语言生态与多元文化_基于漳州地区闽南话与闽南文化生存现状的调查

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推广闽南文化的氛围。调查显示，导致这些问题的原因有： 首先，受国外先进文化尤其是欧美文化的影响，大多数青少 年对好莱坞电影、音乐、娱乐节目以及动漫非常感兴趣。此 外,美国的音乐、娱乐节目等文化产品也如潮水般涌入中国, 现在中国所流行的许多音乐风格和娱乐节目形式(如来自港 台的流行音乐、大陆的超级女生等真人秀节目)都是来源于 美国。因此，大部分青少年对本土文化不感兴趣就不足为奇 了。
第 30 卷 第 12 期 2009 年 12 月
赤 峰 学 院 学 报（ 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ） Journal of Chifeng University（Soc.Sci）
Vol. 30 No.12 Dec. 2009
语言生态与多元文化
—— —基于漳州地区闽南话与闽南文化生存现状的调查
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好。而年龄在 9- 15 岁的中小学生中,认为自己闽南话讲得好 的人的比例最低为 52%。这些数据表明,作为方言的闽南话 在年龄较长的人群中保存得最好,使用情况稳定;而在年轻 的一代人中,其使用者有逐渐减少的趋势。表 1 也证明了普 通话是漳州地区的强势语言,三个年龄层的所有成员都认为 自己能讲流利的普通话。
再次，通过表 1 和表 2 我们还发现英语的地位的在 漳州人心目中不断上升。语言的发展是人类文明进步的主 要标志之一。随着世界政治、经济形势和人们生活方式的不 断变化，各种语言相互渗透，它们的结构和功能也在发生着 深刻的变化，其中以英语的发展和普及最为突出。技术研究 新闻网 2001 年的统计数据表明，虽然英特网上以英语为母 语的人只占 44%，但以英语为载体的内容却占到 70%，全球 3/4 的邮件用英语书写，80%的电子信息用英文记录，目前全 世界 75%的电视频道是英语节目，85%的国际组织的工作 语言是英语，100%的软件源代码是英语格式（张红玲，2006： 11）。以上数据足以表明英语的普及程度之高和使用范围之 广。如表 2 所示,英语的使用日益普及,其使用场合以正式场 合为主。令人吃惊的是,有 3.4%的被调查者表示会在日常生 活中使用英语,这也反映了英语在漳州地区比较流行并且已 经享有一定的地位。
闽南话
52%
66%
86%
普通话 100%
100%
95%
英语92%Fra bibliotek100%
68%
注：（1）参与调查的中小学生为 68 名； （2）参与调查的大学生为 70 名； （3）参与调查的在职人员及社会人员为 48 名。
表 2 闽南话、普通话、英语的使用场合情况
场合 语种
闽南语
单位或课堂 工间或课间休息 业余时间
宇明 2005a)。 那么，在全球一体化背景下，方言的出路到底何在呢？
我们认为，答案既不是简单的一体化，也不是简单的多样 性。一体化与多样性固然有其天然对立的一面，但从整个人 类社会的历史进程来看，一体化和多样性之间仍然存在相 互补充、和谐共处的可能性，更存在必要性。一体化应该是 包含多样性的一体化，多样性应该是一体化进程中的多样 性。就语言来说，语言的一体化是包含语言多样性的一体 化，语言的多样性是语言一体化进程中的多样性。因此，在 一体化已经成为历史潮流，在多样性思想已经成为人类共 识的情况下，方言应该在接受语言一体化的前提下，在语言 多样性的框架中找到自己的位置，并发挥积极的作用。
（二）在全球化时代我们需要“一统天下”的语言吗 表 1 和表 2 显示，英语在青少年中得到广泛的应用，在 他们心目中的地位也日益上升。的确，随着全球化速度的加 快，特别是随着互联网的发展，英语的学习者和使用者迅速 增加，其语言强势地位凸显。在许多人的心目中，英语己经 成为不容置疑的全球通用语言，大有独霸天下的趋势。然 而，这只是问题的一个方面，事实并非如此简单。 首先，从母语人口的角度看。英语是世界上除汉语之外 的第一大被作为母语使用的语言，但据专家预测，到 2050 年，英语将失去第一的位置，让位于南亚语言集团中的印地 语和鸟尔都语。（王远新，2002） 其次，从英语使用的角度看。比如在印度，政府规定了 15 种当地语言和英语同为官方的正式语言，但在拥有 10 亿 人口的印度到底有多少人使用英语呢? 比较一致的看法是 占印度总人口的 5%以下，其中把英语作为母语的人不到 1%。即便如此，印度仍然被认为是世界上第四大讲英语的国 家，仅次于美国、英国和尼日利亚。也就是说，从全球范围 看，其实很多英语使用者并不是把英语作为母语或第一语 言而是作为第二语言使用的。 的确，英语凭借英语国家主要是美国的实力已经在世 界范围内取得了绝对优越的地位，正如当年西班牙语在美 洲所取得的地位那样。但从拉丁语、法语以及俄语的发展历 程我们可以发现：语言虽是交流的媒介，对文化起着相当重 要的作用，但对外开放与交流却不能依赖于对某种语言的 迷信。毋庸质疑，语言的优越地位的确与国家实力相伴的， 但是仅仅依靠一个或若干个国家的实力，来维持相关的语 言优越地位是不现实的。 （三）应该如何推广闽南文化呢 1.政府要引起足够的重视：2007 年 6 月 9 日，我国首个 文化生态保护区—— —闽南文化生态保护实验区 （厦漳泉三 市）宣告成立，制定了《闽南文化生态保护区规划纲要》，建 立了多个文化生态保护点；其次，2009 年 1 月 18 日中国邮 政集团公司发行《漳州木版年画》特种邮票。以上足以说明 政府已经把如何保护闽南文化生态提到了议事日程。 2.学校要加强乡土文化的教学：我们可以借鉴在我国少 数民族地区实施的双语教育机制，在乡土文化课堂教学中 我们也可以采用闽南话和普通话想结合的“双语教学”，创
肖仕琼
（漳州师范学院 外语系，福建 漳洲 363000）
摘 要：作为中国现代汉语八大方言之一的闽南话，是诸多闽南文化的载体。但是，随着经济的高速发展，闽南地区已经
成为“移民地区”，人们也就需要寻找共同语言进行交流，因此，普通话成了大家的首选。但是我们必须高度重视一问题：目前
闽南地区中小学生中，会听、讲闽南话的比例在逐渐减少，以闽南语为载体的闽南文化越来越不被年轻一代人所了解，一些优
其次，学校没有真正重视乡土文化教学。学校是青少年 系统学习的场所，在闽南文化的传承方面应发挥更大的作 用。据调查显示，有 21.9%的中小学生认为虽然学校开设了 乡土文化课，但是老师没有重视乡土文化教学，还有的学校 没有开设乡土文化课，因此学校方面应抓紧对闽南文化的 宣传和教学。
再次，调查发现，有近半数的学生(46%)认为缺乏推广闽 南文化的氛围是影响闽南文化推广的一个主要因素。实践 证明，要想推广闽南文化，行之有效的方法就是要让大多数 本地人参与到其中来。这两者之间确实存在着正相关的关 系。因此，我们应该在校园、社区成立乡土文化社团，比如在 漳州师范学院就成立了芗涛剧社，在大学生中推广芗剧。 2008 年 10 月 7 日晚，漳州师院芗涛剧社排练的《同桌的你》 参加了中国文联、教育部、上海市人民政府共同主办的“首 届中国校园戏剧节”并获观众一致好评，这就说明要推广本 土文化就要让大多数人参与到其中来。
其次，通过表 1 和表 2，我们还能发现这是我国推广普 通话使用的必然结果。客观地看“, 推普”活动的确在推动国 家一体化进程、促进社会经济发展等方面都立下了汗马功 劳。但是，在“推普”的浪潮中,在普通话与方言之间以及各方 言之间这两个层面,一幕激烈的语言竞争几乎是伴随“推普” 活动同时展开;汉语各方言的话语空间和生存格局正在发生 急剧的变化,一场方言生态的危机随之迫近。正如曹志耘所 说，随着社会经济文化的飞速发展，社会交往的日益频繁和 密切，语言社会也出现了高度一体化的特征，在这种宏观背 景中，现代汉语方言出现了“整体势力萎缩，逐步让位于普 通话”的演变趋势(曹志耘,2006)。数据说明,有 75%的被调查 者在单位或课堂中使用普通话进行交流,这也反映了普通话 在人们心中的地位，暨认为普通话在正式场合的使用中占 有主导地位,在非正式场合的使用中也占有绝对优势。
份,收回有效答卷 179 份,回收率为 96.2%。采用无记名答卷 方式,结果比较客观可信。
二、结果与分析
（一）闽南话的生存现状及成因分析 1.闽南话的生存现状
表 1 闽南话、普通话、英语在各年龄层次中的使用情况
年龄 中小学生 大学生 在职人员及社会人员
语种
（9- 15 岁） （18- 22 岁） （30 岁以上）
三、几个值得思考的问题 （一）在全球一体化背景下，方言的出路何在 任何时代的语言都不会静止不变的，跟语言一样，方言 也是一种社会现象，它必然随着社会的发展而变化。在全球 化一体化背景下，语言一体化已逐渐成为世界语言生活中 占主导地位的一种趋势，语言一体化是指不同语言或者不 同方言的趋同、合一现象。（曹志耘：2006） 我国语言一体化主要表现为普通话国语化、普通话普 及。但是 Fill(2004)指出：“由于关联关系、网络化、辩证法关 系和多样性等术语己成为生态语言学的重要概念，因此生 态语言学的理论学说和方法论不再将同一性(uniformness)作 为其必要的研究日标”。 在当今世界，文化多样性的思想得到越来越得到广大 组织和学者的广泛认同。语言是文化的重要组成部分和重 要载体，文化多样性自然包括语言多样性。例如：2001 年 11 月，联合国教科文组织通过《世界文化多样性宣言》，第 6 条 中指出“: 语言多元化……是文化多样性的可靠保证”。教育 部语言文字信息管理司司长李宇明（2005）对语言方言的多 样性、濒危及保护等问题作了透彻和精辟的阐述。他指出:一 种语言的消失，就将意味着人类一种文化的失落。人类的文 化发展需要多样性.需要不同的文化基因。因为文化基因是 保存在语言里的，如果语言丧失了，人类文化基因库就必将 丧失很多基因。过多文化基因的丧失，对人类将是一场灾 难。建立和谐的语言生活，首先要对语言多样性有充分的认 识。要尊重各民族的语言，要尊重各种方言，包括尊重繁体 字等历史上的文字.因为这些都是中华民族的宝贵财富(李
随着全球化进程的加快，作为人类重要的交际工具和 人类文化载体的语言也随着经济、科技和文化教育等方面 的现代化进程不断发生变化，于是语言求同已逐渐成为世 界语言生活中占主导地位的一种趋势，在这种语言求同的 大环境下，不同的语言面临着不同的生存空间。那么作为漳 州地区方言的闽南话的生存状况如何呢？和闽南话息息相 关的闽南文化如：漳州布袋木偶戏、诏安铁枝戏、漳州木版 年画、芗剧等的生存状况又如何呢？对此我们在漳州市进行 了比较详细的调查和实证研究，并在此基础上提出了一些 对策。