豪华落尽见真淳
一语天然万古新,豪华落尽见真淳的意思
一语天然万古新，豪华落尽见真淳的意思“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”出自元朝诗人元好问的作品《论诗·一语天然万古新》,其古诗全文如下：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
【翻译】陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
【鉴赏】这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。
出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。
陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。
如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。
“南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人”两句表明，虽然陶渊明高卧南窗，向往古代，但他并不超脱，还是运用自然平淡的文笔反映了晋代的现实。
这个观点深刻指出，陶渊明与晋代现实的联系并未超脱于现实之外。
---来源网络整理，仅供参考
1。
故都的秋 名家点评
故都的秋名家点评《故都的秋》是现代散文中的名篇，其语言特色、主题内容、创作背景和情感表达都是值得深入探讨的。
首先，从语言特色来看，《故都的秋》的文字是简练、清新、富有情感的。
其独特的语言风格为“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
”正如“清水出芙蓉，闲笔出真情”，郁达夫用平实、简洁的语言描绘出故都秋天的景色，不带任何夸张和矫饰，每一字每一句都真实地反映了故都秋天的特点。
其次，从主题内容来看，《故都的秋》主要展现了作者对故都秋天的深深眷恋和对祖国的热爱。
文中通过对秋天景色、食物、气候等的描述，展现出故都秋天的独特魅力，同时也表达了作者对祖国的深沉情感。
这种情感并非空洞的颂歌，而是通过细腻的描写和深情的叙述，让读者感受到作者内心的真挚情感。
再者，从创作背景来看，《故都的秋》写于1934年8月。
当时，中国正处于内忧外患之际，社会动荡不安，人民生活困苦。
郁达夫作为一个爱国知识分子，深感国家前途的堪忧和人民的苦难。
在这样的背景下，他写下了这篇散文，既表达了对故都秋天的热爱，也寄寓了对祖国的深深忧思和对人民生活的关切。
最后，从情感表达来看，《故都的秋》中流露出的情感是复杂的。
作者既为故都秋天的美丽景色所吸引，又为国家的衰落和人民的苦难感到忧虑和悲痛。
这种复杂的情感在文中得到了充分的体现，使读者在欣赏美丽的文字的同时，也能感受到作者内心的沉重和忧虑。
总的来说，《故都的秋》是一篇充满情感和思考的散文。
它以清新自然的语言、真挚的情感和深刻的思考，让读者在欣赏美文的同时，也能感受到作者对故都秋天的热爱和对祖国的忧思。
在今天看来，《故都的秋》依然具有很强的现实意义和启示作用，它提醒我们要珍惜身边的美好事物，同时也要关注国家和人民的命运，不忘初心，砥砺前行。
古诗论诗·一语天然万古新翻译赏析
古诗论诗·一语天然万古新翻译赏析
《论诗·一语天然万古新》作者为元朝文学家元好问。
其古诗全文如下：
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
【前言】
《论诗·一语天然万古新》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗。
他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派，表明了他的文学观点，对后世有重要影响。
【翻译】
陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
【赏析】
这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。
出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华oRG落尽见真淳。
”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。
陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。
如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自
然的人生旨趣和艺术特征。
“南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人”两句表明，虽然陶渊明高卧南窗，向往古代，但他并不超脱，还是运用自然平淡的文笔反映了晋代的现实。
这个观点深刻指出，陶渊明与晋代现实的联系并未超脱于现实之外。
---来源网络整理，仅供参考。
豪华落尽见真淳__陶渊明《自祭文》赏析
豪华落尽见真淳——陶渊明《自祭文》赏析生死的问题，是陶渊明思考与诗歌的重要主题，众多诗文都有涉及，如《自祭文》、《拟挽歌辞》、《形影神》、《杂诗》等。
《拟挽歌辞》的写作时间存在争议，多认为写于去世之前，与《自祭文》同年。
袁行霈先生不同意此说，认为写于壮年时期，两篇作品不是在同一心境之下所作。
《自祭文》为其生前绝笔，以平淡质朴的语言总结了其一生以及他乐天委分的人生观念，没有了《拟挽歌辞》中的诙谐讥讽，语言淡之又淡，内容却沉之又沉。
金人元好问赞美陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，说的是渊明的诗文与其他作家的作品相比清新自然，质朴淳厚；就渊明自己的诗文来说，《自祭文》为真淳之至。
渊明亦自言著文以自娱，故坦诚平实不造作，《自祭文》可看作其最真诚深刻的内心剖白。
《自祭文》有回顾总结性质，与他的其他相关诗文参看，可感受其内容的丰富，亦可在对比之下体味其最质朴的语言。
全文由秋之萧索写及己之辞归，然后由死及生，回首往事，对比己之乐天委分与彼之愒日惜时，述己之异志；既又重回此时，想象己之葬礼与死后，再申己怀，最后感叹人生之难与死之不惧。
下文逐句对陶公《自祭文》1进行赏析：岁惟丁卯，律中无射。
渊明于宋文帝元嘉四年丁卯（427）九月作《自祭文》，是年十一月，卒。
文首序时，是祭文的惯例，可在自祭文中，值得玩味。
该处的时间，有解作写祭文的时间，亦有解作渊明预测的大化之时。
据袁行霈考证，《拟挽歌辞·其三》写于渊明壮年时期（46岁），中有“严霜九月中，送我出远郊”2句，此当为预测，而时隔二十年，从衰得白，从白得老，是不是也要从老而终了呢？渊明大概是有此想的，故而在76岁时的九月作了《自祭文》。
天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。
“气变悟时易，不眠知夕永”3，贫病交加的晚年冷风萧索的漫长秋夜，渊明辗转反侧：又是草木黄落的时节，可草木还会随霜露的改易而再生，我是不是要像鸿雁那样开始远征了呢？这一去，还会再回吗？寒夜秋风，鸿雁落木，或是实写，或是起兴，清冷萧索之气顿生。
江苏卫视《一站到底》的1000道题(上)
江苏卫视《一站到底》的1000道题（上）1.“豪华落尽见真淳”出自金末元初元好问的《论诗》，它的上句是什么？（一语天然万古新）。
2.古诗十九首《遥远的牛郎星》中“纤细素手”的下一句是什么？（扎绒织机）。
3《诗经》中的“二南”指的是什么？（“国风”部分里的《周南》和《召南》）。
4.《诗经》中的“雅”是什么？（“雅”中的“大雅”和“小雅”）（也称为“大小雅”）。
5.前人有诗曰“文章西汉两司马”，“两司马”说的是西汉史学家司马迁和谁？（文学家司马相如）。
6.“三个阶级”指的是潘基文的父亲和儿子。
他们是谁，班彪，班固和谁？（班昭）。
[注]答案“班超”是错误的。
虽然他属于潘基文的父子，但由于没有参与《汉书》的写作，他没有被列入“三班”。
7.“胡同”最早的意思是什么？（有“井”的地方）8.“喙”本来指的是什么？（人的“嘴”）9.除了埃斯库罗斯和索福克勒斯，还有谁是古希腊“三大悲剧之父”？（eugepides）。
10.作者是中国现代作家茅盾写的《蚀》三部曲，除了《动摇》、《追求》外，还有哪一部作品？（《幻灭》）。
11.《希德》的作者是谁的杰作？（高乃伊）。
12.《坎特伯雷故事集》是哪个英国诗人写的？（乔叟）。
13.马来西亚分为“东马来西亚”和“西马来西亚”。
他们之间的海峡叫什么名字？（柔佛海峡）。
14.与西班牙隔海相望的北非的一个小国，叫什么？（摩洛哥）。
15.奥巴马是美国建国以来的第44任总统。
他出生在夏威夷的檀香山。
他父亲的祖籍是哪个国家？（肯尼亚）。
16.废除了美国奴隶制度的第十六、十七任总统是林肯，他的全名叫什么？（亚伯拉罕林肯）17.李白和杜甫，在中国文学界被称为“大李都”，“小李都”叫什么名字？（李商隐、杜牧）。
18.在中国文学世上被称为“二陆”的西晋文学家陆机和他的弟弟叫什么？（陆云）19.《离骚》是屈原的代表作之一，也是中国古典文学中最早、最长的抒情诗。
这首诗有几个句子？（375句）。
20.《三国演义》是我国第一部章回体小说，前人以“言不甚深，文不甚俗”来概括它的语体风格，请问它使用的哪种语体？（文言）。
六十岁生日酒会答谢词(6篇)
六十岁生日酒会答谢词（6篇）六十岁生日酒会答谢词（精选6篇）六十岁生日酒会答谢词篇1尊敬的女士们、先生们，各位佳宾、各位亲朋好友：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
在我60岁生日之际，我荣幸地欢迎领导、各位常来常往的亲朋好友，各位贤慧的女士、各位花枝招展的小姐、各位尊贵的先生和佳宾的莅临。
最干净的水是深山淙淙流淌的清泉，人世间最难能可贵的是互相之间的提携和珍贵的友谊以及血肉之情。
我感谢各位为我们之间牢不可破的友谊所付出的辛勤劳动和心血，同时也感谢各位盛情厚谊赴这次佳宾云集的生日宴会。
美好的时光，很好的心情，伴随着悦耳动听的音乐和欢声笑语，送各位可爱的来宾一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，口袋里满是温暖。
愿好运像地雷一样，时常给你踩到;厄运像流星雨一样，永远淋你不到;财富像垃圾一样，随处可以。
我把红五月的祝福和希望，悄悄地放在红日当空的艳阳天，让它们，沿着春天的秧苗生长，送给你满年的丰硕与芬芳，可口可乐伴你生活每一天!六十岁生日酒会答谢词篇2各位亲朋好友、各位贤慧的女士、各位花枝招展的小姐、各位尊贵的先生：大家好！今天，是_年__月__日（农历乙酉年_月初_），在这风和日丽、动人心弦的美好时刻，我们相聚在古朴典雅、鲜花簇拥、喜庆浓郁的__大酒店寿宴厅，共同热烈、隆重地庆贺先生50大寿生日快乐、红日正当的夕阳红人生。
我叫，今天肩负双重身份——既是先生的侄女，又十分荣幸地接受_氏大家庭的重托，步入这神圣而又庄重的生日庆典殿堂，为伯父五十岁生日寿宴担纲祝贺仪式，荣任先生50大寿庆典仪式的主持人。
首先，我代表伯父及全家人，向参加寿宴的来宾和亲朋好友们的盛情厚意，表示真诚的欢迎和衷心的谢意。
丝竹管弦如珠落玉盘，烛光摇影朋友四方来。
希望大家在这和睦的气氛里过得愉快，并留下一个特别美好的回忆。
六十岁生日酒会答谢词篇3尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，女士们，先生们：大家中午好！今天，这里高朋满座，贵宾云集，气氛热烈，让这寒冷的冬天有了春天般的温暖。
豪华落尽见真淳——李煜词探微
豪华落尽见真淳——李煜词探微口漯河医学高等专科学校张宏词至晚唐、五代．文人染指者渐多。
在这些词人中，最有成就的当推南唐后主李煜。
他文学修养深厚，艺术才华攒溢．善于把自己生活中的爱情欢乐、相思痛苦、亡国愁恨、囚徒悲愤的经历，通过艺术典型，填写出绝妙好词。
王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。
遂便伶工之词而为士大夫之词。
”在中国词史上，他仅凭流传至今不足四十首绝唱就登顶词坛之巅，占据重要的位置，并赢得千百年来传诵不衰的艺术成就。
真情美晚唐、五代的文人词大都为应歌而作。
供娱宾遣兴之用．极大地限制了词的健康发展．使词在成长为独立的抒情文体的道路上．举步维艰。
李煜却为后人留下了用他的真情、用他的血和泪写成的词作。
李煜是南唐的亡国之君．经历了由皇帝而沦为阶下囚的剧变。
他采用词的形式来倾吐“FI夕以眼泪洗面”的屈辱生活所带来的深哀巨痛。
这些作品不但与应歌的创作目的了不相涉．而且也完全洗去了词中朝歌暮舞的游宴气息。
使词不再是娱宾遣兴的手段，的考虑对象。
当接受美学应用于文学翻译．译者的主观作用就变得非常显著了。
接受美学强调译者在解释文本意义时所起的主动积极的参与作用。
译者，同时也是读者，需要对原文作者和译文读者负责。
译者是原文的特殊读者，当他们完成第一次交流并开始第二次交流时．需要预测译文读者的期待视野、美学品位和接受水平。
儿童文学的目标读者是儿童．而儿童由于其特殊的年龄、心理、个性和阅读能力与普通读者有着很大的差别。
创作儿童文学时，作者要充分认识到儿童特点。
并尽量使文本易于接受。
译者也同样要注意译文读者的特点．以创作更好的译本来适应译语文化的标准。
由于译文读者在理解译本时有很多障碍，译者不仅要关注儿童的普通特征．还要考虑译入语儿童对原文语言和文化的接受能力。
三、从接受美学的角度解释儿童文学翻译由于儿童文学及儿童文学翻译的读者对象是儿童，而儿童又与一般的读者有着极大的不同。
作为译者，既是原儿童文学作品的读者．又是儿童文学翻译的创作者，身兼二任．更是非常特殊。
豪华落尽见真淳__陶渊明《自祭文》赏析
豪华落尽见真淳__陶渊明《自祭文》赏析豪华落尽见真淳——陶渊明《自祭文》赏析生死的问题，是陶渊明思考与诗歌的重要主题，众多诗文都有涉及，如《自祭文》、《拟挽歌辞》、《形影神》、《杂诗》等。
《拟挽歌辞》的写作时间存在争议，多认为写于去世之前，与《自祭文》同年。
袁行霈先生不同意此说，认为写于壮年时期，两篇作品不是在同一心境之下所作。
《自祭文》为其生前绝笔，以平淡质朴的语言总结了其一生以及他乐天委分的人生观念，没有了《拟挽歌辞》中的诙谐讥讽，语言淡之又淡，内容却沉之又沉。
金人元好问赞美陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，说的是渊明的诗文与其他作家的作品相比清新自然，质朴淳厚；就渊明自己的诗文来说，《自祭文》为真淳之至。
渊明亦自言著文以自娱，故坦诚平实不造作，《自祭文》可看作其最真诚深刻的内心剖白。
《自祭文》有回顾总结性质，与他的其他相关诗文参看，可感受其内容的丰富，亦可在对比之下体味其最质朴的语言。
全文由秋之萧索写及己之辞归，然后由死及生，回首往事，对比己之乐天委分与彼之愒日惜时，述己之异志；既又重回此时，想象己之葬礼与死后，再申己怀，最后感叹人生之难与死之不惧。
下文逐句对陶公《自祭文》1进行赏析：岁惟丁卯，律中无射。
渊明于宋文帝元嘉四年丁卯（427）九月作《自祭文》，是年十一月，卒。
文首序时，是祭文的惯例，可在自祭文中，值得玩味。
该处的时间，有解作写祭文的时间，亦有解作渊明预测的大化之时。
据袁行霈考证，《拟挽歌辞·其三》写于渊明壮年时期（46岁），中有“严霜九月中，送我出远郊”2句，此当为预测，而时隔二十年，从衰得白，从白得老，是不是也要从老而终了呢？渊明大概是有此想的，故而在76岁时的九月作了《自祭文》。
天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。
“气变悟时易，不眠知夕永”3，贫病交加的晚年冷风萧索的漫长秋夜，渊明辗转反侧：又是草木黄落的时节，可草木还会随霜露的改易而再生，我是不是要像鸿雁那样开始远征了呢？这一1陶渊明：《自祭文》，逯钦立校注：《陶渊明集》，北京：中华书局，1979年5月第一版，2011年十月北京第10次印刷，第一九六页。
豪华落尽见真淳作文
豪华落尽见真淳作文《豪华落尽见真淳之友谊篇在生活里，我们常常会被那些花里胡哨的东西迷惑。
就像交朋友，我以前就觉得那些穿着一身名牌，天天到处玩高大上的娱乐项目，身边围绕着一堆人的，那才是厉害的朋友。
我有一次参加一个聚会，里面都是些看起来特“高大上”的人。
有个哥们儿，穿着超级贵的限量版运动鞋，戴着能晃瞎眼的大粗金链子，一出场就开始吹嘘他在世界各地的奇遇，什么在法国吃大餐啊，在迪拜开豪车飙车啊。
我当时就觉得这哥们儿可真酷，要是能和他做朋友，绝对有面子。
大家开始吃饭的时候，那桌上摆的全是些我都叫不出名字的高级菜，一道菜估计顶我一周的饭钱。
酒也是上千一瓶的那种。
这哥们儿就更加来劲了，不停地指挥服务员怎么怎么服务，还一个劲地强调这些他都吃得腻了。
我心里那个羡慕啊，特想跟他搭上话。
可聊着聊着，我发现他除了说这些表面上的东西，对于稍微深入一点的话题，像最近读了什么有意思的书，或者对一些社会现象的看法，他就傻了眼，啥也说不出来。
而且他对周围人都有一种高高在上的感觉，所说的话里面也透着一种不尊重。
后来我在一个社区的志愿者活动里，认识了一个小伙子。
他穿着简单的白T恤和牛仔裤，看起来普普通通。
活动中，他特别认真地做每一件小事，帮助老人过马路的时候，耐心得不像话，还和老人唠家常，把老人逗得哈哈大笑。
而且他对于任何人都特别友善，总是乐呵呵的。
和他相处久了，我才发现这才是真朋友。
他不会那些花架子，有什么就说什么。
他在出租屋里自己学着做饭，为的就是能给父母寄点钱的时候还能有点剩余，他还经常给我说他小时候在农村的趣事，什么追着老母鸡跑就为了拿个鸡蛋，夜晚躺在屋顶看星星。
虽然没那么多豪华的经历，但是那些真诚、实在的东西才是最打动我的。
真正的友谊不是看谁更有钱更能显摆，就是这种真淳，才最让人暖心，最经得住时间的考验。
《豪华落尽见真淳之美食篇》我一直觉得那些在豪华餐厅里，盘子里的食物被摆弄成各种艺术品似的菜品才叫美食。
比如说那些米其林星级餐厅里，一道菜的摆盘精美得就像一幅画，侍应生上菜的时候那姿势仿佛是在展示什么珍稀宝物。
《归园田居(其一)》 统编版高中语文必修上册
相关常识
山水田园派
山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大 多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们把细腻的 笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借 以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
代表人物陶渊明、谢灵运、谢朓、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元 等。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提 高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。
1、重点字词
适：适应，迎合。 韵：气质，本性。
羁鸟：笼中鸟。 拙：愚拙。
荫：遮盖。 暧暧：昏暗、模糊。 依依，轻柔缓慢的上升。墟：集市
既可理解为自然界，又可理解为田园 生活。
品读诗歌，体会意境
作品展示
画作要素：方宅、草屋、榆 柳、桃李、、远人村、墟里 烟、狗吠、鸡鸣。
以动衬静，描绘了一幅和 谐、宁静、雅致的园风景图。
易错字音
读准下列汉字的读音。
羁( jī )鸟 荫（ yìn ） 樊笼( fán ）
守拙（ zhuō ） 暧暧（ ài ）
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
归园田居（其一）
裸辞回乡，生活不止苟 且，还有菊和远方。
一语天然万古新，豪华 落尽见真淳。
归隐派掌门人 喜爱菊和酒
陶渊明
又名：潜，字：元亮，东晋著名诗人。
“田园诗人”(开创田园诗一体) “隐逸诗人”(41岁辞官归田) “靖节先生”(谥号) “五柳先生”(自号)
一语天然万古新 豪华落尽见真淳
一语天然万古新豪华落尽见真淳陶渊明的《归园田居》是一组组诗，共五首，大约作于晋安帝义熙二年（405），诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。
该组诗的情感基调和思想内容和《归去来兮辞》基本相同。
作为中国第一位田园诗人，他和他的诗歌在中学语文教学中也是不可忽视的。
高中语文必修一所选为该组诗的第一首。
这里要谈的是教读这首诗的一些感受。
这首诗是本组诗的总纲，集中体现了诗人归隐田园的心态和自得于田园生活的悠然情态。
全诗用强烈的对比手法，以入俗之苦形容自己的田园之乐。
诗的前八句言入俗之苦，讲到自己自幼与世俗不和，喜欢悠游与山水之间。
后来为生计所迫，入宦海中沉浮，一去就是十三年。
（原诗“三十年”当是“十三年”之误，因诗人自太元十八年（393）为江州祭酒，至义熙元年（405）辞彭泽令归田，是十三年。
此诗写于归隐后的次年，正好是十三年。
作为诗歌的欣赏，当然也可以把“三十年”理解为言其时间长。
）诗中一“误落”，饱含不得已的情感，说明在这段时间里，诗人在精神上经历了无穷的苦恼，像笼中的鸟，似池中的鱼，渴望着已经失去的自由。
后十句主要讲归田园之乐。
在饱尝羁绊之苦之后，一旦回到了田园，一切都是那样的新鲜，那样的美好。
环境是宁静优美的，“户庭无尘杂”；心境悠然自得，“虚室有余闲”。
这种守拙返朴的田园生活与巧伪百端的世俗生活恰成一个鲜明的对照。
最后两句点出全诗主旨：“久在樊笼里，复得返自然。
”全诗几乎纯用口语，词意平泰，情景交融。
其中虽不乏袭用前人成句，如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，明显由古诗“胡马思北风，越鸟巢南枝”以及陆机的“孤兽思故薮，羁鸟悲旧林”等句化出；“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”则几乎完全袭用汉乐府《古鸡鸣行》“鸡鸣高树巅，狗吠深巷中”的成句。
但陶翁以己意驱遣，一气写来，如大匠运斤，金无斧凿之痕。
今读此诗，仿佛面对这位平静庄严的老者，倾听她娓娓叙说。
难怪元好问说“此老岂作诗，直写胸中天”（《继愚轩和党承旨雪诗》）。
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”（《论诗绝句》），“天然”和“真淳”的确是这首诗之所以享有千古盛名的关键，因为诗歌是心灵的艺术，唯有真诚，才能拨动读者的心弦；唯其天然，才能历经千古而常新。
一语天然万古新 豪华落尽见真淳
一语天然万古新豪华落尽见真淳元好问赞美陶渊明的诗歌时说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
”显然，陶诗的语言不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然，平淡中见警策，朴素中见绮丽。
陶诗所描写的对象，往往是最平常的事物，而且一切如实说来，没有什么奇特之处，但并不浅薄，相反只使人感到淳厚有味。
一堂好的语文课更应如此，平淡自然中见真知，朴素简洁中见绮丽，课如行云流水，不着痕迹，学生如沐春风，不知不觉中语文素养得以均衡协调发展。
可目前，我们初中语文课堂甚至一些省市级的示范课、优质课都出现了一些怪象：一会是答记者问、一会是时空穿梭、一会是小组讨论、一会是戏剧表演……堂堂都是热闹非凡，似乎不搞这些就不是课改就不是新课标。
可如何才能洗尽铅华，拨开浮云，让语文课堂更简洁有效，本人有以下思考。
一、教学目标设计的简洁、有效现代教学理论和实践都证明：有效的教学必先具备有效的教学目标。
而有效的教学目标的设计首先要求是简洁和明确。
语文教学目标的简洁明确应体现在摆脱“知识中心论”，定位于学生素质的全面发展。
即不仅重视学生对语文知识的适度掌握，更要重视培养学生的语文运用能力以及创新思维能力；不仅重视发展学生的智力因素，而且注重发展学生的非智力因素。
指通过课堂教学使学生获得知识技能、过程方法与情感态度价值观三者发展的均衡。
当然，这样目标众多，如果时时处处都要一应俱全，面面俱到，有可能顾此失彼，适得其反。
所以具体到一篇课文、一节课，可以大胆增删，有所侧重，甚至只聚集在一点上。
只有高度明确的、简洁的教学目标才有现实的可操作性和可评价性，才能让学生上课伊始就明确本节课的能力提高程度、提高点分别有多高、在哪里，这样就学有目标、学有兴趣。
而面面具到的教学目标，乍看似乎很完美，但对于大多数学生却有可能一团雾水，无从下手。
二、教学过程设计的简洁、有效在课堂教学中，教师对教学过程设计的是否简洁有效，直接影响到教学效率的高低。
主要表现为：其一是课堂教学环节的设计是否简洁、有效。
母亲寿宴儿女答谢词
母亲寿宴儿女答谢词母亲寿宴儿女答谢词1各位佳宾、女士们、先生们：大家中午好。
一语天然万古新，豪华落尽见真淳!美好的春光，快乐的心境，伴随着悦耳动听的音乐和欢声笑语，迎来了我母亲70寿辰。
首先，我代表我的父母及全家对各位的盛情光临表示最衷心的感谢!高尔基说“世界上的一切荣耀和骄傲，都来自母亲”。
正因为我母亲的无私和仁爱，才有了子女们的茁壮成长;正因为我母亲的教育和引导，才有了子女们今天的成家立业;正因为我母亲的淳朴和宽容，才有了今天四世同堂大家庭的和睦友爱。
因此，我代表兄弟姐妹，祝福我伟大的母亲寿比南山!福如东海!全世界的母亲多么相象，她们的心始终一样。
为此，我祝愿所有佳宾的母亲和已成为母亲的佳宾，幸福!平安!快乐!健康!“百事孝为先”，无论什么情况，我们都热爱和孝顺父母，并且我们将象父母一样当好父母。
最后，再次感谢各位来宾的光临，祝大家喝酒都不醉、打牌都不输、天天桃花运、年年都上进。
母亲寿宴儿女答谢词2今天是个好日子!这一天阳光明媚、丹桂飘香!这一天高朋满座!这一天的到来我父母盼望已久!我们大家也盼望已久。
记得在父母亲七十五岁生日的宴席上，大家在祝酒时都对父母说，日后给你们祝高寿。
父亲说争取多活几年!现在给我爸和我妈祝八十大寿，我们还要祝九十大寿!一百大寿!祝二老保重身体、健康长寿。
九十大寿、一百大寿时再请大家喝酒!父亲出生几天就失去了母亲，十五岁父亲又去世了。
年纪轻轻单独走上社会闯荡，没有家人庇护，没有人为他遮风挡雨，数次大难不死，生活不容易!父亲最近经常念叨：“大难不死必有后福，我没有想到能活到80岁，没有想到我的老年、我的晚年都很幸福。
这是儿女们孝顺，家庭和睦的结果，也是社会开展进步的成果”。
父母亲结婚后得到外祖父、外祖母无微不至的关心与照顾。
在我的思想里爷爷、奶奶就是外祖父、外祖母。
父母亲相亲相爱，在极其艰难困苦的条件下抚育了我们兄妹四人，使我们健康成长，成家立业。
如今我们看到两位老人家儿孙满堂，身体健康，非常幸福!今天到场的各位亲朋好友，见证了我父母八十大寿的庆典，见证了我父母亲的幸福和我们家的和睦。
一语天然万古新，豪华落尽见真淳——浅论陶渊明率真自然人格
一语天然万古新，豪华落尽见真淳——浅论陶渊明率真自然人格摘要：陶渊明从热爱自然和追求自由两个方面凸显其“自然”人格，最后以其人格对后世的影响收复全文。
将陶渊明的显著特点及其之所以引人推崇阐述的淋漓尽致。
同时，也将后世人对陶公的追思及笔者对陶公的敬仰与喜爱彰显有加。
任由时代更迭，世事变迁；任凭东风谢了春红，太匆匆。
转眼间陶公去我已近两千年，然而其留给我们宝贵的精神财富却永不退色，且像一坛尘封千年老酒一样，随着时间的积淀，而愈积愈香醇，愈沉愈丰韵。
他的精神也是每个人品来都独具韵味，启发广博。
陶公这颗中华民族的璀璨之星，也将继续指引着无数人向着光辉灿烂稳步前进。
关键词：陶渊明；自然；人格引言：陶渊明人格清高耿介，洒脱恬淡，醇厚善良，然最为可贵乃其一“真”也，而欲要写其真可从三方面观之。
一、返朴归真“朴”即指未曾沾染礼法和智巧的淳朴，即朴素的人性。
“真”即为天真，不矫揉造作，不事与愿违。
正如其在《归去来兮辞》中所云：“质性自然，非矫历所得。
”没有雕琢，没有造作，有的只是一份心底的自然淳真。
加官进爵我不喜，厚禄名利我亦不求，只为能持自我一个真性情真感受。
回想当初刚要做参军，“真想初在襟，谁谓形迹拘。
聊且凭化迁，终返班生庐。
”（《始作镇军参军曲阿》）一“真”一“返”将诗人的矛盾心情表现得淋漓尽致，想着自己的初衷，只是想守住自己的本意，本真，谁能想得形迹受拘谨，且让其随造化改变吧。
最终还是重返自己的生庐，那里才有我真正的栖身容心之所。
陶渊明的“返”与“归”贵在一个真字，陶渊明从未向世人说自己有多么清高自傲，孤芳自赏，然而他的所为中却不时向世人展示我就是这样一个我，绝不会因别人的看法言论而易己之志，除非此事是我己所虑。
“归去来兮清息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？”既然世事与我本质相违背，我只能保我自身之本，弃世而去，“于是怅然慷慨，深愧平生之志。
”（《归去来兮辞序》）归隐村巷，还我本真。
“少无适俗韵性本爱丘山。
70大寿答谢词
70大寿答谢词70大寿答谢词1尊敬的各位领导，各位长辈，各位亲朋好友：大家好!一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
在我母亲七十大寿之际，我非常荣幸地欢迎各位亲朋好友的莅临。
正因为有你们的到来，为我们的农家小院增添了无限的光彩和浓郁的喜庆氛围，我代表我们兄弟及全家人向大家的到来表示最诚挚的感谢!诸位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，欢欣鼓舞。
前来祝贺的有老朋友、老乡亲，还有不少放下手中的.农活和工作赶来的亲朋好友，感谢大家在百忙之中抽出宝贵的时间前来祝福。
这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。
古人云：“人生七十古来稀”。
我们的母亲能健康生活到今天，做儿孙的感到无比幸运和高兴。
老人家一生勤劳俭朴，在生活极度艰苦的条件下，寒心茹苦地将四个儿子扶养成人，孩子们能够走到今天，都是母亲用无私的心血和不尽的精神源泉浇灌而成的。
那真是：深爱的目光照耀着孩子们的成长，谆谆教导中透露着无比的慈详。
我们感谢我们伟大的母亲，同时祝福我们的母亲健康长寿，幸福快乐。
七十年风风雨雨，七十载生活苍桑。
岁月的皱痕悄悄地爬上了她老人家的额头，将老人的双鬓染成白霜。
大千世界，孩子们把心中的话语都洒向老人那宽厚慈爱的胸膛。
老人的辛苦并没有白费，在她的教育下，孩子们都已经长大成人，都为老人家赢得了无尚的荣光。
如今我们的一家五世同堂，正可谓：儿子孝，儿媳能，孙子强。
今天，让我们一起为我们的母亲高兴，共同祝愿她老人家福如东海，日月昌明。
松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。
愿她越活越开心，越活越年轻，越活越健康，越活越精彩。
同时祝在场的各位朋友，身体健康，家庭和睦，在家百事顺，出外挣大钱!谢谢!70大寿答谢词2尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：家下午好！今天，是家母七十寿的喜庆之日。
养育之恩无以言表，寸草之心难报三春！在这个美好的时刻，我谨代表全家敬祝母亲健康快乐，福寿绵长！同时，代表家母和我们全家向在座的各位嘉宾、亲朋好友表示热烈的欢迎和衷心的感谢！家的光临，是我们全家莫的'荣耀！此时此刻，我只想说，请家和我们全家一起，分享母爱的快乐！我也想借这个机会，祝福在座每位朋友的母亲，福寿双全、松鹤长春！70大寿答谢词3各位亲友，各位来宾：今天是母亲七十大寿和父、母亲70周年钻石婚庆典，又恰逢新房落成和爱女上学，我们兄弟姊妹和大家欢聚在此，共同庆贺这个美好时刻。
《项脊轩志》作品赏析
《项脊轩志》作品赏析教育专区高中教育语《项脊轩志》作品赏析作品赏析项脊轩，归有光家的一间小屋。
轩，小的房室。
归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。
作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。
“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
借记物、事来表达作者的感情。
撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。
他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。
此文是归有光抒情散文的代表作。
文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。
善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。
不言情而情无限，言有尽而意无穷.本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。
文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。
归有光的叙事抒情散文，最突出的特点是以平淡自然的笔调记叙日常生活小事，运用追叙、回忆、触景生情、见物思人等方式，从琐屑事件的叙述中抒写出真切的感情，从平淡情景的描绘中表现出悠远的意趣。
这一特点在《项脊轩志》中表现得尤为显著。
本文以项脊轩的前后变化为线索，写出一系列家庭琐事，表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对死去的祖母、母亲、妻子的深切怀念，也表现了作者年青时刻苦读书、怡然自得的乐趣。
文章所记的一切，都紧扣项脊轩来写，而以“悲”“喜”作为贯串全文的意脉。
第一段写项脊轩经过修葺和美化环境之后的幽雅可爱和自己在轩中“偃仰啸歌”、自得其乐的情景，是从“喜”字立意，也反衬下文所叙项脊轩环境遭到破坏之可悲，引出对往事的无限追怀。
第二段分两层：第一层叙父辈分家，完整的庭院被分隔得杂乱不堪，项脊轩不再是一个读书的幽雅所在。
第二层以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆母亲与祖母遗事，抒发自己怀念亲人的凄侧之情。
这段从“悲”字立意。
第三段写“轩凡四遭火”的变故，虽“得不焚”，亦足见项脊轩命运之乖蹇。
寿宴子女答谢词
寿宴子女答谢词寿宴子女答谢词1尊敬的各位领导，各位长辈，各位亲朋好友：大家好!一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
在我母亲七十大寿之际，我非常荣幸地欢迎各位亲朋好友的莅临。
正因为有你们的到来，为我们的农家小院增添了无限的光彩和浓郁的喜庆氛围，我代表我们兄弟及全家人向大家的到来表示最诚挚的感谢!诸位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，欢欣鼓舞。
前来祝贺的有老朋友、老乡亲，还有不少放下手中的农活和工作赶来的亲朋好友，感谢大家在百忙之中抽出宝贵的时间前来祝福。
这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。
古人云："人生七十古来稀"。
我们的母亲能健康生活到今天，做儿孙的感到无比幸运和高兴。
老人家一生勤劳俭朴，在生活极度艰苦的条件下，寒心茹苦地将四个儿子扶养成人，孩子们能够走到今天，都是母亲用无私的心血和不尽的精神源泉浇灌而成的。
那真是：深爱的目光照耀着孩子们的成长，谆谆教导中透露着无比的慈详。
我们感谢我们伟大的母亲，同时祝福我们的母亲健康长寿，幸福快乐。
七十年风风雨雨，七十载生活苍桑。
岁月的皱痕悄悄地爬上了她老人家的额头，将老人的双鬓染成白霜。
大千世界，孩子们把心中的话语都洒向老人那宽厚慈爱的胸膛。
老人的辛苦并没有白费，在她的教育下，孩子们都已经长大成人，都为老人家赢得了无尚的荣光。
如今我们的一家五世同堂，正可谓：儿子孝，儿媳能，孙子强。
今天，让我们一起为我们的母亲高兴，共同祝愿她老人家福如东海，日月昌明。
松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。
愿她越活越开心，越活越年轻，越活越健康，越活越精彩。
同时祝在场的各位朋友，身体健康，家庭和睦，在家百事顺，出外挣大钱!谢谢!寿宴子女答谢词2各位领导、各位长辈、各位亲朋好友：中午好!今天是我父亲的八十寿辰。
常言道：世间亲情最可贵。
家有寿星是晚辈的福气和荣耀。
正因如此，家在百忙之中，放下手中的工作，从四面八方，携儿带女，不远千里，赶来参加祝寿团聚，精神感人!这不仅充分展现了我们家族“百事孝为先”的优良传统，同时也充分体现了儿孙们的一片赤诚之心，展示出父亲人的齐天洪福和雷氏家族的兴旺发达!今天，这么多的亲朋好友也专程赶来为我的父亲祝寿祈福，这使我和我们全家深受感动。
一语天然万古新,豪华落尽见真淳(元好问)
一语天然万古新,豪华落尽见真淳(元好问)
出自金代元好问的《论三十首其四》
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。
出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。
陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。
如陶渊明的《饮酒》采菊东篱下，悠然见南、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人两句表明，虽然陶渊明高卧南窗，向往古代，但他并不超脱，还是运用自然平淡的文笔反映了晋代的现实。
这个观点深刻指出，陶渊明与晋代现实的联系并未超脱于现实之外。
1。
豪华落尽见真淳
豪华落尽见真淳本文解析了北宋政治家、文学家范仲淹坎坷的一生。
认为在政治上范仲淹是开革新先河的典范，在文化上他开豪放派词新声。
阐述了范仲淹从祥符八年走上仕途，为民请命，为国家政治清明、富国强兵，出谋划策，日夜辛劳，正直不阿，屡遭贬黜，百折不回的政治品德和高尚的人格。
同时，也客观地分析，他的生命里不是只有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不是只有“不以物喜，不以己悲”。
他也有“少痴騃，老成尪悴”，他也有“酒入愁肠，化作相思泪”，他是个活生生的人，而不是神。
标签：为国为民；五黜不悔；瑕不掩瑜；穷且益坚一、初蹈风波范仲淹出生在一个内忧外患的时代，宋、辽、夏矛盾突出，然而北宋处于弱势；国内积弊难除，佞臣掌权，军队士气涣散，赋役沉重，人民苦不堪言。
栖身于这样的时事之中，范仲淹自幼便立志“不为良相则为良医”。
十余年的寒窗苦读，长白山的苦寒与餐风露宿，造就了他坚毅的心灵。
他通晓五经、经历丰富，辗转于大江南北，见识广博。
他虽然是以直言强谏闻名，但却是一个性格温润的人，力行以德化治，造福万民，用他的后学、好友张载的话可以很精辟的诠释他的作为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
大中祥符八年起句直入深陷险境如危叶一般的小舟，令人心情骤然紧张。
茫茫大海之上飘忽不定的绝望，不正是他自己宦海浮沉的真实写照吗？他那“一封朝奏”尚言犹在耳，此时就已“夕贬潮州”了，他抱持着“既竭一心，岂逃三黜”的耿耿忠心，在权臣的毁谤中他从不曾怯懦，但那中道改路的君主的摇摆不定却成为最伤人的重剑，就像汨罗江中那被抛弃的屈原。
“酒未到、先成泪”，辛稼轩问得好：“倩何人，唤取红巾翠袖揾英雄泪？”而范仲淹呢？怕只有“欲说还休”了吧？第二句却并未沿着自己的心路来写，而是通过想象刻画旁观者的心境。
这样的换位思考，也使他跳脱小舟之外，以看客的姿态，感念小舟的命在旦夕。
由此可见，第一句中的脆弱小棹，又并不单纯指向他身处的那条小船或是他那不顺遂的人生仕途了。
【诗歌鉴赏】陶渊明《和郭主簿二首》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】陶渊明《和郭主簿二首》原文及翻译赏析陶渊明《和郭主簿二首》原文及翻译赏析陶渊明《和郭主簿二首》原文其一蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。
凯风因时来，回飙开我襟。
息交游闲业，卧起弄书琴。
园蔬有余滋，旧谷犹储今。
营己良有极，过足非所钦。
舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戏我侧，学语未成音。
此事真复乐，聊用忘华簪。
遥遥望白云，怀古一何深！其二和泽周三春，清凉素秋节。
露凝无游氛，天高肃景澈。
陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。
芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
衔觞念幽人，千载抚尔诀。
检素不获展，厌厌竟良月。
陶渊明《和郭主簿二首》注释其一、蔼蔼（āi）：茂盛的样子。
2、中夏：夏季之中。
贮（zhù）：储存，积蓄，这里用以形容树荫的茂密浓厚。
3、凯风：指南风。
《尔雅?释天》：“南风谓之凯风。
因时：按照季节。
4、回飙（biāo）：回旋的风。
5、息交：停止官场中的交往。
游：优游。
闲业：指书琴等六艺，与仕途“正业”相对而言。
6、卧起：指夜间和白天。
7、余：多余，过剩。
滋：生长繁殖。
8、犹储今：还储存至今。
9、营己：经营自己的生活。
良：很。
极：极限。
0、过足：过多。
钦：羡慕。
、舂（chāng）：捣掉谷类的壳皮。
秫（shú）：即粘高粱。
多用以酿酒。
2、自斟：自饮。
斟：往杯中倒酒。
3、弱子：幼小的儿子。
戏：玩耍。
4、学语未成音：刚学说后，吐字不清。
5、真：淳真，天真。
6、聊：暂且。
华簪（zǎn）：华贵的发簪。
这里比喻华冠，指做官。
7、白云：代指古时圣人。
《庄子?天地》：“夫圣人，天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲。
千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。
”8、怀古：即表示自己欲仿效古时圣人。
一何：多么。
其二、和泽：雨水和顺。
周：遍。
三春：春季三个月。
2、素秋：秋季。
素：白。
古人以五色配五方，西尚白；秋行于西，故曰素秋。
（见《礼记?月令》）3、露凝：露水凝结为霜。
游氛：飘游的云气。
4、肃景：秋景。
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豪华落尽见真淳
------参加首届全国新课程初中语文课堂教学观摩
活动有感
虎年岁末，首届全国新课程初中语文课堂教学观摩活动与12月27日-----28日在五岳独尊的泰山脚下，历史文化名城、旅游胜地山东省泰安市隆重举行。
在紧张忙碌的两天里，来自全国一千多名中学语文教师和数十名教育专家、学科专家围绕新课程改革十年来在中学语文领域所取得成就以及存在的问题进行了广泛而又深入的探讨。
经过层层选拔而崭露头角的十名语文教学精英给与会人员呈现了十节精彩绝伦、各具特色的示范课，令人大开眼界、受益匪浅。
我有幸参加了这一观摩活动，聆听了专家们对中学语文前景的展望，观摩了十位老师的讲课。
专家们高屋建瓴、高瞻远瞩从全局出发点明了中学语文的发展趋势以及特点，各位名师从新课程改革的实际出发，结合自己的教学经验，转变教学理念，创新教学方法，从不同角度不同层面诠释了新课程改革中语文课的特点。
下面我从三个方面谈一谈自己的感悟。
一、回归文本注重语文文化内涵
围绕新课程语文改革，中学语文课程标准提出了四个基本理念：一是全面提高学生的语文素养。
二是正确把握语文教育特点。
三是积极倡导自主、合作、探究的学习方式。
四是努力建设开放而有活力的语文课程。
语文教学应该遵循语文教育的特点，培养学生的识字能力、朗读能力、阅读能力、写作能力等，引导学生感悟祖国传统文化的魅力，激发他们热爱语言、热爱中华文化、热爱祖国的思想感情。
然而在实际的教学中，有一部分教师偏离了这一教学宗旨，不从基础抓起、不从文本出发，片面单纯的、毫无边际的追求语文的整体把握，拓展延伸，忽视了最基本的字词教学和朗读教学，形成
了语文教学的“假、大、空”既“形式虚假、目标过大、内容空洞”的局面，背离了语文教学的初衷。
在此活动中，十位老师无一例外的从最基本的字词出发，从朗读教学入手，深入文本，浅入深出。
从学生的实际出发，穿过文本，接近作者，很好的处理了作者、读者与文本之间的关系。
如河北张家口市的王若愚老师在执教《老王》这一课时导入新课之后便引导学生进行字词教学，通过理解词义，进而把握文章内容。
山东省青州市的杨翠老师执教苏轼的《记承天寺夜游》一课中注重多层次的朗读：一读字音，二读停顿，三读语气，四读出文言文味，五读夜游的乐趣，六读诗人的情感，以读代讲，读中悟情，达到了良好的效果。
四川省什邡市的贾国友老师在讲杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时，声情并茂、入情入理的范读更是打动在场的老师和学生，使学生深受感染，顺势利导，引领学生朗读，体会诗人落魄之中仍然心系天下，忧国忧民的高风亮节和伟大的无私情怀，水到渠成，效果甚佳。
这几位老师遵循语文教学的特点，从语文教学的实际出发，注重文本教学，注重字词、诵读教学，把握作品的思想内涵和艺术风格，在熏陶感染、潜移默化中提高了学生的理解能力和文学素养。
二、正确的教师观、学生观
在教学中要定位准确，要正确处理学生和老师之间的关系，尊重学生的主体感受，促进学生的学习和体验，认识到学生是学习的主体，学会自主、合作、探究的学习方式。
教师的“教“不仅仅是向学生讲解知识和技能，学生的“学”也不是单纯的接受教师的讲解的知识，成为接受知识的“容器”。
课堂教学应该是师生之间的相互交流、相互沟通的平台，师生之间是平等的而不是对立的，是合作的而不是孤立的，对话的而不是单向活动的新型师生关系，形成融洽和谐的学习氛围。
上海的刘鹏老师在讲前苏联教育家苏霍姆
林斯基的《致女儿的信》时，抓住了学生和苏霍姆林斯基的女儿是同龄人的特点，面对同样的“爱情”的话题展开了平等的对话式的讨论，引导学生树立正确的爱情观和人生观，既达到了教学目的又进行了思想教育，可谓一举多得。
三、良好的个人素质
语文课程标准在“教学建议”中指出“教师是学习活动的组织者和引导者。
创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活的运用多种教学策略，引导学生在实践中学习。
”教师个人素质的高低，能力的大小对学生有着一定的影响。
这十位老师深谙此道，表现了良好的个人素质以及对教材、课堂的灵活驾驭能力和教学机智。
辽宁省抚顺市的张再国老师在课的最后朗读了自己的一首诗《父亲》去激励、启发、感染学生，加深了对主题的认识。
因此，优秀的老师在教学中重在激励，妙在点播，贵在引导，巧在开窍，使教学过程收放自如、开合有方、快慢有度、动静有节、训练有序，从这一点上来说，这十位老师给我们树立了榜样。
观摩回来，激动地心情久久难以平静，专家的话语时时在耳畔回响，同行的精彩的表现常常在眼前浮现。
我深知与这些优秀教师的差距，唯有努力钻研，虚心学习，提高素质才能无愧于“人民教师”
这一称号。