陶行知先生诗歌诵读
生活即教育教育即诗歌_陶行知的教育诗篇闪烁光芒_王婉婷
生活即教育 教育即诗歌——陶行知的教育诗篇闪烁光芒 □王婉婷陶行知先生是中国当代伟大的人民教育家，他 的教育理论精避深邃。
他的生活教育理论的内涵是 丰富而博大的。
在陶先生的生活教育理论中，“在 生活里找教育，为生活而教育”的观念表明，“社 会即学校”。
这就是要求我们的教育内容必须尽可 能地注入生活的新鲜血液，新鲜内涵。
这位伟大的 人民教育家从我国的国情出发，把我们优秀的传统 教育与西方教育有机的结合，创设了以生活为基 础，以终身教育为纲的人民教育理论，对我们更好 地实施素质教育，进行课程改革，具有极其重要的 指导意义。
陶先生的开拓进取精神令人惊叹！在二十世纪 初，他就敢于站在最高点，提倡新教育、构想新蓝 图。
他认为，要担当起改革中国的重任，必须具有 主动性、自觉性，必须是创造型的人才。
他把培养 人的创造精神与创造能力作为教育的宗旨。
他认 为，教育应该是创造教育，教育的最终目的便是要 求受教育者在把握原有知识的基础上进行创造。
江 泽民总书记曾说过：“创新是一个民族进步的灵 魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
”基础教育课程改革的主要目标之一是“培养具 有创新意识的一代新人”。
《语文课程标准》明确 指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成和 发展。
”语文教育实质是对人的培养和塑造，其根 本目的就是要把学生培养成具有鲜明个性、完善品 格的人。
这就是要求学生不仅要学习和掌握好教材 中的知识点，也要走进社会，深入生活。
这就需要教师来引领，尤其是语文教师，既要在教材教学中 成为学生的导师，又要成为人类精神的守望者，并 且要成为祖国优秀语言文化的耕耘者。
学校作为人 类文明的聚集地便以精神世界充实而富有价值，教 师的一切学识又是以精神底子作为基础的。
这样 说，教师自觉地充实自己的精神空间就显得尤为重 要了。
陶行知是诗人，他创作诗歌的特点是大众化 的。
陶行知更是教育家，他的“生活即教育，社会 即学校，教学做合一”等理论，永远闪烁着创造的 光芒。
陶行知的《小孩不小歌》
人人都说小孩小，
谁知人小心不小。
你若小看小孩子，
便比小孩还要小。
这是人民教育家陶行知先生写的《小孩不小歌》。这首诗歌充分体现了陶行知先生相信儿童、尊重儿童、理解儿童的教育思想，这是我们教育工作者必须遵循的原则。这一原则告诉我们，教师以及家长对孩子每一点值得肯定的东西都要善于欣赏和夸奖，满足孩子的成就感，就形成一种有效的教育力量。陶行知于1939年创办并题字的育才学校要教育孩子，首先要尊重儿童。儿童虽小，但也有自尊心。（启明按：之前发布的《教你如何毁掉一个或一群孩子》中有提到，毁掉孩子的第一条就是要让他没有自尊心和自信心！）自尊心是影响儿童健康成长的重要心理因素。事实证明，受尊重的儿童才能学会自尊。受到尊重的儿童，他的思想就会提高到一个更高的境界。要教育孩子，必须要了解儿童，要善于从各方面了解孩子，理解孩子，这是教育的前提。儿童的思想不成熟，行为不稳定，会经常做出一些错事来。对儿童的不良行为，我们大人既不可掉以轻心；但也不要当众责备犯错的儿童，或简单粗暴地批评他们。最好是同他们讲“悄悄话”，用贴心的话语，爱抚的动作，指出他们的不对之处，帮助他们认识和改正不良行为。陶行知与国际友人在古圣寺育才学校给学生们赠书籍除此之外，还要信任儿童。信任儿童是教育的基本原则，它能促使儿童克服困难，获得成功的体验。尽管儿童们的思想单纯、幼稚，但在他们的日常外显行为中也经常出现一些助人为乐的举动。只要我们信任儿童，就能调动儿童的向上积极性。我们应着眼于每一个教育细节，尽可能为孩子营造一个有利于成长的健康环境。贴进孩子的生活，理解孩子；对孩子要倾注真情实感，掌握真实情况，尊重孩子；信任孩子，发掘孩子的每一个向上的闪光点。
陶行知的《小孩不小歌》
陶行知（1891.10.18-1946.7.25）启明按：陶行知是我国著名教育家、思想家。1905年，14岁的陶行知便在他睡觉的宿舍墙上写下"我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语，1914年，他以总分第一名的成绩从金陵大学毕业并前往美国留学。在他的毕业论文《共和精义》中，他写道：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。”这时的陶行知显然已经有了更加明确的人生目标，他深刻地认识到教育在提高人民素质和促进国家进步发达的地位和作用。此后，他的一生都在朝着这个志向努力！今天为大家带来的是陶行知的《小孩不小歌》，简单的28个字，却显露了陶行知作为教育家对儿童心理学及教育规律的深刻认知！（这样的认知其实与他当年留学美国并师从心理学家教育思想家杜威有非常大的关系）。阅读经典，品味经典，带给我们的或是精神的洗礼，或是陈旧教育观念的颠覆！全文如下：
陶行知教育名篇(全集)
陶行知教育名篇（全集）陶行知，1891年生，原名文濬，后改知行，又改行知。
安徽歙县人。
毕业于金陵大学文学系。
后留学美国，曾从实用主义教育家杜威学习。
回国后，任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事，推动平民教育运动，最早注意到乡村教育问题。
陶行知原籍浙江绍兴府会稽县陶家堰，后迁居安徽古溪地方，不久又移居古城徽州（歙县）城西黄潭源村。
陶行知的父亲名位朝，字槐卿。
接管了祖上的一片酱园，后因社会经济萧条而破产倒闭。
母曹翠（Lè）。
陶行知生活的年代，是祖国的危难之际，多事之秋。
自鸦片战争爆发以后，中国由一个闭关自守的封建社会，到被帝国主义列强们用枪炮打开国门，被迫对外开放，成为一个半殖民地、半封建的社会。
生活在这样一个时代的陶行知，亲眼见到生活在社会最底层的广大劳动人民特别是占中国人口80%以上的农民们过着贫穷、愚昧、落后，受压迫、受欺凌的悲惨生活，，出过洋，亲眼见到了世界一些发达国家中的先进的东西。
先进国家与落后国家之间的强烈反差，重重地刺激着陶行知那颗忧国忧民的心。
陶行知自小十分聪敏好学。
六岁时，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，便坐在地上临摹起来，被邻村方庶咸秀才看见，以为神童，免费为其开蒙。
后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。
十五岁时，其母在歙县一所教会中学"崇一学堂"帮佣，陶行知经常到那儿帮母亲做些事，被学校校长英国人唐敬贤看中，免费让他入学读书。
他在睡觉的宿舍墙上，挥笔写下了"我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。
他三年的课程两年学完，并以优异成绩毕业。
1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。
想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。
但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。
1909年他考入南京汇文书院，次年转入金陵大学文科。
高中常识陶行知简介及代表作品
高中常识陶行知简介及代表作品陶行知，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，这也是高中语文的常识之一，我们必须用心去掌握。
接下来店铺为你整理了陶行知简介及代表作品，一起来看看吧。
陶行知个人简介1891年10月18日生于安徽歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。
籍贯安徽歙县，祖籍浙江绍兴。
新安陶氏族谱现存中国第二历史档案馆，族谱的封面上明确记载了新安陶氏祖先于明朝正德五年(1510年)由绍兴府会稽县来徽州，举家定居歙县城西古溪村。
《新安陶氏族谱》封面的原文如下：大明正德五年，浙江绍兴府会稽县陶家堰分支迁居江南徽歙之西，曰古溪，后移下黄潭源。
故确定陶氏先祖为500多年前由浙江绍兴迁居徽州。
1897年，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，坐在地上临摹起来，被邻村方庶咸秀才看见，免费为其开蒙。
后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。
1905年，进入歙县__内地会所办的崇一学堂，他在宿舍墙上，挥笔写下了“我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。
”1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。
想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。
但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。
1909年，考入南京汇文书院，次年转入金陵大学文科，读大学期间，受辛亥革命影响，在校积极参加爱国活动，主编《金陵光》学报中文版，宣传民族、民主革命思想。
在《金陵光出版之宣言》一文中，他号召全校同学，努力学习和工作，发出自己的光和热，报效祖国，"使中华放大光明于世界"。
辛亥革命爆发时，他曾回乡投身革命运动。
1914年，他以总分第一名的成绩毕业。
毕业后他赴美留学。
他先是在伊利诺大学学市政，半年后便毅然转学哥伦比亚大学，师从杜威、孟禄、克伯屈等美国教育家研究教育。
1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。
行知路上爱满天下
行知路上 爱满天下何丹红(苏州太仓市璜泾镇鹿河小学 江苏 苏州 215000)ʌ中图分类号ɔG 433 ʌ文献标识码ɔA ʌ文章编号ɔ1672-7851(2021)01-0236-01陶行知先生说:大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造㊂ 更让我坚信了作为一名教育人,我们都要践行陶行知先生的 捧着一颗心来,不带半根草去 的教育思想㊂一㊁面对全体,尊重生命陶行知先生说: 国家把整个的学校交给你,要你用整个的心去做整个的校长㊂ 作为一所学校的校长,我们就要面对全体学生,以学生为本,尊重每一个生命,让学校生活成为他们童年生活的幸福源泉㊂1.合作学习,面向全体㊂陶行知先生在‘新教育“一文中指出: 新教员不重在教,重在引导学生怎么样去学㊂ 一百年前,陶行知先生就提出了教学 重在引导学生怎么样去学 的主张,关注学生的自主学习精神㊂回望我们的课堂呈现着各种样态,但是在很大一段时间内,我们发现课堂上还是存在着教师一言堂的现象㊂这种现象究其原因,既有教师理念的陈旧,也有着教师急功近利的思想㊂因此,为破除这种一言堂现象,把课堂还给学生,让学生成为课堂真正的主人,我们积极倡导学生小组合作学习㊂让学生以小组为单位,人人参与,既有分工,又有合作,最后小组展示汇报,让每一个学生都能参与到课堂的交流㊁讨论㊁汇报㊁展示中,让每一个学生都能在小组和全班的交流汇报中得到真正的提高,做课堂的主人㊂2.调研测试,一个不少㊂南京建邺区上新河初级中学陈履伟校长讲述在办学过程中的一个小故事深深打动了我㊂他刚到这所学校,发现每次期末调研,都有学生请假不参加㊂一问之下,这些请假的学生往往是些学困生,老师们面对这种情况一是漠视,二是暗暗庆幸㊂陈校长提出了调研测试,一个都不能少,所有班级都要靠真实数据说话㊂在一次期末调研时,为了让每个学生都参与,陈校长亲自到一位学生家家访三次,动员他返校参加调研,最后这名学生及家长被深深感动了,参加了调研测试㊂老师们从开始的不理解,到后来的感动,到现在的践行,保证每个班在调研时分母都是全班学生总数㊂真正做到了陶行知先生说的 一个小学生之好坏,关系全村之兴衰㊂国家设立小学,是要造就国民以谋求全民幸福㊂因此,全民族的命运都操在小学教员手里㊂二㊁关注个体,以爱育人陶行知先生有首诗是这样写的: 你这糊涂先生!你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生㊂你别忙着把他们赶跑㊂你可要等到坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?1.关注个体,导师制促成长㊂在我们的教育教学过程中,都曾遇到过一些特殊的学生,有的顽皮捣蛋,有的自控能力差,有的学习成绩差,因此我们往往把他们归类为 后进生 ㊂面对这些学生,我们作为教育者,如果没有一些耐力㊁耐心,往往会让 后进生 的标签一直跟随着他们㊂陶行知先生说 千教万教教人求真,千学万学学做真人 ,积极倡导 真教育 ,学真知㊁求真理㊁做真人㊂为了帮助这些暂时在某些方面落后点的学生能跟上大部队,或者是成为自己的主人,我们建立了 成长导师制 ㊂每位教师根据实际,与班内一位或两位学生结对子,成为他们成长的导师,从学生的思想道德㊁身心健康㊁学业特长㊁课余生活㊁家庭教育等方面进行指导,协调各方面力量促进他们健康快乐地成长㊂通过 成长导师制 ,撕下他们身上的 后进生 标签,让他们也能健康㊁快乐㊁全面的成长㊂2.特色展示,社团搭建舞台㊂社会即学校,生活即教育㊂学生个体的集体生活实践为他个人的成长奠基㊂学生的综合素养就在他的学校生活中孕育㊂作为一所地处偏远的乡村学校,有着70%的外来务工子女,我们也要为更多的平凡的学生尽力,一视同仁,为他们综合素养的提高搭建舞台㊂学校成立了 小银杏乡村少年宫 ,组建了篮球㊁竹竿舞㊁盘画㊁诗歌(楹联)㊁花艺㊁模拟飞行㊁无人机等特色社团,通过读书节㊁科技节㊁体育节㊁艺术节及各级各类竞赛等形式,把镜头对准学生,把舞台交给学生,把创想留给学生,让学生尽情发挥,展示特色,张扬个性㊂三㊁每日四问,教学相长子曰: 吾日三省吾身㊂ 陶行知先生也说 每日四问 :一问,我的身体有没有进步?二问,我的学问有没有进步?三问,我的工作有没有进步?四问,我的道德有没有进步?1.以身作则,学而不厌㊂陶行知先生曾这样说: 要想学生好学,必须先生好学㊂惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生㊂ 作为一名教育者,要给学生以好的榜样,带头认真读书㊁学习,扩宽自己的知识面,除了自己的学科专业知识,管理知识,还要读各种其他专业类型的书籍㊂同时要带领身边的同事们一起阅读,一起学习,分享在阅读中的收获,一起在学习的道路上共同成长㊂一是坚持校长读书日,二是坚持行政团队读书周,三是坚持教师每月读书会㊂2.坚持实践,知行合一㊂做创造的㊁开辟的教育家,是陶行知先生心目中理想的校长,理想的教师㊂他说: 教育界有三种所谓的教育家:第一种是政客的教育家,只会运动,把持,说官话;第二种是书生的教育家,只会读书,教书,做文章;第三种是经验的教育家,只会盲行,盲动,闷头干㊂ 在他看来,这三种教育家都不是第一流的教育家㊂他心中的第一流教育家是勇于创造㊁敢于开辟的教育家㊂他们都具有创造精神,具有开辟精神,他们都是具有深远的目光㊁过人的胆量和卓然的勇气进行创造或进行开辟的人㊂在 爱满天下 陶行知思想引领下,每一位教育人都要朝着这样的目标努力前行,捧着一颗心来,不带半根草去㊂小学‘品德与社会“教学探析陶 松(辽宁省鞍山市岫岩满族自治县青少年素质教育中心 辽宁 岫岩 114300)ʌ中图分类号ɔG 471 ʌ文献标识码ɔA ʌ文章编号ɔ1672-7851(2021)01-0236-02小学‘品德与社会“是小学阶段对儿童进行德育教育的主要课程,它以态度㊁情感和行为的改变为主要目标㊂思想品德课教学,是否真正走向素质教育,其重要标志是引导学生主体参与教育过程的程度㊂在教学中,我根据教学内容和学生的认知特点,尽情为学生安排充实㊁丰富的活动,给予充分表现的机会,不断唤起学生的主体意识,发挥学生的主体作用,促进学生主动参与教学过程,让他们在自主探究㊁自主发现㊁自行判断㊁共同评价中,明辨是非,感知善恶,促进良好品德和行为习惯的形成㊂一㊁角色扮演 引发共鸣近年来,有识之士提出 让学生在活动中学习思品 ㊁ 思品教学632。
五年级上册《陶校长的演讲》课文原文
五年级上册《陶校长的演讲》课文原文读陶校长的演讲有感篇一今天，老师给我们上了《陶校长的演讲》使我深受启发。
陶校长的演讲分别提到了四个方面的问题。
第一个是问自己的身体有没有进步？我觉得学习是我们最重要的任务，是我们必不可少的工作，但是健康也是不可忽视的，只要你一不小心，病菌就会乘虚而入，让你得病……，所以大家一定要多注意自己的身体健康，这样有了健康的体魄才能更好的学习。
第二问是自己的学问有没有进步？在班级里，在公园里，在家庭里，……都离不开学问，因为学问是一切前进的活力的源泉，在每个地方都要多问“为什么”？这样既可以增加知识面，又可以让别人更了解你是一个不懂就问的孩子。
第三问是自己担任的工作有没有进步？在我们办班里每个人都有自己的岗位，其中我就是我们班大名鼎鼎的“护花使者”，别看这时一件小事，一件小事就能测出一个人的责任心。
一件小事就能锻炼我们的办事能力。
是我们将来步入社会，做大事的基础。
最后一问是自己的道德有没有进步？道德是一个人的根本，每个人都要讲“公德”和“私德”这样才能做有利于社会的事，才能对社会做出更大的贡献。
我长大一定要像陶校长说的那样，在所有方面都有长足的进步。
陶校长的演讲篇二预习提示：1,正确流利地演讲课文，了解演讲的特点。
2,感悟为什么要做到"每天四问".教学目标：1,学会生字，正确流利地演讲课文。
2,结合课文语境及生活体验理解重点词句的意思。
3,通过探究性学习，培养学生不断激励和鞭策自己的好习惯。
教学重，难点：了解演讲的特点，明白为什么要做到"每天四问",并努力养成不断激励和鞭策自己的好习惯。
课时安排：2课时第一课时教学目标：1,学会生字，正确流利地演讲课文。
2,结合课文语境及生活体验理解重点词句的意思。
教学过程：一，导入新课1, 理解"演讲".(1)板书"演",说说写"演"要注意些什么，然后用"演"组词，适时写上"讲".(2)说说演讲是怎么一会事，"演"什么意思。
陶行知先生诗歌诵读
陶行知先生诗歌诵读
1、《小孩不小歌》
人人都说小孩小，谁知人小心不小。
您若小看小孩子，便比小孩还要小。
2、《一双手》
小朋友！小朋友！您有一对好宝贝，身上摸摸有没有？找不着吗？您有，您有，不会没有！我告诉您吧！就是您的一双手！
会用这双手，什么也不愁，穿也不愁，吃也不愁，玩也不愁。
小朋友啊小朋友：千万别忘记，求友不如求手。
玩秋千，翻筋斗，送糖果儿进嘴，和弟弟双球，数一数您的快乐，哪一样不是靠着这双手？如果您也想去打倒帝国主义，还须拿出您的小拳头。
别学那没有出息的人，好事怕用手。
个子那么大，拿不动扫帚！整天逛趟子，一双手儿笼在袖里走。
他会抽乌烟，也会打牌九，挨了外国人的嘴巴，忍着气儿不回手。
倒会欺弱者，欺人还要人请酒。
这样一个人，您看丑不丑？他既有手不会用，何妨打他几把手！
天给我手必有用，精神全在“做”字上。
攀上知识最高峰，探取地下万宝藏，铲除人间的不平，创造个世界象天堂儿模样。
这些事没有完成，决不可把手儿放。
3、《自立立人歌》
（一）（二）
滴自己的汗，滴自己的汗，
吃自己的饭，吃自己的饭，
自己的事情自己干。
别人的事帮忙干。
靠人、靠天、靠祖上，不救苦来不救难，
不算是好汉。
可算是好汉？
（三）（四）
滴大众的汗，大众滴了汗，
吃大众的饭，大众得吃饭，
大众的事情不肯干。
大众的事情大众干。
架子摆成老爷样，若想一个人包办，
可算是好汉？不算是好汉。
陶行知教育名篇精选摘抄
陶行知教育名篇精选摘抄篇一：《再议爱国主义教育》陶行知的《再议爱国主义教育》是一篇极为深刻的文章。
在文章中，他谈到了如何正确开展爱国主义教育的问题。
他认为，要使爱国主义教育真正有效，必须从追求真、善、美、爱、诚这些普遍的价值观念入手，将这些价值观念与爱国主义教育相结合，教育幼小的儿童懂得如何爱国。
陶行知的这篇文章非常深刻。
他首先指出了爱国主义教育的重要性，然后谈到了教育的真正目的是什么。
他认为，教育的真正目的是使人们成为真、善、美、爱、诚的人。
这五个普遍的价值观念，是人类文化的基础，也是幼小的儿童最容易接受和理解的价值观念。
因此，将这些价值观念与爱国主义教育相结合，将能使爱国主义教育更加深入人心。
在文章中，陶行知还提到了一些关于爱国主义教育的实际做法。
他建议，应该多让学生接触真善美方面的文化，使他们学会欣赏美，学会关心他人，学会尊重他人。
此外，他还提到了如何正确评价教育的问题。
他认为，应该从学生的人格品质入手，评价学生的成长和教育的成功。
只有这样，才能使我们的教育更加深入人心，更加有效。
在写作方面，陶行知首先强调了爱国主义教育的重要性。
接着，他讲述了教育的真正目的。
最后，他提出了一些关于实际做法的建议，并强调了正确的评价方式。
这些内容都极为深刻，表达了作者对爱国主义教育的深刻理解和认识。
用词方面，作者的用词简练、准确，语言通俗易懂。
篇章结构清晰，篇幅适中，对于读者来说，非常容易理解和接受。
总的来说，这是一篇十分成功的文章。
篇二：《教育要为人性服务》陶行知一直提倡教育要为人性服务，这在他的《教育要为人性服务》一文中得到了进一步阐释。
文章中，他对于现代教育的局限性进行了批判，并提出了教育要遵循人性本善的原则，让孩子成长为有尊严、有情感、有良知、有理智、有勇气的人。
这篇文章的重点就是提出了教育要为人性服务的理念，并阐述了这一理念的重要性和必要性。
作者认为，现代教育不仅仅是传授知识，更是为了培养人的品格和素养。
陶行知
陶行知
一、简介
陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，安徽歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者。
是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。
先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。
二、童年趣事
一个孩子的母亲，因孩子把她刚买回家的一块金表当成新鲜玩具给摆弄坏了，就狠狠地揍了孩子一顿，并把这件事告诉了孩子的老师。
不料，这位老师却幽默地说：“恐怕一个中国的‘爱迪生’被你枪毙了。
”这个母亲不解其意，老师给她分析说：“孩子的这种行为是创造力的一种表现，你不该打孩子，要解放孩子的双手，让他从小就有动手的机会。
”
“那我现在该怎么办？”这位母亲听了老师的话，对自己的行为后悔不迭。
“补救的方法是有的。
”老师接着说：“你可以和孩子一起把金表送到钟表铺，让孩子站在一旁看修表匠如何修理。
这样，钟表铺就成了课堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了学生，修表费就成了学费，你孩子的好奇心可以得到满足。
说不定，他还可以学会修理呢！”
这个故事中的那位老师就是我国著名的教育家陶行知先生。
陶行知爱满天下的诗歌情怀
陶行知爱满天下的诗歌情怀■文/南京陶行知研究会拱辰晖拱保罗伟大的人民教育家，人民诗人陶行知先生，一生追求真理、献身教育。
走进陶先生的住房，就可以看见墙壁上高悬着陶先生亲手书写的“爱满天下”条幅。
“爱”是对人或事的深挚的情感。
“爱满天下”是陶先生的人生信仰，是陶先生人生实践和精神追求。
作为诗人陶先生，他的诗歌创造与他的教育实践是互为应用、互相融合、互相促进，一同发展的。
情商是教师的重要素质，情感也是诗人性格的重要因素。
没有情感就没有诗人，也就没有诗。
应尽的神圣义务。
另一面他就向在中国的生活教育社社员指示：号召全国人民起来展开全面性战时教育运动，每一个中国人，要过庄严的战时生活，要受积极的战时教育。
战时的生活与教育是民族的，是民主的，是科学的，是大众的，全国人民都应该有组织的有计划的接受集体主义的自我教育。
这又是陶行知先生革命教育思想的再发展，陶行知先生的正确路向，并没有比时代走缓一步，也不见走得过前一步。
快要胜利之前，陶行知先生特别提出全中国人要过民主生活，在民主生活中接受民主教育；同样用民主的教育来争取民主政治的实现，来创造人民自由的幸福生活。
陶行知先生早看见胜利必属我们，尤其是看见胜利之后，国家一定要是一个地道的民主国家。
人民要有生存权，要有教育权，因为 生存权教育权在少数人的手里，人民便永远得不到教育，得不到生存。
国家就变成了“天下为私”To政治必须民主化，教育必须民主化，人民有权要求活下去，国家必须“天下为公”。
这都是陶先生在战时早就想到的。
并不是到了今天，他受什么政党活动的影响，我不否认陶先生已经参加了政党活动。
但是他却与任何政治活动者的姿态有所不同。
他还充分地表现出他是一个平凡的教育工作者。
他到处流露他诲人不倦好学不厌的精神，他的生活和行动，依然还是一位安贫乐道的传道家模样，他好与贫苦小孩子接近，好与失学青年接近，好与穷教师接近，好与被剥削的职工农民接近，他丝毫没有政治名流的气氛，也没有学院博士的气派，但是他依然走着中国教育革命的路向。
陶行知诵读稿
陶行知诵读稿男：抗战的硝烟虽已远逝，胜利70周年的欢呼却萦绕耳畔；女：悲壮的史诗似已淡出，“爱满天下”的教育精神却铭记在心；总：浩淼的历史长河逝去，有一个人却永远活在我们心中；一队：毛泽东赞扬他是“伟大的人民教育家”；二队：周恩来评价他是“一个无保留追随党的党外布尔什维克”；一队：宋庆龄赞誉他是“万世师表”；二队：朱德赞扬他是“全心全意为人民服务，为独立和平民主而斗争”的教育开拓者。
一队:他坚持着“我是中国人，我爱中国”的人生名言；二队：他遵守着“捧着一颗心来，不带半根草去”的工作态度；一队：他怀揣着“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教学理念。
二队:他以“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的思想引领着我们一路向前。
总：他，就是我们的陶行知爷爷。
女：教育是立国之本。
要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
男：国家是大家的，爱国是每个人的本分行是知之始，知是行之成。
人生办一件大事来，做一件大事去。
一队：农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
二队：先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
一队：人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
二队：我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
男女：总起来说，要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
男：陶行知的教育思想博采古今，兼容中西，理论简约，并自成体系；女:陶行知的教育情怀博大精深，是教育实践者的思想启蒙；一队：他是抗战教育的先驱，以“爱满天下”的博大情怀为世界的教育事业作出了永远值得后世纪念的贡献；二队：他是创造教育的引领，以“把儿童的创造力解放出来”的理念推动着全人类社会的进步与发展；男女：让我们沿着陶行知的教育轨迹，让我们用青春的年华将陶行知的精神发扬、传承，让我们：总：“捧着一颗真心，创造祖国光辉的未来”！。
歌颂陶行知的诗歌朗诵稿
歌颂陶行知的诗歌朗诵稿陶行知，中国现代教育家、政治家、文化名人，他卓越的贡献在中国教育史上占有重要地位。
他提出“以学生为中心”的教育理念，强调培养学生的个性与人格，对中国教育产生了深远的影响。
下面是一篇歌颂陶行知的诗歌朗诵稿的参考内容。
《颂陶行知》峥嵘岁月逐风轻，伟大思想映九州。
陶行知，教育情怀真，致力教育梦照人。
名声远播教育界，众人仰望你伟绩。
你倡导“以学生为本”理念，革新教育剪去枝。
你曾在五四浪潮中崛起，发起教育改革大潮。
呼唤团结求进步，振奋士气抒志豪。
你以教育照耀千山万水，智慧和爱心铺开路。
在瓦砾废墟之间浇下种子，绿意盎然绚丽如画。
你说：“学生是花朵，唯有用心去呵护。
”于是你将教师角色转变，让学生自由发散个性才能。
教育不是捆绑的桎梏，而是点亮心灵之火。
你唤醒沉睡的灵魂，让学生发现自我价值所在。
你说：“学生的喜好和兴趣，是潜能的源泉所在。
”容纳多样化的学习路径，拓宽学生创造力的宽阔天空。
你倡导个性化的教育模式，让每个学生都能追逐梦想。
将知识传递与创造结合，开启学生学习的奇妙旅程。
你说：“教书育人应有情怀，成就人格塑造人神秘。
”培养学生品德与思想，引导他们追求真理与美好。
陶行知先生，你的百年领悟，指引着我们的教育前行之路。
你的教育心声永远回响，激励着后来者不停探索。
让我们铭记陶行知先生，践行他的教育理想与信念。
用心去引导学生成长，用爱去关怀他们的人生。
陶行知，教育光辉永存，传承你的精神与智慧。
让每个孩子都拥有光明的未来，这是我们永恒的承诺。
这是一首歌颂陶行知的诗歌朗诵稿，通过表达他的成就和想法，表达对他敬仰和传承他教育理念的决心。
陶行知提出的“以学生为中心”的教育理念在当今教育界仍具有重要的指导意义，他对中国教育事业做出的贡献也值得我们永远怀念和敬仰。
爱满天下陶行知文学传记摘抄
爱满天下陶行知文学传记摘抄全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：爱满天下陶行知文学传记摘抄陶行知，原名陶振兴，字春生，笔名扶轮，号触摩山人，男，江苏扬州人，中国著名作家、教育家、翻译家。
他被誉为“中国散文教父”、“中国现代少儿文学之父”，作品以温情写实而著称，被誉为儿童文学界的泰斗。
陶行知生于1891年，出生在一个富裕商人家庭。
他从小聪明好学，热爱阅读。
年幼时，他就继承了家族生意，但他却不愿在商海长航，而是选择了进入教育界，成为一名老师。
他致力于改变旧有的教育模式，提倡因材施教，重视学生的个性发展。
他倡导的教育理念和方法被誉为“陶式教育”，对中国教育产生了深远的影响。
陶行知的文学生涯也是光辉的。
他以散文见长，作品包括《啄木鸟》、《猫城记》、《背影》等。
他笔下的人物栩栩如生，情感真挚动人，作品充满了人文关怀和温情故事。
他的作品曾多次获得国内外文学奖项，深受读者喜爱。
陶行知对外国文学也有深入的研究和翻译工作。
他翻译了不少古希腊、拉丁和西方文学作品，使之传入中国，为中国读者带来了西方文学的精华。
他的翻译作品广受好评，成为中国翻译界的佼佼者之一。
陶行知的一生充满了传奇色彩，他是当代文学界的泰山北斗，他的影响力深远而持久。
他在世时备受敬重，他去世后更是被誉为文学宗师，他的作品被传颂千古，他的教育理念被代代传承。
爱满天下，是陶行知最珍爱的信念。
他相信爱可以温暖冰冷的心灵，可以化解世间的种种纷争。
他用自己的行动诠释了这一信念，他用自己的文字传达了这一信念。
爱是他一生追求的目标，也是他留给世人最宝贵的财富。
陶行知，一个文学巨匠，一个教育大师，一个爱的使者。
他的一生，如同他的作品一样鲜活动人，如同他的教育理念一样激励人心。
他的传奇人生，永远熠熠生辉，他的精神力量，永远激励着我们前行。
让我们永远怀念陶行知，永远传承他的爱满天下的理念，让爱在世界的每一个角落绽放。
【本段文字为虚构内容】以上是关于【爱满天下陶行知文学传记摘抄】的2000字文章，回顾了陶行知的生平事迹、文学成就和教育理念，弘扬了他的爱的使命。
陶行知的诗的体会
陶行知的诗的体会陶行知，他是一位著名的思想家、文学家、教育家，也是一位伟大的诗人。
陶行知的诗歌，除了情感深邃、意境深远之外，更重要的是他的诗歌中蕴含了他对生命的理解和对人生的感悟。
陶行知的诗歌，通常是通过细腻的描写，深入表达了他对大自然、对人生、对爱情的感悟。
他的诗《箫韶》中写到：“我将的是赤子心，游石几边，我恍然于陶渊明，管中窥豹间”，表达出了他对自由、自在的向往。
他在诗中描绘的山水、花鸟，不仅是对自然的赞美，也是他对美好生活的向往。
他的诗《夜雨寄北》中写到：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”，表达了他对命运、人生的深刻思考，同时也散发出浓郁的思乡之情。
陶行知的诗歌，不仅从情感、主题上蕴含着他的生活情感和观察力，更在于他的诗歌形式的自由和随性。
他不像其他的作家一样有着确定的诗体，他的自由散漫的风格是他的特色之一。
他抛弃了传统的诗歌形式，将自己的感受自由地表达于字句之中，可谓是自由奔放。
陶行知的诗歌，充满了他深邃的文化底蕴，他的文化内涵是他诗歌魅力的重要组成部分。
他经常参考古人的诗词，将文化经典嵌入到自己的作品之中，使得他的作品更加的呼之欲出、千姿百态。
例如，他的诗《赏莲》中就引述了唐朝诗人杜甫的诗句：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”将杜甫的诗和他自己的“嫩荷如梦，绿影交飞”的情感相融合，使作品更加的深邃和精致。
在现如今的快节奏社会中，很少有人有时间静下心来欣赏诗歌。
陶行知的诗歌带给我们，不止是一种文学价值，更带给我们的是一种生活的意义和人生的启示。
他的诗表达了人类对于真善美的不懈追求，传递了一种力量，唤醒了我们对美好生活的向往和不断探寻真理和意义的决心。
陶行知的诗歌，是由内而外的体验和感受，也是对生命的一种追溯和启示。
通过读他的诗歌，我们可以更好地把握生命中的每一分每一秒，体验生命的殊美和多彩。
让我们跟随陶行知的步伐，以诗人的视角去洞悉生命的真谛，发掘人类精神的底蕴，感受人生的美好。
弘扬教育家精神朗诵稿
弘扬教育家精神朗诵稿
《弘扬教育家精神》
嘿，朋友们！今天咱来聊聊教育家精神。
你们想想，那些伟大的教育家们，就像一盏盏明灯，照亮了无数人前行的道路哇！他们用自己的智慧和爱心，培养出了一代又一代的优秀人才。
这可不是一般人能做到的呀！
就说孔子吧，那可是咱都知道的大教育家呀！他带着弟子们周游列国，一路上传道授业解惑，多不容易呀，但他从来没放弃过。
他的教育理念影响了几千年呢！咱得向他学习，学习他那股子坚持和执着的劲儿。
还有陶行知先生，“捧着一颗心来，不带半根草去”，听听，这话说得多感人呐！他为了教育事业，那真是全心付出，毫无保留。
他让我们知道了，教育是多么神圣的一件事。
咱普通人虽然成不了孔子、陶行知那样的大教育家，但咱也能在自己的小天地里弘扬教育家精神呀！比如说，咱对身边的孩子多一点耐心，多教他们一些知识和道理。
看见别人在学习上有困难，咱搭把手，帮一把。
这都是在弘扬教育家精神呢！
教育可不只是在学校里，生活中处处都能教育人。
咱自己做好榜样，让别人跟着咱学，这也是一种教育呀！咱要像那些教育家们一样，用自己的行动去影响别人，让这个世界变得更美好。
哎呀呀，说了这么多，其实就是想让大家知道，教育家精神就在我们身边。
咱可不能小瞧了它，要把它好好发扬起来。
最后呢，我想说，让我们一起努力，弘扬教育家精神，让更多的人受益，让这个世界充满智慧和爱！嘿嘿，就这么着啦，朋友们！
咋样，朋友们，我说得有没有那么点意思呀？让我们一起行动起来吧！。
陶行知拉车
202023年 2月 总期数905交际文苑1927年，陶行知在南京北郊创办了晓庄学校。
一天，他接到口信，告知有急事须赶到学校处理。
他匆忙坐上了一辆人力车。
车夫揽到了顾客，吆喝一声：“先生您坐稳喽！”便弓起腰，迈开腿，脚下像生了风一般，飞快地小跑起来。
由于事发突然，陶行知一直在思考如何处理事务，无暇他顾。
一路上，因为太过着急，他不断催促车夫加快速度。
车轮旋转得飞快，人力车穿过条条街巷。
不一会儿，车夫就跑得满头大汗，气喘吁吁。
思索了一会儿，陶行知理清了头绪，想出了处理事件的办法，不用那么着急赶路了。
他这才回过神来，抬头看到车夫还在拼命地跑着，但速度明显慢了下来。
只见这个车夫背影纤瘦，上身穿一件粗布衫，后背已被汗水打湿了一大片。
可是为了赚到一笔少得可怜的车费，他还在埋着头一声不吭地跑着、跑着，脚下的步子似乎越来越沉重。
陶行知不禁对车夫心生怜悯。
想起刚才自己不停地催促车夫，陶行知越发觉得心中不安。
他赶紧叫停了车夫的车。
车夫一脸惶惑，以为陶行知嫌他速度太慢。
可是陶行知却说：“请您原谅，刚才是我太过心急，才不断催促您。
现在请您上车休息，我来拉您。
”看着眼前这个穿西装、戴眼镜，怎么看都不像是个普通人的陶行知，车夫一脸难以置信的表情。
“使不得，使不得，您是我的客人，岂敢，岂敢……”可是陶行知坚持说：“您与我是平等的，我为刚才的失礼感到抱歉。
现在，您请上车，我拉您走一段，请不要客气。
”车夫死活不肯。
两人拉扯了一会儿，最后，陶行知硬是把车夫劝上了车。
“先生，我拉了十几年的车，今天……”坐在自己的车上的车夫，哽咽失声。
陶行知拉车●赵小飞2022年11月24日，当代著名作家李国文先生逝世，引发不少文学界人士的追思，梁晓声也特意发长文缅怀李国文，并讲到了他帮助过自己做的一些事。
1990年前后，文坛痛失四位优秀作家——周克芹、莫应丰、路遥、姜天明。
梁晓声去李国文家汇报，说自己和时任河北作协主席的铁凝有个想法，就是筹一笔钱，一一寄出，以体现同行之情。
陶行知PPT优秀课件
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❖重庆卫视信念 20110219期陶行知.AVI
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❖ “天将降大任于斯人也，必将劳其筋骨 ，苦其 心志,此人堪当大任以。”同学们，你们知道 这是什么意思吗？
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教育思想
❖ 陶行知的课程理论是独具特色的、是与是俱进的。陶行 知的课程理论启示我们, 读陶行知课程理论必须与实践相结 合, 课程改革的关键是理论指导下的实践, 我们要注重实践经 验的总结、概括和提升。陶行知的教育思想中蕴涵很多的新 课程内容。陶行知非常明确地指出“ 今日教育界责任之最重 要且最紧迫者, 莫若利用教育学解决学校课程问题。盖课程 为学校教育之中心, 假使课程得有圆满解决, 则其它问题即可 迎刃而解。” 由此我们可以这么演绎为幼儿设计课程, 即为 幼儿设计教育, 亦即为幼儿设计生活。为了强调课程的重要, 陶行知又从反面论述“ 今日教育之效果所以不能满足吾人之 希望者, 实以根本错误之故。根本错误之尤甚者, 为小学校之 课程。”在这里陶行知把教育弊端的原因归结于课程。一个 “ 中心” , 一个“ 根本” , 揭示了课程在教育中的地位, 一 语中的。
谢谢观看！
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部分资料从网络收集整 理而来，供大家参考，
感谢您的关注！
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说出一句陶行知的名言。
捧着一颗心来，不带半根草去。 千教万教教人求真，千学万学学做真人。 我是中国人，我爱中国。
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陶行知是1892年出生的吗？
不是
他是几几年出生的？
1892年
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❖ 陶行知的著作有： 《古庙敲 钟录》，是吗？
陶行知的诗歌
陶行知的诗歌介绍陶行知陶行知（1891-1946）是中国现代教育家、作家、诗人，被誉为“中国人类教育史上的一座高山”。
他以丰富多彩的诗歌作品而著称，他的诗歌充满着对自然、生活和人性的思考和感悟。
本文将深入探讨陶行知的诗歌以及它们背后的意义。
陶行知的诗歌风格陶行知的诗歌风格独特，包含了豁达、深沉、自然和哲学等多种元素。
他热爱大自然，关注人类的情感和内心世界。
他的诗歌常常用简洁而又富有意境的语言，表达他对生活和人性的思考。
陶行知诗歌的主题1. 爱与关怀陶行知的诗歌表达了对人类、生活和大自然的深深关怀与热爱。
他的诗歌中充满了对人类情感的抒发和对生活意义的追问。
他的诗歌揭示了人类关系的价值和重要性，唤起人们对爱与关怀的思考。
2. 自然与宇宙陶行知的诗歌经常融入自然的元素，描绘了大自然的美丽与神秘。
他的诗歌展示了他对宇宙和人类与自然之间关系的思考。
他通过自然的景象和意象，传达了对宇宙的敬畏和对自然之美的赞叹。
3. 学问与智慧陶行知是一位杰出的教育家，他的诗歌中常常融入了对学问和智慧的思考。
他通过诗歌表达了他对人类智慧和学识的重视，同时也告诫人们追求智慧和知识的重要性。
4. 人性与情感陶行知的诗歌体现了对人性与情感的深刻洞察。
他的诗歌揭示了人类内心世界的复杂与多样性，以及人类情感的温暖与痛苦。
他通过诗歌表达了对人类情感的理解与共鸣，引发了人们对人性和情感的思考。
陶行知诗歌赏析1. 《爱的奉献》•爱有如大海般宽广，包容一切；•爱是仁慈和关怀；•真正的爱需要无私的奉献。
2. 《散步》•通过散步，人们能与大自然融为一体；•散步使人们心情愉悦，身心得到放松；•散步带来对生活的思考和灵感。
3. 《默契》•人与自然之间有一种神秘的默契；•默契传递了对自然之美的赞叹；•默契让人感到宇宙之大和生活之奇妙。
陶行知诗歌的意义陶行知的诗歌承载了他对人生、自然与宇宙的思考与追求。
他的诗歌通过抒发情感、描述景物和提问人生价值等方式，唤醒人们对爱、自然、学问和情感的认识。
(word完整版)陶行知先生写过这样一首振聋发聩的诗糊涂的先生
陶行知先生写过这样一首振聋发聩的诗：糊涂的先生，“你这糊涂的先生，你的学堂成了害人坑，你的墨水笔下有冤魂,你说瓦特晕、你说牛顿笨，你说爱迪生是白痴，若信你的话，哪儿来火轮,哪儿来电灯，哪儿来微积分。
你这糊涂的先生，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑,你可要等到坐火轮，点电灯,学微积分，才认他们是你当年的小学生。
"请谈谈读完这段话的体会。
读完这段话我感触颇深。
人的生命是千姿百态的，没有两个生命可以是完全一样的，每一个孩子都有与众不同的地方，要针对不同的孩子给予不同的理解。
绝不能用单一的尺度去衡量每一个人的生命价值. 每个人既有自己的长处，也有短处。
作为一名教师,应该正视学生的差异，正确对待学生的个体差异。
教师应该尊重学生，相信学生的潜能，善于发现学生的闪光点,多表扬，少批评,而不能讽刺挖苦，挫伤学生的自尊心,自信心。
对学生的缺点，要友情提醒，学会批评，学会分担，应该在充分鼓励的前提下批评。
批评的时候讲究一点幽默是个好办法。
下面我结合自己当班主任的经历谈几点体会：一、尊重学生，发现个性。
对有“棱角”的学生，我们要见“怪”不怪，要主动接近他们，了解其个性,以求健康发展。
每位教师必须善于“不拘一格看学生"，尊重学生,善于发现学生的个性、特长，做新时代的“伯乐”。
教师要树立每个学生都能学好、都能进步的学生观,发现每一个学生身上的闪光点。
教师要做有心人，善于观察，抓住闪光点去启迪学生，让学生扬起自信的风帆、改正缺点。
在努力学习的同时，逐步培养自尊、自信、自强、自立、自控等个性品质.例如我班有个叫张强的同学，从小有好动症的毛病，上课坐不住,下课爱捣乱，老师经常批评他，效果也不大,同学都瞧不起他,不愿和他玩。
后来，我发现他每天早晨不管到不到他值日他都主动打扫环境区，常常是和值日生抢着干，其实他也很想为集体做点事,总想在同学面前表现自己。
于是，我就学生们商量由他担任我班的卫生监督员，但有个条件他必须严格要求自己，事事做同学们的榜样。
初中语文文摘文苑陶行知先生的荷叶舞歌诗篇赏析
陶行知先生的《荷叶舞歌》诗篇赏析陶行知先生的《荷叶舞歌》诗篇赏析作者:夫子陶行知先生是伟大的人民教育家。
他早年留学美国哥伦比亚大学，师从美国著名教育家、实用哲学的创始人约翰杜威。
获得博士学位后他毅然回国，投入到改革中国教育的洪流，致力于平民教育和乡村教育。
他有一句名言“捧着一颗心来，不带半根草去”，表达了他不务虚名，甘愿奉献的高尚品格。
1937年卢沟桥事变发生后，中国的存亡危危可及，陶行知先生为抗战四处奔走呼号，并且身体力行，开始了他的战时教育，先后创办了晓庄学校、上海工学团，育才学校，在极其艰苦的条件下，培养出一大批爱国志士和民主斗士。
1941年皖南事变之后，广袤的中华大地已经没有了可以安放一张书桌的地方，他被迫来到重庆渝北偏远的山区，创办了面向平民的育才学校。
在艰苦条件下，师生们只能以稀粥糊口，以蚕豆为菜，脚穿草鞋，身着布衣，但是在陶行知的领导下育才学校办得有声有色，吸引了一大批有理想有抱负的志士仁人。
陶行知鼓励师生以顽强的斗志和乐观的精神向困难做斗争。
为了活跃师生的生活，鼓舞斗志，1941年9月26日，陶行知写了《荷叶舞歌》这篇诗歌，鼓励大家要像荷花一样冰清玉洁，出于污泥而不染。
诗写成后，由师生自己谱曲，在学校露天舞台演唱。
陶行知的这种顽强毅力和斗争精神固然值得赞扬，就是他这篇诗歌的文学艺术也很值得欣赏。
现在将全诗抄录下来，做一解读和鉴赏。
（原文）荷叶舞歌陶行知（一）天上团团月，地上团团叶。
生就玉精神，好像仙姊妹。
看不清，是明月美，还是荷叶美？是明月美，还是荷叶美？（二）活泼小弟弟，美丽小妹妹，我和人跳舞，这是第一回。
看不清，是明月美，还是少年美？是明月美，还是少年美？（三）前日清风来，为莲花做媒，我们竟狂舞，好险蹩了腿。
刚相见，人似清风，心儿请似雪。
人似清风，心儿请似雪。
（四）半天落好雨，田里长黄金。
喜煞众姐妹，唱歌又弹琴。
一声声，化作珍珠，滚向叶中心。
化作珍珠，滚向叶中心。
（五）若问我来历，顿颐最先言。
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陶行知先生诗歌诵读
1、《小孩不小歌》
人人都说小孩小，谁知人小心不小。
您若小看小孩子，便比小孩还要小。
2、《一双手》
小朋友！小朋友！您有一对好宝贝，身上摸摸有没有？找不着吗？您有，您有，不会没有！我告诉您吧！就是您的一双手！
会用这双手，什么也不愁，穿也不愁，吃也不愁，玩也不愁。
小朋友啊小朋友：千万别忘记，求友不如求手。
玩秋千，翻筋斗，送糖果儿进嘴，和弟弟双球，数一数您的快乐，哪一样不是靠着这双手？如果您也想去打倒帝国主义，还须拿出您的小拳头。
别学那没有出息的人，好事怕用手。
个子那么大，拿不动扫帚！整天逛趟子，一双手儿笼在袖里走。
他会抽乌烟，也会打牌九，挨了外国人的嘴巴，忍着气儿不回手。
倒会欺弱者，欺人还要人请酒。
这样一个人，您看丑不丑？他既有手不会用，何妨打他几把手！
天给我手必有用，精神全在“做”字上。
攀上知识最高峰，探取地下万宝藏，铲除人间的不平，创造个世界象天堂儿模样。
这些事没有完成，决不可把手儿放。
3、《自立立人歌》
（一）（二）
滴自己的汗，滴自己的汗，
吃自己的饭，吃自己的饭，
自己的事情自己干。
别人的事帮忙干。
靠人、靠天、靠祖上，不救苦来不救难，
不算是好汉。
可算是好汉？
（三）（四）
滴大众的汗，大众滴了汗，
吃大众的饭，大众得吃饭，
大众的事情不肯干。
大众的事情大众干。
架子摆成老爷样，若想一个人包办，
可算是好汉？不算是好汉。