生育制度读书笔记

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费孝通《生育制度》读书笔记

费孝通《生育制度》读书笔记第一章、种族绵续的保障生育制度的功能生育制度，包括求偶，结婚，抚育，和性的关系可以有两种说法。

一是说生育制度是用来满足人类性的需要；一是说人类性的需要是在生育制度中得到满足的。

婚姻，限制人类的性生活，限制性的满足的原因决不能是为了满足性生活。

种族需要绵续，是发生生育制度的基础，那么，人类为什么要绵续他们的种族？从性爱到生殖性爱中很多地方避孕的事实。

生殖细胞从成熟到新个体的产生的过程，他们固然没有加以阻碍，可是新个体的产生是否就能说是种族得到了绵续呢？从生殖道抚育堕胎、杀婴和疏忽致死，使新个体得到生命之后还是不能生长。

损己利人的生育我得先说明种族绵续并不是满足性欲的副产品。

生育制度的内容也决不能是一些人类本能的行为了。

佛洛依德却看到生物基性里就有生的冲动和死的冲动。

在为己的行为中轻轻插入一项性欲，生物们一贪片刻的欢娱，造下了三生的孽债，将错就错地把种族绵续了。

社会完整和新陈代谢和个人生活攸关的是社会结构的完整，在这生死参差的人间某社会的完整，就得维持最低限度的人口，于是社会一定得有一个新陈代谢的机构，使死者尽管死，自有新人物出世来填补他们的遗缺。

新人物的供给，在人类里并不能完全靠自然的保障，所以得添上人为的保障了。

供给新的社会分子是生育制度的任务。

生育制度中就包括着生和育的两部分。

生殖本是一种生物现象，但是为了要使每个出世的孩子都能有被育的机会，这基本的生物现象也受到了文化的干涉。

第二章、双系抚育生理抚育的单系性从生物层上说，抚育作用是以单系开始的。

可是把人们长期的两性结合归源到富于流动的感情上已经有些困难，何况把社会上重要的抚育作用以爱屋及乌的眷恋来维持，真不免把儿女私情看得太认真了。

没有感情联系，相敬如宾，一天话也说不上三句的男女，同样是能维持他们共同抚育儿女的责任。

我们若把儿女的抚育归到夫妇间的感情上，这个基础是并不稳固的。

我常认为我们应当把人类的感情看成社会所培养出来的结果，不能看成社会制度的基础。

费孝通生育制度读后感

费孝通生育制度读后感费孝通先生是中国著名的社会学家，他的《生育制度》一书是中国社会学界的经典之作。

在这本书中，费孝通先生深入剖析了中国的生育制度，揭示了其深层次的原因和影响。

通过对这本书的阅读，我深刻地认识到了生育制度对中国社会和家庭的影响，也对中国传统文化和价值观有了更深入的了解。

首先，费孝通先生在书中指出，中国的生育制度是由传统文化和社会制度共同塑造而成的。

在中国传统文化中，子孙满堂是人们的理想追求，而且男孩被看作是延续家族血脉的重要方式。

因此，中国的生育制度一直以来都倾向于重男轻女，导致了严重的性别歧视现象。

在这种制度下，女性常常受到不公平的对待，甚至被迫堕胎或者被遗弃。

这种现象在中国的农村地区尤为严重，给女性和家庭带来了巨大的伤害。

其次，费孝通先生还指出，中国的生育制度对家庭和社会的影响是深远的。

由于重男轻女的思想根深蒂固，许多家庭为了生儿育女而不惜一切代价，这导致了家庭负担的加重和社会资源的浪费。

此外，由于男女比例失衡，也给社会带来了许多问题，比如男性过剩导致的婚姻市场紧张、性别暴力等问题。

这些问题都源自于中国的生育制度，需要我们深入思考和解决。

最后，费孝通先生在书中提出了改革中国生育制度的建议。

他认为，要改变中国的生育制度，首先需要改变人们的观念和价值观念，让人们意识到男女平等的重要性。

其次，需要加强相关法律法规的制定和执行，保护女性和儿童的权益。

同时，也需要加强社会教育，提高人们的生育观念和素质。

只有这样，才能逐步改变中国的生育制度，实现男女平等和社会和谐。

通过阅读费孝通先生的《生育制度》，我对中国的生育制度有了更深入的了解，也对中国社会和文化有了更深刻的认识。

同时，我也意识到了中国生育制度存在的问题和危害，以及改革的必要性。

希望在未来的日子里，我们能够共同努力，改革中国的生育制度，实现男女平等和社会和谐。

《生育制度》读后感

《生育制度》读后感-----关于生育制度的功能B·马林诺夫斯基在《文化论》一书中指出“社会制度是人类活动有组织的体系。

任何社会制度都针对一种基本需要；在一合作的事务上和永久团聚着的一群人中，有它特具的一套规律和技术；任何社会制度都建筑在一套物质的基础上，包括环境的一部分及种种文化的设备”。

从这段话中我们可以发现几个关键词：有组织的体系、团聚、需要、规律和技术、物质。

也就是说任何一种社会制度都必须包含以上几个方面。

生育制度是指男女两方结合成夫妇，生出孩子，并共同把孩子抚育成人的一整套活动。

即生育制度包括求偶、结婚、抚育三个方面。

既然生育制度属于社会制度的一个具体方面，那么它的存在及存在的功能是值得讨论的。

人类生活的基本需要分为三类：第一类是生物性的基本需要，第二类是合作性和技术性的需要，第三类是文化道德的需要。

即人类的所有的需要是围绕这三个方面来进行的。

也许是受到“生育制度”表面意思的“误导”和马林诺夫斯基在《原始人的性生活》这本名著侧重从人类学的角度论述英属新几内亚特罗布里恩德群岛土著居民中求偶、婚姻和家庭生活的“暗示”，很多人都认为生育制度是为了满足人类基本的性需要而设立的。

换句话是说，生育制度的设立使人们之间的性生活更加便利化。

其实关于生育制度和性的关系有两种说法：一是说生育制度是用来满足人类性的需要，一是说人类性的需要是在生育制度中得到满足。

我们承认人类生物基本需要是须在社会结构中得到满足，而且也可以说一切社会组织都是为了要得到更大的和更可靠的生物上的满足。

但不能因为某种行为和某种生物满足有关就说这种行为的目的是满足这种生物需求，因为他们二者存在相关而非因果关系。

生育制度之于性的关系亦是如此：生育制度能使性合理化，但并不能说生育制度的设立仅仅只是为了满足人类的性的需要。

事实上，人类性欲的满足即使没有求偶、婚姻和家庭同样可以得到。

也就是说，生育制度在一定程度上限制了人类的性生活的满足。

《生育制度》读后感

《生育制度》读后感《生育制度》读后感正文：生育制度是一部探讨人口生育政策的重要法律文献。

通过深入研读本书，我对生育制度有了更为深刻的理解和认知。

在本文中，我将分章节对该书的内容进行细化分析。

第一章：生育政策的背景和意义本章主要介绍了生育政策的背景和制定生育政策的意义。

通过对人口发展趋势的分析，我们了解到过度的人口增长对于社会经济发展和环境可持续性造成的巨大压力。

因此，制定合理的生育政策是一件刻不容缓的任务。

第二章：生育政策的原则和目标生育政策的制定应遵循一定的原则和目标。

本章了生育政策的主要原则，如平等、公正、自主等，并详细阐述了生育政策的目标，包括控制人口增长、优化人口结构等。

第三章：生育政策的基本内容本章对生育政策的基本内容进行了详细的阐述。

其中包括有关生育监管、计划生育技术服务、支持措施等方面的内容。

通过对这些内容的研究，我们可以了解到生育政策的具体操作方法和政策解决方案。

第四章：生育政策的实施与管理本章主要介绍了生育政策的实施与管理的相关情况。

从层面到社会各个方面都应承担起生育政策的责任和义务。

要保证生育政策的顺利实施，需要建立健全的管理体制和监督机制。

第五章：生育政策的效果与问题生育政策的实施不仅有积极的效果，也面临一些问题。

本章主要分析了生育政策的效果与问题，并提出了相应的解决方案，以期改善生育制度的实施效果。

附件：本文档涉及的附件详细如下：1、生育政策相关数据统计表；2、生育政策法律法规全文。

法律名词及注释：1、生育政策：指国家对人口生育数量和结构的调控方针和措施。

2、计划生育技术服务：指提供生育咨询、避孕指导、人类辅助生殖技术等相关服务的医疗机构或机构。

生育制度读后感范本

生育制度读后感范本《生育制度》这本书，通过详细分析和研究，全面介绍了我国生育制度的演变过程、目标和政策措施。

读完这本书后，我感到受益匪浅。

首先，本书从历史的角度出发，对我国生育制度的演变进行了系统的梳理。

作者通过对古代生育思想的回顾，深入剖析了我国古代生育制度的特点与优点，为后来的生育制度奠定了基础。

同时，作者也透过历史的长河，展示了不同时期我国生育制度的变迁，阐明了政策制定的背后逻辑和政府的考量。

这让我更加深刻地认识到生育制度不仅仅是单纯的政策，而是与社会、经济、文化等多个方面相互联动的复杂系统。

其次，本书对我国当代生育制度的目标进行了深入研究。

作者指出，我国当代生育制度的主要目标是实现人口发展与经济社会发展的协调。

为了实现这一目标，政府采取了一系列的政策措施，例如计划生育政策、优生优育政策等。

通过对这些政策的介绍和分析，我对政府如何把握人口发展与经济社会发展的关系有了更深刻的理解。

同时，我也认识到，在制定生育政策时，政府需要权衡各种利益，既要考虑到人口问题，也要考虑到家庭、社会的利益，而且需要与经济社会发展相适应。

再次，本书对我国生育制度的政策措施进行了全面细致的介绍。

作者详细分析了我国计划生育政策的实施情况，以及其他相关政策的实施效果。

通过对这些政策的介绍，我对我国生育制度的具体实施有了更加清晰的了解。

同时，我也认识到，政策的实施需要全社会的支持和参与，需要形成良好的舆论氛围，只有这样，才能够保证政策的有效实施。

最后，本书还对我国生育制度存在的问题和挑战进行了深入研究。

作者指出，随着经济社会的发展和人口结构的变化，我国生育制度面临着一系列新的挑战，如老龄化问题、人口减少问题等。

同时，作者也提出了应对这些挑战的建议和思考，为我国生育制度的未来发展指明了方向。

通过对这些问题和挑战的讨论，我更加深刻地认识到生育制度的复杂性和重要性，也对政府如何应对这些挑战有了更深入的思考。

综上所述，读完《生育制度》这本书后，我对我国生育制度有了更加全面、深入的认识。

生育制度读后感

生育制度读后感
生育制度是指国家对人口出生控制和管理的政策措施。

读完关于生育制度的文章，我对该制度有了一些新的认识和感受。

首先，生育制度的实施是为了应对人口问题。

随着人口的持续增长，人口压力日益加剧，资源竞争也越来越激烈。

通过控制人口数量和质量，生育制度有助于平衡人口增长与可持续发展之间的关系，保障社会的稳定和各项资源的合理分配。

其次，生育制度对个人权利有一定的限制。

在生育制度下，国家对人们的生育行为进行调控和管理。

这就意味着，个人的自由与选择权可能会受到限制。

一方面，强制性计划生育政策可能会使一些人感到压抑和不满。

另一方面，生育权的限制也可能影响到个体的家庭生活和幸福感。

最后，生育制度对社会经济发展有一定的影响。

生育率的下降和人口老龄化给社会带来了一系列挑战，如劳动力供给不足、养老压力加大等。

因此，合理的生育制度应当结合国家的实际情况和经济发展需要，寻找到合适的平衡点。

在我看来，生育制度是一个复杂的问题，涉及到许多方面的利益和考量。

在制定和实施生育制度时，需要充分考虑到人口发展和社会发展的需要，尊重个人的权利和选择。

只有这样，在生育制度下，人们才能够获得更好的发展和幸福。

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生育制度读后感

生育制度读后感读完《生育制度》，我的心情十分复杂。

这部小说讲述了一个小家庭的生育故事，在中国的计划生育政策下，他们经历了种种磨难。

作者用细腻的笔触刻画了主人公夫妇的人生经历，令人感到无比真实和触动。

在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了人类命运的无常和人性的复杂性。

小说中的夫妻二人为了生一个孩子不惜冒险，而他们的决定和行为却引来了无穷的麻烦和困惑。

他们必须要躲避计生办，偷偷摸摸地去生孩子，甚至被迫终止了孕妇期间的工作。

这其中表达出的对生命的珍视、对家庭的爱以及对自由和尊严的追求，都是我们每个人都能够深刻理解的。

除此之外，这部小说还着重描写了当下中国的生育政策对社会和个人的影响。

中国的计划生育政策早在1979年就已经开始，到今天已经实行了40多年。

在政策的基础下，我国的人口出现了快速的下降趋势。

但是，这个做法也造成了一些负面的影响。

例如：老龄化加剧、婚恋消费的增加、户政管理的棘手难题等等。

这些问题都让我开始思考，我们所面临的每个问题都要想方设法地解决，我们需要更多的思考和探索，以达到可持续发展的目标。

总体而言，这部小说对于社会意义重大，因此它有着重要的教育意义。

它不仅仅是一部描写个人命运的小说，还是一部关于生育制度的论述。

它让我们深刻认识到了生孩子的重要性，不仅是对家庭的喜悦，也是整个社会发展的基础。

同时，它也提醒我们，对于政策制定者而言，需要更加人性化和可持续性的考虑，以减少政策制定带来的负面影响。

最后，我认为政策制定者应该更多地关注到生育机会公平问题，尤其是在社会经济发展不平衡的情况下，这样能够最大程度地保护每一个家庭的权利和利益。

此外，更多的投资和研发也应该投入到婴幼儿育儿方面，以方便人们在各个方面得到良好的支持。

综上所述，这部小说虽然小，它的思想和内容却是深刻而丰富的。

它在我们的日常生活中所扮演的作用也是深刻而广泛的。

通过阅读这个小家庭的故事，我们不仅可以更加明确自己的生育观，更加珍惜我们所拥有的一切。

《生育制度》读后感

《生育制度》读后感
《生育制度》是费孝通先生的又一代表作品。

文中，费老反驳了B.马林诺斯基的观点，认为生育制度的功能并非是满足人的生理性需要，而是满足社会性需要，种族繁衍。

费老承认生育与性相关，然而却并不意味着“某种行为和某种生物满足有关而就说这种行为的目的是在满足这种生物需要”，而且，人类性欲的满足并不一定需要婚姻与家庭，一对一婚姻的产生反而是对性欲的一种限制，因此，这种限制性的背后必然存在着深层次的原因。

所以，费老认为“种族需要延续是发生生育制度的基础”。

种族延续既要靠生殖机能，亦需要抚育。

生殖与抚育两者并不能完全划开。

费老在书中所分析的生育制度是从种族延续的需要上所发生的活动体系。

生育制度是人类种族延续的人为保障。

费老所分析的生育制度是站在功能主义的理论上所分析的。

人类生育是为了种族的延续。

在读这本书之前，我总是把生殖或是抚育小孩认为是一种自然而然情感性倾向的个人行为，从未思考过其深层次的社会性意义。

遥想，这便是社会学的想象力了吧。

又不经想到现代社会的一热门话题：丁克家庭。

丁克家庭是指那些具有生育能力却选择不生育的家庭。

那么他们的行为又该怎么分析呢？他们的存在是立于生育制度之外吗？。

费孝通生育制度读后感

费孝通生育制度读后感费孝通的《生育制度读后感》是对中国现行生育政策的批判性思考，他认为现行的计划生育政策带来了一系列负面影响，进一步削弱了家庭的重要性和个体的权益。

这篇读后感主要从三个方面来探讨他的观点：生育政策的需求、生育政策对女性的影响以及生育政策的衍生问题。

首先，费孝通认为计划生育政策是在中国特殊的历史条件下产生的必然产物。

中国人口过多、经济发展水平低下、资源环境紧张等问题都是推动计划生育政策出台的因素。

然而，随着中国的经济和社会的快速发展，这些问题已经有了很大的改善。

因此，费孝通提出应当逐步放宽生育政策，并引入一些激励机制，来鼓励人们生育。

其次，费孝通关注了生育政策对女性的影响。

他指出，现行的计划生育政策给了计生部门过于强大的权力，这使得一些计生人员滥用职权、侵犯妇女的合法权益。

他批评了针对妇女的强制流产、强制节育等行为，认为这是对妇女权益的侵犯，应该得到改变。

此外，他还谈到了中国社会对男孩的偏好，这也给妇女带来了巨大的压力。

费孝通呼吁应该尊重女性的生育权益，建立起一个平等的生育制度。

最后，费孝通指出，现行的生育政策还带来了一系列的衍生问题。

一方面，计生政策的执行导致了人们普遍对于生育的恐惧和压力，这进一步削弱了家庭的重要性和社会的凝聚力。

另一方面，中国面临着老龄化的快速加剧，这给养老保障系统带来了巨大的压力。

费孝通认为，这些问题不能简单通过政府的干预来解决，而需要一种更为人性化的生育制度。

总的来说，费孝通的《生育制度读后感》提出了一些非常有价值的观点。

他呼吁应该尊重个体的生育权益，引入一些激励机制来鼓励人们生育，同时制止一些侵犯妇女权益的行为。

此外，他强调应该考虑到生育政策的衍生问题，建立一种更加人性化的生育制度。

这些观点对于我们认识和改进现行的生育政策具有重要的启示意义。

希望随着社会的发展，我们能够积极探索和实践，建立起一个更加公平、合理的生育制度。

生育制度读后感

人的需求分为很多的层次，有生理性的需求、心理性的需求、社会交往方面的需求等。但是生理性的需求是最基本的，只有这个需求得到满足我们才可以去追求其它方面的更高层次的需求。生育制度是人类种族绵续的人为保障因为抚育作用不仅是给与孩子心理上的需要，还有社会上的需要，所以一个完整的抚育集合是包含两性双方的抚育，这样孩子得到抚育的过程才会更加的健全。否则任何一方的缺席都会给孩子带来影响，这在他的成长过程中至关重要的。所以生理上的父母与社会上的父母有时可能是两个概念，如果生育我们的父母并没有给我们进行社会上的抚育和教养，那么他们就只能是我们生理上的父母，他们只给与了我们的生命并没有教会我们一套可以在社会上生活下去的行为方式，使我们成为一个优秀的社会人。
在生产力相对落后的时代，社会的完整确实需要人口的稳定，人口过多或少对社会的稳定都会造成影响。但随着生产力的发展，物质的生产很大程度上并不依赖于人口的多少更多的是依赖于资源的多少。人口减少并不会影响社会的稳定，在一些发达国家已经出现了人口下降的情况，但并未造成社会的不稳定。
生育是种族绵续的保障、是满足人类生物基础性的需要，是社会新陈代谢的继替过程，从而证明它的重要性。
在生育制度中，作者提到了父母权力，讲到了严父慈母也就是父母双方角色的问题。父母双方对于孩子的抚养都是有一定的责任的而且最好的方式是双方的角色是互补的，这样才能更加的有利于孩子的成长以及性格的完善。一个完整的抚育团体必须包括两性的合作。两性分工是形成双性抚育的一个重要条件，通常所说的 “男主外、女主内”并非是家庭常态，一个健康和谐的家庭应该是每个人所做的是符合自己意愿的并且是双方互补的最优产物，这样的发展才是常态的。家庭抚育是与生俱来的，更加是一种众生相伴的特殊教育，它是循序渐进的并不能为其它的方式所取代，它也将是我们一生中所扮演角色中特殊而重要的。

《生育制度》读书笔记

一、中心思想书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。

但本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。

《生育制度》一书把马林诺夫斯基的个人主义功能论与布朗的社会结构功能论进行结合，作为本书的视角，主要还是偏向于结构功能主义，简言之，就是所有的问题都是以在系统中的功能来研究为什么存在。

文化功能论强调将社会作为一个社会文化的整体进行分析，各种社会制度都有满足社会成员需要的意义。

二、章节间逻辑关系第一第二章分析了生和育的必要，第三章生育的条件，第四第五章从夫妇的角度即婚姻关系来分析生育制度，从第六章到第十章从家庭结构入手进行分析，从十一章到十五章分析社会继替的性质和结构，第十六章分析家庭的外围：亲属扩展。

即先将生育再讲婚姻再讲家庭再讲社会继替和亲属。

本书通过功能的角度分析，逻辑严谨，从第一章开始环环相扣。

从性到生殖、抚育，为了抚育而组成的婚姻和社会文化，家庭结构和亲属关系，讲的十分全面，也很有说服力。

其中不乏作者个人的感受和联系现实的讨论，使得文章更具有启发性和应用性。

三、摘抄与理由1、“我们到处可以看见男女们相互结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人。

这一套活动我将称之为生育制度。

”这大约是本书最贴近生育制度的定义的表述了。

2、“个人生活所依靠的不是任何别的个人，而是各个人间相互配合别人行为的分工体系。

”一个社会需要合理人口容量。

为了保持结构的长久，每个位置不能空缺，所以必须有人替补，需要抚育教养下一代文化规则和生存技术等等，这是为什么一个社会需要抚育孩子。

3、“社会生活的真正开始是在人类发明了共同象征的时候。

语言是最重要的象征体系。

我们在相同的象征中约制我们的反应，使我们能从这些象征推己及人，用自己的感觉来推测别人的感觉。

”从这个角度来说，人在本质上是无法互相理解和沟通的。

双系抚育是为了孩子的社会化的完整，但是社会规则和文化很大部分是压制人追求快乐的天性和束缚人的欲望的，所以父母的“我这么做是为了你好”在孩子看来是不可理喻和令自己痛苦的。

生育制度读后感

生育制度读后感《生育制度》是一部关于中国特色生育政策的著作，作者对中国的生育政策进行了深入的研究和分析，揭示了生育政策对社会和个人的影响。

通过阅读这部著作，我对中国的生育制度有了更深入的了解，并对生育政策的发展和变化有了更清晰的认识。

在《生育制度》中，作者首先对中国的生育政策进行了历史回顾，指出中国的生育政策在不同历史时期有着不同的特点和影响。

作者指出，中国的生育政策在上世纪七十年代实行了计划生育政策，通过控制人口数量来促进经济发展和社会稳定。

然而，这一政策也带来了一系列的问题，如性别比例失衡、老龄化问题等。

作者还对中国的生育政策进行了国际比较，指出中国的生育政策在国际上并不是独特的，很多国家也实行了类似的政策。

在阅读《生育制度》的过程中，我深刻地认识到生育政策对社会和个人的影响。

生育政策不仅影响着人口数量，还影响着社会的结构和发展。

作者指出，中国的生育政策在一定程度上影响了家庭的结构和人口的素质，导致了一系列的社会问题。

同时，生育政策也对个人的生活产生了深远的影响，如生育限制、计划生育政策等，都对个人的生活和发展产生了影响。

通过阅读《生育制度》，我认识到生育政策是一个复杂的社会问题，需要全社会的共同努力来解决。

生育政策不仅仅是政府的责任，也需要全社会的参与和支持。

同时，生育政策也需要不断地调整和改进，以适应社会的发展和变化。

只有通过全社会的共同努力，才能够解决生育政策所带来的问题，实现人口的健康发展和社会的稳定。

在阅读《生育制度》的过程中，我也对中国的生育政策产生了一些思考。

中国的生育政策在过去几十年中发生了很大的变化，如放开二孩政策等，这些变化对中国的人口结构和社会发展产生了深远的影响。

同时，中国的生育政策也面临着一系列的挑战，如老龄化问题、人口素质问题等，这些问题需要全社会的共同努力来解决。

通过阅读《生育制度》，我对中国的生育政策有了更深入的了解，并对中国的生育政策的未来发展有了更清晰的认识。

《生育制度》读书笔记

我读《生育制度》《生育制度》是费孝通先生关于家庭社会学的著作，是根据抗日战争时期自己在云南大学讲授有关家庭问题的讲义整理、编写而成的，在许多晦涩难懂的社会学专著中间，这本书应该算是比较通俗易懂的了。

虽然题目是“生育制度”，但不仅仅是生育问题，婚姻、家庭、夫妇配合、社会继替等方面均有涉及，可以说是一本内容详实而全面的生育学大作。

费先生在第一章就开宗明义，说“当前的世界上，我们到处可以看见男女们互相结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人。

这一套活动我将称之为生育制度。

”如果按照马林诺斯基的观点即人类任何一项社会制度都是针对一种基本需要，那么人类的生育制度是为了满足何种需要呢？是为了满足性的需要吗？作者认为非也。

生育其实是件损己利人的活动，其实是限制人类的性生活。

生育制度决不只是生物性的事物，它是社会结构的安排。

所以归根结底，他是为了满足社会完整和社会继替的需要，发挥着维持社会稳定的重要作用。

众所周知，生理性的抚育其实是单性的，但人类却把父亲也带到了这个抚育体系中来，原因就是人独特的社会性的形成需要两性分工，需要除了乳汁以外的其他生活技能的教化，而这样的教化仅凭父亲或母亲是不能完成的，所以婚姻能保证下一代有明确的父母双方以便顺利进行社会化。

由此看来，婚姻是社会抚育的保障，双系抚育的必要性决定了婚姻形成的必要性。

说到婚姻，这样一件事关下一代成长发展的关键内容，其形成也应该是慎重且成熟的。

婚姻双方将在未来的抚育中担任不同的角色，但两者有相同的目的。

这就对配偶的选择有了一定要求。

两者的融洽必然会产生有利的影响，这种融洽不仅体现在行为动作上的默契，还应该能在精神领域保持高度的契合度，这就自然推出了在同一地域、文化背景、生活习惯下的男女应该是最合适的，尤其是在同一个抚育团体下成长起来的，即内婚，但这又恰好犯了婚姻中的大忌——乱伦。

在作者看来，近亲结婚在提高抚育效率方面是有利的，但却会威胁社会结构的条理和完整，那么好像外婚是更合适的。

生育制度读后感

生育制度读后感•相关推荐生育制度读后感七夕小木屋少年的我们，是热烈而坚持的，那是一种光芒，引人入胜最近有幸拜读了费孝通先生的《生育制度》，深感受益匪浅。

最初开始的时候，因为社会学基础薄弱，所以一些比较专业的术语读起来就比较费劲。

经过后来的深入学习，逐渐开始知道一些平时生活中看似平常但却没有真正了解的事物合理的解释。

《生育制度》一共分十六章，费老从为什么要有生育制度开始引出人为什么出生，到人成长以后面对的各种社会关系，再到繁衍后代。

如此反复循环深入浅出的解释了生育制度以及由此产生的一系列社会关系。

因为老师之前讲过前面几章的内容的缘故，我对前面几章的内容有更深刻的理解，下面是我对于这几章内容的感受。

第一章，种族绵续的保障作者从生育制度的作用入手，说明种族需要绵续是发生生育制度的基础，但是种族的绵续不是种族有这个要求，而是人类需要种族绵续。

每个物种都会长大然后成熟，人类也一样，人类成长到一定阶段，就会产生性爱的冲动，但是如果我们以为是性的需要产生了绵续后代的需要也是不对的，因为避孕的知识人类很早就知道，那么究竟是为什么是人类产生了绵续后代的需求，费老从社会结构功能论出发告诉我们结果：种族绵续本质上不是人类的本能，因为生殖本来就是损人利己的，不可能用人得本能去解释种族绵续，就像书里说的，彻底为自己的利益打算，就得设法避免生殖。

这样看起来，人的性欲根本没有产生绵续后代的愿望，但是造物主还是可以解决这个问题的，人类社会需要一个完整的社会结构和社会分工才能生存，这个社会结构是要有人去填充的，但是，人的生命是有限的，所以，就必须有另外的人去继续他们的工作，这样就必须有种族绵续。

当然社会成员个人生活并不是依靠任何别的个人，而是社会成员的相互合作分工体系。

第二章，双系抚育本章接续上一章个人生活的健全必须维持社会结构的完整，但是人的死亡又威胁着社会结构的完整，所以人类必须为后面的工作做准备，即生育中的“育”。

日常生活中，我们见到的抚育都是由父母双方进行的，于是，我们自然而然的认为，抚育孩子是父母的责任，如果没有法律道德做限制，那也是本能。

生育制度种族绵续的保障读后感

生育制度种族绵续的保障读后感以前就觉得生孩子嘛，那是很自然的事儿，就像动物一样，到了年龄就繁衍后代呗。

但是费老这一分析，才知道这里面学问可大了去了。

费老说生育制度是种族绵续的保障，这就像给人类社会的繁衍安上了一个制度性的框架。

你想啊，人类可不像那些低等动物，光靠本能就能把种族延续得妥妥当当。

人类得考虑好多事儿呢。

比如说，一个孩子生下来，可不能像小昆虫那样，一孵化出来就自己找吃的、自己生存。

人类的小孩那是需要长时间的照顾、教育的。

这就意味着生育不是简单的男女结合生个娃就行，而是要有一系列的安排。

在种族绵续这事儿上，婚姻就成了一个关键的环节。

婚姻把男女组合到了一起，就像搭伙过日子，不过这个日子可不简单，是为了共同承担养育孩子的责任。

这就好比两个人组队打一个超级难的副本，这个副本就是把一个啥都不懂的小婴儿养成一个能在社会上独立生存的大人。

没有婚姻这个制度性的组合，在养育孩子这方面可能就会乱套。

比如说，孩子可能不知道自己的爸爸是谁，妈妈一个人又很难提供孩子成长所需的所有资源，不管是物质上的还是精神上的。

而且，生育制度也规定了很多角色和规范。

父母这个角色可不是随便当的。

爸爸得出去赚钱养家，妈妈呢，可能更多地负责照顾孩子的生活起居、教育孩子一些基本的道理。

这些角色的划分虽然在现代社会有些变化，但总体上还是有这样一个传统的影子在。

就像我邻居家，爸爸整天忙工作，妈妈就会花更多时间陪孩子做作业、参加学校活动啥的。

这种分工虽然不是绝对的，但也是生育制度影响下的一种社会现象。

再说说社会对生育的期望。

整个社会就像是一个大的机器，需要不断有新的零件（也就是新的人）来补充，这样才能运转下去。

所以社会就鼓励生育，当然不同的社会在不同时期鼓励的方式不一样。

有些社会可能会给生育多个孩子的家庭奖励，有些社会可能会从文化上推崇大家庭的观念。

这都是为了保证种族能够不断地延续下去。

现在社会也有些新的变化挑战着这种传统的生育制度对种族绵续的保障。

生育制度种族绵续的保障读后感

生育制度种族绵续的保障读后感咱先说说这个“种族绵续的保障”。

以前我就觉得生孩子嘛，那就是很自然的事儿，男女相爱了，组建家庭了，孩子就像个小惊喜一样来到世界。

可读完这本书才知道，这里面的门道可太多了。

就好比一个种族就像一场超级马拉松接力赛，生育制度就是那根接力棒传递下去的保障。

在人类社会里，生育可不是单纯的生物行为，它被各种各样的社会关系、文化习俗和道德观念紧紧包裹着。

从家庭这个小单元来看，夫妻关系的建立在很大程度上就像是为了生育这个任务搭伙。

男人和女人各自承担着不同的角色。

男人可能要出去找食物、赚钱，为孩子的到来提供物质基础；女人则更多地承担生育和养育孩子的生理过程。

这就像一场精心编排的舞蹈，每个动作都有它的意义。

我印象特别深的是关于婚姻的部分。

婚姻在种族绵续里就像一个坚固的城堡。

它把男女双方捆绑在一起，规定了双方的权利和义务。

在很多传统社会里，婚姻是非常严肃的事儿，它涉及到家族的名誉、财产的传承等等。

这就好像是说，我们不是两个人随随便便在一起生孩子，而是两个家族、甚至是整个种族的大事。

比如说，有些地方讲究门当户对，这背后其实就是为了让新组建的家庭更稳定，更有利于生育和养育孩子，从而保障种族的延续。

再说说孩子的养育。

这可不像动物界，生下来就让小崽子自己去闯。

人类的孩子那是娇贵得很呢。

需要长时间的照顾、教育，要教他们文化知识、道德规范，要让他们知道自己在这个社会里的角色。

这整个过程就像是一个精密的工程，而生育制度就是这个工程的蓝图。

不过呢，现代社会也有一些新的变化。

现在不像以前，很多人不再把生育当成是人生必须完成的任务。

有些人觉得自己过得开心就好，不想被孩子束缚住。

这就有点像在这个种族绵续的马拉松接力赛里，有人想中途休息一下，不想接这个接力棒了。

但这也引起了很多讨论，像人口老龄化之类的问题。

读完这本书，我就感觉自己像是从一个简单的看客，一下子变成了一个对人类社会生育这件大事有深入了解的小行家。

它让我明白，生育不仅仅是个人的选择，更是整个种族、社会得以延续的根本保障。

生育制度读后感

生育制度读后感生育制度读后感（一）14社会工作2班李冬蕾刚开始翻开书本的时候，我一再疑惑为什么潘光旦先生做的序读起来如此的吃力难以看的明白其中所表达的意义，差点放弃了这本书。

不过幸好是老师要求我们要读并写读书报告的，才让我用心坚持的继续读下去，但是越往下读下去越能感受到这本书的智慧所在。

对于序我也最终坚持把它看完了，细细回味，竟也体会到序中幽默透露着的智慧。

费孝通先生的这本经典著作，目前我也只是看了一遍，书中的语句是如此的通俗易懂且饱含幽默性。

开篇便通过一句通俗易懂的话道明：”当前的世界上，我们到处可以看见男女们相互结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人，这一套活动我将称之为生育制度。

”相比于教科书式中的生育制度的定义，这样的解读更是简洁明了，更让人愿意花时间去细细品读。

此书用最简单不过的语言带出一系列复杂无比的概念，全文围绕生育制度，深入浅出的论述家庭关系中有关生育子女的若干理论问题，而且还讨论了有关种族绵续的一体系活动比如：双系抚育、婚姻确立、夫妇的配合、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属扩展等等。

费孝通先生在书中对这些问题的剖析以及提出的一些理论观点，对我们今天如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍然有很大的教育意义。

以下是我在整本书阅读完后对其线索思路的大概总结及个人的思考。

人类社会在群居中开始出现了社会分工与合作，人与人之间的相互配合与互动构成了社会的完整，社会结构的完整是社会需要一个新陈代谢的机构来维持最低限度人口从而保障社会的的稳定，因此人类总是在一个接一个出生、一个接一个死亡的无限循环中，新生命接替逝者的工作，从而达到种族绵续。

而种族绵续需要通过两性的生殖得以进行。

但是性爱与生殖没有必然的因果联系，因为人类可以通过各种办法避妊，去躲开损己利人的生育。

因此生育制度要人为的去保障这些新生命的诞生，要通过父母两性的分工来形成双性抚育，一个完整的抚育团体要在孩子的生理性抚育和社会性抚育中同时起作用，从而保证孩子健康成长为一名合格的社会分子，从而继续完成新陈代谢的作用。

生育制度读后感范本（2篇）

生育制度读后感范本生育制度一直以来都是一个备受争议的话题，它关系着国家的人口发展、社会的稳定以及个人的利益。

近年来，随着人口老龄化的加剧和生育率的下降，生育制度再次成为社会关注的焦点。

阅读相关资料，我对生育制度有了更深入的认识，对其中的利弊也有了一些思考。

首先，生育制度对国家和社会的发展有着重要意义。

生育率的上升可以促进国家的人口增长，从而保证劳动力资源的稳定供应，并为经济发展提供强劲的动力。

此外，通过生育制度的管理，国家可以合理调控人口结构，保持社会的平衡发展，减少社会问题的发生。

这一点在中国的计划生育政策中得到了充分体现，使中国在人口发展上取得了巨大的成就。

其次，生育制度对个人来说也有一定的保障作用。

例如，生育保险制度可以为孕产妇提供医疗保障，帮助解决孕产期的经济负担。

生育津贴和育儿假等福利政策，则可以纾解家庭的经济压力，为家庭成员提供更好的条件去照顾婴幼儿。

这些政策与制度的存在，为个人的生育选择提供了一定的经济和社会支持，使得生育不再像是个人的负担。

然而，生育制度也存在一些问题，需要我们去认真思考和探讨。

一方面，生育制度的过度干预可能侵犯了个体的自由权利。

无论生育次数还是生育时间，都受到了国家或社会的限制和约束。

这种干预对于一些个体来说，可能会导致选择困难、婚姻压力增加、生活品质下降等问题。

另一方面，生育制度在实施过程中容易出现诸如强制堕胎、社会歧视等问题。

这种现象不仅违背了个体权益的保护原则，也会对社会和谐稳定产生负面影响。

针对这些问题，我认为，生育制度的设定和实施需要更多地关注个体的权益和自主选择。

国家和社会应该通过完善相关法律和制度，来保护个体的生育选择权，让个体可以根据自身的需求和情况，自主决定是否、何时以及生育多少个孩子。

同时，国家应该进一步加强对生育制度的宣传和教育，提高公众的生育意识和素质，为公众提供更多的信息和支持。

总的来说，生育制度是一个复杂而又重要的议题。

它既关系着国家和社会的发展，又涉及到个体的权益和自由。

生育制度读后感

生育制度读后感生育制度是指国家对人口生育行为所采取的措施和政策。

这项制度是一个国家整体人口政策的重要组成部分，对国家的发展和社会稳定具有重要影响。

在我国，生育制度一直是一个备受关注的话题，有着广泛的讨论和争议。

在阅读相关资料后，我对生育制度有了更深入的认识，并形成了自己的一些思考和感受。

首先，生育制度对人口增长和结构起到了重要的引导作用。

随着人口的增长，资源和环境压力也不断增大。

过高的人口增长对国家的可持续发展带来了严重的挑战。

在这种情况下，适度的生育政策可以帮助调整人口结构，合理分配资源，降低社会矛盾，稳定经济发展。

所以，生育限制政策是必要的，但要根据国家的实际情况灵活调整，不能一刀切地对所有人实行同样的限制。

其次，生育制度涉及到个人的权益和自由。

每个人都有生育后代的权利，这是人类的基本情感和天性。

生育限制政策会对有生育愿望的人造成一定的压力和限制。

尤其是对于那些已经符合法定结婚年龄并具备条件，却因为某种原因而被迫推迟生育的夫妇来说，生育制度可能会给他们带来心理困扰和生活压力。

因此，生育制度的制定和实施要给予人们更多的平等和自由。

再次，生育制度需要更加关注人口老龄化问题。

随着社会的进步和科技的发展，人们的寿命得到了明显延长，老年人口比例逐渐增加。

人口老龄化带来了很多社会问题，如养老金的供给、老年人的医疗保健等。

而过度限制生育可能导致人口老龄化加剧，产生更多的负面影响。

因此，在制定生育制度时，要兼顾人口老龄化问题，采取措施支持和鼓励老年人的生活。

最后，我认为生育制度不仅仅是一项政策，更是一个社会价值观的引导。

一个国家或社会对于生育的态度和价值观念会对生育行为产生重要的影响。

在中国，家庭观念和孝道思想一直占据重要地位，生育被普遍认为是一种责任和义务。

而在某些发达国家，个人利益和自由被更多地强调，导致生育率下降严重。

所以，政府在制定生育制度时，要积极引导和传播正确的生育观念，坚持以人为本，尊重和保护个人的权益。

生育制度读后感

生育制度读后感
本文主要围绕生育制度读后感进行探讨。

生育制度是指国家或政府为了调节和控制人
口而实行的相关政策和制度，其中包括计划生育政策、晚婚晚育政策、计划生育家庭奖励等。

在我国，计划生育政策自1980年开始实行，已经历了40年的时间。

首先，我认为生育制度的实施是基于国家统计的人口数据和就业市场的需求。

优生优
育是中国人的传统观念，但从国家整体利益出发，控制人口数量是必要的。

毕竟，在中国
经济的快速发展和城市化的加速过程中，过多的人口将会对社会经济的稳定造成不良影响。

因此，制定生育政策是必要的。

其次，我认为生育制度的实施有助于提高社会整体素质。

在我们国家的落后阶段，数
量是优于质量的。

千千万万的孩子只能得到固定而平均的教育水平。

因此，在人口规模得
到控制的情况下，能够更好地保障孩子们的教育和成长环境。

这样会使人口数量得到控制，同时也会使人类智力展现出更高的可能性。

最后，我认为生育制度能够带来经济效益。

基于全球范围内的经验，人口过多将会对
国家整体经济形成难以负担的诸多负面影响，如就业、居住等问题。

但与此同时，过少的
劳动力将削弱经济能力和创新能力，不利于区域可持续发展。

因此制定科学的生育政策是
非常必要和理智的。

总之，生育制度是为了控制人口数量，更好地保护孩子们的成长和发展环境，保障国
家整体经济的发展。

然而，在实施计划生育政策的同时，我们也应该注重计划生育政策的
合理性和科学性，构建适宜的社会保障体系。