人人皆可为国王

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梁衡《人人皆可为国王》教案

梁衡《人人皆可为国王》教案一、教学目标：1.了解《人人皆可为国王》的作者和背景知识；2.理解小说的主要情节和主题；3.分析小说中的人物形象和情节发展；4.掌握小说中的重要词汇和短语；5.培养学生的阅读理解和文学鉴赏能力。

二、教学内容：1.作者介绍和背景知识；2.小说的主要情节梗概；3.人物形象和情节发展的分析；4.重要词汇和短语的解析；5.阅读理解和文学鉴赏。

三、教学重点和难点：1.理解小说的主要情节和主题；2.分析小说中的人物形象和情节发展；3.掌握小说中的重要词汇和短语；4.培养学生的阅读理解和文学鉴赏能力。

四、教学方法：1.课堂讲授与讨论相结合的方法；2.小组合作学习的方法；3.角色扮演的方法；4.个别辅导的方法。

五、教学过程：第一步：导入（5分钟）1.提问：你们了解《人人皆可为国王》这本小说吗？第二步：阅读和讨论（15分钟）1.让学生自主阅读《人人皆可为国王》，了解小说的主要情节。

2.小组内讨论小说中的人物形象和情节发展。

3.召集学生发表自己的观点和见解。

第三步：词汇解析（15分钟）1.列举小说中的重要词汇和短语。

2.讲解这些词汇和短语的意思和用法。

3.让学生进行词义辨析和造句练习。

第四步：角色扮演（20分钟）1.将学生分为若干小组，每个小组选择一个人物进行扮演。

2.根据小说情节进行角色扮演，展示人物形象和情节发展。

第五步：阅读理解和文学鉴赏（20分钟）1.出示几道关于小说的选择题和问答题。

2.让学生独立完成，然后进行讲解和答疑。

3.分析小说的主题和思想，引导学生进行文学鉴赏。

第六步：课堂总结（10分钟）1.总结今天的教学内容和学习收获。

2.提出小组作业：继续阅读《人人皆可为国王》，写一篇读后感。

六、教学评价：1.学生课堂参与情况；2.学生的小组合作学习情况；3.学生的角色扮演表现；4.学生的阅读理解和文学鉴赏能力。

七、拓展延伸：1.推荐学生阅读梁衡的其他作品，并进行讨论和交流；2.让学生自行撰写小说的续集或改编剧本；3.引导学生深入研究梁衡的文学创作风格和思想内涵。

人人皆可为国王

人人皆可为国王（梁衡）①说到权力和享受，国王可算是一国之最。

因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。

比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。

同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。

以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。

比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。

《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。

据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。

你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。

就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。

塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。

北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。

“凡有井水处都有柳词”。

因而他在词坛成为了自己的国王——词王。

林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。

到住地后人们又去慰问，去求字。

以至于待写的宣纸堆积如山。

在人格王国里林则徐被推举为王。

⑤在日常生活中更是人人可以为王。

我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。

只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。

人人皆可为国王的写作背景

人人皆可为国王的写作背景
（原创版）
目录
1.介绍“人人皆可为国王”的写作背景
2.分析“人人皆可为国王”的含义及其在文学中的体现
3.探讨“人人皆可为国王”的现实意义
正文
【人人皆可为国王的写作背景】
“人人皆可为国王”这一说法源于法国大革命时期，它强调了民主、平等和自由的价值观念。

在这种背景下，作家们开始关注普通人的生活和命运，并在文学作品中表现这种价值观。

【“人人皆可为国王”的含义及其在文学中的体现】
“人人皆可为国王”意味着在理想社会中，每个人都应该拥有平等的权利和机会。

在文学作品中，这一观念体现为对普通人的尊重和关注，强调他们的价值和成就。

作家通过描绘这些角色的生活经历，向读者传达了人人平等、皆有价值的观念。

【“人人皆可为国王”的现实意义】
尽管“人人皆可为国王”这一观念源于法国大革命时期，但它在当今社会依然具有现实意义。

在全球范围内，人们仍在为实现民主、平等和自由而努力。

因此，通过阅读和研究这些文学作品，我们可以更好地理解这一价值观念，并努力将其付诸实践。

总之，“人人皆可为国王”不仅是一种文学观念，更是一种对理想社会的追求。

在文学作品中，这一观念体现为对普通人的尊重和关注，强调他们的价值和成就。

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梁衡《人人皆可为国王》教案

梁衡《人人皆可为国王》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并把握梁衡散文《人人皆可为国王》的主要内容；（2）能够分析并欣赏梁衡散文的语言特色和表达技巧；（3）能够运用课文中的观点，对现实生活中类似的现象进行思考和评判。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容；（2）学会从不同角度分析和欣赏散文作品；（3）培养学生的批判性思维和创造性思维能力。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱文学、热爱生活的情感态度；（2）引导学生关注现实生活，具备社会责任感；（3）培养学生勇于追求真理、坚持自我价值的精神品质。

二、教学重点1. 课文《人人皆可为国王》的主要内容及其主题思想；2. 梁衡散文的语言特色和表达技巧；3. 运用课文中的观点，对现实生活中类似的现象进行思考和评判。

三、教学难点1. 课文中的深刻哲理如何引导学生领悟；2. 如何引导学生从不同角度分析和欣赏散文作品；3. 学生批判性思维和创造性思维能力的培养。

四、教学准备1. 教师准备教案、课件等相关教学资源；2. 学生预习课文，了解作者梁衡及其作品；3. 准备相关现实生活中的案例，以便进行课堂讨论。

五、教学过程1. 导入新课（1）简介作者梁衡及其作品；（2）引导学生关注课文《人人皆可为国王》，激发学生兴趣。

2. 自主学习（1）让学生自主阅读课文，理解大意；（2）学生分享学习心得，讨论课文主题思想。

3. 合作探讨（1）分组讨论课文中的关键词语、句子和段落；（2）分析并欣赏梁衡散文的语言特色和表达技巧；（3）从不同角度分析和欣赏散文作品。

4. 课堂讲解（1）讲解课文中的深刻哲理；（2）举例说明现实生活中类似的现象；（3）引导学生运用课文中的观点，对现实生活中类似的现象进行思考和评判。

5. 课堂练习（1）让学生选取一个现实生活中类似的现象，进行分析和评判；（2）学生分享练习成果，进行交流和讨论。

6. 总结与拓展（1）对本节课的学习内容进行总结；（2）引导学生关注文学与生活的联系，培养学生的文学素养和社会责任感；（3）鼓励学生勇于追求真理、坚持自我价值。

琢磨之心阅读

琢磨之心阅读篇一：议论文阅读题及答案议论文阅读理解一、人人皆可为国王梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。

因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。

比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。

同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。

以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。

比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。

《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。

据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。

就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。

塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。

北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。

“凡有井水处都有柳词”。

因而他在词坛成为了自己的国王——词王。

林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。

到住地后人们又去慰问，去求字。

以至于待写的宣纸堆积如山。

在人格王国里林则徐被推举为王。

⑤在日常生活中更是人人可以为王。

我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。

只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。

梁衡《人人皆可为国王》教案

梁衡《人人皆可为国王》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并分析梁衡的《人人皆可为国王》的主要观点和论述方式。

（2）能够概括文章中作者对社会、人性、自由等问题的思考。

（3）通过阅读和讨论，提高学生的文学鉴赏能力和思辨能力。

2. 过程与方法：（1）通过自主阅读，培养学生独立思考和理解文本的能力。

（2）通过小组讨论，培养学生的合作精神和口头表达能力。

（3）通过写作练习，提升学生的文字表达和创意思维能力。

3. 情感态度与价值观：（1）引导学生关注社会问题，培养学生的社会责任感和公民意识。

（2）培养学生对自由、平等、正义等价值观的深入理解和思考。

（3）通过文章的学习，激发学生对人生、社会和自我价值的思考。

二、教学重点与难点教学重点：1. 理解并分析梁衡的《人人皆可为国王》的主要观点和论述方式。

2. 概括文章中作者对社会、人性、自由等问题的思考。

教学难点：1. 作者对于自由、平等、正义等概念的深入理解和阐述。

2. 如何引导学生从文章中提炼出对社会问题的思考和启示。

三、教学过程1. 导入：（1）引导学生关注社会问题，引发对自由、平等、正义等价值观的思考。

（2）简介梁衡及其作品《人人皆可为国王》。

2. 自主阅读：（1）学生自主阅读文章，理解文章的主要内容和观点。

（2）学生完成阅读笔记，记录关键信息和感悟。

3. 小组讨论：（1）学生分组进行讨论，分享自己的理解和感悟。

（2）引导学生关注文章中的社会、人性、自由等问题，深入探讨文章的主题。

四、作业与反馈1. 作业：（2）选取一个社会问题，结合文章的观点进行分析和讨论。

2. 反馈：（1）教师对学生的读后感进行批改和反馈，关注学生的思考深度和文字表达能力。

（2）在课堂上选取部分学生的作业进行分享和讨论，激发学生的思考和启示。

五、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度和思考能力。

2. 作业质量：评估学生的读后感质量，关注学生的思考深度和文字表达能力。

【人人皆可为国王】

答：第③段：每一个成功者都可以在自己的
王国里成为国王。（1分）第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。（1分）第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。（1分）
4．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（3分）
答：答案不唯一，能紧扣“当一个人壮志难
酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”这一分论点，举出例子并作简要分析即可。（3分）
5．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（3分）
答：生活中的自卑的人（或骄傲的人）。（3
分）【Βιβλιοθήκη 人皆可为国王】1．文章的中心论点是什么？（3分）
答：人人皆可为国王（3分）（意思相近
即可）
2．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（3分）
答：举例论证（1分）作用是为了证明
“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。（2分）
3．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）

人人皆可为国王好句摘抄

人人皆可为国王好句摘抄1.说到权力和享受，国王可算是一国之最。

因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

2.虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。

比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。

3.同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。

以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。

比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。

《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。

据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

4.在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。

就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

5.当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。

塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。

北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。

“凡有井水处都有柳词”。

因而他在词坛成为了自己的国王——词王。

6.林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。

到住地后人们又去慰问，去求字。

以至于待写的宣纸堆积如山。

在人格王国里林则徐被推举为王。

7.在日常生活中更是人人可以为王。

我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

8.国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。

只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。

梁衡《人人皆可为国王》(课件)

里成为国王。
例子：
歌星、球星作家、画家学者、教授幼儿园的阿姨、小学的教师牧羊人等成功者的事例。
为了论证以下观点，作者举了哪些例子？
段号
观点（分论点）
当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可
4 以反败为王。
在日常生活中更是人人可以为王。
④ 每一个成功者都可以在自己的王国
里成为国王。
例子：
▷柳永——在艺术王国里与金銮殿上的皇帝分庭抗礼。 ▷林则徐——在人格王国里被推举为王。
谢谢观看
THANKYOU
⑤ 在日常生活中更是人人可以为王。
例子：
▷用草编小动物的年轻人 ▷玩三节棍的老者
文章写作手法探究
本文的语言特点
1.运用俗语、成语和对偶、排比等修辞手法，语言晓畅。 2.采用形象化的语言论述，生动形象。
成语、俗语
普天之下，莫非王土尺有所短，寸有所长挥洒自如引吭高歌失之东隅，收之桑榆分庭抗礼
为了论证以下观点，作者举了哪些例子？
段号
观点（分论点）
虽然大有大的好处，但是却不能占据
全部的风光。
2
在君主制度的社会里，王位也并不是
所有人的选择。
① 虽然大有大的好处，但是却不能占据全
部的风光。
例子： “里”与“尺”； “望远镜”与“显微镜”。
② 在君主制度的社会里，王位也并不
是所有人的选择。
例子：朱载堉、德布罗意等。
朱载堉
创建十二平均律制作了世界上第一架定
音乐器
德布罗意
- 创立物质波理论 - 1929年度诺贝尔物理学奖 - 1933年被选为法国科学院院士
为了论证以下观点，作者举了哪些例子？
段号
观点（分论点）

人人皆可为国王第三段论证方法

人人皆可为国王第三段论证方法人人皆可为国王是一种古老而又有趣的哲学思想，它探讨了政权是否应该由每个人参与，而不仅仅由少数统治者掌握。

在历史上，这个观点曾被一些理论家和哲学家支持和争论。

本文将探讨人人皆可为国王观点的论证方法，以及支持这一观点的理由。

首先，人人皆可为国王这一观点的论证方法之一是基于平等的原则。

该观点认为，每一个人都应该享有平等的权利和机会，包括担任国家的最高领导者。

根据这一观点，没有人应该被剥夺参与决策和政治过程的权利。

民主制度的产生正是基于这一观念，即每个人都有权利参与决策和选举。

其次，人人皆可为国王观点的另一个论证方法是基于知识和智慧的原则。

支持这一观点的人认为，国家的成功和繁荣需要各个层面的专业知识和智慧。

他们认为，只有当每个人都有机会参与决策和领导时，才能充分发挥人们的知识和智慧。

这样，国家的决策过程将更加全面和多样化，能够更好地反映全体公民的利益。

还有一种论证方法是基于公平和正义的原则。

根据这一观点，政府的权力应该以一种公正和合理的方式分配给每个人。

每个人都应该有权力参与决策和制定政策，以确保政府的行为和政策符合公平和正义的标准。

人人皆可为国王的观点主张，每个人有权力和责任参与国家事务，以确保公平和正义得到实现。

此外，人人皆可为国王观点的论证方法还可以基于经验和结果的原则。

支持这一观点的人认为，集体智慧和多样化的决策过程往往会导致更好的结果。

以过去的民主国家为例，许多国家的成功和繁荣正是因为每个人都能参与决策和政治过程，能够提供各种不同的观点和意见。

这种多样化的决策过程往往更能满足公民的需求和期望。

最后，人人皆可为国王观点可以通过道德和人权的原则来进行论证。

根据这一观点，每个人都有权利参与决策和政治过程，这是一种基本的人权。

政府应该保护和尊重每个人的权利，并为他们提供平等的机会参与国家事务。

人人皆可为国王的观点影响了现代民主制度的产生，这是一种基于尊重和保护人权的政治体制。

人人皆可为国王

人人皆可为国王
孔子周游列国，为自己的主张能够推行而奔波；庄子曳尾于涂，时时可以随风直上九万里。

两种不同的处世哲学，我更倾向于庄子，可以统率自己的灵魂，主宰自己的世界，成为自己的国王。

梁衡说：人人皆可为国王。

的确，即使栖居风月场所，柳永也是自己世界的国王，皇帝不重用他，他就另辟一方天地，在那里“看生看死，策马向前”；一童，一舟，一亭，晚明张岱在湖心亭饮、赏雪，心中哪有那奢华的张家大少生活，他说以往的他是“盛衣锦袍下的冢中枯骨”，我想此时他是纵横天地的大鹏；即使贬谪，苏轼可以躺草地数星星，抑或奔走于群山之上，抑或赏“江上之清风，山间之明月”，感生命宇宙无穷奥秘。

看他们三人，不难发现他们有一个共同的特征：笑看荣辱。

对于生命中的繁华与落寞，以平常心待之。

哪管世俗的舆论，环境的险恶，我不屈富贵，不汲名利，在我的世界中称王，让当权者汗颜，让世人钦佩。

但是有多少人能像他们一样活得洒脱自然？有的人可以为中举而发疯，有的人可以为寻白光而失足落水，有人可以做走狗、拟宣言，有人可以摧眉折腰事权贵…没有原则的他们，为了自己的荣光，伴他人左右，做他人奴隶。

诚然有一天，他们实现了自己的荣光，但他们又会被下一个荣光所累，他们注定成不了自己的国王。

诚然有一天，他们实现了自己的荣光，但是他们丢了自己的尊严、自由等。

诚然有一天，他们为世人敬仰，但这又能持续多久呢？答案不言自明。

她说这是一个被记忆的时代，可这时代记忆的将会是谁？是你，是我，是他，是我们大家？保持平常心，就会是我们大家，因为人人皆可为国王。

春秋代序，阴阳潜移，天地有灵，万物有序，人人皆可为国王。

梁衡《人人皆可为国王》教案

梁衡《人人皆可为国王》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并分析梁衡的散文特点及其在文学史上的地位。

（2）能够准确把握文章的主题思想和情感表达。

（3）能够运用文章中的观点，思考并表达自己的看法。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本。

（2）学会从不同角度审视文学作品，提高审美鉴赏能力。

（3）培养批判性思维，学会在论证中运用逻辑推理。

3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对人生、社会的独特见解，培养独立思考的能力。

（2）树立正确的人生观、价值观，关注个体的成长与发展。

（3）增强民族自豪感，传承优秀的民族文化。

二、教学重点1. 分析梁衡散文的特点及其在文学史上的地位。

2. 深入理解文章的主题思想及情感表达。

3. 学会从不同角度审视文学作品，提高审美鉴赏能力。

三、教学难点1. 把握文章中隐含的含义和深层次的论证逻辑。

2. 将作者的观点运用到实际生活中，表达自己的看法。

3. 培养批判性思维，运用逻辑推理进行论证。

四、教学准备1. 教材：《人人皆可为国王》原文及相关评论文章。

2. 参考资料：梁衡的其他作品、相关历史背景资料。

3. 教学工具：多媒体设备、投影仪等。

五、教学过程1. 导入：（1）简要介绍梁衡的生平和文学成就，引导学生了解其在文学史上的地位。

（2）提问：请大家谈谈对梁衡散文的印象和感受。

2. 自主学习：（1）让学生通读全文，理解文章大意。

（2）学生自主探究，分析文章的结构和论证方法。

3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析文章中的观点和论证过程。

（2）分享讨论成果，进行全班交流。

4. 深入解析：（1）教师针对文章中的重点、难点内容进行讲解。

（2）引导学生思考文章的深层含义和现实意义。

5. 审美鉴赏：（1）让学生从不同角度审视文章，提高审美鉴赏能力。

（2）分析文章的语言特点，体会作者的情感表达。

6. 实践与应用：（1）让学生结合自己的生活经历，谈谈对文章观点的理解和体会。

【参考文档】梁衡阅读答案-范文模板 (19页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==梁衡阅读答案篇一：议论文阅读题及答案议论文阅读理解一、人人皆可为国王梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。

因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。

比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。

同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。

以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。

比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。

《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。

据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。

就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。

塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。

北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。

“凡有井水处都有柳词”。

因而他在词坛成为了自己的国王——词王。

林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。

到住地后人们又去慰问，去求字。

以至于待写的宣纸堆积如山。

在人格王国里林则徐被推举为王。

⑤在日常生活中更是人人可以为王。

我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

人人皆可为国王答案

人人皆可为国王答案【篇一：人人皆可为国王】txt>①说到权力和享受，国王可算是一国之最。

因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。

比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。

同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。

以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。

比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。

《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。

据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。

就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。

塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。

北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。

“凡有井水处都有柳词”。

因而他在词坛成为了自己的国王——词王。

林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。

到住地后人们又去慰问，去求字。

以至于待写的宣纸堆积如山。

在人格王国里林则徐被推举为王。

⑤在日常生活中更是人人可以为王。

我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。

只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。

读《人人皆可为国王》有感600字

读《人人皆可为国王》有感600字
近几天，我一直在细细品读梁衡著中题的《人人皆可为国王》散文精选。

它为我打开了认识世界与英国史自己的另一扇窗，让我受
到很深的启发。

而让我最有印象的还是《人人皆可为国王》这篇不同
凡响灼见的精美散文。

这是篇议论式散文。

它主要写下的是国王虽然是这个国家最
具有格外统治力、最具有权力的人，可他却不能体会到所有的乐趣。

然后将理由娓娓地道来：在现代社会里，人们的自身利益都多元化了。

所以每个成功的人士都能享受三呼万岁的崇敬。

社会生活中有许多
“国王”；作家是读者的国王；教授、博士就是他学术领域的三世……由此可见，在社会生活中也是有的国王的。

看了这文章后，我还从中领悟到含意了一个道理：只要将自
己的一技之长充分发挥进去，同时拥有心灵的自由言论，又怎不会让
人喜欢你、敬佩你呢？那么你那么你就会成为自己的国王！而理想主
义也的确如此：天才与全才微乎其微，但我们都能扬长避短，在自己
擅长的领域里取得骄人拿下的佳绩！沦为这方面让人管理方面刮目相
看的“国王”！
国王，夏斯利不是狭义的理解；国王可能需要不懈的努力；
国王，原来更渴求精神的自由……这书的专文其实执笔者都耐人寻味，所以吸引了大量的读者和读者的评语。

它，让我幡然醒悟；它，让我倍受启迪。

国王，并非高高在上；国王是形式上的，更是精神上的追求。

让我们昂首挺胸，用自信、努力书写有望成为国王的历史！。

人人皆可为国王概括

人人皆可为国王概括摘要：1.人人皆可为国王的背景和意义2.人人皆可为国王的内涵解读3.实现人人皆可为国王的具体途径4.我国在推动人人皆可为国王方面的实践和成果5.面对挑战，如何进一步实现人人皆可为国王的目标正文：在我国传统文化中，“人人皆可为国王”这一理念具有重要的地位，它强调了人们在道德修养、自我提升的过程中，都有可能达到至善至美的境界，从而成为自己内心的国王。

本文将从人人皆可为国王的背景和意义、内涵解读、实现途径以及在中国的实践和成果等方面展开讨论。

首先，人人皆可为国王的背景和意义。

这一理念源于古代儒家、道家等哲学流派，认为人人生而平等，都有成为道德高尚者的潜质。

在此基础上，人们可以通过不断修炼、提升自己，达到成为自己内心国王的目标。

这种观念对于个人品德的修养和社会的和谐稳定都具有积极的意义。

其次，人人皆可为国王的内涵解读。

这里的“国王”并非指政治上的统治者，而是指在精神层面上的至善至美。

换句话说，人人皆可为国王意味着在道德、智慧、品质等方面达到卓越，成为自己内心的主导者，不受外界诱惑和困扰。

接着，实现人人皆可为国王的具体途径。

这包括加强道德教育、培养良好的习惯和品质、注重个人修养、树立正确的价值观等。

在这个过程中，家庭、学校、社会等各方面都需要发挥作用，共同为个体提供良好的成长环境。

在中国，我们国家一直致力于推动人人皆可为国王的实现。

从古代的儒家教育到现代的社会主义核心价值观，都在强调人的全面发展，培养具有道德品质、独立思考能力、创新精神的人才。

此外，我国还在社会治理、教育改革、文化传承等方面采取了一系列措施，为人们实现人人皆可为国王的目标创造条件。

然而，面对全球化、网络化等挑战，我们还需要在多方面作出努力，进一步实现人人皆可为国王的目标。

例如，强化道德教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观；推动社会公平正义，保障每个人的权益和发展机会；倡导全民终身学习，提高人们的知识水平和技能等。

人人皆可为国王概括

人人皆可为国王概括【原创实用版】目录1.引言：介绍“人人皆可为国王”的概念和含义2.人人皆可为国王的理论依据3.人人皆可为国王的现实例子4.结论：总结“人人皆可为国王”的现实意义和启示正文【引言】“人人皆可为国王”这一概念源自于法国大革命时期的著名政治哲学家卢梭。

他认为，在自然状态下，每个人都是自由和平等的，而在社会状态下，人们通过社会契约，将一部分自由和权利让渡给国家，从而形成国家权力。

因此，每个人都应该享有平等的权力，都可以成为国家的主宰，即“国王”。

【人人皆可为国王的理论依据】卢梭的“人人皆可为国王”的理念基于以下几个理论依据：首先，自然状态下，人们天生自由、平等。

在自然状态下，人们没有受到社会习俗、法律、道德等约束，每个人都是自由和平等的。

其次，社会契约论。

在社会状态下，人们为了更好地生存和发展，通过签订社会契约，将一部分自由和权利让渡给国家。

这样，国家就有了公权力，可以维护社会秩序，保障人民的权益。

最后，主权在民。

根据社会契约论，国家的一切权力来源于民众，国家权力应受到民众的监督和制约。

因此，每个人都应该享有平等的权力，都可以成为国家的主宰。

【人人皆可为国王的现实例子】尽管“人人皆可为国王”的理念在现实中难以实现，但我们可以从以下几个例子中看到这一理念的影子：首先，民主制度的兴起。

在民主制度下，国家的权力来源于民众，民众通过选举产生代表，行使国家权力。

这体现了“人人皆可为国王”的思想。

其次，网络时代的到来。

互联网的发展使得人们获取信息的渠道更加多样化，言论自由得到了前所未有的发展。

在网络世界中，每个人都可以发表自己的观点，成为信息的传播者和接受者，这也可以看作是一种“人人皆可为国王”的体现。

【结论】“人人皆可为国王”的理念虽然难以在现实中完全实现，但它为我们提供了一种对理想社会制度的追求和思考。

人人皆可为国王

第４段：辩证的看待“失败者”，“失之东
隅，收之桑榆”，进一步指出我们不必介意这王国的大小，王位的长久。（反面肯定）第四部分（5节）：人人皆有成为国王，不是为了拥有“国王生活的样子”，而是拥有国王的精神，并从三个维度充分肯定了“人人皆可为国王”的观点。
国王的生活－人人追求的目标
提要法：寻找每段关键语句
第一段：所以古往今来王位就成了人追求的目标，国王生活得样子也成了一般人追求的最高标准。第二段：尺有所短，寸有所长。虽然大有大的好处，却不能占尽全部的风光。以人而论，权大位显，如王如皇者亦有他的局限。第三段：社会有许许多多的“国王”在各自不同的王国里尽享着自己臣民的膜拜。
举例论证：歌星、球星、作家、画家、学者、教授、幼
儿园阿姨、小学教师、牧羊人观点：每一个成功人都可以在自己的王国里成为国王
第４段：辩证的看待“失败者”，“失之东
隅，收之桑榆”，进一步指出我们不必介意这王国的大小，王位的长久。（反面肯定）
第４段明确：运用了哪些论证方法
举例论证
北宋的柳永、清朝的林则徐观点：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，仍
然可以反败为王。编草的青年人、玩三节棍的老人观点：正常生活中更是人人可以为王。我们不必介意这王国的大，王位的长久。
对比论证
北宋的柳永
世俗世界——
艺术国度里的国王
词的国度——

科举不中，凡有井水处皆连做臣子的资格能歌柳词都没有
２段：阐述如何正确看待 “国王生活的样
子”。
明确：运用了哪些论证方法
举例论证、对比论证 “里”与“尺”；“望远镜”与“显微镜”
观点：虽然大有大的好处，但它却不可能占

梁衡《人人皆可为国王》教案

梁衡《人人皆可为国王》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并运用文中的关键词汇和概念；（2）能够分析并解读文章的主旨和观点；（3）能够运用文本中的信息，解决相关问题。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文本内容；（2）通过分析、综合、概括等思维活动，提高自己的逻辑思维能力；（3）通过写作、演讲等形式，表达自己的观点和看法。

3. 情感态度与价值观：（2）培养学生勇于发表自己的见解，培养独立思考的能力；（3）培养学生尊重他人，善于倾听和接纳他人的意见。

二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）理解并掌握文章的主要观点和论证方法；（2）提高自己的阅读理解能力和文本分析能力；（3）培养自己的独立思考和批判性思维能力。

2. 教学难点：（1）对于文本中的一些深层次的含义和隐喻的理解；（2）如何运用文本中的信息，解决相关问题；（3）如何准确、清晰、有逻辑地表达自己的观点和看法。

三、教学过程1. 导入：（1）引导学生回顾上节课的内容，对文章的整体框架有所了解；（2）通过提问的方式，激发学生对本文内容的兴趣和好奇心。

2. 自主学习：（1）让学生独立阅读文章，理解文章的主要观点和论证方法；（2）让学生找出文本中的关键词汇和概念，并进行解释和运用；（3）让学生结合自己的生活经验和常识，对文章的内容进行判断和评价。

3. 合作探讨：（1）分组讨论，让学生分享自己的阅读心得和观点；（2）引导学生通过分析、综合、概括等思维活动，深入理解文本内容；（3）鼓励学生提出问题，引导学生通过自主学习、合作探讨的方式，解决问题。

4. 课堂小结：（1）教师对课堂内容进行总结，强调文章的主要观点和论证方法；（2）教师对学生的表现进行评价，鼓励学生的优点，提出改进的建议。

四、课后作业1. 根据文章的内容，写一篇读后感，要求观点明确，论证充分；2. 选择一个与文章主题相关的议题，进行深入研究，下节课分享自己的研究成果；3. 推荐一篇与文章主题相关的文章，并简要说明推荐的理由。

人人皆可为国王

人人皆可为国王梁衡1说到权力和享受，国王可算是一国之最。

普天之下莫非王土，一国之财任其索用，一国之人任其役使。

所以古往今来王位就成了一些人追求的目标，国王生活的样子也成了一般人追求的最高标准。

第一部分（1段）：从权力和享受的角度，提出“国王生活的样子”是人人追求的目标。

役使：yì shǐ差遣使用：富贵人家，役使奴僮。

古往今来：从古到今。

泛指很长一段时间。

2但是不要忘了一句俗话：尺有所短，寸有所长。

虽然大有大的好处，但它却不能占尽全部的风光。

比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房间大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为了它。

同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，这时挥洒自如的是显微镜。

所以，就是镜中之最——天文望远镜也决不敢说有了它就不必再有显微镜，而显微镜也不必自卑自弃。

以人而论，权大位显，如王如皇者亦有他的局限，比如他就不能享村夫之乐、平民之趣。

在君主制度的社会里，王位也并不是所有人的选择。

明代仁宗皇帝的第六世孙朱载堉，就曾七次上疏，终于辞掉了自己的爵位。

他一生潜心研究音乐和数学，他发现的十二平均律传到西方后，对欧洲音乐产生了巨大影响。

对量子理论做出贡献的法国人德布罗意也是出身公爵世家，但他不要锦衣美食，终于在科学史上占有一席之地。

据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女对王位都不感兴趣。

第二部分（2段）：阐述如何正确看待“国王生活的样子”。

在此，文意顿转，作者将“虽然大有大的好处，但它却不能占尽全部的风光”作为立论的基点，通过对比举例的方法和历史上王室成员放弃王室权力的典型事例，说明并非“国王生活的样子”是人人追求的。

尺有所短，寸有所长：短：不足；长：有余。

比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。

自卑：自卑的意思是低估自己的能力，觉得自己各方面不如人。

自卑，可以说是一种性格上的缺陷。