人教部编版语文八年级上文言文《愚公移山》知识梳理及阅读巩固
专题20《愚公移山》(知识梳理)-2024年中考语文课内39篇文言文阅读

例 句:我们要用~的精神治脏治乱治差,不达目的决不罢休。
译文
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才能往返一次。
创作背景
战国时期是一个社会大变革的时期,同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分,成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。《列子》即是在这样一个时代背景下,所产生的寓言和神话故事集。
此文即选自《列子·汤问》第五章,“愚公移山”故事源自竺法护的译经《佛说力士移山经》,移山神话是中古时期佛典的常见物语,《列子》的始创者曾经比较系统地阅读了法护译经。
6河阳:一说指黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。又,东周时有河阳古城,在今河南省孟州市西。
7且:副词,将近。
8面山而居:面对着山居住,即住在山北。
9惩(chéng):戒,这里是“苦于、为什么所苦”的意思。
10塞(sè):阻塞。
11迂(yū):曲折、绕远。
12聚室而谋:集合全家来商量。室,家。
部编版八年级上册《愚公移山》重点字词及全文翻译

部编版八年级上册《愚公移山》重点字词及全文翻译1、太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
方:方圆太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,2、本在冀州之南,河阳之北。
本来在冀州南边,河阳北边。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
且:将近而:表修饰,不译北山下面有个名叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着大山居住。
3、惩山北之塞,出入之迂也,惩:苦于之:主谓之间,不译塞:阻塞迂:曲折,绕远他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕远,4、聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
室:家而:表顺承谋:商量汝:你,你们。
多用于称同辈或后辈毕:尽、全指:直阴:山的北面,水的南面杂然:纷纷地许:赞同就集合全家来商量说:“我和你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,行吗?”大家纷纷表示赞同。
5、其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”献疑:提出疑问曾:用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”如……何:把……怎么样且:况且焉:哪里置:放置、安放他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢?”6、杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。
”诸:兼词,相当于“之于”众人纷纷说:“把它(那些土石)扔到渤海的边上,隐土北边去。
”7、遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
荷:肩负、扛者:……的叩:敲、打箕畚:用箕畚装土石于:到于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人(上了山),敲石头,挖泥土,用箕畚装土石,运到渤海边上。
8、邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
孀妻:寡妇始:才、刚龀:换牙邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚刚换牙,才七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助愚公。
9、寒暑易节,始一反焉。
易:更替节:季节反:同“返”,往返冬夏换季,才往返一次。
10、河曲智叟笑而止之曰:叟:老年男子而:表修饰,不译止:制止河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:11、“甚矣,汝之不惠。
【精选】部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》课文重要知识讲解

【精选】部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》课文重要知识讲解一、作者简介列子,名寇,又名御寇,战国郑人,是道家代表人物之一。
著有《列子》一书,有八篇:《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。
二、故事背景本文选自《列子》。
《列子》成书于战国前期。
当时生产力极不发达,人们在生活中会面临大自然的种种挑战,在与大自然斗争的过程中,不可避免地会遇到各种各样的困难。
这种情况下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
《愚公移山》也正是在这种状况下完成的。
三、理解课文1.太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
【注释】太行:太行山,在山西高原与河北平原之间。
王屋:王屋山,在山西垣曲与河南济源之间。
方:方圆,范围,指周围的长度。
仞:古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。
冀州:古地名,指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。
河阳:黄河的北岸。
河,黄河。
【译文】太行、王屋这两座山,方圆七百里,高七八千丈。
它们本来在冀州的南面,黄河的北面。
2.北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
【注释】且:将要,快要。
面:面对。
惩:苦于。
迂:曲折,绕远。
塞:阻塞。
室:家人。
谋:谋划,商量办法。
汝:你,这里指你们。
指:直。
毕:尽,全。
险:险阻。
这里指险峻的大山。
豫:豫州,古地名,在今河南黄河以南。
杂然:皆,共同。
许:赞同。
献疑:提出疑问。
以:凭借。
曾:竟,却。
与“不”连用,起加强语气的作用。
部编版八年级语文上册同步精品讲义第24课愚公移山(学生版+解析)

第24课 愚公移山课程标准课标解读1.阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解基本内容。
2.背诵优秀诗文,阅读文学作品,正确理解故事中所所蕴涵的寓意,明白其教育意义。
3.欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
1.识记有关实词虚词的含义,理解寓言特点,把握寓言的寓意。
2.把握愚公和智叟这两个人物形象,分析对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
3. 理解愚公精神,领悟“愚公移山”的现实意义。
知识点01 作者、背景、文题、主旨1.作者作品列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。
主张清静无为,淡泊名利。
《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。
《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。
全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。
每篇文字,不论长短,都自成系统,各有主题,浅显易懂,饶有趣味。
如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等,既有较高的文学价值,又有积极的教育意义。
2、背景链接本文选自《列子·汤问》(《列子集释》,中华书局1979年版)。
题目是编者加的。
列子生活在战国时期,当时生产力极不发达,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
因此,本文采用了神知识精讲目标导航话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。
3、文题解读“愚公”是一个年近九十的老人,是故事的主人公。
“移山”是主要事件。
题目概括了本文的故事情节。
4、主旨点睛通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理。
【即学即练1】《愚公移山》的体裁是寓言,出自《列子》,这则故事反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
课文中交代愚公移山的原因的句子是:惩山北之塞,出入之迂也;交代移山目标的句子是:指通豫南,达于汉阴。
愚公移山-八年级语文上册知识梳理与能力训练(部编版)

24 愚公移山一、基础知识1.下列加点字的注音有误的一项是()A.万仞.(rèn)冀.州(jì)豫.南(yù)山北之塞.(sè)B.魁.父(kuí)垣.曲(yuán)叩.石(kòu)孀.妻弱子(shuāng)C.穷匮.(kuì)始龀.(chǐ)箕畚.(běn)一厝.朔东(cuò)D.陇.断(lǒng)智叟.(sǒu)荷.担(hè)出入之迂.(yū)【答案】C【详解】C.始龀.(chǐ)——(chèn);故选C。
2.解释下列句中加点的词。
(1)杂然相许.(____________)(2)惩.山北之塞(____________)(3)毕力平险.(____________)(4)何苦.而不平(____________)(5)寒暑易.节(____________)(6)惧其不已.也(____________)(7)固不可彻.(____________)(8)虽.我之死(____________)【答案】赞同苦于险峻的大山愁苦。
这里指担心更替停止通达,这里指改变即使【解析】(1)杂然相许.:家人纷纷表示赞同。
许,赞同。
(2)惩.山北之塞:苦于山区北部的阻塞。
惩,苦于。
(3)毕力平险.:我跟你们尽力挖平险峻的大山。
险,险峻的大山,形容词作名词。
(4)何苦.而不平:还担心挖不平吗。
苦,愁苦,这里指担心。
形容词作动词。
(5)寒暑易.节:冬夏换季。
易,更替。
(6)惧其不已.也:怕他没完没了地挖下去。
已,停止。
(7)固不可彻.:你的思想顽固,顽固得没法改变。
彻,通达,这里指改变。
(8)虽.我之死:即使我死了。
虽,即使。
3.下列句子中没有通假字的一项是()A.寒暑易节,始一反焉。
B.甚矣,汝之不惠!C.操蛇之神闻之,惧其不已也。
D.—厝朔东,一厝雍南。
【答案】C【解析】本题考查学生对文言文中通假字的理解能力。
《愚公移山》注释、翻译、阅读习题及答案【部编版八上第22课】

《愚公移山》习题及答案【部编版八上第22课】班级:姓名:题型:【重点注释默写】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】一、重点课下注释默写:1、【且】2、【惩】3、【塞】4、【迂】5、【聚室而谋】【室】,6、【汝】7、【毕力平险】【毕】,8、【指通豫南】【指】,9、【汉阴】【阴】,10、【杂然相许】【杂然】,【许】,11、【献疑】12、【曾不能损魁父之丘】【曾】,13、【如太行、王屋何】【如……何】,14、【且需置土石】【且】,【焉】,【置】,15、【投诸渤海之尾,隐土之北】【诸】,16、【荷担者三夫】【荷】,17、【叩石垦壤】【叩】,18、【箕奋】19、【霜妻】20、【遗男】21、【始龀】【始】,【龀】,22、【寒暑易节,始一反焉】【易】,【节】,【反】,【焉】,23、【叟】24、【甚矣,汝之不惠】【甚】,【惠】,25、【残年余力】26、【毛】27、【其】28、【长息】29、【汝心之固,固不可彻】【彻】,30、【不若】31、【弱】32、【虽】33、【穷匮】34、【苦】35、【亡以应】36、【惧其不已】【已】,37、【感其诚】38、【一厝朔东】【厝】,【朔东】,39、【陇断】【陇】,【断】,二、重点句子翻译:1、太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
翻译:2、北山愚公者,年且九十,面山而居。
翻译:3、惩山北之塞,出入之迂也。
翻译:4、吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?翻译:5、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?翻译:6、遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
翻译:7、邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
翻译:8、甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?翻译:9、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
翻译:10、虽我之死,有子存焉。
翻译:11、自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
翻译:三、课外文言文阅读:《晏子仆御》晏子为齐相,出。
其御之妻从门间而窥,其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。
人教部编版语文八年级上文言文《愚公移山》知识梳理及阅读巩固

人教部编版语文八年级上《愚公移山》知识点归纳及理解阅读一、文学常识1、本文选自《列子?汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
4、列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。
二、重点词语解释1、年且九十且:将近2、惩山北之塞惩:苦于塞:阻塞3、杂然相许杂然:纷纷许:赞同4、曾不能损魁父之丘曾:连⋯⋯都,,损:削减丘:土堆5、且焉置土石且:连词,况且焉:疑问代词,哪里6、投诸渤海之尾诸:之于7、叩石垦壤叩:敲,凿8、寒暑易节,始一反焉。
易:交换节:季节9、汝心之固,固不可彻固:顽固彻:通10、子子孙孙无穷匮也穷匮:穷尽三、通假字1、甚矣,汝之不惠“惠”通“慧”,聪明2、始一反焉“反”通“返”,往返3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”,没有4、一厝朔东,一厝雍南“厝”通“措”,放置5、无陇断焉“陇”通“垄”,高地四、古今异义词1、河阳之北河:古义:黄河,今义:泛指一般河流阳:古义:山之南,水之北今义:太阳(衡阳2、达于汉阴阴:古义:山之北,水之南今义:阴天(江阴)3、指通豫南指:古义:直,今义:手指4、虽我之死,今义:虽然虽:古义:即使5、无陇断焉,今义:把持独占陇断:古义:山冈阻隔用五、词类活1、面山而居面:名词用作动词,面向,面对着2、吾与汝毕力平险毕:形容词用作动词,用尽山的大险:形容词用作名词,险峻3、箕畚运于渤海之尾箕畚:名词用作状语,用箕畚装(土石)六、理解性填空1、对于愚公移山,人们的态度不一:一方面,支持者众,初定计划时其家人“杂然相许”,深入研究时其妻“献疑”,移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”;另一方面,也有反对者,智叟就“笑而止之”。
(用原文回答)2、“愚公”坚信移山成功的依据是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。
“智叟”为了证明自己的观点,在文中列举的论据是以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平;他批驳的方式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。
八年级愚公移山知识点

八年级愚公移山知识点《愚公移山》是八年级语文中的一篇经典文言文,出自《列子·汤问》。
这篇文章通过讲述愚公坚持不懈移山的故事,展现了古代劳动人民的毅力和决心,同时也蕴含了深刻的道理。
以下是关于八年级《愚公移山》的知识点总结:一、文学常识1、作者列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。
2、作品《列子》是道家学派的经典著作之一,相传为列子所著。
其内容多为民间故事、寓言和神话传说,如《两小儿辩日》《杞人忧天》等。
二、重点字词1、通假字(1)始一反焉“反”通“返”,往返。
(2)汝之不惠“惠”通“慧”,聪明。
(3)亡以应“亡”通“无”,没有。
2、古今异义(1)河阳之北古义:山之南,水之北。
今义:太阳。
(2)达于汉阴古义:山之北,水之南。
今义:阴天。
(3)指通豫南古义:直。
今义:手指。
(4)曾不能损魁父之丘古义:连……都……。
今义:曾经。
(5)投诸渤海之尾古义:之于。
今义:各个,许多。
3、一词多义(1)且年且九十(将近)且焉置土石(况且)(2)焉且焉置土石(哪里)始一反焉(语气词)(3)之惩山北之塞(的)汝之不惠(助词,无实义)告之于帝(代词,这件事)(4)其其妻献疑曰(他的,指愚公的)其如土石何(加强反问语气)4、词类活用(1)箕畚运于渤海之尾箕畚:名词作状语,用箕畚装土石。
(2)吾与汝毕力平险险:形容词用作名词,险峻的大山。
三、重点句子翻译1、惩山北之塞,出入之迂也。
苦于山北道路阻塞,出来进去都要绕远。
2、吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?我跟你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?3、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?4、遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人,敲石头,挖泥土,用箕畚运到渤海边上。
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人教部编版语文八年级上《愚公移山》知识点归纳及阅读理解一、文学常识1、本文选自《列子•汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
4、列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。
二、重点词语解释1、年且九十且:将近2、惩山北之塞惩:苦于塞:阻塞3、杂然相许杂然:纷纷许:赞同4、曾不能损魁父之丘曾:连……都……损:削减丘:土堆5、且焉置土石且:连词,况且焉:疑问代词,哪里6、投诸渤海之尾诸:之于7、叩石垦壤叩:敲,凿8、寒暑易节,始一反焉。
易:交换节:季节9、汝心之固,固不可彻固:顽固彻:通10、子子孙孙无穷匮也穷匮:穷尽三、通假字1、甚矣,汝之不惠“惠”通“慧”,聪明2、始一反焉“反”通“返”,往返3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”,没有4、一厝朔东,一厝雍南“厝”通“措”,放置5、无陇断焉“陇”通“垄”,高地四、古今异义词1、河阳之北河:古义:黄河,今义:泛指一般河流阳:古义:山之南,水之北今义:太阳(衡阳2、达于汉阴阴:古义:山之北,水之南今义:阴天(江阴)3、指通豫南指:古义:直,今义:手指4、虽我之死虽:古义:即使,今义:虽然5、无陇断焉陇断:古义:山冈阻隔,今义:把持独占五、词类活用1、面山而居面:名词用作动词,面向,面对着2、吾与汝毕力平险毕:形容词用作动词,用尽险:形容词用作名词,险峻的大山3、箕畚运于渤海之尾箕畚:名词用作状语,用箕畚装(土石)六、理解性填空1、对于愚公移山,人们的态度不一:一方面,支持者众,初定计划时其家人“杂然相许”,深入研究时其妻“献疑”,移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”;另一方面,也有反对者,智叟就“笑而止之”。
(用原文回答)2、“愚公”坚信移山成功的依据是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。
“智叟”为了证明自己的观点,在文中列举的论据是以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平;他批驳的方式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。
八、重点语句翻译1、寒暑易节,始一反焉。
*冬夏换季,才往返一次。
2、甚矣,汝之不惠 *你太不聪明了。
3、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?*凭您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋(这两座山)怎样呢?4、惩山北之塞,出入之迂也。
*他苦于山北道路的阻塞,出去进来都要绕远路。
5、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
*你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇、孤儿都比不上。
6、子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?*子子孙孙是没有穷尽的,可是山不会增高加大,还愁什么挖不平呢?八.课文内容理解1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成竹;“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾?为什么?*不矛盾。
“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护;“其妻献疑”是出于对愚公的关心,并不是反对愚公移山。
3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析,两人对愚公移山的态度有何不同?这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢?(1)愚公之妻的话是关心的语气,她并不反对移山,只是提出要解决“焉臵土石”的问题。
(2)智叟的话带有轻视的(或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的)语气,以阻止愚公移山。
(3)前者“献疑”引出了讨论运土的问题。
(4)后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
4、寓意:*有远大抱负并不畏艰难险阻,有坚忍不拔的毅力,最终会走向成功。
5、结尾说上帝被愚公的“诚”感动了,“诚”指的是什么?从中你受到什么启发?*这“诚”指的是移山的决心(毕力平险)和实际行动。
这种决心和实际行动正是我们学习所需要的,“精诚所至,金石为开”,我们在学习中一定要有决心,而且把决心付诸于实际行动,这样才能取得成功。
6、最后故事的结尾带有神话色彩,为什么要这样写?*因为当时科学不发达,人们往往借助想象以征服自然。
这样写,可以让人们在精神上得到了鼓舞,表达人们美好愿望。
7、作者是怎样刻画愚公之“愚”的?*课文开头写太行、王屋既高又大,而愚公仅以全家的力量来移山,这在一般人看来,已经是“愚蠢”的了;接着写运土石,地点是“渤海之尾,隐土之北”,路程如此遥远,往返一趟需时两年,这又进一步显示了愚公的“愚”。
到智叟前来阻止移山,愚公说出了“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”的道理,他的形象霎时高大起来——原来他的见解远远超出一般人之上,愚公真是“大智若愚”啊!这种由表及里地塑造愚公形象的方法类似于散文的“欲扬先抑”。
8、本文对比和衬托手法的运用:*愚公和智叟,一愚一智,具有强烈的对比作用。
愚公有实现“直通豫南,达于汉阴”以造福大众和后世子孙的伟大抱负,对人力的无穷无尽有坚定的信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为移山是“不惠”之举。
两相对比,一个高尚,一个平庸。
在命名上特意加以颠倒:以愚公的大智大勇而命名为“愚”,一智叟的鼠目寸光而命名为“智”,加重了对比的色调,增强了讽刺效果。
另外以太行、王屋二山的高大,运土石路程的遥远衬托愚公的气魄和移山之艰巨,以操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,衬托愚公不可动摇的决心。
9、鲜明的人物形象:*愚公是一个有远大的抱负,对克服困难有坚定的信念,对人与自然的关系有正确认识的智者形象。
(目光长远,不畏困难,坚持不懈)他大智若愚,坚信移山的事业尽管不可能在一代两代人的手里完成,但只要世世代代坚持干下去,就一定有完成的希望。
在移山的过程中,他站得高,看得远,考虑问题十分周密,驳斥智叟有理有据,令人可亲可敬。
智叟是一个自作聪明的愚者形象。
他轻视愚公,反对移山,目光短浅,无所作为而又好为人师,令人可厌可憎。
九.中考阅读巩固(2018荆州中考):古诗文阅读(24分)望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
愚公移山(节选)《列子》太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。
以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。
子子孙孙,无穷匮也。
而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
愚公移山赋(节选)〔唐〕丘鸿渐世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其杜哉。
倘若不收遗男之助,荷从智叟之辨,则居当困蒙①,往必遇蹇②,终为丈夫之浅。
今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。
客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。
注释:①〔困蒙〕困于蒙昧。
②〔遇蹇〕遇到艰难。
6.(2分)下列各组句子中加点词意思相同的一项是A.①年且九十②且焉置土石B.①曾不若孀妻弱子②曾不能损魁父之丘C.①汝心之固,固不可彻②吾义固不杀人D.①河曲智叟亡以应②今亡亦死,举大计亦死7.(2分)下列句子中“之”的用法不同的一项是A.惩山北之塞B.予独爱莲之出淤泥而不染C.虽我之死D.邻人京城氏之孀妻有遗男8.(2分)下面对《望岳》赏析不正确的一项是A.首二句远望泰山。
大笔勾勒泰山横亘绵延之势,亦显惊叹仰慕之情。
B.三、四句近看泰山。
细笔描写泰山神奇秀丽景色和巍峨高大的形象。
C.五、六句细赏泰山。
工笔描摹山中云气升腾,林中群鸟还巢的美景。
D.末两句登山感怀。
诗人登临绝顶俯视群山,顿生壮志凌云之慨叹。
9.(2分)《愚公移山》中多用对比衬托手法,下面说法不正确的一项是A.愚公似愚而智,智叟似智而愚。
这样写,加重了对比色调,增强了讽刺效果。
B.遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明,更显示出智叟目光短浅、态度消极。
C.写太行、王屋二山之高大,运土路程之遥远衬托出愚公的过人胆识与气魄。
D.其妻献疑与智叟讥笑形成对比,凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。
10.(2分)下面对《愚公移山赋》理解正确的一项是A.如果不是邻人京城氏之子的热心帮助,愚公移山恐怕终究是难以成功的。
B.智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用,有时候反面意见更具有建设性。
C.愚公移山的故事虽然很神奇很特别,但其反映的道理却具有普遍的意义。
D.文章高度赞扬了夸娥的神力愚公移山最终还是要归功于神力相助。
11.(3分)用“/”给《愚公移山赋》中划线句子断句。
(限三处)世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉12.(3分)用现代汉语翻译下面的句子甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?13.(8分)联系学过的经典诗文将下面文段补充完整。
诗人多流连于山水之间,山水也就走进了诗文之中。
“山气日夕佳,①”写山间美景;“人家在何许,②”写山居人家;“山回路转不见君,③”写山以表送别之情;“行到水穷处,④”则借山以达人生之悟;“正入万山圈子里,⑤”写山犹如说理;“醉翁之意不在酒,⑥”游山意在言志;“不畏浮云遮望眼,⑦”显示出高瞻远瞩的胸襟;“山舞银蛇,⑧,欲与天公试比高”抒发了创建伟业之抱负。
山,是诗意的栖所,亦是抒情之意象。
答案:6.(2分)下列各组句子中加点词意思相同的一项是( B )A.年且九十且焉置土石B.曾不若孀妻弱子曾不能损魁父之丘C.汝心之固,固不可彻吾义固不杀人D.河曲智叟亡以应今亡亦死,举大计亦死7.(2分)下列句子中“之”的用法不同的一项是( C )A.惩山北之塞B.予独爱莲之出淤泥而不染C.虽我之死D.邻人京城氏之孀妻有遗男8.(2分)下面对《望岳》赏析不正确的一项是( D)A.首二句远望泰山。
大笔勾勒泰山横亘绵延之势,亦显惊叹仰慕之情。
B.三、四句近看泰山。
细笔描写泰山神奇秀丽景色和巍峨高大的形象。
C.五、六句细赏泰山。
工笔描摹山中云气升腾,林中群鸟还巢的美景。
D.末两句登山感怀。
诗人登临绝顶俯视群山,顿生壮志凌云之慨叹。
9.(2分)《愚公移山》中多用对比衬托手法,下面说法不正确的一项是( D)A.愚公似愚而智,智叟似智而愚。
这样写,加重了对比色调,增强了讽刺效果。
B.遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明,更显示出智叟目光短浅、态度消极。
C.写太行、王屋二山之高大,运土路程之遥远衬托出愚公的过人胆识与气魄。