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中西方古园林建筑差异

中西方古园林建筑差异建筑是一种综合性的艺术，有人称之为凝固的音乐，石头的史书。

她积淀着人类的历史，尤其是文化史，体现了各国人民丰富的想象力和独特的思维方式。

人们习惯于。

将以中国为代表的自然式园林称为东方古典园林，将以法国为代表的规则式园林称为西方古典园林。

中国园林建筑与西方园林建筑相比，由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围等方面的差异，造园中使用不同的建筑材料和布局形式，表达各自不同的观念情调和审美意识，产生了东西方园林建筑的差异。

一，中西方古典园林的建筑差异1，建造艺术理念的差异中西方古典园林主要是突出自然风景。

以山、水地貌为基础,植被做装点。

中国古典园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然山水式园林，追求天然之趣是我国造园艺术的基本特征。

有意识地加以改造、调整、加工、提炼，从而表现一个精练概括浓缩的自然。

它既有“静观”又有“动观”，从总体到局部包含着浓郁的诗情画意。

在中国园林里，不规则的平面中自然的山水是景观构图的主体，而形式各异的各类建筑如亭、榭却为观赏和营造文化品味而设，植物配合着山水自由布置，道路回环曲折，达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，处处有建筑，却处处洋溢着大自然的盎然生机。

大观园是以景区作为绿化单元来设置林木的。

通过对林木的合理选择和搭配，来渲染、烘托景区的主题。

例如:稻香村所要表现的是一座典型的农庄，故在村前安排了农村常见的桑，榆、槿、柘；在村后又安排了千百株杏树，把“清明时节雨纷纷”一诗中的诗情画意引入景区，强化了稻香村的乡土气息，取得了较好的效果。

西方古典园林，以“强迫自然去接受均称的法则”为指导思想，以几何体形的美学原则为基础，崇尚开放，通过人工美以表现人对自然的控制和改造，显示人为的力量。

布局反映了当时的封建统治意识，满足其追求排场或举行盛大宴会、舞会的需要。

因此建筑也就统率着花园，花园从属于建筑。

如维也纳美泉宫整个宫殿是巴洛克风格的，但是其中有44个房间是洛可可风格的。

中西方风景园林的差异及其产生原因论述

中西方风景园林的差异及其产生原因论述风景园林是人类用来美化环境、享受自然景观、进行休闲和娱乐的场所。

不同文化背景下的风景园林具有不同的特点和风格，中西方风景园林的差异主要体现在景观构造、植物配置、园林布局、审美观念和文化内涵等方面。

这些差异是由于中西方地理环境、历史文化、宗教信仰以及审美情趣的差异造成的。

本文将从这几个方面对中西方风景园林的差异及其产生原因进行论述。

一、地理环境地理环境是风景园林差异的重要原因之一。

中国地域辽阔，气候类型复杂多样，山水分布广泛，有壮丽的自然景观和优美的自然资源。

中国古代风景园林以河山、湖泊、山水为主题，注重山水结合的美感。

中国园林讲究“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境，追求自然与人文的完美结合。

而在西方，受地中海气候的影响，西方园林主要以草坪、鲜花、喷泉等为主题，注重花园的色彩和形态，以及人与自然的和谐。

二、历史文化历史文化的传承对于风景园林的形成具有重要的影响。

中国古代的风景园林建筑在历史上受到儒家文化、道家思想、佛家哲学的影响，注重自然美和意境美的追求。

中国的古典园林以抒发情感、表达审美情趣为主要目的，具有浓厚的文人情怀和文学意境。

而在西方，受希腊罗马文化的影响，西方风景园林更注重建筑的规则和对称，追求几何美和形式美，具有更强的实用性和功利性。

三、宗教信仰宗教信仰也是中西方风景园林差异的重要原因之一。

中国古代的风景园林在设计中往往融入了佛教、道教等宗教元素，注重山水的灵气和神韵。

这种宗教意蕴增加了园林的灵气和神秘感，营造出一种超脱尘世的氛围。

而在西方，受天主教和基督教的影响，西方风景园林更注重人与上帝的联系和信仰，园林设计中常常融入了教堂、修道院等建筑，营造出一种宗教庄严感。

四、审美观念中西方的审美观念也是导致风景园林差异的重要原因之一。

中国人注重意境与情趣，追求“虚静散逸”、“境由心生”的审美境界。

中国古典园林以追求情趣和意境为主要目的，强调“气韵生动”、“意在形外”，尊重自然、追求超凡脱俗。

中式园林与西方园林的差异

中式园林与西方园林的差异众所周知，园林发展史漫长且悠久，世界园林分为三大类：一是以中国自然式为代表的东方园林；二是以古巴比伦和古波斯为中心的伊斯兰园林；三是以古希腊为起源中心的西方造园传统的欧洲园林。

下面小编将带着自己的理解与看法浅谈以下中式园林与西式园林的区别，中国园林可分为江南园林、岭南园林和北方园林，其中小编认为江南园林最具代表性（仅仅是个人观点）。

中国古典园林中国古典园林艺术是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式。

中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。

中国园林历经时代的发展，经久不衰，造园艺术也越来越高超，中国园林也主要分为皇家园林、私家园林、寺庙园林三类。

皇家园林大家所熟知的北京的颐和园、北京的圆明园、西安华清宫和承德避暑山庄（并称为四大皇家园林），私家园林现存极具代表性的有拙政园、沧浪亭、留园、狮子林、个园等等，然而寺庙园林大家可能了解的也少，小编也不做多的叙述了。

但不论是中国的皇家园林或是私家园林，都与西方园林有着大大小小的差别，下面小编将从建筑、布局、水景、植物四个方面来说说小编自己的看法：建筑上：1.建筑材料不同：中国园林多以土木为主，然而西方园林则以石材为主；2.建筑风格不同：中国园林的建筑风格追求于唯美，精致、典雅，而西方园林的建筑风格则大多数是恢宏大气；3.建筑布局不同：中国园林大多数是平面展开的组群布局，如北京的故宫，而西方园林则强调向上挺拔，突出个体建筑占主导；4.建筑文化主题不同：中国园林以宣扬明伦示礼为中心，而西方园林则是以宣扬神的崇高、表现对神的崇拜为中心。

5.建筑观念不同：中国古代园林重在体现“天人合一”的观念，而西方的造园艺术，完全排斥自然，表现人为的力量。

布局上：中国园林的造园艺术以体现自然式风格为主，强调“诗中有画，画中为诗”的艺术追求，造园也是同样的理念，“园中有景，园中有情，情中有景”。

中西方风景园林的差异及其产生原因论述

中西方风景园林的差异及其产生原因论述风景园林是人类构建自然与文化，美化生活与环境的一种重要方式，它不仅是人们休闲娱乐的场所，更是文化、历史和艺术的结合体。

中西方的风景园林在其发展过程中形成了各自独特的风格和特点，表现出了明显的差异。

本文将对中西方风景园林的差异及其产生原因进行论述。

一、中西方风景园林的差异1. 设计理念中西方的风景园林设计理念存在较大的区别。

在中式园林中，注重表现自然与人的和谐统一，强调“山水田园”的意境，通过山水、建筑、植物等元素的组合，营造出一种宁静、祥和的氛围。

而西式园林则更注重对空间的合理利用，强调对几何形状的设计与规划，追求对称与对比，建筑与景观的协调统一，突出了秩序、对称与几何美。

2. 建筑风格中西方风景园林中的建筑风格也存在明显的差异。

中式园林建筑具有浓厚的古典文化气息，常常采用横卧的“凝园式”建筑，注重道、殿、廊的合理组合，尤其是重视建筑对自然景色的衬托和映衬。

而在西式园林中，建筑风格更加注重实用性和工程性，常常采用石材、钢材等现代化材料，建筑形式更加走向简洁大气。

3. 植物配置中西方的风景园林在植物配置上也存在一定的差异。

中国古典园林注重植物的意境，希望通过植物的生长、颜色、形态等来寓意表达情感与情绪。

而西方的园林则更注重植物的功能性，追求对景观的布置与空间的填充。

1. 文化传统的不同中西方风景园林的差异主要源于中西方文化传统的不同。

中国园林的形成与发展受到了儒家道家佛家三教合一的传统文化影响，注重自然与人的和谐，尊重自然之美、优美之意。

而西方的园林则受到希腊罗马文化影响，重视人类对自然的改造与利用，追求对称、秩序、规模与壮观。

2. 地域环境的差异中西方地域环境的差异也是造成风景园林差异的重要原因。

中国位于东亚大陆，受季风气候影响，地形地貌复杂多样，山水风光优美。

这种地域环境的差异使得中国的园林景观更加注重山水、水墨意境的表现。

而西方地域环境大多数位于大陆与海洋相交的地带，气候多变，风景资源及形式丰富多样。

论述中西方园林的差异及产生差异的原因Word版

论述中西方园林的差异及产生差异的原因摘要：分别概述了中西方园林艺术特色，论述了中西方园林的差异。

通过从历史起源、文化传统、哲学理念和宗教信仰、美学思想等不同背景和角度，分析中西方园林产生差异的原因。

关键词：中西方园林、艺术特色、差异、一、中西方园林的差异在漫长的历史文化进程中，西方的园林由于文化传统，地域条件，经济发展的差异而形成了迥异的表现形式及风格，构成了世界园林艺术的两大流派。

下面通过对中国园林和西方园林艺术特色概述，细看它们的差异性。

(一)中国园林艺术特色1.中国古典园林体现自然美与自然拟人化中国园林为典型的再现自然山水式园林，把人工美与自然美巧妙结合。

园林中山环水抱，曲折多变，花草树木自然生长，建筑也顺应地形而参差错落。

受儒家道德思想的影响，中国古典园林把自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征。

重视寓义于物，托物言志。

2.中国园林讲究意境美中国园林艺术在表象上体现形式美，更把自我放人自然中，将客观景致与主观情感相结合，借景物窥见心灵、触动情思，体现出耐人寻味的艺术境界。

正如严羽在《沧浪诗话》中所说：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之相，言有尽而意无穷。

”追求象外之象，言外之意的意境美是中国古典园林区别于西方园林的最大特点。

3.中国园林的布局构造中国园林在布局上因地制宜，强调有法无式。

呈现不规则的平面布局。

人们在二维园址上将整体空间分隔成不同形状、尺度、个性的多个空间，通过对其分割与联系的处理，形成空间的渗透与层次变化。

同时配合借景、对景、分景、隔景、藏景等空间处理手法的运用，形成曲折多变、小中见大、虚实相间的园林艺术景观，以有限的面积创造出极其深远和不可穷尽的三维空间效果。

4.中国园林中的建筑特点中国园林以自然山水作为景观主体，园林建筑只为观赏风景和点缀风景而设。

作为四大造园要素之一的园林建筑布局灵活，与地形、水体、植物巧妙结合，人工美与自然美浑然一体，构成优美风景。

5.中国园林的景观配置“梧荫匝地，槐荫当庭；插柳沿堤，栽梅绕屋”，《园冶》的描绘说明中国园林中花草树木品种繁多。

中西方园林差异比较

壮观的无忧宫是一座可可式宫殿，是普鲁士菲特烈大帝为自己建造的夏宫。从“无忧”这个名字我们可以看出，菲特烈大帝希望能够无忧无虑地生活在这里。无忧宫的代表性景观包括罗马皇帝的半身像、装饰性雕像以及一间中式风格的茶室。
谢谢观赏！
创作主导思想是以人为自然界的中心。着重体现了人与自然的抗衡和对自然地控制。追求图案的美，人工的美，改造的美和征服的美。
表现为开朗、活泼、规则、甚至是不顾奢侈地讲究排场。
以规则式为主流，讲求的是一览无余。
法国凡尔赛宫
面积达101公顷，园内小路纵横交错，通往一个个美丽的花坛，安静的角落矗立着古典雕并点缀着众多装饰性湖泊，湖面不时泛起涟漪，令游客流连忘返。
西方古典园林，即便在别墅园林中，总在用一种令人震撼的大尺度空间表现一个庄严，气派而华丽的氛围。
哲学观点和宗教思想的差异
受儒家文化的影响，中国古代哲学思想中的“天人合一”，构成了中国古典园林的思维模式——感性。
西方古典园林出于对神的敬畏，园林讲究规矩格律，对称均齐，有明显的轴线，表现一种为人所控制的有秩序的自然，构成了西方古典园林的思维模式——理性。
意大利埃斯特庄园
埃斯特庄园是世界上最迷人的园林之一，其最吸引人的景观莫过于喷泉。园内一条林荫大道两边建有数百个形状各异的喷泉，其中包括兽首、百合花、小船等等，它们似乎在用一场喷水比赛，迎接游客的到来。
总体布局上的差异空间手法与审美情趣的差异
历史源头的差异哲学观点与宗教思想的差异
，
空间手法与审美情趣的差异
间构在
。图中
的国
主园
体林
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产生富有自然山水情调的园林艺术空

中西方风景园林的差异及其产生原因论述

中西方风景园林的差异及其产生原因论述
中西方风景园林具有非常显著的差异，主要表现在以下几个方面：
一、设计理念的不同
中式园林注重自然，强调自然元素的采用，尊重山川、水流、石头等原有的地形地貌，注重素雅、静谧、疏朗的感觉，强调“人在自然中”的感受。

而西式园林强调对景观的组织和安排，更注重人工修饰的效果，常常会采用几何图形、雕塑等技法，突出人文主题，强调“自然服务于人”的理念。

二、造园手法的不同
中式园林注重隐逸、深邃的感觉，常采用“透景进深”的构思方式，通过建筑、结构
等手法营造出秀美、诗意的境界。

西式园林则注重规则、对称的感觉，强调整体美感和直观性，因此常使用几何图形、
剪形等手法来布置景境。

三、运用的元素不同
中式园林运用的元素主要有山石、水、植物等，其主要功能是增强景观的自然感、古
朴感、清幽感等。

西式园林则注重雕塑、建筑等人工造型元素的应用，常常会用到楼阁、亭台、雕塑、
喷泉等，通过对园林构件的处理打造出一个规则美感的场景。

中西方风景园林的差异及其产生原因论述

中西方风景园林的差异及其产生原因论述1. 引言1.1 中西方风景园林的概念中西方风景园林的概念涉及到不同文化背景下的园林设计理念和观念。

西方风景园林强调自然主义，注重营造自然景观，追求自然与人类生活的和谐统一。

在西方园林中，常见的设计手法包括细致的景观规划、浪漫的植物组合以及注重视觉效果和氛围感的设计。

中西方风景园林的概念也受到了宗教信仰、哲学思想和历史文化的影响。

在中国，园林被视为人类与自然和谐共生的象征，强调天人合一的理念。

传统中国园林注重空间布局的对称性，强调意境的营造，注重意境与历史文化的融合。

中西方风景园林的概念在设计理念、审美取向和文化内涵上存在着明显的差异。

这些差异也使得中西方园林在风格和形式上呈现出独特的特色，各有千秋。

1.2 中西方风景园林的重要性中西方风景园林在当今社会扮演着至关重要的角色，其重要性体现在多个方面。

中西方风景园林是人类文化的重要载体，通过园林的设计、建造和保护，可以传承和弘扬各种文化传统，体现不同民族和地区的特色和魅力。

中西方风景园林是城市绿化的重要组成部分，对于改善城市生态环境，提升城市居民的生活质量具有重要意义。

中西方风景园林也扮演着重要的旅游景点角色，吸引着大量游客前来参观游览，促进当地经济的发展。

中西方风景园林的重要性不仅在于其美学价值、文化传承的功能，还在于其对于城市生态环境和旅游经济的积极促进作用。

加强中西方风景园林的保护和发展，具有重要的现实意义和长远意义。

2. 正文2.1 中西方风景园林的设计理念差异1.审美观念差异：中西方文化背景不同，导致了对美学的理解和追求有所差异。

西方风景园林注重几何形状、对称美和线条美，追求简洁、规则和整齐的设计；而中方风景园林则更注重“意境美”，强调与自然、心灵的沟通，追求弹性、灵活和变化的设计。

2.空间利用差异：西方风景园林注重空间的合理规划和功能的明确化，划分明确的区域用途，追求空间的利用效率和便捷性；而中方风景园林则更强调空间的层次感和延展性，在设计中注重隐藏和变化，强调探索和惊喜。

中西园林的差异介绍

中西园林的差异介绍推荐文章中西园林差异介绍热度：中西园林艺术的差异热度：东西方园林的审美差异说明热度：东西方园林的区别有关介绍热度：东西方古典园林差异说明热度：中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异，所以就产生了园林上的差异，下面由店铺为大家整理的中西园林的差异介绍，希望对大家有帮助!中西园林的差异介绍一人工美/自然美中、西园林从形式上看其差异非常明显。

西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。

中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，"虽由人作，宛自天开"。

中西园林的差异介绍二人化自然/自然拟人化既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。

西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。

黑格尔在他的〈〈美学〉〉中曾专门论述过自然美的缺陷，因为任何自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。

"美是理念的感性显现"，所以自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。

而园林是人工创造的，他理应按照认得意志加以改造，才能达到完美的境地。

中国人对自然美的发现和探求所循的是另一种途径。

中国人主要是寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。

中国人的自然审美观的确立大约可追溯到魏晋南北朝时代，特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水，于是便借"情"作为中介而体现湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。

中西方园林景观的差异

中西方园林景观的差异
西方信奉“天人对立”，崇尚改造自然的思想，在线条的运用上崇奉直线，以直线几何图案为美。

因此在西方的造园活动中，几何化的规整构图形式是其艺术表现的必然。

而中国信奉“天人合一，顺其自然”的哲学思想，在线条的运用中崇尚
（1
（2
（3
（4
（5）追求形式与写实。

欧洲人的审美意识与中国人的审美意识有着截然的不同，他们认为艺术的真谛和价值在于将自然真实地表现出来，事物的美“完全建立在各部之间神圣的比例关系上”。

中国园林的特点主要体现在以下三个方面：
（1）取材于自然，高于自然。

园林以自然的山、水、地貌为基础，但不是简单的
利用，而是有意识、有目的地加以改造加工，再现一个高度概括、提炼、典型化的自然。

（2）追求与自然的完美结合，力求达到人与自然的高度和谐，即“天人合一”的理想境界。

（3）高雅的文化意境。

中式造园除了凭借山水、花草、建筑所构成的景致传达意。

中西方古典园林差异

中西方古典园林差异第一篇：中西方古典园林差异世界各民族在各自擅长的造园活动中，充分汲取各自文化营养，形成了独具特色的造园艺术形式。

在西方，以法国古典助于园林为代表的几何园林；在东方，以中国古典园林为代表的再现自然山水式的园林。

由于两地强烈文化差异，导致风格迥异的造园艺术。

一、对古典园林布局的差异西方古典园林艺术在空间布局方面：以法国为代表的西方古典园林。

布局开放，道路笔直，景区呈几何形分割。

一览无余，给人以扩大，张扬的感觉。

中国古典园林的布局特征是于曲径处通幽，看似无规则、实则有矩。

如此的空间营造，不仅拓展了有限的空间，而且富于诗性的韵律，给人含蓄、意味深长的审美感受。

二、对园林建筑的认识和使用上的差异西方古典园林设计只不过是把建筑设计那一套原则手法从室内搬到室外。

在西方园林中常以建筑为中心，而以庭院包围建筑，呈现典型的外向性格。

当然，建筑只是园林的一个组成部分，造园师并不只着眼于建筑本身，而具有卓越的全局观念，以植物、水体、地形、建筑及小品等组成一个协调的建筑式的整体，使组成园林的各局部、各景点融合于统一的构图之中。

中国园林建筑没有建筑构图所特有的那种明确性和条理性。

而回环曲折、参差、错落、忽而洞开、忽而幽闭的手法则常赋予园林建筑以无限的变化。

园林建筑为求得自然美，对于环境的选择极为重视。

再者，对于一般建筑类型来讲，建筑通常扮演构图的主要角色，建筑与山石、水系、花木巧妙地结合。

第二篇：中西方园林差异中西方园林差异什么是园林？无论你远渡重洋去过法国的凡尔赛宫，伦敦的丘园，还是纽约的中央公园……只要你到过被誉为“东方威尼斯”的江南苏州，欣赏过那“甲江南”的苏州园林，就一定会被那清丽的典雅的园景所陶醉；如果你到过曾是九朝国都的北京城，看过故宫、北海、颐和园等辉煌的皇家苑囿，也会被那恢宏的气势，壮丽的屋宇和楼堂所倾倒；如果你曾信步“深山藏古刹”的宗教圣地，那金碧辉煌的殿堂，山明水秀的风景，定使你心旷神怡，超凡脱俗。

中西方园林的区别

中西方园林的区别一方水土养一方人，中西方的不同的文化，在许多方面和较为明显的的区别，所以在园林方面也产生了区别，下面由店铺为大家整理的中西方园林的区别，希望对大家有帮助!中西方园林的区别一不同的建筑和谐之美和对抗之力审美艺术中国传统建筑风格，色调的和谐之美。

虽然秦朝的建设也具有较高的台榭，美的宫殿，阳刚之美雄奇，壮丽辉煌，而是由儒家的影响“和”的思想，后汉，阳刚力量对这个节目逐渐美中国传统建筑的和谐与含蓄之美。

封闭的内部空间组合，俞渝委曲施工顺序级别，旋律，建筑端庄，自然的建筑设计的舒缓的节奏，给人以亲切，温馨的，无忧无虑，舒适的审美心理感受。

大多数中国传统建筑被扩展到平面布置组，个人受整体追求和谐。

正如李泽厚先生说：“中国的建筑，最大限度地利用木质结构和特点的可能，在独立之初并不是基于一个单一的个体建筑的目的，但在巨大的空间，扁平材，互联并与建筑群特点它关注的是有机安排之间的整体平坦多个建筑物。

“艺术的西方古典建筑风格注重人与自然之间的美国对抗的表现。

纹理石，混凝土等建筑材料硬邦邦，冷冰冰的，理性色彩浓，缺乏人情味的。

在大楼里，西方古典建筑与夸张的造型，真棒规模呈现永恒而崇高的架构，以反映人民群众的伟大力量的物理结构方面。

这些精确的几何比例，那些充满张力的穹顶，尖拱，谁傲然屹立寺，庙坛，处处与自然显示了对抗和征服，引起人们怀疑，兴奋，恐怖的审美情感。

即使有园林建筑的主题景观的自然之美，也是一种反中国风特色天道，与天道反对战斗机主题的性能特点。

在西部园丁眼中的对象，自然风光是不是模仿的对象，而是改造，从而西方古典园林造景多以反映主楼人工伟力，而是个陪衬花卉园林建筑。

鲜花和景观，这里就不多保持状态的自然增长，并切成各种规律。

园林的布局，同时也受到了人们的意志为规则的几何形状，显示出勇气征服了古代西方人的拼搏精神本质。

中西方园林的区别二总体风格的差异由于中国园林追求的是意境美,追求“境生于象外”的艺术境界,以老庄为代表的道家哲学,主张酷爱自然,提倡自然之美、朴素之美,强调自然、自由、自我的思想, 反对一切清规戒律,要在自然的无限空间中得以自我心灵的抒发和满足,所表达的是“物与神游,思与境谐”的审美意识。

中西方园林的特点及差异

东西方园林的特点及差异一．东方园林古代东方有悠久灿烂的文明。

尼罗河、底格里斯河与幼发拉底河、印度河、黄河、长江诸流域都是人类文明的摇篮。

古埃及、巴比伦、印度、中国都在园林艺术方面有巨大成就。

古代西亚也有花园。

大约在公元前6世纪，位于幼发拉底河与底格里斯河流域的巴比伦王国十分强盛，国王尼布甲里撒二世为他的妃子建造了巴比伦空中花园。

这座花园早已毁灭，但希腊历史学家斯特拉博和狄奥多罗斯对它作了记载。

据说，该园建有不同高度的台地，越往上的平台越小，每个台层都有石拱廊支撑，并且种植各种树木花草，顶部设有提水装置，用以浇灌植物。

远处观看，它宛如空中花园，故人们称之为“架空花园”或“悬空花园”。

古代西亚园林被称为世界三大园林系统之一，与古希腊、中国园林相比较，西亚园林的辉煌时间较短，对后世的影响较小，今人对它的研究也不够。

古代印度对世界文化有卓越贡献，园林艺术也很有特色。

公元7世纪，中国的玄奘到印度曾见过一些花园。

古代中国园林的内容非常丰富，对东亚、南亚各国园林的影响很大，堪称东方园林的代表。

在中国古代文化的丰富遗产中，古典园林艺术以其完全不同于西方园林的空间原则和美学品味而具有特殊的魅力。

不论是北方园林中的苍岩深壑、碧水浮天，还是南方园林的小桥流水、粉垣低蜿，都给人以不尽的艺术享受。

中国古典园林主要可以分为四种类型：皇家园林、文人园林、寺院园林和自然郊野园林。

这四种园林虽然相互交织和影响，但是总的来说，其中还是以皇家园林和文人园林的地位最为重要，艺术造诣也最为突出。

皇家园林的地位显赫、规模巨大、气度非凡；私家园林的卜筑自然、诗情画意，构筑成了中国古典园林史的活丹青……中国古典园林不仅客观而又真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平，而且特色鲜明地折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变，蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想及山水诗、画等传统艺术的影响;它凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧。

中西方园林的差异

中西方园林的差异差异是由于两方或多方的不同引起的，而中西方的文化差异很大，那么其园林的差异也就不小了，下面由店铺为大家整理的中西方园林的差异，希望对大家有帮助!中西方园林的差异一造园手法上的差异(1)西方古典园林的造园手法西方古典园林造园手法的一个特点就是强调人工美，整齐一律，均衡对称，具有明确的轴线引导，讲究几何图案的组织，甚至连花草、树木、水体都方方整整，一切都纳入到严格的几何制约关系中去。

园林中所有的景物，无论是建筑物还是山水树木都有人工穿凿的明显印记，楼阁亭台排列整齐，花木修剪成形，水源理成喷泉等等。

立足于用人工方法改变其自然状态。

西方古典园林中最典型的是图1中法国的凡尔赛宫，王宫、教堂、剧院等都是规整排列，柱廊、花坛、草坪、雕像、喷泉等秩序分明，充分体现了人工改造自然的力量。

(2)中国古典园林的处理手法中国古典园林的处理崇尚自然，“虽由人作，宛如天开”运用人力，艺术地再现自然的天地万物及其壮丽景观，布局灵活，山水喻道，潜心会意，复归自然。

古典园林艺术注重意境的创作与表达，皆以自然为比喻，采用象征、联想、比拟和隐喻等手法再现自然美，把建筑、山水、植物有机地融为一体。

中西方园林的差异二世界观的差异中国人重视整体的和谐，西方人重视分析的差异。

中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间和谐的关系。

而西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反而不相成。

中国古代的辩证思维较西方发达得多，这种思维方式注重总体观念和对立统一观点。

儒道两家都注重从总体来观察事物，注重事物之间的联系。

老子、孔子都注重观察事物时的对立面及其相互转化。

古代中国人把这种宇宙模式的观念渗透到园林活动中，从而形成一种独特的群体空间艺术。

与西方清晰客观的雄辩相比，中国古代的哲学家大多有道佛之风范，参禅悟道，却始终没有一句明确回答。

中国园林正有这种味道，如同中国画写意多于工笔，中国人讲究和谐，“乐者，天地之和也”，因此在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻，尤其是虚实互生，成为中国园林一大特色。

中西园林的差异

中西园林得差异中西园林由于历史背景与文化传统得不同而风格迥异、各具特色。

尽管中国园林有北方皇家园林与江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。

但从整体上瞧,中、西方园林由于在不同得哲学、美学思想支配下,其形式、风格差别还就是十分鲜明得。

尤其就是15~17世纪得意大利文艺复兴园林与法国古典园林与中国古典园林之间得差异更为显著。

人工美/自然美中、西园林从形式上瞧其差异非常明显。

西方园林所体现得就是人工美,不仅布局对称、规则、严谨,就连花草都修整得方方正正,从而呈现出一种几何图案美,从现象上瞧西方造园主要就是立足于用人工方法改变其自然状态。

中国园林则完全不同,既不求轴线对称,也没有任何规则可循,相反却就是山环水抱,曲折蜿蜒,不仅花草树木任自然之原貌,即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落,力求与自然融合,"虽由人作,宛自天开"。

人化自然/自然拟人化既然就是造园,便离不开自然,但中西方对自然得态度却很不相同。

西方美学著作中虽也提到自然美,但这只就是美得一种素材或源泉,自然美本身就是有缺陷得,非经过人工得改造,便达不到完美得境地,也就就是说自然美本身并不具备独立得审美意义。

黑格尔在她得〈〈美学〉〉中曾专门论述过自然美得缺陷,因为任何自然界得事物都就是自在得,没有自觉得心灵灌注生命与主题得观念性得统一于一些差异并立得部分,因而便见不到理想美得特征。

"美就是理念得感性显现",所以自然美必然存在缺陷,不可能升华为艺术美。

而园林就是人工创造得,她理应按照认得意志加以改造,才能达到完美得境地。

中国人对自然美得发现与探求所循得就是另一种途径。

中国人主要就是寻求自然界中能与人得审美心情相契合并能引起共鸣得某些方面。

中国人得自然审美观得确立大约可追溯到魏晋南北朝时代,特定得历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水,于就是便借"情"作为中介而体现湖光山色中蕴涵得极其丰富得自然美。

中西方园林的异同

中西方园林的异同每个地方均盛载着独特的文明，即使是同一套符号，都会产生文化的异同，中西方的园林上也有着异同，下面由店铺为大家整理的中西方园林的异同，希望对大家有帮助!中西方园林的异同一中国古典园林思想大致可以分为三大思想，分别是天人合一思想，儒家的君子比德思想，以及神仙思想。

因而这主流的思想决定了中国古典园林本于自然而高于自然的一大艺术特点，除此特点之外之外，还有建筑美的融糅、诗画的情趣、意境的含韵三大艺术特点。

其艺术手法从秦汉时期的单纯写实、仿造摹拟自然逐渐演化成魏晋、隋唐的写实结合写意手法，至宋代最终完成向写意手法的完全转化，元明清初，尚有计成《园冶》、李渔《一家言》、文震亨《长物志》等著作以及诸多筑山名匠等在宋基础上有所发展。

及至清后期，古典园林已倾向于衰落，守成多于创新，过多追求形式化，而缺少了历来的意境含韵。

而审美方面，这的确不好说，古典园林分皇家园林，私家园林，寺观园林，其审美又不在一个维度上，皇家园林宏大壮观，突显王权，但也常园中有园，明清时又多仿江南私家园林之技艺，如圆明园的如园(仿南京瞻园)、颐和园的谐趣园(仿无锡寄畅园)等，此外审美观念也随历史朝代变化而又有所变化，如宋代的皇家园林艮岳即是私家园林意味最浓厚的皇家园林，到明朝时又重新恢复了皇家气派;私家园林总体来说常小巧别致，清雅脱俗，引人入胜，自然以江南私家园林为最经典，但北方贵族的私家园林又常会表达园主尊贵和生活奢华之意，少有江南的那份婉约。

寺观园林就暂且不论了。

从布局来说，中国园林大体是风景式园林(少数为规则式，如明朝御花园等)，因此布局多较为自然灵活，或依山傍水，或人工挖池筑山，改造地形，通过山、水、建筑、动植物园林四要素的合理搭配，营造出的园林，意境深远，其叠山，理水，组景等布局手段方法更是难以一一概述。

建筑方面，如前所述，建筑美的融糅是古典园林一大特点，古典园林建筑常与园景相结合，或为观景，或为造景，或为障景等，建筑多为木制，建筑单体或组合常为对称式，又分亭台楼阁榭坊斋等十余种，其风格又多具有地域特色，如徽派建筑的防火墙，黑瓦白墙，北方的水戗发戗，南方的嫩戗发戗。

中西方古典园林景观差异

中西方古典园林景观差异中西方古典园林景观差异是一个深入研究且丰富复杂的领域。

它们在许多方面，包括设计理念、空间组织、自然元素利用，以及文化内涵等方面都存在着显著的区别。

以下是对这些差异的一些基本概述。

一、设计理念中国的古典园林设计强调“天人合一”，即追求自然与人工的和谐统一。

设计师常试图模仿自然界的景观，将山水、植物和建筑物融合在一起，形成一个宛若画卷的世界。

而西方古典园林则更强调秩序和几何图形，其设计多基于严格的几何网格，特别是在法国的凡尔赛宫，可以看到这种设计风格的典型表现。

二、空间组织中国的古典园林在空间组织上常常是内向的、多层次的，园中景物多以山脉、水流、溪流等自然元素构成，通过精心安排的空间序列，引导观者的视线和情绪。

而西方古典园林则是外向的，一览无余的，常常以大片的草坪、花坛和喷泉等构成开阔的空间，呈现出强烈的视觉冲击力。

三、自然元素的使用中国古典园林大量使用自然元素，如山石、古木、水池等，通过这些元素来创造一种仿自然的氛围。

而西方古典园林则更倾向于使用规则的几何形状和人工材料，如修剪整齐的灌木、草坪和雕像等。

四、文化内涵中国的古典园林深受古代诗词和绘画的影响，常常呈现出诗情画意的氛围，如苏州的拙政园和留园，其设计灵感来源于诗词中的意境。

而西方古典园林则更多地体现出了古希腊和罗马文化的影响，如法国的凡尔赛宫，充满了神话和历史故事的元素。

五、色彩与光线在色彩和光线方面，中西方古典园林也有显著的区别。

中国古典园林常常以绿色和灰色为主调，模仿自然山水的色彩。

而西方古典园林则更注重丰富多彩的色彩，如法国的凡尔赛宫，花园内的颜色变化丰富，与建筑物形成了鲜明的对比。

此外，西方古典园林也善于利用镜面反射和灯光照明来增强景物的立体感和层次感。

六、符号与象征中国古典园林中的许多元素都富有象征意义，如龙、凤、狮子等动物形象，以及松、竹、梅等植物形象，都代表了特定的文化含义。

而西方古典园林则更注重几何图形的象征意义，如正方形、圆形、三角形等都有其特定的象征含义。

论中西方园林差异

论中西方园林差异系别：建筑系班级：园林工程技术班姓名：段东乾2011年10月31日中西方的园林在时代的变迁中逐渐被人们所重视，人生活在一个不同的环境就会受到环境的影响。

园林景观是自然或人为的一种和人生活很贴近的环境。

但园林也与人的思想、人文、历史等都有一定必然的联系。

可以从以下几个方面论述中西方园林的差异：一、中西方园林美学思想的差异：中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。

中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。

从整体上看，中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下，其形式、风格差别还是十分鲜明的。

尤其是15-17世纪的意大利文艺复兴园林和法国古典园林与中国古典园林之间的差异更为显著。

二、人工美和自然美：中、西园林从形式上看其差异非常明显。

中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，“虽由人作，宛自天开”。

三、形式美与意境美：由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上追求便各有侧重。

西方造园虽不乏诗意，但刻意追求的却是形式美；中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却是意境美。

西方人认为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度。

也就是一种形式美。

早在古希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐，并提出了黄金率。

罗马时期的维特鲁威在他的《建筑十书》中也提到了比例、均衡等问题，提出“比例是美的外貌，是组合细部时适度的关系”。

文艺复兴时的达芬奇、米开朗琪罗等人还通过人体来论证形式美的法则。