《人生的境界》阅读答案人生的境界阅读答案
人生的境界练习题答案
人生的境界练习题答案一、选择题1. 人生境界的层次性是如何体现的？A. 人生境界是一成不变的B. 人生境界是随着个人成长而逐渐提升的C. 人生境界只与个人财富有关D. 人生境界与个人的社会地位有关答案：B2. 以下哪项不是提升人生境界的途径？A. 学习知识B. 增加财富C. 培养品德D. 体验生活答案：B3. 人生境界的高低通常与以下哪项无关？A. 个人修养B. 社会贡献C. 个人地位D. 个人幸福感答案：C4. 以下哪项是人生境界提升的内在动力？A. 社会压力B. 个人理想C. 物质追求D. 他人期望答案：B5. 个人在提升人生境界的过程中，以下哪项是最重要的？A. 社会认可B. 个人成就C. 内心满足D. 他人评价答案：C二、填空题1. 人生境界的提高是一个不断_________和_________的过程。
答案：自我超越，自我完善2. 个人修养是提升人生境界的_________，而社会贡献则是其_________。
答案：基础，体现3. 人生境界的提升需要_________和_________的相互作用。
答案：内在动力，外在条件4. 个人幸福感是衡量人生境界的一个重要_________，它反映了个人对生活的_________和_________。
答案：指标，满意度，满足度5. 人生境界的提升是一个_________的过程，需要个人不断地_________和_________。
答案：终身学习，自我反思，自我实践三、判断题1. 人生境界的提升只与个人的努力有关，与社会环境无关。
（错误）2. 个人在提升人生境界的过程中，不需要考虑他人的感受和意见。
（错误）3. 个人修养是提升人生境界的基础，而社会贡献是其体现。
（正确）4. 人生境界的提升是一个自然而然的过程，不需要个人有意识地去追求。
（错误）5. 个人在提升人生境界的过程中，应该注重内在的满足感，而不是外在的荣誉和地位。
（正确）四、简答题1. 简述人生境界提升的三个主要途径。
[人生的境界]人生的境界课后题答案
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[人生的境界]人生的境界课后题答案教学目标对《人生的境界》一文的教学目标，我们应从知识、情意、能力这三个方面去把握。
在知识目标方面，通过这篇课文的教学，应使学生初步理解这种带有较强思辨性和较浓哲理色彩的论说文的知识，学习其浅言--即文章从字句上看并无深奥之处；深意--内容丰富，含意深刻的特点。
在情意目标，即我们常说的思想教育方面，应让学生通过学习，启发自己对人生境界的深入思索，树立远大，健康的人生奋斗目标。
理解文中深刻内涵，培养思辨和表达能力，是培养学生能力的一个重要目标。
教学建议本文的内容分析关于理清文章思路的教学建议关于不纠缠于纯粹哲学理论讨论的教学建议学生对人生的思考既迫切又模糊，这极符合这一年龄段青少年的思维发展特点。
但对人生的这种思考，要有人生的阅历，经验做为倚托，而学生恰恰在这方面极为欠缺，因此，他们的思考往往少力度，少浓度，显得苍白，这一切，和学生活跃的思维形成了鲜明的对照，也成为一组尖锐的矛盾。
这一矛盾如不解决好，将使本文教学大打折扣。
因此，我们建议，在本课教学过程中，要牢牢把它定位为一篇论说文，要把对它的把握和理解定位于语文课的角度，因此，对学生有可能提出的对人生的种种问题，对宗教的种种问题，都有可能使我们的语文学习变quot;哲学课"。
要对此种现象的产生有充分的思想准备。
应对方法：（1）强调读课，找出文章脉络；（2）告诉学生一句名言--"假如人不是从一岁向八十岁活，而是从八十岁向一岁活，那么人生的许多事就都要改观了。
"向学生介绍这句名言的目的在于让他们明白，人是不能从八十岁向一岁活的，因此，有些现在存在的困惑只能随着人生阅历的增加在今后得到解决。
对于现在的困惑，不quot;不求甚解"。
关于本文的诵读的建议关于本文教学过程中的诵读方式，我们提出如下建议。
本文不适合高声诵读，集体诵读，适宜的读书方式应该是默读，前人云：默读启智。
用在这篇课文的教学上再适合不过。
中职语文基础模块(下)：3.《人生的境界》自我检测及答案解析
三人生的境界一、基础知识1.下列词语中加点字的读音正确的一组是( A )。
A.觉解．(jiě) 境界．(jiè) 干坼．(chè) 敦．(dūn)厚B.差．异(chà) 奇迹．(jì) 沮．丧(jǔ) 污垢．(gòu)C.禅．宗(shàn) 解释．(shì) 干涸．(hé) 触．犯(chù)D.洞穴．(xuè) 风俗．(sú) 詈．(lì)骂蹉．跎(cuō)解析： A(B项“差”应读为“chā”;C项“禅”应读为"chán" ;D项“穴"应读为“xué"；詈(lì)骂：用恶语侮辱人。
)2.下列各句中，没有错别字的一组是( D )。
A.我们可以把各种不同的人生境界画分为四个等级来进行解释。
B.道德行为并不单是遵寻道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。
C.成为圣人就是达到人作为人的最高成就。
这是哲学的祟高任务。
D.或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
解析： D（A项“画分”应为“划分”；B项“遵寻”应为“遵循”；C项"祟高”应为“崇高)3.下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是( D )。
A.临出发了,张小芳还在七手八脚．．．．地收拾行李。
B.南京路上好八连,拒腐蚀.永不沾，身居闹市，一成不变．．．．真是我们学习的好榜样。
C.在严酷无情的事实面前，他过去给自己筑起的一座座海市蜃楼．．．．，顷刻间全都倒塌。
D.谁叫你平日贪玩，到考试才临阵磨枪．．．．,没考好还累倒了。
这是自作自受!解析：D（“临阵磨枪”，临：到，快要；阵：阵地、战场；枪：指梭镖、长矛一类的武器。
到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。
比喻事到临头才匆忙准备。
A句，“七手八脚”形容人多手杂,动作纷乱。
指多人一起动手；B句，“一成不变”指一经形成，不再改变。
《人生的境界》课文原文与同步练习
人生的境界冯友兰①哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。
②我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
如此构成各人的人生境界，这是我的说法。
不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。
若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。
从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
③一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。
这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
他的人生境界，就是我所说的自然境界。
④一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
这并不意味着他必然是不道德的人。
他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。
所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
他的人生境界，就是我所说的功利境界。
⑤还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。
这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。
有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。
他所做的各种事都有道德的意义。
所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
⑥最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。
他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。
人生的境界(冯友兰)
二、四种人生境界的内涵。
密切关系，甚至可以说由它而决定了人生的境界。请问它是
哪个词? 析：觉解 2.课文中出现了多少次？ 析：13次
3.请依据课文2、3、4、5段谈谈你对“觉解”的理解？ 析：觉解，就是了解（理解）、自觉（觉悟）的意思，可以具体理解为一个
人对自己所做的事情的觉悟与理解。 人对所做事情的觉悟程度，决定了他的人生 境界的高低。 同一件事，不同人去做，境界是不同的：
小和尚：“师父，你不是说出家人不近女色吗？你为什么还要背女子过河？” 老和尚：“我把她背过河就放下了，可你到现在还没放下。”
莫言曾在2010年接受媒体采 访时谈及诺贝尔文学奖与中国作 家的关系，他就以和尚背女人过 河为例，表达奖项跟作家写作没
多少关系。
莫言说，很随意、很放松地 写，也许能写出一部不错的作品。 个人发奋要得什么奖，是不可能 写出好小说的，忘掉所有的奖项 是所有作家最高的选择。
一、课文思路分析 总 : 哲学的任务是提高人的精神境界。（1）
分 : 谈论四种人生境界。（2-6）
①分段阐述四种人生境界。(2-5) ②综合评价四种人生境界。(6) 总 : 具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。（7-10）
一、课文具体分析 １.文中有一个“词”可以说贯穿了全文，它与人生境界有着
质人 生 四 种 境 界 实
阅读下则新闻，就人生的境界发表你对相关人物的看法？
2024届高考语文复习：作文主题训练人生境界(含解析)
作文主题训练----人生境界1．阅读下面的材料，根据要求写作。
2023年2月18日下午，安徽省庐江中学邀请省内某知名教授进行的感恩主题演讲，在PPT无法正常打开的情况下，该教授先讲了一些内容，“学生们读书就是为了钱，不要谈什么理想抱负，金钱就是力量，有钱就有一切”，调侃式的功利观引起了在座的一位同学的反驳。
该同学上台从该教授手中拿过话筒，并说道：“他眼里只有钱。
我们学习是为了中华民族伟大复兴！”事情公开曝光后引起社会的热议，究其事情的实质，有人认为，一个人的思想境界决定了一个人的人生高度；也有人认为信仰的崇高与否，决定了灵魂的高贵与伟大与否。
为此，你学校组织了一场关于“人生的境界与信仰的力量”的主题讨论，你对上述事件有怎样的感想？请结合自己的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
“留白”是我国传统绘画的一种技法和境界，指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调、精美而有意留下相应的空白，从而给人以想象余地，以无胜有。
而“补白”在书画中是指利用印章或文字等形式在空白处进行润色，使作品的内容更加丰富，画面更加和谐，意境更加悠远。
由此书画家通过对空白和景色的巧妙处理，或“留”或“补”相得益彰，营造出隽永的境界。
其实“留白”与“补白”不仅存在于艺术中，也存在于生活中。
人生的空白有许多，如未实现的梦想，未达到的人生目标，亦或是在学习工作中未取得成就等，都可能是人生的空白，那么我们如何创造自己的一种人生境界呢？请结合材料和现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
清代学者张潮曾以“看月亮”为喻阐述人生境界。
第一种是“隙中窥月”：许多人受一定的时间、空间等多方面的限制，只能从缝隙中看月亮。
《人生的境界》
人生三境界
人生有三重境界，这三重境界可以用 一段充满禅机的语言来说明，这段语言便 是：
看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。
走近作者
冯友兰(1895－1990)， 哲学家、哲学史家。字 芝生，河南唐河人。 1915年入北京大学 修文科中国哲学，1919 年赴美留学，获哲学博 士学位，回国后历任中 州大学、中山大学、燕 京大学、清华大学哲学 教授。
“既入世而又出世”，就是既能投身 社会又能超越人世，有超越人世的渴望 又不逃避现实。 市场经济下，圣人的境界依然是人 类最高的精神追求，就算达不到，它也 可以使人胸襟开阔，获得内心的和谐。
用入世的态度做事！
用出世的态度做人！
这可能是我们今后共同追求的人生境界！
课堂练习
请判断以下人物各属于哪种人 生境界？并简述你判断的依据。
功利境界的人目的是利己，在利己的同 时可能有两种情况： 损人以利己（做不道德的事）
利己不损人（做合乎道德的事情）
3．“自然境界、功利境界的人，是人现在 就是的人；道德境界、天地境界的人，是 人应该成为的人。前两者是自然的产物， 后两者是精神的创造。” “是人现在就是的人”是什么Байду номын сангаас思？ “是 人应该成为的人”又是什么意思？
“是人现在就是的人”是指处于自 然境界、功利境界的人，是自然的 产物。没有受过道德教育、哲学教 育就如此的人。 “人应该成为的人”是指人应成为圣 人、贤人，只有不断提高精神境界， 才能成为道德境界、天地境界的人。
4.怎样理解中国的圣人是 “既入世 而又出世”的?市场经济下提倡“天 地境界”和“圣人”有没有现实意义？
建国后著有《中国 哲学史新编》等，论著 编为《三松堂全集》。
人生的境界答案
《人生的境界》参考答案单选：1.人不光要有认识能力，还要有感受能力。
认识能力针对的是面对的世界，感受能自针对的是——————事物对人生的意义2.人最早的对科学和哲学的研究的原动力来自于————————人具有的好奇心3.人类发展到现在积累了无数的精神财富，一个人把人类积累的精神财富占为己有的最直接的方式是——————阅读经典4.孟子、亚当斯密等哲学家均认为，（）是人类一切道德的基础————————自尊心5.从人的本性角度考量，工作和快乐关系应该是——————工作本身就是快乐的源泉6.人生的境界包括两个层面，这两个层面是——————幸福层面和道德层面7.西方关于幸福的问题有两个主要学派，其中快乐主义学派的创始人是——————伊壁鸠鲁8.人生必须具备两条“认真”原则，即头脑的认真和灵魂的认真，灵魂的认真是指————确立自己的信仰9.根据马克思的思想，人类真正进入自由王国的标志是————人的活动不再为了满足物质需要10.人和其他生命的根本的区别是————————人是有精神的多选：1.一个人的知力主要表现在——————好奇心、独立思考能力2.下列对待金钱的态度中，正确的有——————不选“永远把金钱当作手段”3.自己喜欢的事业与其从事的职业并不一定相同，衡量一份工作是否是自己的事业的标准有———ABCD4.柏拉图关于人生的讨论围绕的一个主题是“善”，其善的含义有——————不选“富有”5.下列选项的内容中，属于人生命本身的需要的是————————ABCD6.在人的身上，（）是最具价值、最值得珍惜的东西————————精神、生命7.一个人丰富自己内心的途径有————————不选“任何时候都不要让自己独处”8.读书有利于提高人生的境界，所以人要善于读书，以下读书的方法正确的有———不选“读书要不求甚解”9.衡量幸福的标准有————————不选“能创造极大的物质”10.按照古希腊哲学家柏拉图的思想，人的精神属性包含的内容有——————不选“本能”判断：1.真正的知识分子，应该养成自觉地知力活动的习惯，而且能从知力活动中获得快乐。
中职《人生的境界》练习题及答案
三人生的境界复习指导：作者：冯友兰，河南唐河人，著名哲学家、教育家，也是中国20世纪极少数艺术大师和文化巨匠之一。
代表作品有《中国哲学简史》、《新原人》等。
同步练习：一、基础知识1.给下列加点字注音。
儒．家（）遵循．（）禅．宗（）觉．解（）2.下列加点字读音全都正确的一项是（）A．称．心（chēn）禅．让（shàn）粗糙．（cāo）B．角．逐（jué）给．予（gěi）符．合（hú）C．禅．宗（chán）埋．怨（mán）即．使（jí）D．熨．帖（yùn）差．异（chā）驯．服（xún）3．下列没有错别字的一组是（）A．与时具进狭隘振聋发聩精悍B．两全齐美奇跡安常处顺伺候C．闲情逸致蒙昧引疚自责蹋实D．枉费心机匡正夙兴夜寐妨碍4．依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是（）天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些________，才能达到天地境界。
但是道德境界，也是哲学的产物。
道德行为，并不单纯是________道德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德________的人。
他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是________他这种觉解。
A．理解遵守习惯给以B．了解遵循习惯给予C．了解遵守习性给以D．理解遵循习性给予5．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．他所做的各种事，动机都是利己的，不管大家怎样评说，他还是觉得心安理得．．．．。
B．每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人都不可同日而语．．．．。
C．在全球经济一体化成为大趋势的今天，“与国际接轨”成为一个自强不息．．．．民族的必然选择。
D．初春，乍暖还寒。
他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗．．．．。
二、阅读理解阅读下面文段，完成1—5题。
我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
人生的境界(冯友兰)
课文探究
二、四种人生境界的内涵。 （一）自然境界
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社 朗诵 会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他
做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。 这样，他所做的事，对于他就没有意义，或 很少意义。他的人生境界，就是我所说的自 然境界。
课文探究
1.什么叫自然境界？ 析：做事只顺着自己的本能或其社会的风俗习 惯。
第二部分: （7-10）具体阐述中国哲学 是如何帮助人提高人生境界的。
课文探究
一、课文具体分析 １.文中有一个“词”可以说贯穿了全文，它 与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而 决定了人生的境界。请问它是哪个词?
析：觉解
2.课文中出现了多少次？ 析：13次
课文探究
3.请依据课文2、3、4、5段谈谈你对“觉解” 的理解？ 觉解，就是了解（理解）、自觉（觉悟）的意 思，即一个人对自己所做的事情的觉悟与理解。 人对所做事情的觉悟程度，决定了他的人生境 界的高低。
谢谢大家聆听！！！
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冯友兰，(1895—1990)，河南唐河人,著名的 哲学家、哲学史家、教育家。其学问总结 为“三史释古今,六书记贞元”。“三史” 指《中国哲学史》《中国哲学简史》和 《中国哲学史新编》；“六书”指《新理 学》《新事论》《新世训》《新原人》 《新原道》《新知言》。
据说在西方大学中，凡开设中国哲学课程的，冯 友兰的《中国哲学史》是第一本必读之书。百年 之前，中国人因为有严复而知有西方学术；迄今 为止，外国人因有冯友兰而知中国哲学。所以， 若要说起20世纪中国哲学，是不能不谈到哲学大 师冯友兰的。
全心全意为人民服务各行各业的志愿者抱火哥抱着喷火的煤气罐冲出火场罗腊英和丈夫昔日旧照大火面前生死选择题比尔盖茨退休捐出全部财产近五千一分一毫也不留给自己子女四天地境界朗诵最后一个人可能了解到超乎社会整体之上还有一个更大的整体即宇宙
第3课《人生的境界》《人应当坚持正义》同步练习(解析版)
第3课《人生的境界》《人应当坚持正义》同步练习一、简答题1.经常听人们用“出世”“人世”“既出世又人世”来形容一些人对待生活或事业的态度，请联系课文《人生的境界》中的相关内容，具体解说这些词语。
____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________【答案】“入世”、“出世”：投身社会、超脱人世。
“出世”的人：庄子、《满话清高》中列举的人，不能实现“面朝大海，春暖花开”的理想就面对苍穹卧轨遁世的天才诗人“海子”。
“入世”的人：孔子周游列国讲述自己的政治主张。
刚学过的文言文，讲到孟战国时代的孟子，面对烽烟四起，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的残酷现实，对梁襄王讲述不嗜杀人才能统一天下的大道理，劝齐宣王“保民而王”，“与民同乐”，实行“仁政”，都是置身于社会斗争之中，又以道德、天地境界为自己的人生境界，这就是既人世又出世的表现。
“出世”和“入世”，一些人认为，想要得到最高的成就，必须脱离尘罗世网，必须脱离社会。
一些人注重社会中的人伦和世务，积极用世。
我们应该有超越人世的渴望又不逃避现实，踏踏实实地做事又不囿于人世。
这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。
《人生的境界》解析
关键词“ 觉解‛ 理解 重点把握
‚觉解‛一词文中出现了13次，它与人生境界有着密 切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。 请依据下面两个个语句对‚觉解‛作出自己的理解。 （课后第四题） 1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？ 1……这个社会是一个整体 ,他是这个整体的一部分。 自然境界 有这种觉解，他就为社会的利益做各种事……(4段) 功利境界 2 ……他了解自己所做的事的意义，自觉地做他 道德境界 所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界…… (5 段) 天地境界 可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以 及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。 觉解指数高低
重点梳理
难点突破
* 功利境界的人有什么特点？ 他们做事情是为自己 ** 为什么要说‚这并不意味着他必然是不道德 的人‛？ 利已同时可能有利于别人 *** 功利境界与道德境界的区别在什么地方？ 一个为自己，一个为社会
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重点梳理
难点突破
什么是天地境界？
“一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体， 即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组 织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇 宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他 所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天 地境界。‛
觉解 ——就是自觉（觉悟）、了解（理解）的意思， 2、四重境界是按什么标准划分的？
四种境界？
自然境界 ――一个人做事，可能只是顺着他的本能 或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉 解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有 意义，或很少意义。 功利境界――一个人可能意识到他自己，为自己而做 各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的 事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所 以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。 道德境界――还有一种人，可能了解到社会的存在， 他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体 的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事， 或如儒家所说，他做事是为了‚正其义不谋其利‛。 回主页
12人生的境界 练习题
人生的境界冯友兰作者简介冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。
字芝生。
河南唐河人。
1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后历任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。
抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。
1947年任清华大学校务会议主席。
1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。
30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为"子学时代"和"经学时代"，肯定了传统儒家的价值。
40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其"新理学"体系。
建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
难点词语：﹝觉解﹞，了解和自觉。
﹝天民﹞，明乎天理、适乎天性的贤者。
﹝无明﹞，佛典中指“痴”或“愚昧”，引申为不自觉，没有觉悟。
哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。
我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
如此构成各人的人生境界，这是我的说法。
不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。
若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。
从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。
人教版中职语文拓展模块第课《人生的境界》word阅读练习 (一)
人教版中职语文拓展模块第课《人生的境界》
word阅读练习 (一)
人生的境界是人教版中职语文拓展模块的一篇课文，它通过描写人物
的经历，阐述了人生的不同境界和人类追求高尚境界的内在动力。
下
面我们就来阅读这篇文章，并通过阅读练习来更好地掌握文章的内容。
首先，让我们了解一下人物的经历。
文章主要讲述的是王晓岳在寻找
老师赵朴初的过程中，经历了痛苦、失望、思念等情感，并慢慢走出
了低谷，获得了思想上的升华和精神上的愉悦。
这一过程包含了从迷
茫到明确，从盲目到领悟，从绝望到坚韧的转变。
接着，我们可以学习一些重要的词语和短语。
比如：奋发图强、赫然
在目、心灵手巧、含辛茹苦、孜孜不倦等。
这些词语和短语贯穿全文，形象地展现了人们追求高尚境界的过程中所需的精神力量和物质基础。
然后，我们需要对文中的一些冷僻词汇进行了解和掌握。
比如：襟怀
坦白、滑稽、琐碎、吟咏等。
在阅读这些词语的过程中，我们需要结
合上下文和语言环境，来推断出它们的具体含义。
最后，在阅读练习中，我们还可以加强自己的表达能力。
对于每一段
或每一句话，我们可以逐个进行分析，总结出重点内容，并加以概括
和归纳。
同时，我们也需要提升自己的写作技巧，例如运用缩写、排
版等技巧来提高文字的可读性和美感。
综上所述，通过对人生的境界这篇文章的阅读练习，我们可以更好地
掌握文章的内容和精神内涵，并且提高自己的表达能力和写作技巧。
同时，在日常生活中，我们应该积极追求良好的境界，不断提高自己的素质和修养，为更加美好的人生奋斗。
【议论文阅读】冯友兰《人生的境界》阅读练习及答案
【议论文阅读】冯友兰《人生的境界》阅读练习及答案阅读下面的文章，完成6－8题。
人生的境界冯友兰我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
如此构成各人的人生境界，这是我的说法。
不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。
若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。
从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。
这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
这并不意味着他必然是不道德的人。
他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。
所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。
这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。
有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。
他所做的各种事都有道德的意义。
所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。
他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。
这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
《人生的境界》理解练习
《人生的境界》练习一、基础部分（18分卜，每小题3分）1. 下列加粗字读' 音全都正确的一项是（)A. 称心（ch e n）禅让（sh m）粗糙（c a o ）B. 角逐（ju e）给予（g e i）符合（h u）C. 禅宗（ch a n ）埋怨（m a n ）即使（j i）D. 熨帖（y tn ）差异（ch a）驯服（x u n）下列没有错别字的一组是（2.A. 与时具进狭隘振聋发聩精悍B. 两全齐美奇跡安常处顺伺候C. 闲情逸致蒙昧引疚自责蹋实D. 枉费心机匡正夙兴夜寐妨碍3•依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是（）天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些__________ 才能达到天地境界。
但是道德境界，也是哲学的产物。
道德行为，并不单纯是 _________ 德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德___________________ ■勺人。
他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是他这种觉解。
A. 理解遵守习惯给以B. 了解遵循习惯给予C. 了解遵守习性给以D. 理解遵循习性给予4.下列各句中，加粗的成语使用恰当的一句是（）A •他所做的各种事，动机都是利己的，不管大家怎样评说，他还是觉得心安理得。
B.每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人都不可同日而语。
C.在全球经济一体化成为大趋势的今天，“与国际接轨”成为一个自强不息民族的必然选择。
D •初春，乍暖还寒。
他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗。
5.下列各句中，没有语病的一句是（）A .当他了解他在做什么，并且自觉地在做的时候，使他正在做的事对于他有了意义。
B.一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。
C.作家对社会生活的洞察力，对其某些方面的喜爱，某些方面的憎厌，正是他形成自己的风格。
D .哲学的任务是什么？据我的愚见，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
高中语文人生的境界阅读练习人教
高中语文人生的境界阅读练习人教高中语文人生的境界阅读练习人教（1）一、阅读下面的材料，完成1~3题.这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。
自然境界最低，往上是功利境界,再往上是道德境界，最高是天地境界。
它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解;功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。
道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
1.“是人现在就是的人〞的意思是什么？答案：既不是贤人更不是圣人的普通人。
2。
“后两者是精神的创造〞该怎样理解？答案：“觉解〞的多少是划分人生境界高低的标准，“觉解〞的提高要靠哲学提高人的精神境界。
3。
“它们之所以如此〞中的“如此〞指代的内容是什么?答案:四种人生境界由低到高的排列。
〔引用原文回答也可以。
〕二、阅读下面一段文字，完成第4题。
所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学．．也是既入世而又出世的。
随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信,必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学．．来满足。
4。
文中加点的两个“哲学〞的含义是否相同？为什么？答案：不同。
第一个“哲学〞指哲学所阐释的是关于处事的方法。
第二个“哲学〞是指做人的方法和思想而言的。
（2）一、阅读下文，完成1～4题.茶马古道今天人们所说的“茶马古道〞，源自古代的“茶马互市〞，即先有“互市〞，后有“古道〞.而“茶马互市〞是我国历史上汉藏民族间一种传统的贸易形式,唐代文献中就已经有所记载。
到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博马,实行官营〞，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司〞。
宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市〞呢？当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡.在这种情况下，“茶马互市〞除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。
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《人生的境界》阅读答案人生的境界阅
读答案
人生的境界（节选）
冯友兰
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像
小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。
这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少有意义。
他的人生
境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
这并不意味着他
必然是不道德的人。
他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机
则是利已的。
所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
他的
人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。
这个社会
是一个整体，他是这个整体的一部分。
有这种觉解，他就为社会的
利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。
他所做的各种事都有道德的意义。
所以他的人生境界，是我所
说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。
他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
他是社
会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。
有这种觉解，他就为
宇宙的利益而做各种事。
他了解他所做的事的意义，自觉做他正在
做的事。
这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地
境界。
这四种人生境界之中，、的人，是人现在就是的人；、的人，是人应该成为的人。
前两者是自然的产物，后两者是精神的
创造。
自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后
是天地境界。
它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。
道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到和，特别是
达到。
天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得
对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。
但是道德境界，也是哲学
的产物。
道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也
不单纯是养成某些道德习惯的人。
他行动和生活，都必须觉解其中
的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。
哲学
教人以怎样成为圣人的方法。
成为圣人就是达到人作为人的最高成就。
1、作者所说的人生境界是指哪四种？试用自己的语言分别加以概括。
2、第五自然段中，作者认为哪两种人是现在就是的人？哪两种人是
人应该成为的人？在文中横线处填上相应的词语。
3、第六自然段中，作者阐述的哲学任务是什么？在文中横线处填上
相应的词语。
4、从最后一段中，你可以推断出作者所认为的哲学的崇高任务是什么？
《人生的境界》答案：
1、指自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
（1）自然境界——一个人做事只是顺着其本能或其社会风俗习惯，其所做之事无觉解或不甚觉解，此事于其没有意义或很少有意义，
这个人所达到的人生境界，即自然境界。
（2）功利境界——一个人可能意识到自己，为自己而做各种事。
这并不意味着他必然是不道德的人。
其所做之事，后果可以有利于
他人，动机则是利己，于己有功利意义。
这种人生境界即功利境界。
（3）道德境界——一个人可能了解到社会的存在，并成为社会的
一员，有这种觉解并为社会的利益做各种事，即为了“正其义不谋其利”。
他是真正的有道德的人，其所做的符合严格的道德行为，有道
德意义。
这种人生境界，即道德境界。
（4）天地境界——一个人不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
他了解他所做的各种事的意义，自觉地做他正在做的事。
这种觉解为他构成了最高的人生境界。
这
种人生境界，即天地境界。
2、自然境界、功利境界；道德境界、天地境界。
3、道德境界、天地境界，天地境界。
4、哲学教人怎样成为圣人的方法。
成为圣人就是达到人作为人的最
高成就。