《短文两篇·行道树》yao

“快乐”——自己能为城市制造新鲜空气， 快乐” 自己能为城市制造新鲜空气， 快乐 自己能为城市制造新鲜空气 制造清新，夏日能献出浓荫， 制造清新，夏日能献出浓荫，黎明时能迎接 太阳，迎来光明。 太阳，迎来光明。
本文首尾两段前后照应， 本文首尾两段前后照应，但在语序和 用词上又稍有不同，为什么？ 用词上又稍有不同，为什么？
长路奉献给远方 玫瑰奉献给爱情 我拿什么奉献给你 我的爱人 白云奉献给草场 江河奉献给海洋 我拿什么奉献给你 我的朋友 我拿什么奉献给你 我不停的问 我不停的找 不停的想
白鸽奉献给蓝天 星光奉献给长夜 我拿什么奉献给你 我的小孩 雨季奉献给大地 岁月奉献给季节 我拿什么奉献给你 我的爹娘
怎样理解“站在这双线道的马路边， 怎样理解“站在这双线道的马路边，这无 疑是一种堕落 堕落” 堕落” 疑是一种堕落”？ “堕落”一词是从什么意 义上说的？ 义上说的？ “堕落”有沦落、流落的意思。行道树离 堕落”有沦落、流落的意思。 堕落 开了家，离开了原始森林， 开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘 生活条件和自身形象大大跌落了， 里，生活条件和自身形象大大跌落了，“堕 是从这个意义上说的。 落”是从这个意义上说的。
本课寄语
爱因斯坦说： 爱因斯坦说：“一个人的价值在于他 为整个人类和社会贡献了什么， 为整个人类和社会贡献了什么，而不是看 他向社会索取了什么。 他向社会索取了什么。”我们每个人都是 社会中的一员，应该有强烈的社会责任感。 社会中的一员，应该有强烈的社会责任感。 不管从任何意义上讲，我们都应关注社会、 不管从任何意义上讲，我们都应关注社会、 关注人生、关注自然。 关注人生、关注自然。让我们像行道树一 尽自己的微薄之力，点缀美好的社会， 样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会， 也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。 也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
怎样理解“我们的存在只是一种悲凉的点缀” 怎样理解“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？ 这揭示了怎样的社会现实？ 这揭示了怎样的社会现实？ 在这个充满“车辆与烟囱的城市” 在这个充满“车辆与烟囱的城市”，污 染严重，而城市的居民却都麻木不仁， 染严重，而城市的居民却都麻木不仁，早已 习惯了污浊，他们并不珍惜清新。 习惯了污浊，他们并不珍惜清新。但树木的 感觉是鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘， 感觉是鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘， 实在令人感到悲凉。一行绿树只是点缀， 实在令人感到悲凉。一行绿树只是点缀，改 变不了悲凉的命运。所以说是“ 变不了悲凉的命运。所以说是“悲凉的点 缀”。
“我们是一列忧愁而又快乐的树。”用 我们是一列忧愁而又快乐的树。 忧愁” 快乐”来形容行道树矛盾吗？ “忧愁”和“快乐”来形容行道树矛盾吗？ 它们忧愁的是什么?快乐的是什么? 它们忧愁的是什么?快乐的是什么? “忧愁”——为城市空气污染而忧愁，为 忧愁” 为城市空气污染而忧愁， 忧愁 为城市空气污染而忧愁 市民健康而忧愁， 市民健康而忧愁，为人们的麻木不仁而忧愁
结合课文语句思考： 结合课文语句思考：
1、什么是“神圣的事业”？行 、什么是“神圣的事业” 道树的事业“神圣”在哪里？ 道树的事业“神圣”在哪里？ 2、为什么说“痛苦”？行道 、为什么说“痛苦” 树忍受了哪些痛苦？ 树忍受了哪些痛苦？ 3、如何理解“深沉”的含义？ 、如何理解“深沉”的含义？
献出浓阴
重 首段 点 不 同 段 但 ，
质疑： 质疑：
有人说此文运用了“堕落” 有人说此文运用了“堕落”、“痛苦”、 痛苦” 污浊” 忧愁”等词，像在发牢骚， “污浊”、“忧愁”等词，像在发牢骚， 你怎么看? 你怎么看
不是发牢骚，而是强烈的呼唤。 不是发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤 强烈的呼唤 更多的奉献者为社会造福，为人类造福； 更多的奉献者为社会造福，为人类造福； 呼唤人们尊重奉献者的辛劳， 呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的 生存环境。 生存环境。
神圣 迎接光明
制造清新 一身烟尘 与原始森 林同伴相比 吸露、玩凉凉的云 吸露、
痛苦
象 征
（对比突出） 对比突出）
与城市的 人们相比
寂静、黑暗、 寂静、黑暗、 孤独、 孤独、苦熬 繁弦急管、 繁弦急管、红灯绿酒
深沉
—— 以苦为乐的奉献精神、 以苦为乐的奉献精神、
深沉的幸福
怎样理解“ 怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我 为什么说这种痛苦是“深沉的痛苦” 们”？为什么说这种痛苦是“深沉的痛苦”？如 何理解“深沉”的含义？ 何理解“深沉”的含义？
字词识记
贪婪： 贪婪：tān lán 点缀： 点缀：diǎn zhuì 冉冉： 冉冉：rǎn rǎn 雏形： 雏形：chú xíng 稀疏： 稀疏：xī shū 累累： 累累：lěi lěi 沉甸甸： 沉甸甸：chén diàn diàn 繁弦急管： 繁弦急管：fán xián jí guăn 玲珑剔透： 玲珑剔透：líng lóng tī tòu 多姿多彩： 多姿多彩： duō zī duō căi 堕落： 堕落：duò luò 自豪： 自豪：zì háo 苦熬： 苦熬：kǔ áo 丰硕： 丰硕：fēng shuò 珍重： 珍重：zhēn zhòng 低回： 低回：dī huí 眼巴巴：yăn bā bā 眼巴巴： 红灯绿酒： 红灯绿酒：hóng dēng lǜ jiǔ 具体而微： 具体而微： jù tǐ ér wēi 不可磨灭： 不可磨灭：bù kĕ mó miè 回味无穷： 回味无穷：huí wèi wú qióng
拔地而起的高楼
当我们穿越在现代都市中 的大街小巷的时候， 的大街小巷的时候，能够 吸引我们目光的往往 是……
美丽的公园
川流不息的车流
你注意过行道树吗？ 你注意过行道树吗？
行道树
张晓风
作者简介：
张晓风， 张晓风，台湾著名女作 江苏铜山人。著有散文、 家，江苏铜山人。著有散文、 小说、戏剧多种。 小说、戏剧多种。被推为 中国当代十大散文家” “中国当代十大散文家”之 其作品“柔婉中带刚劲” 一，其作品“柔婉中带刚劲” 余光中语）。 ）。“ （余光中语）。“笔如太阳 之热，霜雪之贞， 之热，霜雪之贞，篇篇有寒 梅之香，字字若璎珞敲冰。 梅之香，字字若璎珞敲冰。” 评论界赞） （评论界赞）
由树及人——象征手法 由树及人——象征手法
现实生活中有哪些人 像行道树一样具有奉献精神， 像行道树一样具有奉献精神， 怎样看待他们？ 怎样看待他们？
写法借鉴
哲理深刻，令Βιβλιοθήκη 回味。 1、哲理深刻，令人回味。 2、运用对比，突出主旨。 运用对比，突出主旨。
课堂小结
你觉得张晓风只是为写行道树而写行
以苦为乐的勇敢者 道树吗？她歌颂的是________________、 道树吗？她歌颂的是________________、 默默无闻的奉献者 的形象 ________________的形象。 ________________的形象。
词义积累
• 贪婪(tān lán)：贪得无厌（含贬义）；渴求而不 贪婪 ：贪得无厌（含贬义）；渴求而不 ）； 知满足 • 堕落 堕落(duò luò)：思想，行为向坏里变；沦落，流 ：思想，行为向坏里变；沦落， 落。 • 点缀 点缀(diǎn zhuì)：加以衬托或装饰，使原来事物 ：加以衬托或装饰， 更加美好 • 冉冉 冉冉(rǎn rǎn)：渐进地、慢慢地、缓缓的。 ：渐进地、慢慢地、缓缓的。 • 苦熬 苦熬(kǔ áo)：忍受着痛苦度 日子 日子] ：忍受着痛苦度[日子 未定型前最初的形式。 • 雏形 雏形(chú xíng):未定型前最初的形式。 未定型前最初的形式 • 丰硕 丰硕(fēng shuò)：（果实）又多又大。 ：（果实 ：（果实）又多又大。 • 稀疏 shū):（物体、声音等）宽松；不稠密 稀疏(xī （物体、声音等）宽松；不稠密. • 累累 累累(lěi lěi)：形容累积得多。 ：形容累积得多。 • 低回 低回(dī huí) ： 徘徊；留恋；回旋起伏。 徘徊；留恋；回旋起伏。
听读课文
1、标示段序，初步感知课文内容。 标示段序，初步感知课文内容。 2、你能快速找到文章的中心句吗？ 2、你能快速找到文章的中心句吗？
中心句——“神圣的事业总是痛苦的，但 神圣的事业总是痛苦的， 中心句 神圣的事业总是痛苦的 也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
• 沉甸甸 沉甸甸(chén diàn diàn) ：物体因重量过甚而下坠的 样子 • 眼巴巴 眼巴巴(yǎn bā bā) ：形容急切地盼望。 形容急切地盼望。 • 繁弦急管 繁弦急管(fán xián jí guǎn) ：各种各样欢快的音乐声。 各种各样欢快的音乐声。 • 红灯绿酒 红灯绿酒(hóng dēng lǜ jiǔ) ：形容繁华热闹的夜生 活。 形容器物细致， • 玲珑剔透 玲珑剔透(líng lóng tī tòu) ：形容器物细致，孔穴明 结构奇巧。 晰，结构奇巧。 • 具体而微 具体而微(jù tǐ ér wēi) ：整个形体都已经具备了，只 整个形体都已经具备了， 是比较微小而已。 是比较微小而已。 • 多姿多彩 多姿多彩(duō zī duō cǎi) ：就是丰富多彩 形容颜色 就是丰富多彩,形容颜色 形态多样，很多种形状，很多种颜色。 形态多样，很多种形状，很多种颜色。 • 不可磨灭 不可磨灭(bù kě mó miè) ：永远消失不了。指事迹言 永远消失不了。 论等将始终保留在人们的记忆中。 论等将始终保留在人们的记忆中。 • 回味无穷 回味无穷(huí wèi wú qióng) ：指吃过东西以后余味 无穷。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。 无穷。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
神圣的事业总必须付出代价，承受牺牲， 神圣的事业总必须付出代价，承受牺牲，为人们的 付出代价 幸福而牺牲个人的幸福，从个人利益角度来说， 幸福而牺牲个人的幸福，从个人利益角度来说，这就是 痛苦” “痛苦”，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的 贡献。 行道树承受痛苦，为城市和行人带来“ 贡献。如：行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清 浓荫” 这种牺牲体现的是奉献精神， 新”、“浓荫”，这种牺牲体现的是奉献精神，这种为 人民的幸福而牺牲个人的人是神圣的，也是幸福的。 人民的幸福而牺牲个人的人是神圣的，也是幸福的。这 种幸福是更深沉的幸福 深沉的幸福。 种幸福是更深沉的幸福。 因此， 深沉”的内涵就是说： 因此，“深沉”的内涵就是说：痛 苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐 以苦为乐的 苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的 品质，这就是“深沉” 品质，这就是“深沉”。