钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)教材精讲-第29章 台湾文学【圣才出品】

第29章台湾文学

本章知识点：

1．台湾现代文学的历史轮廓：

2．代表性作家赖和、杨逵、吴浊流、吕赫若和龙瑛宗等的代表作及其创作风格。

大陆的新文学运动直接影响与推动下发展

不尽相同的历史际遇和文化机缘

中国现代文学的一个重要的有特色的支脉

一、台湾现代文学发展的历史轮廓

（一）台湾新文学运动的发端：

1．《台湾青年》的创办

1920年7月

东京

台湾新文化运动的使命：摆脱封建落后文化的枷锁，抵制日本在台实施的同化政策

2．《台湾民报》的创办

东京

全部采用白话文

介绍大陆的文学革命理论和作品

3．张我军与新文学运动

“文学道上的清道夫”

《致台湾青年的一封信》《糟糕的台湾文学界》

倡导白话文运动

《乱都之恋》：台湾新诗创作的第一个结集

（二）台湾文学的分期

1．草创期（1925－1931年）

新旧文学的论争、“台湾白话文”与“乡土文学”的探讨与提倡

强化本土意识，抵制日本同化政策

多处在模仿阶段

2．繁盛的创作期（1932－1937）

“南音”社、《南音杂志》等文艺社团和刊物

台湾文艺联盟

1934年，《台湾文艺》《先发部队》

为人生而艺术

《台湾新文学》创刊

杨逵：《送报夫》

吕赫若：《牛车》

赖和：《善讼人的故事》

龙瑛宗：《植有木瓜树的小镇》

王白渊：诗集《荆棘之道》

以忧郁的目光凝视灾难的台湾

批判旧社会习俗

揭示日本统治下的这块土地的流血与伤痛、呻吟与呼唤展示顽强不屈的民族精魂

3．台湾现代文学的凋零期（1937.7.7－1945）

皇民化运动

致命的挫伤

新文学期刊被查禁

作家或被逮捕入狱，或蛰伏封笔

少数作家在夹缝中隐忍为文

吴浊流：《先生妈》《亚细亚的孤儿》

杨逵：《鹅妈妈出嫁》

吕赫若：《风水》

4．台湾光复初期（1945.8－l949.12）

“乡土文学”再次引起热烈的讨论

战时紧急戒严令

反共文学

（三）台湾文学的特点

大致与中国现代文学的发展取同一步调

存在某些日本文化的色彩

大都以现实主义为归依，乡土气息一般较浓

重，其中最频繁呈现的是思恋家国，反抗压迫的文学母题，以及作为弱国子民的漂泊意识。

悲凉压抑的气氛

二、台湾现代文学的代表性作家

（一）赖和：台湾新文学之父

现实社会的批判和乡土文化的寻根

《斗闹热》：迎神赛会

《丰作》：丰收成灾

《善讼人的故事》：不畏强权为民伸冤

坚持写作“以民众为对象”的作品

揭露批判殖民统治的不义

开创了台湾新文学的一个传统：揭露现实，追寻乡土，认同祖国。

台湾新诗的奠基者之一

以诗歌来纪实和抒情

《觉悟下的牺牲》《流离曲》《南国哀歌》《低气压的山顶》

这冷酷的世界，

留它还有何用?

这毁灭一切的狂飙，

是何等伟大的凄壮！

我独立在狂飙中，

张开喉咙竭尽力量，

大着呼声为这毁灭颂扬，

并且为那未来不可知的人类世界祝福。

（二）杨逵

从历史变革的层面谛视无产者的命运和社会的变迁

我决心走上文学道路，就是想以小说的形式来纠正被编造的‘历史’，至于描写台湾人

民的辛酸血泪生活，而对殖民残酷统治形态抗议，自然就成为我所最关心的主题。

《送报夫》：流浪日本的台湾青年的痛苦遭遇

明显的革命意味

受当时左翼文学思潮的影响

《泥人形》：“首阳农园”的日常生活

散文笔法写琐事

隐晦的象征手法

《鹅妈妈出嫁》：医院的日本院长如何为了一只鹅而刁难欺压花农

《模范村》

《萌芽》

《春光关不住》（又名《压不扁的玫瑰花》）

关注现实，参与社会变革，思想开阔

意识形态意味

粗犷的力度

（三）吴浊流

最出色的历史记录者之一

社会批判的笔触解剖众生相