唐 韩滉《五牛图》卷欣赏
兴托春犁 唐代韩滉《五牛图》
故宫博物院藏韩M 'i 五牛图.卷声名遐迩，距今已一千两百五十年左右，是最早的传世纸本卷轴画。
图中五头牛姿态各异，生动写实，足见画家功底。
韩榥是准？如何知道这幅画就是韩溪画的？他为什么要画牛尤其是为什么要画五头牛这五头牛的形象是从哪里来的这幅画中过去未被揭露的内情，本文将娓娓道来……兴托春犁唐代韩溟《五牛图》余辉故宫博物院研究室研究员，国家文物鉴定委员会委员，著有、故宫藏画的故事 秀骨清像...等韩漯的：五牛图>.卷是传世纸本卷轴画中最早的，是唐朝中期的作品，这 在学术界是公认的。
迄今为止，就其时代、作者，还没有谁发表不同意见。
该图墨 笔设色，纵二十点八厘米、横一百三卜 九点八厘米。
这件传世古画约一千两百 五十岁，这足以使它声名遐迩。
它为什 么能保存这么久呢？经过检测，这幅画 的纸质是唐代的麻纸。
古人云：纸寿 千年绢八百。
纸张虽然看上去没有绢结 实，但它不容易剥落、断裂，寿命比绢 长。
因为绢丝的材质是蛋白质，容易分 解、老化，而纸张的材质是纤维素，性真絶4^#響gp ^:屬fe c ll5 i y i 音盖礙^-AK5A也今碩考术知巧在 而择畫典4身豸 八石4IA 1敖邁令令數外r .f ■4龜二#-句丹 麵杓J 4攀寺\^敗^会;« 哥2真赜^忍问多浞知称穡舔言啟洚*0«泼€，1| 績该唷备M m 衡评 ^核奇士水付表# 主铖德翁奉後名囔芘笑«-$多禽餑機妓篸及i f f e 題办«r t n4+«无赴<^:一跃:U 2I 年第2期 28桷良箪M "F 邾耔榭 $訊民夕榦•'/ Ik 二見*况 田采突唐韩混五牛图纸本设色级二〇•八厘米横一三九•八厘米故宫博物院藏十柬次4.伯45?玉斗.？ 伞*人>«1我&<言枓叙 ^如-T 幸嵌辞虹m 哪趑放 ./!1诗钟窵4尺 *]*]# 胙1*辞谛 舶-^#这何如釗传旅 M *£+»彳队用-\^*f /v ]l *r •寸光戈V 名竑邡方^^纪^*^o ^f >*v -S 付总放耆野**仗版柢4位政昃如二韓輝輪畫神間斗 馬專冢仏^«畫而 及资社呔誚l a 扣不 t 畫♦取表倦軿後絲宽間宄右破平艸漱闷极寐 誰人韵和免表思4 金\部難•舍虎at 恭和*t ^to «u H >x^彳而t島蚪^^表噹杜i -銥 A 5^4-1能比绢丝稳定。
唐韩滉《五牛图》
唐韩滉《五牛图》×唐韩滉《五牛图》五牛齐聚五福临门——赏唐代画家韩滉《五牛图》唐韩滉《五牛图》局部：第一牛生肖祈福，是中国人由来已久的传统。
牛代表勤劳致富、幸福安康，寓意脚踏元宝、身背如意、驮拉财富。
牛年则寄托着人们风调雨顺、家国兴旺的美好愿景。
时逢辛丑年牛年之际，为读者奉上这幅有“镇国之宝”美誉的《五牛图》，一起欣赏韩滉笔下“曲尽其态”的牛们，以《五牛图》开启新纪元，祝君牛年大吉。
对于农耕社会的古代中国，牛、马、羊、鸡、犬、彘几乎是同时成为家畜的，无分贵贱，难言先后。
然而这些牲畜在绘画艺术中的地位却大相径庭。
鸡和羊自明朝以后因谐音“吉”和“祥”所以频频亮相，猪和狗则至民国时期仍难以入画。
最先被画家收入毫端的是可“奔驰千里”而又“贵逾千金”的骏马。
晋画中，顾恺之在《女史箴图》《洛神赋图》《列女图》中就不止一次地画过驭马和奔马，然牛迹杳然。
乃至唐代，和梁令瓒《二十八宿神形图》中太白金星乘坐的神牛同时出现的便是韩滉这幅《五牛图》。
因其是最早出现的以牛为专门题材的作品，《五牛图》在中国绘画史上的影响当然非同凡响。
与马相比，虽然姗姗来迟了近两百年，却也印证《淮南子》那句“马不可以服重，牛不可以追速”的古训。
×唐韩滉《五牛图》第一牛局部春秋时“大成至圣先师”孔夫子周游列国乘坐的是牛车，“或有事于西畴”的农夫牵的是耕牛，“遥指杏花村”的顽童柳枝鞭下大概是嬉戏的春牛……可驭、可耕、可乳、可食的牛是上古人们生活中不可或缺的伙伴，却一直不被关注，所谓“牛骨弗灼，龟兹必信”，历史的不公实在令今人匪夷所思。
唐韩滉《五牛图》局部：第二牛《五牛图》终于结束了这一偏见。
兹后，牛不仅可以泰然地走在乡间小路，享受着诗人的歌咏和农夫的牧笛，甚至也被皇家所宠。
清王朝营造的颐和园湖畔，那尊俯瞰着粼粼波光中清风明月的铜牛平添了不少雍容与华贵，已近太庙之享。
及至鲁迅的那句“俯首甘为孺子牛”一出，牛已近乎“伟岸”了。
×唐韩滉《五牛图》第二牛局部韩滉（723—787），字太冲，长安（今陕西西安）人。
唐韩滉五牛图全卷
唐韩滉五牛图全卷唐韩滉五牛图全卷韩滉《五牛图》是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画，堪称“镇国之宝”，现存于北京故宫博物院。
韩滉《五牛图》《五牛图》上有赵构、赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记，画中五头不同形态的牛，韩滉以淳朴的画风和精湛的艺术技巧，表现了唐代画牛所达到的最高水平，被称为“中国十大传世名画”之一。
▌笔法风格画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。
一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。
整幅画面除最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。
韩滉通过对它们各自不同的面貌、姿态的描绘，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乖僻的。
在技巧语汇表现上，韩滉选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。
其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。
比起曹霸、韩干画马、周昉、张萱画仕女，似乎在线条独立性展现方面有更多的追求。
由于其线条茁壮如此故尔五牛姿态虽有平、奇之不同，但在审美趣味上是同样的厚重与生拙。
《五牛图》局部1《五牛图》中所绘五头神态各异的牛，或行，或立，或俯首，或昂头，动态十足。
可贵的是，画面上没有背景衬托，完全以牛为表现对象，如果不是对牛进行了细致的观察，对牛的造型描绘有十足把握的话，是万不敢涉此绘画风险的。
勾勒牛的线条虽然简洁，但是画出的筋骨转折十分到位，牛口鼻处的绒毛细致入微，目光炯炯的眼神体现了牛儿们温顺而又倔强的性格。
在鼓励农耕的时代，以牛入画有着非常的含义。
《五牛图》局部2画中五牛，形象各异，姿态迥然，或俯首或昂头，或行或驻，活灵活现，似乎触手可及。
中间一牛完全画成表现难度极大的正面，视角独特，显示出韩滉高超的造型能力和深厚的美术素养。
以简洁的线条勾勒出牛的骨骼转折，筋肉缠裹，浑然天成;笔法练达流畅，线条富有弹性，力透纸背;刻画精准且不失强烈的艺术表现力。
兴托春犁唐韩滉《五牛图》
兴托春犁唐韩滉《五牛图》
目前所见最早作于纸上的绘画唐朝韩滉《五牛图》
《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，又名《唐韩滉五牛图》，该作品现藏于北京故宫博物院。
《五牛图》中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。
一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。
整幅画面除最后右侧有一小树除外，没有其他的背景，因此每头牛可独立成章。
横卷上画了五条神态、性格、年龄各异的牛。
拖尾的后纸上有赵孟頫、孔克标、项元汴、乾隆帝、金农等自元及明至清十四家题记。
《五牛图》是目前所见最早作于纸上的绘画，纸质为麻料，具有唐代纸张的特点。
图画五牛，形象不一，姿态各异，或行或立，或俯首，或昂头，动态十足。
从右至左，首匹为棕色老牛，描绘成一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状，意态悠闲；次为黑白杂花牛，身躯壮大，翘首摇尾，步履稳健；第三匹为深赭色老牛，筋骨嶙峋，纵峙而鸣，白嘴皓眉，老态龙钟；第四匹为黄牛，躯体高大，峻角耸立，回首而顾；第五匹牛，络首而立，体态丰厚，凝神若有所思，双眼流琢出倔强的个性。
《五牛图》是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。
五牛图赏析PPT教学课件
韩滉画作有《李德裕见客图》《尧民击壤图》《田 家风俗图》等36件，著录于《宣和画谱》。传世作品有 《五牛图》卷。
传奇 背景
焕发生机
第14页
1977年1月28日，《五牛图》卷被送到故宫博物 院文物修复厂，由裱画专家孙承枝先生主持修复。经过 淋洗脏污，画心洗、揭、刮、补、做局条、裁方、托心 等步骤，接着补全了画心破洞处的颜色，再经镶接、覆 褙、砑光等，以宣和式撞边装裱成卷。八个月后，验收 的专家组给予了高度的评价，认为图卷在补配处全色及 接笔不露丝毫痕迹，与原画保持了统一，裱工精良，裱 件平整、美观，达到了较高的装裱修复水平。 装裱修复完成的《五牛图》卷旧貌换新颜，名画 重又焕发生机。
在一个天气晴和的日子里，韩滉带领随从来到郊外田间小道上，迎着和暖的春风， 心旷神怡。看到几头耕牛在低头食草，二三牧童在嬉耍，一个牧童骑在牛背上吹笛， 逍遥自得。远处又见一头耕牛翘首而奔，另有几头耕牛纵趾鸣叫。有的回头舐舌，有 的俯首寻草。在开阔的田野里，有几位农夫正在田间用牛耕地翻土。韩滉看得出神， 连忙命随从取出画夹，他全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。经过一个多月的反复修 改，终于绘出状貌各异的五头牛。一头牛在低头慢慢地食草；一头牛翘首向前奔驰， 仿佛是撒野的猛兽；一头牛在回顾舐舌，露出一幅旁若无人的样子；另一头牛则纵趾 而鸣，好像在呼唤着离去的伙伴；还有一头牛在缓步跂行，似乎走向田头，又仿佛耕 地归来，令人回味无穷。整个画面，用笔粗放中带有凝重，显示出农村古朴的风俗。 韩滉对这幅画的创作非常满意，取名为《五牛图》。
韩滉文苑图赏析_韩滉五牛图介绍
韩滉文苑图赏析_韩滉五牛图介绍韩滉文苑图描绘的是唐代著名诗人王昌龄和友人相聚的场景。
韩滉文苑图原来没有作者印款，到了宋徽宗年间，宋徽宗认为此图是唐代著名画家韩滉的作品。
下面是店铺为你搜集韩滉文苑图赏析的相关内容，希望对你有帮助!韩滉文苑图韩滉文苑图共长58.5厘米，宽为37.4厘米，现被故宫博物馆收藏。
韩滉文苑图描绘的是唐代著名诗人王昌龄和友人相聚的场景。
韩滉文苑图原来没有作者印款，到了宋徽宗年间，宋徽宗认为此图是唐代著名画家韩滉的作品。
于是在文苑图左边题字为：“韩滉文苑图，丁亥御札”以此认定这幅文苑图的作者是韩滉。
后来画家学者多方考察认定，韩滉文苑图的作者并不是韩滉，而是五代时期画家周文矩。
从韩滉文苑图画面来说，图中共有四位文人，其中一名便是唐代著名诗人王昌龄。
这幅画描述的是王昌龄在江宁任职期间，和三位朋友在琉璃堂宴会相聚的故事。
有人认为，这四位中可能会有著名诗人岑参。
四位文人呈现不同的神情状态，他们都围绕着一棵松树陷入沉思状态。
有俩人坐在石凳上推敲诗文，有一人依靠在松树树干上陷入思考，一人靠在石头上思考词句。
四人的动作和神情各不相同，仿佛世间只剩下他们四人在一起谈天论地。
从画面可以反映出于唐代的宴会的状况。
为什么要说韩滉文苑图不是韩滉的作品呢?原因在于，后人发现周文矩曾作有《琉璃堂人物图》，而《文苑图》只是《琉璃堂人物图》的下半段，只有两幅图拼在一起才是一整幅王昌龄宴会图。
这幅《文苑图》价值在于，画家将四位诗人神态各异的表情描绘的淋漓极致，展现了画家精湛高超的绘画功力。
韩滉五牛图韩滉五牛图是唐朝画家韩滉的作品，具有很高的艺术价值。
并且被评为中国十大传世名画之一，如今韩滉五牛图被收藏于北京博物馆。
韩滉五牛图是一幅纸本中国画，全长139.8厘米，共宽20.8厘米，素有镇国之宝的美称。
韩滉所作的《五牛图》展现了五只牛不用的神态样貌，具有很高的鉴赏价值。
后人认为韩滉五牛图代表了唐朝画牛技术的最高水平。
韩滉五牛图
韩滉《五牛图》欣赏SY1417343 镡子慧五牛图展现了形态动作都不相同的五头牛。
这五头牛中有三头黄牛，两头褐色的牛，图画中没有用复杂的背景衬托这些牛，而是直接将这五头牛的不同形态画出来，而且图画并不呆板，说明作者对牛的观察细微以及高超的绘画功力。
作者虽然只画了五头牛，但是这五头牛反应的不仅是牛的生活，也可以从另一个侧面反应穷苦人民的生活。
这五头牛虽然是五头不同的牛，但也可以看做是一头牛的五个不同的阶段，侧面反应穷苦人民的一生的五个阶段。
韩滉之前，绘画多偏重于描绘贵族生活，而韩滉喜欢画牛，接近普通人民的生活。
画中一头牛在低头慢慢地食草，恰与普通百姓小时候的生活类似，无忧无虑，不需要为生计着想，只是在做自己喜欢的事情；一头牛翘首向前奔驰，仿佛是撒野的猛兽，这仿佛是一个人的青年时期，已经懂得了进取，在不断努力的向前进，希望自己将来能在社会上立足，但同时由于还不够成熟，所以就如撒野的猛兽般横冲直撞，可能会得罪一些人，可能会遭遇失败，就在前进的坎坷道路上不断进步；一头牛则纵趾而鸣，好像在呼唤自己的伙伴，这仿佛是一个人的中年时期，已经取得了一定的成就，但是要得到更大的成功，还需要伙伴们的互相帮助，一个人在社会中是很难走的很远的；一头牛在回顾舐舌，露出一幅旁若无人的样子，这就像是一个人快要到了老年知天命的时候，周围的事情对自己已经没有多大影响，可以回想过去，愉快的度过每一天；还有一头牛在缓步跂行，仿佛耕地归来，这暗合的一个人的老年生活，已经不再需要工作，生活也是悠闲的了。
虽然作者在画图时可能只是展现农村古朴的风俗，并没有借画喻人，但是我看到这幅图时却想到了更多，牛的一生如此，人的一生也如此。
在青春时期就是不断努力奋进的时候，就应该充满热情、不断前进，如果这个时候不努力，而过着老年人般悠闲恬淡的生活，那么等到真的到了老年可能就不再悠闲了。
同一幅图画在不同的人来看感受也是不同的，对于这幅五牛图，专业的人士可能看到的是它的艺术价值，它的麻料纸张，它的精妙笔法以及独特的造型能力，但是对我而言这幅图的寓意比它的艺术价值更加重要，它的寓意对我的影响也更加深远。
探析韩滉《五牛图》
探析韩滉《五牛图》作者：杨景来源：《美与时代·中》2019年第10期摘要：《五牛图》作为故宫博物院现存的珍品之一，被当代中国视为“镇国之宝”，可见其价值不菲，艺术价值不朽。
善书善画的韩滉传世的作品仅《五牛图》一幅，五牛从形态到品种各不相同，富有趣味。
文章试着从《五牛图》的画面去探寻韩滉的创作心境以及画面背后的深意。
关键词：韩滉;《五牛图》;图像分析;艺术价值一、《五牛图》的现存状况北京故宫博物院集明清两代皇宫收藏，是一座综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清宫旧藏。
1949年曾对文物进行清点，总数竟达1684490之多，而且还在不断扩充。
到2017年底上升到1862690件，几乎涵盖了整个中华文明，可见其底蕴深厚。
韩滉能书善画，书学张旭笔法，画风远追陆探微，尤擅田家风俗。
而他画的牛，生动自然，真情流露，笔墨简劲粗犷，具有浑厚朴实之风。
《宣和画谱》中记载，韩滉一生作品很多，但是流传至今的只有这一幅《五牛图》，纵28.8厘米，横139.8厘米，麻纸本，无款印，致使这件作品及其上面的题跋和印章成为研究韩滉的重要资料。
是唐代仅存的几件传世纸绢画作品之一，也是现存最古老的纸本中国画，被誉为“镇国之宝”。
韩滉是唐代著名宰相韩休的儿子，历经玄宗至德宗四代，并在德宗时担任宰相一职，可谓出身二代宰相之家。
尽管有这样显赫的家世，韩滉生活中却极其清廉，一件衣服穿十年舍不得丢弃。
关于《五牛图》还有一个小故事，传说在一个天气晴朗的日子，韩滉来到郊外，看到耕牛在吃草，牧童在嬉戏。
田间，农夫正牵着耕牛耕地。
远处一头牛翘首以盼，还有几头牛有的仰头鸣叫，有的俯首寻草。
画家惊叹于这幅天然的田园画卷，立刻执笔作画。
一个月后，状貌各异的五头牛跃然纸上，这就是《五牛图》。
虽然只是传说故事，但是也體现了宰相韩滉体察民情，经常走访乡间，关注民生。
二、《五牛图》的图像分析《五牛图》描绘了排成一行的五头牛，信步走在田垄之上。
十大传世名作之唐韩滉五牛图
十大传世名作之唐韩滉五牛图
唐韩滉《五牛图全卷》纸本20.8x139.8十大传世名画
韩滉(723—787)，唐德宗贞元初年任右丞相，后封晋国公。
唐朝的大官看来都喜欢画画。
估计画画的人都比较热爱生活的原因吧！最擅长画牛羊，用笔有骨力，用色厚重凝练。
此五牛图造型精准，憨态可掬。
关于这副名作还有一段故事：
1950年初，周恩来收到一封来信，称当年被八国联军劫走的《五牛图》，近日要在香港被拍卖，周恩来看完信，立刻要求“不惜代价，抢救国宝”。
原本这个国宝要价10万港币。
最终这件作品以6万港元的价格被买下。
回到故宫时，画面上污垢遍布，孔洞累累。
由于各种原因，在《五牛图》被追回的28年后，故宫博物院裱画室的技师们才通过清垢、揭裱、装潢等工序将这幅名画还原了本来面目。
不得不说，国内的裱画水平称为传奇都显得单薄了。
以下是前后对比
现藏北京故宫博物院的韩滉《五牛图》是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画，堪称“镇国之宝”。
所以元代大画家赵孟頫在题跋中说：“五牛神气磊落，稀世名笔也。
”
这里还要再次感谢周总理的远见卓识，把国宝带回了祖国。
名画作品《五牛图》鉴赏[试题]
![名画作品《五牛图》鉴赏[试题]](https://img.taocdn.com/s3/m/2f9b1a25b52acfc789ebc987.png)
题目：名画作品《五牛图》鉴赏一．《五牛图》作者简介韩滉（公元７２３—７８７年），字太冲，长安人。
历经唐玄宗至唐德宗四朝；曾为江淮转运使，官至唐德宗宰相，封晋国公，赠太傅，谥忠肃。
史书评他：“性持节俭，志在奉公，衣裘茵衽，十年一易，居处陋薄，才蔽风雨”（《旧唐书．列传第七十九》）。
韩滉在政事之余，雅爱丹青，词高格逸，时称“在僧繇、子云之上”。
韩滉自幼天资聪明，工隶书、章草，擅画人物、田家风光，牛羊曲尽其妙；唐．朱景玄《唐朝名画录》说他：“能画田家风俗、人物、水牛，曲尽其妙”；其画功在唐代与画马名家韩干齐名，后人称为“牛马二韩”；据说韩滉曾画的图有《尧民击壤图》、《越王宫殿图》、《七才子图》、《醉客图》、《集社斗牛图》、《盘车图》、《渔猎图》、《田家风俗图》、《古岸鸣牛图》、《乳牛图》、《归牧图》等。
但传至现在的仅《五牛图》而已，可谓稀世珍宝。
直至本世纪50年代初，才被一位寓居香港的中国著名画家花费巨资购藏。
他写信给周恩来总理，建议国家将这幅国宝赎回。
周总理当即批示，同意用数十万港币购回此图。
目前此《五牛图》由北京故宫博物院收藏。
二．《五牛图》作品传奇《五牛图》一经问世便负有盛名，在整个宋代，它一直被珍藏在皇宫内苑；金兵进犯，宋高宗赵构在兵荒马乱中仓皇南渡也没有忘记带走这幅名画。
此图元初为赵伯昂所收藏，旋归于大书画家赵孟夫之手。
八国联军蹂躏北京时，《五牛图》被劫出国外。
1950年初，周恩来总理收到这位爱国人士的来信，信中说，唐代韩的《五牛图》近日在香港露面，画的主人要价10万港币，自己无力购买，希望中央政府出资尽快收回国宝。
周总理立即给文化部下达指示，鉴定真伪，不惜一切代价购回，并指示派可靠人员专门护送，确保文物安全。
文化部接到指示后，立即组织专家赴港，鉴定《五牛图》确系真迹，经过多次交涉，最终以6万港元成交。
《五牛图》回到故宫时，画面洞孔累累，残破不堪。
故官博物院组织专家，用了几年时间，才将它修复完好。
《五牛图》的“传说”
《五牛图》的“传说”唐韩滉《五牛图》中国绘画的历史有着几千年的发展，但留下的作品相对来说确实凤毛麟角，一件作品想要保存下来是一件极其困难的事情，这需要许多代人的长期努力，但首先的第一点就是作品的材料要经得住历史的考验，自蔡伦造纸之后，俗话说纸存千年，蔡伦是没有办法见到纸最终的样子，但是在传世的故宫博物院的镇馆之宝中，有一件唐代的纸本的作品已经流传了千余年，不仅是材料史上的奇迹，更是中国绘画史上保存最早的纸本作品，今天书扬文化就来给大家介绍一下这件最早的纸本作品——《五牛图》。
唐韩滉五牛图全卷首先我们先来了解一下这件传世名作的创造者：韩滉(723—787年)字太冲,长安(今陕西西安)人,唐代宰相韩休之子,在唐德宗时期历任宰相、两浙节度使等职,封晋国公,赠太傅,谥忠肃。
善画人物、兽畜及农家生活,以绘田家风俗和牛羊著称。
唐韩滉五牛图局部韩滉虽然是一位官员，但是韩滉十分注重体察民情，任职期间经常和农民一起讨论施肥和耕田的技术，子啊这闲暇之余，韩滉就开始细心的观察乡间的生活，对于农民的好朋友牛、羊等都有着十分细致的观察，在这长期的积累中，才成就了韩滉所绘制的这件《五牛图》。
唐韩滉五牛图局部那么，这件五牛图的艺术水平又是怎么样呢？《五牛图》卷为唐代绘画所用的典型纸张——麻纸所绘,全卷521CM(含乾隆御笔题首及赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等14家题跋)画芯纵20.8CM,横139.8CM,设色。
所绘龁者、昂者、耸立者、喘者、络首者凡五牛,动态十足,神态各异。
右起第一头牛低头扭脖,似在与人玩耍,饶有情趣;第二头牛昂首甩尾,眼神清澈而富于自信,像是抒发壮志;第三头牛正对画面,透视精确,似作'哞哞'吼;第四头牛扭身回首,吐舌弄眼逗您乐;第五头牛傲然驻足,似有所悟,眼露倔强;整幅图取景或侧或正,令人生移步换景之感,似有一线心理、生理曲线穿插其中，被誉为是历代刻画牛的题材最为精彩的作品。
唐韩滉五牛图局部之所以说这件作品最为有名，除了画家高超的画技之外，《五牛图》递藏有绪，更是难得，其中在拖尾的后纸上有赵孟頫、孔克标、项元汴、弘历、金农等自元及明至清十四家题记。
《五牛图》作品赏析 创作背景 艺术特色 画作内容 整体评价
《五牛图》作品赏析创作背景艺术特色画作内容整体评价唐代初期，以牛、马为主要表现对象进行创作的画家逐渐多起来，到中晚唐达到高潮，不少画家专以画牛、马而著称于世。
《五牛图》是唐代画家韩滉的代表作品。
画面中五头牛从左至右一字排开，分别呈现荆棵蹭痒，回首舐舌，缓步前行，翘首前仰，俯首吃草的画面，各具状貌，姿态互异。
整幅画面除最后右侧有一小树除外，没有其他的背景，因此每头牛可独立成章。
《五牛图》是传世品中最早的黄麻纸本设色作品，画面采用了一字构图，五头牛平行排列，五头牛虽是平行排列于画面上，但通过它们的昂首、低头、回眸左右顾盼的动态特征，使画面不显得呆板，于彼此呼应联络中而见构图的微妙变化，从而有效地解决了构图呆板的问题。
笔法上运用粗重的线条描绘牛的体态，使画面产生缓慢的感觉，勾勒牛的线条虽然简洁，但是画出的筋骨转折十分到位，牛口鼻处的绒毛细致入微。
画家将牛眼适当夸大，着意刻画，使五牛瞳眸炯炯有神，以达到了形神兼备的艺术境界。
在色彩上，以赭、黄、青、白等色彩表现五牛毛色的不同，且根据牛体的凹凸施以不同颜色，具有立体感。
韩滉的《五牛图》渗透着浓厚的个人情感，五牛寓指自己兄弟五人，以任重、勤劳、温顺的牛的品性，表达爱同忠君的真情实感。
史书中记载，韩滉就任宰相期间，非常注重农业的发展，他以牛为画题，也很可能是含有鼓励农耕之意。
《五牛图》是“中国十大传世名画”之一，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。
《五牛图》作品赏析【作品背景】：花鸟畜兽画在唐代发展成为独立画科并走上成熟，出现了许多以画牛、马著称于世的画家,《五牛图》是画牛名家韩滉的代表作品。
【作品内容】：画面中五头牛从左至右一字排开，分别呈现荆棵蹭痒，回首舐舌，缓步前行，翘首前仰，俯首吃草的画面，各具状貌，姿态互异。
整幅画面除最后右侧有一小树除外，没有其他的背景，因此每头牛可独立成章。
【艺术特色】：《五牛图》是传世品中最早的黄麻纸本设色作品。
唐 韩滉《五牛图》卷欣赏
纸本，设色；纵20.8cm，横139.8cm1952年文化部文物局购于香港拨故宫博物院藏。
此卷非单纯动物画，有深刻内涵寓于其中。
经研究认为，韩[氵晃]画五牛以喻自己兄弟5人，以任重而顺的牛的品性来表达自我内心为国为君的情感，是以物寄情的典型之作。
笔法精妙，线条流畅优美，形神俱佳，表现出高超的笔墨技巧，是难得的唐画佳作。
卷后有元赵孟[兆页]、孔克表，明项元汴，清高宗弘历等人题记。
曾入宋内府，元赵孟[兆页]，明项元汴曾藏，后入清内府，清末流散宫外，新中国成立后政府以重金由香港购归，拨故宫博物院藏。
《清河书画舫》、《六研斋笔记》、《珊瑚网》、《石渠宝笈续编》等书著录。
韩[氵晃]（723—787），字太冲，长安（今陕西西安）人，唐代名相韩休之子。
曾参预平定藩镇叛乱，德宗贞元初年官至检校左仆射同中书门下平章事，封晋国公。
卒赠太傅，谥忠肃。
自幼聪明，精勤不懈，于艺文诸事皆有所好，尤在公暇之余，喜丹青书画，兼通音律，善鼓琴。
因认为书画非急务，深自隐晦，秘不示人。
书画格调高逸，时人称“自僧繇、子云之上”。
画宗南朝画家陆探微，书法师同时代著名书法家张旭，尤擅长人物、畜兽、田家风俗等画。
《五牛图》是其目前存世的唯一作品。
《五牛图》卷唐，韩滉作，纸本，设色，纵20．8厘米，横139．8厘米。
本图无作者款印，本幅及尾纸上有赵孟頫，孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记。
《五牛图》是目前所见最早作于纸上的绘画，纸质为麻料，具有唐代纸张的特点。
图画五牛，形象不一，姿态各异，或行或立，或俯首，或昂头，动态十足。
其中一牛完全画成正面，视角独特，显示出作者高超的造型能力。
作者以简洁的线条勾勒出牛的骨骼转折，筋肉缠裹，笔法老练流畅，线条富有力度和精确的艺术表现力。
牛头部与口鼻处的根根细毛，更是笔笔入微。
每头牛皆目光炯炯，作者通过对眼神的着力刻画，将牛既温顺又倔强的性格表现得极为传神。
作品完全以牛为表现对象，无背景衬托，造型准确生动，设色清淡古朴，浓淡渲染有别，画面层次丰富，达到了形神兼备之境界。
唐代韩滉的《五牛图》
唐代韩滉的《五牛图》现藏北京故宫博物院的韩滉《韩滉五牛图卷》，是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一。
《五牛图》是目前所见最早作于纸上的绘画。
元代大画家赵孟在题跋中说：“五牛神气磊落，稀世名笔也。
”乾隆题字引首部分为乾隆题“兴讬春犁”，意思为一年之际在于春,全寄托在春天的辛勤耕犁上。
乾隆提行书第一头牛：棕色老牛，描绘的是一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状，意态悠闲。
第二头牛：黑白杂花牛，身躯硕大，翘首摇尾，步履稳健。
乾隆题小诗诗曰：一牛络首四牛间，弘景高情想象间；舐齕钜惟夸曲肖，要因问喘识民艰。
---乾隆癸酉御题第三头牛：黄牛，躯体高大，峻角耸立，回首而顾。
第四头牛：深赭色老牛，筋骨嶙峋，耸背而鸣，白嘴皓眉，老态龙钟。
第五头牛：络首而立，体态丰腴，凝神若有所思，双眼露出倔强的个性。
赵孟题释文：余南北官游，于好事家，见韩滉画数种，集贤馆画有《丰年》图、《学士》图最神。
张可与家《尧民击坏图》笔极细。
鲜于伯几家《醉道士图》与此五牛皆真迹。
初，田师孟以此示余，余甚爱之，后乃知为赵伯昻物，因托刘彦方求之，伯昻欣然辍赠。
时至元廿八年七月也。
明年六月，携归呉兴重装。
又明年，济南东仓官舍题。
二月既望，赵孟书。
韩滉《五牛图》之：赵孟行书重题释文：右唐韩晋公《五牛图》，神气磊落，稀世名笔也。
昔梁武欲用陶弘景，弘景画二牛，一以金络首，一自放于水草，梁武叹其高致，不复强之。
此图殆写其意云。
再题：此图仆旧藏，不知何时归太子书房。
太子以赐唐古台平章，因得再展，抑何幸耶。
延佑元年（1314年）三月十三日。
集贤侍读学士正奉大夫，赵孟又题。
孔克表题韩滉《五牛图》之：乾隆帝御笔题跋释文：此卷既入《石渠宝笈》曾题一绝句，继得蒋廷锡摹本，蒋故未见此卷，乃从项圣谟卷模出。
者目，即用旧题韵题二绝句。
第不知项卷所在，偶复得之，千余年间，后先相映，且俱入秘府，韩滉有知当深幸其不孤矣。
因再叠前韵，用题项卷并书于是，以识所自：“采采相忘水石闲，黄钟韵满腔鸣闲。
中国名画档案：《五牛图》
中国名画档案：《五⽜图》注：未经博主允许请勿转载名画档案：名称：《五⽜图》作者：韩滉创作时间：唐尺⼨：纵20.8厘⽶，横139.8厘⽶材料：纸本，⽔墨，淡着⾊收藏：北京故宫博物院⼊选理由：韩滉唯⼀存世的作品；农家风俗画的代表作之⼀；我国最早⽤纸作画的作品。
画⾯内容：这幅《五⽜图》描绘了独⽴成章的5头⽜昂⾸、独⽴、嘶鸣、回⾸、擦痒等动作，⽤笔厚拙粗辣，形准神⾜。
该图⽆作者款印，尾纸上有赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、⾦农等14家题记。
画中的五头⽜从左⾄右⼀字排开，各具状貌，资态互异。
整幅画⾯除最后右侧⼀⼩树外，别⽆其他衬景，因此每头⽜可独⽴成章。
虽然这幅图⽆背景衬托，但作者通过对⽜各不相同的⾯貌、姿态的描绘，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯的和乖僻的。
在运⽤技巧⽅⾯，作者独具匠⼼，选择了粗壮有⼒、具有块⾯感的线条去表现⽜的强健、有⼒、沉稳和⾏动迟缓，藏拙于巧，风格古朴，造型准确，恰如其分地表现了⽜筋⾻和⽪⽑的质感。
⿊⾊⾊彩层次分明，使得⾯画浑厚却不失轻灵。
尤其是作者对⽜眼神的刻画，将⽜既温顺⼜倔强的性格表现得淋漓尽致。
据史记记载，韩滉任职宰相期间，注重农业发展，这幅图可能就含有⿎励农耕的意义吧。
有专家考证，韩滉的《五⽜图》将⼈的感情带⼊笔端，已不再是单纯的动物画，其中寓含深刻的内涵：韩滉画五⽜以喻⾃⼰兄弟五⼈，以任重⽽温顺的⽜的品性来表达⾃我内⼼为国为君的情感，那这可是⼀幅以物寄情的典型之作了。
《五⽜图》是中国古代动物绘画的典型形式，是⼀幅标志着我国唐代畜兽画已达到⾼度⽔平的优秀作品，其⽣动传神的写实程度不亚于古典绘画的同类题材作品，浑厚、朴实绘画风格成了唐后代各朝画家竞相仿效的对象。
元代赵孟頫为此画所做的题跋中，称之为“希世名笔”。
画家⼩传：韩滉，723年⽣，787年逝世，长安（今陕西西安）⼈。
唐代书画家。
字太冲。
休⼦，以荫仕德宗李适为宰相，贞元初封“晋国公”。
曾参加平定藩镇叛乱。
古代字画《五牛图》及历代名家点评
古代字画《五牛图》及历代名家点评
《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，是存世作品中最早以牛作为题材的纸绢画，《五牛图》中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。
一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。
该画中除了五头牛外，只有一小丛荆棘，没有其他任何衬景，每头牛都可独立成章。
韩滉传世名作《五牛图》卷是中国十大传世名画之一，是不允许出国（境）展出的顶级国宝，也是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，还是现存最古的纸本中国画。
卷中韩滉着意刻划的五头牛各具特色，形象生动真实，可谓“曲尽其态”，天机绝妙，神彩焕发，在静的形态之中因个性的着意表现，使整个画面又有动的启示，动静有致，形象地表现出牛群散牧于山间泽畔的意境，全图不画背景，留下大片空白，为观者留有想象的空间。
吴湖帆作品市场行情价格？吴湖帆《摹韩滉五牛图》作品赏析
吴湖帆作品市场行情价格？吴湖帆《摹韩滉五牛图》作品赏析吴湖帆 1936年作摹韩滉五牛图手卷成交价：RMB 26,450,000 款识：1. 唐韩晋公五牛图。
丙子正月，吴湖帆手临。
钤印：吴湖颿印（白）丑簃长年（白）2.唐韩滉五牛图真迹旧藏内府，光绪庚子之役，为夷兵所获，售于同郡吴氏。
明项易庵有一摹本，今藏番禺叶氏，余得寓目，因假摹一本云。
丑簃识于梅景书屋。
钤印：吴湖颿印（白） 3.戊子（1948年）冬日，秋甸黄贤弟助余经纪先慈迁葬祖茔，往返跋涉，殊代余劳，无以为答，因检旧作赠之。
倩庵又识。
钤印：吴湖颿（朱白）题跋：1.唐韩滉五牛图。
吴湖帆摹本，恭绰识。
钤印：叶恭绰印（朱）2.唐世盛时，人民安堵，农事修张。
画牛之盛有过画马。
戴嵩、戴峄、李渐、张符皆号名手。
韩滉善状风俗人物，而其集社斗牛图、五峰鸣牛图诸作历世争传，尊为瑰宝。
此卷原迹憾未曾见。
今观亦足想见往哲遭遇之盛，功力之深，而益佩湖帆道兄摹古之工为不可及也。
惟时值乱离，垄亩荒弃，卖刀买犊，不知何年展卷相对，则今昔盛衰之感，其何能已。
观下脱临本二字。
戊寅（1938年）五月，剡溪郑午昌题于鹿胎仙馆。
钤印：郑昶之印（白）3.韩晋公五牛图见于历代著录，赵文敏跋载在李日华六研斋笔记，观孔克表题知图不署名，定为晋公作者，文敏也。
项易庵摹临有陈眉公跋，则明清之际尚在民间，不知何时归诸内府，致有庚子之散失。
数岁前，余获与鉴定故宫书画之役，韩图已不获见。
项氏所摹在叶遐庵斋中，余亦竟未一覩。
今观湖帆先生临本，正如眉公所云，笔力高古，类三代羲尊间篆籀。
湖帆临古神完手辣，殆不弱于真本。
梅宛陵观何君宝画诗云，燕马易画，吴牛难图。
马骨隐细牛骨粗，马毛要密牛毛疏。
粗疏必辨别，细密多模胡。
此于画牛能言其诀矣，湖帆洵有之。
余居邻牛窌，日于楼头对十数牛，视其动作形神，不克于纸上，着一笔以视湖帆不诚负此牛邻耶。
新建夏敬观题。
钤印：忍古楼（朱）4.晋公五牛牛骨粗，戴角戢戢谁能摹。
吴翁艺事今所无，下笔与古同所趋。
唐代韩滉五牛图全卷
唐代韩滉五牛图全卷
十大传世名画之唐代韩滉五牛图全卷，纸本设色，纵20.8厘米；横139.8厘米，北京故宫博物院藏。
韩滉（723—787），字太冲，长安（今陕西西安）人。
官至金紫光禄大夫,东西两道节度史,后封晋国公。
以画牛著称于时。
此图画五头状貌、姿态各不同的黄牛。
五头牛均膘肥体壮，强健有力，沉稳而行动迟缓，但又各自有不同的性情，居中一头更显沉静本份，蹭痒那头显得有些调皮，回头舐舌那头较为活泼，昂首那头似乎有些胆怯。
此画行笔粗放凝重，设色较为淡雅。
作品以淳朴的画风和精湛的艺术技巧，表现了唐代画牛所达到的高度水平。
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纸本，设色；纵20.8cm，横139.8cm
1952年文化部文物局购于香港拨故宫博物院藏。
此卷非单纯动物画，有深刻内涵寓于其中。
经研究认为，韩[氵晃]画五牛以喻自己兄弟5人，以任重而顺的牛的品性来表达自我内心为国为君的情感，是以物寄情的典型之作。
笔法精妙，线条流畅优美，形神俱佳，表现出高超的笔墨技巧，是难得的唐画佳作。
卷后有元赵孟[兆页]、孔克表，明项元汴，清高宗弘历等人题记。
曾入宋内府，元赵孟[兆页]，明项元汴曾藏，后入清内府，清末流散宫外，新中国成立后政府以重
金由香港购归，拨故宫博物院藏。
《清河书画舫》、《六研斋笔记》、《珊瑚网》、《石渠宝笈续编》等书著录。
韩[氵晃]（723—787），字太冲，长安（今陕西西安）人，唐代名相韩休之子。
曾参预平定藩镇叛乱，
德宗贞元初年官至检校左仆射同中书门下平章事，封晋国公。
卒赠太傅，谥忠肃。
自幼聪明，精勤不懈，于艺文诸事皆有所好，尤在公暇之余，喜丹青书画，兼通音律，善鼓琴。
因认为书画非急务，深自隐晦，秘不
示人。
书画格调高逸，时人称“自僧繇、子云之上”。
画宗南朝画家陆探微，书法师同时代著名书法家张旭，尤擅长人物、畜兽、田家风俗等画。
《五牛图》是其目前存世的唯一作品。
《五牛图》卷唐，韩滉作，纸本，设色，纵20．8厘米，横139．8厘米。
本图无作者款印，本幅及尾纸上有赵孟頫，孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记。
《五牛图》是目前所见最早作于纸上的绘画，纸质为麻料，具有唐代纸张的特点。
图画五牛，形象不一，姿态各异，或行或立，或俯首，或昂头，动态十足。
其中一牛完全画成正面，视角独特，显示出作者高超的造型能力。
作者以简洁的线条勾勒出牛的骨骼转折，筋肉缠裹，笔法老练流畅，线条富有力度和精确的艺术表现力。
牛头部与口鼻处的根根细毛，更是笔笔入微。
每头牛皆目光炯炯，作者通过对眼神的着力刻画，将牛既温顺又倔强的性格表现得极为传神。
作品完全以牛为表现对象，无背景衬托，造型准确生动，设色清淡古朴，浓淡渲染有别，画面层次丰富，达到了形神兼备之境界。
以牛入画是中国古代绘画的传统题材之一，体现了农业古国以农为本的主导思想。
韩 任职宰相期间，注重农业发展，此图可能含有鼓励农耕的意义。
《五牛图》是其作品的传世孤本，也是为数寥寥的几件唐代纸绢绘画真迹之一，因此不论其艺术成就还是历史价值都备受世人关注。
唐代韩滉《五牛图》卷，麻纸本，淡设色，今藏北京故宫博物院。
《五牛图》的作者韩滉是唐代的大宰相，也是大画家。
这幅图的画心纵20．8厘米、横139．8厘米，白麻纸本设色，是韩滉倾注了毕生心血和智慧的力作。
《五牛图》一经问世便负有盛名，在整个宋代，它一直被珍藏在皇宫内苑；金兵进犯，宋高宗赵构在兵荒马乱中仓皇南渡也没有忘记带走这幅名画。
此图元初为赵伯昂所收藏，旋归于大书画家赵孟钪之手。
八国联军蹂躏北京时，《五牛图》被劫出国外。
直至本世纪50年代初，才被一位寓居香港的中国著名画家花费巨资购藏。
他写信给周恩来总理，建议国家将这幅国宝赎回。
周总理当即批示，同意用数十万港币购回此图。
《五牛图》回到故宫时，画面上污垢遍布，孔洞累累。
故宫博物院裱画室的技师们小心翼翼地清垢，兢兢业业地揭裱，精益求精地装璜，用了几年时间，终于将这幅名家传世名作还原了本来面目。
由于它太珍贵，所以只能和另外几幅名画一起，在每年气候宜人的九、十、十一月份才能和观众见面。
展现在人们面前的《五牛图》虽历经1200多年历史风雨，依然生动传神，光彩夺目，令人叹为观止。
据近代以来的绘画史籍的叙说，《五牛图》卷是现存最早的纸本卷轴画，由此可见它的珍贵。
该卷有赵孟兆页三跋。
《清河书画舫》、《六研斋笔记》、《珊瑚网》、《石渠宝笈续编》、《佩文斋书画谱》、《式古堂书画汇考》等书对这个卷子皆有著录。
结合卷子的题签、题跋及史籍著录，它自宣和内府到今天的递藏之绪昭然可寻。
但是，著录之间出现了相抵之处。
如：张丑《清河书画舫》：“韩太冲《五牛图》在项（子京）氏，绢本，矮卷，其后赵文敏公凡三跋。
”李日华《六研斋笔记》：“程季白蓄韩《五牛图》虽着色取相，而骨骼转折筋肉缠裹处，皆以粗笔辣手取之……赵文敏再三题之，真其所宝秘者。
”郁逢庆《书画题跋记》：“徽庙金书题黄麻纸。
”汪珂玉《珊瑚网》：“韩晋公《五牛图》明顾氏芸阁藏。
……牛图黄麻纸上，徽庙金书标题。
辛未岁，予得是卷。
”可以看出，从《清河书画舫》到《书画题跋记》，对《五牛图》质地的著录发生了变化，即从绢本到纸本的过渡。
《六研斋笔记》虽未标明其质地，但从其语词推断，当为纸本。
与质地变化相对照的是，对赵孟兆页三跋及其跋文内容的著录却无变化。
这说明诸家著录的应为“一个”卷子。
《清河书画舫》成书于明万历四十四年（1616），汪珂玉“辛未岁”得此卷，即在1631年。
也就是说，《五牛图》的著录在1616年至1631年之间，出现了变化。
《六研斋笔记》有刘日曦天启六年（1626）序，该书若在此时完成的话，则《五牛图》的质地变化或可推论在1616年至1626年间。
赵孟兆页在跋中称曾见韩滉画数本，其中《尧民击壤图》笔极细，而此《五牛图》在今天看来却“粗笔辣手”，可见，韩滉的面貌也是多变的。
而以此卷投放于唐代的绘画，不能不说它的风貌是特立独行的。
倭国大原美术馆有一绢本淡设色的韩滉《五牛图》，纤细严谨的线条，散溢着淡然的静穆之气。
构图与故宫《五牛图》一致，所异者二者在尺寸上稍有不同，而它上面有赵孟兆页三方收藏印（松雪斋印、赵子昂印、松雪斋图书），无任何题跋。
《五牛图》卷在历代流传过程中，不乏摹本，不知这两个卷子是否有什么联系呢。