西方人文主义思想的起源

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西方人文主义的发展历程

西方人文主义的发展历程

西方人文主义的发展历程

西方人文主义是一种思想体系和文化传统,起源于欧洲文艺复兴时期。它强调人类价值和个体的自由,鼓励理性思考和人的进步。人文主义在欧洲的发展历程可以追溯到14世纪末的意

大利文艺复兴,这是一个文化爆发的时期,涌现出许多杰出的艺术家、学者和哲学家。

在文艺复兴时期,人文主义者将人类的尊严放在绝对权威和宗教信仰之上,鼓励人们研究古代的文化和哲学作品。他们强调人的理性和能力,相信通过学习和思考,人类可以实现个体自由和全面发展。

16世纪,人文主义的影响扩展到其他欧洲国家。法国的人文

主义者贡布林和蒙田将人的自由和尊严作为核心概念,批判了当时的社会制度和宗教信仰。英国的培根则强调实证主义思维和实用主义,提倡通过实践和经验来获得知识和智慧。

17世纪,人文主义在启蒙时代继续发展。启蒙思想家们试图

推翻传统的权威和迷信观念,强调理性和逻辑推理。伏尔泰、洛克等人对启蒙思想起到了重要贡献。伏尔泰尤其强调个体的自由和言论自由,对暴政进行了批判。洛克则提出社会契约论,并主张政府应受人民监督和限制。

18世纪,人文主义与自由主义和民主思想相结合,对法治和

政府权力提出了更多要求。卢梭提出了公共意志的概念,认为政府应该代表人民的利益。他的思想在法国大革命中发挥了重要影响。

19世纪以来,人文主义在哲学、心理学和社会科学领域得到了更深入的发展。存在主义者如萨特、加缪等思想家强调个体存在的自由和责任。他们认为人应该自觉地为自己的生活和选择负责,而不是依赖外部的权威和规则。

20世纪以来,人文主义也发展出许多不同的流派和分支,如后现代主义、结构主义和解构主义。这些思潮对于传统人文主义的一些概念和假设提出了批评和质疑,推动了人文主义的进一步发展和演变。

西方人文主义思想

西方人文主义思想

(一)西方人文主义思想的起源知识梳理

起源:公元前5C中叶以后,古希腊思想家(智者学派、苏格拉底)对人的重视

兴起发展:14至17C文艺复兴和宗教改革

进一步弘扬:17、18C启蒙运动

(古希腊神话突出特点——众神的人格化,折射古希腊文化的人文主义色彩)

一、人文主义的含义:欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为:关心人,尤其关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其尊重人作为精神存在的价值。

二、古希腊人文主义思想代表及主张:

(一)智者学派

1、概念:传授智慧的教师

2、产生原因:古希腊经济繁荣,民主政治的发展;城邦民主制的发达使人们更多地参与到政治生活中来,这样人在社会中的地位显得日益突出;有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”的本身。

研究领域:人类社会(政治、法律问题;关注人与人之间关系、社会组织、伦理规范等

3、代表人物

①普罗泰格拉:人是万物尺度;人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏的标准,

要看他是否对人有利和符合人性。评价:体现了希腊人文主义思想的本质,突出人

的地位和作用

②安提丰:所有人都是平等的。评价:看到奴隶制度不符合人性,当时历史条件下显

得难能可贵

4、影响:

积极:①对雅典民众思想启蒙和解放起来积极作用②是西方思想史上人文主义精神的最初体现③批判奴隶制度不符合人性,在当时难能可贵

消极:过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共性,否定了事物的客观性——容易陷入主观唯心主义的困境

(二)、苏格拉底

1、研究课题:人类及其环境作为研究的课题

2、思想主张:

1)重视人的伦理道德,追求人生的真谛

西方人文主义思想发展历程

西方人文主义思想发展历程

西方人文主义思想发展历程

西方人文主义思想是一种强调个体自由、人文关怀和人类价值的思想流派。其起源可以追溯到15世纪的意大利文艺复兴运动,随后在欧洲各国逐渐发展和盛行。

意大利文艺复兴是西方人文主义思想的发源地。这一时期,通过对古希腊罗马文化的研究和受教于亚茅士学派(Stoicism)

的影响,人们开始逐渐摒弃中世纪的神权主义和神秘主义,追求个体的自由和人类的尊严。人文主义者如伽利略、达·芬奇、米开朗琪罗等通过他们的艺术、科学和哲学成就,倡导了人文主义的理念,强调人的价值和能力。

在16世纪,人文主义的思想逐渐传播到欧洲其他地区。在法国,蒙田(Montaigne)以其《随笔》为代表,强调思辨和个

人主义;英国的培根(Francis Bacon)提出实证主义的思想,

主张通过实证和实践来探求真理;英国的萨克尔(Thomas More)则在他的《乌托邦》中探讨了理想社会的构想。

17世纪的欧洲,启蒙运动的兴起推动了人文主义思想的进一

步发展。伏尔泰(Voltaire)以其批评教权和维护言论自由的

言论为人文主义的代表,他提倡理性和审慎的思考,并反对迷信和压制。伏尔泰的观点在他的著作《哲学字典》和《辩论自由》中得到了充分的阐述。

18世纪的德国,则迎来了哲学家康德(Immanuel Kant)和黑

格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)的思想。康德主张个体

的自主性和道德自由,并提出了“人作为目的而不是手段”的思

想。黑格尔则强调个体和社会的关系,认为人类通过实践和对立的辩证运动来获得自由和理性。

高二历史 必修三第二单元 第5课西方人文主义思想的起源课件(共34张PPT)

高二历史 必修三第二单元 第5课西方人文主义思想的起源课件(共34张PPT)


神系中的主神,


掌管雷电,是诸神
典 娜
由神话到哲学
大约在公元前6世纪,希腊出现了一种新的 思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人
生的解释,试图从实际出发去探究世界万物的本
来面目,提出
一系列普遍性
的问题。于
是,最早的哲
学诞生了。
万物皆由水生成,又复归于水, 大地漂浮在水上面(朴素的唯物主义)
两者思想的不同之处是( )
A. 重视道德的意义
B. 肯定人的价值
D
C. 强调知识的作用
D. 推崇君主权威
6. 以下对雅典学园的描 述,最能体现亚里士多德“吾爱吾师,吾尤爱真
理”的是( )
A. 努力探索自然的奥妙 B. 系统学习哲学 C. 自由探讨和追求真理 D. 自由选择科目
——苏格拉底的演讲
思想主张:
1)“有思想力的人是万物的尺度”
2)“美德即知识”
3)善是人的内在灵魂、教育使人认识自己内 在的美德。
隐士和熊
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友,一隐士 在林间睡着了,他的熊朋友在一旁守护着他, 挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,一 只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭熊怎样 驱赶也不肯离去,熊被激怒了,熊高高举起了 石头狠狠地向苍蝇砸去……
(智者学派出现的背景) (1)奴隶制经济繁荣(在广大奴隶的劳动基础上,古 希腊的文化迅速发展起来); (2)民主政治的发展(公元前5世纪中叶以后,古希腊 的民主政治达到顶峰); (3)人的地位的提高(民主政治制度和每个公民参与 政治意识的加强,使人中心地位日益突出); (4)自然哲学家们(标志人文精神觉醒)奠定的思想基 础(文化)

西方人文主义思想的起源

西方人文主义思想的起源

西方人文主义思想的起源

西方人文主义思想的起源可以追溯到古希腊和古罗马时期。古希腊哲学家们开始关注人类的自我反思和人类生活的意义,他们开始提出人类自身的可能性和价值。其中,以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表的哲学家们对人类自身进行了探讨,并提出了一系列关于人类幸福、德行和道德的观点。

在古希腊思想中,人被视为自由的个体,有能力通过理性思考来探索真理和追求幸福。柏拉图强调了理想国家的构想,提出了哲人统治的理念,认为哲学家应该是最有智慧和正义的人,并应为国家决策提供指导。这种思想对后来的人文主义思想产生了深远影响。

另一方面,古罗马的哲学家,尤其是斯多噶派的哲学家,强调了人的功利性,并将个人的善作为最高价值。他们认为人类应该通过追求个人的幸福和满足来实现道德和伦理。同时,古罗马的法律和政治制度也强调了个人的权利和自由。

然而,中世纪的基督教思想对古希腊和古罗马的人文主义思想产生了一定的阻碍。在此期间,教会对人类的观念强调了人作为神的创造物的无能和渺小。教会对宗教的崇拜和对神的顺从成为主导,而理性和个人追求则被压制。

然而,文艺复兴的兴起为人文主义思想的复兴创造了机会。文艺复兴时期的学者和思想家开始研究古代的哲学和文化作品,并重新发掘了古希腊和古罗马的人文主义传统。他们强调个人的自由和独立思考的重要性,并批评了教会所灌输的追求宗教

权威和宗教教条的观点。

这些思想家,如伽利略、笛卡尔和伊拉斯谟,主张以人为中心的观点,强调了人的理性和个体的尊重。他们提出了自由思想、个人权利和民主的观点,为后来的人文主义思想奠定了基础。

历史必修:西方人文主义思想的起源

历史必修:西方人文主义思想的起源

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他主张“人是万物的尺度”强调人 的价值和尊严
他提倡民主政治主张公民平等和自 由反对贵族统治和专制制度
苏格拉底的人文主义思想
强调人的价值:认 为人是万物的尺度 人的价值高于一切
追求真理:认为真 理是唯一的可以通 过理性和辩论来追 求
重视教育:认为教 育是实现人的价值 的重要途径提倡启 发式教育
永恒轮回:尼采认为世界是永恒轮回的人类应该积极面对生活追求自我超越
海德格尔的存在主义人文思想
存在主义:强调个体的存在和价值反对传统哲学的理性主义和形而上学 海德格尔:德国哲学家存在主义代表人物之一
存在主义人文思想:强调个体的存在和价值反对传统哲学的理性主义和形而上学
影响:对现代哲学、文学、艺术等领域产生了深远影响
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西方人文主义思想的起源
汇报人:
目录
CONTENTS
01 添加目录标题
02 古希腊时期的人文 主义思想
03 文艺复兴时期的人 文主义思想
04 宗教改革时期的人 文主义思想
05 启蒙运动时期的人 文主义思想
06 现代人文主义思想 的演变
添加章节标题
古希腊时期的人文主义 思想
智者学派的出现

文艺复兴时期的人文主 义思想
人文主义思想的兴起
背景:中世纪 末期欧洲社会 动荡教会权威

西方人文主义思想的起源

西方人文主义思想的起源

知识梳理
出现原因: 代表人物:普罗泰戈拉
智者学派 研究领域:人类社会
公元前5世纪 思想主张:1、有些人……
中叶后
2、另一些人……
3、某些学者……
影响:思想启蒙和解放作用
人文主义精神的最初体现
奴隶制 不符合人性的观点难能可贵。
二、苏格拉底
1、主要思想:
①重视伦理道德,追求人生真谛。
②提倡教化人民,改善人的灵魂。
优秀个人的标准: 心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性
苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同?
同: 都把人类社会作为研究主体
异:苏格拉底反对过激的民主政治,
更重视人的伦理道德,强调“知 德合一”。
关注焦点:
柏拉图 人类社会
亚历士多德 自然界
和人类社会
《理想国》
强调在自然界人是 最高级的
公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么 会出现智者学派?
城邦奴隶制民主政治的发展,
使参与政治生活成为每个公民生 活的重要内容, 人在社会中处于日益突出的中心 地位。
古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落
公元前 8世纪
雅典城 邦萌芽
公元前6 世纪初
梭伦改革,
雅典民主制 Байду номын сангаас基础奠定
公元前6 世纪末
克利斯提尼改 革,雅典民主 政治确立

西方人文主义思想的起源

西方人文主义思想的起源

更重视人的伦理道德,强调“知 德合一”。
柏拉 图和 亚里 士多 德
关注焦点:
人类社会 《理想国》
自然界和人类生活, 是古希腊最博学的人
强调在自然界人是最 高级的
公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么 会出现智者学派? 城邦奴隶制民主政治的发展, 使参与政治生活成为每个公民生 活的重要内容, 人在社会中处于日益突出的中心 地位。
关于苏格拉底的故事二
精神助产术
苏格拉底来到市场上,一把拉住一个过路人说道: “对不起!我有一个问题弄不明白,向您请教。怎样才是一 个有道德的人?”那人回答说:“忠诚老实,不欺骗别人, 才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问:“但为什 么和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人 呢?”“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己就不道德了。” 苏格拉底反驳道:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气, 将领就欺骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围出 去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”那人说: “那是战争中出于无奈才这样做的,日常生活中这样做是不 道德的。”苏格拉底又追问起来:“假如你的儿子生病了, 又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种 很好吃的东西,这也不道德吗?”那人只好承认:“这种欺 骗也是符合道德的。”
“智者们说,人是万物的尺度, 但这还是不能确定的,其中还 包含着人的特殊规定……在苏 格拉底那里。我们也发现人是 尺度,不过是作为思维的人” ——黑格尔

西方人文主义思想的起源-完整版课件

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孔子
苏格拉底
以仁为核心 以礼为形式 重在修身
知识即美德
柏拉图(前427—前347),是古希腊最著 名的唯心论哲学家和思想家,他认为,惟一真 实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到 的现实世界只是理念世界的反映。是西方哲学 史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著 作和思想对后世有着十分重要的影响。
A.泰勒斯 C.苏格拉底
B.普罗塔哥拉 D.亚里士多德
苏格拉底心目中完美的人应具备什么 素质?
心地善良、知识渊博、 富于教养、崇尚理性。
中国古代类似于苏格拉底的思想家是谁? 他们在伦理道德方面分别有什么主张?
中国古代类似于苏格拉底的思想家是谁? 他们在伦理道德方面分别有什么主张?
Hale Waihona Puke Baidu孔子
苏格拉底
孔子
以仁为核心 以礼为形式 重在修身
苏格拉底
中国古代类似于苏格拉底的思想家是谁? 他们在伦理道德方面分别有什么主张?
A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.亚里士多德
4.古雅典学者普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺 度”反映了当时的社会现实是
A.雅典民众不再相信宗教和神权 B.雅典处于无政府状态之中 C.雅典民主政治发展到高峰 D.雅典政府充分尊重每个人在社会中的地位
4.古雅典学者普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺 度”反映了当时的社会现实是

第5课 西方人文主义思想的起源

第5课   西方人文主义思想的起源
二、古希腊人文精神的基本内涵:
⑴ 将人与社会、自然的关系,尤其把人本身作为人关注的焦点;
⑵ 尊重人的价值,不断认识和提升人的作用。
三、古希腊人文思想家的主要观点:
(一)智者学派:——人是万物的尺度
1、背景: (1)古希腊奴隶制经济繁荣;——根本原因 (2)奴隶制民主政治发展到顶峰; (3)人在社会中地位的提高。
②其教育思想对后世人们重视教育的作用、重视教育对于美德 的培养产生了积极影响。
③他崇尚知识和自由探索的理性精神,对西方哲学和科学起了 启蒙作用。
西方哲学史书上有人把苏格拉底称为古希腊道德哲学的创始 人、最大的智者; 罗马时代的政治演说家、教育家、哲学家。 西塞罗说,“苏格拉底将哲学从天上召唤下来,使它在各地落 脚生根,还迫使它审视生命、伦理与道德。”
主 柏拉图: 好人之所以好,是因 重视人 神

为他是有智慧的。

者 ﹄
亚里士多德:人生最终的价值,在 于觉醒和思考的能力。
起 源
一、古希腊人文精神产生的背景:
材料1:爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域,使希
腊人很快进入到以通商航海和手工业为主。
航海、工商业经济的发展;
——《顾准文集》
材料2: 希腊最早的哲学是自然哲学,自然哲学家用自己的头脑去探 索自然的奥秘,而不是依赖传统宗教解释,这是古希腊人开始具有自 主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒。

第5课 西方人文主义思想的起源

第5课   西方人文主义思想的起源

第5课西方人文主义思想的起源

【西方人文主义思想起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述中】【2012江苏高考历史科考试说明】古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述

【知识梳理】

一、智者学派的兴起 (公元前5世纪)

1、兴起的背景

①经济上:古希腊工商业和海外贸易较发达

②政治上:公元前5世纪,雅典奴隶制民主政治繁荣、人的社会地位日益突出

③公民的需要:公民为参与政治生活而迫切希望提高文化素质和能言善辩能力

【注意:智者学派是古希腊社会发展,特别是民主政治发展的产物。

即:古希腊民主政治的发展是人文精神起源的政治土壤;而人文精神的萌发推动着雅典民主政治的发展。】

2、智者学派的兴起

①兴起时间:公元前5世纪

②研究对象(研究主题)——人和人类社会

探讨的核心问题:人在社会中的地位与作用

3、智者学派的代表人物——普罗泰格拉

4、智者学派的主要观点

①普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”【此乃智者学派的核心观点】

【基本含义:人的感觉与需求是判定一切的准绳】

②反对迷信,强调自由。认为一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度;

③在社会道德方面,认为每个人都应有自己的道德判断标准,不应强求一律。

5、对智者学派观点的评价(即:智者学派兴起的影响)

(1)进步性:

①树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义的本质;

②这是西方人文精神的最初体现,标志着西方人文主义思想的起源。

(2)局限性:

智者学派过分强调个人的主观感受,忽视道德,容易导致主观随意性和极端个人主义的泛滥,

不利于构建和谐社会。

二、苏格拉底(前469—前399)

西方人文主义思想的起源

西方人文主义思想的起源

西方人文主义思想的起源

人文主义(humanism)

其核心为:以人为本,重视人的价值;张扬人的理性;

一.西方人文主义思想的起源的背景

1.经济(根):古希腊奴隶制经济发达,工商业发展水平高,有利于公民意识、自由意识和独立意识的成长。

2.政治:古希腊民主政治制度的先进为希腊思想文化兴盛提供了制度保障。

3.自然地理、文化:古希腊自然条件优越,对外交流频繁,文化的多元、开放化有利于哲学思想的产生。

4.先哲们勇于探索,善于思辨,注重继承和发展。

二、智者学派(BC5世纪中叶以后):

1、代表人物:普罗泰格拉

2、主要观点:学生版186页共5点,①强调人的价值,提出“人是万物的尺度”;

②反对迷信,强调自由,不强求道德一律。

3、评价:积极:①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促进作用;②是西方思想史上人文主义精神的最初体现。

消极:过分强调个人的主观感受,忽视道德,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。

三、苏格拉底

1、主要思想:

①重视伦理道德,追求人生真谛;②支持寡头政治;③“知德合一”学说;④认为人性向善,人性趋恶源于无知;⑤提出优秀个人的必要素质。(心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性)

2、主要意义:

使哲学成为一门研究“人”的学问。崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学产生深远影响。

智者学派与苏格拉底主张的异同:教师版313,学生版187页

四、其他哲人:

1、柏拉图(Plato):著作很多,代表作《理想国》

观点:①鼓励人们独立理性思考,人要明确分工,各司其职

②理念论(真实的世界是永恒的理念世界)“柏拉图式的行为”:追求纯精神的行为

高中历史课件:西方人文主义思想的起源与文艺复兴

高中历史课件:西方人文主义思想的起源与文艺复兴
高中历史课件:
西方人文主义思想的起 源与文艺复兴
一、西方人文主义思想的起源 1.背景 (1)政治:约公元前5世纪,雅典奴隶制民主政治 达到顶峰。 (2)经济:希腊 工商业 发展,平民地位提高。 (3)思想:学者把研究重点转向更加关注“ 人 ”本身。 2.内涵:反对迷信和盲从,强调 人的价值 和人的决定作 用。
将社会和人文问题 作为研究的主题, 忽视对自然科学的 探究
充满理性与激情,关 注自然界与人类社会
作用
服务于君主专制
有助于民主政治
(3)启示:就总体而言,中国古代儒家思想是一种“天人合 一”“性行相一”的道德伦理哲学,而古希腊人文思想是一种 “天人之别”“主客二分”的自然科学哲学。 两者在人生的 自我追求和外在世界追问中表现出来的差异与特点既让我们惊 叹文明的丰富,又让我们无奈地屈服于文明的轨迹。 上到哲 学中的世界观、认识论,下到个人的信念与安身立命,中西方 的种种差异因两种哲学传统源头的不同而不同。
2.根据史料并结合所学知识,比较智者学派与苏格拉底思想 的异同。 史料一 “至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道 他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是 晦涩的,人生是短促的。” “人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存 在的事物不存在的尺度。” ——普罗泰格拉
史料二 你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美 德。你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们 不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能 买到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。

西方人文主义起源

西方人文主义起源

1、

智者运动:普罗塔格拉主张,评价:把人置于世界和社会的中心,这是在

和之下人类自我意识的第一次觉醒,西方人文精神的起源,是西方第一次思想解放

运动。

苏格拉底主张:美德即知识、认识你自己、未受考察的生活是不值得过得。第一次在哲学意义上发

现;对理性的尊崇和对思想自由的追求成为18世纪启蒙思想的源头。

2、

文艺复兴(14——17世纪):高举旗帜。把人性从中解放出来。是

的新文化运动。

宗教改革(1517年):时间代表人,主张;三点。意义:将西欧人从中解放出来,为做了思想上的准备。

3

思想武器:,把人们从封建专制和等级特权中解放出来,,为欧洲资产阶级革命做了思想理论上的准备。

代表人:伏尔泰:自然权利说、自由平等、君主立宪。

孟德斯鸠:三权分立。

卢梭:自由平等、主权在民、民主共和。法国大革命的思想先驱。浪漫主义之父。

康德;主张人是自由平等的,思想自由。意义:确立了人类的地位

1

智者运动:普罗塔格拉主张,评价:把人置于世界和社会的中心,这是在

和之下人类自我意识的第一次觉醒,西方人文精神的起源,是西方第一次思想解放

运动。

苏格拉底主张:美德即知识、认识你自己、未受考察的生活是不值得过得。第一次在哲学意义上发

现;对理性的尊崇和对思想自由的追求成为18世纪启蒙思想的源头。

2、

文艺复兴(14——17世纪):高举旗帜。把人性从中解放出来。是

的新文化运动。

宗教改革(1517年):时间代表人,主张;三点。意义:将西欧人从中解放出来,为做了思想上的准备。

3、

思想武器:,把人们从封建专制和等级特权中解放出来,为欧洲资产阶级革命做了思想理论上的准备。

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第13天

西方人文主义思想的起源

高考频度:★★★★★难易程度:★★★★★

(2016—2017学年广东佛山高二上学期质检)古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是

A.重新建立人们的道德价值观

B.突出了理性主义的观念

C.动摇神学统治树立人的尊严

D.促进了人文精神的觉醒

【参考答案】D

【解题必备】

一、“人是万物的尺度”

1.背景

(1)公元前5世纪,雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。

(2)人们越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益突出。

(3)有些学者的研究越来越关注“人”本身,出现了所谓的智者学派。

2.研究领域:智者学派以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。

3.代表人物:普罗泰格拉。

4.主要观点

(1)智者学派特别强调人的价值,提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。

(2)智者学派反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。

(3)在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准,不应该强求一律。

二、“美德即知识”

1.背景

(1)智者学派重视人的作用,但忽视道德。

(2)当时雅典社会世风日下、道德沦丧。

2.目的:重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。

3.苏格拉底的思想主张

(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。

(2)提出“美德即知识”的思想。

(3)提出善是人的内在灵魂。

(4)指出教育对美德同样重要,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

4.历史意义:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

三、柏拉图和亚里士多德

1.柏拉图

(1)关注焦点:人类社会。

(2)代表作:《理想国》。

(3)主张:根据智慧品德而不是按照出身,把每个人明确分工,各司其职,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家,农民和手工业者则负责生产。

(4)评价:柏拉图的想法尽管有很多错误,但他鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。

2.亚里士多德

(1)地位:古希腊最博学的人。

(2)主张:关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。

1.公元前5世纪,古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,其主要原因之一是

A.山多地少自然环境的制约

B.城市国家开始逐渐形成

C.海外殖民扩张范围的扩大

D.城邦民主政治的高度发展

2.在较保守的希腊人看来,如果没有终极真理,如果善和正义是相对于个人的一时兴致,那么宗教、道德、国家、连社会自身也无法维持下去,于是一种新的建立在真理是实在的和绝对标准确实存在理论基础上的新哲学产生了。不属于这个新派别的思想家是

A.普罗泰格拉

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.亚里士多德

3.苏格拉底认为:一个人只有真正的认识了自己,才能实现自己的本性,完成自己的使命,成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是

A.“人是万物的尺度”

B.“知本方能达本”

C.“实践是检验真理的唯一标准”

D.“神圣的种子不落在家庭里,而落在个人身上”

4.亚里士多德曾说过:“勇敢是怯懦和卤莽的中道,一个人过度好胜就变成了鲁莽,过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”下列句子有类似思想的是

A.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴

B.仁者爱人,爱人有差等

C.因材施教;有教无类

D.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子

5.柏拉图认为,“人是一种文明的动物,然而他需要适当的教育,如教育得不好,他就是最野蛮的动

物”,“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”。据此可知柏拉图

①肯定、重视人的价值

②赞同雅典的直接民主制度

③对雅典的民主制度彻底失望

④重视教育,以挽救颓废中的城邦制度

A.①③

B.②④

C.①④

D.③④

2.A【解析】本题主要考查西方人文主义思想的起源。根据材料中“如果没有终极真理,如果善和正义是相对于个人的一时兴致,那么宗教、道德、国家、连社会自身也无法维持下去”得知这个新学派反对个人主义,强调道德,这与智者学派思想不同,智者学派过分强调人的个性,否定公众道德标准,故本题选项A符合题意;B、C、D三项均是属于这个新派别的思想家。

3.B【解析】本题主要考查苏格拉底,旨在考查学生对材料的理解能力。总结材料中苏格拉底的观点是强调人只有认识“自己的本性”才能实现自己的本性,而“知本方能达本”即表达了这一含义,B 项正确;A、D两项强调人的地位,与人认识自己无关,排除;C强调实践的意义,与苏格拉底强调的重点不同,排除。

4.D【解析】根据材料信息可知,材料反映的是亚里士多德的“中庸之道”理论,与中国的孔子有相同之处,D项即是体现了孔子的中庸思想,说法正确;A强调的是礼乐制度的重要性,可以排除;B 项为孔子的“仁”“爱”思想,与题意不符,可以排除;C项是孔子的教育思想,主张教育平等,可

以排除。本题答案为D。

5.C【解析】本题考查柏拉图的思想。由“最适合他天性的职务”可知①正确;由材料中的“需要适当的教育”可知柏拉图认为人“需要适当的教育”,④正确;柏拉图对雅典民主制度的态度在材料中体现不出来,排除含有②或③的选项,C项符合题意。

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