第一课：我们的远古祖先
第1课 我们的远古祖先
像猿
上肢 下肢
双臂运用自如 能直立行走
像人
3、北京人制造石器. 使用打制石器的时代
——旧石器时代
4、北京人已经 使用天然火
山顶洞人
生活年代:
生活地点： 生活特征： 与北京人的异同：
打制石器 (旧石器时代) 300万年前-15000年前
磨制石器 (新石器时代) 15000年前-5000年前
元谋
元谋人170万年前
三、北京人的生活
1、生活年代： 70万至20万年前
2、生活地点： 北京周口店龙骨山洞穴里。
过着采集和狩猎的群居生活
第一课
中国远古人类/北京人 北 京 人 和 现 代 人 在 体 质 上 有 何 不 同 ？
比 一 比
北京人的“模样”
分部位 额骨低平 整体形象
头部
眉骨粗壮 嘴巴前伸
第一课
我们远古的祖先
第一课
中国远古人类
一、人类的起源
美丽ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ话
古猿
…劳动…
直立人
第一课
中国远古人类
二 我 国 境 内 的 早 期 人 类
元谋人 （云南省）
距今约170万年 我国境内已知的最早人类
北京人
距今70万年～20万年 基本具备人的体质特征
北京
元谋
元谋人（170万年前）
周口店
北京 北京人70～20万年前
我们的远古祖先ppt2 岳麓版
历史是什么？
一切事物的发展进程
第 1 课 我们的远古祖先 1.人类的起源
300万年以前出现了人类 关于人类起源的说法： 女娲造人说、上帝造人说
女 娲 造 人
当 和 夏 娃
第 1 课 我们的远古祖先 1.人类的起源
第 1 课 我们的远古祖先 1.人类的起源
猿是怎样进化成 人的呢？
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51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。 53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 54、好好管教自己，不要管别人。 55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。 56、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 57、暗自伤心，不如立即行动。 58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 59、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 60、成功的关键在于相信自己有成功的能力。 61、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 63、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。 64、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 65、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 67、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 68、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 69、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫· 华多· 爱默生 70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。 71、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯 72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 73、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。 74、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。 75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 76、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 77、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。 78、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！ 79、最困难的时候，就是距离成功不远了。 80、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。 81、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 82、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。 83、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 84、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 85、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 86、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！ 87、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔· 卡耐基 88、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 89、成名每在穷苦日，败事多因得意时。 90、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 91、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 92、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 93、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 94、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 95、成功的关键在于我们对失败的反应。 96、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔· 卡耐基 97、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 98、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 99、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。 100、时光不回头，当下最重要。
我们的远古祖先PPT课件 岳麓版
元谋人
北京周口店龙骨山全貌
仔细观察图片，说说北京人 主要从事的生产劳动是什么？并注意 观察北京人所使用的劳动工具。
北京人劳动图
北 京 人 背 鹿 图
北 京 人 劳 动 图
北京人劳动图
北京人制造的石器
砍砸器
刮削器
尖状器
活动规则
1. 甲乙两队就两个主题展开提问竞赛。 2. 如果甲方提问乙方回答正确，则乙方夺 得提问权；反之，甲方继续提问。 3.提问、答问正确均加10分，答错不计分。 最后按积分决出优胜方。
主题一：北京人的生活方式
主题二：北京人的用火
பைடு நூலகம்
北京人用火想像图
北京人山洞里6米厚的灰烬
你能说出北京 人与猿类动物有 哪些不同吗？
北京人
山顶洞人
山顶洞人 生活地点：北京周口 店龙骨山顶部洞穴 距今年代：18000年 元谋人
第 1 课 我们的远古祖先
山顶洞人
山顶洞人与北京人相比， 有哪些进步？
北京人 山顶洞 人
打制 石器
约一万 和现代人 掌握了磨 制和钻孔 八千年 差不多 技术
人工 取火
你能想像并描述 北京人的一天是
开辟历史学习园地， 设计版式，确立主题，
再 见
湖南师大附中 赵志明
我站在新西兰文化节的演讲台上，声音有一点颤抖。我在宣布一个非常重大的事件，那消息经由我面前的话筒，变成振奋人心的一刻：属于新西兰华人的读书会终于成立，而我是会长 之一，带着作家的身份。我的身后是国会议员和文化领事，面前是令我睁不开眼的闪光灯。我闭上眼睛，真怕睁开眼又回到两年前的景象。那时我在新西兰的中餐馆里打工，顶着国内 优秀大学毕业生的头衔，人人掠过我的面孔，只关心面前的桌子有没有被我擦得锃亮。没文化的人最易拿金钱为人贴上阶级的标签，那一年我是最落魄也最沉默的那一个，温和软弱， 看起来并不需要被赋予什么过多的关怀，又能承受相当的欺侮。我在与朋友讲这段经历的时候，心中还颇有感慨：“人为什么可以这么冷漠？所有人都排挤我，逼得我在午休的时候独 守休息室的角落，看完一本又一本书，那成为我每日半个小时的逃离。”直到后来有了些积蓄，不必再去中餐馆用委屈换生存，每当遇到压力，朋友总是说：“去度假吧，去逛街吧， 不要这么压榨自己了！”我总是这样回复：“不，给我半个小时读书，那才是我需要的安全。”有多少孤独的时光，书籍赋予我绝对的安全。去上班的巴士上，午休的桌子前，等车的 间歇，或找一处清静的角落……一本书拨开沉重的孤独，让凌晨和午夜，雨天或晴天，都有了各自的美好。读书先是我的安全，后又成为我的成长。想起一次家庭聚餐，我那正读高中 的表妹曾说：“学习有什么用啊？我的同学辍学后去餐馆干活，几个月就当上了经理！每个月工资5000元！这不比考个好大学有用得多吗？ 一席话令所有人停下杯箸。终于有长辈打 破平静：“读书有什么用呢？读书的用途，就在于让你看到，有些人，可能这辈子就只赚那5000元了。”我后来才知道，原来超出5000元的那部分，就是读书可以改变的命运。2有过 几年艰苦的时刻，在异乡独自打拼，整个人像浮萍一样四处漂泊，心也失去停靠的地方。没有亲人的拥抱，没有朋友的安抚，我唯一的坚持，就是读书。几年中读过很多本书，很多次 阅读都在碎片时间中发生还记得在求学时攒下课间时间飞速翻过几页书，还有在打工结束的夜路中奔回家去，一杯咖啡就着一本书的喜悦。我从那些为自己“偷”出来的阅读时光中， 读到了托尼和莫琳的坚持，读到了龙应台的温情，读到了欧· 亨利的睿智，读到了汪曾祺的真实，读到了卡佛的另类……读到了这世间别处的生活，还有那其中的希望。现在回想起来， 那为阅读去寻找的时光竟是如此珍贵，令我在几年后读到严歌苓在异国求学时的经历而无比动容——她曾因为在巴士上忘情读书而落下为友人买的礼物，而我则是因为读到某个精彩的 篇章坐过了一站又一站《当哈利遇见萨莉》的编剧诺拉· 埃夫隆谈起阅读曾俏皮地说：“有一种感觉叫‘深海眩晕，它指的是深海潜水员在海底停留太久而不知道海面在哪一个方向的感 觉。浮出水面后，他可能会得潜水病，这是一种从高气压骤然进入低气压环境而致身体一时无法适应的病症。当我从书的深海出到现实的水面时，也会得这种病。”其实，很多美妙的 想法是从阅读中来的。我开始重拾写作的梦想，在做餐馆女招待的其他时间，把零碎的想法写在小纸条上，我那第一篇描述异国生活的文字就从阅读中来。无论是那几年读的书，还是 坚持把两年没日没夜的拼搏拿去做读文凭的学费，两种读书的形式，都赋予我一定程度的智慧和修养：我的写作事业终于开始，一篇文字变成几篇文字再汇聚成一本书。我不用再做那 个手忙脚乱的女招待，我可以成为专心写作的小作者，在艳阳天的沙滩上构思文章，那些年读过的书带我去过另一种人生。我开始看到自己的书出现在畅销书的榜单上，开始接受合集 的邀请，开始看到有朋友请我为新书作序，开始听到“杨老师”这样的称呼，开始学习接受新的身份，也开始站在舞台中央，话筒的前面，成为聚光灯下的那个人物…这便是文字所给 予我的超越那5000元的命运。3无法想象若那些日子里没有知识的填补，现在的自己会过着怎样的人生，是否拎着抹布，拖着扫把，在老板的呵斥下小心翼翼，独自咽下委屈……太多 人对成功有种狭隘的认识，以为这只是金钱的另一种说法，然而成功却往往有着超越经济层次的意义，读书是性价比最高的成功之道，使人的物质与精神都渐渐走向丰盈，不再对自己 所喜爱的事物失去掌控权。有人问：“读了那么多书也记不住，怎么办？”说过：“读过的书，哪怕不记得了，却依然存在着，在谈吐中，在气质里，在胸襟的无涯，在精神的深远。” 深以为然。也许读书改变不了全部的命运，但可以改变一部分，请用我们有限的生命，去牢牢抓紧可以为之努力的事情，并且尽力使它成为，得以改变命运的那个部分吧。人生如逆旅， 我亦是行人。生活朝起暮落，尽管还有不舍，却没有人能够阻挡它前行的脚步，来不及细细品味，我们已踏上了新的旅程。走过的路，有过迷茫，有过心酸，但都只为了抵达。一个人 走过了青山绿水，经过了人情冷暖，体味过了五味杂尘，心中便多了一份厚重。人这一辈子能做到看山是山看，看水是水，一定是经过了一番酸甜苦辣的领悟，卸下鲜衣努马，开始理 解生活，化干戈为玉帛，懂得与这世界温柔相待。 无论是在平淡的日子里，还是在迷茫低落的时候，我都尽量靠近阳光，喜欢在阳光下眺望，只为寻一抹亮色，只要有阳光在，希望就在。生活难免会有高低浮沉，岁月总会有寒来暑往， 请相信命运给予的一切，都是最好的安排。无论是好的坏的，坚持住了，就会变成照亮你前行的灯盏。一个人在尘世中行走，无论多么坚强，都会有孤单无助的时候，于是便渴望被关 爱，但生活总是忽明忽暗，缘份总有聚散离合，谁又能真正参透，慢慢的学会了抱紧自己，苦而不言，痛而不语。林语堂说，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与 贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。尽管日子很平淡，却也有闪光的，尽管会有一地鸡毛的琐事，却也会有开心和快乐，人生不如意事十之八九，如若我 们不抱怨，湖涂一些，烦恼就会少些，日子即便是平庸，但也活得踏实安不知从什么时候开始，生活多了一些责任。人到中年，与岁月已是隔着几重山水，��
第1课 我们的远古祖先
你知道哪些关 于人类起源的 说法？
人类的起源
300万年以前
古猿
人
人类的起源
1、人与动物的根本区 别是会不会制造工具
2、古猿
劳动
人
人类的起源 我国境内的远古人类 元谋人 北京人
山顶洞人
元谋人 生活地点：云南元谋
元谋人
距今年代：约170万年
北京人
生活地点：北京周口 店龙骨山 北京人 距今衍下来并且带 有血缘关系的生活集体称之为氏族，下列远古 居民中最早过氏族生活的是（ ） A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 C.大汶口人 4、下列是骨针和装饰品，反映了山顶洞人 （ ）
C
A
A.懂得爱美 C.人工取火
B.知道定居生活 D.开始种植
5、阅读材料：
材料一 1929年12月，在北京周口店龙骨山，我国考古工作者发现 了北京人的第一个头盖骨化石。后来又发现了五个比较完整的头盖 骨化石和200多块骨化石，还有大量的打制石器，动物化石和灰 烬…… 材料二 北京人生活的年代，周口店一带林草茂密，猛兽出没…… 北京人往往几十个人生活在一起，共同采集，共同狩猎……这是人 类最原始的社会组织形式。 请回答：
元谋人
群居生活
北京人制造的石器
砍砸器
刮削器
尖状器
北 京 人 背 鹿 图
北 京 人 劳 动 图
北京人用火想像图
北京人山洞里6米厚的灰烬
北京人
山顶洞人
山顶洞人 生活地点：北京周口 店龙骨山顶部洞穴 距今年代：18000年 元谋人
人工取火 进一步增强了人 类适应自然的能力
骨针和装饰品
掌握了磨制和 钻孔技术
北京人： 前额向后倾斜， 眉骨粗大突出，鼻子 扁平，嘴巴前伸。
第01课 我们的远古祖先
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
石核 山顶洞人头部复原像 （山顶洞遗址出土的石器 ） 1933年，在裴文中主持下，于龙骨山山顶洞穴内发现距 今约1.8万年前的人类化石。它们大约代表着10个人的遗骸， 其中有三个完整的成年男女的头盖骨，被称作为“山顶洞 人”。山顶洞人的面貌和现代人已经没有多大的区别了。
——《韩非子》
结论: 山顶洞人已学会人工取火
我们的远古祖先
一、元谋人和北京人
1．我国境内的最早人类——元谋人（约170万年前） 2．北京人（约７０－２０万年前） 3．山顶洞人（约18000年前）
二、河姆渡氏族和半坡氏族
我们的远古祖先
■河姆渡氏族与半坡氏族
河姆渡氏族
河姆渡遗址
我们的远古祖先
■河姆渡氏族与半坡氏族
■炎帝与黄帝
尧像
舜像
我们的远古祖先
■炎帝与黄帝
舜帝陵全景 （位于湖南省宁远县城南九嶷山 ）
我们的远古祖先
■炎帝与黄帝
大禹陵 （位于浙江省绍兴市东南会稽山麓）
我们的远古祖先
一、元谋人和北京人
1．我国境内的最早人类——元谋人（约170万年前） 2．北京人（约７０－２０万年前） 3．山顶洞人（约18000年前）
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
元谋人牙齿化石
元谋人牙齿化石包括两枚上内侧门齿,一左一右,属于 同一成年人个体。齿冠保存完整,齿根末梢残缺,表面有碎 小裂纹,裂纹中填有褐色粘土。这两枚牙齿很粗壮, 具有明 显的原始性质。
我们的远古祖先
一、元谋人和北京人
1．我国境内的最早人类——元谋人（约170万年前） 2．北京人（约７０－２０万年前）
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
第一课：我们的远古祖先
第一单元中华文明的起源第1课我们的远古祖先课程标准：以元谋人和北京人等早期人类为例，了解中国境内的文化遗存。
教材分析及设计说明：本课是七年级学生进校后的第一节历史课。
在此以前尽管同学们读过不少历史故事，但都是点滴零散的，对什么是历史还缺乏一个完整的认识。
所以，有必要在第一节课让学生理解这个概念。
在教学中结合学生的认知水平特别作了如下设计：以学生的成长经历为引导，采用谈话法帮助学生理解什么是历史，解读历史的途径。
根据课程标准要求，“我们远古的祖先”属于识记层次，主要是通过大量考古的资料再现人类起源以及我国境内的远古祖先的生产生活风貌。
对“人类的起源”子目要解好两个问题：第一，人类是从猿进化来的；第二，《从猿到人的进化示意图》是通过大量的考古资料、以事实为依据的科学研究的成果。
在教学中以手和脚为例让学生体会人类进化过程中劳动起到了决定性的作用。
“我国境内的远古祖先”子目内容比较多，在教学设计中通过下列步骤由浅入深推进：1、引导学生读书列表，通过图表解决三个问题。
第一：通过图表，弱化元谋人的讲述过程，只要求学生知道元谋人是我境内最早的远古人类，距今170万年。
第二：使学生能够把历史地图的信息转化为图表信息。
第三：通过图表从整体上把握生活在我国境内的远古人类。
2、远古人类已经离我们几百万年的历史，不可能有文字类的资料，只能通过实物（考古化石）进行研究，在设计中特别通过表格展示考古资料。
3、北京人是重点掌握的内容。
1）讨论：为什么北京人的上肢基本上和现代人一样，而下肢发展比较慢？为什么随着四肢的分化和手的发展，大脑也在缓慢发展？为什么我们要把他们称为是猿人？人和猿的区别是什么？2）讨论：火的使用有何意义？3）讨论：北京人为什么要集体生活？4）列表比较北京人和山顶洞人：山顶洞人是用小字表述的属可讲可不讲的内容。
在教学设计中把该内容安排在巩固知识环节，灵活处理。
由学生列表对山顶洞人和北京人进行比较，通过比较自主获得信息，培养学生自主学习的能力。
第一课我们的远古祖先
第一课 我们的远古祖先一、教学目标 以元谋人和北京人等早期人类为例，了解中国境内的文化遗存。
二、教学重点、难点重点：北京人难点：人类是怎样由古猿进化而来的三、自学指导：完成下列填空地球上出现人类大约在 年前。
科学家提出人类是由 进化而来。
我国境内已知最早的人类是 ，距今约 年。
四、课堂助学北京人上肢与现代人相似，能直立行走，但头部保留猿类的一些特征，这样的体质特征刚好说明了从猿到人的转化过程中，劳动起了决定作用。
古猿从树上到地下后，为了获取食物，必须用前肢进行劳动，上肢得到的锻炼最多。
由于上肢进行劳动，后肢不得不承受整个身体，只得直立行走。
这样前肢变成了上肢，后肢成了腿和脚。
上肢和脚的变化反映到脑部，促使头部变化，但进化最慢，保留较多的猿类特征。
★人和动物的根本区别是会不会制造工具。
五、课堂训练，能力提升1、我国境内已知的最早的人类是（ ）A 、元谋人B 、北京人C 、蓝田人D 、山顶洞人2、在从猿到人的演变过程中，起到决定性作用的是（ ）A 、食物B 、四肢的进化C 、大脑的进化D 、劳动3、有关山顶洞人的叙述不正确的是（ ）A 、其面貌还保留着一些猿的特征B 、已使用磨制石器，并能制作骨针C 、集体居住在山洞里D 、已经懂得人工取火4、在同一地点发现的远古人类是（ ）A 、元谋人 北京人B 、北京人 山顶洞人C 、山顶洞人 半坡原始人类D 、河姆渡原始人类 半坡原始人类5、获知元谋人会使用火是通过 （ ）A 、神话传说B 、大胆想象C 、历史文献D 、遗骨遗物 距今年代： 生活地点：特点：掌握 和 技术、取火我们的远古祖先距今年代： 生活地点： 特点： 行走、 石器、使用 火、过 生活 北京人 山顶洞人 人类的起源我国境内的远古人类6、读右图，回答下列问题：①图中是什么人？距今约多少年，位于哪个流域？②图中人物使用的是什么工具？③图中人物的体质特征有何特点？④图中人物取火方式是什么？“火”的使用对人类有何意义？学习心得：。
我们的远古祖先PPT 岳麓版
北京人 山顶洞 人
打制 石器
约一万 和现代人 掌握了磨 制和钻孔 八千年 差不多 技术
人工 取火
你能想像并描述 北京人的一天是 怎样度过的吗？
开辟历史学习园地， 设计版式，确立主题， 并选择适当的内容。
再 见
湖南师大附中 赵志明
1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 2、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名 3、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼 4、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦 5、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名 6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼· 罗兰 7、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 8、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼 9、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——朱熹 10、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 11、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名 13、立志不坚，终不济事。——朱熹 14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 15、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。——武者小路实笃 16、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁 17、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 18、功崇惟志，业广惟勤。——佚名 19、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 20、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁 21、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德 22、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔 23、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗 24、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔· 贝利 25、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦 26、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛· 梅 27、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃 28、有志者事竟成。——佚名/JINGDIANTYPE.html 29、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱 30、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 31、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 33、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇 34、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉 35、一个有决心的人，将会找到他的道路。——佚名 36、意志坚强，就会战胜恶运。——佚名 37、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基 38、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪 39、天行健，君子以自强不息。——文天祥 40、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它——歌德 41、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果 42、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬 43、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰逊 44、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德 45、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。——佚名 46、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈 47、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基 48、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。——奥斯特洛夫斯基 49、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚 50、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德
七年级上册第1课我们的远古祖先资料_山顶洞人
山顶洞人山顶洞人山顶洞人（Upper cave man）山顶洞人距今约三万年，在北京人活动过的地区，又生活着一群古人。
他们的模样和现代人基本相同。
他们的骨骼化石是在周口龙骨山顶部的洞穴里发现的，考古学家把他们叫做山顶洞人。
简介中国华北地区旧石器时代晚期的人类化石。
属晚期智人。
因发现于北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞而得名。
1930年发现﹐1933～1934年中国地质调查所新生代研究室由裴文中主持进行发掘。
与人类化石一起﹐出土了石器﹑骨角器和穿孔饰物﹐并发现了中国迄今所知最早的埋葬。
地质时代为晚更新世末﹐据放射性碳素断代﹐年代为距今约3万年。
山顶洞人处于母系氏族山顶洞人公社时期，女性在社会生活中起主导的作用，按母系血统确立亲属关系。
他们使用共有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。
山顶洞人仍用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术。
他们已会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。
他们能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用品。
山顶洞人已用骨针缝制衣服，懂得爱美。
他们死后还要埋葬。
在山顶洞人的洞穴里还发现了一些有孔的兽牙，海钳壳和磨光的石珠，大概是他们佩戴的装饰品。
山顶洞人生活的集体，是由血缘关系合起来的氏族。
一个氏族有几十个人，由共同的祖先繁衍下来。
他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。
发现地点中国北京郊外周口店龙骨山猿人洞中曾发现多具北京猿人化石，但在山的最顶端石钟乳洞，即山顶洞中，1933年有新人阶段的化石人骨出土。
称此为山顶洞人。
地质年代相当于欧洲旧石器晚期。
至少为7个人体的人骨，年龄范围自新生儿至老年。
其中三个头骨保存良好。
根据魏敦瑞（F.Weidenreich）的主张，其中男性老人与欧洲克罗马农人相似，成年女性头骨A是美拉尼西亚人，成年女性B与爱斯基摩人相似。
魏敦瑞从这一事实出发，认为远古时代人的个体差异较之今日的人种差异为大，这是由于各地方的人经过选择，而产生了今日人种的变异。
第1课 我们的远古祖先第2课时
教学 重点 教学 难点 课型 新课
河姆渡氏族和半坡氏族 原始社会向奴隶社会的过渡 教法 体验式教学、探究 教具 PPT、实物
第 1 课 我们的远古祖先
二、定居的祖先——河姆渡氏族与半坡氏族 ①房屋：干栏式 与 半地穴式 ②工具：磨制、木耜骨耜与 磨制、骨箭 ③作物：水稻 与 粟 ④家畜：猪狗、水牛与 猪狗 ⑤陶器：黑陶 与 彩陶 ⑥其他：挖井取水 与 织布刻画符号
课 时 授 课 计 划
章节题目
第 1 课 我们的远古祖先（2）
授课日期
年 月
日
教 学 目 标
课程标准：简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征；知道 炎帝、黄帝和尧舜禹的传说，了解传说和史实的区别。
①知识与能力：了解河姆渡和半坡遗址原始居民的农耕生产和生活状况，知道炎帝与黄帝、
尧舜禹的传说，并理解传说与史实的关系。 ②过程与方法：通过观察文物图片，学生能够分析、联想历史事实；通过比较河姆渡与半坡 氏族的不同特征，学生能够掌握比较的学习方法；通过进行河姆渡人拜访半坡人的活动，学生 体验当时祖先的生活。 ③情感、态度与价值观：认同祖国的历史和文化，对中华民族祖先产生崇敬之情。初步具 备区分传说和史实的科学观念。
设计意图
引入“生 产力”的概 念，虽然较 难，但是一个 绕不开的概 念，今后会不 断渗透，他们 就能理解和 接受了。
点拨历 史学习方法。
渗透传 说与历史的 区别
3
教 学 过 程
视时间可简要介绍华夏族与汉族的区别和联系。 黄帝以后，黄河流域部落联盟不断发展。尧舜禹相继通过“禅让”被推举为部落的首 领。这是一个新的历史发展时期。请学生讲讲自己所了解的有关尧舜禹的故事。 这时种植技术有了一定的提高，耕地面积扩大，开始有剩余的劳动成果，而那些有威 望的首领开始渐渐占有了更多的财富（粮食、牲畜等而不是今天的钱。还没有发展到出现 货币的程度） ，于是开始出现贫富分化。而部落间的战争也刺激了部落首领的贪欲，他们 开始变成有权势的贵族。原始社会逐渐向奴隶社会过渡。一般的部民沦为奴隶，那些战败 的部落侥幸未被杀死而成为另一个部落的奴隶。 社会日益分化为两个阶级： 奴隶主和奴隶。 奴隶主阶级要统治管理奴隶，需要有暴力机构、管理系统，国家产生。到约公元前 21 世 纪，我国原始社会结束，国家在孕育萌生，中华文明又翻开了
第1课 我们的远古祖先
第1课我们的远古祖先教学目标：知识与能力：1、了解人类历史的起源；2、掌握我国主要的远古居民元谋猿人、北京人和山顶洞人的生产、生活情况、距今年代，氏族生活的特点。
3、培养学生的读图和识图能力、比较分析历史事物的能力。
过程与方法：总结出我国主要的远古居民的代表，读懂图表、文字材料并从中总结规律。
情感态度与价值观：1、中国是世界上最早的文明起源地之一，增强民族自豪感。
2、正确认识人类历史的起源。
教学重点：我国最早的人类、北京人和山顶洞人的生活和生产状况教学难点：远古居民的生存方式教法、学法：应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。
教学手段：多媒体课件教学时间：1课时教具：地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图教学过程：【情景导入】师：同学们，在我小的时候，总喜欢缠着妈妈问：“我是从哪里来的?”你们小时候也问过这样的问题吗?你得到的答案是什么?生：从妈妈肚子里来的。
师：那么妈妈是从哪儿来的?生：外婆肚子里来的。
师：那么人类最早的妈妈是从哪里来的呢?也就是人类是从哪里来的?远古时候人类是如何生活的?带着这些问题，今天让我们一起来上溯历史，揭开中华文明的第一篇，走近我们的远古祖先。
【新课教学】一、人类的起源1、人类的出现地球上出现人类，大约在300万年以前。
师：人类是怎么来的呢？目前有两种说法：一是人由神创造的，像西方的“上帝造人说”，我国的女蜗造人。
二是人是古猿进化而来的，你同意哪一观点？学完了本课，你或许可能找到答案。
19世纪以前，关于人类的起源，有过许多传说。
引导学生看课本P1页小字部分19 世纪，人类起源问题有了科学的答案：2、人类的起源人类是由一种古猿进化而来。
提问：科学家们是根据什么知道人是由古猿进化而来的呢？（1）、依据：科学家们主要是依据对考古发掘出来的实物资料进行考察和研究才知道的。
这些实物资料包括古猿和古人类骨骼化石等。
（2）、演变：在从猿到人的演变过程中。
劳动在其中起了决定作用。
我们远古的祖先共13页文档
我们远古的祖先
第一课 中国远古人类
一、人类的起源
古猿
…劳动… 直立人
二、中国境内的原始人类
马家窑
元谋
北京 北京人
周口店
丁村 龙山镇 山顶洞人 半坡 仰韶村 大汶口
蓝田 巫山 屈家岭
良渚
大溪
河姆渡
元谋人
第一课 中国远古人类
中 国
元谋人
距今约170万年 我国境内已知的最早人类
境
内
的
早
期 人 类
分部位
整体形象
头部
额骨低平 眉骨粗壮 嘴巴前伸
像猿
上肢 双臂运用自如
下肢 能直立行走
像人
比
北 京
一 比
人
和
现
代
人
在
体
质
上
有
何
不
同
？
3、北京人制造石器. 使用打制石器的时代
——旧石器时代
4、北京人已经 使用天然火
打制石器 (旧石器时代) 300万年前-15000年前
磨制石器 (新石器时代) 15000年前-5000年前
谢谢
北京人
距今70万年～20万年 基本具备人的体质特征
北京
元谋
元谋人（万年前）
周口店北京北京人70～20万年前
元谋
元谋人170万年前
三、北京人的生活 1、生活年代： 70万至20万年前
2、生活地点： 北京周口店龙骨山洞穴里。 过着采集和狩猎的生活
第一课 中国远古人类/北京人
北京人的“模样”
七年级上册第1课我们的远古祖先资料_元谋人
元谋人元谋人，学名元谋直立人(Homo erectus yuanmouensis)，或称元谋猿人，是在中国发现的直立人化石。
1965年发现于云南元谋上那蚌村附近，共计左右门齿两颗。
后来还发现了石器、炭屑、和有人工痕迹的动物肢骨等。
元谋人的距今年代为170万年左右，是属于旧石器时代早期的古人类（有争议，或为约60万年～50万年前左右）。
其可能生活在亚热带草原—森林环境中。
元谋人，因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上,定名为“元谋直立人”，英文称：Homoerectusyuanmouensis，俗称“元谋人”。
“元谋”一词,出自傣语,意为“骏马”.考古学家认为，“元谋人”北上越过金沙江，到甘肃、青海成为古羌戎人，继续往东北越过白令海峡进入美洲，成为印第安人的祖先。
它是迄今所知中国境内年代最早的直立人。
元谋人牙齿化石是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的,元谋县被誉为“元谋人的故乡”。
1976年根据古地磁学方法测定，元谋人的生存年代为170±10万年，意思为一百七十万年左右，差距最多不超过前后十万年(也有学者认为其年代不应超过73万年，即可能为距今60万至50万年或更晚一些）。
在约在170万年以前，云南元谋一带，榛莽丛生，森森郁郁，是一片亚热带的草原和森林，先有枝角鹿、爪蹄兽等第3纪残存的动物在这里生存繁衍。
再往后推移一段时间，则是桑氏鬣狗、云南马、山西轴鹿等早更新世的动物出现在这片草原和森林。
它们大多数都是食草类野兽。
为了生活下去，元谋人便使用粗陋的石器捕猎它们。
根据出士的两枚牙齿、石器、炭屑，以及其后在同一地点的同一层位中，发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石，证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。
1965年五一节下午元谋人化石，就是几位年轻的地质工作者在云南省元谋盆地进行考察时，于1965年五一节下午发现的。
当时，他们在一位牧牛老人指点下，来到蚌村以西约1公里的山沟里寻找化石。
第1课 我们的远古祖先
第1课我们的远古祖先
【课程标准】以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的
文化遗存。
【教材分析】
本课简要介绍了祖国境内主要远古人类的生产、生活和社会组织情况，时间跨度从距今约１７０万年至距今约1.8万年，具有开章明义的作用。
新教材注重从学生心理、兴趣出发，采用文物图片、课文中的“说一说”“想一想”和课后的“每课一得”吸引学生，激发学生学习历史的积极性。
【学生情况分析】
初一学生历史知识积累相对较少，对原始社会的历史比较陌生，教学过程中在重视循序渐进的同时，更应该注意形象生动。
【教学目标】
知识与能力：元谋人北京人、河姆渡原始居民与半坡原始居民、炎帝与黄帝
的传说
过程与方法：
1、通过看北京人头部复原像和北京人制造的石器，培养观察和分析能力。
2、通过观察文物，培养分析、联想祖先的生产与生活状况的能力。
3、理解传说与历史的关系。
情感态度与价值观：
1、认同我国是人类的发源地之一，激发爱国情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
2、认同创造出我国原始农耕文化的先民们在劳动成果中体现的智慧与纯朴的情感，及其对人类社会进步的贡献。
3、增强学生对祖国历史和文化的认同，对中华民族祖先的尊敬之情。
【教学重点】北京人、河姆渡人、半坡人。
【教学难点】学生初步接触历史领域中的历史地图、考古知识、古史资料等内
容，需要逐步理解；让学生理解从猿到人的进化过程中，劳动起了重要作用。
教学方法：讲述法、问题教学法、启发式探究活动课。
【教学过程】。
第1课 我们的远古祖先
第1课我们的远古祖先（三课时）一、教材分析：族与半坡氏族遗存文物的“研究”上。
教学难点：怎样让刚上初一学生尽快学历史。
本节课难点是原始社会向奴隶社会的过渡。
本课在本册教材中的地位：我国的原始社会，从一百七十万年前的元谋人开始，到约公元前2070年，禹建立夏朝为止，分为原始人群和氏族公社两个阶段。
元谋人、北京人和山顶洞人的生产生活状况，展现了原始群居的历史。
七千年前河姆渡原始居民的生活生动地再现了长江流域原始农耕的图景。
五六千年前的半坡原始居民的生活，是黄河流域原始农耕经济的重要代表。
传说中的黄帝、炎帝和尧、舜、禹时期，正处于我国原始社会向奴隶社会的过渡阶段。
由于生产的发展，出现了私有财产和贫富分化现象，阶级逐渐产生，原始社会逐渐崩溃。
本节课文是中国历史的起始课，也是对我国原始社会的概括。
学生分析：学生之前没有学过历史，而本课内容主要源于考古发现而非文献记载，学生学起来比较困难。
设计理念：1、创设情景，使学生积极主动参与教学过程，分析问题并解决问题。
历史课所讲述的内容距离我们很久远，让学生去了解和想象很久远的故事，对于初中学生来讲比较困难。
因而创设情景，再现历史，在历史教学中很关键。
2、架设生活与教材联系的桥梁，引导和调动学生的积极性和情感体验。
历史要贴近生活、走进生活，减少很深的历史理论和概念，从而增加学生的学习兴趣。
二、教法1、创设情景，使学生积极主动参与教学过程，分析问题并解决问题。
历史课所讲述的内容距离我们很久远，让学生去了解和想象很久远的故事，对于初中学生来讲比较困难。
因而创设情景，再现历史，在历史教学中很关键。
2、架设生活与教材联系的桥梁，引导和调动学生的积极性和情感体验。
历史要贴近生活、走进生活，减少很深的历史理论和概念，从而增加学生的学习兴趣。
3、教学时充分利用教材提供的文物图片资料，赋予学生以“考古学家”的身份和研究文物的任务，让学生体会研究的过程和乐趣。
三、学法合作式学习，探究式学习四、教学手段多媒体教学，历史地图册五、教学过程和板书设计：导入新课：同学们，大家好，有很多关于人类起源的说法，其中有的是神话传说，有的是学者研究的结论，你们知道的有哪些呢？比如东方有……，西方有……，而根据人类学家的研究，人类是通过劳动和自然进化从类人猿发展来的，形成于三四百万年前，出示相关的一些图片和文字做成的课件，随着人类出现在地球上，人类历史就开始了。
第1课 我们的远古祖先0
第1课我们的远古祖先电业中学张永新教学目标1．知识与能力（1）知识目标列举远古祖先的名称及生存年代，简述河姆渡遗址、半坡遗址原始农耕文化的特征，概述炎帝、黄帝和尧舜禹的传说，明确传说与史实的区别。
（2）能力目标通过看北京人头部复原像和北京人制造的石器，培养观察和分析能力。
通过观察河姆渡、半坡遗址的文物图片，培养分析、联想祖先的生产与生活状况的能力。
2．过程与方法通过识读《我国境内主要远古人类遗址分布示意图》，初步掌握识读历史地图的基本方法。
通过观察北京人、山顶洞人、河姆渡遗址、半坡遗址的文物土，学会从文物图中提取历史信息的方法。
通过解读神话传说，学会从神话传说中捕捉历史信息的方法。
3．情感、态度、价值观通过元谋人和北京人的学习，认同我国是人类大发源地之一，激发爱国情感，形成珍视人类文化遗产的意识。
通过河姆渡氏族与半坡氏族的学习，认同创造出我国原始农耕文化的先民在劳动成果中体现出的智慧与纯朴的情感，及其对人类社会进步的贡献。
通过炎帝与黄帝传说的学习，增强对祖国历史和文化的认同，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学重点难点重点：北京人、河姆渡氏族与半坡氏族难点：原始社会向奴隶社会的过渡课时2课时教学过程导入新课指导学生阅读单元提要，提问学生“在中国的神话传说中，人是怎样诞生的？”一、中国是人类的发源地之一指导学生识读《我国境内主要远古人类遗址分布示意图》，观察思考“我们的远古祖先主要在哪些地区生活？这种分布与自然环境有什么关系？意图是让学生：明确地图方位，认识图例符号，了解我们远古祖先活动的地理位置——分布在北起辽河流域、南至珠江流域的广大地区，集中在中部偏东的黄河中下游、长江中下游地区；分布原因——这些地区气候比较温暖，土地肥沃，又有水源，适宜人类繁衍、生活。
指导学生在《我国境内主要远古人类遗址分布示意图》中，标注元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人的生存时间，得出元谋人是迄今为止我国境内发现的最早的人类的结论。
七年级历史上册教材知识点梳理
第一单元中华文明的起源第1课我们的远古祖先1.地球上出现人类，大约在300万年以前。
2.在从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用。
第2课原始的农耕生活长江下游河姆渡人1.我国是世界上最早种植水稻、粟和蔬菜的国家。
2.氏族：在原始时代，按血缘关系组成的比较固定的生产、生活集体叫做氏族。
河姆渡遗址和半坡遗址都是氏族村落遗址。
3.大汶口遗址：距今四五千年。
出现了私有财产，到了原始社会的晚期。
第3课神奇的远古传说1.4000多年以前，黄河中下游炎帝：姓姜，号神农氏华夏族的黄帝：姓姬，号轩辕氏。
“人文初祖”祖先蚩尤：九黎族首领2.涿鹿之战对战双方：炎黄联盟——蚩尤结果：蚩尤战败南逃，被黄帝擒杀，炎黄联盟在打败蚩尤之后，也走向破裂，结果炎帝被黄帝打败。
3.禅让：公共推举、首领让贤尧—舜—禹第二单元国家的产生和社会变革第4课夏传子家天下1.大禹治水：禹用疏导的办法把河水引入大海。
（大禹治水的精神）时间：大约公元前2070年2.夏朝的建立建立者：禹第一个朝代，标志着国家的产生都城：阳城（今河南登封）3.王位世袭制：禹死后，禹的儿子启继承王位。
（标志着王位世袭制取代禅让制，“公天下”变成“家天下”）时间：公元前1600年（夏朝灭亡：夏桀）4. 商朝的建立建立者：汤都城：亳（河南商丘北）时间：公元前1300年5. 盘庚迁殷人物：商王盘庚都城：殷6. 商朝的疆域：[西]陕西西部[东]海滨，第6课西周的分封1.牧野之战：公元前1046年周军商纣的军队（周军大获全胜，商朝灭亡）时间：公元前1046年2. 西周的建立建立者：周武王都城：镐京3. 西周的分封制：将王族、功臣以及旧贵族的后代分封到各地做诸侯，建立诸侯国。
4. 嫡长子继承制：西周规定天子、诸侯、卿大夫等职位，只有正妻所生的长子才有资格继承，这就是嫡长子继承制。
5. 分封制的意义：P27 巩固了对原来商朝地区的统治，而且扩大了统治范围，加速了全国经济的发展。
[东北]今辽宁南部西周的疆域：[西]今甘肃东部[东]今山东北部[南]跨过了长江。
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第一单元中华文明的起源第1课我们的远古祖先课程标准：以元谋人和北京人等早期人类为例，了解中国境内的文化遗存。
教材分析及设计说明：本课是七年级学生进校后的第一节历史课。
在此以前尽管同学们读过不少历史故事，但都是点滴零散的，对什么是历史还缺乏一个完整的认识。
所以，有必要在第一节课让学生理解这个概念。
在教学中结合学生的认知水平特别作了如下设计：以学生的成长经历为引导，采用谈话法帮助学生理解什么是历史，解读历史的途径。
根据课程标准要求，“我们远古的祖先”属于识记层次，主要是通过大量考古的资料再现人类起源以及我国境内的远古祖先的生产生活风貌。
对“人类的起源”子目要解好两个问题：第一，人类是从猿进化来的；第二，《从猿到人的进化示意图》是通过大量的考古资料、以事实为依据的科学研究的成果。
在教学中以手和脚为例让学生体会人类进化过程中劳动起到了决定性的作用。
“我国境内的远古祖先”子目内容比较多，在教学设计中通过下列步骤由浅入深推进：1、引导学生读书列表，通过图表解决三个问题。
第一：通过图表，弱化元谋人的讲述过程，只要求学生知道元谋人是我境内最早的远古人类，距今170万年。
第二：使学生能够把历史地图的信息转化为图表信息。
第三：通过图表从整体上把握生活在我国境内的远古人类。
2、远古人类已经离我们几百万年的历史，不可能有文字类的资料，只能通过实物（考古化石）进行研究，在设计中特别通过表格展示考古资料。
3、北京人是重点掌握的内容。
1）讨论：为什么北京人的上肢基本上和现代人一样，而下肢发展比较慢？为什么随着四肢的分化和手的发展，大脑也在缓慢发展？为什么我们要把他们称为是猿人？人和猿的区别是什么？2）讨论：火的使用有何意义？3）讨论：北京人为什么要集体生活？4）列表比较北京人和山顶洞人：山顶洞人是用小字表述的属可讲可不讲的内容。
在教学设计中把该内容安排在巩固知识环节，灵活处理。
由学生列表对山顶洞人和北京人进行比较，通过比较自主获得信息，培养学生自主学习的能力。
根据课标的要求、学生的学情以及学生的认知水平，在教学设计中把学生的情感体验，激发学生对历史的兴趣设为重点。
由于远古的历史久远，要让学生感知远我们祖先是怎样生存发展的，需要培养学生的对历史的想象力和联想力，这对初中的同学来说始终是个难点。
所以在教学设计中就考虑怎样从一开始就培养学生这方面的能力。
知识与能力：知道什么是历史；知道人类是从一种古猿进化来的；了解云南元谋人是我国境内最早的人类；知道北京人的体质特征，火的使用和群居生活；通过元谋人和北京人的遗址了解我国境内的原始人类文化遗存。
通过教材提供的插图初步培养学生识读历史地图的能力；把图片信息转化为文字信息的能力；培养历史的想像力和观察力。
过程与方法：通过教师的引导及教材上的大量图片帮助学生再现远古人类的生产生活风貌，同时通过对相关问题的讨论加强学生对历史的理解。
情感态度价值观：我们的祖先发展虽然很缓慢，但沿着从低级到高级的轨道不断地进化；在远古时代，单靠个人的力量是无法生存的，只有依靠集体的力量才能生存与发展。
重点：情感体验，激发学生学习历史的兴趣。
难点：培养学生的历史想像力和联想力，感知遥远的历史，拉近距离感。
教学方法：以谈话法、读书列表法、讨论法等引导学生的学习。
教具准备：多媒体设备学情分析：7年级的同学们刚由小学进入初中，由小学那种零散的点滴的故事性学习方式，过渡到较为系统的连贯的通史性学习方式，这是一个重大转换。
因此，上好初中历史第一课尤为重要。
7年级的学生对知识的理解还比较感性，因此在引导他们对历史的认识上要尽量贴近学生的认知水平和生活。
由于历史具有过去性，是不能重演的，对历史知识的掌握主要是通过：一是实物资料，如文物、古迹、遗址等；二是文字资料，如文化典籍、记录、碑刻等。
了解原始社会的主要资料是实物资料。
在学习历史过程中，要特别注重对实物资料和文字资料的记忆、理解、分析、判断。
教师应对：了解学生进入初中阶段掌握历史的基本情况。
把握好初中学生的认知水平和心理特征。
教学过程：导入：教师：一走进教室我就看到同学们充满求知、明亮的眼睛，并感受到同学们急不可耐的神情。
哪位同学能给大家说说你自己能够记忆的经历？比如小学生活中发生的大事、幼儿园的故事、甚至更小时候的情况。
学生：教师：在同学们的介绍中，有的能够回忆到在幼儿园的情况，有的能够回忆到小学二三年级的情况，时间离我们越远越就越不容易记忆，那么更小时候发生的事情就记不清楚了，但我们可以通过什么方式去了解呢？教师：对，方法很多，比如翻阅照片，听父母讲述，看父母留下来的纪念品等等。
我们每个人的成长历程就是一段历史。
我们是不是可以有意识地为自己的历史作一些记录呢？我们个人有成长的历程，家庭也有自己的历程，由此推算下去，每个国家、每个民族都有自己的历程，涓涓细流汇成了人类发展的历程。
那么什么是“历史”呢？我想同学们已经有了自己的答案。
哪个同学来归纳历史这个概念？学生：教师：历史既然是人类过去的活动，我们怎样去探寻历史？学生：教师：同学们谈到的很多方面都是我们找寻历史的途径，但有一点大家必须牢记，那就是不能编造，必须尊重历史。
既然历史是人类过去的活动，我们为什么要探寻历史？我们要从历史中得到什么？同学：教师：除了刚才同学总结的内容外，在历史的学习中还能教我们懂得怎样分辨善恶是非，培养我们对民族的责任感和认同感，知道自己的根在那里。
从历史这条流动的长河中去探寻人类发展的规律更快地积累人生经验。
当今世界正逐步成为一个整体，学习历史我们能更好地了解了解历史发展的多样性，逐步形成面向世界的意识；通过对历史的学习逐步培养用历史的眼光看问题的能力。
“读史使人明智”希望同学们在历史课的学习中有更多的收获。
下面让我们从人类历史的源头迈入历史的殿堂。
演示文稿：第1课“我们的远古祖先”教师：人类是从哪里来的？我从同学们好奇的目光读到了这个问号，我和同学们一样也曾经有过这样的问号，这个问号给人类带来了无限的遐想和探索。
在古代，人们对这个问号百思不得其解，于是创造了一个又一个的神话传说。
比如中国古代关于女娲造人的传说；古希腊则传说是奥林匹亚众神创造的人类；《圣经》里上帝创造了世界上第一个男人亚当和第一个女人夏娃；新西兰毛利人认为是蒂基神取河边的红泥，用自己的血捏成了人；南美洲的玛雅人说造物主特拍和古库马茨用黄谷和白谷磨碎和成面团造了人等等。
这样的传说在每个民族中都有，美丽的传说反映了人类对自身的探究。
那么人类是不是“神”创造的呢？回答肯定是“NO”，人类究竟是从哪里来的？对这个问题，人类学家、考古学家进行了长期的研究，终于有了比较科学的答案。
下面我们一起来从书本上寻求“人类的起源”的答案请同学们翻开书阅读第一个子目的内容，在看书的过程中要仔细观察插图《从猿到人的演化示意图》，这幅插图是考古学家、人类学家还要其他的科学家研究的重大成果。
把你读到的重要信息在书上勾出来。
学生看书活动。
演示文稿：一、人类的起源教师：人类的进化是一个复杂的过程。
伸出你的手看看，想想你的脚，发现了什么问题？手的指头长而脚趾短？我们一生下来就是这样的，似乎这个问题从来无需我们多想。
试想一下：如果手指短，脚趾长，你会怎么样？你的手还会灵活自如相地拿什么就拿什么吗？拿筷子吃饭？写字？打球？你走路还会这样稳当吗？如果我们人类的祖先是以这样的形态生存，会有今天吗？从图上显示最初古猿的脚趾和手指都是差不多的，以后不断进化，最后形成了今天这个模样。
大家可以讨论，你从这样的变化中发现了什么？感受到了什么？学生讨论发言：教师：通过讨论，同学们认识到我们今天的这个模样，是随着古猿的进化，一步步发展形成的，在进化的过程中“人类”为了生存必须不断劳动，劳动的部位越早、越多，进化的速度就越快。
所以手和上肢就是最早完成进化的部位。
演示文稿：人类从古猿进化而来劳动起到决定性作用教师：通过上面的学习，我们知道地球上出现人类，大约在300万年前，那么我国境内最早的人类出是什么时候出现的？都有那些远古的人类？带着这些问题我们进入到第二子目的学习。
演示文稿：我国境内的远古祖先演示文稿先出现列表的框架：教师：我国境内发掘的原始人群的遗址遍布大江南北，是目前世界发现原始人类遗址最多的国家。
在上述发掘的遗址中，北京人文化遗存最丰富，研究也最深入。
人类学家、考古学家正是通过对大量资料的考证为我们展现了北京人的生产、生活和劳动的情景。
教师：下面同学们自己看书讨论并展开如下活动。
演示文稿：活动安排：1、讨论：为什么北京人的上肢基本上和现代人一样，而下肢发展比较慢？为什么随着四肢的分化和手的发展，大脑也在缓慢发展？为什么我们要把他们称为是猿人？人和猿的区别是什么呢？2、讨论：火的使用有何意义？3、讨论：北京人为什么要集体生活？学生就第1和第2个问题讨论发言：教师总结：大家都说的很好，这都和劳动有关，所以在从猿到人转变中劳动起到了决定性的作用，而人和动物的区别一个重要的标志，人会有意识地制造和使用工具。
火的使用促进了人类的进化过程，也标志着人类征服自然能力的提高。
我们的祖先通过艰苦的劳动，缓慢地促进自身的发展，也缓慢地促进了人类的发展。
下面大家就第3个问题继续发言。
学生发言：教师：远古人类的生存能力是很低下的，只有靠集体的力量团结合作才能生活，所以他们必须共同劳动，共同享用食物。
今天我们也生活在不同的集体里，团结协作是我们必备的共识和能力。
在北京人的数十万年后在周口店龙骨山又生活了一种原始人类即山顶洞人，小结：今天是我们进入初中阶段的第一节课，首先弄清楚了什么是“历史”。
历史是人类的过去，当我们去感受的时候，不仅仅听听故事，还得在这个过程不断提高文化素养，培养能力。
通过对远古人类的探讨，我们不仅了解了古代人类文化遗存，还初步培养了读图、列表的能力，并通过历史的想象感受了远古人类的生产生活，认识到团结协助是人类赖以生存和发展的基石。
下面我们进入到知识巩固环节，通过实战检验刚才同学们学习的情况。
附：板书设计：第1课我们的远古祖先一、人类的起源1、人类是从古猿进化而来2、劳动在从猿到人的转变中起到了决定性的作用二、我国境内的远古祖先1、我国境内主要远古人类第1课祖国境内的远古居民【课程导入】世界各国都有关于人类产生的神话传说。
中国神话说女娲娘娘用水和黄泥创造了人；西方基督教说上帝创造了世界上第一个男人亚当和第一个女人夏娃。
果真如此吗？如果不是，人类究竟是怎样产生的呢？科学研究表明，人类是由类人猿进化而来的。
那么，人和动物的根本区别是什么？我国境内最早的人类生活在什么地方呢？作为中国境内早期人类之一，北京人为了生存下去，需要战胜哪些困难？他们能够做到吗？在适应自然的过程中，什么起到了重要作用？山顶洞人已会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。