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《河图》《洛书》之谜,河洛数字能推算生死(图解)

《河图》《洛书》之谜,河洛数字能推算生死(图解)

《河图》《洛书》之谜,河洛数字能推算生死(图解)导语:古往今来,流传至今的史书典籍大多都被当做中华文化的瑰宝,被视为中华文明之源的河洛两幅图,其影响渗透在传统文化的各个方面。

但是河洛两图的来历和意义时隔多年来众说纷坛,到至今都是一个谜团~~河图洛书在古籍中也多有记载,直到有考古学家发现证据,终于可以揭开其神秘面纱。

接下来就由探秘志小编为大家揭秘《河图》《洛书》之谜!《河图》《洛书》之谜《河图》《洛书》是古代中国流传多年的两幅具有神秘色彩的图案,是阴阳五行术数之源。

这两幅图最早出现记录是在《尚书》中,之后便是《易传》,后来诸子百家中就多有河洛两图的记载。

河洛两图不知有多少智人哲者先后为之探讨玄机伤透脑筋,不过就图上的那一连串的黑白相见的小点就花费了好多时间。

研究之书籍文稿,也不知有几千万字。

但问题不外乎在以下几点:1、河图洛书的生成年代、地点以及发明者?2、它的原始含义和与宇宙本原的关系?3、它和八卦和阴阳五行的关系,谁先谁后?4、它与天地之间的关系?5、它与人的关系和对人的影响?6、它的“象、数、理”之间的关系与应用。

在《河图》、《洛书》图传出之前,除了神话传说之外,没有任何文献对河图洛书做过具体的说明。

《尚书。

顾命篇》记载:周康王即位,从周成王那里继承了八件国宝:“越玉五重陈宝:赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序;大玉、夷玉、天球、河图在东序。

”这里首次提到“河图”。

《尚书。

中候》说:“元龟负书出”,则与“洛书”有关。

《系辞传上》说:“河出图,洛出书,圣人则之”。

孔子把河图洛书并列一起。

在古代的文献中,上自伏羲、黄帝、尧、舜、禹,下至商汤、周公、成王都与河图、洛书有联系。

但河图洛书是什么样子,谁也没有说。

倒是经过不断的谶纬迷信式渲染演绎,河图洛书成了荒诞的神话怪谈。

宋代传出《河图》《洛书》和太极图,不但没有消除环绕在河图洛书上的重重迷雾,反而又引发了易学界对《河图》、《洛书》的真伪的争议。

遂后形成的“图书”学派,尽管作出种种解释,却始终没有解开这个千古之谜。

河图洛书中隐藏的数理奥秘

河图洛书中隐藏的数理奥秘

河图洛书中隐藏的数理奥秘《易经·系辞上》有:“河出图,洛出书,圣人则之”。

有关河图洛书有个传说。

一.有关河图和洛书的传说相传,远古时代,有一位圣人叫伏羲,他对日月星辰、季节气候、草木兴衰等等,都有一番深入的观察。

不过,这些观察并未为他理出所以然来。

一天,黄河中忽然跃出了“龙马”,就在这一刻,伏羲突然发现自己正处于一种强烈的精神震撼之中,深切地感觉到自身与所膜拜的自然之间,出现了一种莫名其妙的和谐与一致。

他发现龙马身上的图案,与自己一直观察自然的“意象”心得暗合。

就这样,伏羲通过龙马身上的图案,与自己的观察,画出了“先天八卦”,而龙马身上的图案就叫做“河图”。

在《山海经》中,说:“伏羲得河图,夏人因之,日《连山》。

”伏羲的“先天八卦”来源于天文现象,它的“根”是《河图》。

自伏羲发明“河图”之后,又差不多过了八百年;当时洪水泛滥,百姓流离失所,大禹临危受命,婚后第四天就率众治水,并且三过家门而不入。

各种方法都用过了,大禹始终没有找到治水的良策。

有一天,大禹发现一只五色彩龟出现在洛水,背上的纹理形态如同文字。

就此,大禹根据神龟背上的图案制成“洛书”,并根据“洛书”的含义,治理好了洪水;最后舜把帝位禅让给了禹。

后来,周文王根据“洛书”,画出了“后天八卦”。

通过对“河图洛书”的了解,我们大体知道了:先天八卦来源于河图,后天人卦来源于洛书。

先古文化,因年代久远,无从考证,所以遂成神话。

但经现代考古研究证明,先天八卦与后天八卦皆来源于远古文化,并非后人所杜撰。

由此相信:河图洛书亦不会凭空而来。

从时间上看,河图诞生在先,洛书诞生在后。

二,河图中所包含的信息河图这幅图案承载着中华文明,包含着天文地理。

反映出了以地球为中心的宇宙空间结构,阴阳太极、四象、五行、干支、方位、天地之数都内含其中。

(1)河图图案只有黑白点构成,白色代表天,黑色代表地,所以河图之数又叫天地之数。

白色也代表阳,黑色也代表阴。

就在八卦中是以实线代表阳,虚线代表阴是一样。

天书秘境-解读河图洛书之谜

天书秘境-解读河图洛书之谜

天书秘境-解读河图洛书之谜河图洛书是远古时代流传下来的两幅神秘图案,起源于天上星宿,蕴含着深奥的宇宙星象之理,被誉为'宇宙魔方',历来被认为是中华文明的源头。

“河图”的这个“河”,其实指的是星河。

河图最初的原型是一条白色旋转的龙,将银河画成白龙,围绕着中点运转,而这个中点是北极星。

这幅图在后来演变成了一黑一白两条龙,逐渐成为了今人熟悉的太极阴阳图。

洛书,是表述天地变化脉络之数;“洛书”之意,其实就是“脉络图”,是表述天地空间变化脉络的图案。

一般认为河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用。

有图十书九之说。

河图洛书中真的隐含着宇宙之理吗?其内容又是什么呢?在这里先谈洛书,即九宫图。

把九宫图中的数字排列来进行详解一番,或可看出一定道理来。

首先在九宫图中数字之和等于十五,这一点恐怕所有的人都知道,就是横竖斜相加都等于十五。

洛书古称龟书,是阴阳五行术数之源。

其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。

关于洛书的来源,《周易·系辞上》载:“河出图,洛出书,圣人则之。

”河图上排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15,十分奇妙。

现代研究早已知道,河图的数字圆点所组成的图案是用来表示“天圆地方”的,而表示“天圆”的是河图正中间的四方形,其上下两条横线各有五个小圆点组成,而其左右两条竖线是河图中唯一没有数点的直线。

这藏玄机。

相传最初的易经八卦被称作先天八卦,是根据河图、洛书推演出来的。

先天八卦图就是一、二、三、四为逆时针(左旋),五、六、七、八为顺时针(右旋),与河图的一到八的排列次序一样。

到了后来,人们又根据先天八卦和洛书推演出了后天八卦。

后天八卦图的逻辑也就是一、二是逆时针,三、四是顺时针,五、六与七、八都是顺时针。

和先天八卦相比,后天八卦的次序明显复杂了:一和二之间、二和三之间、九和六之间、七和八之间都隔着两卦。

九数为《河图》,十数是《洛书》——河图洛书研究之三

九数为《河图》,十数是《洛书》——河图洛书研究之三

九数为《河图》,十数是《洛书》——河图洛书研究之三袁立一、谁是《河图》,谁是《洛书》《河图》与《洛书》其实并不很难辨别。

根据宋代以前的文献,我们至少可以有不下十项理由确定九数图为《河图》,十数图为《洛书》。

首先,我们看《周易》怎么说的:《易系辞上》:“天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。

天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五”。

这个数据包括地数十,显然它记述的是十数图。

《易经?系辞上》实际已经告诉了我们十数图的排列方式,即“天数五,地数五,五位相得而各有合”,把这句话更清晰的表达就是《青囊经》的“一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途”。

用白点表示天数,用黑点表示地数,十数图就出现在我们面前。

我们都知道文王画出的是后天八卦,《周易》就是文王根据后天八卦撰写的经文,那么《周易系辞》记载的必是后天八卦来源的《洛书》数据。

即十数图为《洛书》。

其次,我们再从传承上核实一下。

宋代明确坚持《河图》为九数图者和坚持十数图为《河图》者各有一部分人,我们为叙述方便把他们分别称为九数派和十数派,在辩明谁是《河图》谁是《洛书》之前,我们暂称其一为九数图,另一为十数图。

从宋代九数《河图》派和十数《河图》派的传承审查,有传承者当为正确的,没有传承者自然就是比附无知的乱说。

宋代朱震的《汉上易解》记载:“陈抟以《先天图》传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍;放以‘《河图》’、‘《洛书》’传李溉,溉传许坚,许坚传范谔昌,谔昌传刘牧。

穆修以《太极图》传周敦颐,敦颐传程颢、程颐。

”北宋邵雍之子邵伯温在《易学辨惑》记述:“陈抟好读《易》,以数学授穆修,修授李之才,之才授邵雍(尧夫);以象学授种放,放授庐江许坚,坚授范谔昌;此一枝传于南方也。

”两者经整理就是:陈抟(-种放)-穆修-李之才-邵雍;穆修-周敦颐-程颢、程颐;陈抟-种放(-李溉)-许坚-范谔昌(-刘牧)。

河图洛书秘密

河图洛书秘密

河图洛书秘密等和关系。

除中间一组数(5,10)之外,纵向或横向的四个数字,其偶数之和等于奇数之和。

纵向数字:7、2;1、6 7+1=2+6横向数字:8、3;4、9 8+4=3+9并得出推论:河图中,除中间一组数[5,10]之外,奇数之和等于偶数之和,其和为20。

2、等差关系。

四侧或居中的两数之差相等。

上(7—2);下(6—1);左(8—3);右(9—4);中(10—5),其差均为5。

洛书中包含的数理关系1、等和关系。

非常明显地表现为各个纵向、横向和对角线上的三数之和相等,其和为15。

2、等差关系。

细加辨别,洛书隐含着等差数理逻辑关系。

①洛书四边的三个数中,均有相邻两数之差为5,且各个数字均不重复。

上边[4、9、2] 9-4=5下边[8、1、6] 6-1=5左边[4、3、8] 8-3=5右边[2、7、6] 7-2=5显然这个特点与河图一样,反映出洛书与河图有着一定的内在联系。

②通过中数5的纵向、横向或对角线上的三个数,数5与其它两数之差的绝对值相等。

纵向|5-9|=|5-1|或9-5=5-1横向|5-3|=|5-7|或5-3=7-5右对角线|5-2|=|5-8|或5-2=8-5左对角线|5-4|=|5-6|或5-4=6-5河图之数河图之数包括天地之数,万物生存之数,五行之数,大衍之数,天干交合之数,六甲纳音之数。

本文重点介绍以下几项:天地之数:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。

其中1,3,5,7,9,为阳,2、4、6、8、10,为阴。

阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。

所以古人说:'天地之数五十有五',即天地之数为55,'以成变化而行鬼神也'。

即万物之数皆由天地之数化生而已。

万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。

所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。

河图洛书的天机奥秘

河图洛书的天机奥秘

河图洛书的天机奥秘河图洛书为中华文化的源头,是周易数术的根基。

其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图,洛出书,圣人则之”,古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的,从而成为易学研究的重要课题之一。

由于历代皆认为它们是“龙马负之于身,神龟列之于背”,所以多少世纪以来,河图洛书一直披上神秘的外衣,公认为中华民族文化起源的千古之谜,是难以参透的天书文化。

河图洛书为中华文化的源头,是周易数术的根基。

其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图,洛出书,圣人则之”,古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的,从而成为易学研究的重要课题之一。

由于历代皆认为它们是“龙马负之于身,神龟列之于背”,所以多少世纪以来,河图洛书一直披上神秘的外衣,公认为中华民族文化起源的千古之谜,是难以参透的天书文化。

我们认为:在洛书这九个天地至数在人体的分布管辖范围中,“9”为头,其实,头、喉、颈、脊椎、心脏、小肠都属于“9”的区域;“2”、“4”为肩,还应该包括左右手(从耳至手指的这一线)。

“6”、“8”为左右足,还应该包括从腹股沟到脚趾的这一线;左3右7,中医认为是“左肝右肺”,“3”:为肝、胆、带脉,属于整个躯体的左侧;“7”:为肺、乳腺、带脉,为整个躯体的右侧;“5”居其中,为丹田、黄庭区域,还应该包括肝、肾及六腑;“1”为人体任脉下端(肚脐至生殖器)的这一线,包含生殖系统。

知道了这九个天地至数在人体的“行政区域”,我们再来了解它们的敏感点(相当于首府),运用敏感点治病,立竿见影。

“2”、“4”的敏感点在耳垂,还有手掌月骨之中的粒骨点上,这在数术家医派中叫做“气门”。

“3”、“7”的敏感点在带脉上,胁下左右双侧,这是一个区域,在本派中,素有“带脉通、全身松”之语;“6”、“8”的敏感点在腹股沟中央、血海穴、委中穴及经外奇穴“畅通点”;“9”的敏感点在人中穴与鼻根交界处的鼻根点,施术时多用一手覆头,另一手拇指内侧横向上推至百会穴方向,一紧一松,有醒脑、急救之妙用。

关于[河图洛书的数学奥秘(二)]的字幕

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关于[河图洛书的数学奥秘(二)]的字幕:今天讲的是河图洛书探秘之河图洛书的数学奥秘(二)河图洛书的数学奥秘。

刚才讲到这个河图洛书的数字构成原理,又讲到第二个问题就是用洛书原理构造所有的奇数阶幻方用洛书原理,构造所有的奇数阶幻方。

因为洛书是三阶幻方,洛书的这个数字构成过程有规律。

把这个规律加以普遍化,可以构成所有的奇数阶幻方。

刚才所介绍的这种方法对易嵌入法九子NN斜排,中间取方,上下对易,左右相更,四边嵌入。

就是“九子NN斜排,中间取方,上下对易,左右相更,四边嵌入。

”这种方法就叫做“对易嵌入法”。

通过这个对5阶幻方的演示,我们看到这个每边为5的这个正方形方阵。

它这形成过程当中,用这种方法形成的过程当中,关键的问题,我们是把这个中间取得那个方阵之外的一组数看成一个板块,这一点非常重要。

上下对易——两个板块,上下两个板块,整体对易,左右相更——左右两个板块整体相更。

四边嵌入——四边四个板块整体嵌入。

所谓“上下对易”,是两个板块,上下两个板块,整体对易,“左右相更”,是左右两个板块整体相更。

“四边嵌入”,是四边四个板块整体嵌入。

那就是把这个中间取定的正方形方阵之外的每一个三角形的板块,作为一个整体看待,一同移动,整体推进,这一点是非常重要的。

这就是我所介绍的这种方法,这是关键的一点。

刚才构成的那个5阶幻方,幻方常数等于65。

这只是这个许许多多的5阶幻方的一种,因为5阶幻方有很多很多种形式。

这里顺便说一下,就是这个幻方常数怎么样计算的?是怎样计算出来的?这里面有一个公式幻方常数用Pn表示 Pn=n(1+n2)如果幻方常数用Pn表示,那就是Pn=n(1+n2)。

这个5阶幻方,具体到5阶幻方,那就是:5阶幻方:P5=×5×(1﹢52)1﹢52=26 26×5=130130×1/2=65P5=×5×(1﹢52),1﹢52就是26。

乘5呢(等于)130,然后再1/2就是65,所以这是一个基本公式,就是计算幻方常数的基本公式。

河图洛书数字解析

河图洛书数字解析

河图洛书数字解析《周易·系词》:大衍之数五十,其用四十有九。

分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于撝以象闰,五岁再闰,故再撝而后挂。

天道五十,其用四十九,遁其一。

贪狼星(天枢),数二十八,如人的手指28个小关节,除以北斗七星,为四季方位,春夏秋冬。

河图数合为1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55,比作阳。

黑点、白点连成线画出太极,如星系、水旋涡状。

洛书数合为1+2+3+4+5+6+7+8+9=45,比作阴。

九宫八卦,横斜竖直三数相加,固定合为15。

河图洛书数合为100,一阴一阳为整体,此消彼长,相互依存。

天道不缺,阴阳两作,一半五十。

河图洛书一体共用四方上下六爻,或北斗七星相交叠,历史天象数字转换。

八卦六爻,八荒六合。

若河图上下四方约束力消失,减去六爻,55-6=49,四十九为阳动数,五十缺一。

万物之表。

大曰筮,筮曰远,远曰反。

大大而太,太而太极,太极而无极,无极而反。

若洛书45加六爻,45+6=51,五十多一。

上下四方约束洛书,无限回缩,缩而虚,虚而无,无而无极,无极而反。

万物之消。

河图洛书,缺一多一,一亏一盈,一阴一阳之谓道。

一张一弛,一长一消,此消彼长。

六十四卦,64=49+15,四十九为动,十五相随(静),阴阳数字随对方变化而变化,阴阳相生。

8x8/7x7≈1.3061224,八八六十四,七七四十九,13为一个周期。

李淳风制定《麟德历》时,在《新唐书·历表》中指出“古历分日,起于子半”。

子时分为前子时、后子时,一日为十三个时辰。

49=30+19,周期加数。

如:三生万物,阴阳五行,七上八下,十天干,十二地支,子半十三,九宫十五,阴时阳时重叠一次19年(木星)。

北斗七星,南斗六星,南京皇城内13门。

极大坍缩,极小爆开。

星辰吸引,挤压成极高质量黑洞;黑洞压缩,超过极度值爆炸形成星系。

《道德经》:道生一,一生二,二生三,三生万物。

太极阴阳,一生二。

二有两个阴阳,相乘得四,即为四象。

河图洛书与数学中的奇妙巧合

河图洛书与数学中的奇妙巧合

河图洛书与数学中的奇妙巧合河图之中有洛书,洛书之中有纵横,纵横之中有数列,数列之中有规律,若将数列效河洛,河洛为象数为行。

九星如九个数字一,河图数布置规律:九与四并,九四之间间隔为五。

三与八并,三八之间间隔为五,二与七并,二七之间间隔为五,一与六并,一六之间相隔为五。

五与十并,五十之间间隔为五。

以河图象形图为例:九中八个空间位,四中三个空间位,即九四对三八。

八中有七,三中有二,即八三对七二。

七中有六,二中有一,即七二对六一。

六中有五,一中有十,即六一对五十。

五中有四,十中有九,即五十对四九。

上下左右中皆为数列阵行相呼应,如以黑白比为阴阳,则又阴中有阳,阳中有阴。

太极二,河图数布置与数学中加减法规律的巧合:如加法,以一相加。

第一组:一加一等于二。

第二组:一加二等于三。

第三组:一加三等于四。

第四组:一加四等于五。

第五组:一加五等于六。

第六组:一加六等于七。

第七组:一加七等于八,第八组:一加八等于九,第九组:一加九等于十。

第十组:一加十等于十一。

间隔五的规律是为:第六组数字相加的结果为第一组数字相加的结果加上间隔数五的结果。

同比即为:一与六合,二与七合,三与八合,四与九合,五与十合,间隔有五与河图分布的数字中同一区域并排数间隔五特征相合。

如减法,十一减一,十减一,九减一,八减一,七减一,六减一,五减一,四减一,三减一,二减一,一减一。

其计算结果数:十九八七六五四三二一零,亦为间隔五的规律。

数字类三,河图数布置与数学中乘除法规律的巧合:如乘法,以二相乘。

第一组:二乘一等于二。

第二组:二乘二等于四。

第三组:二乘三等于六。

第四组:二乘四等于八。

第五组:二乘五等于十。

第六组:二乘六等于十二。

第七组:二乘七等于十四。

第八组:二乘八等于十六。

第九组:二乘九等于十八。

第十组:二乘十等于二十。

间隔五的规律为:第六组数字相乘的结果为第一组数字相乘的结果加上第五组数字相乘的结果。

同比亦为一与六合,二与七合,三与八合,四与九合,五与十合的规律特征。

河图洛书的数学奥秘(转载)

河图洛书的数学奥秘(转载)

河图洛书的数学奥秘(转载)关于[河图洛书的数学奥秘(一)]的字幕:今天讲河图洛书的数学奥秘上河图洛书探秘之河图洛书的数学奥秘(一)古希腊毕达哥拉斯学派的思想家菲洛劳斯有一段著名的话,“庞大、万能和完美无缺,是数字的力量所在。

它是人类生活的开始和主宰者,是一切事物的参与者。

没有数字,一切都是混乱的和黑暗的。

”——菲洛劳斯他说:“庞大、万能和完美无缺,是数字的力量所在。

它是人类生活的开始和主宰者,是一切事物的参与者。

没有数字,一切都是混乱的和黑暗的。

”我非常喜欢这段话,因为这段话,它指出了数学的神奇与奥妙。

人类有了数字的概念,这是人类最初从动物界分离出来,而成为人的重要标志之一。

有了这一步,人类才意识到自己的聪明和智慧,并且为进一步开发智慧奠定了基础。

中国古代的科学技术在数学方面有辉煌的成就,其中在河图洛书问题上的表现,是最早的也是最重要的成果之一。

首先谈第一个问题,河图洛书的数字构成原理。

河图洛书的表现形式是数字关系,它们必然反映着我国古代的数学水平。

其中河图与洛书的数字构成原理,本身就是一个非常奇妙的问题。

首先谈第一点,河图的数字构成原理。

河图的数字排列状态,南宋朱熹《易学启蒙》中的一与六共宗而居乎北,二与七为朋而居乎南,三与八同道而居乎东,四与九为友而居乎西,五与十相守而居乎中。

——南宋·朱熹《易学启蒙》(图1朱熹)表述是“一与六共宗而居乎北,二与七为朋而居乎南,三与八同道而居乎东,四与九为友而居乎西,五与十相守而居乎中。

”这个就是这样的意思,这是河图这个图用数字来表示位置关系,就是把它写成数字就是这样子。

这就是朱熹所说的“一与六共宗而居乎北,二与七为朋而居乎南,”这是上是南方,“三与八同道而居乎东,四与九为友而居乎西,五与十相守而居乎中。

”这就是河图的数字状态排列。

河图这样的状态是怎样生成的呢?就是说它的排列过程,所依据的是什么规则呢?这个问题,清代李光地《周易折中》卷二十一“启蒙附论”部分,把这一排列过程表述为“阳动阴静”与“阴静阳动”——清·李光地《周易折中》“阳动阴静”与“阴静阳动”的法则。

关于[河图洛书出处揭秘(上,下)]的字幕

关于[河图洛书出处揭秘(上,下)]的字幕

关于[河图洛书出处揭秘(上)]的字幕:•今天讲河图洛书探秘之河图洛书出处揭秘(上)《易经·系辞上》说“河出图,洛出书”并没有具体指明黄河和洛河的什么位置。

后人出于对河图洛书的关注,不少人努力•对“河出图,洛出书”的位置进行认定,产生了各种不同的说法。

河出图洛出书当代,河南孟津县老城西北的黄河岸边被认定为“河出图处”,河南省洛宁县长水乡的玄沪河和洛河的交汇处•被认定为“洛出书处”。

由于河图洛书是古代河洛文化、中原文化乃至中华文化的一项重要成果,孟津、洛宁等地方政府的有关部门,以及许多专家学者,对于认定河图洛书的出处和具体位置,•怀有极大的热情,诚恳地希望得到全国学术界的普遍认同。

我认为,对于河图洛书的出处是不能简单地用“是”或者“不是”这样的判断词来回答的。

因为,对于一种传统文化成果•和一种文化观念的认定,比对其出处的具体位置的认定更重要。

从狭义的角度来确定河图一定要出在某个具体地点,洛书一定要出在某个具体地点,是很难找出严格的历史依据•和科学依据的。

这是因为河图洛书的内容与形式本身是一个难解之谜,它是否一定由龙马和神龟从河水中驮负出来,也是一个难解之谜。

河图洛书的内容与形式本身就是一个难解之谜,它是否一定由龙马和神龟从河水中驮负出来,也是一个难解之谜。

那么,对于一种神话或者传说,•一定要确定其出处的具体位置,本身就带有很大的虚拟性。

把河图洛书看作一项古代著名的而且是重要的文化成果,把与河图洛书相关的现象看作一种内涵丰富的文化观念,认定它产生于河洛地区,把河洛地区的适当地点,认定为它产生的具体位置,以此作为进行纪念与考察的依托,这种做法是可行的。

但是,如果把河图洛书看作一项古代著名的而且是重要的文化成果,把与河图洛书相关的现象看作一种内涵丰富的文化观念,•而且认定它产生于河洛地区,因而把河洛地区的适当地点,认定为它产生的具体位置,以此作为进行纪念与考察的依托,这种做法是无可厚非的,也是可行的。

河图、洛书包含了哪些奥秘

河图、洛书包含了哪些奥秘

河图、洛书包含了哪些奥秘河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化及中华文明的源头,被誉为“宇宙魔方” 可是,谁又知道,河图与洛书所蕴藏的真正奥秘呢?神秘传说伏羲喜欢观察日月星辰、季节气候、草木兴衰,他感觉这些自然现象之中隐藏着某种规律。

这种规律有时仿佛触手可及,有时又仿佛远在天边,让他烦恼不已。

直到有一天,伏羲在黄河边,看到了突然出现的“龙马”,看到了神物背负的奇异“河图”,刹那间一切豁然开朗。

伏羲感觉到了自身与自然的奇妙和谐,感觉到了自然万物与心中“意象”的悄然暗合,于是画出了“八卦”。

根据“八卦”,后人衍化出了《周易》,《周易》莫定了中国人对自然万物的基本认识。

大禹静静地走在洛水边,脸上带着忧愁。

他有志于帮助人民治理水患,却心力交瘁,自觉智慧不足。

洪水在什么地方应该堵,在什么地方应该泄,令他难以决断。

突然,大禹看到了那只神龟,看到了那本神奇的“洛书”。

于是,从“洛书”中得到了智慧,他治理了洪水,划分了九州,定下了九章,教化了民众。

神秘的“洛书”,影响了每一个中国人的思维方式。

对中国人来说,河图、洛书既熟悉又陌生。

关于它们的传说,每一个中国人都多少了解一些。

但是,“河图”、“洛书” 究竟是什么东西?很多中国人说不清楚。

实际上,河图、洛书是两幅简简单单的图案,充满数学谜题,也充满神秘。

它们实实在在地影响了中国几千年。

从古至今,众多中外学者被它们所吸引,不停地对它们进行着研究。

图形释义洛书,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈代表阳数,四隅黑点代表阴数。

河图同样用黑白圆点表示阴阳,图像为:北方,一个白点在内,六个黑点在外;东方,三个白点在内,八个黑点在外;南方,两个黑点在内,七个白点在外;西方,四个黑点在内,九个白点在外;中央,五个白点在内,十个黑点在外。

河图、洛书包含着奇妙的数理关系。

河图中,纵向或横向的四个数字,其偶数之和等于奇数之和:四侧或居中的两数之差相等,均为五。

中国人发明了“二进制”?一起来看看隐藏在河图洛书中的数学奥秘

中国人发明了“二进制”?一起来看看隐藏在河图洛书中的数学奥秘

中国人发明了“二进制”?一起来看看隐藏在河图洛书中的数学奥秘据传德国的数学家莱布尼茨看了《河图洛书》中的八卦图得到灵感,最后创立了“二进制算法”。

但目前还流传着另外一个版本,那就是莱布尼茨收到来自中国的白晋神父寄给他的《伏羲八卦图》后,觉得跟自己正在思考的二进制算法十分吻合,于是坚定了二进制算法的正确性。

并且他在最后提交给皇家科学院的论文中也特地提到了《伏羲八卦图》,可见《伏羲八卦图》对他的重要性。

并且白晋神父很早就开始了对《易经》的研究,在他和莱布尼茨的书信中,莱布尼茨也表达了自己对于《易经》的看法。

他认为《易经》高于当时欧洲的科学和哲学。

那我们今天就来看看这幅据说涵盖了无穷智慧的八卦图吧。

现在我们把八卦的阴爻- -看成是“0”,把阳爻—看成是“1”,于是我们就可以得到坤卦就为“000”,也就代表0,以此类推,艮卦就为“001”也就代表“1”,然后就是1,2,3,4,5,6,7延续下去。

由此我们可以发现,八卦图和二进制的契合度非常高,所以这一切绝非胡乱推测。

后来莱布尼茨在自己的论文中也提到:“二进制的发明者应该是伏羲,而自己只是一个发现者。

”其实我们还可以用八卦来推测出二叉树的顺序。

八卦中有一句话叫:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

而二叉树中根分为0和1,刚好可以对应太极生两仪。

两仪生四象刚好可以对应0和1分成00、01、10和11。

而四象生八卦就可以对应二叉树的000、001……。

二叉树和八卦图除了八卦图之外,《河图洛书》中还包含哪些神奇的东西呢?现在我们来取2,3,4三个数字,我们可以很容易的算出它们相乘得到24。

2和4相加为6。

我们再把它们每个数都乘以2,再相乘,就相当于总数乘以8,就可以得到192。

1+9+2等于12,以此类推,我们可以计算出它们的乘积各位数字之和依次为6,12,15,21,24,30,33……。

为什么会出现这样的情况呢?这就不得不提到《河图洛书》中的另一幅图了,那就是河图数字图。

河图洛书的原理及应用

河图洛书的原理及应用

河图洛书的原理及应用概述河图洛书(He Tu Luo Shu)是中国传统数理学中的一种经典文化遗产,也是古代卜筮理论中的核心内容之一。

河图洛书的原理和应用广泛应用于中国的历史和文化领域。

本文将介绍河图洛书的原理以及它在历史和文化领域的一些应用。

原理河图洛书是基于中国传统的阴阳理念和五行学说构建的。

它通过将数字1-9排列在方格中,形成一个特殊的图案,称为“河图”。

河图中的数字有着特定的排列和组合规律,可以通过这些规律来推断出一些事物的发展和趋势。

河图洛书基于数字的排列和组合规律,通过对数字之间的关系进行解读来进行卜筮和推测。

在河图洛书中,每一个数字都代表着特定的含义和象征,如数字1代表天,数字2代表地,数字3代表人等。

通过对数字之间的相互作用关系进行推算和解读,可以获得一些有关未来发展和趋势的信息。

应用历史研究河图洛书在历史研究中具有重要的应用价值。

通过分析历史事件中的数字模式和关系,可以揭示出历史事件之间的内在联系和影响。

例如,通过对历代皇帝的生辰八字进行河图洛书推算,可以得出一些关于帝位继承、政治局势和朝代兴衰的信息。

这对于理解历史的发展规律和揭示历史事件背后的深层次原因具有重要意义。

文化研究河图洛书在文化研究中也有着广泛的应用。

通过对文化符号和象征的河图洛书解读,可以帮助我们更好地理解中国古代文化的内涵和意义。

例如,通过对诗词、书画和古建筑等文化作品中出现的数字模式进行解读,可以揭示出这些作品所蕴含的思想和文化内涵。

现代应用河图洛书在现代应用中也发挥着一定的作用。

例如,在企业管理中,可以利用河图洛书中的数字模式和关系来进行未来发展的预测和规划。

同时,在艺术创作和设计领域,河图洛书的原理可以作为一种创作工具和灵感来源,帮助艺术家创作出更有意义和内涵的作品。

总结河图洛书作为中国古代数理学的一部分,拥有独特的原理和应用价值。

它通过数字的排列和组合规律,帮助人们理解和推测一些事物的发展和趋势。

在历史和文化研究中,河图洛书可以帮助我们揭示历史事件之间的联系和影响,理解古代文化的内涵和意义。

河图洛书里的秘密

河图洛书里的秘密

河图洛书里的秘密(其中,单数为白点为阳,双数为黑点为阴。

四象之中,每象各统领七个星宿,共28宿。

)以上为《河图》。

其中四象,按古人座北朝南的方位为正位就是:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。

此乃风水象形之源也。

河图之数1、天地之数:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。

其中1,3,5,7,9,为阳,2、4、6、8、10、为阴。

阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。

所以古人说:“天地之数五十有五”,即天地之数为55,“以成变化而行鬼神也”。

即万物之数皆由天地之数化生而已。

2、万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。

所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。

六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。

万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。

所以,万物生存皆有其数也。

3、五行之数:五行之数即五行之生数,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数。

一、三、五、为阳数,其和为九,故九为阳极之数。

二、四为阴数,其和为六,故六为阴之极数。

阴阳之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也。

4、大衍之数:大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数。

天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。

所谓“大衍之数50其用49”,就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九。

5、天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。

交合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。

正是万物生存之数。

所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德。

十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。

解读河图洛书的数学秘密

解读河图洛书的数学秘密

解读河图洛书的数学秘密数学是中国古代阵图的灵魂,颠倒八卦阵就是在数的控制下完成的。

它是古兵法兵阴阳流派的绝招,是秘不外传的。

也是最神秘的一部分,他让中国的兵法,从根本上不同于任何一个国家就是中国兵法谋略存在数学的运算,不是克洛塞维斯说的战争中不存在数学,是赌博是凭幸运.在我小时,道士出身的中医启蒙老师,就喜欢教我玩数学游戏,游戏目的就是战胜对手,用在战争上就是谋略与兵法。

他是中国祖先发明的,什么外国的金字塔内来的等等,都是胡扯!因为中国的数学在世界上,从古到今一直是领先的。

在最早的【【孙子算经】】中早就有详细的叙述。

师傅教我的这个数学游戏是,147,和258,和369,由三个人玩.147是1+3=4+3=7...258是2+3=5+3=8,. (369)是3+3=6+3=9。

3在这里反复出现,构成了一切数的基础,因此师父说:这就是3生万物说法的来源根据。

我们小时玩的传统的游戏,都是大家一起玩,不封闭,不孤单,有团队,并不比现在小孩玩的差,对大脑的开发和完整人格的构建,心理的健康,道德上的良知,远远超过了现在的孩子们。

我为中国传统的,儿时的智力开发而骄傲!我们把它从1乘到6看看142857 X 1 = 142857142857 X 2 = 285714142857 X 3 = 428571142857 X 4 = 571428142857 X 5 = 714285142857 X 6 = 857142同样的数字,只是调换了位置,反复的出现。

那么把它乘与7是多少呢?我们会惊人的发现是 999999而142 + 857 = 99914 + 28 + 57 = 99最后,我们用 142857 乘与 142857答案是:20408122449 前五位+上后五位的得数是多少呢?20408 + 122449 = 142857关于其中神奇的解答“142857”它就是中国的有名的数学定理“孙子定理”,也叫做"中国剩余定理”的证据,他是中国先人解释宇宙密码的方法。

中国历史上的千古奇图河图洛书之谜!内含惊天之秘!

中国历史上的千古奇图河图洛书之谜!内含惊天之秘!

中国历史上的千古奇图河图洛书之谜!内含惊天之秘!1、秘密1:河图——古称为“天道运行模式”。

洛书——古称为“地道运行模式”。

天地——是“宇宙”的古称。

这意味着:河图洛书——是古代宇宙模型。

而这个古代宇宙模型,仅仅只有10个数字,即由1-2-3-4-5-6-7-8-9-10组成。

果然是“大道至简”。

还有比十个数字更简单的宇宙模型吗?2、秘密2:河图洛书,是2进制的——黑白点(2进制);是10进制的——1-2-3-4-5-6-7-8-9-10(10进制);还是100进制的——河图由55个数字组成、洛书由45个数字组成,合共100个数字。

天地循环的数字(暗示:循环宇宙模型)即100进制。

3、秘密3:天圆地方——为什么古人说地是“方”的?答案就在洛书里:洛书——是“地道”运行模式。

洛书中的数字4-6-8,不就是“方”的吗?故,地是“方”的。

但此处的”地“,并非是指人类足下之地,即并非”地球“。

洛书中的黑点偶数2-4-6-8,另有所指。

4、秘密4:在河图洛书的中心,是数字5.数字5,代表”土“(依据:阴阳五行学说)。

这意味着:河图洛书所图示的宇宙模型——是”土心说“宇宙模型。

5、秘密5:河图洛书所图示的土心说宇宙模型,用今天的术语来说就是:暗心说宇宙模型——以”暗物质巨球“为中心的宇宙模型。

(注:由牛顿力学、NASA-WMAP2003天文观测数据,或者ESA-普朗克2013天文观测数据,可知:古称”土“——是”暗物质“的古称。

引力平衡效应——导致位于宇宙中心的”土“(或暗物质)呈现球形。

牛顿力学同时指出:质量最大的天体,必定占据中心的位置)6、秘密6:河图——正是大爆炸宇宙模型图。

(注:大爆炸宇宙模型不能解释大爆炸的来源。

但是河图却可以解释宇宙大爆炸的来源)7、秘密7:洛书——是表现:黑洞成长、星系衰弱的图,其中:黑点偶数2-4-6-8——演示:黑洞成长。

白点奇数9-7-3-1——演示:星系衰弱。

中心数字5——代表:宇宙中心暗物质巨球。

河图洛书究竟隐藏着什么样的时空秘密?它蕴含深奥的宇宙星象之理

河图洛书究竟隐藏着什么样的时空秘密?它蕴含深奥的宇宙星象之理

河图洛书究竟隐藏着什么样的时空秘密?它蕴含深奥的宇宙星象之理河图洛书,是中国古代流传下来的两幅神秘图案,蕴含了深奥的宇宙星象之理,被誉为'宇宙魔方',是中华文化、阴阳五行术数之源。

下面,我们就一一的揭开河图洛书隐藏的时空秘密吧!一、河图洛书的起源于最初的结绳文明与立杆测影人类探索自然,至少要追溯到十万年以前,亲!你信吗?文明,肯定是来源于无文字、无语言的时代!文明,最适合在北纬37度附近诞生,亲!你信吗?文明,最开始的起源就是人类发现了三焦的存在!三焦,在中医和养生的角度,都不会感到陌生吧!那么,三焦到底为何物?!人类经过漫长的探索,竟然发现,不论天地日月,不论人体,不论整个大自然,竟然都是一个三焦体系,它是动态的,它是三重套载的!至此,产生了最原始的文明:结绳文化。

套载,是什么呢?我们通过航空母舰跑道上的飞机来体味,航空母舰以每小时80海里的速度运行,飞机以每小时50海里的速度在航空母舰的跑道上滑翔,一旦飞机离开航空母舰那一刻,飞机的速度会是130海里,你信吗?我们再以加载火箭来分析,小火箭在大火箭里上升的速度是每秒100米,大火箭在太空的上升速度是每秒500米,那么,当大火箭与小火箭分离后,脱落的小火箭会以每秒50000米的速度上升,你信吗?这些例子,仅仅是二重套载,是一重加上一重而生出来的。

那么,三焦是什么?三焦是三重的套载!我们的人体与大自然一样,是在日的自转、年的公转与六十甲子的旋转而产生的三重套载的宇宙精灵!所有的万事万物,皆在着三重高速运转的大小周天内诞生,三生万物!那么,远古的人类又是怎样发现的呢?他们通过远天假设不动二十八星宿的排列组合才发现进而恍然大悟的!而且还发现了一个最重要的规律,那也是终极智慧的法门,等我们以后渐渐的开悟后,再讲这个终极法门到底是什么。

继而,产生了伟大的结绳文明!结绳,就是星系!我身,我之经络,可以与地球是一个体系,也可以与太阳系是一个体系,也可以与六十甲子,一个体系。

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它就具有这种幻方的基本性质,幻方的基本性质每一横行,每一竖列和两条对角线,每一组四个数之和都相等。每一横行,每一竖列和两条对角线,每一组四个数之和都相等。都相等,这四个数之和等于多少呢?就是我们可以用刚才我所介绍的那个幻方常数的计算公式:×4×(1﹢42),1+16=17,17× 4×1/2 = 34。×4×(1﹢42),1+16等于17,
如果我们为了更进一步地熟练地运用这个四句口诀,来构造所有的这个奇数阶幻方,我们再来体验一下,7阶幻方怎么构成。方法是完全一样的,我们看一下就行了。这就是用“太一巡行法”
构造的7阶幻方的图。根据口诀“一居下中”,就是在这个七七的方阵当中,移了7次位置,在下一行的正中。就是从这个地方开始。“右下斜行”,还是按照刚才这个规律,实际上我们就重复这样的一个路线。到这个位置,出外了转内这个2在这里,
11、12、13、14、15。到下一步,16应该在这个位置,这个位置应该是对应的,是这样一个位置,这个位置被,有数占据,这就是我们所说的,这也是遇阻情况之一,也可以理解为就是“遇阻”,怎么办呢?升一格到这个位置。再右下斜行,就到这个位置。
出外了转内,所以17在这里。再右下斜行,在这个位置,出外了,转内,所以18在这个位置。然后右下斜行,不变,18、19、20。好,再往前走,有数占据,理解为“遇阻”。就升一格,21在这个位置。右下斜行,22在这,
具体做法就是这样的,李光地是把这个4的平方数,就是16了,就是从1到16,这16个数有两种排列方法,第一种排列方法,“以十六数自左而右、自上而下列之”就是从左而右,自上而下列之。这就是李光地他的原话,
就这样表述的。“以十六数自左而右、自上而下列之”。就是这样,这样排列。1到16自左而右,自上而下列之。就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16这样排列。
这都表示的,这样换位的这两个数的交换的位置。这个示意图所表示的就是李光地所说的第一种换位法。至于换位之后,就成什么样子了呢?就成了这个图了。
中间四个数不动,这6、7、10、11不动,四角数不动,1、4、13、16不动。然后换位那就是这个2和15换位,14和3换位,8和9换位,5和12换位,这样换,一换就成这样了。换位之后这个4阶幻方就形成了,这就成了4阶幻方了,
3、4,5在这,出外了转内,5在这里。6、7到这遇阻了,升格在这里,8在这里。9、10,11出外了,转内,11。12、13出外了,转内,13。14遇阻了升格,15、16、17、18、19、20出外了,转内,21出外了,转内,21,
22,这个22到前面,有数占据了,就升一格22。22、23、24、25、26、27、28,一路右下斜行,到这个地方又理解为“遇阻”。就是前面被一个数占据,占据,升一格,29在这个位置。
这样排列之后,就是用那个洛书里面“对易”或“换位相更”那种方法换位,怎么换位呢?李光地认为有两个换位方法。第一种换位法,他说:“其居中与居四隅者不易,而居四方者交易,则成纵横皆三十四之数矣。”——清·李光地《周易折中》“其居中与居四隅者不易,而居四方者交易,
则成纵横皆三十四之数矣”。什么意思呢?“居中与居四隅者”,“居中”就中间这四个数6、7、10、11,这四个数叫“居中”。“居四隅者”,“四隅”就是四角,四角就是1、4、13、16这四个数,
实际上这几句话也就是从洛书那样一种数字运行规则,来概括总结出来的。所以现在我们为了来说明这个问题,就是说明一下刚才说洛书这个数字构成这个次序,就是太一巡行这样一个次序,适用不适用于
所有的奇数阶幻方呢?我们来实验一下。我们就从这个比3略高的一点的5,5阶幻方来实验一下,来体会一下,这样的几句口诀应该怎样运用。我们再温习一下这几句口诀,
如果把太一巡行的路线,用这种方法来进行构造幻方,总结可以概括为这样几句口诀,始于下中,右下斜行,出外转内,遇阻升格。就是“始于下中,右下斜行,出外内,遇阻升格。”刚才我们通过对
这个洛书构图规则的分析,已经解释了这几句话是什么样个意思。怎样始于下中,怎样右下倾行,怎样出外转内,怎样遇阻升格,什么情况下叫作遇阻升格。所以我们刚才看到,这个在洛书它从一到九那样一个次序,就是体现了刚才说,说的这几句话的意思。
就是“一居下中,右下斜行,出外转内,遇阻升格。”这句话很简单,我们看怎么在这个5阶幻方这样的一个构成的过程当中来体现,体现出来。就是换句话说就是我们怎样运用这样的四句口诀,来构造5阶幻方。
这就是用这样的太一巡行法,来构造的5阶幻方的图。我们看它是怎样构成的?一居下中“一居下中”,就是一的起始位置,5阶幻方它就是每边为5了,五五二十五的方阵。“一居下中”,就是从下一行的中间开始,从这个位置开始,所以1起始位置必在这里。
所以这就是我讲的这个刚才讲的是第二个问题,第二个问题关于用洛书原理构造其奇数阶幻方的两个方法。下面谈第三个问题,洛书原理和4阶幻方的构成洛书原理和4阶幻方的构成。刚才说的都是奇数阶幻方,
洛书是3阶,然后用所谓“对易嵌入法”,“太一巡行法构”可以造出来的幻方,都是奇数阶幻方,可是偶数阶幻方怎么办呢?最简单的偶数阶幻方,就是4阶幻方。4阶幻方:边数为4的,4×4的方阵。所谓4阶幻方就是边数为4的,
前面由1占据这个位置,我们就理解为叫做“遇阻”。怎么办呢?升一格。所以这个5以后6就在这个位置。然后再按照口诀右下斜行,6、7、8这都很容易理解。8之后9,又在这个位置。出外了怎么办呢?
转内,就转这个位置。9再右下斜行,应该在这里,这又出外了怎么办呢?转内,就转这儿了。再右下斜行,前面有数占据我们就是所说的“遇阻”那种情况,就退一步或者升一格,就到这个位置。所以10以后的11在这里。然后右下倾行,
关于[河图洛书的数学奥秘(三)]的字幕:
今天讲的是河图洛书探秘之河图洛书的数学奥秘(三)河图洛书的数学奥秘。刚才讲到用洛书原理,构造所有的奇数阶幻方。我要讲的是两种方法。一种方法是以杨辉概括的洛书构图规则,破解奇数阶幻方。
以杨辉概括的洛书构图规则,破解奇数阶幻方。这就是这个我所说的“对易嵌入法”。对易嵌入法,第二个方法是以洛书的数字运行规则,来构造奇数阶幻方——太一巡行法。以洛书的数字运行规则,
我们就可以看出这个刚才说的那个“太一巡行法”几句口诀,对于所有的奇数阶幻方都是适用的,我们可以试验一下。当然这里面呢这个我所带的这个图,这个是就是9阶幻方,这个用“太一巡行法”构造的,其9阶幻方,1在最下行这个地方开始,中间那个过程就不说了。
81在最上面这个中间这个位置结束,中间那个过程正好是就是“右下斜行,出外转内,遇阻升格,”就这么一个规律。非常奇妙而且是很有趣味的。当熟悉了这个几句口诀的应用,
17乘4再乘1/2就是17乘2,34。所以这个李光地说则成纵横皆三十四之数矣“则成纵横皆三十四之数矣”,这个“三十四”就是幻方常数。当然这样构成这个4阶幻方只是这个刚才说的几百种这个4阶幻方的一种。所以这是这个李光地所说的第一个换位法。
第二种换位法是什么呢?“若居于四方者不易,而居中与四隅者交易,亦成纵横皆三十四之图矣”。——清·李光地《周易折中》就是“若居于四方者不易,而居中与四隅者交易,亦成纵横皆三十四之图矣”。就是和刚才这种换位法正好不一样。就是这样一个换位法,四边的这四个数不动,
必在这里,就像洛书所表现的3阶幻方当中,1也是从这个位置开始的。右下斜行这个口诀第二句“右下斜行”,就是往这个方向走,往这个方向走,斜行。斜行就跑到这个方阵外面了,这叫“出外转内”,“出外转内”,就是根据刚才的分析,
这一格可以看成是下一个方阵的最上面,所以它转内,应该转到这个位置,2,转到这个位置。然后右下斜行就是3,3再斜行,4应该在这个位置,出了这个方阵之外了,转内。转内,转到这个位置。转到这个位置,再右下倾行,5在这个位置。再斜行,
洛书的这个构图,1在这里开始9在这里结束,5阶幻方当中,1从这里开始,25在这个地方结束。7阶幻方也是一样,1从这里开始,49在这个地方结束。对7阶幻方的演示尽管听起来和5阶幻方的
这个运行过程有很多重复的,这个重复本身正说明,刚才我们所概括的那个“太一巡行法”,那几句口诀的它的普遍适用性。所以我们就是通过这样的,演示了5阶和7阶幻方,
29往下走30,出外转内30。31出外转内31,32、33、34、35,前面遇阻升格,36在这位置。37、38出外转内,38在这,39、40出外在这,41、42、43遇阻升格,44、45、46,46出外,转内,46在这。47、48、49,就在这里。
所以根据刚才这样一个演示,同样证明了我们所说的“太一巡行法”,它的这个规律普遍性。对于7阶幻方来说,1它的起始位置,从下行正中间开始,49最后一个数,必在上一行的中间位置这个地方结束。这和刚才我们所看到的
四个角这个四个数和中间的这个四的数对称换位,按箭头表示这样的一个意思,这个对角这两个数,这对角这两个数,中间这个四个数也对角换位。这就是李光地所说的这个“居四方者不易,而居中与居四隅者交易,
最后一个数25,就在最上面这个中央这个位置结束。这样构成的这个5阶幻方呢,是许许多多5阶幻方的一种,和刚才我们用“对易嵌入法”所构造的那个5阶幻方是不一样的。如果一比较是不一样的,显然不一样。
但是它也同样是5阶幻方,它具有幻方的基本性质。就是每一横行,每一竖列五个数,加上两个对角线,五个数的和都相等,都等于幻方常数就是65。从这个演示我们就可以进一步体会一下,就是刚才那个四句口诀,怎么样应用的,
来构造奇数阶幻方,这叫作“太一巡行法”。对于嵌入法,是从数字的方位来分析的,数字分布的方位来分析的。所谓“太一巡行法”,是从数字运行的次序来分析的。这就是从洛书的构图规则我们总结出来的,
洛书中从一到九这个次序,就是郑玄所说的太一之神,巡视九宫所经过的路线。实际上就是从洛书的一的位置,最后到九的位置,按照从一到九那个次序,完成了这样一个路线。
熟悉了“太一巡行”的这个规则之后,我们就可以非常容易地构造出任何一个高阶次的奇数阶幻方。你把这个幻方表格做成之后,比如说是11、19或者21或者1001,知道只要是奇数,你把这个表格绘好之后,先做出来一个表格,这个表格就是幻方的方阵。
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