以书法艺术为素材的盆景创作研究
西南大学《盆景学》复习资料
盆景学第一章绪论一、盆景概念:盆景是在我国古代石玩、盆载基础上发展而来的,是大自然山水胜境和古树名木的缩影,是以树、石为创作素材,通过艺术加工和精心管理,将自然古树或山水胜境浓缩于盆盎之中,集中典型地再现大自然神韵的一种艺术。
盆景是以盆为纸,以树木、山石为材料,将诗、画、园艺、美学、雕塑、制陶等交融在一起而成的造型艺术。
它是运用“缩地千里”、“以小见大”、“以少胜多”等艺术手法.盆景是美学、文学和科学的综合体;中国盆景,被誉为“无声的诗、立体的画、活的雕塑”。
二、盆栽、石玩与盆景的内在联系:盆景是在盆栽和石玩的基础上发展而来的。
盆栽:盆栽最早的历史记载是说在河姆渡新石器时期的遗址中,出土了两块刻有草本盆栽图案的陶器块,一块石五叶纹陶块,一块石三叶纹陶块。
石玩:我国赏石文化传统历史悠久,到宋代,石玩发展到极其鼎盛的时期.宋徽宗经营寿山艮岳,这一人工山水园林,里面设置大量假山石头,收集了天下奇石,收此影响民间也盛行石玩风气.大画家米芾提出论石美学标准达到很高的理论高度:透:石块里有孔道,可以相互通达/漏:有洞眼,可通过视线/瘦:有棱有角,不臃肿/皱:表面纹理丰富,不光滑在盆栽和石玩不断发展完善、艺术化的过程中,就发展成了盆景,也因为这两个基础,盆景发展现在两种基本形式:树桩盆景和山水盆景.盆景是一种艺术品,与盆栽有着本质的区别:1、盆景是一种艺术品,而盆栽不进行艺术造型,只进行简单的修剪或不修剪。
2、桩景不仅要进行艺术造型,在操作上较为复杂,要求形式丰富。
3、植物材料的选择上,盆景植物选择要求标准很高.4、用盆上的要求不同.三、盆景的意境美,要达到一种艺术美享受:中国盆景不仅欣赏形象美(源于自然),同时欣赏意境美(高于自然),达到艺术美的享受。
中国创作、欣赏盆景,一在欣赏形象美,同时欣赏意境美。
四、盆景的艺术性特点:1、盆景艺术的世界性2、盆景的边缘性:学习盆景需要多方面的素质,它作为园林艺术的一部分,跟园林艺术一样,是多种艺术结合在一起的结晶,跟很多艺术都有联系,我们叫它边缘艺术。
沉厚超迈 别有高致——庞燮庭先生盆景印象
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图》《 江 源头 》 《 杰地 灵》 、浦 、人
等 相 继 问 世 , 风 扑 面 且 扎 实 新 沉 厚 , 致 高 古 , 难 得 的 大 韵 有 蒙 象 。
《涛 声 依 旧 》(见 本 2 0 0 2年 封 面 ) 一 问 世 , 甫 即 ¨ 00 人 刮 目。 作 者 仅 用 三 、 株 l 蓬 四 弱 的真 柏和 十数 块 小 石 , 便 画出 了一幅 气 韵生 动 、 灵 空
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即 以 一 篇 小 文 而 与 庞 燮 庭 先
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还记 得 2 0 0 1年 在 虎 丘 见 到 那 盆 《 声 依 旧 》 时 的 惊 涛 喜一 赵 庆 泉 之 外 , 也 有 人 竟 将 水 早 做 得 这 样 好 , 且 还 不 而 同 !随 后 《 春 白 雪 》 《 牛 阳 、牧
水 , 娓 清 谈 , 咏 唱和 , 所谓 娓 吟 正
髓 图三 《阳春 白雪 》 0 8年 南 京 第 七 届 全 国 盆 景 展 时 的 树 照 20
离 尘 绝 世 的 高 士 图 卷 ,就 这 样 以 生 动 的 树 石 形 式 展 现 在 我 们 面 前。 在 我 的观感 中 , 作 有三 变 , 此 风 味 皆不 同。一 是作 品初成 ( 图 )树 相 秀 劲 挺 括 , 标 出 尘 , , 高 强
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可 以 说 , 庞 先 生 甫 一 出 手 , 打 破 了 常 见 的 水 旱 构 图 便 模 式 , 时 又 法 度 谨 严 , 当 同 精 得体 ,可谓 既独 特 又 老 到 , 极 大 胆 又 极 自然 , 现 了他 过 人 体
盆景技艺
斜干式
树干平展盆外,树姿舒展, 疏影横斜,飘逸潇洒。
曲干式
主干蟠曲,形似蟠龙, 表达老树不屈不挠的顽强 生命力。
卧干式
树干横卧盆面,如卧龙之势, 树冠昂然向上,生机勃勃。
双干式
一盆两干,使之一高一矮、 或一俯一仰、一粗一细、一直 一斜,富于变化,生动幽雅。
悬崖式
树干弯曲下垂于盆外, 树冠如悬崖瀑布泻下,或 似峭壁苍松探海。
舍利干盆景的艺术特点
在于对比与夸张。 作品的色彩对比, 枯荣对比,生死对比,悲壮与生机美的对 比,刚柔对比,动静对比,使艺术美与自 然美的完美结合,盆景美与枯艺美的结合, 得到交相辉映,相得益彰。
② 人参榕盆景
利用小叶榕(Ficus microcarpa )播 种苗的肥大胚根,培育成以观赏块根 为主的榕树盆景,商品上称人参榕盆 景,国际市场命名为中国榕盆景。
⑤ 拿弯 拿弯的动作应慢慢扭动,多次重 复,使树干的韧皮部与木质部都得到一定程度 的松动与锻炼。 拿弯的幅度可分几次完成。
金属丝蟠扎 棕丝蟠扎
利用木棍
扭旋蟠扎
茎干粗不易作弯的树干可用 剖切、切割、开槽等方法,或借 用工具助弯。
开槽
切割
绞丝
弓型铁 铁环 垂吊
棕丝蟠扎
棕丝蟠扎是树桩盆景传统绑扎方法,根据枝 干粗度与弯曲力度选择不同粗细的棕绳。使用前 棕绳要先浸水,蟠扎时要掌握攀棕的着力点。
附石式
水旱式 全旱式
附石盆景制作
提 根 养 护
置石上盆 作品初制完成
指上盆景
指上盆景又称掌上盆 景、超微盆景。作品高 度一般仅5-8cm。景观素 材以树木为主,或配以 适量山石与装饰小件。
(0637)《盆景学》样题及答案
(0637)《盆景学》样题及答案一、单项选择(每空1分)1、盆景的“雏形”是在()出现的。
A、汉代B、唐朝C、宋朝D、明朝2、盆景的基本素材是()。
A、树石B、土石C、配件山石D、植物土3、出土的唐朝时期的盆景是()。
A、三叶纹陶块B、缶景C、三彩砚D、古柏盆景4、元代和尚()极力提倡盆景小型化,称之为“些子景”,盆景向小型化发展,实现了体量的飞跃。
A、王维B、米芾C、素仁D、韫上人5、一些流派的树桩盆景往往有着自己代表的形式。
岭南派的代表形式是()。
A、二弯半B、云片C、微型D、自然大树型6、徽派是在种植盆景花木的基础上发展的,其盆景树桩最有名的树种是()。
A、黄杨B、九里香C、梅D、对节白腊E、罗汉松7、六台三托一顶是()传统树型,端庄平稳,层次分明,称为“十全十美”。
A、川派B、苏派C、扬派D、海派8、()注重对干枝的造型,干形有掉拐、对拐、滚龙抱柱等A、川派B、苏派C、扬派D、海派9、岭南派采用()的造型手法,完全是修剪态形,使树形树叶比例恰当、上下均衡。
A、精扎细剪B、粗扎细剪C、金属丝缠绕D、蓄枝截干10、海派常采用的盘扎手法是()。
A、金属丝盘扎B、棕丝盘扎C、木棍盘扎D、棕皮、树筋盘扎11、国际上的盆景是起源于中国的,两者在造型及欣赏上有一定的区别,国际盆景着重于形象美,中国盆景除此外还重视()。
A、规则美B、形象美C、曲折美D、意境美12、宋代出现了一部论石专著,记载石品有 116种之多,并各具生产之地、采取之法,又详其形状、色泽而品评优劣,对后世影响最大,书名是()。
A、《太湖石志》B、《云林石谱》C、《宣和石谱》D、《渔阳公石谱》13、树桩盆景是表现自然界古树名木的盆景类型,根据风格可以分为不同的类型,岭南盆景和上海盆景典型造型属于()。
A、曲折型B、规则型C、严整型D、自然型14、1972年在陕西乾陵发掘的章太子墓甬道东壁上绘有一侍女,双手托着一盆景,墓主章怀太子所处的朝代是()。
盘点中国著名盆景艺术家协会成员及其代表作品
盘点中国著名盆景艺术家协会成员及其代表作品中国盆景艺术是中国传统文化的瑰宝,也是中国艺术宝库中的重要组成部分。
盆景作为一种独特的艺术形式,将自然美与人造美相结合,展示了中国人对自然的热爱和对人文的赞美。
中国著名盆景艺术家协会的成员不仅以他们杰出的艺术成就闻名于世,而且他们的代表作品更是中国盆景艺术的瑰宝之一。
下面将盘点一下中国著名盆景艺术家协会的成员及他们的代表作品。
第一位著名盆景艺术家是袁隆平。
袁隆平是中国杂交水稻的创始人,也是中国盆景艺术的大师级人物。
他在盆景艺术上的造诣非常高深,被誉为“盆景之神”。
他的代表作品《草木之宴》是一座以多种植物为主题的盆景作品,表现了草木的生命力和和谐共处。
第二位著名盆景艺术家是木心。
木心是中国著名的文化学者、评论家、诗人和艺术家。
他对盆景艺术的研究极为深入,被誉为“盆景艺术大师”。
他的作品《自由的花园》是一座以自然景观为主题的盆景作品,通过巧妙的组合,展现了自然的美态和和谐。
第三位著名盆景艺术家是郑板桥。
郑板桥是中国明代著名的文学家、书法家、画家和盆景艺术家。
他的代表作品《清明上河图盆景》是一座以北方江南水乡为主题的盆景作品,通过精心的构思和技巧,再现了清明上河图的瑰丽景象。
第四位著名盆景艺术家是张大千。
张大千是中国现代艺术的奠基人之一,也是一位盆景艺术家。
他的代表作品《山水招财》是一座以山水为主题的盆景作品,通过自然景观的塑造和财富象征的藤蔓等元素的搭配,展现了自然的神秘和财富的丰盈。
第五位著名盆景艺术家是倪正东。
倪正东是中国盆景艺术家协会的创始人之一,也是中国盆景艺术的奠基人之一。
他的代表作品《青山绿水》是一座以青山和流水为主题的盆景作品,通过山川的流行和江河的波涛等元素的结合,再现了中国传统山水画的韵味和美感。
第六位著名盆景艺术家是梁志杰。
梁志杰是中国盆景艺术家协会的会员之一,也是新一代盆景艺术的代表人物。
他的代表作品《云水缘》是一座以云和水为主题的盆景作品,通过云的飘逸和水的流动,表现了自然的变幻和美丽。
盆景复习资料
一.名词解释1、苏派盆景:以苏州为中心的盆景艺术,是中国盆景的主要流派之一,其特点为:“六台三托一顶”2、盆景:在我国盆栽、石玩基础上发展起来的以树、石为基本材料在盆内表现自然景观并借以表达作者思想感情的艺术品3、树石盆景:以植物.山石.土为素材,分别应用创作树木盆景、山水盆景手法,按立意组合成景,在浅盆中典型地再现大自然树木、山水兼而有之的景观神貌的艺术品(P278)4、容器效应:用于盆景的大多数树种,当其限制在一个有限的营养面积的容器内的时候,也能产生很多细小的根群,我们把这种反应叫做根系的容器效应(P102)5、断根效应:即根系纤细化,其根系由不定根组成,几乎找不到真正的主根,根系级次难以区分,形成了很多纤细的不定根为主的根系。
(P102)6、蓄枝截干:是岭南盆景的独特手法,蓄枝是指对新萌动出来的枝条进行蓄养,截干就是对干回缩,即把不符合造型要求的主干和长短不合比例要求的枝条截短或疏掉,让树桩再度萌发,重新长出侧枝(P206)7、丈山尺树,寸马分人:是盆中景观的比例关系,盆浅、配件小,树低矮,便显出山的高耸(P264)8、相石:就是对石料认真观察、细心审度并按照美学规律(形式美法则、意境美原则),进行石料筛选和艺术构思的过程(P258)9、掉拐:树成30°-40°斜栽,而后做弯(P204)10、回缩:即对多年生枝截去一段(P199)二、填空选择1、与盆景艺术有直接相关性的艺术有园林艺术、文学艺术、绘画艺术、雕塑艺术、陶瓷艺术、根雕艺术、书法艺术。
(P3)2、桩景传统性八大流派是:苏派、扬派、川派、岭南派、海派、浙派、徽派、通派。
(P62)3、八大流派的特点:圆片,六台三托一顶;云片,寸枝三弯;规则型为主,弯弯拐拐;大树型,高耸型,大飘枝;微型,自然型;高干型合栽式;规则型为主,游龙式;两弯半。
(P62)4、本书的盆景分类标准:等级类、规格类、系统类三大类(这个不确定)。
盆景高级艺术大师韩学年的盆景之路及其盆景风格特点
盆景高级艺术大师韩学年的盆景之路及其盆景风格特点1987年,38岁的韩学年在翻阅一本《广州文艺》杂志时,意外看到了一幅由广州画院画师欧洋创作的题为《适者生》的水墨作品:残破的墙体上,牢牢扎生着一组苍劲、发达的根系,体现了榕树的生长特性和根系的美感,作品传达了新与旧、生与死抗争的主题。
极富视觉冲击力的水墨画面,激活了韩学年潜意识里积淀多年的有关“飞榕”的创作源泉,也激发了他的创作冲动。
经过十年时间的构思、造盆、选材、培育后,一盆由他所独创的附墙榕式作品《生存》基本成型,并在桂林举办的一次全国性盆景艺术展上荣获一等奖。
但是,韩学年认为,“《生存》只表达了‘飞榕’的生存状态,还未能把榕树发达的根系美感表达出来,未能完全达到创作意图。
”经过继续探索、改进,七年后,韩学年向世人推出了更臻于完美的《适者》,一举斩获第六届中国盆景展览金奖。
冰冻三尺非一日之寒。
《生存》、《适者》等作品的成功,并非一蹴而就,而是作者在盆景艺术上数十年来潜心钻研、苦心孤诣后的厚积薄发。
韩学年的父亲和哥哥都喜欢盆景。
受到父兄熏陶,加上自幼的耳濡目染,韩学年对盆景比常人多了一分由来已久的亲切和喜爱。
1982年,时年33岁的他开始正式从事盆景创作。
其时,顺德盆景界名宿叶芬先生的附石盆景在当时颇有影响。
于是韩学年便模仿他的作品操练起来。
没过多久,韩学年发现这种将树根骑附石顶的树相显得不大合乎自然规律。
这一发现促使他开始了对艺术与自然之关系的冷静思索。
1990年,在广州烈士陵园举行的首届“省港澳岭南盆景艺术博览会”上,韩学年看到一件由香港盆景前辈黄基棉先生送展的附石式作品,他大为震动与认同——这件作品有别于通常以树根附石的方式,而是以树身附石,苍劲斑驳的身躯牢牢附生于石壁之上,既另类超然,又贴近自然。
两年后,黄基棉率领香港盆栽会到顺德访问,韩学年参与接待并聆听了其附石盆景的创作心得,深受启发。
随后,韩学年创作出一批优秀附石盆景作品,如《志凌云》、《细流三千尺》、《共峥嵘》、《村郊趣色》等。
盆景与插花艺术试题答案
《盆景与插花艺术》试题答案本试卷共五大题,满分100分。
考试时间120分钟。
一、单选题(每小题2分,共30分)1.以“截干蓄枝”为主,形成“挺茂自然、飘逸豪放”的特色,创造出秀茂雄奇的大树型和扶疏挺拔的高耸型,是下列哪一盆景流派()。
A.苏派B.扬派C.川派D.岭南派2.川派盆景常用树种不包括下列哪种植物()。
A.金弹子B.银杏C.六月雪D.桃花3.目前我国盆景界公认的八大流派不包括下列哪一个()。
A.苏派B.海派C.川派D.滇派4.下列哪一项不符合盆景中景物的透视关系()。
A.近大远小B.近低远高C.近宽远窄D.近浓远淡5.下面哪一项不属于规则型树桩的造型形式()。
A.方拐式B.云片式C.斜干式D.对拐式6.“六台三托一顶式”是下面哪一流派的典型造型形式()。
A.扬派B.苏派C.川派D.海派7.制作盆景的基本材料是()。
A.树、石B.土、石C.草、土D.配件、石8.()既能加速植物的生长发育过程,又能使植物过早的衰老。
A.水分B.光照C.乙烯D.温度9.蛇鞭菊是()。
A.线状花材B.块状花材C.定型花材D.填充花材10.八仙花是()。
A.线状花材B.块状花材C.定型花材D.填充花材11.菊花是我国的传统名花,寓意纯洁高尚、()和傲雪凌霜等。
A.富贵吉祥B.苍劲古朴C.轻盈娇贵D.不屈不挠12.下列切花中为散状花材的是()。
A.满天星B.梅花C.牡丹D.非洲菊13.插花按艺术风格可分为三大类:东方式插花、西方式插花和()。
A.浪漫式插花B.古典式插花C.严谨式插花D.现代自由式插花14.艺术插花中第一主枝长度应是容器口径加高度的()倍。
A.1.5~2B.2~2.5C2.5~3D.3~3.515.东方式插花的构图是以()大主枝为中心。
A.二B.三C.四D.五二、名词解释题(每小题5分,共15分)1.插花艺术2.山水盆景3.盆景流派三、判断题(每小题2分,共10分)1.盆景塑造的形象是平面的。
()2.盆景所表现的艺术形象必须是一种自然风景或一种自然景物。
书法艺术与园林景观的融合应用
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书法艺术与园林 景观的融合应用
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目 录
Part One.
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Part Two.
书法艺术在园林 景观中的应用
Part Three.
书法艺术与园林 景观的相互影响
Part Four.
书法艺术与园林 景观融合的实践 案例
Part Five.
书法艺术与园林 景观融合的未来 展望
国际交流与推广:推动书法艺术与园林景观的融合,参与国际文化交流,提升中国文化的国际 影响力。
书法艺术与园林景观融合的社会意义
提升文化素养:书法和园林景观的 融合能够让人们更好地了解和欣赏 传统文化,提升社会整体文化素养。
传承和弘扬中华文化:书法和园林景 观都是中华文化的瑰宝,二者的融合 可以更好地传承和弘扬中华文化,增林景观融合的发展趋势
数字化技术应用:通过虚拟现实、增强现实等技术,实现书法艺术与园林景观的动态融合。
跨界合作与创新:书法家与景观设计师的合作,将书法艺术元素融入园林景观设计,创造出更 具艺术价值的作品。
可持续发展理念:在园林景观设计中融入书法艺术,体现人与自然和谐共生的可持续发展理念。
Part Five 书法艺术与园林景观融
合的未来展望
书法艺术与园林景观融合的创新方向
数字化技术:利用虚拟现实、增强现实等技术,实现书法艺术与园林景观的动态融合。
生态环保:结合绿色建筑理念,将书法艺术融入园林景观设计,提高生态效益。
多元化表现形式:探索书法艺术与园林景观的跨界融合,如将书法元素融入雕塑、装 置艺术等。 互动体验:增加观众参与度,通过互动装置、游戏等形式,让观众亲身体验书法艺术 与园林景观的融合之美。
西南大学《盆景学》网上作业及参考答案
1:[论述题]参考答案:1)劈用利器大刀阔斧地劈斩树干等处需要加工部位,或将主干对劈剖开,造成伤变是塑造古树的一种造型手段(图4-2-7)。
但会留下刀斧痕迹及伤面刻板的弊端。
2)凿刻凿干、枝造成起伏凹凸等变化。
处理不当则人为刻痕明显。
3)雕用雕刻刀雕镂木质部,使不尽如人意处更自然合理。
4)刻刻与雕内容相似,技法各一,用刻刀精雕细刻进一步塑造树木枝干,符合自然法式,有古枯之意,特别是皮层伤口四周刻平利于愈合。
5)撕用手钳撕塑造部位的树皮或木质部纤维,使枝干苍劲自然。
6)击在表皮处用锤等钝器磕碰,作物理刺激形成伤变,碰后愈伤后会形成"树瘤疙瘩”,使树干古朴奇特。
制作一盆好盆景,除了对材料有合理的认识以外,就是要实施人为技法,达到理想的构思形态、韵昧,完成创作过程。
2:[论述题]参考答案:软石类石材的特点:是质地疏松、能吸水、可长苔、植物在其上种植生长良好,本身雕塑加工方便;以软石石材为素材,通过人为可按自己的设计雕琢山之形态,石之皱纹。
软石石材创作山水盆景,雕琢容易,吸水长苔,栽种植物容易成活,但是天然纹理差,纹理变化不大,缺乏自然神貌,由于质地软,易风化,搬运中易损坏。
硬石类石材的特点:硬石石材繁多,大都质地坚硬,多含有碳酸钙,质地硬,石感性强,不易风化。
虽难以雕琢加工,不吸水,选材时就要注重在天然形状和纹理,觅得天然生成、形纹俱佳的硬石,稍作截取、拼配胶合,便可创作成为上品,现创作的山水盆景均以硬石类为主。
3:[论述题]参考答案:宋朝有名大画家、赏石名家米芾提出论石美学标准,达到很高的理论高度,这四字标准为:透:石块里有孔道,可以相互通达漏:有洞眼,可通过视线瘦:有棱有角,不臃肿皱:表面纹理丰富,不光滑4:[论述题]参考答案:消除加工痕迹的方法:山石雕琢之后,常常留有加工的痕迹,影响山石的美观,应加以消除。
消除的方法有以下几种:①松质石料加工完毕之后,可用铁刷子从上向下或从下向上地刷几遍,使纹理保持一致,显得比较自然。
盆景文化
(二)、中国盆景艺术的起源
盆景始创于我国。盆景的产生与发展不是偶然的,而 是随着生产力不断发展,在一定社会条件以及文化历 史传统等多种综合因素的影响下,逐渐形成的。我们 的祖先创造了优秀的古代文明,并以酷爱大自然和善 于想象而著称。
与绘画、诗词、雕塑等艺术相关联,具有诗的情趣、画
的结构、雕塑的技法,是“形、神、意、趣”兼备的艺
术品,被誉为“无声的诗、立体的画,有生命的艺雕”。
四、盆景的特点
1、盆景微观造园的特点
盆景艺术最讲究的就是“咫尺山林”,所谓“一峰则 太华千寻,一勺则江湖万里”。讲究用一小座山峰表 现自然界千峰耸立的景致,用一勺水表现大自然万里 湖海的壮阔美景,制作盆景时千万不可“一叶障目, 不见泰山”。
术原理相同,但它是比一般园林小得
多的微型景观,它不能像园林艺术那
样以大地为纸来作画,它只在很有限
的小小盆盎中作文章,所以要求“藏 参天复地之意于盈握间”,即所谓 “一峰则太华千寻,一勺则江湖万 里”,倘若没有高度概括性是不能达
到的。
盆景的艺术特征
4.创作的连续性 盆景是有生命的,所以它的创作也是连 续的,连续的时间与盆景的生命是一致的, 需要经过幼年、青年、中年、壮年、老年等 年令阶段,而且在各个年令时期中形态表现 和艺术效果也不一样,这是它不同于图画、 雕塑等作品的明显特点(一经完成,一般不 再变更),因而创作是经过多年连续完成的。 比如杨州瘦西湖公园的300余年的古柏,相传 是明未清初天宁古寺的遗物,所以它的寿命 有300年,也等于创作了300年。而一盆普通 盆景的创作往往也需要3~5年才能完成,树 桩一旦死了,它的艺术生命也就结束。
中国盆景高级艺术师赵福文
经历了宋、元、明、清等朝代,盆景艺术不断发展和完善,逐渐形成了独特的风格和流派。
发展
盆景的起源与发展
山水盆景
以山石为主要材料,配以水、植物等元素,创造出缩小的自然景观。
树木盆景
以树木为主要材料,通过修剪、攀扎等手段,使树木在盆中自然生长,展现出自然美。
微型盆景
以微型植物为主要材料,制作精巧、形态各异,具有较高的观赏价值。
详细描述:这件盆景以自然为主题,展现了一种野趣之美。作品中包括山石、小溪、树林等元素,通过精心的布局和造型,呈现出大自然的壮丽景色。山石的堆叠和树木的修剪都十分精细,与自然景观相得益彰,让人感受到大自然的独特魅力。
作品一:《野趣》
总结词:古朴典雅
详细描述:这件盆景以古朴典雅为主题,展现了中国传统文化的韵味。作品中包括假山、古松、小桥等元素,通过精心的构思和制作,营造出一种古色古香的气息。假山的造型和古松的修剪都十分考究,与整个作品的风格相呼应,让人领略到中国传统文化的博大精深。
xx年xx月xx日
中国盆景高级艺术师赵福文
CATALOGUE
目录
赵福文简介盆景艺术观点赵福文盆景作品赏析盆景艺术的影响与价值赵福文盆景艺术感悟赵福文盆景艺术传承计划
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
01
赵福文简介
出生于中国盆景艺术世家
师承名师
从事盆景创作
艺术背景
赵福文的盆景作品构思新颖,独具匠心,将自然与艺术完美结合。
创作风格
融合多元艺术
赵福文不断尝试新的创作手法和表现形式,如采用新材料、新工艺等,推动盆景艺术的创新发展。
创新探索
赵福文注重与不同领域的人才合作,如与摄影师、导演等合作,共同创作跨界艺术作品。
跨领域合作
盆景非遗传承价值-概念解析以及定义
盆景非遗传承价值-概述说明以及解释1.引言1.1 概述盆景作为一种中国传统的艺术形式,几百年来一直以其独特的魅力吸引着人们的注目。
它以小巧精致的植物和精心布置的石头创造出了一种微缩的自然景观,非常符合人们追求和谐、平衡和美的心理。
盆景作为一种非物质文化遗产,代表着中国古老而独特的园林文化,具有重要的历史和文化价值。
盆景的制作技艺非常复杂,需要对植物的生长习性、石头的形状和纹理有深入的了解,以及对景观布局和搭配有独特的审美眼光。
盆景制作过程中需要耐心细致地修剪、摆放和精心打理植物,同时还要选取合适的石头和陈设来增加景观的美感。
这种制作技艺代代相传,凝聚了无数艺人的智慧和心血,具有非常高的技术含量和艺术气质。
盆景作品不仅展现了自然的美,更融入了中国传统文化的哲学和审美理念。
它以微观的方式展示了大自然的壮丽与韵味,以小小的一组盆景勾勒出了大自然的宏伟和深远。
盆景兼具自然与人工的结合,反映了中国文化中“天人合一”的思想。
它通过精心布置的植物和石头,传递出对自然和人与自然和谐相处的追求,令人沉醉其中。
然而,当前盆景非遗的传承面临着一些挑战。
随着城市化进程的加快和新兴科技的发展,人们对于盆景艺术的兴趣逐渐减少,年轻一代对传统艺术的认同感弱化。
同时,盆景制作技艺需要长时间的专业训练和耐心细致的操作,这也限制了盆景艺人的传承和拓展。
然而,盆景非遗传承的价值不容忽视。
盆景代代相传的制作技艺是我们宝贵的文化遗产,它传承了古人的智慧和美学观念,代表了中华民族的传统艺术。
盆景艺术的独特魅力和深厚内涵,能够为现代社会注入美的力量,提升人们的审美情趣和生活品质。
因此,我们应该加强盆景非遗传承的保护和推广,让更多人了解、欣赏并参与到这一传统文化的传承中来。
对于盆景非遗传承来说,我们可以通过多种途径来推动,例如设立专门的培训机构和传习点,培养更多的盆景艺人;举办盆景艺术展览和赛事,提升盆景的知名度和影响力;加强与学校的合作,将盆景艺术纳入课程教学,让更多的年轻人接触和了解盆景;同时,还应积极利用新媒体和科技手段,传播盆景的美和价值,激发公众的兴趣和参与度。
【doc】关于盆景艺术流派的思考
关于盆景艺术流派的思考关于盆景艺术口安徽所谓艺术流派,就是在一定历史时期内.由一些在思想倾向,艺术主张,创作方法和艺术风格等方面相近或类似的艺术家,通过作品所显示出来的具有独特特征的艺术派别.艺术流派的产生常常与当时社会的政治,经济,哲学,宗教,科学,文化等方面的重大斗争或改革有关.反映到艺术界就产生一定的艺术思潮.也有的是艺术本身革新与保守,不同艺术主张,观点,风格之间的斗争或争论中形成的艺术派别.艺术流派的产生和发展.既有社会原因.也有艺术上的原因.中外艺术史上屡见不鲜.我国盆景艺术流派的产生也不应例外,其实不尽然.有的所谓流派."人为"痕迹明显.有人竟自封为某某流派.而且风格与流派相混淆.往往把风格当作流派.特别近一个时期,盆景艺术蓬勃发展的同时,盆景流派如雨后春笋般破土而出.有的说五大派,还有的说七大派.有的一个省区一座城市就有几派,没有派的区在积极刨派.或干脆自封为某某派.真有点让人目不暇接,眼花缭乱了,这样的发展速度是不是太快了.曾记得全国首届盆景评比展览时.中国风景园林学会会长,着名园林专家汪菊渊老先生对盆景艺术流派和刨派之说持有不同见解:"不宜轻易冠以某某派,刨派的提法和做法也值得商榷,称地方风格比较妥当."明确指出了流派形成的人为因素,也划清了流派与风格的界线.一代盆景宗师周瘦鹃.开现代盆景之滥觞,但他并不称派.相反.对一些已经成为流派的做法提出了批评.他说"每一株大型盆树.往往把主干板向前微俯.好像人们'鞠躬如也'的样子.而每一株小型盆树.又往往将顶上的枝条繁成'太极图'式.虽予以特别加工,其实并不讨好.周瘦老学识之渊博.文学修养之深厚.当今盆景界能与其匹敌者不知有几人?他那严谨,谦逊.不以派自居的美德,当为我等盆景后学者之楷模.流派不是刨出来的.是在特定的社会,历史,文化,地理等条件规定影响下.众多艺术家长期创作实践孕育产生的.更不是以各种形式宣传出来的.实际上宣布自己是某某流派弊多利少.首先给自己背上一个大包袱:既然说自己是1,流派.就要有理论和实践的依据.还要列出几条渚如当地历史文化渊源;受某某画派的影响;以某某自然景观为师法造化的素材;使用何种工艺技法;再加上"清新自然.雄奇占惟"之类的套话为流派的思考孟宪安风格特征等等.虽然配套齐全,也像那么回事.可这样做难免牵强,虚假.无形中给自己定了框框条条.作茧自缚.弄得不好还可能产生门户之见,听不进不同的意见.那就更糟了.着名画家吴冠中说的好:"风格是可贵的.但它往往使作者成为荣誉的囚犯.因风格束缚而不敢创造新意."古园林专家陈从周教授更是言简意赅:"诗有律而诗亡,词有谱而词衰."隔行不隔理.自封流派大可不必.另外,任何流派都不是完美无缺的.都有自己的局限性.自封的流派就更难周全了.艺术贵在创新,任何艺术不但不可墨守前人的成法亦步亦趋.而且不可满足自己已有的成就而故步自封.应不断地否定自己去探索新意.生活之无穷.决定了刨新之无穷,创派不如创新.在不少的盆景专着.刊物中都有关于流派的论述.其中有一本盆景专着.对众多流派中的两个流派是这样描述的.不妨在这里列表加以对照:流派造型技法艺术特点使用树种A派剪扎并施自然流畅约百种树种B派粗扎细剪清秀古雅差不多树种都有两派在技法上都有扎有剪.基本相同.艺术特点一个自然流畅.一个清秀古雅.二者于伯仲之间.由于两地相近.常见的和常用的乡土树种两家都有.外地引进的树种有多有少.从对照中可以看出.两家有区别.但区别不大.只是大同小异而己.最能说明问题的是1981年国家城建总局会同穗,沪,蓉,苏,扬五城市园林局编撰的具有权威性的专着<中国盆景艺术)一书中有这样的记录:一派盆景扎片法(图142)同另一派的桩景制作法(图173)一模一样.这或许是制版的失误,却至今没有勘误和更正,若不是出版失误就不好解释了.只能让人理解为两派桩景的制作法是一致的.既一致又何为两派?另外.若把这本书中的图163,168同图179,196的盆景摆放在一起,都以开片和圆片结顶的制作手法进行构图造型,即使是行家里手(了解内情的人除外)也难以分辨出哪是哪派.汪老先生的意见是对的.以艺术风格的提法为好.包括1,人风俗,地方风格和时代风格.这样或许较为符合我国盆景发展实际情况.也容易被广大盆景工作者所接受.作品是否具有独特的风格特点.不要自己先讲.听听专宋内行的评说.这洋做可避免"瓜"之嫌.评论别人的作品时.要划清1,人欣赏与艺术评论7l?的界线,不可把个人欣赏代替艺术评论.既坚持原则又实事求是.带着某种观点甚至成见去褒贬别人的作品是要不得的.我国盆景要不要形成众多的艺术风格和流派.回答是肯定的.但不可急于求成.需要时间.因为盆景作为一门艺术.古老而又非常年轻.还不够成熟,有待进一步提高和完善的地方.盆景首先应是一门真正的艺术.一盆盆景作品就是一件艺术品.何谓艺术?艺术就是通过塑造美好形象.具体地反映社会生活.表现作者思想感情的一种社会意识形态.而艺术是同"美"联系在一起的.包括自然美和艺术美.因此盆景除了有自然美.还必须有艺术美.艺术美是艺术家通过艺术手段,把现实生活中的自然美,依据一定的美学观点和审美情趣.遵循美的规律所创造出来的集中表现在艺术作品里的一种综合美.包括主观和客观,形式和内容的和谐统一.用艺术和艺术美的尺度来衡量.今天的盆景,有相当一部分包括称之为佳作的盆景距离是明显的.主要表现是有的盆景只在技巧和形式上下功夫.尚停留在追求自然真实的创作阶段.这固然是盆景发展的必经之路.是必要的和重要的,而作者注入作品中的思想感情表现得不够充分,注煮美栩真的关系而忘记了善,重形式而忽视了内容,肓景无情,情景分离……可见.盆景要成为真正的艺术作品.只在技巧和形式上下功夫是不够的.在这种情况下.纷纷以流派出现.不有点为时过早吗?盆景艺术与音乐,舞蹈,书法,绘画等艺术相比较.就显得不如它们成熟和老到.不仅历史没有它们长. (盆景的历史并不等于盆景艺术史.有了盆景并不等于有了盆景艺术)成为艺术的时间就更短了.纵观盆景历史.视盆景为艺术的.陈毅元帅是第一个人."高等艺术.美化自然"是他于1959年参观杜甫草堂盆景展览时对盆景的赞誉和评价.他以政治家和诗人的审美慧眼.发给盆景进入中国艺术殿堂的通行证和户口本. 从此.盆景作为一门艺术.才逐渐被艺术界和全社会承认和接受.在中国艺术大家庭里占有一席之地.所以说盆景艺术既古老而又年轻.因为它的艺术生命才只有几十年光阴.盆景的早期作者主要是民间花儿匠.这些花儿匠.大都是目不识丁的穷苦百姓.为了多挣些钱养家活口. 就动脑筋想办法打乱花木的自然形态.变着法儿弄成奇形和畸形.以便有个好价钱卖给高门大户.这些奇异的花木造型.恰好符合当时官吏商贾争奇计异.夸官炫富的审美心态.有名气的花儿匠还被雇请到朱户豪门的花园制作盆景.通常沦日计价.花儿匠为了三餐的好伙食和多挣工钱,对花木进行细微的结扎拿彤而72?拖延时日.以致"枝无寸直.一寸三弯"以至"平为镜,簿如纸".名气大的花儿匠.由于手艺精,工价大.效法者日多.久而久之在一方地域形成一套工艺技法和造型程式.代代相传成为传统.像扬州的云片,徽州的游龙.苏州的台顶.四JII的弯拐……在当时颇为流行.这就是我们的历史,今天的盆景就是在这个历史基础上发展起来的.在承认和尊重它的同时,我们也应看到. 这些传统形式大都不符合自然真实.是主观的虚构和变型.艺术韵味不足.按艺术和艺术美的要求.差距是显而易见的.这是盆景从一开始就先天不足.缺少文化营养的缘故.这也是与其他艺术相比显得不够成熟不够完善的历史原因.中国盆景在历史长河中漫游了一千多年,并没有建立起自己比较完整的理论体系.以周瘦鹃,朱子安, 孔泰安,素仁法师为代表的老一辈盆景艺术家.以诗画理论和佛学禅意指导盆景创作实践.各自创作了具有鲜明风格特点的优秀作品,推动了盆景艺术的发展.功德无量.近年涌现出一批盆景艺术家潘仲连,赵庆泉, 胡乐国,贺淦荪,王选民……以现代审美意识探索盆景艺术创作规律.推出一批批富有新意的佳作,为盆景艺术的提高和发展起到了很好的示范和带头作用.但就理论建构而言.远远落后于创作实践.山水画理论依然是盆景艺术创作的主要理论依据,山水盆景表现得尤为突出.中国山水画与盆景的确有不少共同之处,但盆景毕竟不是绘画.有自己的特殊性.如盆景植物的生命性;养护管理科学性;构思创作的连续性;维持艺术形象相对稳定性;容器的限制规定性等等.对待这些特殊性.山水画理论就显得无能为力了.绘画是二度空间的平面艺术一面欣赏;盆景是三度空间的立体艺术.要多面观赏.所以完全套用其他艺术的理论.不仅抹煞了盆景艺术的发展.到了一定的时候还会制约阻碍盆景艺术的发展.实践提醒我们.盆景艺术理论建设刻不容缓.在吸收其他艺术理论营养的同时.主要是通过自身的创作,养护,欣赏的实践.不断加以总结.从中找出有规律的具有普遍意义的东西上升为理论.再回到实践中去验证.使之条理化,系统化.逐步形成自己的理论体系.这项工作已经开始.如<花木盆景)就有盆景理论专栏.并逐步走向深入.但任务艰巨.必须靠全国盆景界的共同努力.盆景是我国劳动人民发明的.活的造型艺术.一开始就作为精神产品出现.是一种文化现象.深深扎根于我国民族文化的沃土之中.深受中国传统美学思想的影响和规范.盆景作品吸收的文化营养越多.其审美质量就越高.盆景文『匕营养从哪里来?从作蕾大脑知识库里来.盆景有这详一胂现象:有很多地方业余的超过专业的,半路的超过抖班的.比幻贸淦荪,王选民不在团林单位工作.应该算是业余的;潘仲连,胡乐国等不是园林盆景专业出业的是半路从事盆景艺术的.他们的名字不在朱子安,王寿山,万觐棠,朱宝祥之下.皆因他们都是文化人.不断有佳作问世.令人信服.所以盆景工作者必须有广博的文化知识.深厚的艺术修养和丰富的生活积累.盆景有"无声诗,立体画,有生命的雕塑"之美称.这就要求盆景工作者起码要懂诗识画.熟知造型艺术.若达到大师要求就更高了.由于我国没有独立的盆景艺术专业学校(现在有少数农林院校开设了盆景专业班).也就没有较高的专业文化知识的人才来源.盆景专业工作者以工人为主体.难有学习深造的条件和机会.多以师承学艺,参加短训班或走自学之路.整个盆景界文化结构偏低.总体文化素质不高.比如有不少盆景师经验丰富.技艺精致娴熟.作品也好.因受文化知识的限制.做得出.说不出.自己的作品还要请别人题名.这样一支队伍与"高等艺术"的盆景是不相适应的.由此想起盆景界评选艺术大师.对于这个问题真有点拿不准:我们的国家是盆景的故乡发源地.历史文化悠久.地大物博.人口众多的礼义之邦.是当然的盆景大国,没有一批知识渊博,修养深厚,技艺精湛,德高望重的艺术大师.于国情国理说不过去.也不好向国际盆景界交待.可是一谈到艺术大师.人们就自然地会想到张大干,齐白石,梅兰芳,侯宝林,赵丹等这些艺坛泰斗巨匠.可他们生前和身后并没有参加艺术大师的评选.倒是社会上都一致公认他们是真正的艺术大师.相比之下我们盆景界是否有些浮躁而显得不够分量.还是谦逊求实些为好.不如称一级盆景艺术家或特级盆景艺术家.就像一级作家,一级演员一样.这样或许稳妥些.心里也踏实多了从以上分析说明,盆景作为一门艺术.尚有许多工作要做.不宜忙着称派或创派.踏踏实实为盆景作些实事.会更有意义.一门艺术形成众多的风格流派.是大好事.标志着这门艺术的成熟,繁荣和昌盛.问题是不可操之过急.更不能硬刨和自封.因为走得快的钟不是好钟.要适时而鸣.中国盆景犹如一株参天的古树.各地盆景犹如古树的枝叶.让我们共同努力.辛勤养护.使其根深叶茂. 苍劲挺拔.枝枝叶叶共同繁荣.又各不相同.逐渐形成不同的风格流派.在今天这样优越的天时地利人和的条件下.这一天已近在咫尺!简论金弹子桩坯的培育II重庆金弹子.别名瓶兰花.为区别于一种同名草本结果花卉.重庆地区多称之为黑塔子.柿科柿属.常绿或半常绿.百年古桩,高不过一米.叶细枝密.铁干虬枝.树蔸奇古.根若龙蛇.颇具老态.雄株夏初开族族白花,花状如瓶.花香如兰.雌株花谢后.深秋果熟.果色桔红.形若金弹.有圆形.扁圆形或椭圆形之别.至翌年三月.始皱缩脱落.挂果期长达九个月之久.分外喜人. 为一种优良的树桩盆景材料.在四川地区众多的附石盆景,水旱盆景,山水盆景中.也常常能看到它那飘逸, 潇洒的身影.桩坯的来源,绝大多数都是通过两种途径:一是自己上山挖取.二是在市场上购买.重庆花市上出售的不少还经火车来自贵州边远山区.要将下山生桩养坯成活.除常规养护外,笔者以为还应注意以下几,r问题: (一)要选好坯.重庆地区每年的九,十月到翌年的五月份.市场上都有生桩出售,一般挖掘三,五天之后,桩坯成活率就较低了,因此,选购时一定要注意新鲜,最好看是否带叶,由此可看出是否失水.第二是要有根须,不少看似下半部分为土中挖出的根,实际只是从中截断,这是不易被活的.石克坚(二)按预先设计将培植成什么型式和植入什么样的盆.对桩坯进行适度修剪.如不进行此步骤.地植出土上盆时便会遇到大不成,小不就的尴尬情况. (三)为保证成活,让桩坯体内保持充足的水份,最好将新购桩坯放入水池中浸水二小时左右.金弹子性喜湿润.有些文章认为金弹子盆景不可积水,但本人有几盆是用水盆栽植.一半没入水中.依然生机盎然.(四)采用河沙或沙质土进行地植.优点是疏松透气.出根快,舒展.成活率高.出土上盆时不易损伤根须.对保证上盆培植成功.不失为良方.(五)地植后.在一年之内.最好不要对新发枝芽进行修剪,而让它自由生长.乃至于"疯长"都用不着管它.桩坯经挖掘,运输,修剪.早已元气大伤.为适应新的生存环境.必须要有一个过程.发新根和长新枝叶. 都同时在进行.在新根还没有长到能够足以维持整个值株的营养供应时.又将刚发出赖以进行光合作用的枝叶剪除,这无异于雪上加稽,对植侏造成新的伤害. 轻者延长生长成型时间,重者死亡.一般来说,金弹子盆景的养坯,成活率还是比较高的,但是在各个环节ff!i不注意,往往套前功尽弃. 73?。
浙派盆景的优秀案例
浙派盆景的优秀案例
浙派盆景是中国盆景艺术的一支重要流派,以浙江地区的山水风光为主题,强调自然与人文的融合。
以下是一些浙派盆景的优秀案例:
1. 杭州西湖岸盆景:以杭州西湖的特色景点为灵感,通过运用奇石、盆景植物和小品等元素,将西湖的山水风光概括地表现出来。
整体布局以中心凸显、对称平衡为主,再通过石、植物、水等元素的搭配,营造出独特的西湖风情。
2. 宁波慈城岩画盆景:慈城岩画是宁波地区的石刻艺术,将这种石刻艺术与盆景结合,形成了独特的宁波慈城岩画盆景风格。
通过运用刻字、挖空等技巧,将山水画、人物画等元素刻画在石头上,再将石头作为盆景的基底,搭配植物和其他小品,营造出具有宁波地域特色的盆景作品。
3. 温州鳞山情侣盆景:温州鳞山是温州地区的一座著名山脉,以其峻秀的山势和美丽的风景而闻名。
温州鳞山情侣盆景是将鳞山的特色景点与浪漫的情侣元素相结合,形成了独特的盆景风格。
通过运用不同形状的奇石、植物和小品等元素,将鳞山的山水风光以及情侣之间的浪漫氛围表现出来,给人带来一种愉悦和浪漫的感受。
4. 衢州江南小镇盆景:衢州是浙江地区的一座历史文化名城,盆景作
品以衢州特色的江南小镇景观为主题,将传统建筑、水系、绿化等元素完美融入到盆景中。
通过运用小型建筑、梅花和竹子等植物,以及小型渔船等小品,将江南小镇的古韵和美景展现得淋漓尽致,给人一种宁静、舒适的感受。
这些是浙派盆景的一些优秀案例,它们以浙江地区的典型山水风光为主题,通过运用不同的艺术技巧和元素,打造出独特的盆景作品,展现出浙派盆景的特色和魅力。
盆景学
盆景学[单项选择题]1、盆景的最初形式是()A.石玩B.玉雕C.草本盆栽D.盆玩参考答案:C[单项选择题]2、徽派的代表形式是()A.对拐B.游龙式C.方拐D.大树型参考答案:B[单项选择题]3、一些流派的树桩盆景往往有着自己代表的形式。
岭南派的代表形式是()。
A.二弯半B.云片C.微型D.自然大树型参考答案:D[单项选择题]4、六台三托一顶是()传统树型,端庄平稳,层次分明,称为“十全十美”。
A.川派B.苏派C.扬派D.岭南派参考答案:B[单项选择题]5、下列植物适宜作观果类盆景的是()。
A.乌柿B.紫薇C.罗汉松D.五针松参考答案:A[单项选择题]6、云片、疙瘩式、过桥式是()盆景常见的造型方式。
A.川派B.扬派C.通派D.海派参考答案:B[单项选择题]7、下列属于岭南派盆景制作中常用的植物是()。
A.黄杨B.榕C.黄山松D.金弹子参考答案:B[单项选择题]8、徽派是在种植盆景花木的基础上发展的,其盆景树桩最有名的树种是()。
A.黄杨B.九里香C.梅D.对节白腊参考答案:C[单项选择题]9、相对于我国的“盆景”这一称呼,在日本称为()A.“赏石”B.“石玩”C.“盆玩”D.“盆栽”参考答案:D[多项选择题]10、下列石材属于软质石材的是()A.千层石B.英石C.芦管石D.沙积石E.太湖石参考答案:C,D[填空题]11山水盆景表现的自然山水,内容丰富,型式较多,可以分旱型、立屏型、水石型、()、()五大类型。
参考答案:水旱型;壁挂型[填空题]12盆景的基本素材是()、()。
参考答案:树;石[填空题]13清代标志着盆景在理论和实践相结合成熟的一本书是(),作者为()。
参考答案:《浮生六记》;沈三白[填空题]14现代盆景的特点。
参考答案:(1)规模大、内容多,树种多,树种用的有110多种,石材有40多种。
(2)地方风格,乡土气息更弄,如湖北的对节白蜡,鲁新派,徽派采用新安画派的的枯笔素描之意,讲究适当留枯。
文人盆景标准
文人盆景标准盆景是中国传统文化中的一种艺术形式,它是通过将自然界中的景观缩小到盆中,再通过人工修剪、塑造等手段,营造出一种独特的景致。
文人盆景则是盆景艺术的一种流派,它融合了文化、哲学、诗词、绘画等元素,形成了一种独特的盆景风格。
本文将探讨文人盆景的标准,以期让更多人了解和欣赏这一精美的艺术形式。
一、造型文人盆景的造型应当具备独特的特点,不能简单地模仿自然界中的景观。
盆景艺术家应当注重对造型的创新和变化,将自己的思想和情感融入到盆景中。
例如,可以通过修剪、塑造等手段,将盆景中的树木、山石、水流等元素呈现出一种独特的形态,具有诗意和意境。
二、色彩文人盆景的色彩应当具有浓郁的文化内涵。
艺术家可以通过选择不同的植物和石头,营造出不同的色彩效果。
例如,可以使用红色的花卉和石头,象征着热情和生命力;或者使用灰色的石头和绿色的植物,营造出一种宁静和祥和的氛围。
总之,文人盆景的色彩应当与造型相得益彰,营造出一种独特的艺术效果。
三、意境文人盆景的意境应当具有深刻的内涵。
艺术家应当注重对盆景中的意境进行表达,通过造型、色彩等手段,营造出一种独特的氛围。
例如,可以通过使用某种植物或石头,象征着诗人的思想和情感;或者通过使用某种造型和色彩,营造出一种独特的文化氛围。
总之,文人盆景的意境应当与造型和色彩相得益彰,达到一种完美的艺术效果。
四、技艺文人盆景的技艺应当具有高超的水平。
艺术家应当具备一定的盆景制作技巧和审美素养,能够准确地把握盆景的造型、色彩和意境。
同时,艺术家还应当注重对盆景的养护和保养,保证盆景的长期保存和欣赏价值。
总之,文人盆景的技艺应当是盆景艺术家的基本素养,是实现盆景艺术价值的重要条件。
五、文化内涵文人盆景的文化内涵应当具有深厚的历史和文化底蕴。
艺术家应当注重对盆景的文化内涵进行挖掘和表达,通过造型、色彩和意境,营造出一种独特的文化氛围。
例如,可以通过使用某种植物或石头,表达出中国传统文化中的某种思想和价值观;或者通过使用某种造型和色彩,营造出一种中国传统文化的氛围。
【制作】山水盆景制作
【关键字】制作山水盆景制作(需要视频教学资料请留言告知电子邮箱)山水盆景是自然界秀山丽水、名山大川、名胜古迹的艺术再现,它是通过艺术加工来完成的。
只有在艺术加工过程中去粗取精,遮丑扬美,以少胜多,小中见大,才能在咫尺盆盎中,塑造出千里之景。
山水盆景是在浅口水盆中,以山石和水为主要原料,配制草木、人物和其他装饰品,用艺术的手法再现秀山丽水的自然景色,构成的立体山水画面。
山水盆景是自然界秀山丽水、名山大川、名胜古迹的艺术再现,它是通过艺术加工来完成的。
只有在艺术加工过程中,去粗取精,遮丑扬美,以少胜多,小中见大,才能在咫尺盆盎中,塑造出千里之景。
因此,山水盆景比自然山水具有更普遍、更典型的美。
正如汤贻芬在其《画筌析览》中所语:“善悟者观庭中一树,便可想见千林;对盆里一拳,亦即度之五岳”。
正因为如此,盆景才得以在我国源远流长、长盛不衰,得到我国历代文人雅士的喜爱。
山水盆景常见形式山水盆景经过漫长岁月的发展,因创作者在制作盆景时表现的艺术特色和创作个性的不同,所以作品形态和款式繁多。
根据制作用材、造型特色、表现内容的不同,山水盆景可以分为水盆盆景、旱盆盆景、水旱盆景以及挂壁盆景四大类。
一水盆盆景水盆盆景是山水盆景中,最常见的一种形式。
它以山石为主,盆内盛水无土,常在山石上栽种小草木,在盆面或山石上摆放配件,以表现有山有水的景致。
二旱盆盆景旱盆盆景是将山石、草木置于浅口盆中,盆中有土无水,表现无水的自然山景。
旱盆盆景根据立意、构图、用材和制作方法的不同,又有表现沙漠风光的沙漠盆景,表现山石树木姿态的树石盆景,表现草原牧场景色的草原盆景。
三水旱盆景水旱盆景是把山水盆景和树木盆景有机地融为一体的一种盆景。
它的特点是盆面既有土,也有水,在同一盆中,既堆山砌石,又栽种树木。
水旱盆景表现题材广泛,从名山大川到小桥流水,从山林野趣到海岛风光,只要你制作技术熟练,就都可以表现出来。
四挂壁盆景挂壁盆景是盆景制作者将传统的盆景艺术同贝雕、树皮画等工艺美术品制作技艺和形式巧妙结合,并吸收国画、书法艺术精华而产生的一种新型的盆景艺术品。
书法艺术在景观设计中的创新性运用研究
书法艺术在景观设计中的创新性运用研究作者:张涛来源:《卷宗》2020年第23期摘要:书法艺术是我国一项传承已久的传统艺术形式,而景观设计是目前一项非常流行的设计内容,景观设计正在朝着雀花人性化的方向发展,在传统设计理念上有了很大的突破,内容也有了很大的创新,与此同时我国文化自信进程的不断推进,使得人们对传统文化的认同感在不断加深,因此,将传统艺术应用到园林景观设计当中成为目前非常流行的一种设计形式,书法艺术作为我国传统艺术形式的重要组成部分之一,也因此再现生机,成为景观设计中的重要艺术符号。
本文主要对书法艺术在景观设计中创新应用的特征以及应用方法进行了简述。
关键词:书法艺术;景观设计;园林景观1 书法艺术的溯源书法艺术的形成和汉字有着非常紧密的联系,书法艺术的发展与汉字的发展是紧密交织在一起的,汉字从出现至今已经有了3000多年的发展历史,最早要起诉到殷商时期的甲骨文,在魏晋时期走向了繁荣,在这一时期,文人士大夫由于悲观厌世的心态,将自己的情感寄托在了文字内容上,出现了王羲之等众多伟大的书法家,唐代的书法艺术也非常欣欣向荣,楷书在唐代走向鼎盛,直到明清书法艺术一直在不断地丰富和发展中。
2 书法艺术在景观设计中创新性运用的特征在现代景观设计当中,书法艺术的应用非常广泛,出现了很多以书法为依据的创新型设计,对书法的文化内涵和艺术效果进行了新的拓展与延伸,加强了景观设计与我国传统文化的融合与发展。
2.1 形式功能化形式主要指的是事物的外在表现,也是书法艺术的一个重要特征之一,设计者在设计过程中,要想摆脱传统的思维定式束缚,就要从不同的方向来设计创新,从功能角度设计创新的一个主要切入点之一,从这一角度入手,可以满足使用功能以及情感功能,在设计过程当中,设计者可以将文字的形式进行功能转化,做出符合现实需求的设计。
书法具有非常深厚的历史底蕴,而且其审美情趣也非常丰厚,是我国5千年文化积淀的精髓,因此在设计过程当中,要对书法的艺术内涵进行充分挖掘,例如下图中的草木景观捉设计就是以功能为目的对书法进行再创作的作品。
浅析室内设计中书法艺术的功能
对 于 官 员 而 言 .书 法 与 他 们 之 间有
在不 同 的室 内空 间 中 , 同风 格 、 不 形 生活方式 的实体表达 .体现出人的精神、 着 不 解 之 缘 。 古代 , 在 官员 士 大 夫 注 重琴
常 甚 式 的 书法 艺术 产 生 的视 觉效 果 与起 到 的装 气 魄与 品位 。 法 艺术 是 线 条 的艺 术 . 书 比 棋 书 画 和 文人 雅 趣 , 以此 为 乐 , 至 涌
中 国的 书 法 艺 术 .最 早 可 追 溯 到三 千 多 年 前 商 代 的 甲骨 文 盆 景 、 装饰 织物 等 工 艺 品 与 艺 术 品不 胜 枚 举 。但 书 法 艺 术 装 饰 和 金 文 。在 其 发 展过 程 中 .以汉 字 为 载 体 ,逐 渐 形 成 了 篆 、隶 , 不 同于 其 他 的 装饰 品 .书 法 是 一 种 以文 字 为符 号 体 现 文 化 品位 草 、 、行 这 五 种 书体 ,以及 手 卷 、条 幅 、中堂 、对 联 、扇 面 等 的艺 术 ,其 本 身 带 有 抽 象 性 ,是 集 形 式 美 与 内涵 美 为一 身 的艺 楷 多种 形 式 . 绎 出 千 变 万化 的视 觉 艺 术 形 象 。在 字 体 的 形 式 上 , 演 有 小 篆 的 圆 润 挺 拔 .隶 书 的 端 庄 古 雅 ,草 书 的 潇 洒 不羁 , 书的工整秀丽 , 楷 行 书 的 飞 动 流 转 等 。 这 种 变 化 多 端 的 线 条相 映成 趣 , 表 现 出 字 体 的 形 态 美 和 颇 具情感的意境美 。 术 形 式 。 法 作 为室 内装 饰 是 人 们 非 常 喜 爱 的 一 种 装 饰 形 式 。 书
家居装潢 —— 5 5一一
浅 析 室 内设 计 中书 法 艺 术 的 功 能
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1 引言盆艺者运用创作技巧,合理的布局,在各种深浅长宽不同,行状大小各异,色彩质地有别的盆央中,培育出经过一定艺术造型的树木花草,或经艺术加工的各种山石,使之构成一幅摹仿大自然的景色,并超越山野原状的理想立体画面。
这门造型艺术称之为盆景。
[1]1.1 盆景的分类依照不同标准可以将盆景分为众多门类,盆景研究者一般根据取材和造型的不同,分为两大类:以树木材料为主,称为树木盆景(或称树桩盆景)以山石材料为主,称为山水盆景 (或称山石盆景)。
而较具代表性的细致化分类则将我国盆景主要划分为四大类,即山水盆景、水旱盆景、树木盆景和花草盆景。
[1]1.2 盆景的制作工艺与材料盆景作为一门造型艺术,需要高水准的制作工艺,因而其制作材料相当繁杂,不同分类的盆景所需各有不同,具体来说:1.2.1 树木盆景以树木为主体材料,种盆造型取景者,统称为树木盆景。
过去习惯称为树桩盆景 (简称"桩景")。
树木是有生命的植物体,在其生长过程中,随着树龄的增长,季节的更替,而产生不断的形态变化。
不同的树木种类,其取景的内容则千变万化,有的以露根、虬干取胜;有的以叶形、叶色见长;有的以花果取景。
树姿则力求古朴、秀雅、苍劲、奇特,色彩要丰富,风韵要清秀,这是树木盆景造型艺术的基本要求和技巧。
[1]树木盆景是大自然树木优美姿态的缩影,一般宜于选取植株矮小、枝密叶细、形态古雅、寿命较长的树种为材料。
盆栽后,再根据它们的生长特性和艺术要求,经过攀扎、整枝、修剪、摘叶、摘芽等技术措施,创造出较之自然树姿更为优美多彩的艺术品。
虽然高不盈尺,却具有曲干虬枝、古朴秀雅、翠叶荣茂、花果鲜美等特色。
树木盆景的规格有大小之分,其中最小的一类称为微型盆景,又称“掌上盆景”。
由于盆域狭小,取用材料的特点是体积微小,造型细腻,制作精致,线条简练、能充分体现出微型盘景的艺术美。
[1]1.2.2 山水盆景山水盆景以各种山石为主要材料,经过精心选择和加工造型,模仿真山真水的天然景色,装饰于咫尺盆中,展现悬崖绝壁,险蜂幽壑,翠峦碧涧等山水风光,犹如立体的山水画。
所谓"一峰则太华千寻,一勺则江湖万里乃,这种 "缩地千里","小中见大"的艺术造型,是山石盆景的特色。
山水盆景有水盆式和旱盆式的区别,山石置于浅口水盆中,盆中贮水,表现出有山有水的景物,称为"水石盆景";由石置于浅口旱盆中,盆中盛土:"表现无水的天然山景,称为"旱石盆景"。
近年来,盆景艺术工作者吸取了贝雕、挂屏等工艺品的某些长处,创作了一种可以挂放在墙上的盆景,称作"挂壁式"盆景。
这就是将盆钵平挂在墙壁上,里面镶嵌山石,并置土栽种各种耐阴植物。
[2]1.2.3 水旱盆景它是介于树木盆景与山水盆景二者之间的另一类盆景形式,是以树木、山石、人物、水、土为材料,采取山石隔开及各式各样的树景。
自然界的景物,往往都不是孤立存在的,而是不可分割的整体,水旱盆景的特点正是在于能再现这种完整的景观。
因此,自然气息较为浓厚。
如果再适当地安置一些人物,建筑等小配件,还可表现出一些富有生活情趣的题材,如清溪垂钓、柳塘放牧等等。
山石多采用硬质石料。
树木选用于矮叶小的树木,如五针松、真柏、短叶罗汉松、六月雪、榔榆、虎刺等。
水旱盆景在布局时,可以植物为主体,也可以山水为主景,但必须协调统一,成为一个有机联系的整体。
[2]1.2.4 花草盆景这是一类以花草为主体的装饰盆景,既要突出名花芳草的观赏价值,又要着意盆景布局造型的优美。
花草盆景的选材,既区别于以观赏树姿为主的树木盆景;也不同于一般的盆花;可以选用观花为主的木本花卉,如海棠、月季、杜鹃、山茶、迎春等;也可选用兰花、菊花、水仙等草本花卉。
盆中可配置山石、牧童、仕女、老翁等小型配件,以表现花草盆景的整体装饰美和题材的诗情画意。
[4]1.3 盆景流派同其他艺术门类一样,历经漫长的发展演变,盆景艺术也沉淀下来众多风格迥异并交相辉映的流派。
目前,我国盆景界盛行的是以地区划分盆景流派的理论,其划分大概有扬派、苏派、海派、川派、岭南派、通派、徽派、浙派、闽派,而湖北、河南、山东、吉林、辽宁、金陵、徐州、北京等地的盆景也已初步具备了当地的地方特色,基本上形成了该地区的地方风格。
其中以湖北盆景发展最快,影响面也越来越宽。
湖北的树石盆景是岭南盆景之后的后起之秀。
它越来越受到人们的喜爱,乃至在某些地区出现了树石盆景热。
现就中国传统流派的分布来说,主要集中在东南沿海及长江流域一带。
[6]与此同时,盆景界也有学者认为,以地区划派是见物不见人的非人历史观念,即否认或轻视人在历史过程中的主体地位;指出以地方划派有很多弊端,即常常束缚这一地区盆景作者创新精神和个性表现。
以地区划派,常引起夜郎自大,固步自封和压迫新秀的门户之见,使评比复杂化,影响学术讨论的正常开展。
盆景流派应该是某一时期的盆景界中独树一帜或自成一家的个人风格,和影响所及的一种风格类型,它是由许多风格一致或大同小异的盆景作品和作者群组成的,因而提出“以个人风格来确定流派”的观点。
[13]1.4 盆景的创新盆景艺术发端于中国,据权威考证,早在东汉时期,在河北一带即有现代盆景的雏形产生。
一千多年的源远流长,如今已成为一门世界性的艺术与工艺。
盆景的制作与欣赏已成为遍布大洲海洋的绚烂景观,在英国、法国、德国、比利时、西班牙、意大利以及美国、加拿大、日本、韩国等经济发达的国家,也随处可见经营盆景的公司、商店。
艺术与市场并不相排斥,盆景的商品化道路反而促成艺术的大众化。
[13]1.4.1 中国盆景发展分析然而,毋庸讳言,作为“盆景之母”的中国,在国际盆景市场上的地位并不尽人意;即便国际市场上销售最多的是来自中国和日本的盆景,但是中国盆景多为商品性盆景,而作为收藏陈设的则以日本盆景居多,世人对盆景发源地的中国盆景艺术原创性了解甚少。
作为“盆景之母”,我们的国际盆景市场份额和艺术品位均遭十分严峻的挑战。
有感于中国盆景艺术的博大精深,源于中国盆景人正视现实的态度和“重振旧河山”强烈的使命感,有学者提出“重塑盆景强国”的复兴之论,[13]即让盆景成为中国民族文化的重要组成部分,即要有一定人口比例的参与群体,要有一批世界知名的大师和佳作以及在此基础上使世界各地域的盆景爱好者认同的中国盆景艺术的创作理念,并依此形成大致相同的审美标准。
而这一目标的实现,其根本在创新。
我们说盆景是一门艺术,除了造型本身的艺术品性外,更因为它浸润着博大精深、美妙绝伦的东方文化,源自华夏文明。
中国盆景由初期的单一物种单一型式发展到今天的多类多型的宏大艺术体系,是历代盆景人对艺术穷究的结果。
为实现不同时期的艺术现代性的追求,借鉴了多种文化艺术形式,如中国画论、古典园林、诗歌、雕塑、陶艺等文化元素来发展自身,形成了中国盆景独特的艺术语言,在创意、技法、用材等多方位不断创新,不断表现出时尚特征,使古老的艺术常青,这得益于民族文化“究天人”精神的传承,也就是创新意识的传承。
1.4.2 创新之路对待中国盆景的继承与发展问题,我们要用历史唯物主义的观点,从理论到实践进行科学的、艺术的、美学的研究,继承发展其精华,并在其基础上进行大胆创新,推动中国现代盆景的进一步发展。
所谓创新就是在把握盆景美一般规律的基础上赋予盆景艺术崭新的风貌,使之成为具有鲜明的时代特征、浓郁的生活气息,能扣动时代人心弦的作品。
以民族文化为“根” [13]民族风格是中国盆景得以生存的灵魂。
千百年来,一直成为中国盆景的发展导向,赋予了中国盆景特有的文化、精神内容和淳朴自然的风貌。
尤其是讲求诗情画意、意境、师法自然和突出以精神、情思、风韵等为主题的渲染。
在中国盆景的漫漫发展征程中,中国传统的文化、艺术、美学思想无时无刻不在影响着中国盆景的发展。
中国盆景正是借鉴了这些传统的理论,形成并丰富了自己的艺术语言。
盆景艺术创作基于中国绘画,自宋代绘画艺术空前发展至现代,画理、画论中描绘了许多关于盆景民族风格的理论,奠定了中国盆景制作的理论基础。
画论中“缩龙成寸”、“枝无寸直,一波三折”、“小中见大”的创作手法;“近大远小,近浓远淡,近清晰,远模糊”的透视原理;“高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融”的构图原则;“情寄于景,景中有意,意在生情,神经形至,形中藏神,形神兼备,情景交融”的美学思想;“源于自然高于自然”、“师法自然,天人合一”的自然风格,都是中国盆景工作者的创作源泉。
潘仲连大师的代表盆景作“刘松年笔意”画意浓浓,意境融融,难怪会耐人寻味,百看不厌。
还有盆景作品“疏影横斜”、“寒江独钓”、“野渡舟横”、“小桥流水人家”等描绘了诗一般的画境,其本身就是一首诗。
热爱自然是人的天性。
自然是创作的源泉,作者可以从中获得灵感,创作出惊世之作,自然能带给我们美的愉悦和享受。
扬州赵庆泉大师的水旱盆景,如入幽苑芳丛,或林深气清,或春日水滨,或烟波湖上,或流水孤树,或清溪饮马,或古木萧森,随手点缀,皆成佳境。
出自自然的作品更加贴近生活,极富感染力和说服力。
所有这些都说明了,民族风格是中国盆景的灵魂所在,也是中国盆景的闪光点,它不但创造了昔日的辉煌,也将在未来中国盆景的发展中不断发扬光大,指导中国盆景的改革发展。
以地方风格为“干”中国盆景形成其地方风格绝非偶然,是主客观诸因素互为因果的必然产物。
在长期的历史发展过程中,由于受到地域本身自然的、文化的、艺术的综合因素的影响,便形成了具有该地方特色的艺术风格与流派。
除了苏派的“老干蟠枝”、扬派的“一寸三弯”、岭南派的“蓄枝截干”、川派的“虬曲多变”、海派的“屈伸自如”外,还有独步海内外的福建榕景、富有功底的安徽桩景、独具匠心的湖南地柏、首屈一指的河南柽柳等等无一不具有浓郁的地方风格。
总的讲,任何地方风格的形成,都是其地理、历史、社会等综合因素影响的结果。
各地盆景惯用树材取决于该地区的植物资源和气候条件;其审美观又取决于该地区的文化发展、历史传统和社会心理习惯。
而所有形形色色的造型技法则是各地审美情趣与惯用树种二者结合的结晶。
当然地方风格也会随历史的发展而发展,过去五大流派也只能代表特定历史时期的风格,现在则越分越细,出现八大流派、十二大流派等。
但无论怎样发展都必须尊重当地的资源及历史文化的客观存在,扬长避短。
这样我们的盆景地方风格才会更耀眼,更有价值。
1.4.3 书法艺术与盆景造型中枝条的处理作为东方传统艺术,书法艺术可以作为盆景造型创新的突破口。
书法艺术之美是由点到线开始,又由点到线结束,加之纸、墨、笔、砚等书法特殊工具的巧妙运用,特别是柔软而富有弹性的毛笔,经过书法家酝酿、构思、匠心独具,可以充分表现出点画的各种形式及丰富变化,给汉字的书法带来了特有的艺术之美,如题材美、形体美、布白美、线条美、章法美、墨色美、流动美、韵律美、意境美、装饰美等。