五牛图课件

唐代画动物的画家
曹霸与韩干------马 边鵉---------孔雀 韩滉---------牛
麻纸
• 麻纸：是中国古代图书典籍的用纸 之一，是一种大部分以黄麻、布头、 破履为主原料生产的强韧纸张，最 早出现于西汉，东汉蔡伦加以改进， 使麻纸制造得到普及，由汉至唐， 麻纸一直是产量最大的纸，到宋代， 纸的发展，麻纸被其他纸类代替
• 唐代韩滉所作《五牛图》上题词 是清高宗弘历的御笔，所用字体 是赵（赵孟頫）体行书。 • 一牛络首四牛闲，弘景高情想像 间。 • 舐龁讵惟夸曲肖，要因问喘识民 艰。
• 乾隆癸酉御题。
五牛图的流传 • 《五牛图》这幅难得的佳作，自问 世就成了历代皇室和大收藏家们争 相收藏的宝物。可这件国宝在其 1000多年前的流传过程中，经历了 两进两出皇宫的坎坷，还险些被 毁……
• 公元1126年金兵大举进犯中原，并很 快占领北宋的都城汴梁，北宋皇宫顷 刻被毁，宋徽宗成了金兵的俘虏。在 现存的《五牛图》画面上可以看到的 两方收藏印章，说明它在北宋灭亡后， 并没有被金兵掠去，而是流传到了宋 徽宗的第九子———南宋开国皇帝宋 高宗赵构的手中。北宋灭亡后，宋高 宗赵构慌忙南逃。逃亡中，同样热爱 书画的赵构，并没有忘记带上《五牛 图》。
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在一个天气晴和的日子里，韩滉带领随从来到郊外 田间小道上，迎着和暖的春风，心旷神怡。看到几头耕 牛在低头食草，二三牧童在嬉耍，一个牧童骑在牛背上 吹笛，逍遥自得。远处又见一头耕牛翘首而奔，另有几 头耕牛纵趾鸣叫。有的回头舐舌，有的俯首寻草。在开 阔的田野里，有几位农夫正在田间用牛耕地翻土。韩 滉 看得出神，连忙命随从取出画夹，他全神贯注地速写出 一幅幅耕牛图景。经过一个多月的反复修改，终于绘出 状貌各异的五头牛。一头牛在低头慢慢地食草；一头牛 翘首向前奔驰，仿佛是撒野的猛兽；一头牛在回顾舐舌， 露出一幅旁若无人的样子；另一头牛则纵趾而鸣，好像 在呼唤着离去的伙伴；还有一头牛在缓步跂行，似乎走 向田头，又仿佛耕地归来，令人回味无穷。整个画面， 用笔粗放中带有凝重，显示出农村古朴的风俗。韩滉对 这幅画的创作非常满意，取名为《五牛图》。
• 《五牛图》卷不仅让我们一 睹1300年前唐代画家韩滉画 牛的高超技艺，而且此图所 用的画纸，正是唐代绘画所 用的典型纸张——麻纸， 《五牛图》卷乃是目前所见 最早作于纸上的绘画。
韩滉
• 韩滉(723-787) 字太冲，长安(今陕西西 安)人。他是唐代宰相韩休的儿子，在唐 德宗时期历任宰相、两浙节度使等职。性 强直，明吏事，在任镇海军节度使期间， 遣将破走李希烈，调发粮帛以济朝廷。贞 元初加检校左仆射及江淮转运使，封晋国 公。节俭，衣裘茵袵，十年一易，居处仅 避风雨，不为家人资产，幼有美名，天资 聪明，善《易》与《春秋》，好鼓琴。能 书善画，长于隶书；章草学梁侍中，草书 得张旭笔法，亦工篆草。
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《五牛图》虽然回归祖国，但经历了颠沛流离， 画面上蒙满了尘垢，伤痕累累，更有大小洞蚀数 百处。1977年1月28日，《五牛图》卷被送到故宫 博物院文物修复厂，由裱画专家孙承枝先生主持 修复。经过淋洗脏污，画心洗、揭、刮、补、做 局条、裁方、托心等步骤，接着补全了画心破洞 处的颜色，再经镶接、覆褙、砑光等，以宣和式 撞边装裱成卷。八个月后，验收的专家组给予了 高度的评价，认为图卷在补配处全色及接笔不露 丝毫痕迹，与原画保持了统一，裱工精良，裱件 平整、美观，达到了较高的装裱修复水平。 重新装裱后的《五牛图》旧貌换新颜，不失当年 的神韵，不愧为我国十大名画之一，本画卷现珍 藏北京故宫博物院，属于国家一级文物。
画作渊源

据民间传说：有一次，韩滉与友人谈论绘画之事，友人问道：“近来论 画者谈及驴、牛和马，皆认为是常见之畜，最难状貌图形，不知吾兄有何高 见？”韩滉稍加思索后回答说：“此话有一定道理，因牛马都是人们熟悉的 家畜，平日所常见，画家稍有不慎，或者偶有误笔，人们就能发现，所以一 般画家都不涉及此类题材”。说到这里，他停顿一下继续说：“不过，我以 为自古迄今，农事为天下之本，而耕牛则为农家之宝。只要画家能够细心观 察，还是可以画出特色的。”友人听了非常佩服他的独到见解。
• 公元1279年南宋灭亡，《五牛 图》流落到民间，先后被元代 赵氏、孔氏、明代项氏等收藏。 他们在《五牛图》上题跋或是 加盖上自己的收藏印章，为 《五牛图》的传世提供了有力 的证据。
• 到了清朝，喜爱书画的乾隆皇帝下 旨收藏天下墨宝，《五牛图》又一 次回到了皇宫，被清宫内务府秘藏。 乾隆皇帝在画上留下了数则题跋和 钤章，此后《五牛图》在清宫收藏 了百年。可好景不长，1900年，八 国联军侵入京城，抢走了中国大量 的珍贵文物，《五牛图》也在那场 浩劫中流落到海外……
• 五牛图，中国十大传世名画之一。北 京故宫博物院馆藏珍品。麻纸本，纵 20.8厘米，横139.8厘米，本图无作者 款印，本幅及尾纸上有赵孟頫、孙弘、 项元汴、弘历、金农等十四家题记。 画中五只不同形态的牛，从不同角度 表现了牛的生活形态和习性，结构标 准，造型生动，形貌真切。这幅《五 牛图》是一幅纸本设色画，是我国现 存的最早用纸作画的作品。
• 就在这件国宝渐渐被人们淡忘 的时候，《五牛图》几经辗转， 被香港企业家吴蘅孙买了下来。 上世纪五十年代初，吴氏企业 濒临破产，吴蘅孙自知无法再 完好地保存好这幅名画，忍痛 决定出售《五牛图》。
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《五牛图》将被拍卖的消息传出后，不 少人都担心财大气粗的外国收藏家有可能 将其收购，致使国宝再次流失海外。1958 年初，周恩来总理收到这位爱国人士的来 信，信中说，唐代韩滉的《五牛图》近日 在香港露面，画的主人要价10万港币，自 己无力购买，希望中央政府出资尽快收回 国宝。周总理立即给文化部下达指示，鉴 定真伪，不惜一切代价购回，并指示派可 靠人员专门护送，确保文物安全。文化部 接到指示后，立即组织专家赴港，鉴定 《五牛图》确系真迹，经过多次交涉，最 终以6万港元成交。
• 相传，《五牛图》第一次进入皇宫是 在宋朝，收藏此图的人，正是中国历 史上有名的书画皇帝宋徽宗赵佶。据 记载，宋徽宗曾经在《五牛图》上写 过题跋，可现在的画上却没有。有人 猜测，可能是流传年代太久，画面破 损，装裱画时宋徽宗的题跋迫不得已 才被裁掉了；还有人说，由于宋徽宗 的“瘦金体”非常有名，可以卖大价 钱，于是就故意被人裁去了……
• 擅画农村风俗景物，写牛、羊、 驴等走兽神态生动，尤以画牛 “曲尽其妙”。韩滉擅画人物和 畜兽，以绘田家风俗和牛羊著称。 与韩干齐名，画迹有《李德裕见 客图》《尧民击壤图》《田家风 俗图》等36件，著录于《宣和画 谱》。传世作品有《五牛图》卷。
• 《五牛图》为长卷形式，全 长139.8厘米，宽20.8厘米， 用简练的线条和娴熟的笔法， 描绘了五头形神兼备的耕牛， 或行，或立，或俯首，或昂 头，动态十足。