近代职业教育思想
蔡元培的职业教育思想总结
蔡元培的职业教育思想总结蔡元培是中国近代教育史上一位重要人物，他对职业教育的思想贡献深远。
为了总结蔡元培的职业教育思想，本文将从以下几个方面进行探讨：蔡元培对职业教育的定义与重要性、以素质教育为核心的职业教育、发展职业教育的策略以及蔡元培职业教育思想的现实意义。
蔡元培对职业教育的定义与重要性蔡元培在职业教育方面的思想主要集中在中国职业教育的改革与发展上。
他认为，职业教育是培养人才的一种重要方式，其目的是为了满足社会的实际需求，提高就业机会和劳动生产效率。
他还强调了职业教育的普及性和灵活性，认为不仅仅是为那些学术上有限的人提供机会，也应该为那些在学术能力方面有不同需求的人群提供适用的教育选择。
以素质教育为核心的职业教育蔡元培提出的以素质教育为核心的职业教育理念在当时是非常前卫的。
他认为，职业教育不仅仅是为了传授一些实用的技能和知识，更重要的是培养学生的综合素质。
他认为，学生应该具备扎实的基础知识和技能，同时还要培养他们的创新能力、沟通能力和团队合作能力等软实力技能。
他认为，只有通过全面的素质培训，学生才能适应不断变化的社会和工作环境，提升个人的竞争力。
发展职业教育的策略蔡元培提出了一系列的策略来推动职业教育的发展。
首先，他主张将职业教育纳入国家教育体系的重要组成部分，并且将其与普通教育进行有效的衔接。
同时，他强调建立完善的职业教育机制，包括建立专业化的职业教育学校、加强师资队伍建设以及制定相关的教育政策。
此外，他还呼吁加强与企业的合作，建立校企合作的模式，以更好地培养适应市场需求的职业教育人才。
蔡元培职业教育思想的现实意义蔡元培的职业教育思想具有重要的现实意义。
首先，职业教育的发展已然成为一个国家发展的重要指标之一。
通过培养高素质的职业人才，可以提高整个社会的劳动生产效率，推动经济的快速发展。
其次，蔡元培主张的素质教育是培养人才的基础，培养了具有良好职业道德和职业素养的职业人才，有利于提高整体社会文明素质。
民国时期的职业教育理念
民国时期的职业教育理念蔡元培在1931年所作的《关于的说明》指出:“许多学校毕业生,到处奔走谋事;而许多创办之社会事业,又在在需人。
如此学不济用,所学又非所用,此实中国教育前途之一大危机也”。
――这不正是今天的写照吗?在大学生“找不到工作”和企业“招不到人才”的双重矛盾中,人们越来越质疑当今的教育体制。
大家普遍认为,这种矛盾的根源,是教育的结构性失衡。
实际上,早在民国时期,蔡元培、黄炎培、陶行知等近代教育先驱,就富有远见提出系统的职业教育思想,并进行过积极的实践。
蔡元培:实利主义教育,当务之急者也1912年1月,蔡元培被任命为中华民国第一任教育总长。
上任伊始,他就在2月10日出版的《教育杂志》(第3卷第11号)发表《对于新教育之意见》,提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育“五育并举”的方针,他对实利主义教育的解释是:“以人民生计为普通教育之中坚。
其主张最力者,至以普通学术,悉寓于树艺、烹饪、裁缝及金、木、土工之中。
此其说创于美洲,而近亦盛行于欧陆。
我国地宝不发,实业界之组织尚幼稚,人民失业者至多,而国甚贫。
实利主义之教育,固亦当务之急者也。
”按照蔡元培的设想,“五育”在教学实践中的理想比例是:“军国民主义当占百分之十,实利主义当占其四十,德育当占其二十,美育当占其二十五,而世界观则占其五。
”1920年12月5日,蔡元培在新加坡南洋华侨中学演说时,还对普通教育和职业教育进行过形象的比较:“普通教育和职业教育,显有分别:职业教育好像一所房屋,内分教室、寝室等,有各别的用处;普通教育则像一所房屋的地基,有了地基,便可把楼台亭阁等建筑起来。
故职业教育所注重的,是专门的技能或知识……”黄炎培:使无业者有业,使有业者乐业1917年5月6日,曾当过江苏省署教育司长的黄炎培从美国、日本考察归来后,在上海发起创立中华职业教育社,其宗旨是:“使无业者有业,使有业者乐业”。
次年,中华职业教育社创办中华职业学校,以“敬业乐群”为校训,以“双手万能”为校徽。
论职业教育思想
论职业教育思想我国近代教育家陶行知的职业教育思想，是在他的教育思想体系中形成的较早的思想，而且贯穿于他的一生教育实践活动中，他是我国现代职业教育事业早期主要的倡导者，他曾与我国著名职业教育家黄炎培先生共创过中华职业教育社，并对职业教育进行过积极认真的探索和深刻的理论研究，人们称其教育思想是“新”的，是“活”的，也是“全”的。
他的这些职业教育思想，对于我国今天进一步深化职业教育改革，大力发展职业教育，具有十分重要的指导意义和借鉴作用。
一、陶行知职业教育思想是完整的理论体系陶行知职业教育思想十分丰富，他在实践中把职业教育思想纳入“生活教育”理论，提出职业教育不仅是“应济生活”所必需的教育，是以“生利为主义”的教育，也是培养学生具有一技之长、德智体全面发展的真正的素质教育。
（一）职业教育的界定在《生利主义之职业教育》一文中，他首先对职业教育进行了界定。
他认为，职业教育既不能泛化，也不能狭隘地理解。
“惟其不明乎此，故广之而训作生活，或狭之而训作衣食;训至彼一是非，此一是非，议论纷纭，莫衷一是。
”只有知道职业教育是什么，知道怎样去进行职业教育。
准确地把握职业教育的内涵是职业教育实践的前提。
职业教育既不能从泛化的生活主义去理解，因为“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之。
”“人之生活四，职业其一；人之教育四，职业教育其一。
故生活为全体，职业为部分；教育为全体，职业为部分。
”也不能从狭隘的衣食主义去理解，因为衣食主义有之不适于职业教育。
“是故衣食主义为众弊之渊菽，欲职业教育之有利无弊，非革除衣食主义不为功。
”接着他指出，“职业作用之所在，即职业教育主义之所在。
职业以生利为作用，故职业教育应以生利为主义。
生利有三种：一曰生有利之物，如农产谷，工制器是；二曰生有利之事，如商通有无，医生治病是。
前者以物利群，后者以事利群，生产虽有事物之不同，然其有利于群则。
”“凡养成生利人物之教育，皆得谓之职业教育，凡不能养成生利人物之教育，皆不得谓之职业教育。
黄炎培“敬业乐群”职业道德教育思想及其当代启示
黄炎培“敬业乐群”职业道德教育思想及其当代启示【摘要】黄炎培是我国近现代著名教育家，他提出了“敬业乐群”的职业道德教育思想。
这一思想主张敬业、乐群，强调个人要积极工作，与他人和谐相处。
敬业代表专注、敬畏职业；乐群代表融洽、合作共赢。
在当代社会，这一思想仍具有深刻启示：提升职业素养，协作精神与团队意识至关重要。
个人应以敬业心态投入工作，团结协作，共同进步。
从个人到社会，都能受益于“敬业乐群”思想的指引，不仅提高绩效，也增进人际关系。
我们应当学习和传承黄炎培的职业道德教育思想，将其融入日常工作和生活中，为自身发展和社会进步贡献力量。
【关键词】黄炎培、敬业、乐群、职业道德、教育思想、内涵、当代启示、个人、社会1. 引言1.1 黄炎培简介黄炎培（1898-1986）是中国近现代著名教育家、文学家、思想家，也是著名的教育思想家。
他毕业于法国政治学院，并曾经在欧美多国学习和考察。
回国后，黄炎培曾在南开大学、北京大学等多所高校任教，为推动中国教育事业的发展做出了重要贡献。
黄炎培在教育领域提出了许多具有深远影响的教育思想，其中“敬业乐群”是其重要的职业道德教育思想之一。
黄炎培在教育事业中以身作则，一生都在追求教育的卓越品质。
他注重教师的职业素养和修养，倡导教师要以认真负责、专业精湛的态度对待教育工作，全心全意为学生服务。
黄炎培认为，只有敬业才能做到尽职尽责，只有乐群才能形成和谐的教育团队，才能将教育事业推向更高的境界。
通过黄炎培“敬业乐群”职业道德教育思想，我们可以看到他对教育事业的真诚热爱和高度责任感。
这种敬业乐群的精神也为当代社会和教育工作者提供了重要的借鉴和启示。
1.2 “敬业乐群”职业道德教育思想概述黄炎培是中国近现代著名教育家和思想家，提出了“敬业乐群”职业道德教育思想，这一思想对当代社会仍具有重要启示。
“敬业乐群”职业道德教育思想是黄炎培在教育实践和思考中提出的核心理念。
“敬业”强调对事业的认真、专注和责任感，要求人在工作中尽职尽责、精益求精，不达目的不罢休；“乐群”则强调人际关系的重要性，强调团队合作、互助互利，倡导和睦相处、共同进步。
黄炎培职业教育思想 (2)
黄炎培职业教育思想一、引言黄炎培（1898-1982），字幼臣，江苏无锡人，中国教育家、国际教育理论家。
他是近代中国职业教育事业的奠基人之一，对于中国职业教育的发展做出了巨大的贡献。
黄炎培的职业教育思想在当时起到了重要的指导作用，对于职业教育事业的发展具有重要的指导意义。
二、黄炎培的职业教育观点黄炎培在职业教育领域的主要观点可以归纳为以下几个方面：1. 社会需求导向黄炎培强调职业教育要紧紧围绕社会的需求来开展，职业教育的目的是为了适应社会的发展和需求，培养符合社会需求的高素质职业人才。
他认为职业教育应当以社会发展为导向，职业教育的发展和改革需要充分了解和把握社会的需求，精确掌握社会的需求动态，以此为基础来制定和调整职业教育的目标和内容。
2. 技术与人文并重黄炎培提出职业教育应当注重培养学生的技术能力，同时也要注重培养学生的综合素养和人文精神。
他认为单纯追求技术能力的提高是不够的，职业教育的目标应当是培养全面发展的人才，既要有良好的职业技能，又要有人文精神和文化修养。
3. 实践与理论相结合黄炎培认为职业教育要注重理论与实践的结合，实践是检验理论的重要途径。
他主张要将理论知识与实践技能相结合，通过实践来巩固和应用所学的理论知识，丰富理论知识的内涵和实际意义。
4. 职业道德的培养黄炎培强调职业教育要注重培养学生的职业道德，树立正确的职业道德观。
他认为学生在接受职业教育的过程中，不仅要学习技术知识和技能，还要学会如何正确行使职业职责，树立正确的职业道德观，做一个品德高尚的职业人才。
三、黄炎培职业教育思想的实践和影响黄炎培的职业教育思想在他的实践中得到了充分验证，并且对于职业教育事业的发展产生了深远的影响。
首先，黄炎培积极推动了职业教育的改革与发展。
他以自己的实际行动践行了他的职业教育观点，先后在国内外发表了一系列论文和演讲，广泛宣传了职业教育的重要性，唤起了人们对于职业教育的认识和重视。
其次，黄炎培倡导的综合素质教育理念得到了广泛认可和应用。
黄炎培的职业教育思想
黄炎培的职业教育思想黄炎培的职业教育思想洋务运动看到中国当时落后情况，主张学习西方，“师夷长技以制夷”，兴办实业学堂，受西方实用主义思潮和杜威思想的影响，黄炎培在实践中越来越认识到职业教育的重要性，坚持和发展职业教育，在实践中形成了比较成熟的职业教育思想理论体系.2. 黄炎培的职业教育思想内涵黄炎培先生是我国近代着名的爱国主义和民主主义教育家、政治活动家,是我国职业教育的奠基人和开拓者,他积极吸收西方先进国家的教育经验,认真总结中国自开办新教育以来的问题和教训,于1917年前后成立中华职教社，建立中华职业学校，创办《教育与职业》刊物，经过数十年的研究和实践,逐步形成较为成熟的职业教育思想理论.?关于职业教育的内涵:他认为,职业教育就是"用教育的方法,使人人依其个性,获得生活的供给,发展其能力,同时尽其对群之义务."，"包括对己谋生与对群服务,实是一物两面"，与当今的"以服务为宗旨,以就业为导向"的职业教育内涵是相通的.?职业教育的目的、功能与作用:他指出,职业教育的目的就是“使无业者有业，使有业者乐业”，黄炎培职业教育目的论的核心是为个人谋生做准备.“谋个性之发展”;“为个人谋生之准备”;“为个人服务社会之准备”;“为国家及世界增生产力之准备”.体现了"以人为本"和以"社会为本"的和谐统一,不但揭示了教育与人之间的关系,也揭示了职业教育与社会生活和生产之间的关系,揭示了职业教育的本质.?办学方针和办学原则:他提出了社会化、平民化、科学化的办学方针以及适应社会需要、注重实用的办学原则.认为职业教育必须面向社会，积极主动地适应社会发展需要.在办学宗旨、培养目标、办学组织和形式、课程和专业设置、招生规模、培养规格教学安排上都要根据社会需要而定,实现职业教育的社会化."要推广平民教育,主要从他们生计问题上着手"，"提高全民的职业素质".认为仅靠教育界是很难办好职业教育的,主张全社会办教育.提出"用科学来解决职教问题",用科学的管理方法来管理职业教育.?培养模式和质量规格:他提出了"工学结合、工读交替"的培养模式."工读制度"是教育与生产劳动相结合的一种有效形式,把读书与做工,理论与实践教学结合起来.提出职业教育要坚持"知能并重、人格完整"的质量规格。
浅议梁启超的职业教育思想与实践
浅议梁启超的职业教育思想与实践【摘要】梁启超是中国近现代史上重要的思想家和教育家之一，他对职业教育的重视贯穿其一生。
本文从梁启超的背景介绍开始，详细阐述了他对职业教育的理念，包括强调实践、注重实用性和培养创新能力等。
结合实际案例，展示了梁启超是如何将自己的职业教育理念付诸实践的。
分析了梁启超对职业教育的影响，他所倡导的理念对当今职业教育仍具有启发意义。
梁启超在职业教育领域的贡献是不可忽视的，他的思想和实践为中国教育事业做出了重要贡献，对后人有着深远的影响。
【关键词】梁启超、职业教育、思想、实践、重视、理念、实践案例、影响、贡献。
1. 引言1.1 梁启超的背景介绍梁启超（1873年- 1929年），字能之，号梁柱，浙江绍兴人，近代中国著名的思想家、教育家、政治家、社会活动家。
梁启超早年深受儒家文化熏陶，曾先后就学于杭州的育英学堂和上海的光緒皇帝行宫。
在留学日本期间，受到日本明治维新的影响，开始接触西方文化和新思潮。
梁启超在追求救国救民的使命中，致力于推动中国的近代化进程，特别是在教育领域发挥着重要作用。
梁启超在中国近代思想史上具有重要地位，他主张倡导"实学"，注重实践与应用，提倡教育要服务于社会现实，培养适应社会需要的人才。
梁启超是中国近代教育改革的先驱之一，对职业教育的发展和推广起到了积极作用。
在他的倡导下，中国的职业教育得到了一定程度的改善和发展，为培养社会所需的专业人才奠定了基础。
梁启超通过自己的实际行动和理论建构，为中国的教育事业做出了重要贡献，对后人产生了深远影响。
2. 正文2.1 梁启超对职业教育的重视梁启超对职业教育的重视体现在他对教育的整体观念中。
他认为，教育应该是为国家和社会培养人才的重要方式，而职业教育则是培养实用型人才的关键。
梁启超指出，社会需要不仅具有理论知识的人才，更需要懂得实际操作和应用的实用型人才。
他强调职业教育的重要性，认为这样的教育方式可以更好地满足社会的需求，促进国家的发展。
简论蔡元培职业教育思想
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论黄炎培职业教育思想的核心理念
论黄炎培职业教育思想的核心理念[导读]“手脑并用”是黄炎培职业教育思想的核心理念，贯通于办学宗旨和教育目的、训育方针和德育标准、培养目标和教育内容、教学过程和教学方法，其内涵要又是服务社会、服务平民，做人第一、敬业乐群，注重实用，注重技能，手脑联动、做学合一，这一理念至今仍然具有重要的理论价值和实践意义。
黄炎培是我国近代职业教育的无可争辩的开创者。
“在中国教育史上，第一次系统地提出职业教育理论并付诸实践，且取得辉煌的成果的，当数黄炎培先生。
”在实践基础上形成的黄炎培职业教育思想具有系统性、丰富性、深刻性，乃至可称“博大精深”。
一些学者对这一思想体系有独到的研究和表述。
笔者思忖，在黄炎培职业教育思想的理论体系中，有没有一个贯通整体的核心理念呢，如果有，并且能够准确把握它，那么，我们学习研究、借鉴应用黄炎培职教思想，就抓住了“精髓”和“内核”，就能够达到“以一率十”、“纲举目张”的效果。
黄炎培职业教育思想有一个统摄全局、贯通前后（指理论体系的逻辑的先后，也可指黄炎培创导和推行职业教育数十年时间上的先后）的核心理念，那就是：手脑并用。
至目前，学界一般都将“手脑并用”仅仅作为黄炎培职业教育思想体系中教学方法的一项重要原则，其实，研读黄炎培先生的职教文论，可以体悟出，“手脑并用”井非仅仅是教学过程中的一个方法论原则，它首先是关乎办学宗旨和教育目的、培养目标和教育内容的重要范畴，只是在量次之的层面上才是一项教学方法论原则。
下面我们看一看黄炎培职教文论所赋予“手脑并用”的丰富内涵。
首先，从办学宗旨和教育目的来看，“手脑并用”理念倡导和要求职业教育服务社会、服务平民。
黄炎培倡导、推行职业教育的终极目标是“使无业者有业，有业者乐业”。
基于此，他提出“办职业教育，须注意时代趋势与应走之途径，社会需要某种人才，即办某种职业学校”；“必须同时与杜会经济结构相匹配，与社会生活相配合，才能兴旺发达”；“凡平民教育性质之职业学校，最合现今社会所需要。
鸦片战争至清朝末年职业教育思想
近代职业教育思想教案职业技术教育学2015级 201510168王钊同学们，大家下午好！今天我主讲的的部分是中国近代职业教育思想，这一部分我主要是按照时间来进行划分，划分为：鸦片战争至清朝末年职业教育思想、民国初期的职业教育思想、新文化运动时期的职业教育思想、国民政府时期的职业教育。
这四个大的模块。
第一个模块是鸦片战争至清朝末年职业教育思想首先是改革派的职业教育思想一、历史背景1840年到1842年中英鸦片战争，开始了西方资本主义列强对中国的侵略。
随着侵略逐步加深，中国的民族危机也进一步加深，中国社会的变革势在必行，西方科学技术及相应的文化教育也进入到中国，并施以巨大影响。
为应对内忧外患的局面，以建设近代军事为目标，19世纪60年代开始的“洋务运动”在引进西方技术、兴办军工企业的同时，举办新型工艺技术学校以培养生产所需的技术员工，近代教育与此产生。
二、代表思想（一）龚自珍的职业教育思想1、人才观“九州生气恃风雷，万民齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”他批判用人论资格的封建官僚体制，指出这种体制造成各级官吏“积俸以待时”的主导思想，扼杀了对人才的激励机制，磨灭了人才的竞争意识。
2、“经世致用”原则，培养专门人才。
第一、经世致用思想提出的背景：起源于明清之际的著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说，“经世”内涵指：“经国济世”强调要有远大的理想抱负，志存高远，胸怀天下，侧重“形而上”。
“致用”内涵指：“学用结合”强调理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重“形而下”清中叶后，封建统治日益腐败，各种矛盾日益尖锐化，这种情况下，经世致用之学再度兴起。
第二、龚自珍提出原因：龚自珍反对八股取士的科举制度，他认为这种考试制度导致了“学”与“用”的脱节，所学的内容与治国安邦毫无关系，因此他提出了“经世致用”的原则。
第三、龚自珍提出的原则内容：他认为必须贯彻“学用一致”的原则，就是要做到学术研究和教育传播要与国家政务相统一，否则只能培养学用脱节的知识分子。
论黄炎培的职业教育思想
论黄炎培的职业教育思想黄炎培是我国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，也是我国近代职业教育的创始人和理论家。
他在长期的教育理论研究和教育实践中，形成了自己独特的职业教育思想体系。
本文对黄炎培的职业教育思想做了简要论述。
标签：黄炎培职业教育一、职业教育的定义黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给与乐趣，同时尽其对群之义务，此教育名日职业教育。
”20世纪20年代中后期，黄炎培总结近十年职业教育发展的经验，提出了几点新的看法。
他认为“只从职业学校做工夫，不能发达职业教育；只从教育界做工夫，不能发达职业教育；只从农、工、商职业界做工夫，不能发达职业教育。
”他认为办职业教育必须走出职业学校和职业教育界的小范围，而是应该和所有教育界、所有职业界加强联系，参与社会各界、各行各业的活动。
这种看法反应出黄炎培已经开始关注职业教育发展的外部环境问题，开始强调职业教育的发展必须得到多方面的支持，从而形成了“大职业教育”的观念。
二、职业教育的目的黄炎培认为，职业教育的目的有四，即“一为谋个性之发展，二为个人谋生之准备，三为个人服务社会之准备，四为国家及世界增进生产力之准备。
”而终极的目标是，“使无业者有业，使有业者乐业。
”这种职业教育目的观是非常全面的。
既指出职业教育对个人的重要意义，同时也看到了职业教育深远的社会意义。
人最基本的需要是生活上的温饱，用黄炎培的话说就是“谋生”，即求得自身的生存和发展。
总体来说，黄炎培关于职业教育目的的阐述充分体现了他“既注重受教育者的个性发展，同时又注重个人需要与社会相统一，并将低层次的谋生需要和高层次的乐业(职业兴趣)相统一。
”他对职业教育目的的看法包含了他所提倡的为个人谋生、为社会服务、促进实业发展、增长社会经济、稳定社会秩序诸多追求，表现了他的社会政治观和教育观。
三、职业教育的办学方针黄炎培致力于职业教育的研究和实践，创办了许多职业教育研究机构和职业学校。
黄炎培的教育思想
考察其形成与发展的因素，有以下 三点:
第一、社会发展的需要。 （1）就国内形势而言 （2）就国际形势而言
第二、中西结合的产物。 第三、学习实践的结合。
（二）黄炎培职业教育思想的特色
第一、职业教育定义的科学性。黄炎培对于其所提 倡的职业教育的定义,是经过实践——认识——再 实践——再认识的过程而最终界定的,是严谨和科 学的。 第二、职业教育方针的社会性。黄炎培认为社会性 是职业教育的灵魂。他说:职业教育“从其本质说 来,就是社会性;就其作用说来,就是社会化”。由 此提出:“提倡职业教育的同时,分出一部分精神, 参加全社会的运动”。由于黄炎培将社会性视为 职业教育的灵魂和核心,他对于社会性的论述是很 精辟和深刻的。在办学指导思想上强调:“职业教 育的原则,着重在社会需要”
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黄炎培是中国近现代著 名的爱国主义者和民主 主义教育家，是中国近 代职业教育的创始人和 理论家，他以毕生精力 奉献于中国的职业教育 事业，为改革脱离社会 生活和生产的传统教育， 建设中国的职业教育， 作出过重要贡献 。
语录一二
• “理必求真，事必求是；言必守信，行必 踏实” • “今一切事业，须从科学上解决；而一切 学问，须从事实上研究” • 业教育思想的形成及特色
黄炎培先生是杰出的教育家和民主政治活动家,中国 近代职业教育的开拓者。他的职业教育思想和实践 兼收中西、立足创新、适于国情、顺乎时代,在近代 中国教育史独树一帜,指导着中国职业教育在动荡的 社会中艰难发展,开创了一条独具中国特色的职业教 育之路。黄炎培的职业教育思想,作为近代中国职业 教育实践的指导思想推动了职业教育事业的发展和 进步。
（一 ）黄炎培职业教育思想的形成
黄炎培职业教育思想的形成与发展,大致 经历了三个阶段: 20世纪初,从提倡实用主义教育到提倡职业教 育; 20世纪二、三十年代,提出建立“真正以职业 为目的”的教育原理,并扩展了职业教育含 义与范畴; 20世纪四十年代后,强调职业教育必须与社会 建设、与公民的基本权利相结合的原则。
蔡元培的职业教育思想总结
蔡元培的职业教育思想总结蔡元培是中国近代教育家、学者和政治家，他是中国职业教育的先驱者之一，对职业教育有着深刻的思考和独特的见解。
蔡元培的职业教育思想可以总结为以下几个方面：1. 倡导职业教育的重要性。
蔡元培认为，职业教育是培养人才的重要途径之一，能够促进社会经济的发展和进步。
他主张将职业教育和普通教育相结合，将职业教育纳入国家教育体系中，以满足社会对各种专业技能人才的需求。
2. 秉持“大道至简”的原则。
蔡元培主张职业教育应该注重实践和实用，突出专业技能的培养。
他强调职业教育的内容和形式应简洁明了，适应社会需求和行业发展的要求。
他主张培养学生扎实的专业基础，提高实践能力和创新能力。
3. 重视职业教育的人文关怀。
蔡元培认为，职业教育不仅仅是培养技术人才，更应该培养有道德修养和人文素养的职业人才。
他主张职业教育要注重人的全面发展，培养学生的人格品质，提高他们的社会责任感和职业道德。
4. 倡导国际化的职业教育。
蔡元培主张职业教育要与国际接轨，借鉴国外先进的职业教育模式和理念。
他认为职业教育要与世界经济的发展趋势相结合，培养具有国际竞争力的职业人才。
5. 推崇教育的社会责任。
蔡元培认为，教育是国家和社会的重要责任。
他主张政府应当加大对职业教育的支持力度，发展职业教育的师资队伍，改善职业教育的教学条件，为学生提供更好的教育资源和职业发展渠道。
综上所述，蔡元培的职业教育思想强调职业教育的重要性，倡导将职业教育纳入国家教育体系中，注重实践和实用，注重人文关怀，倡导国际化的职业教育，强调教育的社会责任。
他的思想对职业教育的发展有着重要的指导意义，对于培养适应社会需求的高素质职业人才具有重要的启示作用。
黄炎培职业教育思想的基本特征、影响及现代应用
黄炎培职业教育思想的基本特征、影响及现代应用
黄炎培（1875—1947）是中国近代大教育家，他的职业教育思想以其独特的观念、实践和研究成果给中国教育发展带来了重要影响力。
黄炎培职业教育思想的基本特征是“实用”、“培训”、“调查”、“联结技术与社会”。
他认为：职业教育应该致力于培养劳动者的实用能力，培训劳动者在实际工作中提高生产能力；职业教育应该注重调查劳动市场的需求和运行状况，以便培养适应民族事业发展的劳动力；职业教育要把技术与社会联结起来，强调职业素质的价值和价值的实践意义。
黄炎培的职业教育思想对中国职业教育发展提出了重要影响，他的深刻思想改变了职业教育的概念，并为人们提供了新思路和新方法，对中国职业教育做出了重要贡献。
当今，黄炎培的职业教育思想仍然发挥着重要作用。
例如，职业教育学校和各种职业培训机构开展职业教育活动也是借鉴黄炎培的职业教育思想，在市场中按照工科技术和社会的需求培养出适应社会阶层的专业人才。
此外，在百姓创业的基础上，职业教育也可以培训相关的能力，使企业能够更好地掌握现代技术，促进经济发展。
总之，黄炎培的职业教育思想得到了广泛应用，在当今社会，这一思想仍然有重要的价值和应用价值。
只有按照这一思想的原则，职业教育才能够更好地培养技能，向社会提供更有价值的人才。
黄炎培的职业教育方针
黄炎培的职业教育方针黄炎培先生的职业教育代写论文思想开我国职业教育之先河，他在长期的教育实践中积累了丰富的教育经验，形成了自己独具特色的职业教育理论。
黄炎培提出了职业教育的目的是“使无业者有业，使有业者乐业”;提出了“社会化,科学化”的办学方针和“做学合一”的教学原则；强调重视职业道德教育，并以“敬业乐群”为校训。
一、黄炎培简介黄炎培(年~年)，上海浦东川沙人，我国知名职业教育家、政治活动家、中国近代职业教育的创始人和奠基人，通过长期的教育实践中，黄炎培于20世纪20年代总结出来了自成体系的职业教育思想，称作“小职业教育主义”。
“小职业教育主义”思想，沦为了当时及日后职业教育的关键教育体系，具备非常大影响力。
二、职业教育定义及目的黄炎培将职业教育定义为:“职业教育之定义，就是简有教育方法，并使人人依其个性，赢得生活的供给与快感，同时尽其对群之义务。
而其目的:一为求个性之发展;二为个人经商之准备工作;三为个人服务社会之准备工作;四为国家及世界加深生产力之准备工作。
”从黄炎培对职业教育展开的定义中可知他将职业教育的内容、范围及目的性搞了归纳，注重职业教育与其他种类教育的不同之处。
对职业教育办学目的，黄炎培指出“它并使并无业者有业，埃库谢业者乐业。
”“并使读书的动手，动手的读书，把读书和用料并起家去。
”在此黄炎培概括出来职业教育的目的，并融合职业教育之特征展开总结，突显出来职业教育的社会促进作用。
三、职业教育办学方针黄炎培明确提出职业教育必须秉持“社会化、平民化、科学化”的办学基本方针。
他对这三个方面展开了表述，其中“社会化”就是指职业教育必须面向社会，适应环境社会发展须要，通过教育水平的提高，对社会产生较好影响;职业教育融合社会市场需求，去同时实现技能型职业人才的培育与训练，意即艺术职业教育必须更多地给学生们提供更多课堂教学的机会，通过具体内容的设计课堂教学活动去强化学生对所学专业的认知及应用领域技术的深化。
黄炎培的教育思想
黄炎培的教育思想一、地位职业教育之父，我国近代职业教育的创始人，人称珐琅博士。
二、职业教育思想体系1.职业教育的作用与地位职业教育的功能就其理论价值而言，在于：“谋个性之发展”，“为个人谋生之准备”，“为个人服务社会之准备”，“为国家及世界增进生产力之准备”。
就其教育和社会影响而言，在于通过提高国民的职业素养，使学校培养之材无不可用，社会从业者无不得受良好训练，国无不教之民，民无不乐之生，乃至野无旷土，市无游氓，社会国家的基础由此确立。
就其对当时中国社会的作用而言，在于有助于解决中国最大、最重要、最困难、最急需解决的人民生计的问题，消灭贫困，并进而使国家每一个公民享受到基本的自由权利。
可见，黄炎培是将职业教育放在教育、经济、政治和社会发展的全过程中加以考察，认识其地位与作用的。
他认为，职业教育在学校教育制度上的地位应是一贯的、整个的和正统的。
所谓一贯的，是指应建立起从初级到高级的职业教育系统。
另一方面，职业教育应贯彻于全部教育过程和全部职业生涯，建立起职业陶冶——职业指导——职业教育——职业补习和再补习的体系。
所谓整个的，是指不仅在学校教育体系中应有一个独立的职业教育系统，而且其他各级各类教育也要与职业教育相互沟通：不仅普通教育要适应职业需要，而且职业教育也要防止偏执实用的片面。
小学应设各种职业准备科甚至职业科，中学应兼顾升学与就业的双重准备，专科学校则须防止流于功利而忽视一般的人格训练。
所谓正统的，是指应破除以为升学作准备的普通教育为正统，而以为就业作准备的职业教育为偏系的传统观念，职业教育的地位应与普通教育等量齐观。
2.职业教育的目的黄炎培职业教育的目的概括为“使无业者有业，使有业者乐业”。
所谓“使无业者有业”，是指通过职业教育为资本主义工商业发展造就适用人才、同时解决社会失业问题，使人才不至浪费，使生计得以保障。
所谓“使有业者乐业”，是指通过职业教育形成人的道德智能，使之能胜任所职、热爱所职，进而能有所创造发明，造福于社会人类。
工学并举职教思想
工学并举职教思想“工学并举”的职业教育的思想源于清末天津出现的一所所实业学校——北洋工艺学堂。
20世纪初,在“西学东渐”思想的影响下,有“北洋实业权师”之称的周学熙,主张教育与实业要如影随形,要“工学并举”,他十分强调教学要“教、学、做”合一,坚持“既习其理,又习其器”的教学方法,这些主张被付诸实施于“北洋工艺学堂”,并随着天津近代职业教育的发展,使得近代工业和近代教育的发展相得益彰。
现在职业教育中“工学结合”的人才培养模式在很大程度上传承了当时“工学并举”的思想。
1 “工学并举”职业教育思想溯源天津是中国近代工业发源地之一,在“西学东渐”思想的影响下,伴随着天津被辟为通商口岸,以及此后洋务运动的兴起,一些实业学堂相继设立,如1880年李鸿章在东局设立“北洋电报学堂”。
该学堂是为了洋务运动的需要而设立的,教师主要从丹麦大北电信公司聘请,1886年在紫竹林法租界建校舍,增聘法国人、英国人、丹麦人为教师,教授电学和收发电报等,为近代中国培养了大批电信线路人才。
二十世纪初,任直隶工艺总局总办的周学熙,在发展各项实业中,十分重视发展实业教育。
1903年,他受直隶总督袁世凯委派赴日本考察工商业,同时考察教育,特别是实业教育。
此行对周学熙认识兴办实业教育对发展实业的重要性,并付诸于实践,起着关键性的作用。
考察归来,他将在日本所见、所闻、所思、所感写成《东游日记》。
他认为,中国如要富强,也必须从军事、教育、经济三个方面得以振兴,走兴学办校的道路。
周学熙主张:“国非富不强,富非工不张。
”国家富强的基础在于发展工业,而发展工业必须有三个条件:一是资本,二是人才,三是机器设备。
他形象地把兴工必备的三个条件比喻为“鼎之三足”,缺一不能鼎立。
周学熙概括了一句十分有名的话:“工艺非学不兴,学非工艺不显。
”周学熙的主张得到了袁世凯的重视和支持。
随后,实业学堂附设实习工场传习工艺技术,边学边工的职业教育模式开始形成。
2 “工学并举”思想在天津近代职教中的体现为了国富民强,周学熙毛遂,1903年9月任直隶工艺总局总办,主持、运营天津及直隶的实业建设和实业教育。
顾树森职业教育思想
对个人职业发展的指导意义
指导意义一：树立正确的职业观念
• 了解职业发展的路径和趋势，为个人的职业发展提供 指导。
• 通过学习和实践，提高个人的职业技能和素质，增 强自己的就业竞争力。
• 通过顾树森职业教育思想的学习，帮助个人树立正 确的职业观念，明确自己的职业规划和职业目标。
学习借鉴国际经验
通过国际交流和学习借鉴国际先进职业教育经验，为顾树森职业教 育思想的进一步发展提供参考。
推广中国职业教育模式
通过国际交流与合作，积极推广具有中国特色的职业教育模式，为 世界职业教育发展贡献中国智慧。
06
顾树森职业教育思想的影响与 贡献
对我国职业教育发展的推动作用
引
关注学生全面发展
顾树森强调，职业教育不仅要注重学生的专业技能培养， 还应关注学生的全面发展，包括人文素质、品德修养、社 交能力等方面的提升。
激发学生的自我发展
顾树森认为，教育的最终目的是激发学生的自我发展，让 学生具备自我学习、自我提升的能力，以适应不断变化的 社会环境。
实用为主的教育目标
适应社会需求
指导意义二：提高职业技能和素质
• 学习多样化的知识和技能，拓展个人的职业领域和 职业发展机会。
05
顾树森职业教育思想的未来发 展
适应社会发展的需要
持续更新教育理念
顾树森职业教育思想应随着社会发展不断更新， 以适应时代需求。
关注新技术发展
将最新的教育技术应用于教学中，提高教学效果 。
强化实践教学
加强实践教学环节，提高学生实际操作能力。
就业竞争力。
重视实践的教育方法
2023年黄炎培职业教育思想内容及作用
2023年黄炎培职业教育思想内容及作用黄炎培是我国近代教育家和文化名人之一，他在教育界作出了重要贡献。
1927年，黄炎培在南京创办了国立中央大学，担任校长。
他在教育方面的思想和实践对于当时的中国教育改革产生了巨大的影响，甚至对于今天的教育改革也有很多启示。
在职业教育方面，黄炎培提出了很多富有深度的思想。
他认为职业教育是一种非常重要的教育形式，对于国家和社会发展具有非常关键的作用。
他曾经提出过“工业不能离开技术，技术不能离开教育”的思想，强调了技术与职业教育的紧密联系，并指出技术教育应该与普通教育并重。
黄炎培还特别重视学校和产业的紧密联系。
他曾指出，职业教育应该紧密结合实际生产，校企合作是非常必要的，学校应该根据社会需求调整自己的教学方向和内容。
这些思想对于今天的职业教育仍然有很大的启示。
此外，黄炎培还认为，职业教育应该注重人的全面发展，而不仅仅是技术上的培养。
他认为职业教育不应该只是机械式的培训，而应该通过课程设置和教学方法，培养学生的创新精神、实践能力、团队合作能力等能力，让学生具备更广阔的职业发展前景。
黄炎培的职业教育思想对于当时的职业教育产生了深远的影响。
他提倡的实践教育和紧密联系实际生产的教学模式被很多学校所借鉴，并被广泛应用。
他的职业教育思想，强调了职业教育在国家和社会发展中的重要性，并将其与普通教育相辅相成。
这对于今天的职业教育来说，依然有很强的现实意义。
总的来说，黄炎培在职业教育方面的思想和实践，具有很强的时代性和普遍性，为今天的职业教育发展提供了很好的借鉴和参考。
黄炎培的思想不仅提高了人们对职业教育的认识，也有利于职业教育实践的深入推进，为更好的适应时代发展需要，做出更加积极地贡献。
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新文化运动时期的职业教育思 想
3、小学职业指导的实施 职业陶冶要与学生的生活实际和当前社会生活相 联系，使儿童通过此种陶冶培养起勤劳的精神与 实际的能力，习得除书本知识之外的生活能力。 4、初中的职业指导问题
国民政府时期的职业教育
陶行知的职业教育思想 （一)职业教育实践 1、1918年在《教育与职业》发表《生利主义 之职业教育》一文，较为完整和系统地阐述了 自己对职业教育的认识。 2、“五四运动”后从事平民教育运动，1927 年创办“晓庄师范学校”。 3、小先生制，即知即传。 4、“山海工学团”
民国初期的职业教育思想
（二）“劳工神圣” “职业无贵贱大小，都为平等。有利于人群者， 即为正当职业。” （三）论普通教育与职业教育 普通教育是职业教育的基础，职业教育则是 基于普通教育的专门教育。 （四）论职业教育的目的、作用及发展策略 1、以一种相互联系的眼光看待和改革职业教 育与普通教育。 2、要从制度建设的角度来研究职业教育的改 良和发展。
国民政府时期的职业教育
（二）论职业与职业教育 1、 职业教育应以生利为主义 2、 从事职业教师：生利的经验、生利的学 识、生利的教授法。 3、职业学校的设备：自有之设备、利用职 业界之设备。 4、课程设置：应以一事之始终为课。 （职业试习科）
国民政府时期的职业教育
（三）农村职业教育思想和山海工学团的实践 1、农村职业教育思想 （1）“活教育” （2）活的乡村学校 （3）教学方法：教学做合一 2、山海工学团的乡村教育实践 （1）工学团：将工场、学校和社会打成一片 的教育组织。
民国初期的职业教育思想
陆费逵：民国职业教育思潮的先驱 一、三大教育类型 基础教育、职业教育、高等教育 二、职业教育 “职业教育，则以一技之长可谋生活为主，所以 使中人之资者各尽所长，以期地无弃利，国富 民裕也。” 小结：实业教育向职业教育的转型。
新文化运动时期的职业教育思想
一、黄炎培的职业教育思想 （一）历史背景 针对北洋军阀政府的专制统治和文化逆流， 新文化运动兴起。 （二）论职业和职业教育 1、《新大陆之教育》对职业教育做了广义 和狭义之分。 2、1928年《教育大辞书》将职业教育进一 步界定为“用教育方法，使人人一方获得生活 之供给与乐趣，一方尽其对群之义务，名曰职 业教育” （三）职业教育的目的 为个人谋生之准备；为个人服务社会之准 备：为世界、国家增进生产力之准备。
国民政府时期的职业教育
（2）基本原则：工以养生、学以明生、团以保 生。 （3）训练内容：普遍的军事训练、普遍的生产 训练、普遍的科学训练、普遍的识字训练、普 遍的民权训练、普遍的生育训练。 （4）小先生制
鸦片战争至清朝末年职业教育思想
二、维新派的职业教育思想 （一）历史背景 维新变法 （二）代表思想 1、批判“致仕”为唯一目的的传统教育。 2、强调发展职业技术教育，以“开民 智”，图国家富强。 3、将职业技术教育纳入近代学制的研究 视野。
民国初期的职业教育思想
蔡元培的职业教育思想 一、历史背景 出任教育总长，在教育领域推行一系列的改革 措施。 二、职业教育思想 （一）教育宗旨 注重道德教育，以实利主义、军国民教育辅之， 更以美感教育完成其道德。 “以人民生计为普通教育之中坚。其主张最力 者，至以普通学术，悉寓于树艺、烹饪、裁缝 及金、土、木之中。”
鸦片战争至清朝末年职业教育思想
一、改革派的职业教育思想 （一）历史背景 洋务运动 （二）代表思想 1、龚自珍的职业教育思想 （1）人才观 “九州生气恃风雷，万民齐喑究可哀，我劝 天公重抖擞，不拘一格降人才” （2）“经世致用”原则，培养专门人才。
鸦片战争至清朝末年职业教育思想
2、魏源职业教育思想 （1）人才类型论 “有大贤，有中贤，有小贤” （2）职业教育思想 新文化运动时期的职业教育思 想
（四）论职业教育的实施和发展 1、需建立职业教育之制度 2、需审择职业之种类和性质 大职业教育主义 （五）论职业教育的教学原则和方法 1、“手脑并用”、“做学合一”的教学原则。 2、注重“实习”的教学方法
新文化运动时期的职业教育思 想
（六）论职业道德教育 敬业乐群 劳工神圣 金的人格
近代职业教育思想
主讲人：王钊
鸦片战争至清 朝末年职业教 育思想
改革派的职业教育思想
维新派的职业教育思想
民国初期的职 业教育思想
蔡元培的职业教育思想 陆费逵的职业教育思想
新文化运动 时期的职业 教育思想
黄炎培的职业教育思想 邹韬奋的职业教育思想
内 容 概 要
国民政府时期 的职业教育
陶行知的职业教育思想
新文化运动时期的职业教育思 想
二、邹韬奋的职业教育思想 职业指导思想 1、职业指导的含义 “指种种方法，籍以助人怎样选择职业，怎 样预备职业，怎样加入职业，并且怎样能在所 做的职业上求进步。” 2、职业指导的本质 （1）包括职业介绍（2）长时期继续进行之事 业（3）有实在根据之事业 （4）处于辅导地 位（5）合作的事业（6）要有专门之研究和训 练