孙子兵法形篇
孙子十三篇及浅说(本篇包含《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》的原文、译文和浅说)
孙子十三篇及浅说（本篇包含《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》的原文、译文和浅说）《计篇》第一一、原文：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危也。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
二、译文：孙子说：战争是国家的大事。
它是军队生死搏斗的手段，国家存亡攸关的途径，是不可不认真考察的。
所以，要用五事去研究它，用七计去比较它，以求得对战争情势的认识：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
道，就是要使民众和君主的意愿一致，可以叫他们为君主死，为君主生，而不敢违抗。
天，就是昼夜、阴晴、寒冬、酷暑、春夏秋冬。
地，就是高丘洼地、远途近路、险阻平地、地域宽窄、死地生地。
将，就是将领要智谋高超、赏罚有信、爱护士卒、勇敢坚定、明法审令。
法，就是军事训练、管理教育、武器装备、军法军令。
以上五事，将帅都不能不知道。
了解这些情况的就能胜利，不了解的就不能胜利。
所以，要用“五事”、“七计”比较敌我优劣，以求得对战争情况的认识。
哪一方君主的政治开明？哪一方将帅的指挥高明？哪一方天时地利有利？哪一方法令能贯彻执行？哪一方的武器装备强利精良？哪一方的兵卒训练有素？哪一方的执法赏罚严明？我们根据这些，就可以判断谁胜谁负了。
004《孙子兵法》导读·形篇
第四部分：军事实力的判断
【 原文 】兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰 称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称， 称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜 者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
本篇大致可分为四部分：
第一部分、形在己而不在敌 第二部分、据实力定攻守 第三部分、胜兵先胜之形 第四部分、军事实力的判断
第一部分、形在己而不在敌
【 原文 】孙子曰： 昔之善战者，先为不可 胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。 故曰：胜可知，而不可为。
第三部分：胜兵先胜之形
【 全文 】见胜不过众人之所知，非善之善者 也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举 秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不 为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。 故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战 胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
【 原文 】见胜不过众人之所知，非善之善 者也；
“见胜”谓预见胜利。“知”与“见”互文， 谓预知。
【 译文 】预见胜利不超过一般人的见识， 不算高明中最高明的。
战胜而天下曰善，非善之善者也。
陈皞曰：“潜运其智，专伐其谋，未战而屈 人之兵，乃是善之善者也。”
【 译文 】经过力战而胜，天下人都说好， 也不算好中最好的。
孙子兵法之形篇
第四篇形篇《孙膑兵法》曰：“战者，以形相胜者也。
”本篇主要论述军队的行动力量及其外在表现，包括兵力的众寡强弱，军事素质的优劣，部署的隐蔽暴露等。
也就是说，军队搏击拼杀要巧于运势，但更需要有强大之形，这是谋划攻战的基础。
【孙子原文】孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。
故善战者之胜也，无智名，无勇功。
故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
法兵子孙世间第一人学商第一胜经场138兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
【白话释义】孙子说：从前善于用兵打仗的人，总是首先创造使自己不会被敌人战胜的条件，以等待、寻求可以战胜敌人的机会。
一般地说，使自己立于不败之地，不会被敌人战胜的主动权操在自己手中；而敌人能否被我战胜，则在于敌人是否有隙可乘，这主要在于敌人本身。
所以，善于用兵打仗的人，能够创造使自己不被敌人战胜的条件，而不可能做到使敌人一定被我所战胜。
从这个意义上说，胜利是可以预见的，但不能一厢情愿地强求。
要想不被敌人战胜，就要采取防守这种作战样式；要想战胜敌人，则要采取进攻这种作战样式。
我方之所以不能被敌人战胜是由于我方防守严密，不给敌人造成可乘之机；敌人可能被我方战胜，是因为敌人有可以被我利用的漏洞，使我方具备了攻打它的条件。
孙子兵法形篇
《孙子兵法·形篇》孙s ūn 子z ǐ曰yu ē：昔x ī之zh ī善sh àn 战zh àn 者zh ě，先xi ān 为w éi 不b ù可k ě胜sh èn ɡ，以y ǐ待d ài 敌d í之zh ī可k ě胜sh èn ɡ。
不b ù可k ě胜sh èn ɡ在z ài 己j ǐ，可k ě胜sh èn ɡ在z ài 敌d í。
故ɡù善sh àn 战zh àn 者zh ě，能n én ɡ为w éi 不b ù可k ě胜sh èn ɡ，不b ù能n én ɡ使sh ǐ敌d í之zh ī必b ì可k ě胜sh èn ɡ。
故ɡù曰yu ē：胜sh èn ɡ可k ě知zh ī，而ér 不b ù可k ě为w éi 。
不b ù可k ě胜sh èn ɡ者zh ě，守sh ǒu 也y ě；可k ě胜sh èn ɡ者zh ě，攻ɡōn ɡ也y ě。
守sh ǒu 则z é不b ù足z ú，攻ɡōn ɡ则z é有y ǒu 余y ú。
善sh àn 守sh ǒu 者zh ě，藏c án ɡ于y ú九ji ǔ地d ì之zh ī下xi à，善sh àn 攻ɡōn ɡ者zh ě，动d òn ɡ于y ú九ji ǔ天ti ān 之zh ī上sh àn ɡ，故ɡù能n én ɡ自z ì保b ǎo 而ér 全qu án 胜sh èn ɡ也y ě。
孙子兵法原文全篇及译文
孙子兵法原文全篇及译文《孙子兵法》全文及译文：一、【始计篇】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近;利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎?吾以此观之，胜负见矣。
【译文】：孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究的。
因此，要从五个方面进行认真的比较分析，从而了解敌我双方的真实情况，来预测战争胜负的可能性。
这五个方面，一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。
所谓“道”，就是要从政治思想上使人民与君主保持一致，这样，民众就可以与君主同生共死，而不会害怕任何危难。
所谓天时，是指用兵时的昼夜、晴雨，严寒、酷热，春夏秋冬等气候情况。
所谓地利，指的是用兵打仗时道路的远近，地势的险厄平易，地域的宽阔与狭窄，是死地还是生地等地理条件。
所谓将帅，就是要考察带兵将领是否足智多谋、诚实忠信、仁爱部下、勇猛果断、治军严明。
所谓法制，即是指军队的组织编制和纪律法规，人员的权责分配和管理教育，武器装备和军需物资的掌管使用。
孙子兵法《形篇》
孙子兵法《形篇》形篇二十二.孙?子曰：昔之善战者，先为不可胜*，以待敌之可胜*。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。
故曰：胜可知，而不可为*。
* 注释1. 形篇：探索军事上双方攻守形势。
2. 先为不可胜：先使己方不可被战胜。
3. 以待敌之可胜：待可战胜敌方之时机。
4. 胜可知，而不可为：有备则胜利可预见，但敌是否有机可乘之错失则不可强求。
二十三.不可胜者，守也*。
可胜者，攻也*。
守则不足，攻则有余*。
善守者，藏于九地之下*。
善攻者，动于九天之上*。
故能自保而全胜也。
* 注释1. 不可胜者，守也：无把握胜敌，则守。
2. 可胜者，攻也：有把握胜敌，则攻。
3. 守则不足，攻则有余：防守是取胜条件还不充分，进攻是战胜敌人条件已具备。
4. 藏于九地之下：九指最大之数。
意为：深秘隐藏。
5. 动于九天之上: 指攻势雷霆万钧，敌无法抵挡。
二十四.故见胜不过众人之所知*，非善之善者也。
战胜而天下曰善，非善之善者也。
故举秋毫* 不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者，胜于易胜者也*。
故善战者之胜也，无智名，无勇功。
故其战胜不忒*。
不忒者，其所措必胜，胜已败者也*。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也*。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战* 而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政*。
* 注释1. 见胜不过众人之所知：预见胜利但未超过常人之可知。
2. 秋毫：指鸟兽秋季更生之毫毛，形容极轻，举之并不费力。
3. 胜于易胜者也：好像胜来容易 (其实是善战才取胜)。
4. 忒：差错，失误；不忒：不出差错。
5. 胜已败者也: 战胜败局已成的敌人。
6. 不失敌之败也：不放过使敌人失败的机会。
7. 先胜：先准备好取胜之条件。
8. 先战：先打起来，侥幸求胜。
9. 修道而保法，故能为胜败之政：修明德政，坚守法制，即可掌握胜败之主动权。
二十五.兵法：一曰度*，二曰量*，三曰数*，四曰称*，五曰胜*。
孙子兵法形篇
孙子强调
明确使命与目标,并建立一套确保使命与目标实现的 机制: “善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政.”
完善自我,待机而动:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌 之可胜.不可胜在己,可胜在敌.”
“不可胜者,守也,可胜者,攻也.收则不足, 攻则有余.善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上, 故能自保而全胜也.”
怎么才能预先获得先胜的把握呢？综合孙子的思 想，至少必须做到先备、先机。
• 1998年6月，武汉中百第一家大型仓储超市在汉 口唐家墩开业；不到半年，位于汉口二七路的 第二家仓储超市投入运营；随后，珞狮路店、 古田路店等卖场如先后开业，迅速占领了武汉 的“金边银角”。2001年，公司收购了金田超 市49家门店，确立了中小超市进社区的发展方 向，形成大型仓储超市和小型便民超市并举的 格局。
• 上世纪90年代初期，武汉商业企业纷纷掀起改造热 ，武汉中百因改造投入大，后续资金跟不上，企业陷 入前所未有的困境.
•
• 历经周折，于1989年进行股份制改造，成立武汉中百集团股份 有限公司，于1997年中百集团成功上市，化解了资金瓶颈，终 于使企业走出了低谷。
• 1997年底，基于传统百货业竞争太过激烈，看好连锁超市的巨 大发展潜力，武汉中百组建武汉中百连锁仓储超市有限公司， 开始涉足连锁超市。他们经过对6县市农村市场深入细致的调 查，初步确立了“中心店+加盟店”的经营模式，在县城和规 模较大的乡镇以直营的方式建立中心店，并使其具有向农村店 铺配送的功能，在一般乡村以加超市业界的领 军地位，实现了由传统零售业向现代连锁超市业态 的成功转型，公司由中心百货1家百货店发展成为4家 百货店、30余家电器专卖店、120余家仓储超市、500 余家便民超市，形成以武汉市为中心，覆盖湖北省 主要县市，以及重庆的大型仓储超市辐射城乡、便 民超市服务社区的经营格局，已成为以商业零售为 主，集百货店、仓储超市、便民超市等多种业态并 存，涉足进出口贸易、电子商务、物流配送等领域 的现代化企业集团[3]。
文言文翻译-孙子兵法-军形篇
文言文翻译-孙子兵法-军形篇孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余（竹简为：守则有余，攻则不足）。
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。
故善战者之胜也，无智名，无勇功。
故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
译文孙子说：古代善于指挥作战的人，总是先创造条件使自己处于不可战胜的地位，然后等待敌人能被我战胜的时机。
做到不可战胜，关键在于自己创造充分的条件；可以战胜敌人，关键在于敌人出现可乘之隙。
因而，善于作战的人，能做到自己不可战胜，不能使敌人一定被我战胜。
所以说，胜利可以预测，但不可强求。
有了不可战胜的条件，就可以守；敌方出现了可胜之隙，就可以攻。
守，应依靠自己不可战胜，力有裕如；攻，要针对敌方弱点、不足，举兵必克。
善于防守的人，如同深藏于地底，使敌人无形可窥；善于进攻的人，如同神兵自九天而降，使敌措手不及。
因而，既能有效地保全自己，又能获取全面的胜利。
预见胜利不超过一般人的见识，不算高明中最高明的经过力战而胜，天下人都说好，也不算好中最好的。
就像举起秋毫不算力大，看见太阳、月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。
古代善战的人，总是取胜于容易战胜的敌人。
因而，这些善战者的胜利，既没有智谋的名声，也没有勇武的功劳。
他所进行的战争的胜利是不会有丝毫误差的，之所以没有误差，是因为他们所进行的战斗举动是必胜的，是战胜那已处于失败地位的敌人。
军形篇
孙子兵法·形篇(一) 孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌(之)〔必〕可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则(不足)〔有余〕，攻则(有余)〔不足〕。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
(二) 见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。
故善战者之胜也, 〔无奇胜〕，无智名，无勇功。
故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
(三)(兵)法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
故胜兵若以镒称铢；败兵若以铢称镒。
〔称〕胜者之战民也，若决积水于千仞之者，形也。
【注释】①形: 指战争时客观存在的战略状态。
②为不可胜: 创造不可被战胜的条件。
③待敌之可胜: 等待敌方可以被战胜的时机。
④必:必定、确实。
⑤可知: 可预知。
⑥不可为: 不能一定做到。
⑦守:采取守势。
⑧攻:采取攻势。
⑨守则不足: 采取守势是由于力量不足。
⑩九地: 极深的地下。
自保而全胜: 保存自己并完整地取胜。
见:预见。
不过: 没有超过。
秋毫:秋天鸟兽新生的毫毛,极轻细。
多力: 力大。
易胜者: 易于被战胜者。
智名: 智慧的名声。
勇功: 勇武的功业。
忒:差错。
措:措施、方法。
已败者: 已注定失败者。
不失敌之败: 抓住敌人已败的机会。
不失,不错过,即抓住。
胜兵: 能打胜仗的部队。
先胜: 指战前已具备了取胜的条件。
道:战争之道,君民团结一致、同仇敌忾,将卒为国尽忠等。
保法: 保障法制、法令的贯彻。
正:主宰。
췍兵法: 用兵胜败之法。
度:丈量,此指土地大小。
量:容量, 指粮食多少。
孙子兵法形篇
形篇的核心思想是，要想打败敌人，就先要让自己立于不败之地。
相对于打倒敌人，
强大自己是更容易做到的，而只要自己强大了，打倒敌人也就变得简单了。
做事之前
应当有充足的准备，做足各种功课，想好各种对策，这样在真正面对问题之前，就已
经确信自己能够解决这个问题了，成功也就是不言而喻的。
相反，做事之前如果没有
做好准备，而是直接去面对问题，事后才来寄希望于可能的成功，结果往往是不好的。
形篇可以很好的同计篇中的“势”结合起来，计篇中讲要想取胜，必须营造自己的“势”，利用自己的“势”因地制宜的解决问题，而形篇便是说明如何营造自己的“势”，那就是“度量数称胜”五个方面，首先是地生度，就是要根据自己的实际情
况制定适合自己的方案，发挥自己的特长，度生量，就是根据自己的特长树立自己的
优势，量生数，就是将优势转化为效益，数生称，就是认识自己和他人的优点和缺点，利用自己的优势击败对手的缺点，因此，就可以称生胜，赢得成功了。
总的来说，树
立自己的优势，做好充足的准备，就能让自己立于不败之“势”。
形篇还谈到了攻防转换的问题，在未能有充足的实力或机会取得成功之前，要善于隐
藏自己的意图，使自己处于守势，让你无懈可击。
在时机成熟时，要主动出击，以一
股作气、滔滔不绝的攻势直接瓦解敌人或解决问题，不要让对手有回旋的余地。
孙子兵法形篇主要观点
孙子兵法形篇主要观点
作战的基本原则：
孙子强调了以“正”、“奇”、“诡”、“全”、“强”等原则为核心的作战思想。
正、奇、诡、全、强五种方法，是指在不同情况下采取的灵活而多样的战略和战术手段。
强调了以诱敌深入、乘势打击、以少胜多、以退为进等策略。
战略布局：
论述了作战的五种布局，即乐、怒、将、险、无，分别指善用敌情、敌气、将帅能力、地形和时间等因素来布局战场。
强调了观察敌情，根据敌情制定灵活多变的战略。
军事战术：
论述了兵力的运用、火攻、间谍、战场侦察、攻城、避战等战术方法。
强调了运用兵力灵活、统筹战术资源、充分利用地形、制造出奇制胜的机会。
战争的目的和手段：
强调了战争的目的是为了达到政治和军事的目标，而战争的手段必须以最小的代价换取最大的胜利。
孙子提出“知己知彼，百战不殆”的观点，强调了对敌我双方的了解对于制定战略和战术的重要性。
总体而言，形篇强调了战争的智慧和灵活性，主张以不变应万变，善用兵力、地形、情报等因素来取得战场上的优势。
它不
仅适用于古代战争，也具有一定的现实意义，可以运用于各种复杂的竞争和冲突环境中。
孙子兵法原文加译文
孙子兵法原文加译文孙子兵法原文加译文是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
那么孙子兵法原文加译文是什么？大家不妨来看看小编推送的孙子兵法原文加译文，希望给大家带来帮助。
一、始计篇【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。
所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。
因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。
《孙子兵法》军形篇原文及翻译
《孙子兵法》军形篇原文及翻译作者：孙武孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也;可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。
故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
译文孙子说：从前善于打仗的人，总是先创造条件使自己立于不败之地，然后捕捉战机攻胜敌人。
做到不可战胜，就会掌握战争的主动权;敌人出现空隙，就乘机击破它。
因而，善于作战的人，能够创造不被敌人战胜的条件，不一定使敌人被我战胜。
所以说：胜利可以预测，但不可强求。
若要不被敌人战胜，必须先要作好防守工作;能战胜敌人，就要进攻。
采取防守，是因为条件不充分;进攻敌人，是因为时机成熟。
所以善于防御的人，隐蔽自己的军队如同深藏在地下;善于进攻的人，如同神兵自九天而降，攻敌措手不及。
这样，既保全了自己，又能获得全面的胜利。
预见胜利不超过一般人的见识，不算高明中最高明的。
打败敌人而普天下都说好，也不算是高明中最高明的。
这就好像举起秋毫不算力大，看见太阳、月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。
古代善于作战的人，总是战胜容易战胜的敌人。
因此，善于打仗的人打了胜仗，既没有卓越过人的智慧，也没有勇武显赫的名声。
他们进行战争的胜利不会有差错，之所以不会出现差错，是因为他们作战的措施建立在必胜的基础上，是战胜了在气势上已失败的敌人。
第五章-孙子兵法《军形篇》
• 1、先为不可胜，以待敌之可胜-创造条件 以弱制 强 "先为不可胜，以待敌之可胜"，是本篇的主导 和能动制胜思想。孙子认为，创造条件，积蓄军 队的作战力量，使自己立于不败之地，是战胜敌 人的客观基础，在这个前提下，去等待和寻求战 胜敌人的机会，才能取得胜利。
• 【原文】昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。 • 【释义】从前，善于用兵打仗的人，先要创造出不会 被敌人战胜的条件，来等待可以战胜敌人的机会。 • 【论评】 战争的两种基本形式是攻与守。攻与守的目的都是： 保存自己，消灭敌人。 但是，在战场上，在许多情况下，敌人的兵力、物 力或敌人所拥有的天时、地利往往要强于己方，己方 不被消灭就不错了，奢谈战胜强敌，谈何容易！ 孙子认为：在这种情况下，首先要积极创造条件， 积蓄作战实力，使自己立于不败之地，这是战胜敌人 的客观基础，然后，在这个基础上，寻找战机，以弱 制强。
• •
实例2~朝鲜战争中志愿军自保而全 胜的用兵之法
在朝鲜战争之初，以美国为首的多国部队凭借其强大的兵器优势，狂妄自大。南韩李承晚 的部队在美军的指导和装备下，战斗力亦十分可观。而中朝军队在第四次战役前，重武器 几乎没有，对付敌空中优势的武器只有一个团的36门高炮。 因此，对付敌强大的空军和装甲兵的优势，中朝军队几乎是无计可施。经过一段时间的观 察和分析后，在毛泽东等老一辈军事家的指导下，各级指战员采取了“善守者，藏于九地 之下；善攻者，动于九天之上”的策略。加紧地下工事的构筑，把军队深深地埋藏在地下， 并且把地下工事全部连接起来，构成一个坚固的地下长城，不让敌人知道我们有多少人， 都在哪里。等敌人步兵攻上来之后，我们部队突然冒出地面，狠狠地打击敌有生力量。 另外，我中国人民志愿军多采用夜战的方法。首先利用夜暗的掩护偷偷接敌，不让敌人知 道我们的战略战役部署，神不知鬼不觉地对敌实行攻击。这些似天上掉下来的神兵神将打 得敌人晕头转向，很多美国鬼子在梦中就死去了。利用挖地下工事，对付敌坦克也是行之 有效的办法。 我爆破兵利用地下工事的掩护，躲过敌坦克的视角、射角，秘密接敌，像天兵一样突然出 现在敌坦克左右或后侧，打死坦克内敌人或炸毁敌坦克。对这种防守方法，毛泽东在 1952年8月评价说："能不能守，办法就是钻洞子。我们挖两层工事，敌人攻上来，我们 就钻地道。有时敌人占领了上面，但下面还是属于我们的。等敌人进入阵地，我们就反攻， 给他极大杀伤。" 就是这样，我志愿军既减少了伤亡的人数，又逼着美国佬乖乖地回到谈判桌上来签字。
孙子兵法形篇全文
孙子兵法形篇全文引言孙子兵法，是中国古代军事家孙武所撰写的一本兵法典，全书分为形篇、势篇、虚实篇、军争篇等四篇。
本文将对《孙子兵法》中的形篇进行全面、详细、完整且深入的探讨。
形势分析形势分析是《孙子兵法》的核心内容之一。
孙子认为，只有准确地分析形势，才能制定出有效的战略和战术。
形势分析主要包括对敌我双方军力、地形条件、时间因素等的研究与评估。
分析敌我双方军力在形势分析中，首要任务是对敌我双方的军力进行准确的评估。
通过了解敌我双方的兵力、装备、士气等情况，可以判断出自己的优势和劣势。
根据形势的变化，选择相应的作战策略，以达到最佳的战略效果。
研究地形条件地形条件对战争的结果有着决定性的影响。
《孙子兵法》中强调了地形的重要性，并提出了“知己知彼，百战不殆”的原则。
只有了解敌人的地形，找出敌人的弱点，才能针对性地采取相应的战术，从而取得胜利。
考虑时间因素时间因素在战争中也是至关重要的。
孙子提出了“奇正相生，世之奇胜也”的观点，强调了对时间的合理利用。
根据敌我双方的情况，合理安排行动的时间，可以充分利用敌人的疲惫、迷茫等因素，为自己创造有利的战斗机会。
兵种运用《孙子兵法》的形篇中还介绍了各种兵种的运用及其特点。
兵种运用的合理性对于战争的胜负至关重要。
步兵的运用步兵作为主要的作战力量，承担着军队中最重要的战斗任务。
步兵具有灵活性强、适应性广的特点，可以在各种地形条件下作战。
在战争中，步兵起着决定性的作用，对于步兵的运用必须具备严密的组织、训练和指挥。
骑兵的运用骑兵作为机动性极强的兵种，适合在战场上进行迅速突击。
在进行战争中，骑兵具有快速机动、突击打击等优势，可以快速切入敌方后方，给敌人造成重大的困扰和打击。
弓弩兵的运用弓弩兵是远程火力兵种中的重要组成部分，具有远程攻击的能力。
在战斗中，弓弩兵可以发挥远程射击的优势，有效地打击敌人，阻止敌人的进攻。
军工的运用军工是防御战中重要的兵种，其作用主要是阻挡和拖延敌人的进攻。
孙子兵法形篇
• 1998年6月，武汉中百第一家大型仓储超市在汉 口唐家墩开业；不到半年，位于汉口二七路的 第二家仓储超市投入运营；随后，珞狮路店、 古田路店等卖场如先后开业，迅速占领了武汉 的“金边银角”。2001年，公司收购了金田超 市49家门店，确立了中小超市进社区的发展方 向，形成大型仓储超市和小型便民超市并举的 格局。
当国外的超市巨头们纷纷到中国的大中城
市跑马圈地的时候，有过农村生活经历的程军 则把触角伸到了农村的田间地头。在武汉中百 开到农村的超市除了标准化的店堂布置外，与 其他超市不同的是，农家店还专辟“农资农具 柜”：农地膜、镰刀、锄头、方锹等农用生产 资料一应俱全，以满足当地农户需求。
山姆·沃顿 在创办沃尔玛时 他的理想 让那些大零售商们忽视的农民 能买到物美价廉的商品 于是 他成就了全球最大的企业
• 上世纪90年代初期，武汉商业企业纷纷不上，企业陷 入前所未有的困境.
•
• 历经周折，于1989年进行股份制改造，成立武汉中百集团股份 有限公司，于1997年中百集团成功上市，化解了资金瓶颈，终 于使企业走出了低谷。
• 1997年底，基于传统百货业竞争太过激烈，看好连锁超市的巨 大发展潜力，武汉中百组建武汉中百连锁仓储超市有限公司， 开始涉足连锁超市。他们经过对6县市农村市场深入细致的调 查，初步确立了“中心店+加盟店”的经营模式，在县城和规 模较大的乡镇以直营的方式建立中心店，并使其具有向农村店 铺配送的功能，在一般乡村以加盟店为主。
经过多年的深耕，公司确立了在武汉超市业界的领 军地位，实现了由传统零售业向现代连锁超市业态 的成功转型，公司由中心百货1家百货店发展成为4家 百货店、30余家电器专卖店、120余家仓储超市、500 余家便民超市，形成以武汉市为中心，覆盖湖北省 主要县市，以及重庆的大型仓储超市辐射城乡、便 民超市服务社区的经营格局，已成为以商业零售为 主，集百货店、仓储超市、便民超市等多种业态并 存，涉足进出口贸易、电子商务、物流配送等领域 的现代化企业集团[3]。
孙子兵法形篇例子
孙子兵法形篇例子
《孙子兵法》是中国古代最重要的军事典籍之一，其中的形篇涵盖了战
争中的战场布阵、军队编制和战争准备等内容。
以下是一个形篇的例子，展
示了如何根据敌我双方的实力和地形条件来选择最佳的战场阵势。
假设敌我双方正在一片起伏的山地展开战争，我方拥有优势的弓箭手和
擅长山地作战的轻装步兵，而敌方则以重装步兵和近战武器为主。
根据《孙子兵法》中形篇的原则，我们需要结合敌我双方实力和地形条
件做出合理的布阵决策。
首先，我们应该选择一个地势高且视野开阔的山头
作为据点，以便尽可能掌握战场全局。
其次，我们应该将弓箭手布置在山坡上，以利用高处的优势射击敌人，并利用地势遮挡自己的身形，降低敌方的
命中率。
同时，我们可以在山坡下设置伏兵，以待敌人接近后进行突袭。
考虑到敌方的重装步兵在山地行军较为困难，我们可以利用地形的优势，设置陷阱和障碍物，以阻挡敌军的前进速度，并给我方提供更多机会进行远
程打击。
我们还需要注意战场上的战术调整。
如果敌方派出骑兵进行迂回包抄，
我们可以及时调整阵型，将原本背靠山头的部队转向山腰，以避免敌人的包围。
同时，我们的指挥官应灵活运用掩护和迎击战术，使敌方在山地中行动
艰难，陷入被动局面。
《孙子兵法》形篇中的原则可以帮助我们根据实际情况制定灵活的战术，并充分利用地形和敌我双方实力的差异来取得优势。
通过合理的布阵和战术
调整，我们可以在山地战争中取得更好的战斗效果，最终获得胜利。
孙子兵法军形篇启示
孙子兵法军形篇启示
《孙子兵法·军形篇》是《孙子兵法》的第四篇，主要论述了战争中军队的组织和部署问题。
它给我们提供了一些有关领导和战略的启示：
1. 知己知彼：了解自己和敌人是取得胜利的关键。
通过深入研究对手的优势和劣势，我们可以制定更有效的战略。
2. 先胜而后求战：强调在战争之前就要争取取得优势地位，通过充分的准备和谋划来确保胜利。
3. 不可胜者，守也；可胜者，攻也：在面对无法战胜的敌人时，应采取防守策略；而在有获胜机会时，则应主动进攻。
4. 善胜者，胜于易胜：真正善于获胜的人，能够在容易获胜的情况下取得胜利。
这强调了在战略选择上要善于把握机会，选择有利的战场和时机。
5. 以逸待劳：保持自己的实力和资源，等待敌人疲惫或犯错，然后加以利用。
6. 修道而保法：强调要不断提高自己的实力和素质，同时保持良好的纪律和规章制度。
这些启示不仅适用于军事领域，也可以应用于个人生活和商业管理等方面。
它们提醒我们在面对挑战时要有清晰的目标、充分的准备和灵活的策略。
孙子兵法兵形原文与解析
孙子兵法兵形原文与解析孙子兵法，是中国古代一部重要的兵学著作，被誉为古代军事理论的典范之作。
其中，对于兵形的描述与解析极为重要，本文将就孙子兵法中的兵形原文进行分析与解析，帮助读者更好地理解军事战略。
第一、兵形原文：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
”第二、兵形解析：在兵形原文中，孙子从五个方面对兵形进行了总结与概述，分别是道、天、地、将、法。
1. 道：道即指国家的治理之道。
在战争中，指的是统帅与士兵之间的默契与一致性。
只有统帅与士兵心心相印、意志统一，才能迎难而上，勇往直前。
2. 天：天代表了自然环境的影响因素，如阴阳、寒暑、时制等。
在军事行动中，了解并把握天气情况对于制定作战计划至关重要。
只有充分了解自然环境，才能利用天时地利的优势取得胜利。
3. 地：地包括远近、险易、广狭、死生等因素。
在选择战场和展开作战时，地形条件的分析与评估是至关重要的。
只有在熟悉地形、利用地势的情况下，才能对进攻和防守做出正确的决策。
4. 将：将即指统帅的素质与才能。
智、信、仁、勇、严是一个好将领应具备的品质。
智慧和计谋是制定战略和战术的基础，信任和亲和力是与士兵之间建立起良好关系的关键，勇气和果决是在战场上制胜的重要素质，严明的纪律和规矩则是保证军队士气稳定和执行力强的基础。
5. 法：法包括曲制、官道、主用等因素。
曲制指的是制订灵活且符合实际情况的战略作战计划；官道指的是统一的指挥系统和组织架构；主用指的是在战场上灵活运用战法和兵器的能力。
综上所述，孙子兵法中的兵形原文对战争策略起到了重要的指导作用。
无论是国家领导者还是军事领导人，都需要深入理解和运用这些原则，以达到战争的胜利。
孙子兵法形篇读后感
孙子兵法形篇读后感
孙子兵法是中国古代一部著名的兵书，作者是春秋战国时期的军事家孙武。
这部书一共分为十三篇，涵盖了战争的方方面面，被誉为古代兵书的经典之作。
我最近读了其中的形篇，深受启发，下面是我的读后感。
形篇主要讲述了战争中军队的组织和指挥问题。
孙子兵法认为，军队的组织应该紧密而有序，指挥应该明确而果断。
在战争中，将军应该根据自己的实际情况，灵活运用战术，不断调整战斗部署，以达到最佳的战斗效果。
在我看来，形篇中所描述的军队组织和指挥原则，不仅适用于古代战争，也适用于现代企业管理。
现代企业也需要有一个紧密而有序的组织结构，员工之间需要有明确的职责和分工，领导者需要有明确的指挥和决策能力。
只有在这样的情况下，企业才能在竞争中获得优势，不断发展壮大。
此外，形篇中还强调了军队的士气和纪律性。
孙子兵法认为，军队的士气是战斗力的重要因素，将军应该尽力提高士气，让士兵愿意为自己的国家拼命。
此外，军队应该有严格的纪律，士兵应该严格遵守命令，否则将会受到严厉的惩罚。
在我看来，士气和纪律性同样也是企业成功的重要因素。
企业需要有一个积极向上的工作氛围，员工应该有强烈的归属感和自豪感。
同时，企业也应该有严格的规章制度，员工应该严格遵守公司的规章制度，否则将会受到相应的惩罚。
总之，孙子兵法形篇让我深刻地认识到了军队组织和指挥的重要性，以及士气和纪律性的重要性。
这些原则不仅适用于古代战争，也适用于现代企业管理。
我将在今后的工作中，不断运用这些原则，努力提高自己的组织和指挥能力，为企业的发展做出更大的贡献。
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形篇的核心思想是，要想打败敌人，就先要让自己立于不败之地。
相对于打倒敌人，
强大自己是更容易做到的，而只要自己强大了，打倒敌人也就变得简单了。
做事之前
应当有充足的准备，做足各种功课，想好各种对策，这样在真正面对问题之前，就已
经确信自己能够解决这个问题了，成功也就是不言而喻的。
相反，做事之前如果没有
做好准备，而是直接去面对问题，事后才来寄希望于可能的成功，结果往往是不好的。
形篇可以很好的同计篇中的“势”结合起来，计篇中讲要想取胜，必须营造自己的“势”，利用自己的“势”因地制宜的解决问题，而形篇便是说明如何营造自己的“势”，那就是“度量数称胜”五个方面，首先是地生度，就是要根据自己的实际情
况制定适合自己的方案，发挥自己的特长，度生量，就是根据自己的特长树立自己的
优势，量生数，就是将优势转化为效益，数生称，就是认识自己和他人的优点和缺点，利用自己的优势击败对手的缺点，因此，就可以称生胜，赢得成功了。
总的来说，树
立自己的优势，做好充足的准备，就能让自己立于不败之“势”。
形篇还谈到了攻防转换的问题，在未能有充足的实力或机会取得成功之前，要善于隐
藏自己的意图，使自己处于守势，让你无懈可击。
在时机成熟时，要主动出击，以一
股作气、滔滔不绝的攻势直接瓦解敌人或解决问题，不要让对手有回旋的余地。