2020年九年级语文中考课内文言文知识点梳理(十三)：《生于忧患 死于安乐》(通用)
《生于忧患死于安乐》知识点总结
16《生于忧患死于安乐》知识总结
六、理解性背默
1、本文的中心论点是什么?
2、讲客观条件对造就人才的作用中，阐述对其进行思想上磨炼的句子是__________________；在生活上磨炼的句子是
_________________,___________________,___________________；在行动上磨炼的句子是___________________；这样才能达到
___________________,_____________________的目的。
3、写人心理状态变化的句子是_________________,_______________,____________________；
写人面部表情的句子是__________________,___________________,_____________________.
4、《生于忧患，死于安乐》一文的中心句是______________________________。作者认为国家长盛不衰，就需要
有和。(用课文词语回答)
5、本文中，揭示忧乐与国家兴亡关系的文句是：
6、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个
人) 。
从反面提示国家灭亡的原
因：。
7、反面论证中心论点的句子______________________________________
8、论述治理国家的句子__________________________ ___________
七、文章分析
1、文章结构：
第一部分（l段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
《生于忧患》知识梳理
《生于忧患，死于安乐》知识梳理
【原文】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
一、文学常识
1、孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后
儒家学派最有权威的代表人物，被尊为“亚圣”，与孔子合称为“孔孟”。
2、本文选自《孟子·告子下》。
二、解释加点词语在文中的含义。
舜发．于畎亩之中：兴起，指被任用。
舜发于畎亩
．．之中：田地。
傅说举．于版筑之间：选拔、任用。
管夷吾举于士．：狱官。
百里奚举于市．：集市。
故天将降大任．于是人也：责任、使命。
苦．其心志：使……受苦。
劳．其筋骨：使……劳累。
饿．其体肤：使……饥饿。
空乏
．．其身：财资缺乏。行拂．乱其所为：违背。
行拂乱．其所为：扰乱。
动．心忍性:使……惊动。
动心忍．性：使……坚忍。
曾．益其所不能：曾通“增”，增加。
人恒．过：常常。
人恒过．：犯错误。
衡．于虑：衡，通“横”，梗塞、不顺。
而后作．：奋起，指有所作为。
征．于色：征验、表现。
发．于声：显露、流露。
而后喻．：明白，了解。
入．则无法家拂士：指在国内。
入则无法家拂士
．．：辅佐君主的贤士。拂通“弼”，辅佐。
出．则无敌国外患者：指在国外。
出则无敌国
．．外患者：势力、地位相等的国家。敌：匹敌、相当。
中考语文复习课件《生于忧患+死于安乐》知识清单(19页)
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第六页，编辑于星期六：二十二点 九分。
第13课时 ┃《生于忧患 死于安乐》 知识清单
4．孟子认为造就人才的客观因素是：__苦其心志__，__劳其 筋骨_，__饿其体肤__，__空乏其身__，__行拂乱其所为__。
5．孟子认为造就人才的主观因素是：__困于心__，__衡于虑， __而后作__。
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第13课时 ┃《生于忧患 死于安乐》 知识清单
归纳总结
本文采用了列举历史事例和讲道理相结合的写法。开头先 举出舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六个人的事例， 接着进一步展开议论，从正反两方面论证了经历磨炼的益处， 最后归纳出文章的中心论点。这样既有事实依据，又有理论说 明，所得论点使人信服。
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第13课时 ┃《生于忧患 死于安乐》
知识清单
4．[2011·曲靖] 结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能 改”这句话的理解与认识。 ___示_例__：__“__人__恒__过__，_然__后__能__改__”__这__句_话__的__意__思__是__一__个_人__常__常__会__ 犯__错__误__，__然__后__才_能__改__正__错__误__。__我_认__为__一__个__人__犯__错_是__难__免__的__，__但__犯 错__并__不__可__怕__，__只_要__知__错__、__认__错__，_就__能__改__错__。__只__有_这__样__才__能__不__断__进 步__，__不__断__完__善__自_我__。__(_围__绕__“_成__才__离__不__开__主__观_努__力__”__作__答__亦_可__)__ ___________________________________________________
初三语文文言课文复习：《生于忧患,死于安乐》
初三语文文言课文复习：《生于忧患，死于安乐》（十三）生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，死于安乐也。
课文下面注释：
1、选自《孟子·告子下》。
2、舜发于畎（）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。发，起，指被任用。畎亩，田间、田地。
3、傅说（）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。
4、任：责任，使命。
5、也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。
6、饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。
7、空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之苦）。
8、行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。
9、动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。
10、曾益：增加。曾，通“增”。
11、恒过：常常犯错误。
12、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
13、作：奋起，指有所作为。
14、征于色：表现于脸色。意思则憔悴枯槁，表现在脸色上。
15、发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
16、而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。
17、入：指在国内。
18、法家拂（）士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
2020年九年级语文中考课内文言文知识点梳理(十三)：《生于忧患 死于安乐》(通用)
2020年中考课内文言文知识点梳理（十三）
■九年级下册（十三）生于忧患死于安乐《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”
中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
一、生字、重点词和句子翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
重点词：任：责任，担子。苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦”拂：违背，逆，不顺。乱：扰乱。
句义：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。
作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。
句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
重点词：入：在里面，指国内。出：在外面，指国外。法家：守法度的大臣。
《生于忧患,死于安乐》知识点归纳
《生于忧患,死于安乐》知识点归纳
课
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一．孟子及其思想
孟子（约公元前372年-约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。
他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称"孔孟"。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《富贵不能淫》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
政治上，孟子主张法先王、行仁政;学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张仁政，提出"民贵君轻"的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是"迂远而阔于事情"，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，"序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇"。
孟子"善养吾浩然之气"。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。
古以无形为气，故谓之气。
后世追封孟子为"亚圣公"，尊称为"亚圣"，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
二．串译全文，归纳总结重点词句
（一）本课的通假字：
.曾益其所不能
增加
2.入则无法家拂士
辅弼
3.衡于虑：梗塞，不顺
（二）词类活用
.人恒过，然后能改：犯过失
2.行拂乱其所为：使----扰乱
《生于忧患,死于安乐》知识点归纳
《生于忧患，死于安乐》知识点归纳
一、注释：
(1)选自《孟子·告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。题目是编者加的。
(2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野。
(3)傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于，介词，从。
(5)管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用。管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。
(6)孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
(7)百里溪举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。
《生于忧患死于安乐》知识点总结
《生于忧患死于安乐》
1、请简述本文的论证思路。
文章先谈造就人才的问题，先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
2、孟子这篇文章论述了生活中的什么问题？他的观点是什么？阐述造就人才和治理国家的问题；生于忧患，死于安乐
3、文章第二段主要阐述了作者的什么观点？
人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。
4、作者是从哪两个方面论证本文的中心论点的? 作者从个人的成才和国家的治理两方面论证。
5、这六个人有什么共同点？在句式上有什么特点？
都出身贫贱，都是在经历了艰苦磨练之后取得了不平凡的成就。用排比句式，列举了六个历史人物的事迹，每一人物的事迹用一句话概括，这样增强了气势。
6、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？“故天将降大任于是人也”
7、《生于忧患死于安乐》中孟子认为造就人才的主观和客观原因分别是什么？
主观：思想斗争的折磨客观：艰苦环境的磨练
8、写法（1）排比的修辞方式：使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。
（2）从小到大：则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境。
9、（1）“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。
中考语文文言文备考知识点之《生于忧患 死于安乐》
中考语文文言文备考知识点之《生于忧患死于安
乐》
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中考语文文言文备考知识点之《生于忧患死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
一、生字、重点词和句子翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
重点词：任：责任，担子。苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为”使……痛苦“”使……劳累“”使……受到贫困之苦“拂：违背，逆，不顺。乱：扰乱。
句义：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的
内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同”横“，梗塞，指不顺。
作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。
句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
中考文言文《生于忧患死于安乐》复习要点有哪些
中考文言文《生于忧患死于安乐》复习要点
有哪些
一、重点词语解释
舜发于畎亩之中：起，指被任用；//田地。畎，田间小沟。举于版筑之间：被举用，被选拔。//筑墙用的夹板和木杵。
管夷吾举于士：从狱官手里被释放并举用。士：狱官。百里奚举于市：市场，做买卖的地方。故天将降大任于是人也：责任，担子。行拂乱其所为：违背（意愿）。所以动心忍性：用这些方法。曾益其所不能：增加。曾，同"增"。人恒过：常。//犯过失。衡于虑：思虑堵塞。而后作：奋起，指有所作为。征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征：征验。
而后喻：明白，了解。入则无法家拂士：在里面，指国内//有法度的世臣。//辅佐君主的贤士。出则无敌国外患者：在外面，指国外。国恒亡：常。生于忧患：生存发展。
二、通假字1、衡于虑衡：同"横"，梗塞，指不顺2、入则无法家拂士拂：通"弼"读bi，辅佐3、曾益其所不能曾通增，增加
三、古今异义词1、故天将降大任于是人也（古义：这；
今义：判断动词。）2、饿其体肤（古义；严重饥饿，能威胁人的生命。今义：与"饱"相对，指一般的肚子饿，词义与古义相比变弱）
四、词类活用1、必先苦其心志，苦：形容词使动用法，使……痛苦2、劳其筋骨，劳：形容词使动用法，使……劳累3、饿其体肤，饿：形容词使动用法，使……受饥饿4、空乏其身，空乏：形容词使动用法，使……受到贫困之苦5、行拂乱其所为乱：形容词使动用法，使……颠倒错乱
五、中心意思：
阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
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考点四：内容理解 中考真题演练
1． [2012·吉林] 文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些 相似之处？ 略。(围绕“出身卑微，历经磨难，终有作为”回答即可 __________________________________________________ ) 2．[2012·吉林] 请用自己的语言表述“入则无法家拂士，出 则无敌国外患者，国恒亡”这句话的意思。 示例：在国内，如果没有坚持法度的大臣和足以辅佐君 ___________________________________________________ 主的贤士；在国外，如果没有敌对的国家和外来的忧患， ___________________________________________________ 那么，这个国家常常要灭亡。 ___________________________________________________
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第13课时 ┃《生于忧患 死于安乐》 知识清单
3. [2007·长春]《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微 福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于 虑， 而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请 用自己的话作简单说明。 表达的是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思 ___________________________________________________ 想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之 ___________________________________________________ 处。
《生于忧患死于安乐》考点归纳
《生于忧患，死于安乐》考点归纳
一、文学常识填空：
1、孟子，名轲。战国时期儒学派的代表人物。
2、《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》并称为“四书”。
二、知识点归纳
1、找出句子中的通假字并解释。
（1）入则无法家拂士拂通弼，辅弼，辅佐。
（2）困于心衡于虑衡通横，梗塞，不顺。
（3）曾益其所不能曾能增，增加
2、解释下列句子中加点字的意思
（1）所以动．心忍．性（使……惊动）（使……坚韧）
（2）困于心衡于虑而后作．（奋起，有所作为）
（3）傅说举．于版筑之间（被举用，被选拔）
（4）出则
．．无敌国外患者（在外面，指国外）（如果）
（5）故天将降大任于是．人也（这）
（6）空乏
．．其身（使他受到贫困之苦）
（7）舜发．于畎亩
．．之中（指被任用）
（8）管夷吾举于士．（狱官）
（9）百里奚举于市．（集市）
（10）苦．其心志（使。。。。。。痛苦）
（11）人恒过．（犯错误）
3、翻译句子：
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
（2）故天将降大任于是人也。
（3）生于忧患，死于安乐。
4、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。(用课文词语回答)
5、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。
这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
6、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？
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生
（正面）
对
道理 论证“生
比
论证 于忧患”
客观：苦、劳、饿、空乏、行拂乱 主观：困于心，衡于虑，而后作；
动心忍性， 曾益其所
于 忧 患
论
征于色，发于声，而后喻 不能
证
（第2段第1层）
（第1段第2层）
国家 入：无法家拂士 （反面） 出：无敌国外患
国恒亡 → 死于安乐
结论：生于忧患，死于安乐（第2段第2层）
同“横”，梗塞、不顺。 奋起。这里 征验、 指有所作为。 表现。
了解、 显露、流露。 明白。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后
喻一个。人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的
想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
指在国内。 同“弼”，辅佐。 指在国外。 匹敌、相当。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征 于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
生于忧患，死于安乐
【文常积累】
孟子，名轲，字子舆，战国时期思想 家，儒家学派代表人物之一，被尊称为 “亚圣”。
《生于忧患死于安乐》知识点梳理（根据最新部编教材整理）
《生于忧患死于安乐》知识点梳理（根据最新部编教材整理）
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也
译文：舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重要的使命给这样的人，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞．然后才能知道有所作为；（一个人的想法，只有）表现在在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人所了解。（一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有能匹敌的邻国和外祸的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧虑祸患之中可以使人生存发展，常处安逸享乐之中可以使人走向灭亡的道理了。
一、文学常识
⒈本文出自《孟子》中《告子下》，题目是编者加的。《富贵不能淫》出自《滕文公下》。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著。
2020初中语文必备文言文《生于忧患 死于安乐》
2020初中语文必背文言文《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎（quǎn)亩之中,傅说(yuè）举于版筑之间，胶鬲(gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士,孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也,必先苦其心志，劳其筋骨,饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能.
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【注】①加粗标红字是易错字。②画线句是高考高频考查句。
译文赏析:
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形,扰乱其人业已开始的行动,目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格,增加其人原本没有的能力。
人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危
险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
理解默写:
①在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为一个国家如果“
，"，那么这个国家就会灭亡。
②孟子在《生于忧患，死于安乐》中强调，人要承担重大的使命，
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2020年中考课内文言文知识点梳理（十三）
■九年级下册（十三）生于忧患死于安乐《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”
中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
一、生字、重点词和句子翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
重点词：任：责任，担子。苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦”拂：违背，逆，不顺。乱：扰乱。
句义：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。
作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。
句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
重点词：入：在里面，指国内。出：在外面，指国外。法家：守法度的大臣。
拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bì，辅佐。恒：常。
句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
5、生于忧患，死于安乐。重点词：生：生存发展。
句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
6、问题设计及解答
（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
（2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
（3）第一段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。
（4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）曾益其所不能。
（5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志
写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。
写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。
（6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
三、思考、应用。（1）孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。
（2）有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。
附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。
艰难困苦，居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。
六、开放题。 1、请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。（张海迪、爱迪生）
(名言：艰难困苦，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
例：司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。)
“自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
一、词语解释
舜发．于：被任用人恒过
．．：犯过失。傅说举．于：被选拔衡．于虑同“横”
故．天将降大任．于是．人也所以；责任，担子；这而后作．：奋起
苦．其心志：使┅┅痛苦征于色．：脸色劳．其筋骨：使┅┅劳累
发．于声：吟咏叹息饿．其体肤：使┅┅饥饿而后喻．：了解
空乏
．．其身：使┅┅贫困法家拂．士：同“弼”辅佐乱．其所为：使┅┅错乱、扰乱入．则：在里面。指国内所以动．心忍．性：用来；使┅┅惊动；使┅┅坚韧；
出．则：在外面。指国外曾益
．．其所不能：增加。曾同“增”
二、翻译
所以动心忍性，曾益其所不能
用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。
人恒过，然后能改人常犯过失，然后才能改正
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
（一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也
这样，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
三、中心内容
孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。
1、本文的论点是什么？答：生于忧患，死于安乐
2、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？