邺下佛学之盛和北朝、隋唐的安阳佛寺武僧武艺

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安 阳师 范 学 院学 报
２ｏ ０ ９年
邺 下佛 学 之 盛和 北 朝 、 隋唐 的安 阳佛 寺 武僧 武艺
马 爱 民
（ 阳师 范 学 院 体 育 学 院 ， 南 安 阳 ４５０ ） 安 河 ５００
［ 摘 要 ］ 我 国历 史 上 有 文 献 可 考 的 最早 出现 有众 多 武 僧 活 动 的 寺 院 是 邺 下 （ 安 阳一 带 ） 院 ， 北 朝 著 名 武 僧 在 今 寺 从
功夫 内容 ， 古人 常把摔 跤 、 扑 、 相 角抵 和角力 混用 ，
ｌ 稠 禅 师 的 角 力 拳 搏 和 邺 下 武 僧 在 武 术
史 上 的 重 要地 位
［ 稿 日期 】０９０—０ 收 ２０ —５ ２
［ 者 简 介 ］ 爱 民 （９８ ， ． 南 安 阳市 人 ， 授 ， 士生 导 师 ． 要 从 事 民族 体 育 与武 术 文化 、 术 史学 的研 究 。 作 马 １５ 一）男 河 教 硕 主 武
形成 习武之 风 。南 北朝 时期 ， 里高僧 云集 ， 这 名寺
寺院武僧 们独 特 的 习武 活动 。稠 禅师 能 “ 踏壁 横 行， 自西 向东 凡 数百 步 ， 跃首 至 于梁 数 四 ， 引 又 乃
林立 ， 邺下寺 院 出现 了 拳捷 骁 武 的著 名 武 僧稠 禅 师和大 量 的武 僧 活 动 ， 隋唐 时期 崇 佛 之 风遍 及 邺 下 ， 术 活动也 十分盛行 ， 武 他们 的武功 事迹 在北朝
落发 为沙 弥 ， 辈 甚 众 ， 时 每休 暇 ， 角 力 、 越 为 常 腾 戏 ” 张鹭 ． （ 朝野 佥载 ［ ． Ｍ］ 北京 ： 中华 书局 ，９ ９ ３ １７ ． ９
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４） ０ 。这 一 个 “ ” 十分 传神 地 表 现 出了 邺下 戏 字
的寺 院武 功是 以僧人 强 体 防身 ， 护 寺 院财 产 而 保
稠 禅 师 到 隋 唐 时 期 的 慧休 、 玄林 等 邺下 名 僧 大 德 都 与 武 艺 武 功 活 动 有 着 密 切 的关 系 ， 为 一 种 独 特 的 历 史 文 化 现 象 ， 成 这
在 其 他 佛 教 寺 院 中并 非多 见 ， 他们 佛 武 双 修 ， 名卓 著 ， 中 国佛 教 史 和 武 术 史 上 占 据有 重 要 的地 位 和 影 响 。 声 在 ［ 键词】 朝 ； 关 北 隋唐 ； 下 ； 院 ； 僧 邺 寺 武 【 图 分 类 号 ］ ８２ 中 Ｇ ５ ［ 文献 标 识 码 】 Ａ ［ 章 编 号 ］６ １ ３０ ２０ ）５０２—８ 文 １７ — ３ （０９０ —０２０ ５
操营 建 的“ 铜雀 三台” 闻名于世 。邺 都成 为大分 而 裂 与大 融 合 的政 治 、 事 、 济 、 化 的 中心 ， 军 经 文 同
时， 又是 各族人 民尚武 风 习传 播 交 流 的一ห้องสมุดไป่ตู้次 大普 及 。寺 院武术 活 动要 受 到社 会 生 活 的制 约 ， 别 特 是政 治生 活 的制 约 ， 着 浓 厚 中华 传 统 文化 特 色 有
与 隋唐 时期 的佛 教寺 院中极为 突 出和罕见 。
重千 钧 ， 其拳 捷骁 武劲 。先轻侮 者俯伏 流汗 ， 敢 莫
仰视 。（ ） 师 后 证 果 ， 于 林 虑 山 ”（ ： 虑 稠 禅 居 按 林 山位 于今安 阳市林 州境 内）。文 中 的“ 越” 指 腾 是 邺下 僧人在 寺 院 内的 各 种蹿 蹦 跳跃 练 习 活动 ， 而 “ 力” 角 则是 指包 括“ 殴” 内 的技击 搏 斗方 面 的 戏 在
时期 一个 突 出 的社会 特 征 ， 就是 既信 奉 佛教 又 喜 尚与佛 教戒规 不相容 的 习武 活动 广泛 流行 。佛 教
庙 宇之 中 。在 刚 当小和 尚时 ， 由于身体瘦 弱 ， 力气
又小 ， 就经 常被一 些会 武术小 和 尚们 的戏弄 ， 他 稠 禅 师 志 向远 大 ， 力 坚 强 ， 发 奋 练武 自强 ， 毅 他 后来
第 ５期
马 爱 民 ： 下 佛 学 之 盛 和北 朝 、 唐 的安 阳佛 寺 武 僧武 艺 邺 隋
都 武术 活动朝 着多样 化方面 发展 。北朝 时期在 邺
下 为沙弥 ， 在去 少林寺 之前 的青少 年时期 ， 直活 一
动 于安 阳（ 邺城 ） 带 太 行深 处 的 定晋 岩 、 一 林虑 山
下建 造寺 院有 ４千多所 ， 出家僧 尼近 ８万 ， 境 寺 全 院多达 ４万余 所 ， 寺 僧尼 已有 ２ ０万 人 。这 一 住 ０
在传 人 中原之前 ， 中华武 术早 已兴盛 于 民间各地 。
邺都 曾以著名 的西 门豹 治 邺 而家 喻 户 晓 ， 以曹 又
居然 练得武 功惊人 ， 身灵 体健 。稠禅 师文武兼 修 ，
论武 ， “ 他 筋骨 强劲 ” “ ， 拳捷 骁 武 ” 论 文 ， “ 学 ； 他 勤 世典， 通经史” 备 。张 骛 （ 公 元 ６ ８年一 约 ７ ０ 约 ５ ３ 年 ） 朝野佥 载》 ２载 ： 北 齐 稠禅 师 ， 《 卷 “ 邺人 也 ， 幼
南北朝 与 隋唐 时期 中原地 区的佛 教活 动达到
在 我 国古代 成 千上 万 的寺 院中 ， 邺下 寺 院是 历史上 有文献 可考 的最早 出现 有众 多武僧 习武 练
了历史 上 的顶峰 ， 民间武 术更是 盛极一 时 ， 来 的 外 佛教 思想逐 渐融合 在汉 民族 文化 中。历史 上的邺 下一 带 （ 安 阳一带） 随着少 数 民族逐 鹿 中原 ， 今 ， 在 游牧 民族 与农耕 民族不 断争夺 邺都 中 ， 示 出各 显
功 活动的寺 院 ， 稠禅 师 （ 元 ４ ０年一５Ｏ年 ） 是 公 ８ ６ 就 邺下 寺院 中一位 “ 拳捷骁 武 ” 的著名武 僧。 稠禅 师 ， 被 称 为 桐禅 师。北 魏 孝文 帝 太 和 原
４年 （ 元 ４０年 ） 公 ８ 稠禅 师 出生 在 邺 ， 幼年 于 邺 他
种 民族 文 化之 间 的融 汇 与统 一 ， 进 和 丰富 了 邺 促