陶行知诗歌1

合集下载

陶行知的《小孩不小歌》

陶行知的《小孩不小歌》
陶行知的《小孩不小歌》
人人都说小孩小,
谁知人小心不小。
你若小看小孩子,
便比小孩还要小。
这是人民教育家陶行知先生写的《小孩不小歌》。这首诗歌充分体现了陶行知先生相信儿童、尊重儿童、理解儿童的教育思想,这是我们教育工作者必须遵循的原则。这一原则告诉我们,教师以及家长对孩子每一点值得肯定的东西都要善于欣赏和夸奖,满足孩子的成就感,就形成一种有效的教育力量。陶行知于1939年创办并题字的育才学校要教育孩子,首先要尊重儿童。儿童虽小,但也有自尊心。(启明按:之前发布的《教你如何毁掉一个或一群孩子》中有提到,毁掉孩子的第一条就是要让他没有自尊心和自信心!)自尊心是影响儿童健康成长的重要心理因素。事实证明,受尊重的儿童才能学会自尊。受到尊重的儿童,他的思想就会提高到一个更高的境界。要教育孩子,必须要了解儿童,要善于从各方面了解孩子,理解孩子,这是教育的前提。儿童的思想不成熟,行为不稳定,会经常做出一些错事来。对儿童的不良行为,我们大人既不可掉以轻心;但也不要当众责备犯错的儿童,或简单粗暴地批评他们。最好是同他们讲“悄悄话”,用贴心的话语,爱抚的动作,指出他们的不对之处,帮助他们认识和改正不良行为。陶行知与国际友人在古圣寺育才学校给学生们赠书籍除此之外,还要信任儿童。信任儿童是教育的基本原则,它能促使儿童克服困难,获得成功的体验。尽管儿童们的思想单纯、幼稚,但在他们的日常外显行为中也经常出现一些助人为乐的举动。只要我们信任儿童,就能调动儿童的向上积极性。我们应着眼于每一个教育细节,尽可能为孩子营造一个有利于成长的健康环境。贴进孩子的生活,理解孩子;对孩子要倾注真情实感,掌握真实情况,尊重孩子;信任孩子,发掘孩子的每一个向上的闪光点。
陶行知的《小孩不小歌》
陶行知(1891.10.18-1946.7.25)启明按:陶行知是我国著名教育家、思想家。1905年,14岁的陶行知便在他睡觉的宿舍墙上写下"我是一个中国人,应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语,1914年,他以总分第一名的成绩从金陵大学毕业并前往美国留学。在他的毕业论文《共和精义》中,他写道:“人民贫,非教育莫与富之;人民愚,非教育莫与智之;党见,非教育不除;精忠,非教育不出。”这时的陶行知显然已经有了更加明确的人生目标,他深刻地认识到教育在提高人民素质和促进国家进步发达的地位和作用。此后,他的一生都在朝着这个志向努力!今天为大家带来的是陶行知的《小孩不小歌》,简单的28个字,却显露了陶行知作为教育家对儿童心理学及教育规律的深刻认知!(这样的认知其实与他当年留学美国并师从心理学家教育思想家杜威有非常大的关系)。阅读经典,品味经典,带给我们的或是精神的洗礼,或是陈旧教育观念的颠覆!全文如下:

陶行知教育名篇(全集)

陶行知教育名篇(全集)

陶行知教育名篇(全集)陶行知,1891年生,原名文濬,后改知行,又改行知。

安徽歙县人。

毕业于金陵大学文学系。

后留学美国,曾从实用主义教育家杜威学习。

回国后,任南京高等师范学校教务主任,继任中华教育改进社总干事,推动平民教育运动,最早注意到乡村教育问题。

陶行知原籍浙江绍兴府会稽县陶家堰,后迁居安徽古溪地方,不久又移居古城徽州(歙县)城西黄潭源村。

陶行知的父亲名位朝,字槐卿。

接管了祖上的一片酱园,后因社会经济萧条而破产倒闭。

母曹翠(Lè)。

陶行知生活的年代,是祖国的危难之际,多事之秋。

自鸦片战争爆发以后,中国由一个闭关自守的封建社会,到被帝国主义列强们用枪炮打开国门,被迫对外开放,成为一个半殖民地、半封建的社会。

生活在这样一个时代的陶行知,亲眼见到生活在社会最底层的广大劳动人民特别是占中国人口80%以上的农民们过着贫穷、愚昧、落后,受压迫、受欺凌的悲惨生活,,出过洋,亲眼见到了世界一些发达国家中的先进的东西。

先进国家与落后国家之间的强烈反差,重重地刺激着陶行知那颗忧国忧民的心。

陶行知自小十分聪敏好学。

六岁时,曾在邻居家厅堂玩耍,看见厅堂墙上挂着对联,便坐在地上临摹起来,被邻村方庶咸秀才看见,以为神童,免费为其开蒙。

后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。

十五岁时,其母在歙县一所教会中学"崇一学堂"帮佣,陶行知经常到那儿帮母亲做些事,被学校校长英国人唐敬贤看中,免费让他入学读书。

他在睡觉的宿舍墙上,挥笔写下了"我是一个中国人,应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语,抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。

他三年的课程两年学完,并以优异成绩毕业。

1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。

想通过学医来解除广大劳动人民的病痛,实现自己报效祖国的志向。

但是,因这所教会学校歧视非入教的学生,他不愿意自己思想受外国人的随意摆布,入学仅三天,他即愤而退学。

1909年他考入南京汇文书院,次年转入金陵大学文科。

高中常识陶行知简介及代表作品

高中常识陶行知简介及代表作品

高中常识陶行知简介及代表作品陶行知,中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,这也是高中语文的常识之一,我们必须用心去掌握。

接下来店铺为你整理了陶行知简介及代表作品,一起来看看吧。

陶行知个人简介1891年10月18日生于安徽歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。

籍贯安徽歙县,祖籍浙江绍兴。

新安陶氏族谱现存中国第二历史档案馆,族谱的封面上明确记载了新安陶氏祖先于明朝正德五年(1510年)由绍兴府会稽县来徽州,举家定居歙县城西古溪村。

《新安陶氏族谱》封面的原文如下:大明正德五年,浙江绍兴府会稽县陶家堰分支迁居江南徽歙之西,曰古溪,后移下黄潭源。

故确定陶氏先祖为500多年前由浙江绍兴迁居徽州。

1897年,曾在邻居家厅堂玩耍,看见厅堂墙上挂着对联,坐在地上临摹起来,被邻村方庶咸秀才看见,免费为其开蒙。

后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。

1905年,进入歙县__内地会所办的崇一学堂,他在宿舍墙上,挥笔写下了“我是一个中国人,应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语,抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。

”1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。

想通过学医来解除广大劳动人民的病痛,实现自己报效祖国的志向。

但是,因这所教会学校歧视非入教的学生,他不愿意自己思想受外国人的随意摆布,入学仅三天,他即愤而退学。

1909年,考入南京汇文书院,次年转入金陵大学文科,读大学期间,受辛亥革命影响,在校积极参加爱国活动,主编《金陵光》学报中文版,宣传民族、民主革命思想。

在《金陵光出版之宣言》一文中,他号召全校同学,努力学习和工作,发出自己的光和热,报效祖国,"使中华放大光明于世界"。

辛亥革命爆发时,他曾回乡投身革命运动。

1914年,他以总分第一名的成绩毕业。

毕业后他赴美留学。

他先是在伊利诺大学学市政,半年后便毅然转学哥伦比亚大学,师从杜威、孟禄、克伯屈等美国教育家研究教育。

1917年秋回国,先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。

歌颂陶行知的诗歌朗诵稿

歌颂陶行知的诗歌朗诵稿

歌颂陶行知的诗歌朗诵稿
陶行知是中国近代教育家、思想家、作家和社会活动家,被誉为“中国教育奇才”。

在他丰富的一生中,陶行知留下了许多令人钦佩的事迹和思想。

他一生致力于中国教育事业的改革和发展,提出了许多独特而有深度的教育理念,对中国教育产生了深远的影响。

陶行知的思想主张以“以人为本”为核心,强调培养学生的独立思考能力和创造力,注重培养学生的品质和道德素养。

他主张教育应该关注学生的全面发展,而非单纯注重学术成就。

陶行知认为,教育的目的是培养学生成为有担当、有责任感、有思想的公民。

陶行知的贡献不仅体现在他的理论上,他还积极参与社会活动和教育实践。

他创办了著名的暑期实验学校,并提出了以“文化教育”为核心的教育改革方案。

他通过实际行动,让学生们接触真实的社会,培养他们的实践能力和社会责任感。

陶行知的诗歌作品也广受赞誉。

他的诗歌充满了对自然和人生的热爱和思考。

他的诗歌语言简洁明快,表达了对美好事物的赞美和对人生的思考。

他的诗歌作品中蕴含着深刻的人生哲理和对人类命运的思考,给人以启迪和思索。

朗诵陶行知的诗歌是一种对他的致敬和对他思想的传承。

通过朗诵他的诗歌,可以更好地传达他的思想和理念,让更多人了解和认同他的教育观点。

同时,朗诵诗歌也是一种艺术的表达方式,可以让人们更直观地感受到陶行知诗歌中所蕴含的情感和思想。

陶行知的影响和贡献将永远铭记在中国教育史上。

朗诵他的诗歌是一种对他的敬意和赞美,也是一种对他理念的传承和弘扬。

通过朗诵陶行知的诗歌,可以让他的思想在人们心中发扬光大,激励更多人为教育事业贡献力量,为社会进步做出贡献。

陶行知《创造宣言》原文阅读

陶行知《创造宣言》原文阅读

陶行知《创造宣言》原文阅读创造宣言——陶行知创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。

宗教家创造出神来供自己崇拜。

最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜,省事者把别人创造现成之神来崇拜。

恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。

笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏,糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义,而是奉行万恶无底主义的魔鬼,因为他把爱人造成魔鬼婆。

美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。

教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。

他们所要创造的是真善美的活人。

真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。

教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。

先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。

说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。

倘若创造出丑恶的活人,不但是所塑之像失败,亦是合作塑像者之失败。

倘若活人之塑像是由于集体的创造,而不是个人的创造,那未这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。

在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发。

倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而难以成为真善美之活塑像。

在刀法之交响中,投入一丝一毫的杂声,都是中伤整个的和谐。

教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。

活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁,刀法如果用得对,则一笔下去,万龙点睛。

有人说:环境太平凡了,不能创造。

平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。

平凡也无过于一块石头,到了飞帝亚斯,米开朗罗的手里可以成为不朽的塑像。

有人说:生活太单调了,不能创造。

单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了正气歌,产生了苏联的国歌,产生了尼赫鲁自传。

单调又无过于沙漠了,而雷塞布(Lesseps)竟能在沙漠中造成苏彝士运河,把地中海与红海贯通起来。

单调又无过于开肉包铺子,而竟在这里面,产生了平凡而伟大的平老静。

两首小诗p52

两首小诗p52

两首小诗育才学校的老师、同学和工友,大家都相亲相爱,像一家人一样,因为陶行知校长总是用“爱满天下”这四个字来教育大家的。

但是,这些学生们毕竟都是还没有成熟的孩子,相聚在一起,也难免会发生一些小摩擦,碰到这样的事,是批评吗?是训斥吗?是责怪吗?请看陶行知的好办法吧!有一天下午,两个小同学为了一件小事翻了脸,在走廊里吵了起来,吵得可凶啦!两人互不相让,指责对方的话越讲越难听,最后竟互相对骂起来了。

谁来也巧,刚好被陶校长碰上了,他走过去,不动声色地注视着他们。

两个学生在校长面前都感到有些窘(jiǒng)了,但又不甘示弱,互相瞪了对方一眼,总算扭着脖子走开了。

第二天晨会上,陶校长说话了,昨天下午,看到两个同学发生了摩擦,越摩擦,火气越高,最后竟互相对骂起来了。

现在,送一首小诗《骂人》给这两位同学,也给大家。

接着校长就大声地朗诵了这首诗:你骂我,我骂你。

骂来骂去,只是借人的嘴巴骂自己。

同学们明白了小诗的内涵,哈哈大笑。

笑声刚落,随即有一个大胆的同学高声说:“我来和一首《打人》的小事:你打我,我打你,打来打去,只是借人的手打自己。

”同学们听罢都发出了赞赏的笑声,校长也连声称好。

从此之后,育才学校的学生偶尔发现谁要动肝火了,旁边立即就会有人朗诵《骂人》和《打人》的诗句,提醒它们要息息气,醒醒头脑。

所以育才学校的同学们,天天生活,学习、劳动在一起,偶尔也会发生一些矛盾,但很少有骂人或打架的。

这要比训斥、责怪的效果好得多,比讲大道理要好得多!陶行知的教育方法让他们终生受用。

1.形近字组词。

窘()竞()摩()穹()竟()磨()2.根据上下文内容,判断读音。

(1)两个学生“互相瞪了对方一眼”中的“瞪”应读()。

(2)“我来和一首《打人》的小诗”中的“和”应读()。

3.“说来也巧,刚好被陶校长碰上了,他走过去,不动声色地注视着他们。

”从“不动声色”你体会到了什么?_____________________________________________________________________4.文中的两首小诗分别是____________________________________________________________________________________________,第一首诗是___________送给同学们的,第二首诗是晨会上__________和的。

陶行知老先生的一首诗映入我的眼帘

陶行知老先生的一首诗映入我的眼帘

陶行知老先生的一首诗映入我的眼帘:“你这糊涂先生!你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。

你别急忙把他们赶跑。

你可要等到坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?”我工工整整地把它抄在日记本上。

我将时时刻刻把它铭记在心中-----为了我那些可爱的学生们……这一学年,我接手了四年级的英语课教学工作。

四年级共有四个班近280名学生,工作开展很难,四四班更难!这个班自三年级开英语课以来,英语成绩就一直落后于同行班级。

而且“差生”成绩特差,即使把他们放到三年级学生中,成绩也会排在后面。

他们中有些是由外地中途转来的,从没学过英语,一直跟不上来,便越落越远;有些则是在英语学习方面一直有很大困难,又懒于学习,不能及时完成作业。

对于他们,我除了采取一些适合他们特点的教学方法外,还从“心上”着手,对他们经常鼓励,表扬,给以自信,使他们的学习成绩逐渐有所提高。

转眼之间,已进入第二学期期末复习阶段,他们的成绩提高了很多,但和其他班还是有一定距离。

一天下课时,我边收拾东西边笑着问一名成绩不太好的学生:“期末考试你打算考多少分呀?”他很自信地回答到:“我想考70分以上!”因为他基础太差,又经常不完成作业,以前也从未考过及格成绩。

而且语文、数学成绩也不看好。

所以看见他有这种想法.便很高兴地点了点头。

刚要说话,只听一名教他的老师笑着插嘴到:“及格都到不了,还70多分呢!吹牛到很厉害!”另一名老师此时刚好也走进教室。

听了这话,便不假思索的抢白道:“真是的,说的比唱的还好听。

就你这懒样儿,语文、数学都不及格,英语还能及格?你要能及格,谁都能及格了!”话音没落,就见孩子的脸唰的红到了脖子,羞愧的深深地埋下了头……一刹那,我的心灵受到了强烈的震撼,学生那交织着自卑与痛楚的窘迫样儿,至今还一直在我眼前浮现。

使我痛心不已,更为自己曾有过的类似“冒言”而羞愧难当。

是呀,教师的一句不经心的话语会多么无情地刺伤一颗稚嫩向上的心呀!或许就是教师的一句“损言”而抹煞了孩子走向成功的自信!我赶紧微笑着走到他身边,伸出手跟他做出拉勾状,说到:“语文、数学老师都不相信你能考上70多分,但我相信你能!争口气,要点儿强,使使劲儿,期末考个好成绩来证明给大家看,好吗?”他迅速伸出手,边跟我拉勾,边狠狠地点着头:“好!我一定能考及格!”此后,他更努力学习了,单元考试成绩出来了,他竟然考了七十多分!这个成绩虽然还远远低于班级的平均分,但对他来说,这简直是零的突破!得之不宜呀!对他来说,这不仅向他的“承诺”迈进了一步,而且使他树立起了可贵的自信心,维护了自尊!当我公布成绩的时候,不仅他自己乐红了脸,同学们也都为他恨劲的鼓掌祝贺。

浅谈两首《扫烟囱的小孩》的对比

浅谈两首《扫烟囱的小孩》的对比

浅谈两首《扫烟囱的小孩》的对比
《扫烟囱的小孩》是由陶行知和蒲松龄两位著名作家所创作的两首思想向应得值得我们深思、比较和研究。

虽然两首诗交织在一起,其中也有许多联系,但它们也有很大的不同,我将从诗歌的表达方式、社会背景和诗歌的故事等方面进行比较。

首先,两首《扫烟囱的小孩》在表达方式上有所不同。

陶行知的《扫烟囱的小孩》表达的是一种温柔而坚定的爱,诗中所使用的语言是温柔而柔婉的,诗歌中充满了温情;而蒲松龄的《扫烟囱的小孩》表达的是激动而抗争的态度,诗中使用的语言是郑重而坚定的,在这首诗中可以看到有着激烈的抗争之心。

其次,两首诗歌的社会背景也有很大的不同。

陶行知的诗歌反映的是1909年中国社会的落后面貌,主要体现了封建主义的元素,强调孩子们要尊重父母的话语;而蒲松龄的诗歌反映的则是军阀政治的社会背景,抗议所蔓延的军阀政治环境,强调抗争和反抗的态度和行为。

最后,两首诗歌各自讲述的故事也有所不同。

陶行知的《扫烟囱的小孩》是个关于一个孩子对待父母的故事,此故事着重表明孩子要尊重父母的言语;蒲松龄的《扫烟囱的小孩》则是个抗争故事,此故事着重表明强调要反抗艰难的历史状况。

总结来说,《扫烟囱的小孩》这两首诗歌在抒发的思想、表达的方式、背景的社会和讲述的故事上都有很大的不同,褒扬了孩子们尊重父母的言语,也反映了中国社会当时的困境,对面对困境应该采取
抗争的态度,给人们以启示。

(word完整版)陶行知先生写过这样一首振聋发聩的诗糊涂的先生

(word完整版)陶行知先生写过这样一首振聋发聩的诗糊涂的先生

陶行知先生写过这样一首振聋发聩的诗:糊涂的先生,“你这糊涂的先生,你的学堂成了害人坑,你的墨水笔下有冤魂,你说瓦特晕、你说牛顿笨,你说爱迪生是白痴,若信你的话,哪儿来火轮,哪儿来电灯,哪儿来微积分。

你这糊涂的先生,你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛顿,你的讥笑中有爱迪生,你别忙着把他们赶跑,你可要等到坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生。

"请谈谈读完这段话的体会。

读完这段话我感触颇深。

人的生命是千姿百态的,没有两个生命可以是完全一样的,每一个孩子都有与众不同的地方,要针对不同的孩子给予不同的理解。

绝不能用单一的尺度去衡量每一个人的生命价值. 每个人既有自己的长处,也有短处。

作为一名教师,应该正视学生的差异,正确对待学生的个体差异。

教师应该尊重学生,相信学生的潜能,善于发现学生的闪光点,多表扬,少批评,而不能讽刺挖苦,挫伤学生的自尊心,自信心。

对学生的缺点,要友情提醒,学会批评,学会分担,应该在充分鼓励的前提下批评。

批评的时候讲究一点幽默是个好办法。

下面我结合自己当班主任的经历谈几点体会:一、尊重学生,发现个性。

对有“棱角”的学生,我们要见“怪”不怪,要主动接近他们,了解其个性,以求健康发展。

每位教师必须善于“不拘一格看学生",尊重学生,善于发现学生的个性、特长,做新时代的“伯乐”。

教师要树立每个学生都能学好、都能进步的学生观,发现每一个学生身上的闪光点。

教师要做有心人,善于观察,抓住闪光点去启迪学生,让学生扬起自信的风帆、改正缺点。

在努力学习的同时,逐步培养自尊、自信、自强、自立、自控等个性品质.例如我班有个叫张强的同学,从小有好动症的毛病,上课坐不住,下课爱捣乱,老师经常批评他,效果也不大,同学都瞧不起他,不愿和他玩。

后来,我发现他每天早晨不管到不到他值日他都主动打扫环境区,常常是和值日生抢着干,其实他也很想为集体做点事,总想在同学面前表现自己。

于是,我就学生们商量由他担任我班的卫生监督员,但有个条件他必须严格要求自己,事事做同学们的榜样。

陶行知的诗歌

陶行知的诗歌

陶行知的诗歌介绍陶行知陶行知(1891-1946)是中国现代教育家、作家、诗人,被誉为“中国人类教育史上的一座高山”。

他以丰富多彩的诗歌作品而著称,他的诗歌充满着对自然、生活和人性的思考和感悟。

本文将深入探讨陶行知的诗歌以及它们背后的意义。

陶行知的诗歌风格陶行知的诗歌风格独特,包含了豁达、深沉、自然和哲学等多种元素。

他热爱大自然,关注人类的情感和内心世界。

他的诗歌常常用简洁而又富有意境的语言,表达他对生活和人性的思考。

陶行知诗歌的主题1. 爱与关怀陶行知的诗歌表达了对人类、生活和大自然的深深关怀与热爱。

他的诗歌中充满了对人类情感的抒发和对生活意义的追问。

他的诗歌揭示了人类关系的价值和重要性,唤起人们对爱与关怀的思考。

2. 自然与宇宙陶行知的诗歌经常融入自然的元素,描绘了大自然的美丽与神秘。

他的诗歌展示了他对宇宙和人类与自然之间关系的思考。

他通过自然的景象和意象,传达了对宇宙的敬畏和对自然之美的赞叹。

3. 学问与智慧陶行知是一位杰出的教育家,他的诗歌中常常融入了对学问和智慧的思考。

他通过诗歌表达了他对人类智慧和学识的重视,同时也告诫人们追求智慧和知识的重要性。

4. 人性与情感陶行知的诗歌体现了对人性与情感的深刻洞察。

他的诗歌揭示了人类内心世界的复杂与多样性,以及人类情感的温暖与痛苦。

他通过诗歌表达了对人类情感的理解与共鸣,引发了人们对人性和情感的思考。

陶行知诗歌赏析1. 《爱的奉献》•爱有如大海般宽广,包容一切;•爱是仁慈和关怀;•真正的爱需要无私的奉献。

2. 《散步》•通过散步,人们能与大自然融为一体;•散步使人们心情愉悦,身心得到放松;•散步带来对生活的思考和灵感。

3. 《默契》•人与自然之间有一种神秘的默契;•默契传递了对自然之美的赞叹;•默契让人感到宇宙之大和生活之奇妙。

陶行知诗歌的意义陶行知的诗歌承载了他对人生、自然与宇宙的思考与追求。

他的诗歌通过抒发情感、描述景物和提问人生价值等方式,唤醒人们对爱、自然、学问和情感的认识。

陶行知的诗

陶行知的诗

陶行知的诗
陶行知,一个伟大的教育家和思想家,他的思想和教育理念深受人们的尊重和赞赏。

然而,除此之外,陶行知还是一位有着极高文学修养的诗人。

陶行知的诗歌充满了他对生活、自然、人性的感悟和思考,以及对于美好人生的追求。

他的诗歌语言简洁明了,却又深刻含蕴,常常能引起读者内心最柔软的情感共鸣。

他的诗作《梦江南》、《桂花》、《秋兴八首》、《桥》等等,都是经典之作,能够让我们感受到陶行知诗人的风范和情怀。

在他的诗歌里,我们不仅能够品味到他对于生命与自然的热爱,还能够感受到他对于民族文化和传统的珍视和传承。

陶行知的诗歌,是一座高耸的文化丰碑,也是一把悠久的思想之剑。

他的诗歌,将继续在历史长河中闪耀光芒,为我们传递着他对于美好生活、美好国家的不懈追求和努力。

- 1 -。

一年级《中华经典诵读》

一年级《中华经典诵读》

一年级《中华经典诵读》1、人人叫我好儿童青菜青,绿盈盈,辣椒红,像灯笼。

妈妈煮饭我提水,爸爸种菜我捉虫。

好孩子,爱劳动,人人叫我好儿童。

2、人有两个宝(陶行知)人有两个宝,双手和大脑,双手会做事,大脑会思考。

用手不用脑,工作做不好。

用手又用脑,才能有创造。

3、十个手指头(袁秀兰)一双小小手,十个手指头。

有高有低,有胖有瘦。

你帮我穿衣,我帮你扣扣。

十个手指头,都是好朋友。

4、冰锅盖(谢采筏)猴老哥,想烧菜。

敲冰块,做锅盖。

架火烧,事儿坏。

锅盖飞上天,变成大云块。

猴哥傻了眼,双手抓脑袋……5、春日(宋朱熹)胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

6、跷跷板(樊发稼)跷跷板,板翘翘;一头低,一头高。

你一翘,笑哈哈;我一翘,哈哈笑;翘呀翘,翘呀翘;你高——我低,你低——我高。

7、乘凉(圣野)院子里,摆小床。

月光下,乘风凉。

弟弟睡着了,抱个皮球当月亮。

8、咏鹅(唐骆宾王)鹅鹅鹅,曲项向天歌。

白毛浮绿水,红掌拨清波。

9、江南(汉乐府)江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间:鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

10、敕勒歌(北朝民歌)敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

11、登鹳雀楼(唐王之涣)白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

12、春晓(唐孟浩然)春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

13、静夜思(唐李白)床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

14、望庐山瀑布(唐李白)日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

15、绝句(唐杜甫)两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

16、悯农(唐李绅)锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

17、画远看山有色,近听水无声。

春去花还在,人来鸟不惊。

18、咏华山(北宋寇准)只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

19、遗爱寺(唐白居易)弄石临溪坐,寻花绕寺行。

陶行知的一首教育诗解读

陶行知的一首教育诗解读

和 解 读 , 他 对 自己 创 造 性 、 命 是 革 性 教 育 生 活 的真 实 写 照 , 他 “ 是 爱
满 天下 ” 怀 、 情 昂扬 意 志 、 观 精 乐 神 的 自然 流 露 。通 观全 诗 , 地 因 天
育 的 实践 看作 教 育 的诗 ,以真 、 善 、 的 真 意 酝 酿 生 命 、 业 的 诗 美 事
教育之理趣 而尽现 灵气 , 育 者 、 教 受 教 育 者 因 与 天 地 为 伍 而 豁 然 高 大 起 来 ,这 些 教 育 人 的人 和 受 教 育 的 人 也 因 为 实 践 “ 大 志 , 大 立 求 智 , 大 事 ”逐 渐 变 得 高 贵 起 来 , 做 , 情 怀 荡 漾 , 志 盎 然 , 地 之 间 构 斗 天 筑 理想 与诗情齐 飞 、教 育者与 受 教育 者共 同实践 的耀 眼冈卷 , 陶行 知 开 启 教 育 新 实 践 的 肺 腑 之 志实为可鉴。 这 首 诗 体 现 了 “ 术 的掌 握 艺 方式” 而非 “ 论 的 掌握 方式 ” 理 。陶 行 知 以 鲜 明 的诗 歌 形 象 达 成 他 对 对 教 育 精 神 和 理 想 的 追 求 ,在 介
的 内容及 意境 加 以探 析 。
关 键 词 :佘 儿 岗儿 童 自动 小 学 三 周 年 纪 念》 教 育 艺术 《
《 儿岗儿童 自动小 学 i周 佘 年 纪 念 》 是 13 年 9 4日陶 行 知 94 月 为 佘 儿 岗 自动 小 学 建 校 i周 年 而
写 。 其诗 云 : 紫金 山为 笔 , 天 为纸 , 青 乌 云 为 墨 , 手来 写字 : 动
音 乐 与 战斗 的诗 歌 。 I 行 知 非 专 ”I 陶 业诗 人 , 诗作是 他对奋 斗生涯 、 其

陶行知师范生的第二变三首小诗的作用(一)

陶行知师范生的第二变三首小诗的作用(一)

陶行知师范生的第二变三首小诗的作用(一)陶行知师范生的第二变三首小诗的作用简介•陶行知是中国近代教育家、地理学家,被誉为“中国教育家的楷模”。

•作为一名资深的创作者,我将探讨陶行知师范生的第二变三首小诗在教育领域的作用。

1. 唤起教师对师范教育的关注•陶行知的第二变三首小诗,着重描述了师范生在田野教育和实习中所体验到的真实情感。

•这首小诗通过文字展现了师范生所面临的挑战和成长,使教师们更加关注并重视师范教育的重要性。

2. 突出教师的使命感•陶行知在小诗中强调了作为一名师范生的使命感,描述了他们肩负的重任和责任。

•这首小诗使教师们意识到,作为教育工作者,他们不仅要传授知识,更要培养学生的品德和能力,从而激发教师的使命感和责任感。

3. 激发教师的教育热情•通过陶行知师范生的第二变三首小诗,教师们可以感受到师范生们对教育事业的热爱和激情。

•这首小诗可以激发教师们对教育的热情,进一步激发他们对学生的关爱和对教育的专注,从而提高教学质量。

结论•陶行知师范生的第二变三首小诗通过展现师范生的成长、使命感和教育热情,对教育领域产生了积极的影响。

•这首小诗唤起了教师们对师范教育的关注,突出了教师的使命感,同时激发了教师们对教育的热情。

•在教育事业中,我们应该学习陶行知,将其精神传承下去,为教育事业的发展贡献自己的力量。

4. 唤起社会对教育改革的关注陶行知师范生的第二变三首小诗不仅在教师群体中产生了影响,也唤起了社会对教育改革的关注。

•这首小诗通过描述师范生的教育实践和成长过程,揭示了当前教育体制存在的问题和挑战。

•社会各界通过阅读这首小诗,对教育的现状和现行模式进行思考,并呼吁对教育进行改革和创新。

5. 弘扬师范教育的理念和精神陶行知师范生的第二变三首小诗体现了师范教育的理念和精神,对于弘扬这些价值观起到了积极的作用。

•这首小诗鼓励教育工作者将学生的成长和发展放在首位,更注重培养学生的品德和能力。

•通过阅读这首小诗,教育工作者可以感受到师范教育的使命和价值,进而发掘和践行这些理念和精神。

初中语文文摘文苑陶行知先生的荷叶舞歌诗篇赏析

初中语文文摘文苑陶行知先生的荷叶舞歌诗篇赏析

陶行知先生的《荷叶舞歌》诗篇赏析陶行知先生的《荷叶舞歌》诗篇赏析作者:夫子陶行知先生是伟大的人民教育家。

他早年留学美国哥伦比亚大学,师从美国著名教育家、实用哲学的创始人约翰杜威。

获得博士学位后他毅然回国,投入到改革中国教育的洪流,致力于平民教育和乡村教育。

他有一句名言“捧着一颗心来,不带半根草去”,表达了他不务虚名,甘愿奉献的高尚品格。

1937年卢沟桥事变发生后,中国的存亡危危可及,陶行知先生为抗战四处奔走呼号,并且身体力行,开始了他的战时教育,先后创办了晓庄学校、上海工学团,育才学校,在极其艰苦的条件下,培养出一大批爱国志士和民主斗士。

1941年皖南事变之后,广袤的中华大地已经没有了可以安放一张书桌的地方,他被迫来到重庆渝北偏远的山区,创办了面向平民的育才学校。

在艰苦条件下,师生们只能以稀粥糊口,以蚕豆为菜,脚穿草鞋,身着布衣,但是在陶行知的领导下育才学校办得有声有色,吸引了一大批有理想有抱负的志士仁人。

陶行知鼓励师生以顽强的斗志和乐观的精神向困难做斗争。

为了活跃师生的生活,鼓舞斗志,1941年9月26日,陶行知写了《荷叶舞歌》这篇诗歌,鼓励大家要像荷花一样冰清玉洁,出于污泥而不染。

诗写成后,由师生自己谱曲,在学校露天舞台演唱。

陶行知的这种顽强毅力和斗争精神固然值得赞扬,就是他这篇诗歌的文学艺术也很值得欣赏。

现在将全诗抄录下来,做一解读和鉴赏。

(原文)荷叶舞歌陶行知(一)天上团团月,地上团团叶。

生就玉精神,好像仙姊妹。

看不清,是明月美,还是荷叶美?是明月美,还是荷叶美?(二)活泼小弟弟,美丽小妹妹,我和人跳舞,这是第一回。

看不清,是明月美,还是少年美?是明月美,还是少年美?(三)前日清风来,为莲花做媒,语文试卷及试题我们竟狂舞,好险蹩了腿。

刚相见,人似清风,心儿请似雪。

人似清风,心儿请似雪。

(四)半天落好雨,田里长黄金。

喜煞众姐妹,唱歌又弹琴。

一声声,化作珍珠,滚向叶中心。

化作珍珠,滚向叶中心。

陶行知先生诗歌诵读

陶行知先生诗歌诵读

陶行知先生诗歌诵读第一篇:陶行知先生诗歌诵读陶行知先生诗歌诵读1、《小孩不小歌》人人都说小孩小,谁知人小心不小。

您若小看小孩子,便比小孩还要小。

2、《一双手》小朋友!小朋友!您有一对好宝贝,身上摸摸有没有?找不着吗?您有,您有,不会没有!我告诉您吧!就是您的一双手!会用这双手,什么也不愁,穿也不愁,吃也不愁,玩也不愁。

小朋友啊小朋友:千万别忘记,求友不如求手。

玩秋千,翻筋斗,送糖果儿进嘴,和弟弟双球,数一数您的快乐,哪一样不是靠着这双手?如果您也想去打倒帝国主义,还须拿出您的小拳头。

别学那没有出息的人,好事怕用手。

个子那么大,拿不动扫帚!整天逛趟子,一双手儿笼在袖里走。

他会抽乌烟,也会打牌九,挨了外国人的嘴巴,忍着气儿不回手。

倒会欺弱者,欺人还要人请酒。

这样一个人,您看丑不丑?他既有手不会用,何妨打他几把手!天给我手必有用,精神全在“做”字上。

攀上知识最高峰,探取地下万宝藏,铲除人间的不平,创造个世界象天堂儿模样。

这些事没有完成,决不可把手儿放。

3、《自立立人歌》(一)(二)滴自己的汗,滴自己的汗,吃自己的饭,吃自己的饭,自己的事情自己干。

别人的事帮忙干。

靠人、靠天、靠祖上,不救苦来不救难,不算是好汉。

可算是好汉?(三)(四)滴大众的汗,大众滴了汗,吃大众的饭,大众得吃饭,大众的事情不肯干。

大众的事情大众干。

架子摆成老爷样,若想一个人包办,可算是好汉?不算是好汉。

第二篇:陶行知先生伴我成长陶行知先生伴我成长六(1)班黄乐涛他,是中国杰出的思想家,爱国者,是中国人民教育史上的旗帜,他是谁?伟大的人民教育家—陶行知先生。

陶行知先生一直是我学习的楷模。

他的那句“失败是成功之母,奋斗是成功之父”的名言,时时刻刻都在激励着我,伴我成长。

记得有一次英语比赛,我成功进入了决赛。

我很兴奋,高兴得一蹦三尺高,而为了在比赛中获得好成绩,我一回到家里就背诵为决赛所准备的内容,一直要忙到夜晚九点半。

到了比赛的前几天,我已经把所有要记的内容统统印在脑子里,心想:万事俱备,只欠东风了。

陶行知耕读诗句

陶行知耕读诗句

陶行知耕读诗句【最新版】目录1.陶行知的简介2.陶行知的耕读诗句的意义3.陶行知的耕读诗句对现代社会的启示正文陶行知,原名陶知行,字行知,是我国著名的教育家、思想家和社会活动家。

他提出的“生活教育”理念,对我国的教育事业产生了深远的影响。

陶行知热爱田园生活,主张读书与劳作相结合,因此,他的许多诗句都反映了这种耕读思想。

本文将重点探讨陶行知的耕读诗句及其对现代社会的启示。

陶行知的耕读诗句最著名的当属“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。

这句诗描绘了一个勤劳的农民在晨曦中开始劳作,在月光下荷锄而归的场景。

陶行知用这句诗表达了他对田园生活的向往,同时也强调了读书与劳作的重要性。

在陶行知看来,一个人应该在读书之余,亲身参与劳动,体验生活的艰辛与快乐,这样才能培养出真正的生活能力。

在现代社会,很多年轻人都面临着就业压力,很多人都希望能找到一份轻松、高薪的工作。

然而,陶行知的耕读诗句提醒我们,一个人应该具备勤劳、朴实的品质,要能够吃苦耐劳,从基层做起。

这种精神对于现代社会具有重要的启示意义。

首先,勤劳是一个人成功的基石。

在现代社会,竞争激烈,要想在众多竞争者中脱颖而出,就必须付出比别人更多的努力。

勤劳可以让我们充分利用时间,提高工作效率,增强自己的竞争力。

其次,朴实是一个人的品质。

在现代社会,物质生活丰富,很多人追求奢华、炫耀,这使得人们逐渐忘记了朴实的重要性。

朴实是一个人内心世界的真实体现,只有保持朴实,才能更好地认识自己,做一个真诚的人。

最后,吃苦耐劳是从基层做起的必要条件。

现代社会,很多年轻人眼高手低,不愿意从基层做起,觉得这些工作不体面,没有前途。

然而,陶行知的耕读诗句告诉我们,只有亲身参与劳动,才能真正了解生活的艰辛与快乐,才能培养出真正的生活能力。

总之,陶行知的耕读诗句为我们提供了很多有益的启示。

第二课 难忘的小诗

第二课 难忘的小诗
这两首诗教育了同学们文明待人, 使大家从此相亲相爱。
我们是相亲相爱的一家人。
说一说 教育有方 博学多才 • 读了课文,你们对陶行知校长有什 么印象呢? • 现在就让我们来说几句话来表达我 们对陶爷爷的敬意吧。
• 自有办法 爱满天下 • 骂人 骂自己 不骂人 • 难忘的小诗 小诗教育 相亲相爱 • 打人 打自己 不打人 深受喜爱 终生难忘
骂人
• • • • 你骂我, 我骂你, 骂来骂去, 只是借人的嘴骂自己。
陶行知
打人
• • • • 你打我, 我打你, 打来打去, 只是借人的手打自己。 聪明大胆 的同学
用一首平平常常的小诗,就能 化解同学间的矛盾,让学生学会自 我克制,这是著名教育家陶行知别 具一格的教育方式。
第1课时
人物简介
• 课堂小练笔: 回忆自己与同学之间发生的事,联 系学校生活,自编一首小诗。
mà 骂 骂人 挨骂 dǎn 胆
甘心 弱小 朗读 既然 胆小 甘苦 毫不示弱 开朗 既往不咎 胆子 jiù
组词
• • • • • • • • 育 教育 盲 文盲 免 难免 兔兔子 注 注意 住 住所 朗 朗读 郎 郎中 陶 掏 淘 萄 甘 柑 既 即 姓陶 掏钱 淘气 葡萄 甘苦 柑橘 既然 立即 但 担 骂 哭 弱 粥 胆 担 但是 扁担 挨骂 哭泣 弱小 吃粥 胆小 担心
不甘示弱 毫不示弱
反义词 聪明 愚笨
训斥 表扬 赞赏 责怪
争吵 和好
不动声色 大惊失色 偶尔 经常
清醒 昏沉
不甘示弱 甘拜下风
多音字 • nán (困难) •难 • nàn (难民) táo 陶 yáo (姓陶) gāo (皋陶)
• hé (和气) • 和 hè (和诗) • hú (和牌)
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
相关文档
最新文档