部编人教版七下语文16《短文两篇》预习与复习资料汇编(含练习题及答案)

2020部编人教版七下语文第十六课《短文两篇（陋室
铭、爱莲说）》资料汇编
文学常识
1.刘禹锡(772—842)，字梦得，河南洛阳人。

唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

与柳宗元并称“刘柳”。

铭，古代刻在器物上用来警诫自己或记颂功德的文字，后来成为一种文体，常用于述功纪行或警戒劝勉。

课文《陋室铭》选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。

2.周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元公，号濂溪先生，北宋道州(今湖南道县)人。

儒家哲学家（理学思想家），其著作合编《周子全书》。

说，是一种议论性的古代文体。

是就一事、一物或一种现象抒写感想的小品文。

写法灵活自由，不拘一格。

课文《爱莲说》选自《周敦颐集》（中华书局2009年版）。

3.古代铭文代表：商汤的《盘铭》、崔子玉的《座右铭》、韩愈的柳子厚墓志铭》、苏轼《三槐堂铭》等。

“说”体文言文代表：韩愈《马说》《师说》；柳宗元《捕蛇者说》；袁枚《黄生借书说》等。

内容主题
《陋室铭》写自己的陋室与陋室中的高雅生活，表述了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，也暗含着对现实的不满和讽刺。

《爱莲说》通过描绘“出淤泥而不染”的莲花，在象征中表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。

反面来看，就流露出对追逐名利、趋炎附势的浇薄世风的鄙弃。

关键字词
陋室铭
唐刘禹锡
山不在高，有仙则名（名，出名，闻名）。

水不在深，有龙则灵（灵，神奇，神异）。

斯（斯，代词，这）是陋室，惟（惟，只）吾德馨（馨，能散播很远的香气，这里指美好的德行）。

苔痕上（上，名词作动词，蔓延上）阶绿，草色入（入，映入）帘青。

谈笑有鸿儒（鸿儒，博学的人。

鸿，大），往来无白丁（白丁，没有功名的人，平民）。

可以调（调，调弄，弹奏）素琴（素琴，没有装饰的琴），阅金经（金经，佛经）。

无丝竹（丝竹，借指音乐。

丝，指弦乐器，弦乐；竹，指管乐器，管乐）之（之，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意）乱（乱，扰乱）耳，无案牍（安牍，指公文，文书）之劳（劳，劳累，使…劳累）形（形，形体，身躯）。

南阳诸葛（诸葛，诸葛亮）庐，西蜀子云（子云，指西汉文学家扬雄）亭。

孔子云：何陋之（之，结构助词，表示倒装）有？
爱莲说
宋周敦颐
水陆草木之花，可（可，值得）爱者甚蕃（蕃fán，多）。

晋陶渊明独（独，只）爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之（之，结构助词，用于主谓间，取消句子独立性）出淤泥而（而，连词，表示转折）不染，濯（濯zhuó，洗涤）清涟（清涟lián，清水。

涟，水波）而不妖（妖，艳丽，妖艳），中通外直，不蔓（蔓，名词作动词，横生枝蔓）不枝（枝，旁生枝
茎），香远（远，远闻，远播）益清（清，清芬，清悠），亭亭（亭亭，耸立的样子）净植（植，竖立），可远观而不可亵（亵xiè，亲近而不庄重）玩焉。

予谓（谓，认为）菊，花之隐逸者（者，…的人或物）也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫（噫yī，叹词）！菊之爱，陶（陶，指陶渊明）后鲜（鲜xiǎn，少）有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（宜，应当，当然）乎众矣！
要点点拔
两篇短文都是托物言志（托物寓意）之作。

《陋室铭》即开篇以山水起兴，引出居室虽陋，却因主人的有“德”而“馨”，陋室因为有道德品质高尚的人存在而美名远扬。

《爱莲说》先铺陈莲花高洁的形象，然后在对比中揭示莲花的象征意味。

作者品评三花，以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

语言上，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏流畅，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式错落有致，变化灵活。

综合练习
阅读课文，完成以下练习：
0.文言是古代的书面语体，年代久远，学习起来有一定的难度。

有技巧的朗读能够有效提高文言文的学习效率。

朗读请注意：一、把握停顿，读准节奏，切忌太快；二、揣摩虚词，读出韵味，注意模仿人物说话的语气语调。

1.解释下列词语在文中的意思。

（6分）
斯是陋室，惟吾德馨——馨（）
中通外直，不蔓不枝——直（）
香远益清，亭亭净植——亭亭（）
可远观而不可亵玩焉——亵（）
莲之爱，同予者何人——予（）
牡丹之爱，宜乎众矣——众（）
2.请在括号内填写下列句中所用的修辞手法。

（4分）
谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（）（）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（）
莲，花之君子者也。

（）
3.用文中原句填空。

（5分）
①《陋室铭》中点明主旨的句子是___________________，描写陋室环境清幽的句子是___________________，画龙点睛的句子是___________________。

②《爱莲说》中点明主旨的句子是________________，比喻君子美名远扬的句子是___________________。

3.①惟吾德馨；苔痕上阶绿，草色入帘青；孔子云：何陋之有？②莲，花之君子者也；香远益清。

4.下面句子的朗读停顿不正确的一项是（）（3分）
A．苔痕/上阶绿，草色/入帘青。

B．可远观/而不可亵玩焉。

C．晋陶渊明/独爱菊 D．予独/爱莲/之出淤泥而不染
5.下列句子“而”的用法与其它三项不同的一项是（）（3分）A．出淤泥而不染 B．可远观而不可亵玩焉。

C．自钱孔入，而钱不湿 D．康肃笑而遣之
6.下列句中括号内词语意义或用法不同的一组是（）（3分）A．斯是陋室，（惟）吾德馨——晋陶渊明（独）爱菊
B．水陆草木之花，（可）爱者甚蕃——（可）远观而不可亵玩焉C．无丝竹（之）乱耳——予独爱莲（之）出淤泥而不染
D．斯是陋室，惟（吾）德馨——莲之爱，同（予）者何人
7.请将下列句子翻译为现代文。

（2分）
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（3）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

8.拓展阅读。

（12分）
《盘铭》商·汤：苟日新，日日新，又日新。

《衣铭》先秦·佚名：桑蚕苦，女工难，得新捐故后必寒。

注释：
商汤：商朝的开创者。

苟：如果。

（1）请从两句铭文中选择一句翻译为现代文。

（3分）
（2）铭文本是刻在器物上的托物寓意的文字，用来警诫自己。

所以总是借物来讲道理。

请从以上两则铭文中选择一则，说说其中寓意。

（3分）
（3）请从以下器物中选择一样，仿照上面两则铭文的手法，写一则铭文（可用现代文）（3分）
器物：手机、毛巾、书包、鞋子
参考答案：
1.馨，馨香，借指美好的德性；直：笔直，挺直；亭亭：挺立、耸立的样子；亵：亲近而不庄重；予：我；众：多。

2.对偶（对仗），互文；借代；比喻。

3.①惟吾德馨；苔痕上阶绿，草色入帘青；孔子云：何陋之有？②莲，花之君子者也；香远益清。

4.D。

5.D。

D项中“而”表示修饰关系，其它三项都是表示转折关系的。

6.B。

解析：A项中“惟”“独”都是“只”；C项中“之”都是用于主谓间，取消句子独立性的结构助词；D项中“吾”和“予”与文言
中常用的“余”一样，是第一人称代词，我。

7.（1）没有奏乐的声音扰乱双耳（心神），没有官府的公文劳累身心。

（2）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（3）唉！对菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

8.（1）①如果一天新，就要天天新，新了还要更新。

（如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。

）
②采桑养蚕辛苦，纺织缝制艰难，得了新衣就弃旧衣，以后必受寒。

（2）示例：《盘铭》借盘要常用常擦洗，始终像新的一样，寄托要不断省察自身，不断更新自己之意。

《衣铭》借衣服来之不易，轻易抛弃旧衣必会受寒寄托要勤俭持家，不可浪费财物之意。

（引申到老朋友旧情谊等亦可）
（3）示例：手机——带来便捷，带来信息，未必带来智慧。

（能由物引申出寓意，句式整齐简洁地仿写即可）。