弟子规与职业化塑造培训课件

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弟子规课件1[1].ppt完整

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将入门 人问谁 用人物
问孰存 对以名 须明求
将上堂 吾与我 倘不问
声必扬 不分明 即为偷
借人物 及时还 人借物 有勿悭 易解:将要进别人家门,要问一声有没有 人在家?将要走进正屋,要大声和主人打 招呼。别人询问你是谁?要回答出你的名 字,光说一声“是我”,人家还是不知道 你是谁。借用别人的东西,要当面请求, 如果没有征得别人同意,那就是偷窃的行 为。借了别人的东西,要及时归还;别人 向你借东西,如果你有就不要吝啬。
求木之长者,必固其根本。
欲流之远者,必浚其泉源。 思国之安者,必积其德义。 —— 魏征




概述:《弟子规》原名《训蒙文》, 为清朝康熙年间秀才李毓秀所作, 后经贾有(存)仁修订。 其内容采用《论语·学而篇》 “弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁,行有余力,则以 学文。”的文义,以三字一句,两 句一韵编纂而成,分为七个部分,具 体列举出为人子弟在家、出外、待 人接物、求学应有的礼仪与规范, 特别讲求家庭教育与生活教育。

置冠服 污秽
有定位
勿乱顿

易解:帽子要戴正,纽扣要扣好,袜子要 平整,鞋带要系紧。放置帽子和衣服,要 有固定的地方,不可以到处乱放,免得把 衣帽弄脏。
衣贵洁
对饮食 年方少
不贵华
勿拣择 勿饮酒
上循分
食适可 饮酒醉
下称家
勿过则 最为丑
衣服贵在整洁,不在华丽,见尊长时穿的
衣服要符合自己的身份,平时在家穿的衣 服要符合自己的家境状况。对于饮食,不 要挑挑拣拣,吃饭时要适可而止,不要超 过平时的饭量。年龄还小的时候,不要喝 酒;喝酒醉了,容易丑态百出。
人的一生都离不开这五种关系。 我们要明白,顺次五论之道是做人 的根基。如果违背了无论的自然关 系,人就难以立身处世;家庭不和; 社会秩序混乱、道德沦丧;国家失 去了安定兴盛的人道根本。 人伦五种关系正常运转的自然法 则,是永恒不变的,是每个人都应 该明了的安身立命之学,也是维系 社会安定常态的世间大学问。

领导者弟子规专业培训

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▪ 易解:父母叫你,应该赶快答应;父母让你做什么事, 不要 拖拉懒散;父母教导你,一定要恭恭敬敬地听;父母责备你, 一定要虚心接受。
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▪ dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
▪ 易解:事情虽然很小,也不要擅自做主,如果擅自做主,就有 损为人子女的本分。东西虽然很小,也不能私藏起来,如果私 藏的话,父母一定会很伤心。
领导者弟子规专业培训
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▪ qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
▪ 易解:冬天让父母暖和,夏天让父母凉快,早晨恭恭敬敬 地请安,晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声, 回来也要通报一声,住的地方要稳定,工作也不要随便变 动。
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▪ shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
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《弟子规》
[清]李毓秀
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Байду номын сангаас
弟子规简介
▪ 《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀 (公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀 才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则悌, 谨而信,泛爱众,而亲仁,余力学文为中心。分 为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、 接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾 存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》, 是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成 忠厚家风的最佳读物。

2024《弟子规》ppt优秀课件

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《弟子规》ppt优秀课件目录CATALOGUE•弟子规简介与背景•弟子规核心思想与内容•弟子规在家庭教育中应用•弟子规在学校教育中推广实践•弟子规在社会道德建设中作用•当代青少年如何践行《弟子规》精神01CATALOGUE弟子规简介与背景《弟子规》概述及作者介绍《弟子规》概述《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

作者介绍李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三。

新绛县城关人,国学注选县丞,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。

清初著名学者、教育家。

从师党冰壑游历近二十年。

精研大学中庸,创办敦复斋讲学。

来学者多出其门下。

著有《弟子规》三卷、《次礼》等。

创作背景与历史文化价值创作背景《弟子规》是清朝康熙年间为了教育子弟养成良好品行而编写的蒙学教材。

当时社会风气日趋败坏,人们道德观念淡薄,为了挽救这种局面,李毓秀以儒家经典为纲,结合自己多年的教学经验,编写了这部浅显易懂的儿童启蒙读物。

历史文化价值《弟子规》是中国传统文化的重要组成部分,它包含了儒家思想的核心价值观和行为规范。

通过诵读和学习《弟子规》,可以培养人们的道德观念和良好品行,提高个人修养和文化素质。

同时,《弟子规》还具有历史研究价值,可以帮助我们了解清朝时期的教育状况和社会风气。

传承情况《弟子规》自问世以来,一直受到广泛的关注和传承。

它不仅被用作儿童启蒙教育的教材,还被广泛应用于家庭教育、学校教育和社会教育等领域。

许多家长和教师都将其作为培养孩子良好品行的必读书目。

发展现状随着社会的不断发展和进步,《弟子规》的传承和发展也面临着新的挑战和机遇。

一方面,现代社会的价值观念和生活方式发生了巨大变化,需要对《弟子规》进行新的诠释和解读;另一方面,随着全球化的推进和中外文化交流的增多,《弟子规》也逐渐走向世界,成为传播中华文化的重要载体。

企业员工学习弟子规 ppt课件

企业员工学习弟子规 ppt课件
(企业国家层面:中孝、大孝)
2020/12/12
37
三、忠与孝
尽孝而尽忠,尽忠反哺尽孝: 徐庶侍母归曹
2020/12/12
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2020/12/12
小孝 中孝 大孝 安家 立业 治国
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曾子曰:
故居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅 官不敬,非孝也;朋友不信, 非孝也;战阵无勇,
非孝也。五者不遂,灾及乎身,敢不敬乎!
道德教育的断层
传统美德的缺失
要做事 先做人
2020/12/12
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现代人为何要学中国传统文化?
2020/12/12
10
2020/12/12
阿诺尔德·约瑟·汤因比
(Arnold Joseph Toynbee) 1889年4月14日–1975年10月22日
20世纪最知名的英国 历史学家
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化只 一 能 。有 世 够
——《曾子 •大孝第四》
2020/12/12
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“无情未必真豪杰。”
2020/12/12
孟 孟子曰:

“老吾老以及人之老。” “爱人者,人恒爱之;
中纪真 国社正 的会解 传问决 统题二 文的十
2020/12/12
12
人类要在21世纪生存下去, 就必须回到2500年前中国的 孔夫子那里去寻找智慧。
2020/12/12
13
现代成人为何要学古代启蒙道德教材?
身教重于言教
教,上所施,下所效。《说文解字》
2020/12/12
14
现代成人为何要学古代启蒙道德教材?
最不能等的, 就是尽孝。
比尔●盖茨
25
长辈幸福我幸福,父母开心我开心! 关注父母感受,关心父母身心。

弟子规与职业化塑造培训课件(PPT 59张)

弟子规与职业化塑造培训课件(PPT 59张)

即是善 既是恶 德皆建 贵分晓 先问己 怨欲忘 身贵端 心不然
人知之 疾之甚 过不规 与宜多 己不欲 报怨短 虽贵端 理服人
愈思勉 祸且作 道两亏 取宜少 即速已 报恩长 慈而宽 方无言
5.1 爱是人类发展进步的永恒动力


爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
我们该如何去爱:儒家三句经典
塑造自尊自爱的人生
有条
有坐姿,文质彬 以名相对,以正长幼 彬 借物必先问,借物及 时还
第 4 章
诚实守信、改过迁善

凡出言 话说多 奸巧语 见未真 事非宜 凡道字 信为先 不如少 秽污词 勿轻言 勿轻诺 重且舒 诈与妄 惟其是 市井气 知未的 苟轻诺 勿急疾 奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿轻传 进退错 勿模糊
彼说长 见人善 见人恶 唯德学 若衣服 闻过怒 闻誉恐 无心非
>>
视善 语善 行善
>>
存好心 说好话 做好事
弟子规中的信用体系
信用体系 信用体系 信用体系
德比于上而知耻, 欲比于下而知足 心如海量,闻过则 喜 知过能改即是善, 掩饰过错即为罪 自古皆有死,人 一诺千金 无信不立 吐字清晰,表 多言多失,多事 意准确 多败 闲事莫管, 语善:言而有信, “勿谈国事” 辞达而已 见善如不及, 语恶:奸巧谗佞, 见恶如探汤 道听途说 知过能改,善 莫大焉
心有疑 房室清 墨磨偏 列典籍 虽有急 非圣书 勿自暴
随札记 墙壁净 心不端 有定处 卷束齐 屏勿视 勿自弃
就人问 几案洁 字不敬 读看毕 有缺坏 敝聪明 圣与贤
求确义 笔砚正 心先病 还原处 就补之 坏心志 可驯致
7.1 人生四境界

三 二 一 功利境界 自然境界

弟子规与员工修养培训课件

弟子规与员工修养培训课件

为什么孔子推崇孝道?
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上 者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未 之有也。
易解:一个对父母尽孝,对兄弟、姐妹、朋友友爱的人是有深 厚的感情的,这种人是不好捣乱犯上的。不好犯上而好作乱这 是不可能的,因为这种人有分寸、有限度。
君子务本,本立而道生。孝悌也 者,其为人之本与?”
易解:学问之本在做人做事、人生 建立、内心修养上,根本建立了, ‘道’才会产生。孝顺父母、友爱 兄弟,换句话说,培养人性光辉的 爱,是做人的根本。
孝与敬
子游问孝。 子曰:
今之孝者,是谓能养。 至于犬马,皆能有养。
不敬,何以别乎!
父母呼,应勿缓; 父母命,行勿懒。 父母教,需敬听; 父母责,需顺承。
——《弟子规·入则孝》
上级 同事
客户
下级
出门尊如敬见谁大;
百事之败,必在慢之。
易解:对人对事怀有敬畏之心,是成功的基础;反之怠慢轻 视,是导致失败的关键。
下级如何和上级相处
尊重服从为本有过则改。 做好本职工作。 不在其位,不谋其政 。
兄弟和睦最为孝
兄道友,弟道恭; 兄弟睦,孝在中。
——《弟子规·出则第》
由此孝到彼笑
“夫孝子之有深爱者,必 有和气;有和气者,必有愉色 ;有愉色者,必有婉容。”
《礼记·祭义》
家路老师语录:
• 控制住自己的长相,就是控制住自己的脾气。 • 家长的笑容像阳光,照到哪里哪里壮。
老子曰:
“我有三宝,持而保之,
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先 。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下 先,故能成器长。”
仪态借鉴
步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。 勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀。
——《弟子规·谨》

王泽仁-《弟子规与职业化塑造》(12h)

王泽仁-《弟子规与职业化塑造》(12h)

《弟子规与职业化塑造》【课程前言】《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

《弟子规》记录了孔子的108项言行,共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。

《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。

我们经历过‘师夷长技以自强’、‘师夷长技以制夷’、‘西学东渐’、‘中学为体,西学为用’的百年学习西方文明、中西贯通之路。

为的是国家强盛!而国家强盛的基础是经济繁荣,经济繁荣的基础是企业具备竞争力,而企业的竞争力关键是人才。

何为人才?德才兼备者也!《弟子规》就是一本培养企业员工德才兼备的书。

很多企业已经开始用《弟子规》治企并取得了良好的效果!企业的最高管理境界就是自我源动力管理,就是《易经》中的‘群龙无首’的境界!《弟子规》就是提升企业员工整体素养、使所有员工都达到自我管理境界的阶梯!【课程对象】企业所有员工;所有职场人士【主讲老师】王泽仁老师(请阅读讲师简介)【课程收益】1.通过儒家思想的分享,加强员工的自我管理意识2.通过《弟子规》的解读,提升企业员工整体素养3.帮助企业打造卓越的、优秀的、高绩效的团队文化【课程时间】1-2天【课程大纲】开场语1.《弟子规》概要2.人性学说分析1)人性善2)人性恶3)人性有善有恶4)人性无善无恶5)人性可善可恶3.儒家的特色4.儒家教育系统5.“内圣外王”之道6.三个问题1)我们为什么要学习《弟子规》?2)学习《弟子规》对我们职业发展的好处?3)《弟子规》文化的普及对企业发展的好处?第一讲孝顺父母,增强使命1.孝乃中华文化之根2.孝顺父母的四个阶段1)小孝孝身2)中孝孝心3)大孝孝志4)至孝孝慧3.孝顺父母的五个层次1)庶人之孝:基层员工2)士之孝:基层干部3)卿大夫之孝:中层干部4)诸侯之孝:高层干部5)天子之孝:总经理或董事长4.孝顺父母必备五件事情1)居则致其敬2)养则致其乐3)病则致其忧4)丧则致其哀5)祭则致其严5.《弟子规》中如何教导我们为人儿女1)恭敬的对待父母的耳提面命2)细心周到、无微不至的照顾父母3)游必有方,坚守正当的事业4)勿以恶小而为之5)顺其所好,去其所恶6)端身正意,光耀门楣7)爱憎不存于心,唯有孝不变8)开导父母,劝谏父母的艺术9)父母唯其疾之忧10)丧则致其哀,祭则致其严第二讲友爱兄弟,尊敬领导1.儒家价值观三个阶段1)自我中心阶段:生存、发展2)人我互动阶段:礼法、情义3)超越自我阶段:无私、至善2.儒家构建人的和谐1)人与自己2)人与他人3)人与宇宙3.成就仁义三步骤1)人之性:真诚向善2)人之道:择善固执3)人之成:止于至善4.五伦之道1)夫妇有别2)父子有亲3)长幼有序4)君臣有义5)朋友有信5.《弟子规》中的礼仪细则1)同事如兄弟,和睦同事就是尊敬领导2)同事之间不和睦无外乎两件事情:财物,言语3)凡事要长者先,幼者后,长幼分明4)及时准确的响应领导的工作安排5)尊重名分,善于让功,懂得藏锥6)一分恭敬,一分忠义7)应答得体,声若和弦8)领导如父母,同事如兄弟第三讲谨慎为人,慎终如始1.修身1)内省◆三省◆三戒◆三畏2)慎独◆相在尔室,不愧于屋漏◆诚于中,形于外3)谦卑◆卑以自牧◆笃实恭敬2.《弟子规》关于生活和工作中谨慎为人的注意事项1)小心驶得万年船,战战兢兢,如履薄冰2)时间管理:一寸光阴一寸金3)学会自理,养成好习惯,日常生活井井有条4)支出符合身份,不盲目攀比,人敗败在一个奢字5)醉酒乱性,大丈夫不为也6)站有站相,坐有坐姿,文质彬彬7)事缓则圆,事恭则成,事忙多错,事难则惧,事轻则敗8)远离是非9)不窥他人隐私,维护他人利益10)以名相对,以正长幼11)借物必先问,借物及时还第四讲诚实守信、改过迁善1.儒家五常1)仁2)义3)礼4)智5)信2.一日三善1)视善:存好心2)语善:说好话3)行善:做好事3.《弟子规》中的信用体系1)自古皆有死,人无信不立2)多言多失,多事多败3)语善:言而有信,辞达而已4)语恶:奸巧谗佞,道听途说5)一诺千金6)吐字清晰,表意准确7)闲事莫管,“勿谈国事”8)见善如不及,见恶如探汤9)知过能改,善莫大焉10)德比于上而知耻,欲比于下而知足11)心如海量,闻过则喜12)知过能改即是善,掩饰过错即为罪第五讲感恩博爱,推己及人1.爱是人类发展进步的永恒动力1)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

弟子规讲解课件(PPT演示)

弟子规讲解课件(PPT演示)

05
CATALOGUE
弟子规的实践与启示
个人修养的提升
仁爱之心
通过学习弟子规,培养对他人的 关爱和尊重,增强个人的仁慈和
爱心。
诚实守信
遵循弟子规的教诲,树立正确的道 德观念,做到言行一致,诚实守信 。
谦虚有礼
学习弟子规中的礼仪规范,培养谦 虚、恭敬的态度,待人接物更加得 体。
人际关系的和谐
家庭和睦
正能量传播
借助弟子规的传播,弘扬正能量 ,抵制不良风气,引领社会正气

06
CATALOGUE
弟子规的未来发展
传承与创新
传承
弟子规作为中华传统文化的重要组成 部分,应当得到有效的传承和弘扬。 通过各种形式的教育和宣传,让更多 的人了解和掌握弟子规的精髓和价值 。
创新
在传承的基础上,我们也应该注重创 新,将弟子规的智慧与现代社会、科 技、文化等相结合,创造出更多具有 时代特色的文化产品和服务。
国际传播与交流
国际传播
通过各种渠道和平台,向世界传播弟 子规的智慧和价值,让更多的人了解 和接受中华优秀传统文化。
交流 加强与世界各地的文化交流,吸收和 借鉴其他文化的优秀元素,丰富和发 展弟子规的文化内涵和表现形式。
对后世的影响
文化传承
弟子规作为中华传统文化的重要组成部分, 对后世的传承和发展具有重要的影响。它所 蕴含的智慧和价值观念将激励一代又一代的 人去追求更加美好的生活。
内涵,积极践行。
在社会道德建设中的应用
01
02
03
提高公民道德素质
通过学习和宣传弟子规, 可以提高公民的道德素质 和社会责任感,推动社会 和谐发展。
促进社会文明进步
弟子规所倡导的道德规范 和行为准则对于促进社会 文明进步具有重要的意义 。

弟子规与职业化塑造培训课件

弟子规与职业化塑造培训课件

弟子规中关于“知行合一”的行为规范
行为规范
书呆子和莽夫; 质胜文则野,文 胜质则史;文质彬 彬,然后君子 学而不思则罔, 思而不学则殆 夸夸其谈和固步 自封
行为规范
工作四法则:心 到、眼到、口到、 手到 不要一口气吃成 胖子 豁然开朗和时刻 求教 做事细心,有条 理,干净整洁,塑 造良好的办公环境
弟子规与职业化塑造培训课件
1 孝顺父母,增强使命 2 友爱兄弟,尊敬领导 3 谨慎为人,慎终如始 4 诚实守信,改过迁善 5 感恩博爱,推己及人 6 见贤思齐,摒弃小人 7 知行合一,学以致用


导入语
课程简介
总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《弟子规》概要
《弟子规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才 李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条 “弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁, 行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、 待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝 贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。其中共有 360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合 辙押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为 “入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学 文”七个部分。《弟子规》就是规范,就是规矩,就 是规则。
慎独
修身
吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎?与 朋友交而不信乎?传 不习乎?
内省 君子有三戒:少之
时,血气未定,戒 之在色;及其壮也, 血气方刚,戒之在 斗;及其老也,血 气既衰,戒之在得。
3.2 谦卑—敬天爱人
谦卑
谦之一卦, 六爻皆吉。
君子有三畏:畏 天命,畏大人,
畏圣人之言
弟子规关于生活和工作中谨慎为人的注意事项

最新国学《弟子规》PPT精品课件

最新国学《弟子规》PPT精品课件

在面对他人的请求或者期望时, 我们应该认真考虑自己的能力 和实际情况,做出明智的决策。 如果无法兑现承诺或者希望落 空,要及时沟通并寻求解决方 案。
名句三:凡出言,信为先
“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉。”
输入 标解读题
说话要以诚信为先,不要说假话或者虚妄的话。欺骗 和虚妄是不可取的。
原文
赏析
在日常生活中,我们应该注重自己的言行举止,遵守 承诺和信用原则。在与他人交流时,要保持真诚和坦
学员心得体会分享
01
02
03
04
深刻领悟国学魅力,提升个人 素养。
学会如何运用国学智慧解决现 实问题。
感受到传统文化的博大精深, 增强文化自信。
意识到传承国学的重要性,积 极践行正能量。
未来发展趋势预测
01
国学热将持续升温,更 多人将关注和学习传统 文化。
02
《弟子规》等国学经典 将在教育领域发挥更大 作用。
培养良好品德
现代社会注重个人品德修养,《弟子规》中的道德规范和行为准则对 现代人仍具有指导意义,有助于培养良好的品德和行为习惯。
促进家庭和谐
《弟子规》强调家庭伦理和亲情关系,推广《弟子规》可以促进家庭 和谐,增进亲子关系。
提高个人素养
《弟子规》中的许多思想和观念,如“首孝悌,次谨信”等,都是提 高个人素养的重要途径,有助于个人成长和发展。
01
在日常生活中落实《弟子规》
将《弟子规》中的理念融入日常生活中,做到言行一致,以身作则。
02
在学校教育中融入《弟子规》
将《弟子规》作为学校德育的重要内容之一,通过课堂教学、校园文化
等多种形式进行宣传教育。
03
在社会实践中践行《弟子规》

企业员工学习弟子规课件学习版教案.ppt

企业员工学习弟子规课件学习版教案.ppt
恪守道德规范 传承中华美德
——企业员工深入学习、践行《弟子规》
主 讲:
课件
第一讲 概 说
课件
概说
入则孝:礼敬父母师长,以赤诚之心工作; 出则弟:礼敬兄弟同事,待领导如长辈; 谨:注重礼仪形象,遵守行为规范,努力提高自身修养; 信:礼敬朋友言而有信,诚信乃立身之本; 泛爱众:关爱他人,常怀感恩之心; 亲仁:人爱为本,方能立足天下; 余力学文:学问而力行,知行合一。
知好
耻学
近近
乎乎
勇智
。,




老 课件
仁 ,
不吾 如尝 须终 根日 之而 所思 学矣 荀也, 子。
文凭只看三个月
知识平均三年更新换代一次; 世界上每天平均有8%-10% 的知识在淘汰 。
不想被淘汰就必须不断充电
学法规、学文化、学业务、学做人
课件
制定量化的学习目标,努力学习各种知识与技能。
从公司资料和相关书本上学习 利用培训的机会好好学习 从互联网学习 向自己所犯的错误学习 向公司的优秀员工学习 向自己的领导学习




止动力是基础管普的创新之道
1939年,美国加州车库,青年发明家惠利特 和普卡德开始惠普公司创业之路。年收入从4000 美元发展到800多亿美元,全球财富20强。
※车库法则: •新奇想法不一定是无稽之谈 •不断创新 •相信任何人都愿意努力的工作,并能创造性的工作, 只要赋予他们适宜的环境,他们一定能够成功,
课件
5、谦恭有礼
谨慎是人生的护身符
适当的“包装”自己,使自己更畅销
行为上打造良好的个人形象
言谈
礼节要从小节做起,从小时做起 培养良好的工作习惯

弟子规企业版培训

弟子规企业版培训

2019/11/20
39
应勿缓、行勿懒与企业执行力
没有执行力就没有竞争力
战略
STRATEGY
技能
SKILLS
组织
STRUCTURE
共同的 价值观 SHARED VALUES
体制
SYSTEMS
作风
STYLE
人员
STAFF
2019/11/20
40
麦肯锡七个S示意图
我们从问题开始
为什么伟大的理想不能如愿转变为现实? 为什么经过科学论证的目标不能如愿变成具体的结果? 为什么无懈可击的方案和设计不能变成实际的效益? 为什么激励约束不能变成员工的真正工作动力? 为什么完善的管理制度不能变成产生效率的保证?
43
什么是执行力
执行力的含义 心理性格能力,表现: 持续不倦的行动习惯,积极心态与热情 技术技能,表现: 具备完成工作任务的潜在胜任能力 实际完成工作任务的显在操作能力 技术创新和能力提升的自觉能力
2019/11/20
44
dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
2019/11/20
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3、微利时代的精细化管理
改革开放以来的老板们 ——第一代老板靠什么? ——第二代老板靠什么? ——第三代老板靠什么? 细节决定成败 细节是执行力价值的前提 ——没有细节管理执行力难以发挥
2019/11/20
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“业无变”与专注
2019/11/20
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培养坚定的信念
弟子规培训
(专题讲座)
讲师 谭小芳
2019/11/20
1
课程内容
《弟子规》概述 《弟子规》孝敬篇 《弟子规》悌睦篇 《弟子规》谨慎篇 《弟子规》诚信篇 《弟子规》博爱篇 《弟子规》亲仁篇 《弟子规》学文篇

弟子规与服务外包职业素养课件出则悌与沟通合作篇

弟子规与服务外包职业素养课件出则悌与沟通合作篇
注意言辞
在服务外包工作中,使用礼貌、客套的语言与客 户和同事沟通,能够营造和谐的氛围,同时体现 出对他人的尊重。
案例分析:尊重与礼仪在服务外包中的重要性
案例一:某员工因忽视职场礼仪,在与客户沟通时过于直接,导致客户 感到不受尊重,最终影响了项目合作。
案例二:在团队内部,两位员工因互相不尊重,导致合作效率低下,项 目进度受阻。通过学习和实践“出则悌”的理念,两人改善关系,共同
的综合素质。
实践与应用结合
鼓励学员将所学知识与实际工作 相结合,通过实践来检验和巩固 所学,不断提升自己在服务外包
行业的竞争力。
鼓励持续学习与提升职业素养
学习态度
倡导学员保持积极的学习态度, 把学习当作一种习惯和生活方式
,不断追求进步和完善自我。
持续进修
鼓励学员参加各类职业培训课程和 进修班,不断更新自己的知识和技 能结构,适应行业发展的需求。
05
实践与应用
制定个人行动计划:如何提升沟通与合作能力
目标设定
明确个人在沟通与合作方面的具体目 标和期望。
自我评估
反思自己在过去的工作或学习中,沟 通与合作方面的优点和不足。
制定计划
根据自我评估的结果,制定一份可行 的行动计划,包括要改进的具体方面 、期望达到的目标、以及计划采取的
行动步骤。
执行与调整
• 案例二:某电商外包项目因目标不一致导致合作困难,双方通过重新梳理项目 目标,达成共识并调整实施方案,最终实现项目成功。
• 案例三:某IT服务外包项目在资源分配上产生分歧,经过协商,双方决定采用 灵活的资源调配方式,根据项目实际需求进行动态调整,确保项目顺利进行。
• 通过以上案例分析和解决冲突的策略与方法,我们可以看到在服务外包行业中 ,妥善处理合作矛盾的重要性。遵循弟子规中的出则悌原则,建立和谐的合作 关系,有助于项目的顺利实施和成功完成。同时,积极沟通和寻求合理解决方 案是解决冲突的关键所在。

最新国学《弟子规》ppt精品课件

最新国学《弟子规》ppt精品课件
李毓秀,字子潜,号采三,清初著名学者、教育家。从师党冰 壑游历近二十年。精研大学中庸,创办敦复斋讲学。来听课的 人很多,门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教,十 分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。
创作背景与历史地位
《弟子规》成书于清朝康熙年间,当时社会风气败坏,人们 道德沦丧,李毓秀深感忧虑,于是编写此书以教化人心。
个人修养提升途径和方法
学习国学经典
通过阅读《弟子规》等国学经典,了 解传统文化中的道德修养和行为规范, 提升自身修养。
践行道德规范
反思与自省
经常反思自己的行为和言语,及时纠 正错误,不断完善自我。
将学到的道德规范落实到日常生活中, 做到言行一致,培养良好的行为习惯。
当代社会推广《弟子规》意义和价值
02
CATALOGUE
文本解读与赏析
篇章结构及主要内容
01
02
03
总叙
开篇概括全书主旨,提出 弟子应遵守的规范和学习 的内容。
入则孝
阐述弟子在家应如何孝顺 父母,包括听从教诲、关 心父母身体健康、为父母 分忧解难等方面。
出则悌
讲述弟子在外应如何尊敬 兄长、友善待人,以及处 理与他人的关系。
篇章结构及主要内容
稳定和秩序。
现代社会中《弟子规》实践应用案例
1 2
企业管理中的应用 现代企业将《弟子规》中的思想应用于员工培训 和企业文化建设中,强调诚信、敬业和团队协作 精神。
家庭教育中的传承 许多家庭将《弟子规》作为家庭教育的重要内容, 从小培养孩子良好的品德和行为习惯。
3
学校教育中的补充
一些学校将《弟子规》纳入课程体系,作为德育 教育的补充教材,帮助学生树立正确的价值观和 道德观。

弟子规企业版培训

弟子规企业版培训
精通的目的 全在于运用
2019/12/13
3
观念决定态度;态度决定行 动;行动决定习惯;习惯决 定人格;人格决定命运;命 运决定人生。
2019/12/13
4
一、《弟子规》概述
角色认知
2019/12/13
5
弟子规
(总 叙)
弟子规 次谨信 有余力
圣人训 首孝弟 泛爱众 而亲仁 则学文
2019/12/13
2019/12/13
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应勿缓、行勿懒与企业执行力
没有执行力就没有竞争力
战略
STRATEGY
技能
SKILLS
组织
STRUCTURE
共同的 价值观 SHARED VALUES
体制
SYSTEMS
作风
STYLE
人员
STAFF
2019/12/13
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麦肯锡七个S示意图
我们从问题开始
为什么伟大的理想不能如愿转变为现实? 为什么经过科学论证的目标不能如愿变成具体的结果? 为什么无懈可击的方案和设计不能变成实际的效益? 为什么激励约束不能变成员工的真正工作动力? 为什么完善的管理制度不能变成产生效率的保证?
2019/12/13
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3、微利时代的精细化管理
改革开放以来的老板们 ——第一代老板靠什么? ——第二代老板靠什么? ——第三代老板靠什么? 细节决定成败 细节是执行力价值的前提 ——没有细节管理执行力难以发挥
2019/12/13
48
“业无变”与专注
2019/12/13
49
培养坚定的信念
确定“我一定能”的概念:
我想,我能。 我想,我一定能!
2019/12/13

弟子规与服务外包职业素养课件 第二章(出则悌与沟通合作篇)

弟子规与服务外包职业素养课件 第二章(出则悌与沟通合作篇)

典故:许武的故事
汉朝的时候,有一个人叫许武,父亲早亡,只剩下他们兄弟仨。许 武是哥哥,对弟弟特别好,平时种地的时候,哥哥不舍得让两个弟弟干 农活,因为他们岁数还小,就让他们在旁边看着,多少学一点种地的本 事。到了晚上,哥哥许武种了一天的地已经累得不行了,但是依然坚持 亲自教两个弟弟读书。如果弟弟调皮不听话,许武也舍不得责备弟弟, 更不会责打弟弟,而是跑到父亲的坟前长跪不起,号啕大哭,以此来感 动两个年幼的弟弟。
他家里养了一百多只狗,都在同一个槽 子里吃饭,如果有一只狗还没有来吃饭,那 么这一群狗都会等它,不肯先吃。因此他乡 里间的人,都被陈家这种风气所感化。那时 候的州官叫做张齐贤,就把这个事情上奏朝 廷,把他家里的徭役统统都免了。 ——忍文化:“世界上最难的事情不是把车 子开好;而是一辈子一直开一部车不出事”
理念与模块
第一节 兄弟睦,孝在中——学会沟通合作
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自愍
作为兄长,对弟弟要友爱,而作为弟弟,对兄长 要恭敬。兄弟和睦,孝也就体现在其中了。与人相 处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包 容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要 的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
• “我们不应该在浪费时间去记住那些GOOGLE一下就能知道的知识。相反,我们应该帮助他们培养学科式的思维方 式(比如历史的、科学的)以及互联网所缺乏的尊重、伦理、美德和气质(见霍华德·加纳教授新书《五种未来思 维》)”
• 我们正进入另一个黑暗和无知的时代——《最愚蠢的一代》作者马克·鲍尔莱因 • “信息的加速度一定会带来内容的肤浅化,很多时候,更多交流意味着更少的意义。” • 社交(Facebook)占据了生活的一切,每周几千条短信。他们没法坐在椅子上,安静地读一本小说,他们必须随时

弟子规与服务外包职业素养课件 第五章(余力学文与学习力篇)

弟子规与服务外包职业素养课件 第五章(余力学文与学习力篇)
与 余力学文
学习力篇
理念与模块
第五章 余力学文与学习力篇
第一节 不力行,但学文——提高学习力 第二节 方读此,勿慕彼——拥有积极正向的思维 第三节 宽为限,紧用功——掌握目标管理,做好 职业生涯规划 第四节 磨墨偏,心不端——时刻归零 第五节 列典籍,有定处——养成良好的工作习惯, 让物品清洁整顿
余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
• (三)把知识资源内化为知识资本
• 很多刚毕业的大学生,面会想没必要花时间去记知识。 Google的知识与信息资源过于丰富庞大,人们以为再也不需要将这些 知识与信息内化为自己的东西。但是这些都是构建一个正在发展中的 思维和人格的原材料。你必须意识到它不只是信息,而是包含着深层 的道德、心理和哲学的价值,它从内部塑造你的精神,而不是你需要 的时候调用一下的外部材料。
队。项目经理作为项目管理的第一责任人,不能单靠管理 者的一己之力,而必须依靠整个项目团队。如果项目经理 不能很好的管理项目的团队,项目员工也很难全身心投入 到项目中去。项目经理带领一个团队,在管理团队成员的 同时,还需要具有培养人才的意识。作为项目团队的管理 者,你不能放任员工自生自灭,要帮助他们学习,帮助他 们成长。当员工犯了错误的时候,不能指责项目成员,而 是应该协助他分析为何会犯这样的错误。作为项目团队的 管理者,不仅需要帮助项目成员解决当前的问题,而是要 教会他们如何掌握解决类似问题的方法,使每个项目成员 形成良好的工作习惯,这样整个项目的管理就会形成自觉 工作的氛围。
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弟子规与职业化塑造
王泽仁 时代光华
1 孝顺父母,增强使命 2 友爱兄弟,尊敬领导 3 谨慎为人,慎终如始 4 诚实守信,改过迁善 5 感恩博爱,推己及人 6 见贤思齐,摒弃小人 7 知行合一,学以致用


导入语
课程简介
总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《弟子规》概要
尊老爱幼乃是中华民族的传统美德。 长幼有序主要表现在礼仪为先。 企业的文明秩序如何构建?
弟子规中的礼仪细则
礼仪细则
同事如兄弟,和 睦同事就是尊敬领 导 同事之间不和睦 无外乎两件事情: 财物,言语
礼仪细则
礼仪细则
凡事要长者先, 尊重名分,善于让功,
幼者后,长幼分 懂得藏锥

一分恭敬,一分忠义
人性学说分析
人性善 1
人性可善可恶 5
人性 学说
2 人性恶
人性无善无恶 4
3 人性有善有恶
儒家的特色
肯定传统 重视教育
关怀社会
每个人都 可以成为
君子
儒家的特色
每个人都 应该成为
君子
每个人都 应该帮助 他人成为
君子
儒家教育系统
德行
言语
政事
文学
儒家教育系统
《论语·述而》:子以四教:文、行、忠、信 人才教育 人格教育 人文教育
勿饮酒 立端正 勿跛倚 勿有声 如执盈 忙多错 绝勿近 问孰存 对以名 须明求 及时还
饮酒醉 揖深圆 勿箕踞 宽转弯 入虚室 勿畏难 邪僻事 将上堂 吾与我 倘不问 后有急
最为丑 拜恭敬 勿摇髀 勿触棱 如有人 勿轻略 绝勿问 声必扬 不分明 即为偷 借不难
3.1 修身之道
相在尔室,不愧 于屋漏
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
1.1 孝是成就我们人生理想和职场发展的力量源泉
曾子曰:大孝不匮,中孝用劳, 小孝用力。
1.3 不同的人生阶段,孝的内涵不同
1 天子之孝
一人有庆,兆民赖之。
2 诸侯之孝
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
3 卿大夫之孝
夙夜匪懈,以事一人
4 士之孝
夙兴夜寐,无忝尔所生。
5 庶人之孝
用天之道,分地之利,谨身节用, 以养父母
1.4 孝顺父母必备五件事情
居则致其敬 养则致其乐 病则致其忧 丧则致其哀 祭则致其严




家公


中司


孝忠


顺义


子男





1.2 孝的层次
小孝 孝身
大孝 孝志
中孝 孝心
至孝 孝慧
《孝经·开宗明义》:夫孝,德 之本也,教之所由生也。身体发 肤,受之父母,不敢毁伤,孝之 始也。立身行道,扬名于後世, 以显父母,孝之终也。夫孝,始 于事亲,中于事君,终于立身。
曾子曰:大孝尊亲,其次弗辱, 其下能养。
弟子规中如何教导我们为人儿女
行为规范
行为规范
行为规范
恭敬的对待父母 勿以恶小而为 爱憎不存于心,
的耳提面命

唯有孝不变
细心周到、无微 顺其所好,去 开导父母,劝谏
不至的照顾父母 其所恶
父母的艺术
游必有方,坚守 端身正意,光 父母唯其疾之忧
正当的事业
耀门楣
丧则致其哀,祭
则致其严。
第2章
友爱兄弟,尊敬领导
出则悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财务轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
诚于中,形于外
慎独
修身
吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎?与 朋友交而不信乎?传 不习乎?
内省 君子有三戒:少之
时,血气未定,戒 之在色;及其壮也, 血气方刚,戒之在 斗;及其老也,血 气既衰,戒之在得。
3.2 谦卑—敬天爱人
谦卑
谦之一卦, 六爻皆吉。
君子有三畏:畏 天命,畏大人,
畏圣人之言
弟子规关于生活和工作中谨慎为人的注意事项
及时准确的响 应答得体,声若和弦
应领导的工作安 领导如长辈,同事如

兄弟
第3章
谨慎为人,慎终如始

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 步从容 勿践阈 缓揭帘 执虚器 事勿忙 斗闹场 将入门 人问谁 用人物 借人物
内圣外王
义 仁爱
智 廉 和平






内圣外王
我们为什么要 学习
弟子规?
学习弟子规对 我们职业发展
的好处?
弟子规文化的 普及对企业发 展的好处?
第1章
孝顺父母,增强使命
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
2.1 儒家价值观的三个阶段六个层次
超越自我阶段
无私 至善
人我互动阶段
礼法 情义
自我中心阶段
生存 发展
2.2 构建人的和谐
人与 自己
人与 他人
人与 宇宙
人的和谐
2.3 成就仁义三步骤
止于至善
仁义
真诚向善
人之道
择善固执
2.4 五伦之道
君臣有义 夫妇有别
朋友有信
长幼有序 父子有亲
五伦
之道
儒家 思想
《弟子规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才 李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条 “弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁, 行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、 待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝 贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。其中共有 360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合 辙押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为 “入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学 文”七个部分。《弟子规》就是规范,就是规矩,就 是规则。
注意事项
注意事项
注意事项
小心驶得万年船, 支出符合身份,事缓则圆,事恭则成,
战战兢兢,如履薄冰 不盲目攀比,人 事忙多错,事难则惧, 时间管理:一寸光 敗败在一个奢字 事轻则敗
阴寸金
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