酒中有真意
陶渊明《饮酒》赏析
陶渊明《饮酒》赏析《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
翻译我家建在众人聚居繁华道路，然而没有烦神去应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队鸟儿回归远山怀抱。
南山仰止啊，这里有人生真义，已经无需多言。
赏析陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。
他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。
这里选的是其中的第五首。
这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。
这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
《饮酒》中“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。
“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。
但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢?诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。
只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。
这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的'精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。
“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。
因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。
酒乃杯中物 此中有真意
酒乃杯中物此中有真意小时候，喜欢用力把小石片扔向平静的水面打水漂，让小石片碰水面弹起，继续向前飞出，再碰水面弹起，再向前飞出……如是反复多次。
那一个接一个的圈圈涟漪竟是那么美丽，常让我乐此不疲。
一颗普通而纤小的石子竟可以产生如此神奇的作用，我们在语文教学中，是否也应该找到这样的石子，激起学生心田上的千层浪，让它泛起美丽的涟漪呢？若仔细分析，会发现每篇文章都有可激起涟漪的石子，有时几篇文章可用一颗石子激起一串涟漪贯通起来。
我在教学八年级下册《诗五首》中的《饮酒》、《行路难》、《白雪送武判官归京》时，以酒为石子，激起学生心中的涟漪，让学生品味杯中物，体察人间冷暖，收到了较好的效果。
我首先告诉学生，把《饮酒》、《行路难》、《白雪送武判官归京》并列在一起学习。
学生对此感到疑惑，提出疑问“这三首诗为什么要并在一起学习？”因为教材编排并未把这三首完全连在一起，《行路难》和《白雪送武判官归京》之中还有一首诗是《茅屋为秋风所破歌》。
我让他们仔细阅读课文，找出三首诗都写了我们日常生活中的何种常见物。
学生很快找到了——酒，很高兴，很兴奋。
我又问：“你们饮过酒吗，什么味”？这下教室里炸开了锅：辣味、香味、麻味、苦涩味、酸味、甜味、刺鼻味、愁味、辛酸味……我继续引导：“你学过的哪些诗文也写了酒？”学生记忆的闸门打开了：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
”——《酬乐天扬州初逢席上见赠》“开轩面场圃，把酒话桑麻。
”——《过故人庄》“明月几时有，把酒问青天。
”——《水调歌头》“酿泉为酒，泉香而酒洌。
”——《醉翁亭记》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
”——《如梦令》“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
”——《浣溪沙》“把酒临风，其喜洋洋者矣。
”——岳阳楼记“性嗜酒，家贫不能常得。
”——《五柳先生传》“红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？”——《问刘十九》“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。
”——《金陵酒肆留别》君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
陶渊明《饮酒》全诗总共22首全部的诗原文，有无解释均可
陶渊明《饮酒》全诗总共22首全部的诗原文，有无解释均可●原文结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
●背景简介陶渊明(365～427)，浔阳柴桑人。
陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。
《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。
前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。
这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。
他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。
▲陶渊明在我们中国文学史上地位是非常突出的，他的120多首诗歌可以说每一首诗歌都是非常非常好的。
我们可以这样说唐代以前很多题材的诗歌，唐代的时候才登上它的高峰。
比如边塞诗、山水诗、送别诗，惟独有一个非常特殊的现象，就是田园诗是陶渊明开创的，并且由陶渊明把它推上了它的顶峰。
我们说唐代有很多田园诗人，比如说王维、孟浩然，宋代有些田园诗人，像范成大、杨万里。
唐宋这么多的田园诗人应该说他们所创作的田园诗都是在陶渊明田园诗的浓荫笼盖之下，可以说是没有超过陶渊明的田园诗的。
所以说陶渊明的田园诗歌是我们中国文学史上一笔非常宝贵的财富。
他生在公元365年去世在427年。
一生可以分为三个时期：29岁以前主要是读书的时期，从29岁到41岁他是一会儿出来做官、一会儿又要归隐，是仕隐反复的时期。
他在彭泽当县令时有一次上级来检查工作，他的这些下级的书吏们就说，你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。
他喟然长叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”于是就挂冠而去。
这种不肯为五斗米折腰的精神，正是我们中国知识分子的傲骨，它影响了一代又一代的知识分子。
像李白，他说“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，这种精神是非常可贵的。
陶渊明《饮酒》鉴赏
陶渊明《饮酒》鉴赏 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。
作品注释 ①结庐：构筑屋子。
人境：人间，人类居住的地方。
②无车马喧：没有车马的喧嚣声。
③君：作者自谓。
尔：如此、这样。
这句和下句设为问答之辞，说明心远离 尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。
④悠然：自得的样子。
南山：指庐山。
⑤见：（读 xiàn）同“现”，出现。
⑥日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而 还。
⑦此中：即此时此地的情和境，也即隐居生活。
真意：人生的真正意义，即 “迷途知返”。
这句和下句是说此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何 用语言表达。
意思是既领会到此中的真意，不必说。
⑧欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。
辨：辨识。
把房屋建在人群密集的地方，却没有车马的喧闹。
你问我为何能如此，心既 远离了尘俗，自然就会觉得所处地方的僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间， 那远处的南山映入眼帘。
烟云弥漫，夕阳西落，傍晚的景色真好，更有飞鸟，结 着伴儿归还。
从此时此地的情境中，领略到大自然的真趣，想要说出来，却又觉 得它无法也无须明白的说出来。
作品鉴赏大致在魏晋以前， 以儒家学说为核心， 中国人一直相信人类和自然界都处于 有意志的“天”的支配下。
这一种外于而又高于人的个体生命的权威， 在东汉未 开始遭到强烈的怀疑。
于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学 创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。
但个性觉醒，既是旧的困境 与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。
《饮酒》译文及赏析
《饮酒》译文及赏析《饮酒》译文及赏析导语：《饮酒》是晋代诗人陶渊明的组诗作品，下面店铺为大家搜集了《饮酒》的译文及赏析。
原文结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
译文我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该表达内中深奥！赏析陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园的喜，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。
他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。
这里选的是其中的第五首。
这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。
这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
《饮酒》中“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。
“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的`写照。
但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。
只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，方面也自然地与他们没有纠缠了。
这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。
“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
陶渊明饮酒其五赏析(汇集3篇)
陶渊明饮酒其五赏析(汇集3篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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陶渊明饮酒赏析原文结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地
陶渊明《饮酒》赏析●原文结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
●背景简介陶渊明(365～427)，浔阳柴桑人。
陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。
《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。
前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。
这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。
他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。
●北京大学中文系程郁缀教授点评【主持人】陶渊明幽居于田园之中，不问世事的隐士，竟然能对中国文学产生深远影响，甚至成为后世士大夫的精神归宿，您能谈一谈他在中国文学史上的地位吗？【程郁缀】陶渊明在我们中国文学史上地位是非常突出的，他的120多首诗歌可以说每一首诗歌都是非常非常好的。
我们可以这样说唐代以前很多题材的诗歌，唐代的时候才登上它的高峰。
比如边塞诗、山水诗、送别诗，惟独有一个非常特殊的现象，就是田园诗是陶渊明开创的，并且由陶渊明把它推上了它的顶峰。
我们说唐代有很多田园诗人，比如说王维、孟浩然，宋代有些田园诗人，像范成大、杨万里。
唐宋这么多的田园诗人应该说他们所创作的田园诗都是在陶渊明田园诗的浓荫笼盖之下，可以说是没有超过陶渊明的田园诗的。
所以说陶渊明的田园诗歌是我们中国文学史上一笔非常宝贵的财富。
他生在公元365年去世在427年。
一生可以分为三个时期：29岁以前主要是读书的时期，从29岁到41岁他是一会儿出来做官、一会儿又要归隐，是仕隐反复的时期。
他在彭泽当县令时有一次上级来检查工作，他的这些下级的书吏们就说，你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。
他喟然长叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”于是就挂冠而去。
《陶渊明饮酒》原文及翻译8篇
《陶渊明饮酒》原文及翻译《陶渊明饮酒》原文及翻译 8篇《陶渊明饮酒》原文及翻译 1饮酒·其一魏晋陶渊明衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑。
忽与一樽酒，日夕欢相持。
译文衰荣没有固定在，彼此相互的。
邵先生瓜田中，难道像东陵时！寒暑有代谢，人的思想总是这样。
乐观的人明白他会，我将不再怀疑。
忽然给一杯酒，日夕畅饮着。
注释衰荣：这里是用植物的衰败与繁荣来比喻人生的衰与盛、祸与福。
无定在：无定数，变化不定。
更：更替，交替。
共之：都是如此。
邵生：邵平，秦时为东陵侯，秦亡后为平民，因家贫而种瓜于长安城东，前后处境截然不同。
代谢：更替变化。
人道：人生的道理或规律。
每：每每，即常常。
兹：此。
达人：通达事理的人，达观的人。
会：指理之所在。
逝：离去，指隐居独处。
忽：尽快。
筋：指酒杯。
持：拿着。
《陶渊明饮酒》原文及翻译 2原文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
翻译：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释：结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
悠然：自得的样子。
见：看见（读jiàn），动词。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
相与还：结伴而归。
《陶渊明饮酒》原文及翻译 3饮酒作者：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释1.[结庐在人境]：构筑房舍。
结，建造、构筑。
陶渊明《饮酒》欣赏
陶渊明《饮酒》欣赏饮酒（其五）东晋 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释1.结庐：构筑房舍。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
2.人境：人世间。
3.尔：这样。
4.心远地自偏：心远离世俗，自然觉得住的地方僻静了。
5.悠然：悠闲自得的样子。
6.山气：指山中景象，气息。
7.日夕：傍晚。
8.山气日夕佳：山上的云气傍晚时很美。
9.相与：结伴而归。
10.此中有真意，欲辨已忘言：这里边有人生的真正意义，想说出来却忘了要说的话。
11.此中：上面描述的景物之中。
12.真意：从自然景物中领悟到的人生与自然之理。
13.辨：辨识。
译文把房屋建在人群聚居的地方，却没有世俗往来的喧嚣。
你问我如何能达到这样的境界？（那是因为我的）心远在闹市之外，自然觉得住的地方僻静了。
在东边的篱笆下采摘菊花，无意中看见了南山。
（傍晚南山）山气氤氲（yīn yūn ），夕阳西落，傍晚的景色优美，更有飞鸟，结伴而归。
这其中蕴含着隐居生活的真正意义，想要说出来，却忘记了该如何用语言表达。
（此中：此时此地的情景，指山中景象，也指隐逸生活。
）品评赏析（1）本篇是《饮酒》二十首中的第五首。
诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。
然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎。
诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。
宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。
陶渊明真得能不要，此所以高于晋宋人物。
”这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。
他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。
【诗歌鉴赏】陶渊明《饮酒》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】陶渊明《饮酒》原文及翻译赏析陶渊明《饮酒》原文及翻译赏析陶渊明《饮酒》原文其一衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
其二积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
其三道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成！其四栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。
其五结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
其六行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
其七秋菊有佳色，?露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
其八青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
其九清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
其十在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。
其十一颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老，虽留身后名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。
其十二长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑！去去当奚道，世俗久相欺。
【诗歌鉴赏】陶渊明《饮酒》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】陶渊明《饮酒》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】陶渊明《饮酒》原文及翻译赏析陶渊明《饮酒》原文及翻译赏析陶渊明《饮酒》原文其一衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑存有新陈代谢，人道每例如兹。
达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕开怀僵持。
其二忠义云存有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
其三道丧向千载，人人惜其情。
存有酒不敢饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？一生汝龙几，倏例如流电怒。
鼎鼎百年内，持此欲何成！其四栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
停留无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥去归属于。
劲风无荣木，此荫独不衰。
既为已得所，千载不相悖。
其五结庐在人境，而并无车马之句。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见到南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中存有真意，欲辨已忘言。
其六月华千万端的，不料非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
其七秋菊有佳色，?露掇其英。
和泛此徒然物，离我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日进群动息，归属于鸟渐趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
其八青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，超群见到高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，遥望时复置。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
其九清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好容。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深表父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此尝，吾驾为不容回去。
其十在昔曾远游，直到东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁迥然不同？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归寓居。
其十一颜生称作仁，荣公言存有道。
屡空不获年，长饥至于老，虽领身后名，一生亦昔年，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。
其十二长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不伤愈，终身与世辞。
此中有真意,欲辨已忘言的意思
此中有真意，欲辨已忘言的意思“此中有真意，欲辨已忘言”出自宋朝诗人陶渊明的古诗作品《饮酒其五》之中,其古诗全文如下：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【注释】1结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
人境：人世间，人类居住的地方。
2车马喧：指世俗交往的喧扰。
3君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。
4悠然：自得的样子。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
见：动词5日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。
6相与还：结伴而归7此中有真意，欲辨己忘言：这里面蕴藏着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。
此中：此时此地的情境，指山中景象，也指隐逸生活。
此中：即此时此地的情和境，也即隐居生活。
真意：人生的真正意义，即“迷途知返”。
这句和下句是说辨：辨识。
【翻译】我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥。
【赏析】最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。
实际的意思，是说这一种真谛，乃是生命的活泼泼的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。
后世禅家的味道，在这里已经显露端倪了。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。
这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
“此中有真意，欲辨已忘言。
”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。
诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。
“此中有真意,欲辨已忘言”出处、解释及赏析
“此中有真意，欲辨已忘言”出处、解释及赏析名句：此中有真意，欲辨已忘言。
出自：魏晋陶渊明的《饮酒·其五》解释：这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
赏析：诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情，充分流露出诗人的闲情雅趣和清逸脱俗的情怀。
原文：《饮酒·其五》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
注释：结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
人境：喧嚣扰攘的尘世。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
悠然：闲适淡泊的样子。
见：看见（读jiàn），动词。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
山气：山间的云气。
日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
真意：从大自然里领会到的人生真谛。
相与还：结伴而归。
赏析：“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。
为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。
但当他看到“真风告逝，大为斯兴”，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。
所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。
陶渊明的诗词《饮酒》(其五)赏析
陶渊明的诗词《饮酒》（其五）赏析《饮酒》（其五）晋陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【赏析】诗人隐居于田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他眼中的南山是“山气日夕佳，飞鸟相与还”。
傍晚的南山飘浮着若有若无的岚气，在夕阳余辉的照耀下，显得更加宁静悠然；山中的飞鸟结伴而飞，归向树林，呈现出一派生机盎然的佳景。
这些景物自然是美的，但也不单纯指自然景物，也是作者恬淡充实而无所外求心境的体现。
诗人仿佛完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了与自然完美浑融的境界。
我们隐隐可知诗人不仅在勉励自己“还”，还寄托了与山林为伍的情意。
两句虽是写景，实是抒情悟理。
在这里，夕阳不再是没落衰败的象征，而被作者赋予了新的意蕴，它已成为作者情感的一种寄托，代表着大自然由躁动归于宁静，也代表着劳作一天的人们开始享受宁静安闲的时间了，给人一种温馨亲切的感觉。
扩展阅读：陶渊明的诗文作品陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。
卷之一诗四言：《停云（并序）》《时运（并序）》《荣木（并序）》《赠长沙公（并序）》《酬丁柴桑》《答庞参军（并序）》《劝农》《命子》《归鸟》卷之二诗五言：《形影神（并序）》《九日闲居（并序）》《归园田居五首》《游歪川》《示周续之祖企谢景夷三郎》《乞食》《诸人共游周家墓柏下》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《答庞参军（并序）》《五月旦作和戴主簿》《连雨独饮》《移居二首》《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》《和郭主簿二首》《于王抚军座送客》《与殷晋安别（并序）》《赠羊长史（并序）》《岁暮和张常侍》《和胡西曹示顾贼曹》《悲从弟仲德》卷之三诗五：《始作镇军参军经曲阿作》《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六月中遇火》《己酉岁九月九日》《庚戌岁九月中西田获早稻》《丙辰岁八月中于下潠田舍获》《饮酒二十首（并序）》《止酒》《述酒》《责子》《有会而作》《腊日》卷之四诗五言：《拟古九首》《杂诗十二首》《咏贫士七首》《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《读〈山海经〉十三首》《拟挽歌辞三首》卷之五赋辞：《感士不遇赋（并序）》《闲情赋》《归去来兮辞》卷之六记传赞述：《桃花源记（并诗）》《晋故征西大将军长史孟府君传》《五柳先生传》《扇上画赞》《读史述九章（并序）》卷之七疏祭文：《与子俨等疏》《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》《自祭文》扩展阅读：陶渊明的作品类型饮酒诗陶渊明是中国文学第一个大量写饮酒诗的诗人。
初中语文八年级上册古诗词《饮酒》易错知识点
初中语文八年级上册古诗词《饮酒》易错知识点《饮酒》晋.陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心里安静，自然就觉得地方僻静了。
在东篱下采摘菊花，悠然间看见南边远处的山峰。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟结伴归来。
这里面的真谛，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
注释1.结庐：结：建造。
人境：人世间。
2.车马喧：指世俗交往的喧扰。
3.心远：即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。
心里安静，不想其他的。
4.何能尔：为什么能这样。
5.尔：如此、这样。
不是罢了！6.悠然：自得的样子。
7. 山气：山间的云气。
8.日夕：傍晚。
9.相与还：结伴而归。
相与：相互结伴，与：结伴。
10.真意：真谛。
11.忘言：忘了怎样表达。
背景：辞官归隐，借饮酒来抒情写志。
是辞官归隐后所写，主要表现隐居生活的情趣。
易错知识点1.车马喧：指世俗交往的喧扰。
不是没有车马！2.心远：即心不念名利之场，心里安静，不想其他的。
不是心理想的很远，有远大的理想！3.“饮酒”，是一个人自饮，没有别人！4.君：指作者自己。
不是别人！5.尔：如此、这样。
不是“罢了”。
6.见：不经意的看见，不是有意的望见！7.心态：悠然自得，没有迷惘、失落、孤独、寂寞的心情！8.是归隐后所写，不是归隐前写的！9.是五言古诗，不是五言律诗！10.“问君何能尔？心远地自偏”，是议论、抒情。
不是写景！是设问句（一问一答），不是疑问句！11.“采菊东篱下，悠然见南山”， 叙事、写景、抒情，不只是写景！实写，不是一实一虚！12.“山气日夕佳，飞鸟相与还”，实写景象，不是虚写！一静一动，不是一动一静！13.时间是傍晚，不是清晨！鸟儿是还巢，不是飞走！14.心远：指内心安静，不是环境的偏僻幽静！15.田园生活是悠闲安逸，不是热闹！16.本诗是直抒胸臆，直接抒情，不是婉曲含蓄！17.季节：秋天（采菊），不是夏天！时间：傍晚（夕、飞鸟还），地点：东篱下，不是“人境”！人物：君（自己），事情：采菊，心情：悠然。
饮酒中真意一词的理解
“此中有真意，欲辩已忘言。
”诗的最后两句既照应了开头，又给人以回味的余地。
“此中”即诗人为之神往的大自然之中，亦即“心远地自偏”的“结庐”之地。
“真意”指什么，诗人没有说出。
“欲辩”一句使人欲知“真意”之所在而又戛然而止。
此语出于《庄子》：“辩也者，有不辩也，大辩不言。
”又：“言者，所以在意也，得意而忘言。
”诗人晚年颇受老庄哲学的影响，有消极避世的思想，如《饮酒》诗中曾慨叹：“吾生梦幻间，日没烛当秉。
”但此诗中所说的“真意”之不可言说，乃是表现诗人“任真自得”的天性、意趣。
他在《归园田居》中说：“少无适俗韵，性本爱丘山。
”又说：“久在樊笼里，复得返自然。
”诗人厌恶官场生活的尔虞我诈，厌恶“世俗久相欺”的污浊社会，一旦归到大自然，就觉得是进入了另一个世界，他要在无车马之喧，无名利之逐的大自然中寻求乐趣，坚守节操，这就是他的“真意”所在。
此中有真意欲辨已忘言赏析
此中有真意欲辨已忘言赏析
这句诗出自陶渊明的《饮酒·其五》，意思是：这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
陶渊明在这首诗中表达了自己对于人生意义的领悟和体验。
他通过对于自然景色的描绘和对于内心世界的反思，表达了一种超脱世俗、回归自然的情感和思想。
其中，“此中有真意，欲辨已忘言”这两句诗，更是表达了陶渊明对于人生的深刻认识和体验。
“此中有真意”这句诗，表达了陶渊明对于人生真正意义的领悟和体验。
他认为，人生的真正意义并不在于世俗的功名利禄和繁华热闹，而是在于内心的平静和对于自然的领悟。
只有通过摆脱世俗的束缚和对于自然的体验，才能够真正领悟到人生的真谛和意义。
“欲辨已忘言”这句诗，则表达了陶渊明对于人生真正意义表达的困境和无奈。
他认为，人生的真正意义并不是用言语能够表达清楚的，因为它们是超脱于世俗语言之外的体验和感受。
只有通过内心的体验和领悟，才能够真正理解人
生的真谛和意义。
在这两句诗中，陶渊明运用了自然景象的描绘和内心世界的反思，表达了自己对于人生的独特见解和体验。
他的思想和情感既具有哲学的高度和深度，又具有诗歌的艺术和美感。
这种将哲学思考与诗歌艺术相结合的表达方式，是陶渊明作品的一大特色和魅力。
总之，“此中有真意，欲辨已忘言”这两句诗，是陶渊明对于人生意义领悟和体验的经典表达。
它们不仅具有哲学的高度和深度，更具有诗歌的艺术和美感。
通过对于自然景象的描绘和内心世界的反思，陶渊明表达了自己对于人生的独特见解和体验，让人们对于人生的真谛和意义有了更深刻的认识和理解。
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酒中有真意----浅谈李清照词中酒的意蕴摘要：在李清照的词中，酒这个意象随处可见，词借酒抒发各种情愫，酒的意蕴十分丰富，耐人寻味。
其中主要表现的有山水之乐、思亲怀远、家国巨痛、社会悲歌等多种情感。
关键词：李清照；酒；意象；意蕴; 词；酒是一种物质文化，更是一种精神文化。
古往今来，酒历来受到文人骚客的青睐。
酒在我国源远流长。
翻开古代文学，酒的醇香阵阵袭来：曹操“对酒当歌，人生几何”的慷慨，陶渊明“欢然酌春酒，摘我园中蔬”的平淡，李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的洒脱，杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的忧郁，杜牧“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的苦闷，苏轼“明月几时有，把酒问青天”的探问，等等。
诗与酒水乳交融，相得益彰，成为古代诗文中独特的审美意象。
纵观中国古代诗坛，许多诗人与酒结下了不解之缘，李清照就是其中的一位。
在她的词中酒这个意象随处可见，用以抒发各种感情。
一、生活悠闲之趣李清照出身名门，家学渊源。
父母开明，常在学习之外与姐妹们一起到郊外游玩，无忧无虑，天真快乐，因而在部分诗词中，她对酒赋予了更多的性情的生命，借酒抒写生活悠闲的情趣，在酒中释放生命的活力与情致。
这在她前期词中比较突出，如《如梦令》：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
这首词表达了李清照早期生活的情趣的心境，境界优美怡人，给人以美的享受。
盛放的荷花丛中正有一叶扁舟，摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，把移动着的风景和作者怡然的情趣融合在一起，向我们展示了作者少女时代富有的诗情画意且充满欢声笑语的一个生活片断。
而这种景、情和人融为一体的意境，是非“沉醉”而不能的，“沉醉”在词中起到了点睛的作用。
日暮，溪亭，藕花，如此美景，荡舟欣赏，如果缺了酒，兴致会大减的。
正如欧阳修所说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”又如《庆清朝慢》：禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。
客华淡伫，绰约俱见天真。
待得群花过后，一番风露晓妆新。
妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。
东城边，南陌上，正日烘池馆，兑走香轮。
绮筵散日，谁人可继芳尘？更好明光宫殿，几枝先近日边匀，金尊倒，拼了尽烛，不管黄昏。
从这首词中，我们可以窥见词人当时生活是多么优雅潇洒。
为了观赏芍药，她和朋友们，不公乘着华美的车子游遍东城，南陌，享受着珍羞华筵，他们还可以到御花园中去，观赏几枝先期开放的名贵花朵。
白天游览，晚上在宫殿中设宴款待，每个人都喝的酩酊大醉，从黄昏直到深夜，玩的好不快活。
再如：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道“海棠依旧”，知否？知否？应是绿肥红瘦。
这首小令，通过优美的语言，跌宕的笔调及其惜花的情怀，揭示出女词人对大自然变化的敏感和怀，寄托了女词人高潮的情怀。
然而的一个细节不容忽视：“浓睡不消残酒”，或许因为昨夜“雨疏风骤”，女词人多喝了几杯，以致一夜“不消残酒”，次日早晨，酒未醒，却先问起风雨后的海棠，这既突出了她对花的关心和热爱，同时一个活泼无忧的少女跃然纸上。
酒在这里很好地表达作者敏感而细腻的情思。
除了酒醉，没有更好的方式了，可谓以酒传情，妙笔生花。
二、甜美的爱情婚姻李清照十八岁与赵明诚结婚，步入爱河以后，她的美好人生又更上一层楼，为后人留下了一部爱情经典。
夫婿是一位翩翩少年，郎才女貌，两个婚后感情深厚，情投意合。
除了门当户对，更难得是他们二人有相同的爱好：诗词琴棋与金石研究。
那么，正如陆游《钗头凤》给我们留下了爱情的悲伤一样，李清照为我们留下了爱情的另一端----爱情的甜美。
这时她词中的酒就表现出一种浪漫，潇洒与祥和的美丽。
这首《渔家傲》就充分的体现了他们夫妻情深：雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开妖旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
这首词作于赵明诚在世时。
词中的“绿蚁”就是酒的意思。
梅花初绽，良辰美景。
李清照与爱人一起赏月饮酒，赏梅抒情，既赞美了梅花孤高傲的品格，又表现了作者叶序世俗的坦荡胸怀，情深意浓，当然不知醉。
这首词也从侧面说明，词人在新婚时期，处在花好月圆的氛围之中，与爱人饮酒，更加表现了他们对酒的喜爱与重视，也是他们幸福生活的一种表现。
作者在《瑞鹧鸪〃双银杏》中也表现了这种爱情的甜美：风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。
谁怜游落江湖上，玉骨冰肌示肯枯。
谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。
唐明皇与杨贵妃是一对世人共许的“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的情侣，他们的名字也化作纯真爱情的象征。
此词用唐明皇与杨贵妃作比喻词人与她的丈夫。
醉后明皇倚太真，说明词人与爱人也如当年唐明皇之于杨贵妃，彼此亲密无间，心心相印，爱怜有意。
酒在两人的关系中也是一种很重要的因素。
三、相思之苦由于赵明诚仕途受阻，出狱后带着李清照回到了青州故乡，开始了长达十年的隐居生活。
这十年对赵明诚来说是失意的十年，而对李清照来说却是幸福的十年。
它给李清照留下了终生难忘的美好回忆。
然而十年的幸福时光转眼即逝，正当李清照沉浸在世外桃源般的幸福生活中时，赵明诚却不甘寂寞地重返仕途了。
这时词人的感受是这这样的“甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
”（《行香子》）。
这时候她词中的酒，便流溢出深深的不舍之情，充满着别离相思之苦。
如《凤凰台上忆吹箫》这首词，就委婉地表达了词人的这种心情：香冷金税，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。
念武陵人远，烟锁秦楼。
惟有楼前流水，应念我终日凝阵。
凝眸处，从今更添，一段新愁。
这首词是作者独居中青州之后，怀念丈夫赵明诚所作。
通篇尽是离愁别苦，写来层层叠进，构思精致工巧，意境凄凉婉转又富浓厚的情意。
在词中，词人明白地告诉我们，她又新来瘦了，为什么会瘦？非干病酒，不是悲愁。
那么究竟是什么原因折磨得她又消瘦了呢，多少事欲说还休。
自然是相思之苦。
又如《醉花阴〃重阳》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这是赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思词。
重阳佳节对于古人来说，既是家人团聚的日子，又有登高饮酒赋诗的习俗，而李清照却过着夫妻不团聚的节日，所以词中的酒突出表现了孤居独处的少妇彻骨的爱恋、思念的沉重的愁绪.既有重阳节有高难登记的愁，又有秋风飒飒，菊残人老的愁，更有丈夫不在，独饮闷酒的愁。
这三种愁绪交织在一起，借酒浇愁，不胜酒力，酒醒之后愁更愁，人显得更在憔悴了。
酒中带有浓浓的离愁别恨。
四、怀乡悼亡李清照的作品和她丰富的人生际遇是分不开的。
她经历过国破家亡，受尽人世间的折磨，因此她后期作品中的酒寄托了她个人在流亡生活中所经历的悲苦和凄凉，对故乡沦陷的感慨和对死去丈夫的怀念。
如《蝶恋花》：永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。
为报今年春色好，花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草，酒店美梅酸，恰称人怀抱。
醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。
这首词是李清照的晚年之作，这时她的生活比较安定，已经能召集亲朋好友聚会。
但是，美好的的春光月色，意在消愁的酒宴，并未给词人带来欢快，相反更勾起她对故国的深沉思念和旧家难归的惆怅。
“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老”的悲叹，委婉曲折的表达了词人的忧国情怀。
在思乡感情的痛苦和异乡独居中的煎熬中，酒成了她慰藉心灵的唯一良药：“故乡何处是？忘了除非醉。
沉水卧时烧，香消酒未消。
”（《菩萨蛮》）只有在酒的麻醉中她才能暂时摆脱思乡的痛苦，可是清醒后的她又无法消散这种乡愁。
赵明诚的病故，给李清照以沉重的打击，从此，在生命的旅程中，她孤身独行，悲痛欲绝。
如《浪淘沙》：帘外五更风，吹梦无踪。
画楼重上与谁同？谁得玉钗斜拨火，宝篆成空。
回首紫金，雨润烟浓。
一江春浪醉醒中。
留得罗襟前日泪，弹与征鸿。
这首词感情凄惨，好像有多少血泪在其中。
丧夫之痛被表现的淋漓尽致，感人肺腑。
五、悲歌李清经历了国破家亡，爱人病逝，老来无依，饱经了人生的炎凉风霜。
因此她的词中的酒，深情诉说着自己飘零无依之苦，字里行间满是凄凉之意。
如《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎么生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！这首词以非常沉郁、凄婉的笔调抒写了词人在一个秋日里，从清晨到黄昏一整天孤独寂寞，凄楚悲哀的心境，这实际也是作者晚年生活的真实写照。
词通过对秋天萧瑟情景的渲染，表现自己忧患余生孤苦无依的凄凉晚景，如泣如诉。
读完这首词，一个垂老流离，飘零无依，愁苦之极的女词人形象便会清晰的浮现在我们眼前。
总之，在李清照的词中，酒的意蕴十分丰富，酒与词人有密切的关系，酒是词人抒发感情的引子。
没有酒，词人的感情就会显得很苍白。
有酒，词人的感情则得以淋漓尽不能自拔抒发，得以毫无做作的宣泄，增强了作品的艺术感染力。
参考文献陈祖美《李清照词新释辑评》 M北京中国书店。
姜晓红《李清照词作中酒的意象分析》 J 湖北广播电视大学学报郭守运许嘉苹《李清照醉酒诗词略论》 J 淮南师范学院学报王学初《李清照集校注》 M 北京人民文学出版社。
刘瑜《李清照词欣赏》 M 北京民族出版社。