孟子：我们的文化宝藏(初中阅读)
(全)八年级语文上文言文拓展阅读《孟子三章》含答案
八年级语文上文言文拓展阅读《孟子三章》含答案《孟子三章》拓展阅读（一）苏武牧羊律①知武②终不可胁，白单于。
单于愈益欲降之。
乃幽武，置大窖中，绝不饮食。
天雨雪。
武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③。
羝乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
【注释】①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。
②武：苏武。
③羝di：公羊。
④去：同"弆"ju ,收藏。
1．解释下列句子中加点词的意思（2分）（1）白（）单于（2）乃幽（）武（3）与旃毛并（）咽之（4）羝乳（）乃得归2．"之"字用法不同的一项是（）（2分）A、单于愈益欲降之B、武卧啮雪，与旃毛并咽之C、掘野鼠去草实而食之D、鸣之而不能通其意3．翻译划线句子（2分）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
这段文字表现出苏武崇高的民族气节。
表现出的骨气（用孟子的名言填空）。
\\你认为文中的苏武是大丈夫吗？请结合课文谈谈你的看法。
（2分）（二）慎其所处孔子曰："吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。
"曾子曰："何谓也？"子曰："商也好与贤已者处，赐也好不若已者。
不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。
故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化③矣。
与不善者居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。
是以君子必慎其所处者焉。
" （选自《孔子家谱》）【注释】①商：卜商，字子夏。
②赐：端木赐，字子贡。
③化：同化，与……趋向一致。
④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。
鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。
⑤漆：墨漆。
1．下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（）a．久而不闻其香然后知生于忧患而死于安乐也b．故曰与善人居故天将降大任于是人也c．则商也日益增益其所不能d．与不善人居居天下之广居2．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
部编版八上第六单元第22课《孟子》三章同步阅读与练习(含答案)
八上《孟子》三章同步阅读与练习（含答案）课内语段阅读一、阅读《富贵不能淫》选段一，完成1～6题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”1.解释下列句中加粗词的意思。
（1）妾妇之道( )（2）是焉得为大丈夫乎( )（3）居天下之广居( )（4）无违夫子( )2.翻译下列句子的意思。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”文中哪句话与这句话的意思相近？4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
二、【青海省西宁市中考题】阅读《生于忧患，死于安乐》，完成5～8题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
5.解释下列句中加粗的实词。
（1）舜发于畎亩之中（）（2）入则无法家拂士（）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12.以【甲】【乙】两文为据，下列表述有误的一项是( )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
八年级第一学期国学《孟子》原文
八年级第一学期国学《孟子》原文第一篇：八年级第一学期国学《孟子》原文八年级第二篇：国学经典《孟子》读后感读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
下面是小编给大家介绍的国学经典《孟子》读后感，欢迎阅读。
国学经典《孟子》读后感一孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。
孟子非常重视民心民意，所以才会大胆提出民为贵，社稷其次，君为轻的理念，以彰显民心的重要性，他在政治上推行法先王，行仁政；在学说上有推崇孔子，攻击杨朱，墨翟。
从这里也足以看出孟子对于平民百姓的热爱之心。
孟子继承了孔子，并提出了忧患的概念，他认为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。
忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧其意为：君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。
这也是孟子对于君主寄以希望，可以仁政为国，爱民如子。
《孟子》一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主讨论政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。
《孟子》的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起，因而不受欢迎，这也是学成文武艺，货与帝王家的真实写照。
以意逆志便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方法。
说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。
评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因根据作品的全篇立意，来探索作者的所思所想。
知人论世也便是评论他人作品的原则。
对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。
中考现代文阅读《孟子：我们的文化宝藏》答案及解析
【中考现代文阅读答案及解析】孟子：我们的文化宝藏鹿义霞带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。
书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。
作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。
倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。
“乐以天下，忧以天下”，“ 人皆可以为尧舜”，“ 生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。
那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。
他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
”，“保民而王，莫之能御也。
”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”……孟子的话精髓而深情。
锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。
“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”…… 这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。
语文-部编版-选择性必修上册-21-22版：学段三 “单元主题+”阅读与积累(步步高)
这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——《梁惠王》《公孙丑》 《滕文公》《离娄》《万章》《告子》……孟子的文章说理畅达、气势 充沛并长于论辩。孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。那些精 彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特别的 气象。“不以规矩，不能成方圆。”“五十步笑百步。”“权，然后知 轻重；度，然后知长短。”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦 触动着他的心灵。他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟的关 系；他向往理想的社会图景，规劝统治者安定人民、善待民生。听： “诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身”“保民而王， 莫之能御也”“民为贵，社稷次之，君为轻”“乐民之乐者，民亦乐其 乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”……孟子的话精髓而深情。锲而不舍宣 扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执着，他那 份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
弃我们如弃敝屣。他对我们竟没有一丝的留恋之意，让我们世世代代为 此难堪自惭。老子出关而去是一件意义严重的事件，它表明，我们已经 不配受哲学的引导；而我们自己由于迷醉与迷失于物质世界，也可耻地 抛弃了哲学。一个聪明绝顶的哲人，不屑与他的同胞为伍，甚至不愿埋 骨乡梓，这难道不使他的同胞的自信与自尊受挫吗？我写这篇文章时是 真心感到了一种难以自掩的羞惭的。我的祖先怎么了？真的是堕落得万 劫不复了吗？真的是不配有这样的一位哲人来教导了吗？
孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被 称为“孔孟之道”。孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、 孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后 人反刍，引发后人思考。作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为 政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一笔解读不尽的文化宝藏。忽然 想起有本书上这样说过：阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实， 让历史告诉未来。(有删改)
中考现代文阅读《孟子：我们的文化宝藏》答案
【中考现代文阅读答案】孟子：我们的文化宝藏鹿义霞带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。
书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。
作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。
倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。
“乐以天下，忧以天下”，“ 人皆可以为尧舜”，“ 生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。
那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。
他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
”，“保民而王，莫之能御也。
”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”……孟子的话精髓而深情。
锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。
“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”…… 这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。
统编八年级语文上册《孟子二章》阅读考题练及答案汇集
八年级语文上册《孟子二章》阅读练习及答案一、文言文阅读【甲文】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
荣华不可以淫，贫践不可以移，威严不可以屈，此之谓大丈夫。
（《荣华不可以淫》）【乙文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不可以。
人恒过而后能改，困于心衡于虑尔后作，征于色发于声尔后喻。
入则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡。
而后知生于忧患，而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）10. 以下句中加点词语解说不正确的一项为哪一项（）（2分）A. 居天下之广居（居住）B. 得志，与民由之（因为）C. 衡于虑（堵塞，不顺）D. 入则没法家拂士（辅弼）11. 以下句中“之”字用法与例句同样的一项为哪一项（）（ 2 分）例句：行天下之大道A. 舜发于畎亩之中B. 汝心之固C. 驴不胜怒，蹄之D. 已而之细柳12. 以下说法不正确的一项为哪一项（）（2 分）A.【甲文】开头连举六个历史名人的案例，说明担当重担的人并不是是天生的，而是要经历艰辛的磨炼、引出论题。
B.【甲文】“故天将降大任于是人也”起过渡的作用：由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业一定经历劫难的一般意义。
C.【甲文】“入则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡”这句话是从正面简单地论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。
D.【乙文】对大丈夫的论述精华是“荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈”。
13.把下边句子翻译成现代汉语。
（4 分）（ 1）荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈。
（ 2）而后知生于忧患，而死于安乐也。
14.南宋民族英豪文天祥被俘后，面对死亡，面对威胁利诱，一身正气，冷静就义，正表现了孟子“大丈1论断中的哪一点？请再举一个荣华不可以淫的例子。
部编版语文八年级上册《孟子》三章_1
： “ 士
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我们的文化宝藏》阅读练习及答案.doc
我们的文化宝藏》阅读练习及答案语文阅读题是中考语文必考的题型，现在各地区的2018年中考语文阅读考试题已经公布，为了帮助大家提高阅读题答题水平，下面为大家带来2018年广西玉林市中考语文辅导《孟子：我们的文化宝藏》阅读练习及答案，希望大家能够认真阅读。
孟子：我们的文化宝藏鹿义霞带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。
书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。
作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼!这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子生于乱世，勇于济世;游于列国，长途跋涉;晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。
倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。
乐以天下，忧以天下，人皆可以为尧舜，生于忧患，死于安乐，得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之，20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。
那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。
他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系;他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
听：诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
，保民而王，莫之能御也。
，民为贵，社稷次之，君为轻。
，乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
孟子的话精髓而深情。
锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
《孟子》阅读答案
《孟子》阅读答案《孟子》阅读答案在各领域中，我们总免不了要接触或使用阅读答案，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。
什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？下面是小编精心整理的《孟子》阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《孟子》阅读答案1阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!”（《论语卫灵公》）②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
”（《孟子公孙丑章句上》）【注】厚：重，与“薄”相对。
1、请概括出两个选段观点的共同之处。
（2分）2、两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。
（4分）答案：1、都强调要加强自身的修养。
（或严于责己，宽以待人。
）（2分）（意思对即可）2、孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。
孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。
（4分）（意思对即可）答案解析：《孟子》阅读答案2《孟子少时诵》孟子少时，诵，其母方织。
孟子辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失复得。
”其母引刀裂其织，以此诫之。
自是之后，孟子不复喧矣。
出处：选自《韩诗外传》。
此为原名，现在民间广为流传，也称“孟母戒子”。
1.解释：（1）失______（2）引______（3）方______（4）辍然______2.翻译：（1）何为中止？_______________.（2）此织断，能复续乎？__________________.3.分析：（1）孟母为何要割断她的织物？（2）孟母是一个怎样的人？参考答案：1.（1）忘记，记不得（2）拿起（3）正要（4）突然停止的样子2.（1）为什么中间停顿了？（1）这个织物割断了，还能再接上去吗？3.（1）因为她要以此来警告孟子，做事一定要专心致志。
（2）她是一个教导有方，严爱有加的好母亲。
附加注释1.喧（xuān）：通“谖”，忘记。
八年级第一学期国学《孟子》原文
八年级第一学期国学《孟子》原文第一课求仁自可得恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
故曰：“求则得之，舍则失之。
”——《孟子·告子上》人皆有善心告子曰：“……人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。
”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在册。
是岂水这性哉？其势则然也。
”——《孟子·告子上》第二课良知、良能孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。
亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
”——《孟子·尽心上》思则得之公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。
”曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”曰：“耳目之官不思，而蔽于物。
物交物，则引之而已矣。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
此天之所与我者。
先立乎其大者，则其小者不能夺也。
此为大人而已矣——《孟子·告子上》第三课天将降大任于是人也故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所心动心忍性，曾益其所不能。
——《孟子·告子下》穷达不失志尊德乐义，则可以嚣嚣矣。
故士穷不失义，达不离道。
穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》第四课吾岂好辩哉我亦欲正人心，息邪说,距诐行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也。
——《孟子·滕文公下》四过不足为从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。
先王无流连之乐，荒亡之行。
——《孟子·梁惠王下》第五课风过草必偃上有好者，下必有甚焉者矣。
(全)八年级语文上文言文比较阅读《孟子三章》含答案
八年级语文上文言文比较阅读《孟子三章》含答案《孟子三章》比较阅读（一）【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)【乙】上①问侍臣:"创业与守成②孰难?"房玄龄曰:"草昧③之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!"魏徵曰:"自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!"上曰:"玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。
徵与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽④,故知守成之难。
然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。
"(选自《资治通鉴·唐纪十一》)注①上:指唐太宗。
②守成:保持已取得的成就。
③草昧:这里指混乱的时世。
④忽:不注意,不重视。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)傅说举( )于版筑之间(2)困于心,衡( )于虑(3)创业与守成孰( )难(4)徵与吾共安( )天下2.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是( )A.故天将降大任于是/人也B.然后/知生于忧患而死于安乐也C.莫不/得之于艰难D.玄龄与吾/共取天下3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)然创业之难,既已往矣。
4.回答下面的问题。
(1)【甲】文第一段连用排比句的好处是什么?(2)【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处,请结合选文简要分析。
5.某班开展"我所了解的孔子和孟子"的语文实践活动,请你完成以下任务。
(1)【故事大盘点】孔、孟及其弟子留下了不少脍炙人口的故事,如"孟母三迁"等。
第23课《富贵不能淫》同步练习++2023-2024学年统编版语文八年级上册
22、富贵不能淫作业设计：谯城区十河中心中学刘兵舰一、积累运用（一）文学常识（8分）1、孟子，时期家、学派的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作。
与《》、《》、《》合称“四书”。
『参考答案』1、战国、思想、儒家、亚圣、2、孟子言行、论语、大学、中庸（二）课文默写（8分）1、补写出下列名句中的上句或下句。
（2分）（1）居天下之广居，立天下之正位，_______ 。
（《孟子·富贵不能淫》）（2018年陕西省）（2），贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（《孟子·富贵不能淫》）（2016年江西省）2、根据提示写出相应的名句。
（6分）（3）________________，立天下之正位，________________。
”孟子义正词严地指出了大丈夫精神的实质。
（4）孟子在《滕文公下》中阐述了人应该有的气节：“，，。
”（5）古往今来，许多志士仁人把孟子的名言“富贵不能淫，____________，威武不能屈”当作人生的座右铭，把杜甫的诗句“会当凌绝顶，____________”作为理想的追求，把文天祥的诗句“人生自古谁无死，_______________”视为千古绝唱。
（2009年金华市）『参考答案』（1）行天下之大道（2）富贵不能淫（3）居天下之广居行天下之大道（3）富贵不能淫威武不能屈威武不能屈（4）贫贱不能移一览众山小留取丹心照汗青（二）句式仿写（5）结合语境仿写划线句子，使之语意连贯的排比句。
（2分）（2013年阜新市）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”孟子的这句话体现了中华民族不屈的气节。
气节是冬雪中绽放的的红梅，气节是海浪中坚守的礁石，，。
『参考答案』示例：气节是暴雨中飞翔的海燕，气节是荒漠中挺拔的胡杨。
（内容相关，结构相同，每句1分，共2分）二、词句达标1、解释重点词语（1）公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？（2）安居而天下熄．（3）是焉．．得为．大丈夫乎？（4）丈夫之冠也，父命．之（5）往之女．家（6）无违．夫子（7）以顺为正．者（8）妾妇之道．也（9）居．天下之广居（10）得志，与民由．之（11）富贵不能淫．（12）贫贱不能移．（13）威武不能屈．（14）此之谓．大丈夫『参考答案』（1）难道；真正，确实（2）停息（3）这，这样的人（4）教导，训诲（5）同“汝”,你（6）违背（7）准则，标准（8）方法（9）居住（10）遵循（11）使…惑乱、迷惑（12）使…改变（13）使…屈服（14）叫做2、一词多义（1）是焉得．为大丈夫乎（2）得．志，与民由之（3）戒．之曰（4）必敬必戒．（5）母命之．（6）住送之．门『参考答案』（1）能够（2）得到、实现（3）训导（4）谨慎（5）代指女儿（6）动词,去、到3、翻译下面句子。
人教部编版八年级语文上册《〈孟子〉三章》课内阅读1（含答案）
人教部编版八年级语文上册《〈孟子〉三章》课内阅读1（含
答案）
课内阅读一
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”
1. 解释下列句中加点词的意思。
①妾妇之道（）②是焉得为大丈夫乎（）
③居天下之广居（）④无违夫子（）
2.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（）
例句：女子之．嫁也
A．悍吏之．来吾乡（《捕蛇者说》）
B．至之市而忘操之．（《郑人买履》）
C．公与之．乘，战于长勺（《曹刿论战》）
D．如使人之．所欲莫甚于生（《鱼我所欲也》）
3．用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
4．孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
参考答案
1．①方法②这，这样的人③居住④违背
2．A
3．公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉
4．孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思
往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。
孟子我们的文化宝藏读后感
孟子我们的文化宝藏读后感读完关于孟子的那些事儿啊，我就像挖到了一个超级大宝藏一样兴奋。
孟子这人，就像一个超级辩手。
他说的那些话，那逻辑杠杠的。
就像“生于忧患，死于安乐”，你想啊，一个人要是整天舒舒服服的，啥挑战都没有，就跟那温室里的花似的，风一吹就倒了。
但是经过点困难磨练的呢，就像那野外的松树，坚韧得很。
这道理放到现在也特别对。
咱们现在生活条件好了，可不能就光知道享受，也得给自己找点“苦”吃，锻炼锻炼自己的能力，不然以后遇到点啥挫折，可不就抓瞎了嘛。
还有他那“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，在当时那可真是相当超前。
就好比在一个团队里，普通成员才是根基，要是不把大家的利益当回事儿，光想着领导的权力啊、地位啊，这个团队肯定走不长远。
这孟子简直就是在古代就喊出了人民当家作主的口号呢。
而且孟子说话特别有意思，他和那些君王对话的时候，就像个智慧的老顽童。
那些君王有时候可能觉得自己很牛，但是孟子三言两语就能把他们说得心服口服，或者说得哑口无言。
他会用好多比喻啊、小故事啊，就像给这些严肃的思想穿上了一件有趣的外衣。
比如说那个“五十步笑百步”的故事，一下就把那些自认为比别人好一点，其实本质上都差不多的人给揭露出来了。
这就好比在学校里，两个学生都没考好，一个考了30分，一个考了35分，那个考35分的就嘲笑考30分的，这不是一样可笑嘛。
孟子的思想就像一颗大树，在我们的文化土壤里扎根特别深。
他的这些观念经过这么多年，还在影响着我们。
不管是教育孩子要吃苦，还是说要重视老百姓的权益，都能从孟子的思想里找到源头。
我感觉自己像是穿越了时空，和这个智慧的老头进行了一场深度对话，然后带着满满的收获回到现代生活中。
这个宝藏可不能被埋没，得好好地传承下去，让更多的人知道孟子的厉害之处。
八年级上册语文孟子三章课件 八年级上册孟子三章课文内容优秀4篇
八年级上册语文孟子三章课件八年级上册孟子三章课文内容优秀4篇八年级上册语文《孟子》三章课件八年级上册孟子三章课文篇一1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。
2.理解解文章内涵。
了解孟子雄辩的文风。
3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养忧患意识，能正确面对生活中遇到的困难。
4.积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。
教学重点：1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。
2.理解解文章内涵。
了解孟子雄辩的文风。
教学难点：积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。
课时安排：五课时教学过程：《生于忧患，死于安乐》第一课时一、导入我们学过孔子的《论语》，和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《大学》、《中庸》，今天，我们要学习《孟子》中的文章。
二、作者及相关文学常识介绍孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，山东人。
战国中期思想家、政治家、教育家。
是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。
受业于孔子之孙孔伋，是孔子的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。
他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”，与老子、孔子、墨子，并称中国四古董。
他曾游说梁惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。
《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。
书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
三、朗读：1.听范读。
强调句子的节奏。
“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
”“故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……”2.自由朗读。
孟子：我们的文化宝藏(初中阅读)
孟子：我们的文化宝藏鹿义霞带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。
书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。
作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。
倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。
“乐以天下，忧以天下”，“人皆可以为尧舜”，“生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。
那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。
他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
”，“保民而王，莫之能御也。
”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”……孟子的话精髓而深情。
锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。
“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”……这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。
临汾市翼城县中考语文试卷
临汾市翼城县中考语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累运用 (共9题；共33分)1. （2分）下列词语中加下划线字的注音全部正确的一项是：（）A . 嘹亮liáo祈祷qǐ缄默jiān忍俊不禁jìnB . 畅谈chàng炽热zhì伦理lùn潜心贯注qiánC . 澎湃péng嬉闹xī娴熟xián乐此不疲píD . 步履lǚ剔透tī哺育pǔ惟妙惟肖xiāo2. （2分） (2017八上·乌鲁木齐期末) 下列词语中没有错别字的一项是（）A . 轻盈吹虚崎岖坦荡如砥B . 应衬咆哮窒息络绎不绝C . 娴熟喧嚣踌躇连绵不段D . 序幕畸形倦怠抑扬顿挫3. （2分）(2018·锦州) 选出下列各句中划线成语使用有误的一项是（）A . 尽管萍水相逢，我们却找到了共同的语言，发现了共同的爱好。
B . “工匠精神”要求我们，把追求极致的精神和精益求精的态度贯穿于工作的始终。
C . 有的人明明看到花圃里有“禁止入内”的牌子，还是义无返顾地走进去拍照。
D . 路上，黑森森的林木都好像活着的魔鬼向你袭来，使你毛骨悚然。
4. （2分）下列句子没有语病的一项是（）A . 请永远保存向往和平、向往自由、向往未来的美好愿望，反对战争、专制和恐怖主义。
B . 弘扬优秀的民族的文化传统，是我们的神圣使命。
C . 看着这些我们自己制造的、达到世界先进水平的科技展品，无不使人感到万分自豪。
D . 由于升学考试的竞争，迫使他们失去了本应该享有的这些权利。
5. （2分）下列句子中标点符号使用不正确的一项是（）A . 进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
B . 原来，这是200多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。
C . 寺内一口千人锅，直径近2米，可容1100升，颇为引人注目。
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孟子：我们的文化宝藏
鹿义霞
带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。
书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。
作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！
这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。
倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。
“乐以天下，忧以天下”，“人皆可以为尧舜”，“生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。
那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。
他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
”，“保民而王，莫之能御也。
”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”……孟子的话精髓而深情。
锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。
“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”……这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对于中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大的作用。
想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气。
这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。
孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。
那些精彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特别的气象。
“不以规矩，不成方圆”，“五十步笑百步”，“权，然后知轻重；度，然后知长短”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。
这是一个提倡社会和谐的孟子，他说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；这是一个睿智理性的孟子，他说：“人有不为也，而后可以有为”；这是一个自信的孟子，他说：“尽信书，不如无书”；这是一个笑傲困难的孟子，他说：“故天降大任于斯人也，
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
……
孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。
孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后人反刍，引发后人思考。
作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。
忽然想起有本书上这样说过：阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
1.作者写作本文的目的是什么？（含标点限60个字内）（5分）
2.孟子作为我们的文化宝藏是一个丰富的多面体，你最喜欢文中所介绍的哪一个孟子？为什么？（含标点限120个字内）（5分）
3.文中说:“想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气，”请
你引用在课本中学习过
的孟子的《鱼我所欲也》中的相关语句作为这句话的论据并作简要的分析论证，（含标点限120个字内）（4分）
答案解析
1. 阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉
未来。
2. 示例一：我喜欢满怀智慧、为民呼号的孟子。
因为他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
示例地二：我喜欢气节超然、卓然出众的孟子。
孟子为我们中华民族留下了宝贵的精神财富，让我们的民众拥有高贵的精神，让我们的民族屹立于世界民族之林。
3. 示例：孟子崇尚正气，他说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”舍生取义是浩然正气的重要表现，孟子心怀天下，关心民生疾苦，这是孟子的义之所在，为此，他奔走天下，游走列国。
克服了常人难以想象的困难作出了巨大的牺牲。