西学东渐_课件

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西学东渐(课件)

西学东渐(课件)

唐胥铁路,1881年11月建成,为中国第一条自建铁路。 铁路全长11公里,以后陆续延展至天津和山海关。
近代海军:
北洋水师军旗和舰艇
詹天佑——中国第一位铁路工程师; 吴仰曾——中国第一位矿冶工程师; 蔡绍基——北洋大学校长; 首批三十名留美 张广仁——第一位在美开业的华裔律师; 梁敦彦——晚清外交家、民初交通总长; 幼童 唐绍仪——民初国务总理
“西学东渐”
西方的知识向中国传播。 通常是指在明末清初以及晚清民初两个 时期之中,欧洲及美国等地科技文化思 想的传入。
“开眼看世界第一人”
墙里开花墙外香
1841年,魏源编成《海国图志》,提出“师夷 长技以制夷”的主张,认为夷之长技有三:战 艇、火器、养兵练兵之法。《海国图志》可以 算是中国最早的全面介绍世界各国地理、历史 以及科技、经济发展状况的书籍,魏源也成为 引领国人放眼世界为数不多的几位先行者之一。 但是这本书在中国当时没什么影响,反 而传到日本去了。日本人从这本书了解到现 在世界的发展状况,产生了强烈的忧患意识。 在很短的时间内就把这本书翻刻了25版,对 日本后来的明治维新,起了很大的思想启蒙 作用。明治维新后,日本强大了,反过来侵 略了中国。
江南制造局生产的后膛钢炮
江南制造总局生产的快利枪
1865年,李鸿章在上海兴建 的江南制造总局,是当时国内规 模最大的兵工厂。全厂有2000多 名工人,包括16个分厂。
民用企业—— 开平矿务局, 第一个使用机械开 采的煤矿,李鸿章 创办 汉阳铁厂 民用企业—— 汉阳铁厂,张之 洞创办
李鸿章视察唐胥铁路
鸦片战争前的闭目塞听
1559年,意大利传教士利玛窦到达 北京,官员在《会典》书籍上查不出有 意大利这个地方,就坚决否认世界上有 意大利。幸而《会典》上有大西洋国, 于是利玛窦只好自封为大西洋国民。

必修三第五单元第20课《西学东渐》优质课件(38张)

必修三第五单元第20课《西学东渐》优质课件(38张)

1、早期的维新思想
原因: ①资本主义经济的产生发展 ②西学的传播
人物: 郑观应、王韬等 前期 支持“中体西用”洋务派、参与洋务运动
主张: 后期
第三篇章:变制度——瓜分危机下的觉醒 1、早期维新思想
欲自强,必先致富;欲致富,必首在 振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立 宪法……改良政治。 ——郑观应《盛世危言》 富强之本,不尽在船坚炮利,而 在……育才于学堂,论证于议院,君民一 体,上下一心。 ——郑观应《盛世危言》
根本目的是什么?
“体用之争”有何影响? 体用之争实质上是维护清王朝统治秩序的手段之争。 体用之争的结果洋务派获胜,掀起自强求富的洋务运动。
“中体西用”之实践
甲午战争中国战败
随着洋务运动的开展和 民族资本主义的产生,一部 分人认识到洋务派的不足, 于是他们和洋务派分道扬镳 ,形成早期维新思想。
第三篇章:变制度——瓜分危机下的觉醒
郑观应 王 韬
请依据材料归纳早期维新派的主张?
第三篇章:变制度——瓜分危机下的觉醒
1、早期的维新思想
原因: ①资本主义经济的产生发展 ②西学的传播
Байду номын сангаас
人物: 郑观应、王韬等 前期 支持“中体西用”洋务派、参与洋务运动
主张:
西 政治:改良政治、实行君主立宪制 体 后期 西 经济:发展工商业,与外国进行商战 用 思想:兴办学校,学习西方自然科学
内忧外患
第二篇章:用西学——内忧外患中的警醒
场景
李鸿章为代表的洋务派与倭仁为首的顽固 派发生了激烈的争论。
李鸿章:中国文武制度,事事远出西人之 上,独火器万不能及。……中国欲自强, 则莫如学习外国利器,欲学习外国利器, 则莫如觅制器之器……

西学东渐_课件

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西方学习的先河,“开眼看世界”的思想发展成一股社 会思潮。 2.19世纪60~90年代,洋务派和早期维新派主张“中学为 体,西学为用”,在进行洋务运动的同时与顽固派进行 了激烈的论战,甲午战败,“中体西用”的思想失去了 原有的意义。
3.早期资产阶级维新派对中法战争中暴露出的种种弊端进行 反思,提出了改良政治、实行君主立宪的要求,为当时知 识分子的思想注意力从工商科技转移到政治制度方面起了 启蒙作用。
2.
维新代 表人物
重要活动
代表论著
影响
开办学堂、研究 《新学伪考》
康有为 维新理论、撰写 《孔子改制考》
书籍
为维新变法提供 了合乎传统文化 价值的理论依据
宣传民权思想和
梁启超
《变法通议》 维新派的宣传家
君主立宪
抨击纲常礼教, 批判专制君权、 谭嗣同 宗法等级制度, 倡导男女平等
严复 翻译西方书籍
5.评价:洋务运动时期的中西体用之争,大体上局限于要 不要学习西方 物质文化 的层面,但毕竟冲击了传统“夷 夏之辨”的保守观念,为西学在中国的传播创造了良好 的舆论环境。
[易错警示] “中体西用”,“体”指中国的传统文化及纲常 名教;“用”指西方文化特别是科技文化。坚持“中体 西用”的不只是地主阶级洋务派,还有早期资产阶级维 新派。洋务运动是其具体实践。
材料三是“维新思潮”时期的看法,它对西学的认识已经深 入到制度层面。严复的批判则是对“中体”说的彻底颠覆, 要求直接去掉“中学”的遮盖,全面系统学习西学的深层理 论。
②不同时期的不同看法,实际上反映了近代中国对西学 了解的不断深入,以及社会思潮和现实需要的不断发展。就 各阶段而言,这些主张都有一定进步性,对当时的西学传播 起到了积极作用,对“西学中源”说不管是支持还是批评, 都为西学的传播提供了有利条件。而各种不足与缺陷,则属 于时代的局限,不能绝对片面地看待。

《西学东渐 》课件

《西学东渐 》课件

西学东渐促进了中西文 化之间的交流与融合, 增强了中国民众的文化 自信和国家认同感。
西学东渐的原因和动因
文化衰落与危机感
中国传统文化的衰落和冗长 的科举制度导致学者对于新 知识和制度的渴望。
经济与科技受制
清朝时期中国的经济和科技 相对欧洲闭塞,迫切需要引 进外来的技术和知识。
外国文化的吸引
西方文化的独特与新奇以及 西方国家在政治和军事方面 的更加强盛引起中籍的翻译和研究
基督教传教士将基督教信仰引 入中国,并且传播西方的科学、 哲学和文化。
翻译西方学问的著作,如《大 全书》等,使中国学者接触到 新的学术知识和方法。
艺术与美学的传播
西方绘画、音乐和建筑等艺术 形式的传播与融合,影响了中 国的艺术创作和审美观念。
西学东渐的代表人物和作品
3
近代科技与思想变革
工业革命和启蒙运动在欧洲引发了科技和思想革新,进而影响到中国的知识界。
西学东渐的意义和影响
1 思想解放与文化繁

西学东渐推动了中国学 者的思想解放,为中国 文化的复兴和繁荣提供 了新的动力。
2 现代科技与工业化
进程
3 文化交流与民族自

西方学问的引入促进了 中国对科学、技术和工 业化的学习,为中国的 现代化发展奠定了基础。
《西学东渐》PPT课件
西学东渐,是指古代书籍结合西方学问的传播与融合。本课件将介绍西学东 渐的历史背景、意义和影响,以及主要内容、代表人物和作品。
西学东渐的历史背景
1
闭关锁国局面
明末清初的封建专制社会,中央政权长期对外封闭,限制外来文化的传播和影响。
2
商贸往来和西方传教士
清朝与西方国家的贸易往来以及基督教传教士的到来,以新奇的知识引起了中国 人的兴趣。

第21课 西学东渐19张ppt

第21课 西学东渐19张ppt
“中学”指什么? 封建制度和纲常伦理 “西学”指什么? 西方先进科学技术
“中学”“西学”的地位:
“中学”是根本“西学”是补充 根本目的是什么? 挽救腐朽的封建统治
实质: 不触动封建制度的前提下,学习西方先进
技术,巩固封建统治
军事工业 民用工业 近代海军 近代教育
4、实践活动 江南制造总局、福州船政局等 轮船招商局、湖北织布局等 北洋、南洋、福建三水师 创办新式学校、派留学生出国
(3)清朝统治者的闭关锁国政策和文化专制政策, 使得民众思想保守,愚昧无知,从而造成新思想 缺乏群众基础。
(4)封疆顽固势力坚守纲常名教,士大夫阶层思 想保守,很大一部分官僚仇视外洋事物,抵制新 思想,这是新思想传播的直接阻力。
思考题1:
• 林、魏的思想为何未付诸实施?
答: P68历史纵横 遭到封建顽固势力的嘲讽和攻击, 进一步说明中国封建势力的强大、根深蒂固。
单元概述:近代中国向西方学习的历程
阶级 派别 代表人物
抵抗派
地主 阶级 洋务派
林则徐 魏源
地方:曾国藩 李鸿章 左宗棠 张之洞
资产 阶级
维新派 革命派 激进派
康有为 梁启超 严复 孙中山
陈独秀 李大钊
无产 知识 阶级 分子
李大钊
思想主张
师夷长技以制夷
中体西用 师夷长技以自强
层次 器物
君主立宪 民主共和 三民主义 民主 科学
(“不2)善师魏外源夷者,外夷制
A之.编;写善著师作四:夷《者海,国能图制志四》 夷—。—“当夷时之介长绍技西三方:历一史战地理最详实专著 B舰 之.主法,张。二:”火器师,夷—三长—养技魏兵以源练制兵夷
C.意义:引思导想人解们放关有注重世要界启形迪势作,用对当时

第20课 西学东渐 30张PPT课件.ppt

第20课 西学东渐 30张PPT课件.ppt
让我们一起走进 19世纪的中国历史
莱西一中南校 逄玉梅
导言:19世纪中后期的中国如同一位 不断遭受打击的病人,旧伤未好,又 添新伤,外伤未愈并发内伤。清王朝 的统治处于风雨飘摇之中,“国家兴 亡,匹夫有责”。处在时代前列的不 同阶层的中国人为了挽救民族危亡提 出了各自的“救世良方”,形成了这 一时期救亡图存、学习西方的潮 流……
“一派胡Biblioteka 子不错… 材料二:“夷之长技有三:
一战舰,二火器,三养兵
练兵之法”;
“不善师外夷者,外
夷制之”;
“是书何以作?曰以
夷攻夷而作,为以夷款夷
而作,为师夷长技以制夷
而作。——摘自魏源《海国图
预习反馈
林 则 徐
问题1:林则徐是近代中国“开眼看世
界第一人”,有哪些史实可以说明这一 点?
问题2:魏源在《海国图志》中提出了
梁启超
“师夷长技以制夷”的主张,请问:
魏 “夷之长技”在这里主要指什么?学习
源 长技为了什么?
积极影响?
思想启迪
第二篇章
中体西用办洋务
(19世纪60—90年代)
(地主阶级洋务派)
清军士兵刘世昌手记之内心独白(二)
朝廷内忧外患, 全是些糟心的 事!……
太平天国运动 火烧圆明园
第二次鸦片战争
问题导思
以下各是哪一派别的观点?他们争论的焦点是 什么?争论的主要目的又是什么?
材料一 大学士倭仁说:“立国之道,尚礼义不尚 权 谋,根本之图,在人心不在技艺。”主张“以忠 信为甲胄,礼义为干橹”,抵抗外侮。
材料二 李鸿章说:“中国文武制度,事事远出西人 之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学 习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器, 师其法,而不必尽用其人。”

[课件]必修3-第20课-西学东渐(2024版)

[课件]必修3-第20课-西学东渐(2024版)

魏源
阅读这两 则材料, 理解“师 夷长技以 制夷”
“ 是书何以作?曰为以夷攻 夷而作,为以夷款夷而作,为师 夷长技以制夷而作。”
——<<海国图志 ·序>>
夷之长技三:一战舰,二火器, 三养兵练兵之法。
——《海国图志》
学习西方先进技术武装自己, 以抵御外国的侵略,使国家走上 富强的道路。
1、鸦片战争后,爱国志士用“新的眼光”审视 世界,这“新眼光”之“新”的含义在于
实行君民共主的 君主立宪政体思想内容 1.目标:政治、经济、文化。 2.方式: 关联知识: 1.思想:洋务思想;进化论;启蒙运动。 2.经济:洋务运动;资本主义发展。 3.政治:资产阶级;民族危机;戊戌变法;辛 亥革命。
1、康有为思想的特点是
焦点:要不要“西学为用”,即要不要学习西 方的物质文化(技术)
相同点:都要求“中学为体”,即维护固有的 制度和纲常礼教;根本目的都是巩固清王朝统 治。
不同点:巩固统治的方式不同:洋务派主张学 习西方先进的科学技术;顽固派完全排斥西学, 反对学习西方。
早期维新派和洋务派分道扬镳的原因:
主要是由于中法战争失败暴露出
资产阶级维新思潮
维新派的主张、西学活动及影响
代表人物 活动主张
代表论著
影响
康有为
办学堂、借中 学外衣宣传
《新学伪经考》 为 变 法 提 供 《孔子改制考》 理论依据
梁启超 谭嗣同
严复
宣传民主和 君主立宪
抨击纲常礼教、 专制君权、宗法 制度,倡导平等
《变法通议》 《仁学》
维新派的宣传 家
批判纲常 礼教最为 激烈
西学东渐对近代中国社会的影响:
推动了中国近代的社会改革运动和革命运动。 为中国工业的现代化起步开辟了道路。 促使了中国近代文化的演进。

《西学东渐 》课件

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03 西学东渐的影响
对中国社会的影响
思想观念的转变
西学东渐带来了新的思想观念, 冲击了中国传统的思想观念,促 使人们开始思考和接受新的思想
观念。
社会结构的变革
随着西学的传入,中国社会的阶 级结构、城乡结构、家庭结构等 方面都发生了深刻的变化,加速
了中国社会的现代化进程。
文化交流的促进
西学东渐也促进了中西文化的交 流,中国开始学习和借鉴西方的 文化、艺术、哲学等,对中国文 化的传承和创新产生了积极的影
两次鸦片战争,中国战败 ,被迫开放通商口岸,西 方传教士和学者进入中国 。
社会背景
中国社会面临深重的危机,政治腐败、经济落后、文化封闭,急需寻找出路。
中国的士大夫阶层开始意识到向西方学习的重要性,他们成为西学东渐的主要推动 者。
中国的知识分子开始接受西方的思想和文化,并尝试将其与中国传统文化相结合。
文化背景
中国传统文化受到挑战,开始出 现文化自卑感。
西方传教士为了更好的宣传教义 ,开始用中国语言和文化传播教 义,这为西学东渐提供了文化基
础。
中国开始出现大量的翻译作品, 将西方的科学、哲学、文学等引 入中国,为中国文化注入新的元
素。
02 西学东渐的过程
早期接触
16世纪
欧洲传教士来华,开始向 中国传播基督教和西方文 化。
《西学东渐》PPT课件
• 西学东渐的背景 • 西学东渐的过程 • 西学东渐的影响 • 西学东渐的反思与启示
01 西学东渐的背景
历史背景
01
02
03
16世纪
新航路的开辟,欧洲人开 始探索世界,也包括中国 。
17-18世纪
欧洲的启蒙运动,理性主 义和科学思想的兴起,为 西学东渐提供了思想基础 。

第20课 西学东渐.ppt

第20课 西学东渐.ppt

维新主张
借孔子,否定专制,传播西方政治学说, 为变法提供理论依据。
民权思想;用进化论阐述君主立宪取
梁启超 代君主专制的必要性;变科举;
以自由平等观念批判君主专制、宗法
谭嗣同 等级制、纲常礼教;倡导男女平等;
自由为体,民主为用;人民权利与私有财富
严 复 保护;物竞天择,适者生存;实行变法;
问题3:维新派与顽固派论战的内容和实质是什么?
第五单元 近现代中国的先进思想
20课 西学东渐 21课 新文化运动 22课 孙中山的民主追求
近代中国人 向西方学习
23课 毛泽东与马克思主义的中国化 马克思主
24课 社会主义建设的思想指南
义在中国 的发展
核心:东西方思想文明的碰撞
概念解读
西学东渐
是指西方近代文化(政治、经济、思想、科技 等)向中国逐渐传播渗入的历史过程。
论战焦点
顽固派
维新派
要不要维新 变法
祖宗之法不可变, 宁可亡国不可变 法
变者天下之公理
要不要兴民 权,实行君
主立宪制
要不要提倡 西学,改革
教育制度
反对兴民权,设 议院,反对君主 立宪
坚持科举取士, 反对西学
实行君民共主的 君主立宪政体
变法之本,在育人才; 人才之兴,在开学;学 校之立,在变科举
★ 归纳与整理
材材料料::““是是书康何乾以盛作世?时曰的为帝以王夷们攻对夷世而界作工,业为文 以明夷 发款 展夷的而历作史,性为变革师毫夷无长技认以识制。夷他们而作对外。”紧闭 “国门夷,之对长内技压三制:打一击战工舰商,业二,火厉器行,文三化养专兵制练,兵 之严重法摧”残近代化因素—的—萌魏芽源。的《海国图志·序》
领导 地主阶级洋务派 民族资产阶级维新派

第21课 西学东渐26张ppt

第21课 西学东渐26张ppt

时间
代表人物
思想主张
鸦片战↓争后→林则徐、↓魏源→师夷↓长技以制器夷 学 习
→ 第二次鸦片战争后 洋务派 → 中体西用
↓ 19世纪60年代↙
—90年代 ↖
↓ 早期↓维新派↘↗

维新思想
康梁维新派
物西

方 逐
制 度
步 深

为中国文化的发展开辟了新的道路
1,生活不会惯着你,想要不被抛弃,必须自己争气2,所有的嫉妒都只是因为你没出息。3,敬往事一杯酒,自此不再回头4,人只能活一回,梦想却有无数个,唯有放手一搏,才能知道机会属不属于自己。5,只要肯努力,想要的都能自己得到。6,不 努力你要未来干什么。7,因为不能天生丽质,所以只能天生励志。8,没有什么才能比努力更重要。9,现在的你决定将来的你。10,路是走出来的,而不是空想出来的。11,拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12,梦像是永远 不可凋零的花。13,你一事无成,还在那里傻乐。4,今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。15,未来可能遥远,但不轻易放弃。16,历史只会记住有野心的人。17,我的青春不要留白,我敢异想就会天开。18,你还年轻,别凑合过。 19,这个世界没有重来二字,所以不如一切趁早20,要么努力向上爬,要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。21,曾经输掉的东西,只要你想,就一定可以再一点一点赢回来22,如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一 个名字。23,时间告诉我们,无理取闹的年龄过了,该懂事了。24,你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。25,坚持了才叫梦想,放弃了就只是妄想26,跌倒不算是失败,爬不起来才算是失败。27,你的人生除了你自己,谁也毁不掉28,你才十七八 岁,你可以成为任何你想成为的人。29,有梦想并为之努力的人都好可爱哦,我也要做可爱的人。30,因为生活就如此,弱小就该死。31,只有蓬勃野心,没有日月风情。32,勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。33,你要记住你不是为别 人而活,你是为自己而活。34,我怕我配不上自己所受的苦难。35,姑娘,好好的活下去,活给那些瞧不起你的人看着。36,成功的速度一定要超过父母老去的速度37,爱就努力,不爱就放弃,一生那么短,你有什么理由不勇敢。38,天赋比你好的人 都在努力。39,没有人会嘲笑竭尽全力的人。40,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。41,别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42,只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己,做谁都不如做自己,谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,更不是谁的替代品,我不知道年少轻狂,我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁,我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者,但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好,而是你不配7.生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人,你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是,当你发现,所有你不愿意做的事情,都是为了那件你喜欢 的事而做准备,所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活,不要老是忙着告诉别人你在干嘛,也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。16.做该做的事,按照自己的愿望,踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常,请珍惜每一个当下,珍惜眼前人,失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度,看他张狂的时候就清楚了;同样,一个人会好到什么程度,看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他 不做什么,从放纵和坚守透露出的,往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。20.失败,并不是说明你差,而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂,学就学出个样子,要么出人 头地,要么人头落地。二、我们这么拼,这么努力赚钱,就是为了要用“老子有钱”四个字,去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步,在人生道路上, 最大的敌人莫过于自己,战胜自己的胆怯就坚强,任何浮躁心态,都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道,丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短,寸有所长,永远抱一颗谦 卑的心,才能让自己更加完善。人生没有完美,只有完善;岁月没有十全十美,只有尽量。七、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融。八、生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西,就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜,就是不断进步,努力让自己成为更好的人,这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你,就以为他们喜欢你的 所有,该改的还是要改,这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪,你就是优雅的;能控制好自己的心态,你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个 人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限,只是别人的起点,在约定俗成的世界里,倔强地活成自己喜欢的样子,大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光,才能熠熠生辉,才能去更酷的地方, 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心,因为你自己的人生道路,最终只能自己走下去,如果违背了自己的本心,那便无法快乐。十七、年轻,那么短暂,那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭,一段荡气回肠的爱情,那么,你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为,总有一天,它会让你闪闪发光。十八、做你自己,说出你的感受,因为那些对你重要的人不会介意,而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己,靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己,才能把事情做到最好;靠自己,才能学到真本事,真正解决问题;靠自己,人生才不会输。二十、做一个特别简单的人,不期待突如其来的好��

岳麓版高中历史必修3 第五单元第20课《西学东渐》 课件(共24张PPT)

岳麓版高中历史必修3 第五单元第20课《西学东渐》 课件(共24张PPT)

课标要求
命题视角
了解鸦片战争 运用全球史观分析
后中国人学习 “开眼看世界”“中
西方、寻求变 体西用”思想、维新
革的思想历程,思潮的背景;运用整
理解维新变法 体史观分析“开眼看
思想在近代中 世界”思潮与洋务思
国社会发展进 潮、早期维新思潮与
程中所起的作 维新思潮的关系;运

用近代史观理解“开
眼看世界”“中体西
(一)鸦片战争——甲午战争:主要学习西方科学技术,尤其是军事技术。 “开眼看世界”的林则徐和主张“师夷长技以制夷”的魏源是近代向西方学习 的先声。虽然他创新对西方的认识和学习只停留在“坚船利炮”这一西方文明 的表层——物质外壳上,而且学习的目的既是为了“制夷”,更是为了维护封 建统治,但在当时要迈出这一步,需要极大的勇气和超人的胆识。它使国人冲 破了闭关锁国的牢笼,启迪探索外界的新风,成为一代代先进中国人的强国御 侮而寻求外夷、平内患的双重目的,怀着“中学为体,西方为用”的矛盾心理, 发起求富求强的洋务运动。
基础知识梳理 (一)涌动的思潮——强国之梦
即制夷之梦、中体西用之梦、维新之梦(19世纪中后期)
主要思 潮
主体
时 (人 思想主 间 物或 张
派别)
实践活 动
影响
合作探究
(二)风起云涌——探寻思想演进的动因
材料一 :1559年,意大利传教士利玛窦到达北京, 官员在《会典》书籍上查不出有意大利这个地方,就 坚决否认世界上有意大利。幸而《会典》上有大西洋 国,于是利玛窦只好自封为大西洋国民。
戊戌变法传播了启蒙思想,促进了思想解放;
辛亥革命推翻了君主专制政体,确立了共和制 度,传播了民主共和观念;
新文化运动和五四运动宣传民主与科学,进一 步促进了思想解放。

第21课 西学东渐21张ppt

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②异:洋务派主张通过学习西方实用科技,实现国家富强; 顽固派主张原封不动地维持既有的政治文化格局, 反对任何变革。
第三篇 维新变法立宪政 救亡图存兴中华
第三篇 维新变法立宪政 救亡图存兴中华
合作探究三: 19世纪90年代维新思想进一步发展的社会历史背景:
经济基础 民族资本主义初步发展。 阶级基础 民族资产阶级的形成。 社会危机 中日战争后中国民族危机进一步加深。 思想基础 早期维新思想的宣传 个人贡献 康粱等人的积极宣传。
移花接木法,即搬出了孔子,把孔子说成是托 古改制的先师。也就是借助了外力。 因为:1、为了减少变法的阻力;
2、古文化影响之深远; 3、民族资产阶级的软弱。
第三篇 维新变法立宪政 救亡图存兴中华
分 组 辩 论
时间:1898年1月24日下午三点 地点:总理衙门西花厅
维新派和顽固派的论战
两派论战的主要内容
的 不 断 加 深
↓ 19世纪60年代↙
—90年代 ↖
↓ 早期↓维新派↘↗

维新思想

制 度
康梁维新派
学 习 西 方 逐 步 深 入
为中国文化的发展开辟了新的道路
当堂检测
1.(2009山东)史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道: “中国对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’到七八十年代 改称‘洋务’和‘西学’为主。”这一变化反映了 A中国人对西方认识的逐步深入 B中国人由仇视西方到崇拜 西方 C由以中国人为中心到以西方为中心的变化 D对西方外交政策由对抗到和解
学校之立,在变科 举
第三篇 维新变法立宪政 救亡图存兴中华
探究七、维新思想对中国社会发展起了什么作用
材料一、通过变法,国家奖励工商、振兴实业的种种新政策,言 论、集会、出版、结社等自由,新学和报纸的风行,这一切都让人 耳目一新。

西学东渐课件.ppt10

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预习自测 1-5
BABDC
(一)背景:
一、新思潮—开眼看世界
1、鸦片战争前后,外国资本主义对中国的冲击日益加剧。
《南京条约》签订
2、中国与西方世界的联系相应扩大。
鸦片战争后,外国的商品和资本通过通商口岸, 更多地进入中国。图为五口通商后的广州。
(二)目的: 了解西方,抵御外来侵略。
(三)代表人物及主张
2、思想主张:
提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。
“欲自强,必先致富;欲致富,必首在振 工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪 法,尊重道德,改良政治。” ——郑观应
3、评价
对当时知识分子把注意力从工商科 (1)积极意义: 技转移到政治制度方面起到了启 蒙作用。
(2)局限性: 零散、没有形成理论体系,
(四)影响
1、积极意义: (1)开眼看世界”的思想发展成为一股社会 思潮。 (2)为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强 而探究、学习西方成为中国近代思想的主流。
林则徐在广东主持军务期间,积极探求西方军事技术科学, 引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支“器良、 技熟、胆壮、心齐”新式水师。 魏源:“不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制 四夷。”“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之 法。” 根据材料并结合所学思考林则徐、魏源等人思想的局限性。
中学是指以孔孟儒学为代表的中国传统文化。 西学是指西方资本主义物质文化。
中国近代第一次论战: 洋务派VS顽固派
• • • •
设选同修 厂派文建 造聪馆铁 船明增路 、幼设 筹童天 划赴文 海美馆 防留和 学算 学 馆
VS
我 们 反 对 ! ! !
(三)洋务派与顽固派的论战 ——体用之争
1、表现:

第21课 西学东渐29张ppt

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1、天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德载物。 2、如果放弃太早,你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功,因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。 10、只要功夫深,铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生,不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情,你才有动力,才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事,自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功,但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死,也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧,不要那么执着不放手。 23、相信他说的话,但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮,但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料,一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多。 28、春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。这样心无压力,出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志,退则安居以修其所未能,则进亦有为,退亦有为也。 31、有智者立长志,无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法,就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想,可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽,善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵,去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服,而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋,是为一个人付出时的勇敢,即使因此被伤得体无完肤,也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力,也不是奋斗,而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。 41、要成功,先发疯,头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候,做什么事情,要思考。 44、不属于我的东西,我不要;不是真心给我的东西,我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义:什么都要做,什么都在做,却从未做完过,也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑面对。 49、太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事,并不是我们不能做到,而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈,便不是委屈;能够抢走的爱人,便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人,但曾经尝试过,努力过的人,他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶,当然很苦,智慧是学习的花朵,当然香郁。 57、人不能创造时机,但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量,就不要牧羊。 59、有时候,垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用,人家利用你,说明你还有利用的价值。 61、人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起,可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放,生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃,辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。

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1、“中体西用”思想的兴起:
西学东渐
【人物档案】 地主阶级洋务派代表:曾、李、张等
西学东渐
嫁接
中学:以中国的纲常名 教为核心的传统文化; 西学: 西方近代科学技术; “中学为体” 肯定封建 制度,强调以封建纲常 名教作为立国之本 “西学为用” :指学 习西方先进的技术,为 封建制度服务。
西方先进技术
西学东渐
开眼看世界的倡导者(地主阶级抵抗派)
岂苟 因利 祸国 福家 避生 趋死 之以 ,
林则徐——开眼看世界第一人
魏源——放眼世界的先行者
西学东渐
魏源和《海国图志》
学习西方的先进技术(主要是军事技术)
“是书何以作?曰为以夷攻夷 而作,为以夷款夷而作,为师夷 长技以制夷而作。”“夷之长技 三:一战舰,二火器,三养兵练 兵之法” ——《海国图志》
西学东渐
西学东渐
近代海归派
西学东渐
屈辱史
《南京条约》的签订 《马关条约》的签订
中国近代史
……
《辛丑条约》的签订
抗争史
金田起义 武昌起义 五四运动
……
探索史
引领思想解放潮流的先驱者
……
西学东渐
一个主题
近 代 先 进 思 潮
学习西方与救亡图存的紧密结合
一个方向
向西方学习(学不学?学什么?怎样学?
三个阶段 近代民主思想的演进,既不是一江长流,也 不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相 器物 制度 继出现的。 —— 陈旭麓 思建制度和纲常礼教的前提下,通过 学习西方先进的科学技术,达到巩固清王朝统治目的。
西学东渐
2、表现
倭仁(顽固派):“立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在 人心不在技艺。”洋务派学习西方科技是“以夷变夏”,将毁 灭封建法统和伦理道德。 曾国藩(洋务派):“购(外洋器物)成之后,访募覃思之士, 智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中 外官民通行之物,可以剿发、捻,可以勤远略。” 李鸿章(洋务派):“中国文武制度,事事远出西人之上,独火 器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习 外国利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人。”
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——陈文振《追思严复先生》
材料三:“这些年来中国国民觉些甚么呢?第一,觉得凡不是中国
人都没有权来管中国的事。第二,觉得凡是中国人都有权来管中国
的事。”
----1923年,梁启超《五十年中国进化概论》
民族意识、民主意识觉醒
体系再现、课堂小结:
民 鸦片战争后——冲破藩篱看世界
族 危
(审视西方)

不 洋务运动中——半信半疑学西方
在这段时期中,中国人对西方事物的态度 由最初的排拒,到逐渐接受西学甚至要求“全 盘西化”。它对中国的学术、思想、政治和社 会经济都产生过重大影响。
西学东渐大致可以分为三个层次: ①鸦片战争前夕到戊戌变法之前(学科技) ②戊戌变法前夕到新文化运动之前(学制度) ③新文化运动前夕到五四运动前后(学思想)
第三章:痛定思痛图改良
1、早期资产阶级维新派(与洋务派关系?)
代表人物:王韬、郑观应
最初支持 :为洋务谋划奔走或直接参与经营管理
原因:中法战争暴露洋务弊端,发觉富强 之本在于“通民情,参民政,上下同心” 中法战争后 主张:提出改良政治、实行君主立宪的要求。 分道扬镳 影响:对当时知识分子从工商科技转移到 政治制度方面起了启蒙作用。为康梁维新 思想奠定思想基础。但没有形成系统的理 论,也没有付诸于实践。
受到过他们思想的影响。所以中国尽管没有出现像法国那样的启蒙
运动,但是已经有了启蒙宣传家,那就是梁启超他们。
——余秋雨
材料二:严复先生《天演论》,当时犹如惊蛰之春雷响彻神州大地,
多大少钊人、形读郭之沫成有若了如、醍毛近醐泽代灌东顶等中之人国感都。深第吴受一玉影章响次、。思胡适想、解鲁迅放、潮陈独流秀、李
影响
康有为 梁启超 谭嗣同 严复
《 新 学 伪 经 考 》 托古改制, 为 变 法 提 供 《孔子改制考》 传播西学 理论依据
《变法通议》 《仁学》 《天演论》
宣传民权思想和 君主立宪
维新派的宣传家
抨击纲常礼教、批 判 纲 常 礼 专制君权,倡 教最激烈 导男女平等
主张人民享 系统介绍西 有自由权利; 方近代文化 进化论观点 的第一人
——辛亥革命
思想
学习西方的民主科学 ——新文化运动
近代前期社会各阶层对西学的态度
1.地主阶级:
①抵抗派:提出“师夷长技以制夷”; ②洋务派:“中学为体,西学为用”; ③顽固派:盲目排外。
2.农民阶级
①太平天国:《资政新篇》—发展资本主义; ②义 和 团: 扶清灭洋—盲目排外。
3. 资产阶级:
①早期维新派:中体西用到“君民共主”制度; ②维新派:宣传西方民主政治,主张君主立宪制; ③革命派:推翻君主专制政体,主张民主共和制; ④激进派: 民主与科学,全盘西化。
断 加
(学习器物)

甲午中日战争后——痛定思痛图改良
向 西 方 学 习 不 断 深 入
(制度模仿
抵抗派 洋务派 维新派 革命派 激进派
小结:
开眼看世界
“师夷长技以制夷”
技术(器物) 师夷长技以自强、求富
(中体西用)洋务运动
学习西方的君主立宪制度
制度
——戊戌变法 学习西方的民主共和制度
感悟历史
鸦片战争的硝烟,让林则徐、魏源注目世界, 探索新知;英法联军的大火,让古老的中国发出 了渴望自强的声音;北洋舰队的覆没,让维新志 士斗志昂扬,掀起了救亡图存的变法维新。
自强的路虽然坎坷,但每一次努力都留下了 中华儿女奋斗的足迹,每一次努力都推动了中国 文化的更新发展。
与时俱进、自强不息就是我们的民族精神!
魏源:编写__《_海__国__图__志_》__一书,提出向西方学 习的“_师__夷__长_技__以__制__夷____”思想主张。
1)“开眼看世界”成为社会思潮; 2)抵御外侮、探究和学习西方成为思想主流。
合作探究:阅读材料分析,这一时期学习西方有 何局限性?
材料: “是书何以作?曰为师夷长技以制夷而作。” “夷 之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”
体用之争(19世纪60~90年代)
洋务派:主张“中学为体,西学为用”
“中学为体”即以_传_统__纲_常__名__教_作为决定国家 命运的根本。“西学为用”即采用西方资本 主义的_物__质_精__神__文_化__,仿效西方国家的具体 措施来挽救江河日下的清王朝。
VS
顽固派:反对“西学中用”,主张中学中用。 即主张原封不动地维持既有的_政__治_文__化__格__局__。
西学东渐
一个人口占人类三分之一的大帝国, 不顾时势,安于现状,人为地隔绝于世并 因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这 样一个帝国最后注定要在一场殊死的决斗 中被打垮……这真是任何诗人想也不敢想 的一种奇异的对联式悲歌。
——马克思
西学东渐是指西方学术思想向中国传播的 历史过程。一般特指晚清民初欧美等地科技文 化思想的传入。
第一章:冲破藩篱看世界
1、背景:
鸦片战争前后,外国资本主义的冲击日益加剧 (1)政治上逐渐沦为半殖民地半封建社会。 (2)经济上自给自足的小农经济逐渐解体。 (3)思想上仁人志士为抵御侵略,了解西方。
2、人物简介:
林则徐:近代中国 “__开__眼__看__世__界__的__第__一__人____”。他设立_译__馆__、 翻译《__四__洲__志_》__、编译报__纸__、_书__籍_。
——《海国图志》
3)局限性:仅学习西方的军事技术,未付诸实践。
第二章:半信半疑学西方
阅读材料分析材料一、二的主张有何不同?
材料一:“立国之道,尚礼义不尚权谋,根本 之图,在人心不在技艺”。“以忠信为甲胄,礼 义为干橹。”
材料二:“今日宜日鉴诸国,以中国之纲常名教为原 本,辅以诸国富强之术,不善之善者哉。”
如何认识体用之争?
“中体西用就是西哲的本领虽然要学,子曰诗云也要
昌明,换句话说便是学了外国本领,保存中国旧习,
本领要新,思想要旧。”
——鲁迅
认识: (1)体用之争,大体上局限于要不要学习西方物质文 化的层面
(2)但毕竟冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念,为 西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。
结果:洋务派掀起洋务运动,但最终以失败而告终。
2、90年代的维新思潮
(1)背景:
①社会因素:民族危机不断加深; ②经济政治:民族资本主义经济的初步发展及 19世纪末民族资产阶级的形成 ③思想意识:早期资产阶级维新思想的发展。
(2)代表人物及主张:
康有为、 梁启超、 谭嗣同、 严复 阅读课本整理他们的维新观点和主张
代表人物 代表论著
主要主张
维新派思想:
要变法;兴民权、行立宪;废科举、倡导西学
顽固势力(包括洋务派): “宁亡国,不变法”;
“民权之说,无一益有百害”;坚持科举“八股取士”
正面交锋 有何作用?
问题探究——维新思想的作用
材料一:我读民国那些大师们的传记的时候,发现几乎所有人在年
轻还的有时一候般,民都众受。起到只过要到梁是了启粗超通思他文想们墨深的启深人蒙的,影在的响那作个……时用除代了,知很识少分有子人之没外有,
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