读《修好这颗心》有感
读《修好这颗心》有感
读《修好这颗心》有感高峰用了一个假期的时间研读《修好这颗心》也没有读完。
虽然没有读完，但是我的收获还是巨大的。
我从中体会佛学之美，包容、忍耐、开放、融合。
书中的一些话语也常常引起我的思考与共鸣。
“怎样的净化升华是人性的自然，怎样的锤炼提升是人性的回归，怎样的豁达是人性的解放？”书中观点也常引起我对哲学的思考。
“宽容与兼容、忍辱与精进、让社会与人心归于宁静，归于和平，归于和谐。
”我认为包容、忍耐、开放、融合亦好亦不好：唯有利于社会进步，有利于个体解放，有利于集体发展的即为好，集体重于个体。
在历史的时间长河中个体都是浮云，除非个别个体对集体有重大、根本性的影响。
在集体的发展中集体积累量变，个体促进集体完成质变。
要想做个有成就的人、伟大的人，就必需要有力量，能忍辱，能布施，能持戒，能精进，能禅定，能有般若，那么就能波罗密了。
释伽成佛是有大毅力，大机缘的，佛子在传教中面临诸多的不解，不信印等困难，所以第一信徒要忍辱。
信徒无身外之物，甚至果腹的食物都要乞讨，可以增进忍辱，增进心性。
与此同时又由于食物是由大众布施的所以信徒也要把自己的信念，以传教者的心态布施给大众。
信徒要给大众做榜样，故要持戒，也要持续学习，不断提高自己（精进），不断反思（禅定），而后才有智慧（般若），取得正果（波罗密）。
跟我们教师的工作差不多，可以多多借鉴。
佛说，“一切唯心造”，“心外无法”。
宇宙间一切万象，人生中一切际遇，莫不是由这颗心所变现、所幻化。
不识本心，心随物转，迷障重重；了知自心，境由心转，得大自在。
凡圣间的唯一差别，就在于是否有意识、有毅力，有目标的来修正这颗心。
这段话从表面上看是唯心主义，实则不然。
“心随物转”、“境由心生”并没有否定唯物主义。
它的出发点是强调主观的作用，意识要尽可能地改造周围的世界，即使不能改造也要有敬畏的心去接受这个世界。
“人生如一盘棋局。
无论是将军或小卒，无论站在哪个位置，都不要小看自己，应尽力发挥所长、用心去做。
以沉潜为话题的作文
以沉潜为话题的作文【篇一：以沉潜为话题的作文】沉潜之美冰厚三尺，非一日之寒；马之千里，非骐骥一跃；海之波澜，非只流而就。
耀眼光环下总要经过漫长的黑夜去积蓄一点点的星光，而沉潜则是这积蓄的过程。
它终将所蓄之势在关键时刻化作一道光，划过天际，留下永恒的绚丽。
这份血泪与汗水后的永恒绚丽，便是沉潜的美。
沉潜之美，美在它的决心和耐力。
‘摘一片苦心，酿一滴蜂蜜’是心有方向，愿为之沉潜。
浮躁之人难有这份美，因为他下不了这个决心。
一如天赐机智却终为庸人的仲永，凭一时之骄不愿静心修炼而是锋芒毕露，最终难成大器。
而与之相比的王羲之却甘愿“池水为墨”，数年如一日的决心和耐力，成就苦练后“飘若浮云，蛟若惊龙‘的佳作，流芳百世，堪称大美。
是愿不愿沉潜修炼，而就天壤之别。
这份美，是沉潜的决心和耐力；i。
沉潜之美，美在它艰辛的过程。
冰心曾言花的美丽是它昨日曾浸过泪泉和汗水，此言得之。
受囚27年的曼德拉可以说是磨难受尽，但他甘愿经历，甘心沉潜，尽管外界给他千刀万剐他也无怨，过程的艰辛恐怕只有她一人知晓；红遍世界的导演李安亦曾有过艰辛过程，多年如一日的默默无闻，无数人的小瞧与反对，他没动摇，含着痛坚持走下去，这漫长的煎熬或许只有他一人能深切体会。
泰戈尔曾言“经过世间的磨难才能有创造出天堂的力量”，而这份磨难便是沉潜中艰辛的过程。
而沉潜之美，美在这份过程。
沉潜之美，亦美在它成功时的绚丽。
‘皇天不负有心人’，是对耕耘者的回报。
莫言沉潜多年，无人知晓，像一头扎进海里的企鹅，拼命下潜，全力积蓄，当其获诺贝尔奖时，他的名字响动世界，家喻户晓。
这属于他沉潜后的绚丽，这是沉潜的美，这份美让一个个“不鸣则已，一鸣惊人”成为实例。
勾践的卧薪与尝胆，是苦，他的吞吴霸业，是甘，苦甘皆来自于沉潜，而这份甘更是他沉潜后的绚丽，是沉潜的美。
真正的成功没有漫长的无闻的储蓄和经历，算不上是有意义的成功，而沉潜则是积蓄成功的过程。
沉潜之美，其实是它本身的价值。
美的体现是它价值的体现。
《心》优秀读后感汇总[15篇]
![《心》优秀读后感汇总[15篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/f52f485c773231126edb6f1aff00bed5b8f37364.png)
《心》优秀读后感汇总[15篇]《心》优秀读后感1最近，我读了《感恩心做人，责任心工作》这本书后，感触颇深。
也使我明白了很多做人的道理。
人生一世，无外乎两件事，一是做人，一是工作，感恩世间种种，以感恩的心看待世界，这是做人的基本原则，怀着责任心，以主动积极的态度做好任何一件事，这是事业成功的保障。
通过读这本书，使我更深刻的知道，有爱就有感恩，有生命就有感恩，当你学会了感恩，也就找到了自己的责任。
我们的人生充满感恩，从呱呱落地起，我们就要感恩父母，是他们把我们带到这个世界上来，体会生命的精彩；懂事时，我们要感恩朋友，是他们让我们体会到友情的滋味；上学时，我们要感恩学校和老师，是她们培养我们，给我们锻炼的机会；踏上工作岗位，我们要感恩单位，是他们给我们一个展示才能的`舞台，如果我们能够在职业生涯的路途上遇到一位知己的领导，领导的指点和帮助，会使我们受益终身，所以我们更应该对领导的知遇之恩抱有感恩之情。
正如书中所说，让生活的每一天都充满感恩情怀，这样，我们就学会了宽容，学会了承接，学会了汇报和付出，学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。
我们便能够生活在一个感恩的世界，这个世界一定是非常美好的，我们的人生也会变得更加美好。
责任心是工作成功的保障，前辈的经验告诉我们，付出不一定有回报，但不付出就一定不会有回报。
没有做不好的工作，只有对工作不负责的人。
我们既然已从事一种职业，选择了一个岗位，就必须接受他的全部，当我们从事某一项工作就不要忘记责任，时刻提醒自己工作意味着责任，这样才能把自己的工作做好。
责任，是工作出色的前提，是职业素质的核心，工作贵在精益求精，要做到精益求精，就要有强烈的工作责任感，对工作负责，就是对自己负责。
责任可以让人勤奋，让人努力，让人上进，让人勇敢，让人清醒，让人理智，让人有为。
我们只有具备了尽职尽责的精神之后，才会产生改变一切的力量，只有踏踏实实去做好自己面前的工作，才能在自己的工作领域有所成就。
读《修好这颗心》札感二三
பைடு நூலகம்
多自省少自夸，多正己少怨人， 多信任少猜疑。四要诚心管理。 真诚待人，用诚心去交流，管人 要以理服人，管一个人要管到他 的心。用心做事才能将事情做好。 五要尊重人性，以德管理。孔子 曰：“君子之德风，小人之德草， 草上之风必偃。”以德管理，多思 考，多总结，先知为智。制度是 必须的，但要人性化。没有制度 作基础，也就失去了管理的基础。 六要合作管理。在管理中求合作， 在合作中，大胆放权，提倡竞技。 激发被管理者的思维与智慧，发 挥他们的特长和优势，各展神通， 形成合力，做好工作，于无形处 放光彩。
敬 记得在一次校务会议上，我 谈到这样一句话：“对上以敬， 对下以慈，对人以和，对事以 真”。其中，“敬”的内涵是厚重 的。它是孝亲敬长，也是教学乐 学。它既关乎精神品质，又关乎 学习态度，是一个人德与智的综 合体现。子曰：“弟子，入则孝， 出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。 行 有 余 力 ， 则 以 学 文 。” 由 此 观
修心三不不生气不计较不抱怨读后感
修心三不不生气不计较不抱怨读后感示例文章篇一：《<修心三不：不生气、不计较、不抱怨>读后感》最近我读了一本特别棒的书，叫《修心三不：不生气、不计较、不抱怨》。
哎呀，这书可真是让我大开眼界，心里头有好多好多的想法想要跟大家说一说！书里讲的那些道理，就好像是一盏盏明灯，照亮了我心里那些暗暗的角落。
以前我总觉得，生气嘛，就是忍不住的，谁还没个脾气呀？可这本书告诉我，生气就像是给自己心里放了一把火，烧得自己难受，还解决不了问题。
这难道不是很傻吗？比如说有一次，我和小伙伴一起玩游戏，结果他不小心把我的玩具弄坏了。
我当时那个气呀，就像一个马上要爆炸的气球！我冲着他大喊大叫，小伙伴吓得都不敢说话了。
后来我想想，这又有什么用呢？玩具也回不来了，小伙伴还被我吓得不敢跟我玩了。
这不就是因为我生气，把事情变得更糟糕了吗？还有计较这事儿，我以前也老是爱计较。
谁多吃了一口我的零食，谁比我多考了几分，我都能在心里琢磨半天。
可书里说，计较就像背着重重的包袱，让自己走得越来越累。
这多形象啊！就像我背着那么多计较的心思，怎么能轻松快乐地跑起来呢？再说说抱怨。
我以前遇到一点不顺心的事儿，就爱跟爸爸妈妈抱怨。
作业太多啦，老师太严厉啦，反正能抱怨的我都要抱怨一通。
可这本书让我明白了，抱怨就像是往自己的鞋子里放石头，走起来能舒服吗？有一次，我参加学校的跑步比赛，没跑好。
我就不停地抱怨，说天气太热啦，跑道太硬啦。
结果呢？我的心情变得超级差，后面的比赛也都没心思参加了。
现在想想，我要是不抱怨，而是总结经验，下次说不定就能跑好了呢！读完这本书，我就想啊，我们的生活就像一场旅行，要是一路上总是生气、计较、抱怨，那得多累多无趣啊！我们应该像一只快乐的小鸟，自由自在地飞翔，不去为那些小事烦恼。
你们说，要是大家都能做到不生气、不计较、不抱怨，那这个世界得多美好呀？大家都开开心心的，没有争吵，没有烦恼，那该多棒！我觉得呀，从现在开始，我就要努力做到这“修心三不”。
修好这颗心读后感五篇
修好这颗心读后感五篇第一篇：修好这颗心读后感时间，中央电视台财经频道播出一节目，佛学大师星云大师做客《论道》，与龙永图先生共同探讨如何做人，以及如何看待人生的苦乐，舍得和幸福。
他讲了一个故事，说一个徒弟打破了师傅种的名贵兰花。
徒弟以为师傅一定很生气，所以跪地求饶。
师傅说，种兰花为了美化环境和供养佛祖，而不是为了生气种兰花的。
星云大师说，我们来到人间是为欢喜来做人的，不是为了烦扰，不是为了生气的。
听完这个故事，我有很深的感悟。
古代有高僧曾写诗“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
人如蜉蝣，沧海一粟，我们是那么渺小，况且寄存于世的时间是如此短暂。
何苦为身外之事而烦恼不快？四季流转就在我们呼吸的每一瞬间，春花秋月，夏风冬雪，就在触手可及的地方。
我们要以知足心、平常心和感恩心过活，不要过于执著地对待身外之物，凡事心中不计较、不分别，凡事往好处想，心境自然就豁达，也就会自得其乐，真实体会到人生的意义！一个人光是要求世间好、环境好、朋友好，是没有用的，要先求自己好。
要能从心好起，才能感受到世界一切都美好。
事好、人好、话好，无一不好，那便是人间好时节了！我们来到世间，不是为生气而来，也不是为了烦恼来的。
就像夫妻的因缘，儿女的教养，朋友的交往，同事的关系，能以金代禅师“我不是为了生气来种兰花”为鉴，彼此就没有误会和争执。
当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的；当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的；当我们伸手扶持，受在对方身上，那温暖的一握是发光的；当我们静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。
因为发心，凡夫众生也可以有一个发光的人生。
我们要以知足心、平常心和感恩心过活，不要过于执著地对待身外之物，凡事心中不计较、不分别，凡事往好处想，心境自然就豁达，也就会自得其乐，真实体会到人生的意义！一个人光是要求世间好、环境好、朋友好，是没有用的，要先求自己好。
要能从心好起，才能感受到世界一切都美好。
修好自己这颗心,可以百病不侵(文案)
修好自己这颗心，可以百病不侵
古语云：“物随心转，境由心生。
”
决定一个人状态好坏的，不是外在的境遇，而是自己的心境。
历史上，民族英雄文天祥，成为元军的俘虏后，经历了三年非人的关押生活，但他始终刚毅不屈，并写下了流传千古的《正气歌》。
在《正气歌》中写道自己吃的饭就像是给鸡、鸟所吃的粗劣不堪的食物，牢房也是阴暗潮湿，一下雨就到处漏水。
但即使身处如此恶劣不堪的环境中，不过自己却从未生病过，这些都是因为自己身怀浩然正气。
由此可见，心境对一个人的影响有多么大，有时甚至可以关乎生死。
心学创始人王阳明曾被贬龙场，在十分糟糕的环境下，跟随的仆从都病倒了，但唯有他一人无事。
同样的，有一位从京师来的小官，带着儿子和仆人从龙场路过上任，最终三人却命丧于此。
而王阳明在此居住两年，也经历了瘴毒之气的侵害，但能安然无恙，主要是因为始终保持着豁达愉悦之心。
同样的事情，不同的心情，最终对自己造成的身体影响也是截然不同。
两个同样患病的人，性格积极开朗，积极乐观的人肯定要比性格忧郁，遇事悲观的人要好的快。
因为乐观积极的心会让大脑处于平和稳定的状态，分泌出对身体有益的激素。
而苦闷怨怒的状态会刺激的大脑，最终分泌出对身体有害的物质。
王阳明曾说：“经常保持快乐，乐观的心情，即为功夫。
”
无论何时何地保持一种乐观积极的心态，修好自己的这颗心，便能身康体健，永远年轻。
修好这颗心读后感
修好这颗心读后感建孬那颗口读后感（一）《建孬那颗口》的二位做者一名是年高德劭的失叙下尼星云巨匠，另外一位是事业有成的资深媒体人刘少乐师长教师。
他们用对话的方法，以本人的亲自体验、人熟阅历战糊口感知对怎么建孬那颗“口”停止理解读。
那原书模板是一项今嫩西方哲教取古代皆市文化完满的融合，两者不雅点虽有差别的地方，但更多天皆是正在惹人背上，学报酬擅，此中有许多不雅想值失咱们反思。
人熟是一条急流。
少乐师长教师：人熟是一条急流，每一个人皆是它的梢公。
是的，咱们每一个人的终点战际遇或许有所差别，但正在那个世界上必定有一条属于您本人的路，而若何找到那条路则须要咱们心田伶俐去指引。
正在漫漫人熟的少河外没有会是一路顺风，必定会逢到急流险滩、困难险阻，做为本人人熟梢公的咱们必然要掌握孬标的目的。
民气背擅，则“脚指能够触地”；民气背恶，则“霎这即是长时”。
擅恶只正在一想间，差别的选择一定有差别的成果，差别的选择也一定有差别的人熟。
异时，熟命又欠久无常，因而，咱们要孬孬掌握住那欠久的熟命，争夺正在无限的熟掷中发明没有限的熟命价值。
年夜大都人否能平生皆出有成绩成一番大张旗鼓的事业，但只有咱们勤奋过、斗争过便无怨无悔。
为了酷爱而去。
少乐师长教师为了投资凤凰卫望只用了10%的财力，却破费了90%的精神，甚至为了更孬天运营精细管理凤凰卫望而舍弃了不少能够挣年夜人民币的时机，那是为何呢？果为他把本人的定位初末是一个媒体人，而传媒是他终生一生没世酷爱的事业。
一小我私家到了那种阶段，便没有再见计算小我私家利损的失得，而是一种自尔真现、自尔谦足。
现今社会也有许许多多普通人，如甲士、记住等，也正在为本人酷爱的事业怨天尤人、以身赴险，有时甚至冒着熟命惊险也正在所不吝。
他们没有再把本人的事情当做赖以营生的东西，而是末熟为之斗争的事业。
啐啄异时。
啐啄异时的意义是鸟蛋将近孵化没小鸟的时分，小鸟正在蛋外面嗑，鸣“啐”；母鸟从蛋里面嗑，鸣“啄”。
引伸到精细管理外面便是员工本人勤奋到必然水平时，精细管理者要合时过度天赐与点播战协助。
读《修好这颗心》札感二三
终 达 到 内 外 和 谐 、 内 圣 外 王 的 境 界 。 它 强调 人 的 内在 悟 性和 中庸 ， 强 调 合 作 基 础 上 的 竞 技 。 具 体 讲 就 是 尊 重心 灵 与 个 性 ， 着 重 对 心 灵 、思 维 能 力 、才 智 的 开 发 ， 而 不 是 用 繁 杂 的 管 理 条 文 织 成 一 张 束 缚 人 心 的 网 。 作 为 学 校 管 理 工 作 者 ，最 终都 归结到 人 的管理 ， 只 要 大 家 真 诚 ，上 下 同 心 ， 没 有 什 么 事 情 做 不 好 ，没 有 什 么艰 难 险 阻 不 能解 决 。 这 就 要 求 我 们 的 管 理工 作 必须 从 管理人 心 开始 。 如 何 管 理 呢 ？ 我 认 为 一 要 用 心 管 理 。先 规 范 自己，再规 范他 人 ， 注 重 小 节 ， 留 意 身 边 事 ； 二 要 真 心 管理 。 以心 换 心 ，用 爱 心 去 感
生 活 的 人 们 ，受 浮 躁 的社 会 风 气 的影 响 ，心 性浮 躁 ，急 功近 利 ，
柔软心 ，柔软才 能包 容 ，才 能克
刚 。 要 有 忍 辱 心 ， 忍 辱 不 自卑 ， 才 是 至 刚 至 大 的力 量 。 要 有 般 若 心 ，有 了智 慧 ，才 能 解 决 一 切 问
回 魏 育椽
读 《 修好这颗心 》札感二三
要 有 惭有 慈 悲心 ， 慈 悲 就 没有 敌 人 。 要 有 欢 喜 心 ， 有 了
多 自省 少 自夸 ， 多 正 己少 怨 人 ， 多信任 少 猜疑 。 四要 诚心 管理 。 真 诚 待 人 ，用 诚 心 去 交 流 ， 管 人 要 以 理 服 人 ， 管 一 个 人 要 管 到 他 的心 。 用 心 做 事 才 能将 事 情 做 好 。 五 要 尊 重 人 性 ， 以德 管 理 。 孔 子 日： “ 君 子 之德 风 ，小 人 之 德 草 ， 草上 之 风 必 偃 。 ” 以德 管 理 ，多 思 考 ， 多总 结 ， 先 知 为 智 。 制 度 是 必须 的 ，但 要 人 性 化 。 没 有 制 度
修好这颗心读后感
修好这颗心读后感 修好这颗心读后感一 《修好这颗心》的两位作者一位是德高望重的得道高僧星云大师，另 一位是事业有成的资深媒体人刘长乐先生。
他们用对话的方式，以自己的亲身体验、人生阅历和生活感知对怎样 修好这颗"心"进行了解读。
这本书是一项古老东方哲学与现代都市文明完美的交融，二者观点虽 有不同之处，但更多地都是在引人向上，教人为善，其中有许多观念值得 我们深思。
人生是一条激流。
长乐先生人生是一条激流，每个人都是它的舵手。
是的，我们每个人的起点和境遇或许有所不同，但在这个世界上肯定 有一条属于你自己的路，而如何找到这条路则需要我们内心智慧来指引。
在漫漫人生的长河中不会是一帆风顺，肯定会遇到激流险滩、艰难险 阻，作为自己人生舵手的我们一定要把握好方向。
人心向善，则"手指可以触天";人心向恶，则"霎那便是永劫"善恶只在 一念间， 不同的选择必然有不同的结果， 不同的选择也必然有不同的人生。
同时，生命又短暂无常，因此，我们要好好把握住这短暂的生命，争 取在有限的生命中创造出无限的生命价值。
大多数人可能一生都没有成就成一番轰轰烈烈的事业，但只要我们努 力过、奋斗过就无怨无悔。
为了热爱而来。
长乐先生为了投资凤凰卫视只用了 10 的财力，却花费了 90 的精力， 甚至为了更好地经营管理凤凰卫视而舍弃了很多可以挣大钱的机会，这是 为什么呢？因为他把自己的定位始终是一个媒体人，而传媒是他毕生热爱 的事业。
一个人到了这种阶段，就不再会计较个人利益的得失，而是一种自我 实现、自我满足。
当今社会也有许许多多普通人，如军人、记着等，也在为自己热爱的 事业任劳任怨、以身赴险，有时甚至冒着生命危险也在所不惜。
他们不再把自己的工作当成赖以谋生的工具，而是终生为之奋斗的事 业。
啐啄同时。
啐啄同时的意思是鸟蛋快要孵化出小鸟的时候，小鸟在蛋里面嗑，叫 "啐";母鸟从蛋外面嗑，叫"啄"引申到管理里面就是员工自己努力到一定程 度时，管理者要适时适度地给予点播和帮助。
修好这颗心心得体会
修好这颗心心得体会经历了一次失恋，我开始修好那颗心。
这是一段漫长而艰难的过程，但我在这个过程中学到了很多重要的道理和体会。
我希望通过分享我的经历和感悟，能够帮助到其他人也在修复自己心灵创伤的人。
首先，我发现修好心灵需要时间。
失恋是一种非常痛苦的经历，无论你曾经多么美好的爱情，在分手后都会让你感到痛苦和失落。
这种痛苦不是一朝一夕可以消失的，需要时间来慢慢治愈。
在这个过程中，我学会了接受自己的情绪，不再抵抗和压抑它们，而是用耐心和宽容的心态来面对它们。
其次，我发现修好心灵需要关注自己的内在。
在失恋后，我曾经非常依赖别人的爱和关心来填补自己的空虚和不安。
但在修好心灵的过程中，我开始学会关注自己的内在世界，培养自我价值感和自信心。
我通过阅读书籍、参加培训课程和与朋友交流来提高自己的知识和技能。
我还培养了一些个人爱好，如画画、写作和健身等，这些爱好让我感到快乐和满足，也给了我重新定义自己的机会。
同时，我发现修好心灵需要学会放下和原谅。
失恋往往伴随着令人痛苦的回忆和怨恨。
但是，如果我们一直抱着过去不放下，心灵就无法得到解脱。
在我的修复过程中，我通过反思和思考，逐渐明白了原谅的重要性。
原谅并不是忘记或者接受对方的错误，而是不再把对方的过错和伤害继续带给自己。
原谅是一种解脱，一个让自己重生的机会。
另外，我发现修好心灵需要寻求支持和理解。
在失恋时，很多人会感到孤独和无助。
而内心的痛苦往往是难以用言语表达的。
在这个时候，寻求支持和理解是非常重要的。
我曾经找到了一些可以信任的朋友和家人，向他们倾述我的痛苦和困惑。
他们的支持和理解为我提供了情感的安慰和思想的启示，让我更有勇气和信心去面对自己的痛苦。
最后，我发现修好心灵需要学会珍惜和爱护自己。
在失恋时，我们往往会对自己的价值产生怀疑和否定。
但是，修复心灵的过程也是一个自我发现和接纳的过程。
通过回顾自己的过去和经历，我们可以重新认识到自己的独特性和价值。
我开始学会对自己的内心需求和感受负责，不再把自己的幸福和价值寄托在别人身上。
修好这颗心心得体会范文
修好这颗心心得体会范文修好这颗心心得体会——我与成长的故事人生如一场修行，每一个瞬间都是一次修行的机会，我们应该始终保持一颗平静、开放的心态，不断修正自己，逐渐修好内心的伤痛和不安，成为一个更好的自己。
我曾经也是一个内心受伤、不安的人，但通过不断的努力和经历，我逐渐修好了自己的心。
下面是我的修行体会，希望能够给读者一些启示和帮助。
首先，修好心的关键在于正视自己的问题。
每个人都有自己的问题和痛点，而这些问题往往是我们内心的创伤和痛苦的来源。
长期以来，我对自己的问题视而不见，试图用各种方式来逃避和掩盖。
然而，这种逃避只会让问题变得更加严重，伤疤愈加深入。
直到有一天，我终于鼓起勇气正视自己的问题，才发现原来内心的伤痛一直在影响着我的生活和心态。
正视自己的问题是修好心的第一步，只有勇敢面对自己的内心深处，才能真正找到解决问题的方法。
其次，修好心需要我们耐心和坚持不懈地努力。
修行是一项长期的过程，没有捷径可循。
修复自己内心的创伤和伤痛需要时间和努力，但只要我们用心去做，就一定能够看到成效。
在自我修复的过程中，我经历了许多挫折和煎熬，但我从不气馁，始终坚信只要持续努力，就一定能够修好自己的心。
无论是通过读书、思考、写作，还是参加心理辅导，我都坚持了下来，并不断地调整和改进方案。
慢慢地，我发现自己的心变得越来越安静、平和，内心的伤痛总算有所减轻，而这一切都是因为我坚持不懈地努力修好自己的心。
然后，修好心需要我们主动去寻求帮助。
在修行的道路上，我们不能一味地依赖自己的力量，而是要善于倾听他人的建议和寻求他人的帮助。
有时候，我们自己的力量不足以解决问题，而他人的帮助和指导可以为我们提供新的思路和方法。
在我的修行过程中，我曾遇到过许多难题，但每次都能找到朋友、家人或心理咨询师的帮助和支持，他们的建议和关心成为我修好内心的重要力量。
通过与他们的交谈和交流，我不仅深入了解了自己的问题，还学会了如何处理和调整自己的心态。
修得一颗柔软心读后感
修得一颗柔软心读后感《修得一颗柔软心》是一本由美国作家罗宾·罗伯茨（Robin Roberts）撰写的励志读物。
这本书以作者自身的经历为基础，讲述了她如何在面对生活中的挑战和困难时，通过修炼自己的内心，最终走向成功和幸福的故事。
读完这本书，我深受启发，对于如何修得一颗柔软的心也有了更深刻的理解和感悟。
在书中，作者罗宾·罗伯茨通过自己的亲身经历，向读者展示了一个真实、坚强、乐观的形象。
她在书中提到了自己曾经面临的一系列挑战，包括健康问题、事业困难、人际关系等等。
但是，她始终坚信，只要内心足够坚强和柔软，就能够战胜一切困难。
这种乐观的态度和对生活的热爱，让我深受感动。
在读到这些故事的时候，我也不禁为她的勇气和坚持所感动，同时也为自己在面对困难时的消极态度感到羞愧。
通过阅读这本书，我明白了修得一颗柔软的心并不是一件容易的事情。
在现实生活中，我们常常会因为各种压力和挫折而变得愤怒、冷漠甚至绝望。
然而，正是这些消极情绪让我们的内心变得僵硬，无法真正面对生活中的挑战。
因此，要想修得一颗柔软的心，首先需要学会接纳自己的情绪，不要逃避或者压抑，而是要学会用一种积极的态度去面对它们。
同时，也需要学会换位思考，尝试站在他人的角度去理解问题，这样才能够更好地与他人建立联系，从而拥有更加柔软的心。
在书中，作者还分享了许多关于如何培养积极心态的方法。
比如，她建议我们多关注生活中的美好事物，多和乐观的人交往，多从自己的优点和长处出发，这样才能够慢慢地培养出一颗柔软的心。
通过这些方法，我也深刻地认识到了自己内心的僵硬和消极，同时也意识到了修炼自己的内心是一个需要长期努力的过程。
但是，只有修得一颗柔软的心，我们才能够更好地面对生活中的挑战，更好地与他人相处，更好地感受生活的美好。
总的来说，读完《修得一颗柔软心》给我留下了深刻的印象。
通过作者的故事和经验，我明白了修得一颗柔软的心并不是一件容易的事情，但是只有拥有一颗柔软的心，我们才能够更好地面对生活中的挑战，更好地与他人相处，更好地感受生活的美好。
修好这颗心心得体会
修好这颗心心得体会修心的实质是对自己内心的调和与净化，通过修心可以使自己获得平静、自在、宽容、谦虚、慈悲的心态。
修心需要持之以恒、用心去感悟去领悟。
下文将结合我的个人经验，总结我修好这颗心的体会。
首先，修好心需要明确目标。
在修行的过程中，我们需要明确自己希望达到的境界和提高自己的方向，这有助于我们在修行中保持前进的动力。
我认为修好心的目标应该是达到内心的平静与洞察力的提升。
只有当心静下来，我们才能更加深入地观察自己的内心，了解自己的痛苦与困惑，从而才能找到解决的方法。
其次，在修好心的过程中，我发现关注身心健康至关重要。
身体是心灵的容器，在身体健康的基础上才能更好地修心。
因此，保持良好的生活习惯如合理的饮食、充足的睡眠、适量的运动非常重要。
此外，我们还可以通过冥想、瑜伽、太极等身心调养的方式来提升修心的效果。
当身心健康之时，内心才能更加平静。
再次，要修好这颗心，我们需要培养正向的情绪与态度。
消极的情绪如愤怒、悲伤、恐惧等会影响我们的心境，使得我们难以达到内心的平静与宁静。
而积极的情绪如喜悦、感激、爱与慈悲等则能使我们的心灵得到升华。
因此，我们在修行中要积极培养正向的情绪，保持谦虚、宽容、慈悲的心态，学会感恩，对自己、对他人、对环境展现出更多的理解与关爱。
与此同时，修好心也需要加强对自己内心的观察与控制。
我们不妨在每天的修行中，观察自己的内心，留意自己的思想和情绪的起伏变化。
通过观察，我们可以更好地了解自己的内心所想所求，以此作为修行的基础。
在观察的基础上，我们要学会控制自己的思绪，将负面的思维转化为积极的思维。
这需要一定的训练和自律，但只有通过控制思维，才能使我们的心境达到真正的平静。
此外，修好心也需要明白无欲为上。
在现代社会，许多人追求物质的享受与权力的得失，渴望名利与财富的满足。
然而，这种追求只会使我们的心境陷入忧虑与不安。
修心的过程中，我们需要摒弃对外在功利的追求，从而使我们的内心能够更加平静自在。
修好这颗心心得体会
修好这颗心心得体会修好一颗心，是一段漫长而温暖的旅程。
这个过程中，我经历了痛苦与磨练，也收获了成长与坚强。
下面是我修好这颗心的心得体会。
首先，我明白了心态的重要性。
心态决定了一个人的思维方式和态度，对于修好心灵至关重要。
在修复过程中，我学会了放下过去的痛苦和伤害，接受现实并积极面对。
我逐渐意识到，无论过去发生了什么，不能改变的事实是已经发生了，关键是如何从中学习，并给自己一个新的开始。
通过修正我的负面思维，并培养积极乐观的心态，我能够更好地面对挑战，保持内心的平静与愉悦。
其次，我学会了倾听内心的声音。
在修复心灵的过程中，我发现了内心的另一个声音——那个直觉和本能的声音。
过去，我常常忽略这个声音，而是听从理性的掌控。
然而，现实告诉我，内心的声音常常是正确的。
通过练习静心冥想和倾听自己的内心声音，我学会了听从自己的心灵引导，做出对自己有益的决策和选择。
这种内心的智慧是引领我修复心灵的灯塔，也是我不断提高自我意识和自我发展的动力。
再次，我开始了一段与自己的对话。
在修复心灵的过程中，一个重要的方面是与自己建立良好的关系。
这意味着我要接受自己的过去，并在此基础上发展自己的未来。
我通过记录自己的思考和感受，书写日记和心情，与自己交流。
通过这种与自己的对话，我逐渐了解自己的需求和愿望，找到了内心的平衡和满足。
同时，这也是我更好地认识自己，找到自我认同的重要途径。
另外，我学会了宽容和原谅。
修复心灵的过程中，原谅是一个重要的环节。
在过去的伤害和背叛中，我曾经怀恨和愤怒，无法释怀。
然而，我渐渐明白，原谅并不是为了别人，而是为了自己的心灵自由。
通过理解和接纳他人，我也更加宽容和慈悲地对待自己。
我意识到，每个人都会犯错和犯愚，包括自己。
只有通过宽容和原谅，才能真正释放内心的怨恨，获得内心的和谐与平衡。
最后，我学会了寻求支持和帮助。
修复心灵的旅程是艰难而漫长的，需要勇气和毅力。
在这个过程中，我意识到，我不必独自面对苦难和伤痛。
王阳明心学4大惊人智慧
王阳明心学4大惊人智慧王阳明是明代著名思想家、哲学家，创立了伟大的“心学”体系，是中国历史上位居第一阵列的大哲。
他的思想一出世，便产生了巨大的反响。
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。
美国哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明的世纪。
日本英雄西乡隆盛曾说：“修心炼胆，全从阳明学而来。
”纵观王阳明的一生，历经坎坷，遭遇的磨难是常人所难以想象的。
他的成长经历，也为我们指出了人类心灵的无限可能性，甚至包括身体健康和改变命运。
01修好自己这颗心可以百病不侵在虔州时，陈九川病倒了。
王阳明说：“关于病这个东西，格也很困难，你感觉如何？”陈九川说：“功夫的确很难。
”王阳明说：“经常保持快乐、乐观的心情，即为功夫。
”可能大家在现实生活中看到过很多这样的例子：两个得相同疾病的人，一个人性格开朗，另一个人性格忧郁。
那个性格开朗，能用乐观的心态看待疾病的人，肯定比另外一个性格忧郁、遇事悲观的人好得快。
现代医学已经证明，对于一件相同的事情，如果人的心情不同，对自己的身体健康就会产生截然不同的影响。
即使碰到很困难的事情，只要心态积极，凡事看到事情的光明面，充满乐观的意念，大脑处于这种和谐的状态，就会分泌出对身体有益的激素。
相反，如果心情忧郁悲观，整天哀声叹气，处于一种苦闷怨怒的状态，大脑受到这种恶性刺激，就会分泌出对身体有害的物质。
所以如果能修养自己的心，不论什么事都保持一种乐观开朗的心态，就能促使身心处于阴阳平衡，从而保持健康的体魄和年轻的精神。
王阳明在龙场谪居期间，写下了一篇千年传诵的《瘗旅文》，记载了这样一件事：正德四年秋七月初三日，有一个从京师来的小官，带着一个儿子和一个仆人，从龙场路过去上任，阴雨天黑，投宿于一苗民家。
没想到，第二天中午有人从那条路过来，说这个小官已死在路上。
下午他的儿子又死了，第三天连仆人也死在山坡之下。
听到此讯，王阳明悲伤之余，命两名童子去把三具尸体埋了，并感慨地说：我早知道你肯定会死，因为前两天我隔着篱笆望见你愁容满面，一副忧心忡忡的样子。
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读《修好这颗心》有感
要想做个有成就的人、伟大的人，就必需要有力量，能忍辱，能布施，能持戒，能精进，能禅定，能有般若，那么就能波罗密了。
释伽成佛是有大毅力，大机缘的，佛子在传教中面临诸多的不解，不信印等困难，所以第一信徒要忍辱。
信徒无身外之物，甚至果腹的食物都要乞讨，可以增进忍辱，增进心性。
与此同时又由于食物是由大众布施的所以信徒也要把自己的信念，以传教者的心态布施给大众。
信徒要给大众做榜样，故要持戒，也要持续学习，不断提高自己（精进），不断反思（禅定），而后才有智慧（般若），取得正果（波罗密）。
跟我们教师的工作差不多，可以多多借鉴。
佛说，“一切唯心造”，“心外无法”。
宇宙间一切万象，人生中一切际遇，莫不是由这颗心所变现、所幻化。
不识本心，心随物转，迷障重重；了知自心，境由心转，得大自在。
凡圣间的唯一差别，就在于是否有意识、有毅力，有目标的来修正这颗心。
这段话从表面上看是唯心主义，实则不然。
“心随物转”、“境由心生”并没有否定唯物主义。
它的出发点是强调主观的作用，意识要尽可能地改造周围的世界，即使不能改造也要有敬畏的心去接受这个世界。
“人生如一盘棋局。
无论是将军或小卒，无论站在哪个位置，都不要小看自己，应尽力发挥所长、用心去做。
”无论是做科任教师还是做班主任工作，我们都要用心做好我们的工作，尽心地尽力。
“人生难得，能生而为人需要很大的福报，所以更要懂得珍惜。
惜就是爱，了解“惜”人才能懂得“爱”，所以夫妻要珍惜夫妻之情；朋友要珍惜友情；人与人相处，都要懂得惜缘、惜情。
”珍惜现在所拥有的一切。