《定风波》(苏轼)最终版
苏轼诗词赏析：《定风波》
苏轼诗词赏析：《定风波》【原文】定风波（苏轼）(三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
)莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【赏析】《定风波·莫听穿林打叶声》为苏轼于“乌台诗案”幸免于难后被贬黄州时所作。
词前有小序，“三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
”这里所云“沙湖”在黄州东南30里。
那一天苏轼在去沙湖路上遇雨，本来是带着雨具的，但途中以为不需要就让人带走了。
不料后来竟下起雨来，同行的人一下子就被雨给打乱了：我的衣服要湿了，我的鞋子要脏了!心里先紧张起来。
但苏轼觉得，不管紧张还是不紧张，雨始终都要打到身上来，又何必为这件事情而狼狈呢?所以他说：“同行皆狼狈，余独不觉。
”这就是苏东坡之所以为苏东坡了——他有一种达观的、超然的思想：狂风骤雨不会久长，紧张和狼狈也于事无补。
“已而遂晴”，果然没多久，就雨过天晴了。
苏轼联想到自己的遭遇，“故作此”。
莫听穿林打叶声”写得非常潇洒。
“穿”和“打”都是力量很强烈的字眼，雨点儿穿过树林、打在树叶上，使得我们以为它马上就要打到身上来了。
可是苏东坡说不要理会它，这体现了一个词人的哲思。
在这第一句里，“穿”和“打”两个字把打击的力量写得那么强，但是“莫听”两个字把它们全都否定了。
陶渊明说：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
”这是儒家最起码的修养。
当然，陶渊明所说的“而无车马喧”还只是喧哗的声音。
而苏东坡所说的则是马上就要加到你身上来的强烈打击。
这里面有象征含义，象征他一生经过的那么多的迫害。
但你可以不在乎外界的打击，但是麻木迟钝地站在那里挨打就不对了。
所以苏东坡接着就说“何妨吟啸且徐行”。
“何妨”写得多么潇洒!我选择的路我仍然要走下去，而且我过去怎么走现在还怎么走。
苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生[译文］竹杖和轻捷的草鞋更胜过马，怕什么！身披一件蓑衣在濛濛烟雨中漫步，任凭雨水肆虐，我仍然能逍遥自在地度过一生。
[出自] 北宋苏轼《定风波》《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴【注释】① 三月七日：指元丰五年〔1082〕三月七日。
② 沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店。
③ 狼狈：形容处境困窘、难堪。
④ 已而：不久。
⑤ 吟啸：吟诗、长啸。
⑥芒鞋：草鞋。
⑦烟雨：烟波风雨。
⑧料峭：开容风力寒冷、尖利。
⑨ 萧瑟：风雨穿林打叶声。
【译文】不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【译文二】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。
竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。
料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。
回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。
【评点】本篇为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达乐观情怀。
词的上片以“莫听穿林打叶声〞开篇，一方面写出了风大雨疾的情景，一方面又以“莫听〞二字写出外物缺乏萦怀之意，即使雨再大，风再烈，都不会受影响；“何妨吟啸且徐行〞承接上句，何不低吟长啸缓步徐行，突显出词人的情趣和兴致。
“何妨〞二字写出一丝俏皮之意，增添了和雨挑战的意味。
前两句是全词的枢纽，以下词句皆是由此发出。
“竹杖芒鞋轻胜马〞写词人脚穿芒鞋手持竹杖雨中前行的情景，“轻胜马〞三字传达出沉着之意，“谁怕〞二字诙谐可爱，值得玩味；“一蓑烟雨任平生〞由眼前风雨进一步写到整个人生，表达了搏击风雨、笑傲人生的喜悦和豪迈。
【北宋】苏轼《定风波》
第一层意思，做事要问心无愧。前面我讲过，这首《定风波》的创作有一个历史背景，那就是“乌台诗案”。王安石推行新法，为的是富国强兵；苏轼反对新法，出发点也是国家和人民的利益。目的一致，只是政见不同。但由于政治斗争的复杂，苏轼在乌台诗案之后遭遇贬谪，还连累了像王巩这样的好朋友。但是，尽管个人的命运蒙受了灾难，只要是为百姓代言，为国家的利益申诉，对苏轼来说，他所做的，件件都是问心无愧的事，所以他才不会怨天尤人。
一个身份低微的侍妾，她固然不会说什么豪言壮语，只是将内心最真实的感受说出来，很平淡，却让一向具有旷达心襟的大诗人苏轼心生敬意，为她写出一首《定风波》表达自己由衷的赞美。
这就是苏轼想要借《定风波》讲的一个故事：王巩和柔奴的故事，而他要抒发的感情就是对王巩和柔奴患难与共的羡慕，对柔奴乐观豁达心胸的敬佩与感动，他还借这个故事讲了一个道理。那就是：此心安处是吾乡。心安，说起来只是一个简单的词。可是呢，说起来极其简单，要做到却极其困难。那么，在这个看似简单的词里，苏轼想要说明的到底是什么道理呢？
2、苏轼获罪之后，与他交往密切的一批官员、文友也受到牵连，相继被贬官流放，这其中，就包括了苏轼的好朋友王巩。据文献记载，被苏轼的文字狱牵连的人当中，王巩名列第一。苏轼曾对王巩说：“自从李白死了之后，世上已经三百来年，再也没有像咱们这样朋友相处的快乐了。”可见，苏轼是把王巩看做最投缘的朋友之一。
3、元丰八年（1085），宋神宗驾崩，年仅十岁的宋哲宗即位，太皇太后高氏垂帘听政，决定要重用苏轼。第二年，也就是元祐元年（1086），苏轼免试除中书舍人，九月又升为翰林学士。
“此心安处，便是吾乡。”苏轼听了柔奴这一番简简单单的回答，先是一愣，继而又是一阵大笑，他拍拍王巩：“你小子，真是好福气啊！”
苏轼《定风波》原文翻译
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2019新人教版部编本九年级下册语文《定风波》苏-轼---原文、译文
2019新人教版部编本九年级下册语文原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼（1037～1101）享年６４岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词，下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景，大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
．三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
苏轼《定风波》全词翻译赏析
定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
注释⑴定风波：词牌名。
⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
⑷已而：过了一会儿。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑹吟啸：放声吟咏。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭：微寒的样子。
⑽斜照：偏西的阳光。
⑾向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。
拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。
料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。
【译文二】不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【译文三】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。
竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。
料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。
回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。
【评点】本篇为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达乐观情怀。
苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析
苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析原文：定风波·莫听穿林打叶声苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定风波·莫听穿林打叶声字词解释：⑴定风波：词牌名。
⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
⑷已而：过了一会儿。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑹吟啸：放声吟咏。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭：微寒的样子。
⑽斜照：偏西的阳光。
⑾向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
定风波·莫听穿林打叶声翻译：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。
拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。
料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。
定风波·莫听穿林打叶声阅读答案：试题：（1）“山头斜照却相迎”句中运用了哪种修辞手法，试简析其表达效果。
（3分）（2）词尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨。
词人借此要表达怎样的人生感悟？又能够体现出词人怎样的性格特征？（4分）答案：（1）拟人。
（1分）把斜阳当作人来写，表现了词人经历风雨之后，感受到斜阳给他带来的雨后无限喜悦之情。
（2分）（2）参考答案：感悟：自然界如此，人生亦如此。
一切的风雨都会过去，经过暴风骤雨的洗礼，得到的常常是轻松与平静。
苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析
苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析赏析意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是小编为大家整理的苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文：定风波·莫听穿林打叶声苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定风波·莫听穿林打叶声字词解释：⑴定风波：词牌名。
⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
⑷已而：过了一会儿。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑹吟啸：放声吟咏。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭：微寒的样子。
⑽斜照：偏西的阳光。
⑾向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
定风波·莫听穿林打叶声翻译：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。
拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。
料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。
定风波·莫听穿林打叶声阅读答案：试题：（1）“山头斜照却相迎”句中运用了哪种修辞手法，试简析其表达效果。
（3分）（2）词尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨。
定风波苏轼原文翻译及赏析
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苏轼《定风波》全诗解析
苏轼《定风波》全诗解析古代文人经常借诗咏怀，苏轼的《定风波》表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
为帮助大家更好的理解这首词，小编今天给大家带来的是苏轼《定风波》全诗解析，一起来学习吧!宋神宗元丰二年(1079)八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。
年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州(今湖北黄冈市)。
这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此”。
据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。
全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。
篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。
全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上片写冒雨徐行时的心境。
首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在;而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。
“何妨”句是上一句的延伸。
吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢?他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩!潇洒镇静之中多少又带些倔强。
“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。
谁怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。
作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。
定风波 苏轼译文
定风波苏轼译文一、苏轼与《定风波》1. 苏轼简介苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡，北宋文学家、书画家、政治家。
苏轼为文豪中的佼佼者，其才华横溢，在文学、诗词、书画等领域都有卓越的成就。
苏轼的诗词作品广泛流传，被誉为中国古代文学的瑰宝之一。
2. 《定风波》的背景《定风波》是苏轼的一首名篇，写于1076年。
这首词的背景源于苏轼被贬谪至岭南地区的经历。
苏轼被贬黄州时曾参观洞庭湖，感叹湖光山色之美，并写下了《定风波》这首名篇。
二、译文赏析1. 苏轼《定风波》原文北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2. 苏轼《定风波》英文翻译The northern winds whip up the white grass, In the eighth month’s bleak sky, snowflakes soar.Suddenly, as though spring came overnight, A thousand and ten thousand pear trees bloom.Drifting through pearl curtains, wetting the silk, The fox fur robe is not warm, the brocade quilt is thin.The general, with his horn-bow, cannot control, The p refect guardian’s iron armor, too cold to wear.Hundred meters of ice bars the vast sea, Sorrowful clouds dimly shroud the myriad miles.In the central camp, wine is poured for the returning traveler, Huqin, pipa, and Qiang flute are played.One after another, the twilight snow falls on the gate, The wind freezes the red flag, unable to flutter.At the eastern gate of the round platform, bidding farewell to the gentleman, When you left, the snow-filled mountain road.The mountain turns, the road twists, no sight of the gentleman, On the snow, only the horse tracks remain.三、《定风波》的诗意与艺术价值1. 诗意的描写《定风波》以其雄奇、激昂的语言，描绘了北国风光中的风雪景象。
苏轼《定风波》原文及翻译
《定风波·莫听穿林打叶声》原文三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的.人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》注释（1）定风波：词牌名。
（2）沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
（3）狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
（4）已而：过了一会儿。
（5）穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
（6）吟啸：放声吟咏。
（7）芒鞋：草鞋。
（8）一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
（9）料峭：微寒的样子。
（10）斜照：偏西的阳光。
（11）向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
（12）也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
定风波(莫听穿林打叶声)(2024)
和广阔的胸怀。
艺术特色
作品气势磅礴，意境深远，运用 夸张、比喻等修辞手法，将读者 带入一个充满韵味和想象力的艺
术世界。
2024/1/28
16
《水调歌头·明月几时有》
2024/1/28
创作背景
苏轼在密州任知州时，中秋之夜欢饮达旦，大醉而作此篇 ，兼怀子由。
2024/1/28
9
整体赏析与主题思想
2024/1/28
整体赏析
这首词以风雨为背景，通过描绘自然景象和内心感受，表达 了作者对人生的独特见解和深刻领悟。全词语言简练、意境 深远，展现了苏轼卓越的文学才华和深邃的思想内涵。
主题思想
这首词的主题思想是“随遇而安、超然物外”。无论面对怎 样的风雨和困境，作者都能保持内心的平静和从容不迫的态 度。这种超然物外的人生态度体现了作者对人生的深刻领悟 和追求精神自由的境界。
2024/1/28
7
原文呈现及注释
• 原文：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷 ，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
• 注释：此词为苏轼所作，描述作者在风雨中的感悟。其中“穿林打叶声”指风雨声，“吟啸”表示吟咏长啸， “徐行”指缓慢行走。“竹杖芒鞋”代表平民生活，“轻胜马”表示心态轻松胜过骑马。“一蓑烟雨任平生” 表示一生任凭风吹雨打，我自有我的生活方式。“料峭春风”形容春风微寒，“酒醒”表示从醉酒中醒来。“ 山头斜照却相迎”描述山头的夕阳斜照，仿佛在迎接自己。“回首向来萧瑟处”指回望过去经历的风雨，“归 去”表示回到内心或家中，“也无风雨也无晴”表示无论风雨还是晴天，都能保持内心的平静。
部编版九年级下册语文《定风波》苏轼原文、译文
2020年春季部编版原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼（1037～1101）享年６４岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词，下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景，大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
苏轼《定风波》全文
【传统文化】宋词《定风波》苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
诗词文化【译文】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
02【作者简介】苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（1057年），苏轼参加殿试中乙科，赐进士及第，一说赐进士出身。
嘉祐六年（1061年），应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。
宋神宗时曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
苏轼定风波原文及翻译注释
苏轼定风波原文及翻译注释定风波原文三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨。
雨具先前被带走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就创作了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
定风波注释1.定风波：词牌名。
2.沙湖：在今湖北黄冈东南三十里。
苏轼被贬黄州后，准备在沙湖买田终老。
3.已而：不久，过一会儿。
4.已而：过了一会儿。
5.穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
6.吟啸：吟咏长啸。
7.芒鞋：草鞋。
8.一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑(suō)：蓑衣，用棕制成的雨披。
9.料峭：微寒的样子。
10.斜照：偏西的阳光。
11.向来：方才。
12.萧瑟：风吹雨落的声音。
13.也无风雨也无晴：风雨天气和晴朗天气是一样的，没有差别。
定风波创作背景这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年(1082)春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的第三个春天。
词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句”莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便见性情。
雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说“莫听”，就有外物不足怀之意。
此心安处是吾乡。北宋苏轼《定风波》
此心安处是吾乡。
北宋苏轼《定风波》此心安处是吾乡。
【译文】只要是坦然之心的地方便是我的家乡。
【出典】北宋苏轼《定风波》注：1、《定风波》苏轼王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔："广南风土，应是不好？"柔对曰："此心安处，便是吾乡。
" 因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
2、注释：王定国：王巩，字定国，宰相王旦之孙，与苏轼交密。
缀词：作词。
琢玉郎：卢仝《与马异结交诗》："白玉璞里琢出相思心，黄金矿里铸出相思泪。
"可知"琢玉郎"应指善于相思的多情男子，词中当用于形容王巩。
玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
天教分付点酥娘：又有本“天应乞与点酥娘”。
天应（yīnɡ）：上天的感应、显应。
点酥娘：此处指柔奴。
清歌传皓齿：意指美妙的歌声从唇齿间传出。
杜甫《听杨氏歌》"佳人绝代歌，独立发皓齿。
"皓齿：雪白的牙齿。
炎海：喻酷热。
岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。
梅香：梅花的香气。
试问：试着提出问题，试探性地问。
应：应该。
此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
此处也代表了苏轼的人生态度、价值观念。
白居易《初出城留别》："我生本无乡，心安是归处。
"苏轼当是受其启发。
意指柔奴的歌能使人的心境归于恬适安静。
3、译文1：我经常羡慕人间那些英俊的男子（这里指王定国），上天应该乞求到美丽的女子和他作伴。
清脆的歌声从洁白的牙齿中传出，起风了，再热的大海也会因为飞雪而变得清凉。
从岭南回来一定会变得更年轻，微笑着，笑的时候还好像带着岭南梅花的清香。
我问说岭南这个地方应该不好吧，她却说：这里是令我心安的地方，是我的故乡。
译文2：我经常羡慕人间的琢玉郎，就是上天也怜惜他，把美丽的女子赐予给他。
最新部编人教版九年级语文下册《定风波》苏轼原文译文
原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼（1037～1101）享年６４岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词，下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景，大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
2019新人教版部编本九年级下册语文《定风波》苏-轼---原文、译文
2019新人教版部编本九年级下册语文原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼（1037～1101）享年６４岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词，下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景，大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
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定风波（苏轼）【教学目标】知识与技能：1、了解本诗主要内容和苏轼面对风雨的人生态度。
2、赏析本词情、理、意、趣完美结合的特点，从文本中体会哲理。
过程与方法：1、通过诗歌的鉴赏理解，掌握知人论世、披文入情的诗歌鉴赏方法。
2、通知分析本词真正理解东坡的旷达与乐观，并付诸人生实践。
情感、态度与价值观：1、学习宠辱皆忘、超乎物外的人生态度，积极面对人生的起伏。
2、通过理解苏轼的旷达，增强学生对生命的感悟以及人生意义的理解。
3、用心阅读文学作品，表达真实的感受。
【教学重点】1、置身诗境，感受苏轼乐观旷达的人生态度。
2、赏析并理解诗歌情景交融的艺术特点。
【教学难点】准确、生动地解读诗歌中蕴含的作者的思想感情和处世哲学。
【难点突破】抓住诗词内容，通过知人论世、分析、探究等方式突破。
【教学方法】诵读法、点拨法、举例法、师生合作探究法。
【课时安排】1课时【教学过程】一、导入。
一个人能在某一个领域做出成就“一枝独秀”已很不易，而苏轼的成就遍地开花，被称为“古今第一全才”。
我想原因不仅仅是天资聪明。
性格决定命运，这肯定和他的思想性格有关。
苏轼到底是一个怎样的人呢？让我们一起走进他的《定风波》去寻找答案吧。
二、知人论世。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
与父苏洵、弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
文学成就：苏轼是有多方面的创作才能的大家，他在诗、词、散文等方面有独到的成就。
在文学创作方面：他倾注了毕业精力，重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。
重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”，进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》）。
在写作方面：今存有他的诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。
在北宋词坛上，他一改词坛婉约之风，把游仙、咏史、宴赏、登临、悼亡、哲理探讨等写进诗词里。
扩大词境，对词起到开疆拓土的作用。
对散文也有很大贡献，他发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地，有谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论，如《进策》、《思治论》等，尤其是叙事记游的散文艺术价值最高，有不少是广为传诵的名作，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》是他留给后人的珍贵遗产。
除诗词文赋而外，他对书画也很擅长，书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。
他善长画竹石，自成风格。
总之，苏轼学识广博、才华横溢。
文、诗、词、书、画，无所不通，他是一位罕见的通才人物。
苏轼生活在宋神宗时期，以王安石为首的改革变法派当权时，他看到了变法的弊端反对变法；变法失败，以司马光为首的保守派当权时，他看到了变法的可取之处支持变法，受到了双方的排挤和打击，一生仕途坎坷三起三落。
“乌台诗案”：因李定等人诬告苏轼诗文“毁谤君相”，苏轼被囚于乌台。
坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。
幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
期间未卜生死，一日数惊。
在等待最后判决的时候，其子苏迈每天去监狱给他送饭。
由于父子不能见面，所以早在暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有死刑判决的坏消息，就改送鱼，以便心里早做准备。
一日，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将为苏轼送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。
偏巧那个朋友那天送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。
苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，还曾写下绝笔诗。
最后苏轼被贬往黄州，充团练副使，但不准擅离该地区，并无权签署公文。
他在那里偏居荒野，躬耕自乐。
苏轼坎坷的一生有这样两句诗形容“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。
1082年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。
元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同去沙湖相田看地。
沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。
却不料途中转阴，进而风雨袭来。
大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。
不久雨散云收，斜阳复出。
此次沙湖之行就催生了这首《定风波》。
三、朗读，初步了解课文。
提醒：1、读出节奏莫听\穿林\打叶声。
何妨\吟啸\且徐行。
竹杖\芒鞋\轻胜马。
谁怕？一蓑\烟雨\任平生。
料峭\春风\吹酒醒。
微冷。
山头\斜照\却相迎。
回首\向来\萧瑟处。
归去，也无\风雨\也无晴。
2、学生朗读（读准字音）同行（xíng）吟（yín）啸（xiào）一蓑（suō）四、赏析小序。
1、阅读小序并思考词的小序交代了哪些信息？明确：交代了时间、地点、人物、事件、写作缘由。
2、《定风波》这首词是借“道中遇雨”一事来抒写作者的心境。
明确此词是“因事感怀”。
五、师生合作探究解读文本。
1、赏析“莫听穿林打叶声。
何妨吟啸且徐行。
”（1）思考：雨是什么样的雨？何以见得？明确：大雨。
能听见穿林打叶的声音，同行皆狼狈可见应是疾风骤雨。
（2）作者在疾风骤雨中“吟啸徐行”想表达一种什么样的人生态度呢？明确：他人慌张避雨，苏轼却一反常人之所为，不为风雨所动，出人意料地来了个“何妨吟啸且徐行”，显示了少有的从容不迫、悠然自在的神态。
此句写作者在雨中的情态和表现为泰然从容、视风雨为无物。
（3）重复诵读此句。
2、赏析“竹杖芒鞋轻胜马。
谁怕？一蓑烟雨任平生。
”(1)思考:竹杖芒鞋真的轻胜马？为什么作者觉得它轻胜马？明确：心态好。
乐观旷达的苏轼手持竹杖、脚穿草鞋从一个侧面透露了他一贯喜好自然、无拘无束的性格。
（2）思考：这里的风雨只是自然界的风雨吗？“一蓑烟雨任平生”表达了怎样的人生态度？明确：也指人生风雨，喻人生中挫折和磨难困境。
此句告诉我们要坦然接受和面对人生中的“风雨”。
“一蓑烟雨任平生”不是写眼前景，而是写心中事。
披着蓑衣在风雨里过一辈子（这里表示能够顶得住辛苦），意思是不怕自然风雨、听任自然的生活态度，同时也暗含能顶得住人生风雨，说明他自然、旷达。
（3）师生重复诵读此句。
总结：通过词上片的分析，我们可看出，苏轼面对突如其来的风雨，他踏雨吟啸。
可谓一个笑对人生风雨的达者。
上阙连用“莫听”“何妨”“且”三个词，使一个在雨中长啸、从容闲雅，且有几分倔强、几分抗争的自我形象跃然纸上。
3、赏析“料峭春风吹酒醒。
微冷。
山头斜照却相迎。
”（1）思考：刚刚还急风骤雨，现在却斜照相迎给我们什么人生启示呢？明确：“料峭春风吹酒醒。
微冷”是说经过略带寒意的春风一吹之后，酒醒了，这时身上微微地感到有些寒冷。
紧接着来的是“山头斜照却相迎”一句，它写出了自然界天气变化之快，刚刚自己还在风雨中行进，现在迎着他的却是山头的斜阳了。
自然界忽晴忽雨，变化不定；而政治舞台上的晴雨表也是升沉不定。
“料峭春风”也指人生的逆境、政治的风雨。
与之相对，“山头斜照”也指人生的希望。
寓意人生虽然变幻无常，但阴雨之后必有阳光。
（大家可以举例说明）（2）重复诵读此句。
4、赏析“回首向来萧洒处。
归去。
也无风雨也无晴。
”（1）思考：“晴”和“雨”分别喻指什么？作者为什么说“也无风雨也无晴”，想表达什么？明确：“晴”喻人生顺境，“雨”喻人生逆境。
无论是顺境逆境都一样坦然面对，从容接受。
“回首向来萧洒处……也无风雨也无晴”回头看看刚刚遇雨之处，现在一切都归于平静，（这里应该说是指自己平生经历过的宦海风波）用什么样的态度对待呢？只有坦然面对。
一个字“归”，此时的主人公只想着“归去”，这里也许表现的是苏轼的忧乐两忘、祸福不惊的旷达，但也许表现了他身上的道家意向：退隐和逃离。
在苏轼的思想体系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老庄哲学、颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事，然而苏轼一生始终没有真的归隐过，这说明即使严遭挫折，他的基本思想还是儒家的思想观念。
他的归隐，只能看作是一种自我心理调节、自我心里宽慰，表达他旷达通脱的人生态度。
“也无风雨也无晴”一语双关，表面是说自然气侯，实则说人生风雨不定、政治风雨不测，但他淡化了甚至无视所有风雨，无视处境好坏，无视官职升降、地位得失等，表现了他随缘自适、心境恬静、超凡脱俗的心态。
综上所述：这首词记叙的是主人公出游时途中遇雨的一件小事，表述了他对人生的独特体验和感悟，表达了作者洒脱、旷达的性格和胸襟。
需要提醒的是：全词从表面上好像是写自然风雨，但仔细体味，这里写的己经不是自然界的风雨，而是人生旅途中的风雨，怎样对待这旅途中的风雨人生，应该说我们从这首词里找到了答案。
当然，苏轼的旷达胸怀，隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味，他在《临江仙》中写的“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句在这首《定风波》之前，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的思想在他思想中占据着很重要的地位。
（2）重复诵读此句。
5、重读下片，再次感受总结：分析过词的下片，发现苏轼不仅对自然界的风雨不论晴雨，对人生更是宠辱偕忘，超乎物外。
雨后的东坡真可谓是看破人生晴雨的智者。
通读全词，我们看到，苏轼从生活中的一件极其寻常的小事：路中遇雨，联系到了自身的心态，而后分析出了面对风雨，不惊恐、不逃避、不哀伤、泰然处之、潇洒从容的人生境界和哲学，恰如其分地展现其平生学养。
正所谓世上本不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
6、揭示苏轼的思想性格生命范式。
明确：苏轼思想集儒家的入世、道家老庄的超然物外，还兼有佛家禅宗平常心，为我们创立了一种执着于人生而又超然物外的生命范式。
六、这首词在写作上的特点是：1、写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托。
眼前的遇雨：可在雨中“吟啸”，竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳……这是眼前景，但都隐喻着苏轼的经历。
眼前的雨，喻人生的政治风雨；竹杖、芒鞋，喻苏轼被贬而渔樵杂处，放荡山水；“酒醒”隐喻作者经历坎坷后对世事更加清醒。
2、以小寓大，言外无穷。
道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪个不遇风雨？遇风雨怎样面对？应该是在自然风雨中镇定自若，在仕途风雨中泰然处之，在痛苦中旷达自解，在醒悟中超脱旷达。
这些都渗透出他放开眼量、洞达事理、自我调节、旷达通脱一系列的人生哲理。
七、从这首词中你得出怎样的人生思考？你以后准备怎样对待你的人生？举例说明（刘伟、约翰·库提斯、明杨继盛）小沈阳说：“眼睛一闭一睁，一天就过去了；眼睛一闭不睁，一辈子就过去了”。
生命因脆弱而宝贵，既然上苍在又一个早晨让我们又一次睁开了眼睛，那么我们就应该像苏轼一样用一种乐观旷达的心态去坦然接受和面对睁开眼后看到的一切，无论是晴天，还是风雨天。
八、小结。
1、明确“因事感怀”诗词的特点和鉴赏要点。
特点：作者因一事而有感，发而成诗。
鉴赏要点：（1）首先要了解引发诗人感慨的“事”。
（2）体味作者抒发了什么样的情“怀”。
（3）分析作者是用什么手法来抒发感情的。
2.事：苏轼遇雨。
怀：遇事要泰然从容、乐观、旷达。