创新语言的几种模式

创新语言的几种模式
唯有创新的语言才能反映新的生活、新的意旨、新的情调。

那么，怎样才能创造出新的语言呢？这里，笔者想给大家介绍几种创写模式。

一、主宾对调式
主，即句子的主语；宾，即句子的宾语。

主宾对调，就是将第一个句子的主语调到创新句子的宾语的位置上，而将其宾语换到创新句子的主语的位置上，从而创写出新的语言。

例如：
①勤劳创造财富→财富酬谢勤劳。

②红花点缀绿叶→绿叶映衬红花。

③信心产生力量→力量增强信心。

④佳人扶持才子→才子感恩佳人。

主宾对调的基本模式是：AB（主语）+动词+CD（宾语）→CD（主语）+动词+AB（宾语）。

这种模式的特点是“换位思考+ 变换角度说话”，反映主和宾各自的作用和相互依存的关系。

二、特征联想式
凡是事物都有其本质特征，因此叙述事物时凡是能形象化地描写出其固有特征的语言便都是创新的语言。

例如：
①桌子（对象）——它有的方正（方桌），有的圆滑（圆桌），而且看上去都结结实实（四平八稳），可是却总是固守着方寸之地（所占空间），不知变动。

②粉笔（对象）——它看上去一身正直（身形），可嘴是那么圆滑（两端）。

它没有筋骨，没有灵魂，任人使唤。

四十五分钟，它一会儿把圆的说方，一会儿又把方的说圆（书写出来的文字），而且只要将擦子一举，它就连忙退缩，说了什么都会忘掉（擦掉了）。

③锣鼓（对象）——它可以一生保持静默（不敲打时），然而一旦激活（敲打）就能声名远扬。

特征联想的基本模式是：A（表述的对象）+B(对象的特征) +C （联想物的特征）。

该模式中，括号中所说的是对象特征的提示语，括号外的描写语是联想语，联想物的特征一般用比拟的修辞格描述，并且这些特征要体现出某种人或某种社会现象。

三、辩证阐述式
生活中，无论是看人还是看事物，由于习惯性思维方式的左右，人们往往会只看到某一面，而忽视另一面。

正确的态度应当是运用辩证法看问题，既要看其正面也要看其负面。

一般来说，辩证地阐述事理的语言都比较新颖。

例如：
①金钱能买来婚姻，却买不到爱情。

②尺子能丈量事物的长短，却衡量不出人心的厚薄。

③药能医治疾病，却不能抚平心灵的创伤。

④酒是穿肠的毒药，但无酒不成礼仪；色是伤身的软刀，但无色就会路断人稀。

⑤功名乱人心意，但无功无名谁还会进取？
辩证阐述的基本模式是：上句是A（对象甲）+B（肯定式动词）+ C（对象乙）；下句是A（对象甲）+D（转折词语）+ E (否定式动词) +F（对象丙）。

四、逆反常态式
生活中，人们一般都喜欢人云亦云，认同习惯的或传统的说法。

用逆反传统的方式说话，很容易创写出新奇的语言。

例如：
①有人说金钱万能（常态语）→金钱能买来万寿无疆吗？金钱能堵住电闪雷鸣吗？金钱能阻止地坼山崩吗？（反常态语）
②人们常说法律无情（常态语）→法律无情，人有情，以有情之人执无情之法焉能无情？（反常态语）
③世人大多赞陶渊明（常态意识）→假如世人都成了陶渊明，躲进桃花源中，一旦有公益事业要做，那就只能让神仙来当劳工了。

（反常态观点）
逆反常态的基本模式是：A（常态语或常态意识）+B（反常态语或反常态观点）。

运用这一模式，反常态语或反常态的观点必须让人觉得“是那么回事”，即情理上要讲得通，而不是故意“别扭”，更不是胡说八道。

五、感悟意蕴式
生活中，有许多话前一半说的是“一种现象”，后一半说的才是“问题的实质”，而且是后面揭示出来的实质——“意蕴”，完全是凭借现象感悟出来的。

歇后语便是运用这种模式创写出来的。

例如：①泥菩萨过河——自身难保。

②肉包子打狗——有去无回。

③胁下夹轿竿——人不抬我我自抬。

④棺材里亲嘴——色鬼。

⑤猎狗咬刺猬——无处下口。

⑥刀尖上跳舞——绝命一搏。

感悟意蕴的基本模式是：A（某种现象）+B（现象所表现出来的实质）。

运用这种模式，一定要让现象和本质整合成一体，和谐统一，即“现象能反映实质，实质能统率现象”。

六、对照比较式
对照比较是生活中客观存在的现象。

只有通过对照比较，才能显示出彼此的是非和优劣，以及强弱与高下。

例如：
①没有爱情的婚姻是死亡的婚姻，没有婚姻的爱情是短命的爱情。

②旧社会把人变成鬼，新社会将鬼变成人。

对照比较的基本模式是：A（现象）+B（结果）。

运用这一模式，对照比较的双方必须具有相关性和可比性，而不能搞拉郎配，弄成乔太守乱点鸳鸯谱。