高中历史 高频考点 西学东渐复习课件2 新人教版共18页文档
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高中历史第21课 西学东渐人教版必修二.doc
第21课西学东渐一、教学目标1.知识与能力识记"开眼看世界","维新思潮"中的代表人物及思想主张;理解"中学为体,西学为用"的含义及维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用.2.过程与方法组织学生采用自主学习,合作探究的方法,认识并分析开眼看世界,体用之争,以及维新思潮传播过程中的重要概念,重要人物的活动;了解西学东渐的发展历程及其重要影响,培养学生收集和整理历史资料的能力以及分析历史问题的能力.3.情感态度及价值观通过对西学东渐过程中先进人物的学习,加深学生对近代中国先进知识分子为国家富强所进行的艰苦探索的认识,培养学生努力学习先进文化知识和报效社会和祖国的意识与情感.二、教学重点：从开眼看世界到维新思想的变化历程三、教学难点：坚持中体西用的原因和西学东渐的思想阻力四、教学方法：采用设置情景,设疑解思,自主学习,合作探究的模式,由潜入深,由易到难,采用有效的策略激发学生思考的积极性,让学生在探索中获的知识,提升能力,升华情感.五、课时安排：1课时六、教学过程（一）导入新课：鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。
一些先进知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。
（二）讲授新课一、开眼看世界1．开眼看世界的原因很久以来，西方人来华都被称为到天朝上国朝贡。
鸦片战争前夕，清朝统治日趋衰微，阶级矛盾不断尖锐，政府财源枯竭，统治处于风雨飘摇之中。
而欧美资本主义国家崛起，加紧对外扩张。
鸦片战争中，天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。
一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前，开始从“天朝上国”的梦幻中惊醒了。
他们开始睁开眼睛去看看陌生的外部世界，寻求强国御侮之道。
鸦片战争以后，西方的科学技术和文化思想逐渐传入中国。
外患日深的历史条件推动他们面向世界，开始认识到在当时世界潮流下改革的主要方向──向西方学习，开眼看世界。
高考复习—西学东渐全部内容课件.ppt.
利玛窦的智慧
•“入乡随俗”调和策略，迎合中国文化和习俗 •走上层路线，取悦皇帝，广交中国官员和士大夫 •以介绍西学，切磋学问为传教的敲门砖
利玛窦到韶州后，依然是光头僧 服，但仍感难以融入中国社会。 1594 年，他听学生瞿太素讲：实际上，僧人 在官员与百姓眼里地位并不高，中国人 普遍尊重的是读书人。于是，经范礼安 神甫批准，利玛窦开始留须发，改戴儒 冠，穿儒服。 利玛窦忠实的拥护者：徐光启
②清王朝被迫对外开放，加强了同世界的联系 ③中国的爱国志士开始冲破传统的思想藩篱 “贵华夏”、“贱夷狄”
一、开眼看世界（19世纪40～60年代）
2、林则徐
①设立译馆；②翻译书报《各国律例》；
③编译《四洲志》；④仿制西方战舰。
3、魏源 《海国图志》,主张：师夷长技以制夷 4、“开眼看世界”的影响： 打破了传统夷夏之辨的文化价值观； 开阔了人们的眼界，使人们开始关注世界形势； 为探索救亡图存而研究、学习西方逐渐成为中国近 代的思想主流。 不足：主要活动是编译西方书籍，并没有付诸实践。
西学东渐， 东学西渐， 海纳百川， 共同发展。
马嘎尔尼使团带回了许多中 国重要的科技成果，如船舶密封 隔舱技术，双动活塞风箱技术等， 达尔文在他的著作中引用的中国 科技文献资料达一百多条，作为 进化论的重要依据。
一、开眼看世界（19世纪40～60年代，从夷夏之辨到 关注世界） 1、背景：
①外国资本主义加紧侵华，其冲击日益加剧
自然科学
地理
数学 物理机械工程 天文历算 水利技术 火炮制造 利玛窦绘制《坤舆万国全图》 利玛窦与徐光启合译《几何原本》 利玛窦与李之藻合译《同文算指》 邓玉函与王徽译绘《远西奇器图说》
徐光启、汤若望、龙华民等编订 《 崇祯历书》
高中历史(文化篇)第20课 西学东渐课件
局 是地主阶级知识分子，虽然提出学习西方，但
限
又不敢触及封建制度，其活动的特点是维持封 建统治，因而不可能使中国真正强盛起来。
性
3、对新思想的评价（特点和影响）
（1）介绍的知识以军事为主，也有介绍政治和经
特 济，但不深入。
点
（2）思想一方面带有鲜明时代变化的印记，另一 方面，又保留着浓厚的封建纲常色彩。
3.先进的中国人积极探寻抵御外侮、强国富 民之路。
林则徐、魏源情况表
比较项目
林则徐
人物 魏源
活动 代表书籍
主持禁烟,设译馆、翻 译或编译外国书报
《各国律例》 《四洲志》
编写书籍 《海国图志》
主要观点 了解、研究世界情况 提出“师夷 长技以制夷”
影响
公开号召“开眼看世界”，使介绍与 研究世界知识在知识界蔚然成风,
• 两个阶段：①鸦片战争之前的明末清初，耶稣会 传教士的到来；②鸦片战争期间直到五四运动前 后。
明清时期及鸦片战争后的两次“西学东渐”比
较
时间
明末清初
鸦片战争后
背景不同 西方资本主义初期 中国封建社会晚期
双方地位 不同
平等
近代中国是被动
传播媒体 不同 传教士是惟一媒介
传播渠道和媒介 多样化
传播内容 不同
【“西学东渐”简析】
• 西学：泛指当时西方的科技、文化、思想； • 东渐：指向东方逐渐传入、渗透。
• 西学东渐：指西方学术思想向中国传播的历史过 程。一般特指在明末清初以及晚清民初两个时期 之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。
• 在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初 的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。 它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生 过重大影响。
历史：5.20《西学东渐》(2)(岳麓版必修3)PPT课件
第五单元 近现代中国的先进思想
20课 西学东渐 21课 新文化运动 22课 孙中山和他的民主追求
近代中国人 向西方学习
23课 毛泽东与马克思主义的中国化 马克思主
义在中国
24课 社会主义建设的思想指南
的发展
西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过 程。一般特指晚清民初欧美等地科技文化思想的传入。
1、鸦片战争之后，“新思想的萌发”其中“新”
的含义是
A、揭露腐败现象，呼吁革新除弊 B、批判程朱理学，提倡“经世致用”
一、了解“西学东渐”
1、西学指什么？ 泛指西方文化，特指近代西方文化：政
治、经济、思想、科技等。
2、西学东渐说明了什么？
近代中国文化落后，西方文化先进。
3、随着西学东渐，中西两种不同文化相遇 将会呈现什么特征？
交流融合；冲突碰撞
二、学习晚清时期“西学东渐”
1、鸦片战争后，面对西学东渐冲击，先进的中国 人是如何应对的？（小组合作完成）
谭嗣同
以自由平等观念批判君主专制、宗 法等级制、纲常礼教;倡导男女平等
严 复 自由为体，民主为用；物竞天择， 适者生存；实行变法
康 有为 （1858——1927）
“上师尧舜三代， 外采东西强国，立 宪法，开国会，行 三足鼎立之制，则 中国之治强，计日 可待”
“时诸侯皆祭天 地，孔子定为天子 祭天地 ”
1、设立译馆，编译<<各国 律例>>和<<四洲志>>，使广东 成为中国人开眼看世界的窗口。
2、仿制战舰，提出建立新 式海军的主张，迈出了“师夷 长技”的第一步。
以林则徐、魏源为代表提倡的新思 想，对中国近代历史影响最大的是：
A. 寻求到了抵御外国侵略的最好办法
20课 西学东渐 21课 新文化运动 22课 孙中山和他的民主追求
近代中国人 向西方学习
23课 毛泽东与马克思主义的中国化 马克思主
义在中国
24课 社会主义建设的思想指南
的发展
西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过 程。一般特指晚清民初欧美等地科技文化思想的传入。
1、鸦片战争之后，“新思想的萌发”其中“新”
的含义是
A、揭露腐败现象，呼吁革新除弊 B、批判程朱理学，提倡“经世致用”
一、了解“西学东渐”
1、西学指什么？ 泛指西方文化，特指近代西方文化：政
治、经济、思想、科技等。
2、西学东渐说明了什么？
近代中国文化落后，西方文化先进。
3、随着西学东渐，中西两种不同文化相遇 将会呈现什么特征？
交流融合；冲突碰撞
二、学习晚清时期“西学东渐”
1、鸦片战争后，面对西学东渐冲击，先进的中国 人是如何应对的？（小组合作完成）
谭嗣同
以自由平等观念批判君主专制、宗 法等级制、纲常礼教;倡导男女平等
严 复 自由为体，民主为用；物竞天择， 适者生存；实行变法
康 有为 （1858——1927）
“上师尧舜三代， 外采东西强国，立 宪法，开国会，行 三足鼎立之制，则 中国之治强，计日 可待”
“时诸侯皆祭天 地，孔子定为天子 祭天地 ”
1、设立译馆，编译<<各国 律例>>和<<四洲志>>，使广东 成为中国人开眼看世界的窗口。
2、仿制战舰，提出建立新 式海军的主张，迈出了“师夷 长技”的第一步。
以林则徐、魏源为代表提倡的新思 想，对中国近代历史影响最大的是：
A. 寻求到了抵御外国侵略的最好办法
高三历史高频考点总复习课件：西学东渐
中體西用
“中国文武制度,事事远出西人 之上,独火器万不及中国中国欲 自强,则莫如学习外国利器;欲学 习外国利器,则莫如觅制器之器, 师其法而不必尽用其人。 ——李鸿章 今日宜日鉴诸国，以中国伦常 名教为原本，辅以诸国富强之 术。 ——冯桂芬《校 邠庐抗议》
李鴻章（1823－1901）
结合漫画思考“中体西用”的含义，根本目 思维拓展1：
目的（实质）： 强国御侮、维护封建统治
开新思想之先河，前无古人； 创师外夷之长技，后有来者。
二、体用之争
1、背景
金田起义
英法联军火烧圆明园
内忧
统治危机加深
外患
2、主张
面临危机，地主阶级内部出现了什么样的争论，各 派代表人物和主张如何？
地主阶级洋务派代表人物
中體西用
恭庆王奕忻两江总督曾国藩 直隶总督李鸿章 湖广总督张之洞
的，实质。能否挽救风雨飘摇的封建统治？
嫁接
西方先进技术
封 建 制 度
“中学为体” ：肯定封建 制度，强调以封建纲常伦理 作为国家安身立命的根本。 “西学为用” ：指学习西 方先进的技术，为封建制度 服务。 目的：维护封建专制统治
小农经济
实质：指在不触动封建制度的前提下，学习西方先进 的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目 的。
洋务派兴办的军用工业
江南制造局生产的后膛钢炮
江南制造总局生产的快利枪
1865年，李鸿章在上海兴建的江南制造 总局，是当时国内规模最大的兵工厂。全厂 有2000多名工人，包括16个分厂。
曼利夏1888直拉式步枪
• 世界大势，浩浩荡荡， 顺之者昌，逆之者亡。
——孙
19世纪的世界正在迈入近代文明的大门，古老的 中国在遭受一系列的屈辱后，也开始紧随世界潮 流，焕发新生。
西学东渐+课件--2022届高三岳麓版历史必修3一轮复习
推动了近代文化教育事业较快发展 引领了较文明的生活方式的出现 总之，推动了中国近代化的进程。
重难点探究三：维新思潮
1、 康、梁维新派的思想具有什么特点？
材料一：“上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法， 开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可 待” ……“时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地”
——康有为
•
对接高考
(2018课标Ⅲ)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认 为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将 该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提 出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A.纠正生物进化论的错误
B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”思想
主张：
经济：发展民族工商业，与外国进行商战；
文化：兴办学校，学习西方自然科学知识；
政治：改良政治，实行君主立宪制。
王韬
影响：
1、对当时知识分子把思想注意力从工商科技转移到
政治制度起到了启蒙作用；
2、为康梁维新思想的形成奠定了基础。
郑观应
2、维新变法思想 （19世纪90年代）
（1）背景
①政治：甲午战败，民族危机加深，列强掀起瓜分中国 狂潮，“救亡图存”成为时代主题。 ②经济：19世纪末民族资本主义初步发展。 ③阶级：民族资产阶级壮大并登上历史舞台。 ④思想：西学的广泛传播，早期维新思想的启蒙作用。
主专制制度和纲常名教。
近代化史观 提出的“自强”和“求富”旗号，冲击 （现代化史观）了 “重农抑商”的陈腐观念，对中国的
工业近代化、国防和军队近代化、教育 近代化和外交近代化都起了一定的推动 作用，开启了中国的近代化。
基础过关 三、维新思潮
重难点探究三：维新思潮
1、 康、梁维新派的思想具有什么特点？
材料一：“上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法， 开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可 待” ……“时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地”
——康有为
•
对接高考
(2018课标Ⅲ)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认 为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将 该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提 出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A.纠正生物进化论的错误
B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”思想
主张：
经济：发展民族工商业，与外国进行商战；
文化：兴办学校，学习西方自然科学知识；
政治：改良政治，实行君主立宪制。
王韬
影响：
1、对当时知识分子把思想注意力从工商科技转移到
政治制度起到了启蒙作用；
2、为康梁维新思想的形成奠定了基础。
郑观应
2、维新变法思想 （19世纪90年代）
（1）背景
①政治：甲午战败，民族危机加深，列强掀起瓜分中国 狂潮，“救亡图存”成为时代主题。 ②经济：19世纪末民族资本主义初步发展。 ③阶级：民族资产阶级壮大并登上历史舞台。 ④思想：西学的广泛传播，早期维新思想的启蒙作用。
主专制制度和纲常名教。
近代化史观 提出的“自强”和“求富”旗号，冲击 （现代化史观）了 “重农抑商”的陈腐观念，对中国的
工业近代化、国防和军队近代化、教育 近代化和外交近代化都起了一定的推动 作用，开启了中国的近代化。
基础过关 三、维新思潮
高中历史优质课件精选——《西学东渐》
── 魏源《海国图志·议战》 是书何以作？曰：为以夷攻夷而制，为以夷款夷 而作，为师夷长技以制夷而作。
── 魏源《海国图志·原叙》
问题：魏源在学习西方方面提出了怎样的思想？
主张：师夷长技以制夷，学习西方军事技术。
实支配人心，直至今日，犹未脱离净尽，则 其在历史上关系，不得谓细也。
中国士大夫之稍有世界地理知识，实自此始。
为西学在中国传播打开了的通道。
知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而 在议院上下同心，教养得法。……育才于堂堂，论政 于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而 后动，此其体也。轮船火炮，无论竭蹶步趋，常不相 及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！
──郑观应《盛世危言·自序》
为早期维新思想的传播做了准备。
岳麓版历史必修Ⅲ《文化发展历程》
第20课 西学东渐
【西学东渐】是指西方学术思想（科技、文化、思想、 宗教等）向中国逐渐传播渗入的历史过程,它对中国 的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。
通常可分为是指明清之际以及晚清民国初期两个时期
明清之际“西学东渐”的史实和影响?
利玛窦
徐光启
影响： ★为中国传统科技注入 了生机 ★促进了明清之际进步 思想的产生
之地不能守，何有于祖宗之法乎？即如此地为外交之
署，亦非祖宗之法所有也。因时制宜，诚非得已。”
廖寿恒：“宜如何变法？”
康有为：“宜变法律，官制为先。”
李鸿章：“然则六部尽撤，则倒尽弃乎？”
康有为：“今为列国并立之时，非复一统之世，
今之法律制，皆一统之法，弱亡中国，皆此物也，诚
宜尽撤，即一进不能尽去，亦当斟酌改定，新政乃推
江南制造总局 上海轮船招商局
京师同文馆
── 魏源《海国图志·原叙》
问题：魏源在学习西方方面提出了怎样的思想？
主张：师夷长技以制夷，学习西方军事技术。
实支配人心，直至今日，犹未脱离净尽，则 其在历史上关系，不得谓细也。
中国士大夫之稍有世界地理知识，实自此始。
为西学在中国传播打开了的通道。
知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而 在议院上下同心，教养得法。……育才于堂堂，论政 于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而 后动，此其体也。轮船火炮，无论竭蹶步趋，常不相 及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！
──郑观应《盛世危言·自序》
为早期维新思想的传播做了准备。
岳麓版历史必修Ⅲ《文化发展历程》
第20课 西学东渐
【西学东渐】是指西方学术思想（科技、文化、思想、 宗教等）向中国逐渐传播渗入的历史过程,它对中国 的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。
通常可分为是指明清之际以及晚清民国初期两个时期
明清之际“西学东渐”的史实和影响?
利玛窦
徐光启
影响： ★为中国传统科技注入 了生机 ★促进了明清之际进步 思想的产生
之地不能守，何有于祖宗之法乎？即如此地为外交之
署，亦非祖宗之法所有也。因时制宜，诚非得已。”
廖寿恒：“宜如何变法？”
康有为：“宜变法律，官制为先。”
李鸿章：“然则六部尽撤，则倒尽弃乎？”
康有为：“今为列国并立之时，非复一统之世，
今之法律制，皆一统之法，弱亡中国，皆此物也，诚
宜尽撤，即一进不能尽去，亦当斟酌改定，新政乃推
江南制造总局 上海轮船招商局
京师同文馆
高三历史课件：东学西渐与西学东渐
4、明清文明日趋衰弱，开始了解一些先进的外来文化 、明清文明日趋衰弱， 原因： （ 1 ） 原因 ： 腐朽的封建专制统治阻碍了资本主义生产关 系的萌芽；八股取士和大兴文字狱禁锢了人们的头脑； 系的萌芽；八股取士和大兴文字狱禁锢了人们的头脑；闭 关锁国的政策妨碍了中外经济文化的交流， 关锁国的政策妨碍了中外经济文化的交流，使中国脱离了 世界。 世界。 表现：中国的传统科技依然走在世界前列， （ 2 ） 表现 ： 中国的传统科技依然走在世界前列 ， 出现了 三大总结性的科技著作，但未能在此基础上产生近代科技； 三大总结性的科技著作，但未能在此基础上产生近代科技； 西学东渐）新航路开辟后， （西学东渐）新航路开辟后，西方传教士为实现顺利传教 的目的，宣传西方文化知识， 的目的，宣传西方文化知识，使我国和西方思想文化进行 直接的接触和交流。 直接的接触和交流。
（2）表现 ）表现P88
A.全面繁荣的文化 (地位 全面繁荣博大精深、承前启后源 全面繁荣的文化 地位 全面繁荣博大精深、 地位:全面繁荣博大精深 源流长、 光照四邻，影响深远) 源流长、 光照四邻，影响深远 B.对新罗、日本、印度、大食的影响 对新罗、日本、印度、 对新罗
3、宋元文明西传促进了欧洲封建社会向资本主义社会的过渡 、 （1）原因：宋元时期封建经济继续发展，我国科技处于世 ）原因：宋元时期封建经济继续发展， 界领先水平，活字印刷术发明、 界领先水平 ， 活字印刷术发明 、 指南针用于航海和火药在 军事上的广泛运用是最为突出的重大成就， 军事上的广泛运用是最为突出的重大成就 ， 对外贸易空前 兴盛，东至朝鲜、日本，西至非洲的一些国家。 兴盛，东至朝鲜、日本，西至非洲的一些国家。 （2）表现： ）表现： 北宋毕升发明的活字印刷术，西传埃及和欧洲，印刷术变成新教 北宋毕升发明的活字印刷术，西传埃及和欧洲， 活字印刷术 的工具，变成科学复兴的手段，便利了文化知识的传播； 的工具，变成科学复兴的手段，便利了文化知识的传播；指南针 应用于航海事业，南宋时经阿拉伯人传入欧洲， 应用于航海事业，南宋时经阿拉伯人传入欧洲，为欧洲航海家发 现美洲和实现环球航行，提供了重要的条件；唐朝末年，火药开 现美洲和实现环球航行，提供了重要的条件；唐朝末年，火药开 始用于军事，北宋时普遍使用，南宋时经阿拉伯人传入欧洲， 始用于军事，北宋时普遍使用，南宋时经阿拉伯人传入欧洲，促 进了欧洲冶金业的发展，并将骑士阶层炸的粉碎。 进了欧洲冶金业的发展，并将骑士阶层炸的粉碎。 （3）影响：它促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。 ）影响：它促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。
高一历史西学东渐PPT课件
3、新著述不断出现：
徐继yu 《瀛环志略》 姚莹 《康輶纪行》 梁廷枏 《海国图志》
三、意义： 以林则徐、魏源为先导
以“开眼看世界”为思潮
以抵御外侮、谋求国家和民族独立自强为主流
体用之争（19世纪60～90年代）
一、含义：
体：主体、本质； 用：由主体派生，为主体服务的表现形式。
“中学为体，西学为用” “中学为体”——以中国的纲常名教作为决定国家 命运的根本。 “西学为用”——采用西方资本主义的近代科技， 仿效西方国家的具体措施，举办洋务新政来挽救江 河日下的清王朝。
要不要——维新变法； 兴民权，实行君主立宪； 废八股，提倡西学，改革教育制度。
2、历史作用：
维新思想传播开来，形成深远的思想解放运 动，为中国文化开辟了一条新的道路。
小节： 林则徐、魏源 洋务派 维新派 革命派
开眼看世界 学习西方的器物 学习西方的政治制度 学习西方的民主思想
1、鸦片战争之后，“新思想的萌发”其中“新”的含义是 （）
（2）地位：
开中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。
2、魏源和《海国图志》
（1）编写
依据《四洲志》的编译稿， 在《南京条约》签订后编写《海 国图志》
（2）影响
总结鸦片战争中的经验教训，探寻御侮图强，提出了 学习西方先进军事制造技术和治军练兵方法，提出“师夷 之长技以制夷”思想。
“师夷之长技以制夷”是悉夷、师夷、制夷三位一体， 出发点和立足点是“ ）
A、得不到西方列强的支持
B、顽固派的阻挠
C
C、没有彻底变革封建制度
D、利用西方先进技术维护清朝统治
6、康有为的维新思想的特点是（ ）
A、照搬西方资产阶级的政治学说
B
【高中历史】西学东渐ppt2
3、清政府内部的洋务派和顽固派之间的根本分歧在 于 A、要不要维护封建的政治制度 B、要不要维护封建的伦理纲常 C C、要不要学习西方的先进生产技术 D、要不要抵抗列强的侵略 4、（1999上海）“善师四夷者，能制四夷；不善 师夷者，外夷制之”这种思想是谁在什么书中最早 提出的 A、魏源《海国图志》 B、康有为《孔子改制考》 C、容闳《西学东渐记》 A D、洪仁玕《资政新篇》
5、（2002江苏河南综合）洋务运动之所以没有 达到“师夷长技以自强”的目的，主要是因为 A、沿用传统的管理方式 B、局限于引进西方先进科技 C、外国资本的挤压 D、没有相对稳定的“和平环境” 6、哪些属于张之洞的主张：①“中体西用”② 维护君主专制和纲常名教 ③“倡导西学 ④君 主立宪制 A. ①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
③分析早期维新派和洋务派分道扬镳的原因。
二、体用之争：
1、背景：
内忧外患 ①第二次鸦片战争后列强加 强经济侵略 ②太平天国运动的威胁
二、体用之争：
①如何理解“体”和“用”的确切含义？为什 么会产生体和用之争？ ②顽固派、洋务派分别持哪种观点？特别是关 于“体”和“用”的倾向。
③分析早期维新派和洋务派分道扬镳的原因。
B
A
图 一 《 海 国 图 志 》
图二 江南制 造总局 大门
依据图片信 息，围绕向 西方学习的 问题完成表 格。
图号 图一 图二
反映 大事
重要 领导
主张
意义
林则徐 1785—1850
魏源塑像（湖南邵阳魏源广场）
【墙里开花墙外香】
《海国图志》堪称是当时 中国第一流介绍外国知识的 著作。然而该著作在国内却 长期受到冷遇，士大夫“无 不笑且骇者”。当该书流传 到日本后，立即得到翻译出 版，1854—1856年间，在日本 已有20多种版本，成为最流 行的读物之一。与在国内的 情形形成了鲜明的对照。
高中历史 高频考点 西学东渐复习课件2 新人教版共20页文档
高中历史 高频考点 西学东渐复习课件 2 新人教版
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里，没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多，公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里，没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多，公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
高二历史早期的西学东渐-P
第28课 早期的西学东渐
上海市北虹高级中学 付文治
大三巴 宗教改革
忽必烈接见马可 · 波罗
传教士来华的时代背景
• 历史原因：东西方历史上有联系，而且西 方倾慕东方已久；
• 时代条件：新航路发现建立了路径；殖民 地提供了落脚处；
• 直接动因：西欧宗教改革促使天主教大力 向东方发展；
• 中国因素：明朝后期，政府逐渐放弃海禁 政策。
利玛窦规矩
• 入乡随俗（接近）----平等 • 科技吸引（交往）-----友谊 • 接近官员（深入）-----适应 • 文化对接 （核心）-----尊重
传教士的精神
• God（上帝） • Perseverance（毅力） • knowledge（学识）
韶关易服与利玛窦画像
利玛窦到韶州后，依然 是光头僧服，但仍感难以融 入中国社会。1594年，他听 学生瞿太素讲：实际上，僧 人在官员与百姓眼里地位并 不高，中国人普遍尊重的是 读书人。于是，经范礼安神 甫批准，利玛窦开始留须发， 改戴儒冠，穿儒服。
1610年利玛窦得了一场重 病，死在北京。利玛窦的中国 门徒游文辉，为了纪念先师， 在斯人已去的情况下，创作了 利玛窦儒服像，为后世留下了 一代大师的儒雅风采。
为著名传教士利玛窦折扇题诗
• 逍遥下北溟，迤逦向南征； • 刹刹标名姓，山山纪水程。 • 回头十万里，举目九重城； • 观光上国未？中天日正明。
-----（明）李贽
俗丧礼中死者的亲属穿上丧服叫做成服：遵礼～。那里十分～。【侧身】ｌｃè∥ｓｈēｎ动（向旁边）歪斜身子：请侧一侧身｜他一～躲到树后。特指山茶的 花。 ④不肥沃：～地｜～田。使一边的耳朵向前边歪斜，听他ห้องสมุดไป่ตู้话说完。 形容不成样子或不规范：翻译如果不顾本国语言的特点，【不胫而走】ｂùｊìｎ
上海市北虹高级中学 付文治
大三巴 宗教改革
忽必烈接见马可 · 波罗
传教士来华的时代背景
• 历史原因：东西方历史上有联系，而且西 方倾慕东方已久；
• 时代条件：新航路发现建立了路径；殖民 地提供了落脚处；
• 直接动因：西欧宗教改革促使天主教大力 向东方发展；
• 中国因素：明朝后期，政府逐渐放弃海禁 政策。
利玛窦规矩
• 入乡随俗（接近）----平等 • 科技吸引（交往）-----友谊 • 接近官员（深入）-----适应 • 文化对接 （核心）-----尊重
传教士的精神
• God（上帝） • Perseverance（毅力） • knowledge（学识）
韶关易服与利玛窦画像
利玛窦到韶州后，依然 是光头僧服，但仍感难以融 入中国社会。1594年，他听 学生瞿太素讲：实际上，僧 人在官员与百姓眼里地位并 不高，中国人普遍尊重的是 读书人。于是，经范礼安神 甫批准，利玛窦开始留须发， 改戴儒冠，穿儒服。
1610年利玛窦得了一场重 病，死在北京。利玛窦的中国 门徒游文辉，为了纪念先师， 在斯人已去的情况下，创作了 利玛窦儒服像，为后世留下了 一代大师的儒雅风采。
为著名传教士利玛窦折扇题诗
• 逍遥下北溟，迤逦向南征； • 刹刹标名姓，山山纪水程。 • 回头十万里，举目九重城； • 观光上国未？中天日正明。
-----（明）李贽
俗丧礼中死者的亲属穿上丧服叫做成服：遵礼～。那里十分～。【侧身】ｌｃè∥ｓｈēｎ动（向旁边）歪斜身子：请侧一侧身｜他一～躲到树后。特指山茶的 花。 ④不肥沃：～地｜～田。使一边的耳朵向前边歪斜，听他ห้องสมุดไป่ตู้话说完。 形容不成样子或不规范：翻译如果不顾本国语言的特点，【不胫而走】ｂùｊìｎ
第20课 西学东渐.ppt
维新主张
借孔子，否定专制，传播西方政治学说， 为变法提供理论依据。
民权思想；用进化论阐述君主立宪取
梁启超 代君主专制的必要性；变科举；
以自由平等观念批判君主专制、宗法
谭嗣同 等级制、纲常礼教；倡导男女平等；
自由为体，民主为用；人民权利与私有财富
严 复 保护；物竞天择，适者生存；实行变法；
问题3：维新派与顽固派论战的内容和实质是什么？
第五单元 近现代中国的先进思想
20课 西学东渐 21课 新文化运动 22课 孙中山的民主追求
近代中国人 向西方学习
23课 毛泽东与马克思主义的中国化 马克思主
24课 社会主义建设的思想指南
义在中国 的发展
核心：东西方思想文明的碰撞
概念解读
西学东渐
是指西方近代文化（政治、经济、思想、科技 等）向中国逐渐传播渗入的历史过程。
论战焦点
顽固派
维新派
要不要维新 变法
祖宗之法不可变， 宁可亡国不可变 法
变者天下之公理
要不要兴民 权，实行君
主立宪制
要不要提倡 西学，改革
教育制度
反对兴民权，设 议院，反对君主 立宪
坚持科举取士， 反对西学
实行君民共主的 君主立宪政体
变法之本，在育人才； 人才之兴，在开学；学 校之立，在变科举
★ 归纳与整理
材材料料：：““是是书康何乾以盛作世？时曰的为帝以王夷们攻对夷世而界作工，业为文 以明夷 发款 展夷的而历作史，性为变革师毫夷无长技认以识制。夷他们而作对外。”紧闭 “国门夷，之对长内技压三制：打一击战工舰商，业二，火厉器行，文三化养专兵制练，兵 之严重法摧”残近代化因素—的—萌魏芽源。的《海国图志·序》
领导 地主阶级洋务派 民族资产阶级维新派
新人教版高三历史二轮复习 第2部分 专项4 必考热点3 中国传统文化与“西学东渐”-人教版高三全册历
必考热点三中国传统文化与“西学东渐”——从异彩纷呈到碰撞交融弘扬传统文化，加强中西思想文化交流，建设文化强国是中华民族复兴、实现“中国梦”的重要举措之一。
每年一度的曲阜孔子文化节的举办，时下兴起的国学研究热，全球创办孔子学院热，充分证明了中国以儒家思想为主流的传统文化的魅力；明末清初的“西学东渐”潮流在鸦片战争后重新出现。
西方文化包括“器物技艺”的物质文化、“议院”和“立宪”等制度文化以及各家思想学说、学术观点的“学理”，以前所未有的规模大量流入中国，并和中国的传统文化广泛碰撞交流，对近代中国的政治、经济、军事、教育等方面产生了重大的影响。
高考命题从思想解放这一角度，既重视儒学思想演变历程、人文精神的特点以及与经济发展、政治文明、社会进步关系的考查，也特别重视从中西文化的交流碰撞与交融的角度，考查东西思想文化交流的特点、影响及差异，同时认识思想碰撞与交流所反映的时代特征。
1．中国古代主流思想的发展演变(1)春秋时期——创立春秋晚期，孔子创立儒家学派，当时最重要的学派之一。
孔子的思想核心是“仁”，主X“克己复礼”。
(2)战国时期——蔚然大宗战国时期，孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
(3)秦朝时期——进入低潮为加强思想统治，秦始皇实行“焚书坑儒”。
这是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，儒学的发展进入低潮。
(4)西汉时期——确立正统汉武帝统治时期，董仲舒吸收道家、法家和阴阳家的一些思想，对儒家思想进行改造，适应了当时加强中央集权的需要。
汉武帝采纳了他的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在汉代成为正统思想。
(5)宋明时期——理学新阶段儒学演进到宋代之时，程颢、程颐、朱熹等思想家把儒学发展为理学，开创了儒学的新时代。
到明代之时，以王守仁(王阳明)为代表的思想家又将理学发展到了新阶段。