒙运动者以“理性”作为思想武器,对专制社会进行猛烈批判,呼唤人的彻底解放,与材料强调的主观主义不符,故D项错误。
2.苏格拉底认为,一切罪恶都来源于人的愚昧无知,即使像勇敢、节制之类的优良品性,如果没有一个正确的、理性的心灵来指导,也不能使人为善。
这一看法() A.揭示了人性本恶B.揭露了商业社会的弊端C.强调了道德标准D.忽视了人的主观能动性解析:选C材料并未揭示人性本恶,故A项错误;材料反映的是人的品性,不是揭露商业社会的弊端,故B项错误;根据材料中“一切罪恶都来源于人的愚昧无知”“如果没有一个正确的、理性的心灵来指导,也不能使人为善”,可知强调通过知识,提高人的道德修养,故C项正确;材料并未涉及人的主观能动性,故D项错误。
3.(2016·全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱。
这反映出当时雅典人()A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.注重物质生活D.强调人的价值解析:选D古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中,普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。
他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。
2019年秋高二历史人教版必修3第二单元 西方人文精神的起源与发展 测试卷(含答案解析)
第二单元西方人文精神的起源与发展测试卷一.选择题1.“法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。
此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物);而自然的指示则与生俱来(源于自身),并非人们之间约定的产物。
”下列观点与其最相符的是( )A.人是万物的尺度 B.美德即知识C.理念是万物的尺度 D.在整个自然界中,人类是最高级的2.西方人文主义思想的发展经历了曲折历程,而我们之所以称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为( )A.希腊最早进入奴隶社会,实行了民主制度 B.古希腊涌现出众多的哲学大师C.希腊先哲最早怀疑宗教神话、强调人的价值 D.希腊出现了智者学派3.苏格拉底有句名言“未经审视的生活是毫无价值的”,这主要表明他( )A.主张不断认识自我 B.属于唯心论者C.倡导提高生活质量 D.强调生命的意义4.苏格拉底说:为使灵魂不致盲目,必须求助于灵魂内的原则去发现事物的真理。
他所说的:“灵魂内的原则”是指( )A.欲望 B.感觉C.兴趣 D.知识5.15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》。
这一现象说明( )A.天主教会已经放松思想控制 B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响C.人文主义思想在意大利兴起 D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字6.有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。
这是因为这两本书( ) A.都用文学打动人心 B.都描写了现实生活C.都揭露了教会的虚伪和腐化,歌颂人性 D.都批判宗教信仰7.李平晔教授在评价近代某事件时指出:“使基督教世俗化,或使西欧人民的世俗生活神圣化,把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来……人们的心灵从追求天国的虚幻,转向现实的生活和劳作……”此“事件”是( )A.文艺复兴 B.宗教改革C.启蒙运动 D.工业革命8.关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。
2019届人民版:专题14 西方人文精神的起源及其发展 单元测试
专题滚动检测(十四)西方人文精神的起源及其发展(注:1-3题为专题十三内容,第4-14题为专题十四内容)(时间:45分钟分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每题4分,共48分)1.(2018·潜江模拟)1894年孙中山在檀香山成立的兴中会上第一次发出“振兴中华”的号召;不久后,康有为、梁启超等发动变法维新运动,也提出振兴中国的问题;后来,义和团运动中农民爱国英雄们也提出“振兴中国”的口号。
这表明()A.民族意识开始不断觉醒B.革命纲领内容具有继承性C.救亡图存成为时代潮流D.推翻清政府成为大势所趋解析:选C鸦片战争后,西方列强的侵略导致民族意识不断觉醒,因此19世纪末民族意识已经觉醒而不是开始,故A项错误;资产阶级的革命纲领是建立资产阶级政权,与农民阶级的革命纲领不同,因此不具有继承性,故B项错误;19世纪末,资产阶级与农民阶级都提出了“振兴中国”的口号,表明救亡图存成为时代潮流,故C项正确;义和团运动的口号“扶清灭洋”并不是以推翻清政府为目标,故D项错误。
2.(2018·黄山模拟)1920年,陈独秀认为:“上海社会若不用猛力来改造一下……什么爱国、共和、解放、新思潮、新文化等一切新流行的名词,一到上海便仅仅做了香烟公司、药房、书贾、彩票行的利器”。
这说明()A.民族资本主义与新文化运动相互促进B.近代社会发展要以彻底的思想改造为前提C.新文化运动在上海并未引起充分关注D.推翻资产阶级专政是中国革命的重要任务解析:选B陈独秀认为,如果没有思想方面的解放与改造,政治要求便只能沦为经济的附庸,这里强调的是新文化运动的必要性而非其与民族资本主义发展的关系,故A项错误;没有思想解放作为前提,近代资本主义社会的发展与进步都将无从谈起,故B项正确;新文化运动在上海的关注度,材料中并没有相应的体现,陈独秀强调仅是其重要性而已,故C项错误;材料未涉及到革命的问题,故D项错误。
3.评弹是一种盛行于江南地区的曲艺门类,在新中国成立前曾广为流传。
2019高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展单元测试2 人民版必修3
专题六西方人文精神的起源与发展(时间:45分钟,满分:100分)一、选择题(每小题4分,共48分)1.“古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。
当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
”古代希腊和中国的哲学思想相通的是( )A.以人为本,关注社会B.反对迷信,蔑视神权C.民主权利,源远流长D.思想一统,法律至上解析:选A。
本题考查学生对中外古代哲学思想的理解。
古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转到认识社会,强调人的价值和人的作用。
中国孔子主张仁爱,孟子主张仁政。
由此可见其共同点是以人为本,关注社会。
故选A项。
2.“在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。
而且更重要的是……在轴心时代的文化却有许多相通的地方。
”这里“相通的地方”指的是( )A.都强调个人的自由与权利平等B.都代表没落奴隶主阶级的利益C.都重视道德和教育的重要作用D.都是西方人文主义思想的发展解析:选C。
本题考查孔子和苏格拉底思想的共同之处。
孔子强调克己复礼,与个人的自由与权利平等相违背,故A项错误;苏格拉底时代,希腊的奴隶主统治并未没落,故B项错误;孔子主张因材施教、苏格拉底提倡美德即知识,两人都重视道德和教育的重要作用,故C项正确;孔子的思想是中国的本土思想,不是西方人文主义的发展,故D项错误。
3.公元前4世纪末至公元前3世纪初的希腊斯多亚学派学者认为:“在世界和宇宙理想面前,一切民族、国家和个人都是平等的;理性是人类追求幸福的重要基础。
”还提出了“人人皆兄弟”和“世界公民”的政治主张。
这些主张与智者学派、苏格拉底的思想一起构成了西方早期人文精神的基本内涵。
据此判断斯多亚学派想要解决的命题是( )A.“我是什么”B.“我该做什么”C.“什么是幸福”D.“人与人的关系”解析:选D。
2019高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展单元测试1 人民版必修3
专题六西方人文精神的起源与发展一、选择题(每小题5分,共60分)1.“古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。
当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
”古代希腊和中国的哲学思想相通的是( )A.以人为本,关注社会B.反对迷信,蔑视神权C.民主权利,源远流长D.思想一统,法律至上解析:选A。
本题考查学生对中外古代哲学思想的理解。
古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转到认识社会,强调人的价值和人的作用。
中国孔子主张仁爱,孟子主张仁政。
由此可见其共同点是以人为本,关注社会。
故选A项。
2.普罗塔戈拉提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。
”其理论的价值主要体现在( )A.客观评价古希腊城邦制存在的根本原因B.肯定“人”在城邦体制中的重要地位C.科学阐释制定城邦法律的基本原则D.强调美德即知识,突出人道德修养的重要性解析:选B。
“法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理”,实际上强调人是万物的尺度,从思想理论上论述了人的重要价值,肯定人在城邦中的重要地位,故B项正确。
A项不属于理论方面,排除。
作者是论述,并不是从科学上来论证,排除C项。
D项是苏格拉底的观点,不是普罗塔戈拉的观点,排除。
3.“他虔诚地研究人的良心,希望在良心里找到正义和行善的义务,他以为真理高于习俗,正义高于法律。
他使道德脱离宗教。
如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗,就不难明白他为什么不为民众所喜爱,为什么公民们对他如此的愤怒。
他促使雅典社会正日益地远离古代的信仰和古代的制度。
”文中的“他”应当是( ) A.梭伦B.普罗塔戈拉C.西塞罗D.苏格拉底解析:选D。
提取题干的信息:良心、正义和行善、真理高于习俗、正义高于法律、道德、雅典等,这些信息都指向这个人应该是古代雅典思想家。
2019版高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展单元测试(一)新人教版
第二单元资本主义世界市场的形成和发展注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷本卷共20个小题,每小题3分,共60分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.西方著名哲学家怀特海曾说:“两千五百年的西方哲学只不过是柏拉图哲学的一系列脚注而已。
”怀特海这句话强调的是A.古希腊哲学对西方哲学影响深远B.古希腊哲学具有强大的凝聚力C.西方哲学思想的原创性相对薄弱D.西方哲学表现出高度的统一性2.古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。
甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”如果承认他们的说法都有道理,这与谁的观点相类似A.泰勒斯B.苏格拉底C.柏拉图D.普罗泰格拉3.“希腊早期的学派都是把世界本原问题当作关注的焦点,那么普罗泰格拉则是古希腊第一个撇开世界本原问题的哲学家。
”普罗泰格拉关注的哲学焦点是A.人的本身B.城邦民主C.城邦政体D.自然规律4.古希腊哲学家色诺芬尼说,“如果牛、马或狮子也跟人一样,有手,能用手画画,能从事艺术活动,那么,马会把神的模样画得像马,牛会把神的模样画得像牛。
”色诺芬尼意在A.批判教权主义 B.突出绘画的多样性C.维护民主政治 D.强调人文主义思想5.苏格拉底通过与学生循循善诱的对话,使学生明白了在特定情况下,盗窃和欺骗手段也可能是善行。
材料表明苏格拉底认识到A.善恶之间可以相互的转化B.社会环境影响人们认知C.教育能助推人们明白道理D.社会进步推动人们向善6.孔子和苏格拉底是同时代东西方两位伟大的思想家,他们两人的政治理念有惊人的相通之处。
2019--2020年人教版高中历史必修三单元测试:第二单元 西方人文精神的起源与发展
第二单元西方人文精神的起源与发展一、选择题1.某学者认为:“理念世界是现实世界的影子”“世界是神的创造物”“人为天命所主宰”。
此学者是( )A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图 D.亚里士多德2.公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。
其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到( ) A.神 B.自然C.人 D.政治3.苏格拉底通过与学生循循善诱的对话,使学生明白了在特定情况下,盗窃和欺骗手段也可能是善行。
材料表明苏格拉底认识到( )A.善恶之间可以相互转化 B.社会环境影响人们认知C.教育能助推人们明白道理 D.社会进步推动人们向善4.“苏格拉底常站在雅典街头向各种人发问,他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨,探索其正确与否,以此来追问宇宙和人生的真谛。
”由此可知,苏格拉底( )A.维护城邦民主制度 B.重视知识与理性C.鼓吹神本主义思想 D.倡导法治与民主5.一位古希腊哲学家认为:一切事物皆因人的需要而异,所以,世上没有绝对真理。
该哲学思想( )A.体现了古希腊人文主义的本质 B.强调了人独立运用思考能力C.树立了人们正确道德价值观念 D.冲击了天主教会神学世界观6.“在他看来,人的最重要的问题就是关心自己的灵魂。
只有一种真正的不幸——那就是作恶,也只有一种真正的幸福——那就是行善。
由于没有人想要使自己不幸,因此也就没有人自愿作恶。
认识到善是什么的人就会行善。
”因此,“他”提出( )A.“人是万物的尺度” B.“美德即知识”C.“有正义感和理性的‘贤人’统治国家” D.“吾爱吾师,吾尤爱真理”7.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“苏格拉底永无休止地和朋友们谈话,发展起一套辩证科学……他坚持认为,用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善和绝对美的观念,而这些观念将为个人行为提供永久性的指导。
”这说明苏格拉底( )A.开创了一套辩证科学 B.反对雅典的民主政治C.树立了人的尊严和权威 D.对智者学派思想的反思8.有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。
2019年秋高二历史人教版必修三单元检测:第二单元 西方人文精神的起源和发展
第二单元西方人文精神的起源与发展一.选择题1.公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。
其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到( ) A.神 B.自然 C.人 D.政治2.当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题,企图穷尽宇宙之奥秘的时候,智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。
当时,这些口号反映出( )A.智者学派对哲学本原问题的思考 B.希腊民主政治有一定局限性C.智者学派对“美德即知识”的否定 D.希腊人自我意识的逐渐觉醒3.黑格尔曾说:“‘人是万物的尺度’是一句伟大的话。
”下面对黑格尔的话评价正确的是( )A.有道理,因为它是人类自我意识的第一次觉醒B.没一点道理,因为它没有看到道德对人的约束作用C.有道理,因为它否定了神和宗教的作用D.没一点道理,因为它否定了绝对权威和传统4.苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬,他接待了许多希望听他讲学的人,其中有本国公众,也有外国人。
苏格拉底认为,获取报酬无异于迫使自己当奴隶。
这反映了他( )A.提倡有教无类 B.推崇“知识即美德”C.崇尚意志自由 D.反对狭隘民主5.18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友,主要是因为苏格拉底( )A.第一次在哲学意义上发现了“自我” B.发现了人类知识的有限性C.发现了人类理性的力量和价值 D.是“哲学的刨遗者”“智慧”的化身6.房龙在《人类的故事》一书中写到:“人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。
”这一观点产生于( )A.智者运动 B.宗教改革C.文艺复兴 D.启蒙运动7.针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威,崇拜圣徒,有学者批判道:他们“轻视人的本质,不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。
2019新课标春高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展质量标准检测精练含解析新人教版必修
第二单元西方人文精神的起源及其发展本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分100分。
测试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)1.(2019·黄冈高二调研)在智者运动中,“智者”没有统一的组织,政治态度也不尽相同,但是在思想学说上,他们的观点和基本倾向却是较为一致的。
“智者运动”的兴起,主要得益于( A )A.政治民主B.经济发达C.学术浓郁D.思想独立[解析]“智者”主要指那些传授演讲、辩论知识的人,而这些知识在当时的雅典最大用处是政治民主的舞台,故A项正确;智者产生于民主政治的需求,与经济的发展程度没有直接关系,故B项错误;智者不是以研究学术为主要目的,故C项错误;智者强调人的主观感受,但没有提出要有自己的独立思想,更多是顺应当时主流的思想,故D项错误。
2.智者学派运动被看作是西方人文精神的滥觞,其代表人物普罗泰格拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱,其核心思想内容是( B )A.强调追求真理B.提倡怀疑精神,强调人的价值和地位C.尊崇理性,强调道德作用D.提倡人性,强调道德和知识合二为一[解析]智者学派反对迷信,特别强调人的价值,普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,树立了人的尊严和权威,故B项正确。
3.苏格拉底认为,“对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。
要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我”。
据此可知,苏格拉底主张( C )A.“知识即美德” B.拯救人类心灵C.“认识你自己” D.追求生命价值[解析]材料“要返求于己,研究自我”,即认识自己,故C项正确。
4.柏拉图在《泰阿泰德篇》中认为:“事物对于你就是它向你显示的那样,对于我就是它向我显示的那样。
”该思想的意义在于( D )A.准确定位人的主观能动性B.承认客观真理的存在C.使哲学成为研究人的学问D.强调人的作用和价值[解析]材料中“事物对于你……向我显示的那样”重在强调人对客观事物的主观认识,其意义主要是否定神对客观事物的主导,强调人的价值和作用,故D项正确。
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单元评估检测(十九)(第十九单元)(40分钟60分)一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分)1.普罗泰格拉说:“人是万物的尺度。
”而苏格拉底则认为“有思想力的人才是万物的尺度”。
两者都( )A.注重强调人对客观世界的改造能力B.否定了人在民主政治中的主体作用C.意图为极端个人主义打开方便之门D.强调知识与美德对自我认知的提升【解析】选A。
普罗泰格拉、苏格拉底是西方人文精神起源时期的代表,他们的观点都突出人的作用,强调人对客观世界的改造能力,故A 正确。
2.(2018·南京模拟)瑞士学者雅各布·布克哈特曾说:“一个奇怪的事实是:这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚的敬上帝的人乃至是禁欲主义者……所有这些倾向的结果就是:佛罗伦萨的柏拉图学园有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标,这是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲。
”这一时期的“人文主义”( )A.主张信仰得救,倡导王权至上B.追求民主法治,反对禁欲苦行C.体现新旧交融,彰显人性价值D.抨击君主专制,提倡信仰自由【解析】选C。
“……最虔诚的敬上帝的人乃至是禁欲主义者”“……调和古代精神和基督教精神作为它的目标”体现了新旧交融,彰显人性价值的文艺复兴时期人文主义的特点,故C正确。
【加固训练】在信仰问题上,普罗泰格拉公然宣称自己不信神,并由此招致了雅典的惩罚;而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成为了他被控告的一个有力的理由。
这实质表明两人 ( )A.都公开反对宗教神学B.都强调道德的重要性C.都因犯罪遭到了惩罚D.都注重对人的思考【解析】选D。
根据材料“公然宣称自己不信神”“相信自己的‘灵机’而不是传统的邦神”表明二者对神持怀疑态度,实质上反映了二者肯定人性和人的价值尊严,具有人文主义的性质,故D正确。
3.亚里士多德指出,“人生最终的价值在于觉醒,而不在于生存”“凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类的东西”。
这反映出他 ( )A.思想中有进化论的成分B.思想中包含理性的内容C.注意到对自然界的探讨D.比较看重教育的现实作用【解析】选B。
材料“凡善于考虑的人……能根据其思考而追求……最有益于人类的东西”强调了理性思考的重要性,这表明亚里士多德的思想中包含理性的内容,故选B。
4.古希腊人不仅留下了富有表现力与美的《掷铁饼者》等一系列艺术品,也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每一项竞技活动的佳话。
这种以裸体为美,以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会( )A.效仿神灵,无拘无束B.古风浓厚,世情淳朴C.崇尚自然,歌颂人性D.人民主权,个人自由【解析】选C。
《掷铁饼者》、“以裸体为美,以健美发达的躯体为荣”展现的是人的力与美,歌颂的是人性,不是效仿神灵,故A错误,C正确;《掷铁饼者》无法看出古风浓厚,世情淳朴,故B错误;图片没有涉及政治制度,故D错误。
5.“文艺复兴”一词源自意大利语,原意为“再生”。
在“发生的方式和赖以完成的思想形式,在所有重要观点上,都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素”。
以下对此理解正确的是( )A.文艺复兴实际上就是古希腊哲学的再生B.文艺复兴继承了古希腊哲学的人文精神C.文艺复兴吸收了古希腊资产阶级的思想D.文艺复兴在古希腊哲学直接刺激下兴起【解析】选B。
“文艺复兴”借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张,与材料中“表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素”相符,故B正确。
6.但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”;彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情;《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。
文艺复兴的这一共同点( )A.充分反映出人文主义者放纵欲望B.是基督教宣扬禁欲主义的直接结果C.根源于当时世风日下D.深受浪漫主义文学流派的直接影响【解析】选B。
根据所学文艺复兴借助古希腊罗马文化,反对天主教会禁欲主义,提倡人性,追求个性解放,所以“情人把他带进‘天堂’”“用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情”“多半故事都以爱情、男女关系为主题”都是对基督教禁欲主义的有力回击,带有人文主义色彩,故B 正确。
7.(2018·徐淮宿连模拟)“(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰,回转头去,求之于《圣经》和良心。
”这表明宗教改革有助于 ( )A.加强教皇的宗教权威B.民众反对宗教信仰C.摧毁教会的思想专制D.扩大基督教会的影响【解析】选C。
材料中“反抗由教会包办”是打击而非加强教皇的宗教权威,故A错误;材料中“反抗由教会包办”不等于反对宗教信仰,故B 错误;材料中“反抗由教会包办的信仰”是反对罗马天主教会的思想专制,故C正确;D材料中未体现,故错误。
8.宗教改革家路德强调“因信称义”,认为在上帝和个人之间不存在人为隔离,提出了人只要信仰上帝,“所有的信徒都是牧师”的新理论。
旨在 ( )A.肯定教皇的中介作用B.巩固民众的宗教信仰C.否定教会的神学权威D.丰富基督教教义教规【解析】选C。
宗教改革家路德强调“因信称义”是反对教皇的中介作用,故A错误;宗教改革的主旨并不是巩固民众的宗教信仰,故B错误;宗教改革家路德强调“因信称义”的目的是反对教会的权威,故C正确;宗教改革的目的并不是丰富基督教教义教规,故D错误。
【加固训练】陈独秀说:“近世欧洲历史为‘解放历史’——破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也;女子参政,求女权之解放也。
”其中“宗教之解放”体现在( )A.“人是万物的尺度”B.“人生而平等”C.“与上帝直接对话”D.“主权在民”【解析】选C。
欧洲宗教改革时期,马丁·路德提出“与上帝直接对话”,打破了欧洲封建精神权威,解放了人们思想,故C正确。
9.(2018·镇江模拟)中世纪教会倡导“日月说”:教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳。
但丁提出“两个太阳说”:教权是一个太阳,皇权也是一个太阳。
他们分工不同,教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界,他们起着不同的领导作用。
但丁本意在于 ( )A.坚持教权的至高无上B.厘清王权与教权职责C.阐述王权与教权平等D.弱化教权并强化王权【解析】选D。
但丁在他的长诗《神曲》中,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶,材料中“皇权这个太阳照耀着现实的世界”表明强化王权,故D正确。
10.(2018·盐城模拟)伏尔泰声称《牛顿哲学原理》一书不是为聪明人设计的,而是为无知的平民阶层设计的。
“苹果从树上掉下来”的故事,便是出自伏尔泰的手笔。
伏尔泰此举主要意在 ( )A.借用牛顿学说推动思想解放B.贬低牛顿经典力学体系的作用C.推动文艺复兴运动走向高潮D.启发平民探寻自然科学的奥秘【解析】选A。
“《牛顿哲学原理》一书不是为聪明人设计的,而是为无知的平民阶层设计的”表明牛顿的学说能够促进思想解放,故A正确。
11.卢梭说:“人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。
那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它是天所赐予的,为任何人所必不可少。
如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。
”可见,卢梭主张 ( )A.天赋人权B.主权在民C.人非工具D.社会契约【解析】选A。
材料“人民的自由虽可用法律加以保障,但它是天所赐予的,为任何人所必不可少”表明卢梭主张天赋人权,故A正确。
【拓展延伸】启蒙运动的特点(1)启蒙运动具有广泛的社会政治基础,根植于科学精神,具有强大的战斗力。
(2)启蒙运动是一场资产阶级反封建的思想革命运动。
(3)启蒙思想家提出的一整套有关资本主义社会的政治构想和基本原则,为资产阶级革命与改革提供了有力的思想武器。
12.“主权是不能转让的、不能分隔的,主权也是不能代表的;主权在本质上是由公意所构成的,而公意是不能违背的”。
上述材料表明作者主张( )A.间接民主B.人民主权C.自由平等D.自然权利【解析】选B。
卢梭提出“主权在民”的主张,认为一切权力属于人民,权力的表现和运用必须体现人民的意志,与材料中“主权在本质上是由公意所构成的,而公意是不能违背的”相符,故B正确。
【加固训练】“应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。
无论什么人,世俗权力都有权来管他。
”这一主张最有可能出现于 ( )A.文艺复兴时期B.宗教改革时期C.启蒙运动时期D.法国革命时期【解析】选B。
题干中“让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍”符合宗教改革中提出的王权高于教权的思想,故B正确。
13.孟德斯鸠说:“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话,那么法律也就必须要求这些宗教互相容忍。
一切受到压制的宗教,自己必将成为压制异教的宗教。
……因为当一种宗教侥幸脱离了压迫的时候,它就要立即攻击曾经压迫它的其他宗教。
”这段话( )A.论述宗教自由在法律上的必要性B.探讨宗教信仰和法律的相互依存关系C.论证宗教迫害存在的必然性D.主张法律要为宗教服务【解析】选A。
根据题目中“法律也就必须要求这些宗教互相容忍”,可知其主张法治下的宗教自由,并不赋予任何一种宗教特权,故A正确;孟德斯鸠探讨的是法治下不同宗教之间的问题,故B错误;宗教迫害可以通过宗教自由避免,故C错误;孟德斯鸠主张法治,故D错误。
14.伏尔泰研究了牛顿的科学成就,孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文,康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面,他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系,形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。
据此可见启蒙运动时期的“人文主义”( )A.划清与自然科学的界限B.汲取了理性思考的精神C.偏离了文艺复兴的轨道D.开启近代思想解放序幕【解析】选B。
由材料中“形成了自然法论中具有新精神的人文主义”,可以看出启蒙运动的思想家通过理性思考,在思想领域取得了突破,故选B。
15.《全球通史》指出,启蒙思想家最大的、直接的成就就是说服了欧洲的许多君主接受了他们的某些学说。
这些君主仍然坚持他们以天赋之权进行统治的理论,但是他们已改变了关于其统治目的的思想。
作者认为启蒙思想 ( )A.为欧洲爆发革命提供了思想武器B.一定程度上影响了欧洲君主的执政理念C.促进了工人运动在欧洲的发展D.促使所有欧洲国家实行社会转型【解析】选B。
题干与欧洲革命无关,故A错误;“启蒙思想家最大的、直接的成就就是说服了欧洲的许多君主接受了他们的某些学说……他们己改变了关于其统治目的的思想”说明启蒙运动一定程度上影响了欧洲君主的执政理念,故B正确;材料与工人运动无关,故C错误;促使所有欧洲国家实行社会转型不符合史实,故D错误。
二、非选择题(15分)16.(15分)新文化运动与文艺复兴运动生成于不同时期,植根于不同土壤,二者既有一些共同之处,又有不少差异。